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LIÇÃO 2 A TRÍPLICE MENSAGEM ANGÉLICA SÁBADO, 10 DE OUTUBRO DE 2009.

VERSO ÁUREO: "E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam
sobre a Terra, e a toda nação, e tribo, e língua, e povo." Apocalipse 14:6.

LEITURA INTRODUTÓRIA: "O evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. Mas é parte do
evangelho advertir o pecador da perdição que aguarda a alma impenitente e incrédula." - The Signs of the Times, 18 de
abril de 1895.

ESTUDO ADICIONAL: O grande conflito, p. 355, 356, 603-607 (Um grande movimento mundial; O último convite divino).

1. PARTE DO EVANGELHO ETERNO

1A) O que Jesus disse que acontecerá quando o evangelho for pregado a todo o mundo? Mateus 24:14. Por que
o fim ainda não veio? Romanos 10:18; Colossenses 1:23; 2 Tessalonicenses 2:3.
(MT 24:14) - E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá
o fim.
(RM 10:18) - Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a voz deles, E as suas
palavras até aos confins do mundo.
(CL 1:23) - Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho
que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.
(2TS 2:3) - Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se
manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,

"Declara-se que [a mensagem do primeiro anjo] faz parte do 'evangelho eterno', e anuncia a abertura do juízo. A
mensagem da salvação tem sido pregada em todos os séculos, mas esta mensagem é uma parte do evangelho que só
poderia ser pregada nos últimos dias, pois somente então seria verdade que a hora do juízo havia chegado." O grande
conflito, p. 355 e 356.

1B) Que advertência está contida na mensagem do primeiro anjo, e como deve ser dada? Apocalipse 14:6 e 7
(compare com Apocalipse 22:12).
(AP 14:6) - E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a
terra, e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo,
(AP 14:7) - Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo. E adorai
aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.
(AP 22:12) - E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.

"[Cita-se Apocalipse 22:12,] Essa obra de julgamento, que precede imediatamente a segunda vinda, é anunciada na
mensagem do primeiro anjo de Apocalipse 14:7." O grande conflito, p. 352.

2. O ÚNICO DIGNO DE ADORAÇÃO

2A) A quem somente podemos adorar? Êxodo 20:4-6. O que o segundo mandamento proíbe? Apocalipse
19:10; 22:8 e 9.
(ÊX 20:4) - Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em
baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
(ÊX 20:5) - Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a
iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.
(ÊX 20:6) - E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus mandamentos.
(AP 19:10) - E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de
teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia.
(AP 22:8) - E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos pés do
anjo que mas mostrava para o adorar.
(AP 22:9) - E disse-me: Olha, não faças tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos que
guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.

"Deus deve ser a razão exclusiva de nossos pensamentos e de nossa adoração. Qualquer coisa tendente a
desviar a mente de Seu culto solene e sagrado constitui uma ofensa a Ele." Testemunhos para a igreja), voI. 5, p. 499.
"O segundo mandamento proíbe o culto por meio de imagens ou semelhanças ao verdadeiro Deus. Muitas nações
gentílicas alegavam que suas imagens eram meras figuras ou símbolos pelos quais adoravam a Divindade, mas Deus
declarou que tal culto é pecado." Patriarcas e profetas, p. 306.

2B) Guardando o sábado do sétimo dia, o que estamos reconhecendo acerca da verdadeira adoração? Êxodo
20:8-11; Apocalipse 14:7 (última parte).
(ÊX 20:8) - Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
(ÊX 20:9) - Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra.
(ÊX 20:10) - Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR teu Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho,
nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que está dentro das tuas
portas.
(ÊX 20:11) - Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia
descansou; portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou.
(AP 14:7) - Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo. E adorai
aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.

"No quarto mandamento, Deus é revelado como o Criador do Céu e da Terra, e por isso Se distingue de todos os
falsos deuses. Foi para memória da obra da criação que o sétimo dia foi santificado como dia de repouso para o
homem. Destinava-se a conservar o Deus vivo sempre diante da mente humana como a fonte de todo ser, e objeto de
reverência e culto." O grande conflito, p. 53 e 54.
'''O sábado [...] está no fundamento mesmo do culto divino, pois ensina esta grande verdade da maneira mais
impressionante, e nenhuma outra instituição faz isso. O verdadeiro fundamento para o culto divino, não meramente o
daquele que se realiza no sétimo dia, mas de todo o culto, encontra-se na distinção entre o Criador e Suas criaturas.
Este fato capital jamais poderá tornar-se obsoleto, e jamais deverá ser esquecido.' (História do Sábado, J. N. Andrews).
Foi para conservar essa verdade sempre perante o espírito dos homens que Deus instituiu o sábado no Eden; e,
enquanto o fato de que Ele é o nosso Criador continuar a ser razão por que O devamos adorar, permanecerá o
sábado como sinal e memória disto. Tivesse sido o sábado universalmente guardado, os pensamentos e as afeições
dos homens teriam sido dirigidos ao Criador como objeto de reverência e culto, jamais tendo havido idólatra, ateu ou
incrédulo. A guarda do sábado é um sinal de lealdade para com o verdadeiro Deus. [...] Segue-se que a mensagem
que ordena aos homens adorar a Deus e guardar Seus mandamentos apelará especialmente para que observemos o
quarto mandamento." - Idem, p. 437 e 438.

3. CAIU BABILÔNIA

3A) O que o segundo anjo anuncia, e qual é o significado dessa mensagem? Apocalipse 14:8.
(AP 14:8) - E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade, que a todas as nações deu a
beber do vinho da ira da sua prostituição.

"O termo 'Babilônia' é derivado de 'Babei', e significa confusão. É empregado nas Escrituras para designar as várias
formas de religião falsa ou apóstata. Em Apocalipse, capítulo 17, Babilônia é representada por uma mulher - figura que a
Bíblia usa como símbolo de igreja, sendo uma mulher virtuosa a igreja pura, e uma mulher desprezível, a igreja
apóstata." O grande conflito, p. 381.
"Declara-se que Babilônia é 'mãe das prostitutas'. Como filhas suas devem ser simbolizadas as igrejas que se
apegam às suas doutrinas e tradições, seguindo-lhe o exemplo em sacrificar a verdade e a aprovação de Deus, a fim de
estabelecer uma aliança ilícita com o mundo. A mensagem de Apocalipse 14, anunciando a queda de Babilônia, deve
aplicar-se às organizações religiosas que se corromperam" - Idem, p. 382 e 383.
3B) Quando, pela primeira vez, foi proclamada a segunda mensagem angélica, e quem ela se aplicava? Quando
será novamente repetida essa mensagem, e por quem? Apocalipse 18:1-3.
(AP 18:1) - E DEPOIS destas coisas vi descer do céu outro anjo, que tinha grande poder, e a terra foi iluminada com a
sua glória.
(AP 18:2) - E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de
demônios, e covil de todo espírito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e odiável.
(AP 18:3) - Porque todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição, e os reis da terra se prostituíram com
ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundância de suas delícias.

"A mensagem do segundo anjo de Apocalipse, capítulo 14, foi primeiramente pregada no verão de 1844, e teve
naquele tempo uma aplicação mais direta às igrejas dos Estados Unidos, onde a advertência do juízo tinha sido mais
amplamente proclamada e em geral rejeitada, e onde a decadência das igrejas mais rápida havia sido. A mensagem do
segundo anjo, porém, não alcançou o completo cumprimento em 1844." O grande conflito, p. 389.
"[Cita-se Apocalipse 18:1, 2 e 4]. Essa passagem indica um tempo em que o anúncio da queda de Babilônia,
conforme foi feito pelo segundo anjo do capítulo 14 do Apocalipse (verso 8), deve repetir-se com a menção adicional das
corrupções que têm estado a se introduzir nas várias organizações que constituem Babilônia, desde que esta
mensagem foi pela primeira vez proclamada." - Ibidem, p. 603.
"Deus ainda tem um povo em Babilônia, e, antes de sobrevirem Seus juízos, esses fiéis devem ser chamados a sair
[...] Essa é a razão de ser o movimento simbolizado pelo anjo descendo do Céu." - Idem, p. 604.

4. A TERCEIRA MENSAGEM ANGÉLICA

4A) Contra que pecados específicos a terceira mensagem angélica adverte os habitantes da Terra? Apocalipse
14:9 e 10.
(AP 14:9) - E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e
receber o sinal na sua testa, ou na sua mão,
(AP 14:10) - Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será
atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.

"Essa instituição [o sábado] que aponta para Deus como Criador é um sinal de Sua justa autoridade sobre os seres
que criou. A mudança do sábado é o sinal, a marca, da autoridade da igreja católica. Aqueles que, compreendendo os
reclamos do quarto mandamento, escolhem observar o sábado falso em lugar do verdadeiro estão, por esse meio,
rendendo homenagem ao único poder que autorizou isto. [...]
“No desfecho dessa grande controvérsia, duas classes distintas e opostas se desenvolverão. Uma classe adorará a
besta e a sua imagem, e receberá o seu sinal (Apocalipse 14:9), e trará sobre si mesma os terríveis juízos anunciados
pelo terceiro anjo. A outra classe, em marcante contraste com o mundo, guarda 'os mandamentos de Deus e a fé de
Jesus' (Apocalipse 14:12)." História da redenção, p. 383.

4B) A fim de escapar da ira de Deus, devemos dar atenção à mensagem do terceiro anjo. O que ou quem são a
besta, a imagem da besta e a marca da besta? Apocalipse 13:1-7, 14-16.
(AP 13:1) - E EU pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres, e
sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças um nome de blasfêmia.
(AP 13:2) - E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus pés como os de urso, e a sua boca como a de
leão; e o dragão deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio.
(AP 13:3) - E vi uma das suas cabeças como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se
maravilhou após a besta.
(AP 13:4) - E adoraram o dragão que deu à besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à
besta? Quem poderá batalhar contra ela?
(AP 13:5) - E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe poder para agir por
quarenta e dois meses.
(AP 13:6) - E abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e dos
que habitam no céu.
(AP 13:7) - E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e
nação.
(AP 13:14) - E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta,
dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia.
(AP 13:15) - E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse,
e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta.
(AP 13:16) - E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua
mão direita, ou nas suas testas,

"[Cita-se Apocalipse 14:9 e 10.] A 'besta' mencionada nesta mensagem, cuja adoração é imposta pela besta de dois
chifres, é a primeira, ou a besta semelhante ao leopardo, do capítulo 13 do Apocalipse - o papado. A 'imagem da besta'
representa a forma de protestantismo apóstata que se desenvolverá quando as igrejas protestantes buscarem o auxílio
do poder civil para imposição de seus dogmas." O grande conflito, p. 445.
"O sinal, ou selo, de Deus é revelado na observância do sábado, o memorial divino da criação. [...]
A marca da besta é o oposto disso, ou seja, a observância do primeiro dia da semana. Essa marca distingue dos
que reconhecem a supremacia da autoridade papal os que aceitam a autoridade de Deus." Testemunhos para a igreja,
vol. 8, p. 117.
"João foi convidado a contemplar um povo distinto dos que adoram a besta ou a sua imagem observando o primeiro dia
da semana. A observância desse dia é o sinal da besta." Testemunho para ministros e obreiros evangélicos, p. 133.

5. O RESULTADO DA TERCEIRA MENSAGEM ANGÉUCA

5A) Quando o terceiro anjo conclui sua advertência, o que é declarado sobre o povo de Deus? Apocalipse
14:12.
(AP 14:12) - Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.

"A mensagem do terceiro anjo é a proclamação dos mandamentos de Deus e da fé de Jesus Cristo. [...]
“A fé de Jesus.' Ela é debatida, mas não compreendida. Que constitui a fé de Jesus, a qual faz parte da mensagem
do terceiro anjo? O ato de Jesus tornar-Se o Portador de nossos pecados para que pudesse tornarSe o Salvador que
perdoa os nossos pecados. Ele foi tratado como nós merecemos ser tratados. Veio ao nosso mundo e levou os nossos
pecados para que pudéssemos levar Sua justiça. E a fé na capacidade de Cristo para salvar-nos ampla, completa e
totalmente é a fé de Jesus. [...]
“Cristo 'foi traspassado pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz
estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados' (Isaías 53:5). 'Salvos pelo sangue de Jesus Cristo', será
nossa única esperança para o tempo presente e nosso cântico por toda a eternidade." Mensagens escolhidas, vol. 3, p.
172 e 173.

5B) Onde o apóstolo João viu aqueles que haviam vencido a besta e sua imagem, e que não lhe receberam a
marca? Apocalipse 15:2 e 3; 14:1-3.
(AP 15:2) - E vi um como mar de vidro misturado com fogo; e também os que saíram vitoriosos da besta, e da sua
imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome, que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de Deus.
(AP 15:3) - E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e
maravilhosas são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos
santos.
(AP 14:1) - E OLHEI, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que
em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai.
(AP 14:2) - E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi uma voz
de harpistas, que tocavam com as suas harpas.
(AP 14:3) - E cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém
podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra.

"No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidro misturado com fogo - tão resplendente é ele pela
glória de Deus -, está reunida a multidão dos que 'saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do
número do seu nome'. Com o Cordeiro, sobre o Monte Sião, 'tendo harpas de Deus' (Apocalipse 15:2), estão os cento e
quarenta e quatro mil [...]."O grande conflito, p. 648.
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