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INSTRUÇÕES PARA REALIZAR A AVALIAÇÃO

1. Verifique se sua prova está completa (questões e páginas).
2. Leia com calma e atenção as questões solicitadas, respondendo-as com clareza.
3. Todas as respostas deverão ser escritas a caneta no cartão-resposta.
4. Nas questões descritivas das disciplinas exatas, os cálculos serão obrigatórios.
5. Escreva com letra legível, coloque seu nome e revise sua prova antes de entregá-la.

Questão 01
Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem
o progresso da humanidade.
Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar:
A) O estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais.
B) O positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos.
C) O estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado.
D) O primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo.
E) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico.
Questão 02
Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência
burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a
assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo sociológico.
A) Busca da complexidade e dualidade – sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma
circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente.
B) Busca da objetividade e neutralidade – sociedade concebida como um organismo combinado de partes
integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de
organização.
C) Busca da singularidade e objetividade – sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem
sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido.
D) Busca da complexidade e singularidade – sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte
sobre o todo.
E) Busca de subjetividade e pluralidade – sociedade é uma verdadeira máquina organizada, cujas partes, todas
elas, contribuem de uma maneira diferente para o avanço do conjunto, adequando-se às demandas do mercado.
Questão 03
Augusto Comte e as Origens do Positivismo
É ao redor da temática da ciência e de sua aplicação social que as ideias de Augusto Comte se desenvolvem. A
ciência alicerça Augusto Comte a sua filosofia, mas é a política a aduela de fecho do seu sistema. É mister não
perder de vista, quando se estuda o Positivismo, que esta doutrina recebe uma dupla e pesada herança. Ao
desenvolver a herança de De Maistre e de Condorcet, a doutrina de Comte tomou um encargo difícil e
contraditório que lhe comprometeria o destino.

COSTA, João Cruz. Augusto Comte e as Origens do Positivismo. Revistas da USP, História, v. 2, n. 03, 6 mar., p.
81-103,1951, São Paulo. 8
Auguste Comte define o estado positivo como a transição do poder espiritual ou metafísico para o poder
científico, ou seja, era baseado na ideia de que o conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da
experimentação e confronto científico. Assim, a ciência deve fundamentar-se em observações precisas, feitas a
partir da investigação palpável. Com base nesse pressuposto, o Positivismo
A) para Comte é o estado científico caracterizado como a subordinação da materialização à observação.
B) é o conhecimento positivo, que tem como principal característica a previsibilidade dos fenômenos.
C) trata-se da análise científica aplicada à sociedade urbanizada e recém modificada.
D) é o estabelecimento de um método científico próprio à compreensão dos fenômenos sobrenaturais.
E) significa a aplicação dos lemas da Revolução Iluminista e a organização social igualitária.

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Questão 04
August Comte
“Elabora então Comte, pela primeira vez, o mais célebre de todos os seus conceitos, a teoria ou lei dos três
estados. Segundo o positivismo, o espírito humano necessariamente se desenvolveu no decorrer de três fases
ou estados: o teológico, o metafísico e o positivo. A expressão “o espírito humano” significa, bem restritamente,
“conhecimento científico”. Assim sendo, ao se referir aos três estados do espírito humano, Comte nos remete,
acima de tudo, a certas fases da história das ciências. A lei dos três estados, assim concebida, seria um
conceito filosófico “compreensível para os cientistas.”

BENOIT, Lelita Oliveira. August Comte. Revista Cult, [s/I]. Disponível em: . Acesso em: 7 dez. 2018.
August Comte elaborou a teoria ou lei dos três estados, conceito que afirma que o conhecimento humano,
obrigatoriamente, deve passar por três estágios. Assim, diz-se que estes estados são, respectivamente
A) estado metafísico, estado científico e estado teológico.
B) estado teológico, estado científico e estado metafísico.
C) estado teológico, estado metafísico e estado científico.
D) estado científico, estado teológico e estado metafísico.
E) estado metafísico, estado abstrato, e estado positivo.
Questão 05
Considerado um dos pais da sociologia moderna, o pensador francês Durkheim definiu Fato Social da seguinte
forma:
É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, que
é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independentemente das
manifestações individuais que possa ter.
(DURKHEIM, É. As regras do método sociológico. 4.ed. São Paulo: Nacional, 1966. p.12.)

A partir dessa definição, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, as três características principais do
fato social.
A) Coercitividade, coletividade e individualidade.
B) Exterioridade, coercitividade e generalidade.
C) Exterioridade, coercitividade e coletividade.
D) Exterioridade, coletividade e generalidade.
E) Organicismo, coercitividade e generalidade.
Questão 06
Ao contrário de Comte e Durkheim que construíram suas teorias sociológicas com base no primado do objeto,
Weber vai orientar toda a sua produção sociológica com base no primado do sujeito. A ideia de que o indivíduo
é o elemento fundante na explicação da realidade social atravessa a produção epistemológica e metodológica
do autor, operando uma verdadeira revolução nas ciências sociais. Deste modo, Weber inaugurou na sociologia
um novo caminho de interpretação da realidade social: a teoria sociológica compreensiva.

SELL, Carlos Eduardo. Sociologia clássica: Marx, Durkheim e Weber. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009. p. 107.
A respeito da Sociologia Compreensiva, de Max Weber, é correto afirmar que
A) as estruturas sociais são o principal fator de compreensão dos significados da ação social.
B) o estudo dos diferentes tipos de ação social objetiva o aperfeiçoamento das instituições sociais.
C) a análise dos fenômenos sociais tem como ponto de partida a compreensão dos fatores econômicos.
D) a mudança social promovida pelos indivíduos é o principal elemento de análise dos fenômenos sociais.
E) a compreensão dos fenômenos sociais deve considerar os sentidos e valores das ações dos indivíduos.
Questão 07
“O positivismo foi o pensamento que glorificou a sociedade europeia do século XIX, em franca expansão.
Procurava resolver os conflitos sociais por meio da exaltação à coesão, à harmonia natural entre os indivíduos,
ao bem estar do todo social” (Cristina Costa, 2005). Quem foi o principal representante e sistematizador desse
pensamento?
A) Émile Durkheim.
B) Karl Marx.
C) Max Weber.
D) Pierre Bourdieu.
E) Auguste Comte.

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Questão 08
A partir da segunda metade do século XVIII, com a primeira Revolução Industrial e o nascimento do proletariado,
cresceram as pressões por uma maior participação política, e a urbanização intensificou-se, recriando uma
paisagem social muito distinta da que antes existia.
QUINTANEIRO, T; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo
Horizonte: UFMG, 2002.
As mudanças citadas foram conduzidas principalmente pelos seguintes atores sociais:
A) Burguesia e trabalhadores assalariados.
B) Igreja e corporações de ofício.
C) Realeza e comerciantes.
D) Campesinato e artesãos.
E) Nobreza e artífices.
Questão 09
Segundo Durkheim, a sociedade é formada por indivíduos, mas com características que não dependem
totalmente deles.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a concepção dessa teoria sobre a relação entre o indivíduo e
a sociedade.
A) A cultura não tem influência sobre a vontade individual visto que esta depende das características da
personalidade pessoal. Dada a supremacia da subjetividade, a consciência coletiva é o resultado da soma das
consciências individuais.
B) A sociedade constrói o ser humano, o qual deve atuar de acordo com o papel que lhe foi destinado pelo grupo
social ao qual pertence.
C) A vontade individual deve ser submetida ao interesse coletivo nas ocasiões em que a sociedade estiver em
perigo e buscar o utilitarismo nas demais circunstâncias.
D) As principais características de uma sociedade dependem da sua trajetória ao longo da história,
independentemente dos indivíduos que a compõem.
E) O indivíduo sofre profundas influências da sociedade em que vive, mas ele poderá realizar transformações a
partir do conflito, fonte saudável para a mudança social.
Questão 10
[...] Assim, a educação familiar e escolar estariam longe de ter apenas um valor instrumental, ou seja, ser a
aquisição de aprendizagens úteis. Elas exerceriam sobretudo uma influência total na personalidade dos
indivíduos. [...] Durkheim afirma que, diferente da família, voltada a ensinamentos de caráter privado e
doméstico, a escola surge como complementar a esta, como instituição responsável pela construção de
indivíduos morais e eticamente comprometidos com o ideal público. A sociedade do final do século XIX,
segundo o autor, demandava a construção de espíritos solidários e altruístas para consolidar o projeto de
modernidade do século XX. A educação moral das instituições família e escola teria a responsabilidade,
portanto, de forjar a personalidade de um novo sujeito social, agora identificado com a proposta de uma
sociedade burguesa e capitalista. [...]

SETTON, Maria da Graça Jacintho. A particularidade do processo de socialização contemporâneo. Tempo

Social, São Paulo: USP, v. 17, n. 2, p. 338, 2005.
Refletindo sobre o processo de socialização dos indivíduos e considerando o que aponta Setton no trecho citado,
pode-se afirmar que
A) a modernidade trouxe problemas insuperáveis ao processo de socialização dos indivíduos, uma vez que, com
as novas instituições para o processo de socialização, enfraqueceu-se de forma irrecuperável o papel da família.
B) nas sociedades contemporâneas, é frequente que a criança seja inserida na escola desde muito cedo, assim,
a socialização secundária pode ocorrer paralelamente à socialização primária.
C) as famílias contemporâneas devem retardar ao máximo a iniciação do processo de socialização secundária,
sob pena da perda de toda a construção da identidade dos sujeitos.
D) a socialização secundária compreende a constante internalização das regras de outras instituições sociais,
colocando sob suspeita todos os hábitos anteriormente adquiridos na socialização primária.
E) a socialização primária e a secundária têm caráter universal e, dessa forma, a cultura e a temporalidade na
qual os indivíduos estão inseridos têm pouquíssima importância nesse processo.

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Questão 11
Observe a imagem a seguir:

(Disponível em: https://www.facebook.com/AllAgainst)

Ela faz referência a uma situação social bastante recorrente na escola atualmente. Do ponto de vista sociológico,
a Escola é vista como um grupo social e, por isso, reflete as interações ocorridas entre as pessoas fora do
ambiente escolar.
Sobre isso, todas as alternativas estão corretas, EXCETO:
A) O processo social apresentado na imagem é o dissociativo.
B) As sanções adotadas para o caso apresentado na imagem devem ser policiais.
C) A escola como grupo social possui sanções administrativas que estão em seu regulamento interno.
D) As normas pedagógicas para controlar a zombaria no ambiente escolar são mecanismos de sustentação dos
agrupamentos na escola.
E) A rejeição de um indivíduo do grupo escolar desobedece aos objetivos da educação sistemática.
Questão 12
Na proteção básica, o trabalho com famílias deve considerar novas referências para a compreensão dos
diferentes arranjos familiares, superando o reconhecimento de um modelo único baseado na família nuclear, e
partindo do suposto de que são funções básicas das famílias: prover a proteção e a socialização dos seus
membros; constituir-se como referências morais, de vínculos afetivos e sociais; de identidade grupal, além de
ser mediadora das relações dos seus membros com outras instituições sociais e com o Estado.

BRASIL. Política Nacional de Assistência Social – PNAS/2004; Norma Operacional Básica – NOB/Suas. Brasília:
Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome – Secretaria Nacional de Assistência Social, 2005. p.
35. Disponível em: Acesso em: 2 mar. 2019.
A instituição familiar no processo de socialização desempenha papel vital para o desenvolvimento dos indivíduos;
por meio dela, há o desenvolvimento de afeto, carinho e valores. Conforme se verifica na Política Nacional de
Assistência Social, embora existam diferentes estruturas familiares,
A) a instituição familiar orienta o papel de socialização primária e as crenças além da fronteira científica.
B) a socialização primária permanece intocável, seja qual for o tipo de arranjo familiar.
C) a socialização secundária suprime o desenvolvimento do indivíduo devido às diferentes estruturas.
D) os diferentes arranjos familiares são uma consequência da instituição familiar nuclear estabelecida.
E) os diferentes arranjos transformam a instituição familiar em um processo de socialização secundária.

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Questão 13

©Shutterstock/Tatiana Chekryzhova
Sobre a socialização primária, podemos afirmar que
A) a família é uma das instituições responsáveis pelo processo de socialização dos indivíduos, atuando,
principalmente, na socialização primária.
B) o processo de socialização primário (que ocorre na infância) é o que determina o desenvolvimento dos
indivíduos, se houver falhas nesse processo, o prejuízo é irrecuperável.
C) a família é responsável pela parte mais importante da socialização dos indivíduos, o restante apenas vem
reforçar o que essa instituição já introjetou nos indivíduos.
D) as disposições sociais específicas, apreendidas na socialização primária, são universais, independendo da
cultura na qual os indivíduos estão inseridos.
E) a socialização secundária deve ser iniciada apenas a partir de certa idade, para que o contato com outras
instituições não entre em disputa com o que os indivíduos estão aprendendo com a família.
Questão 14
O governador de São Paulo, Geraldo Alckmin, e o prefeito da capital paulista, Fernando Haddad, anunciaram no
início da noite desta quarta-feira que revogarão os reajustes de R$ 0,20 no transporte coletivo.
Ao mesmo tempo, no Rio de Janeiro, o prefeito Eduardo Paes também anunciou a suspensão do aumento no
preço da passagem.
Os três estavam sob forte pressão de movimentos populares, que deram início a uma onda de manifestações
que levou milhares às ruas e se espalhou pelo país.

BBC BRASIL, 19 jun. 2013. Após protestos, SP e Rio reduzem tarifas de transporte público. Disponível em: .
Acesso em: 25 jul. 2017.
No que diz respeito à relação de poder entre Estado e sociedade, a notícia ilustra
A) o predomínio do poder econômico empresarial sobre o político estatal.
B) a regulação jurídica do poder político dentro do Estado.
C) a influência política sobre decisões judiciais.
D) a pressão de ONGs sobre os Estados contrariamente ao poder econômico empresarial.
E) a possiblidade dos interesses da maioria predominar sobre os das elites econômicas.
Questão 15
“Instituição é toda forma ou estrutura social estabelecida, constituída, sedimentada na sociedade de caráter
normativo – ou seja, ela define regras (normas) e exerce formas de controle social” (Pérsio Santos de Oliveira,
2001). Dessa forma, a respeito das instituições sociais, assinale a alternativa correta.
A) São formadas para atender necessidades específicas de cada indivíduo social.
B) As instituições sociais só existem para determinadas pessoas que as reconhecem na sociedade.
C) As principais instituições sociais são: a família, o Estado, as instituições educacionais, a Igreja e as instituições
econômicas.
D) As normas institucionalizadas determinam sempre e sem exceção as regras de instituição familiar.
E) As instituições sociais não servem para a regulação e o controle das relações sociais e nem das atividades
dos membros da sociedade em que estão inseridas.

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Questão 16
Uma instituição social fundamental vinculada ao processo de socialização primária é
A) a Mídia.
B) a Empresa.
C) o Estado.
D) a Igreja.
E) a Família.
Questão 17
Nas relações sociais, algumas imagens negativas são atribuídas a pessoas ou grupos de identidades, visando à
exclusão nas interações sociais. Construída de forma simplista, enfatiza o que há de similar entre as pessoas e
pode envolver qualquer aspecto distintivo, idade, raça, sexo, profissão, local de residência ou grupo ao qual é
associada.
Tais imagens pejorativas são denominadas de
A) socialização transversal.
B) estereótipo social.
C) paradoxo social.
D) racismo.
E) sexismo.
Questão 18
Entende-se por socialização o processo por meio do qual
A) o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.
B) a sociedade divide a riqueza produzida socialmente.
C) o indivíduo constrói laços de afetividade familiar.
D) a comunidade é transformada em sociedade.
E) os grupos sociais se constituem.
Questão 19
O ser humano é explicado por diversas abordagens sociológicas e filosóficas que propõem diferentes
concepções de natureza humana, chegando mesmo a negá-la. Em relação a tais concepções, tem-se o seguinte:
A) Marx compreendia a natureza humana a partir das necessidades humanas, especialmente o desenvolvimento
de sua sociabilidade, e que, com o surgimento das classes sociais e da alienação, essa natureza seria negada.
B) A sociologia recusa totalmente a ideia de natureza humana, pois essa natureza seria metafísica, já que o ser
humano é um produto social e histórico e o indivíduo nasce como uma folha em branco, na qual a cultura escreve
seu texto.
C) Durkheim concebia a existência de uma dupla natureza humana, sendo que uma natureza humana seria
caracterizada pela violência e a outra pela razão, cabendo à socialização o papel de superar ambas pela
solidariedade.
D) Para Kant e Hegel, a natureza humana era uma criação ideológica do iluminismo, que deveria ser superada
por uma filosofia racionalista que reconhecesse que o ser humano é um projeto gestado pela razão.
E) Nietzsche considerava que a essência do ser humano é a racionalidade, e cuja existência é comprovada pelo
fato de que somente os seres pensantes possuem certeza de sua existência a partir do próprio ato de pensar.
Questão 20
Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos dos programas de televisão. A
maioria desses estudos diz respeito às crianças o que é bastante compreensível pela quantidade de tempo que
elas passam em frente ao aparelho e pelas possíveis implicações desse comportamento para a socialização.
Dois dos tópicos mais pesquisados são o impacto da televisão no âmbito do crime e da violência e a natureza
das notícias exibidas na televisão.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005.

O texto indica que existe uma significativa produção científica sobre impactos socioculturais da televisão na vida
do ser humano. E as crianças, em particular, são as mais vulneráveis a essa influência, porque
A) codificam informações transmitidas nos programas infantis por meio da observação.
B) adquirem conhecimentos variados que incentivam o processo de interação social.
C) interiorizam padrões de comportamento e papéis sociais com menor visão crítica.
D) observam formas de convivência social baseadas na tolerância e no respeito.
E) apreendem modelos de sociedade pautados na observância das leis.

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