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A condição humana

Comunicação, Cidadania e Direitos Humanos

Professora Daiany Ferreira Dantas


O mundo – artifício humano – separa a existência do
homem de todo ambiente meramente anima,; mas a
vida, em si, permanece fora desse mundo artificial, e
através da vida o homem permanece ligado a todos os
outros organismos vivos.
(p. 10).
Vida ativa

labor, trabalho e ação

O labor assegura não apenas a sobrevivência do indivíduo, mas a


vida da espécie. O trabalho e seu produto, o artefato humano,
emprestam certa permanência e durabilidade à futilidade da vida
mortal e ao caráter efêmero do tempo humano. A ação, na medida
em que se empenha em fundar e preservar os corpos políticos,
cria a condição para a lembrança, ou seja, para a história.
O que é ser humano?
A condição humana compreende algo mais que
as condições nas quais a vida foi dada ao
homem. Os homens são seres condicionados:
tudo aquilo com o qual eles entram em contato
torna-se imediatamente uma condição de sua
existência. O mundo no qual transcorre a vita
activa consiste em coisas produzidas pelas
atividades humanas, mas, constantemente, as
coisas que devem sua existência
exclusivamente aos homens também
condicionam os seus autores humanos. (17)

O que quer que toque a vida humana assume o


caráter de condição humana.
A condição humana não é o mesmo que a natureza
humana.

Bios politikos – organização de uma vida social não


despótica.

O homem : animal social ou político


Labor, trabalho, ação – o social
Animal laborans

homo faber

só a ação é completamente humana, mas só existem em articulação com outros homens e


mulheres.

Homo est naturaliter politicus, id est, socialis - Aristóteles

O homem é, por natureza, político, isto é, social.

A organização das pessoas em sociedade, para o bem ou para o mal, está ligada à existência
humana.
Social como condição humana fundamental.

Gregos – entendem que a capacidade de organização é o que eleva as pessoas da condição


animal.

Surgimento da cidade estado – o homem recebia uma segunda vida – o bios politikos

duas ordens de existência para cada cidadão

O que lhe é próprio – idion

O que é comum – koinon


Polis – ação e discurso se dividem.
Discurso torna-se persuasão – retórica.
O Ser político decide a vida por meio da palavra, não da violência.

Vida fora da polis – aneu logou – fora de uma vida em que o


discurso promovia o sentido das coisas.

Poderes tirânicos e familiares – domínio absoluto e esfera política


como mutuamente excludentes.
Economia política
O que impediu que a polis violasse as vidas privadas dos seus cidadãos e a fez ver como
sagrados os limites que cercavam cada propriedade não foi o respeito pela propriedade
privada tal como a concebemos, mas o fato de que, sem ser dono de sua casa, o homem
não podia participar dos negócios do mundo porque não tinha nele lugar alum que lhe
pertencesse.

Esfera familiar – pessoas viviam juntas por suas necessidades e carências.

Em todas as sociedades é a liberdade que requer e justifica a limitação da autoridade


política.

Esfera política – esfera privada (lar, pré-político, para os gregos).


Polis – igualdade.
Família – severa desigualdade.

No mundo moderno as esferas social e política


diferem menos. A política é uma função da sociedade.
Polis e a família

divisão decisiva entre as esferas pública e privada, entre a


esfera da polis e a esfera da família, e finalmente entre as
atividades pertinentes a um mundo comum e aquelas
pertinentes à manutenção da vida.

Divisão difusa – povos políticos e corpos familiares se


confundem frente a uma gestão global da vida.
Na opinião dos antigos, quem quer que vivesse uma vida unicamente
privada – o homem que, como o escravo, não podia participar da esfera
pública ou que , como o bárbaro, não se desse ao trabalho de estabelecer tal
esfera – não era inteiramente humano.

Moderno – esfera política e social protegem aquilo que é íntimo.

Vitória da igualdade no moderno – sociedade conquistou a esfera pública, e


que a distinção e a diferença reduziram-se a questões privadas do indivíduo.

Menor número de indivíduos – mais organização do corpo político.


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Kelly Loves Whales and Nick Merritt.

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