O documento resume o livro "O Evangelho segundo São Tome: Evangelho Apócrifo", descrevendo-o como uma lista de 114 ditos atribuídos a Jesus encontrados em um manuscrito copta em 1945. Alguns ditos são semelhantes aos evangelhos canônicos, enquanto outros eram desconhecidos. Diferentemente dos evangelhos canônicos, este não apresenta os ditos em contexto narrativo ou filosófico.
O documento resume o livro "O Evangelho segundo São Tome: Evangelho Apócrifo", descrevendo-o como uma lista de 114 ditos atribuídos a Jesus encontrados em um manuscrito copta em 1945. Alguns ditos são semelhantes aos evangelhos canônicos, enquanto outros eram desconhecidos. Diferentemente dos evangelhos canônicos, este não apresenta os ditos em contexto narrativo ou filosófico.
O documento resume o livro "O Evangelho segundo São Tome: Evangelho Apócrifo", descrevendo-o como uma lista de 114 ditos atribuídos a Jesus encontrados em um manuscrito copta em 1945. Alguns ditos são semelhantes aos evangelhos canônicos, enquanto outros eram desconhecidos. Diferentemente dos evangelhos canônicos, este não apresenta os ditos em contexto narrativo ou filosófico.
SINOPSE DO LIVRO "O Evangelho segundo São Tome: Evangelho Apócrifo"
Os evangelhos apócrifos nos causam um certo fascínio por passarem ideias e
ensinamentos diferentes daqueles ensinados pela igreja católica e suas dissidentes. Se são válidos ou não, isso é uma outra discussão mas que são extremamente úteis e necessários para os pesquisadores da verdade, do mistério e do oculto, isso sem sombra de dúvidas, conforme Abukrisna Hanaggi disse: Quem sonha um dia ver além do Matrix, precisa saber tudo aquilo que os sacerdotes profissionais se esforçam para nos ocultar.
O Evangelho de Tomé, preservado em versão completa num manuscrito copta em
Nag Hammadi, é uma lista de 114 ditos atribuídos a Jesus. Alguns são semelhantes aos dos evangelhos canônicos de Mateus, Marcos, Lucas e João, mas outros eram desconhecidos até a descoberta desse manuscrito em 1945. Tomé não explora, como os demais, a forma narrativa, apenas cita —de forma não estruturada— as frases, os ditos ou diálogos breves de Jesus a seus discípulos, contados a Tomé, dito Dídimo (“gêmeo” em grego), sem incluí-los em qualquer narrativa, nem apresentá-los em contexto filosófico ou retórico.
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