UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina CFH - Centro de Filosofia e Cincias Humanas - Dept.

de Antropologia ANT7202: Introduo Etnografia Semestre: 2011/1 Crditos: 4 Professor: Vnia Z. Cardoso - vaniacardoso@gmail.com 16 de junho, 2011 Acadmico: Jefferson Virglio - jv@grad.ufsc.br Resenha: A frica fantasma Michel Leiris

O relato de Leiris possui caractersticas bastante singulares e favorveis a organizao da informao coletada durante as expedies. Possui algumas caractersticas de dirio de viagem (a utilizao de datas, a objetividade, relatos curtos e sucintos, etc) e algumas caractersticas etnogrficas (as descries e comparaes de eventos, locais, pessoas e hbitos). O uso de datas torna o descrito em algo que remete a um dirio de viagem, interessante ao leitor pois permite um acompanhamento e uma percepo temporais dos relatos. A objetividade e a utilizao de relatos curtos vlida (mas nem sempre presente), e importante, do contrrio o livro de quase 700 pginas necessitaria de pelo menos outras 7000 pginas. As descries pseudo-etnogrficas so brevemente detalhistas e sofrem de um mal desgostoso: so interrompidas, algumas do a impresso de estarem at mesmo incompletas. Determinadas informaes descritas so pouco necessrias mensagem e poderiam ser descartadas, a obra tende a ganhar valor artstico com a insero das mesmas e perder valor etnogrfico. Por fim, o autor ainda encontra espao para o implante de fantasias e sonhos em alguns de seus relatos.

Leiris adepto de descries curtas, diretas e objetivas. Em determinadas passagens as descries so pouco contextualizadas, aparentemente recortadas e selecionadas, podendo (da maneira como esto organizadas e expostas) at mesmo confundir o leitor e/ou distrair este do relato propriamente dito, poderia-se at mesmo afirmar que beira (ou se afunda) no surrealismo. Ora descreve o evento observado, ora transporta o raciocnio para algo fora da linha de lgica bvia. Inicia por exemplo um relato sobre o hbito de combater a febre com inseres anais de pimenta e termina o relato comentando sobre a utilizao de proibio de importao de lcool em dados pontos africanos como forma de combate ao alcoolismo. A conexo entre os dois momentos, seria interessante, vlida e bem-vinda, mas inexistente, resumida a um tambm nos

disse (LEIRIS, p. 61, 2007). O autor realiza tal atitude em uma quantidade considervel de relatos, em alguns destes a leitura se transforma em algo desagrdavel aqueles que no so adeptos de tal desencontro pois remetem a trechos de texto arremessados ao vento que possuem o mesmo problema supra-citado: praticamente um desafio contextualizar citaes to desconexas. um texto descritivo e etnogrfico, o mnimo de coerncia entre os pargrafos no deveria ser considerado como problema.

Leiris tambm utiliza o recurso comparativo como facilitador de demonstrar o observado perante o imaginado: Las Palmas: esplndida misria hispano-mediterrnea que por vezes lembra a Alexandria ou o Pireu. Os habitantes tem quase todo o tipo espanhol. Pouqussimos tem o tipo berbere.. evidente o desejo de tornar prximo, reconhecvel e familiar ao possvel leitor (europeu, em teoria) o que est sendo observado e descrito.

Por fim, fica claro que o objetivo do autor com este relato foi pura e simplesmente a demonstrao do real, do verdadeiro. No h novas teses ou teorias sendo apresentadas, no h pontos a serem defendidos, se no outro que a preocupao em descrever o observado como este o . O autor vive e demonstra a extrema dificuldade que est incrustada na tentativa de traduzir e transcrever a experincia observada e vivida de modo realmente sincero, real e sem distores ou espectativas anteriores impostas como realidade.

REFERNCIAS BRUMANA, Fernando Giobellina. Resenhas. In: Revista Caderno de Campo USP. Vol. 17, 2008. LEIRIS, Michel. A frica fantasma. Trad. Andr Pinto Pacheco, apresentao Fernanda Aras Peixoto. So Paulo: CosacNaify, 2007. ROCHA, Marcele; VAL, Ceclia do. Uma viagem inicitica frica. Disponvel em <http://www.cosacnaify.com.br/releases/a_africa_fantasma.pdf>. Acesso em 16 de junho de 2011. SOBRAL, Lus Felipe. O pensamento selvagem de Michel Leiris. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-33002008000300013> Acesso em 16 de junho de 2011.