Faculdade de Direito de So Bernardo do Campo Larissa Barbosa Gomes RA: 15419 2 DD Trabalho de Sociologia Jurdica Direito e Religio Direito

to e religio se relacionam, apresentando pontos de semelhana e pontos de distino, dependendo do ponto de vista. ,A religio, que pode ser definida como conjunto de crenas em uma determinada divindade ou fora sobrenatural, uma criao humana que busca explicaes para o mundo e para os vrios questionamentos sociais. Na formao de sua doutrina, estipula valores e princpios a serem seguidos pelo homem para serem obedecidos durante a vida. Valores esses que induzem seus fiis a determinadas condutas sociais e proibies para que o objetivo final, que o bem, seja atingido. Nesse aspecto, o Direito e a religio se parecem por expressarem mecanismos de controle social, que impem condutas e valores e que tm como finalidade o bem comum. Como aspecto de divergncia, pode-se apontar o carter de insegurana trazido pela religio, pois a Igreja oferece respostas que teriam credibilidade pela f, sendo seus principais pressupostos inatingveis. J o Direito parte de pressupostos concretos e fornece segurana e proteo ao indivduo nas suas relaes entre os semelhantes e o Estado. Podemos citar o exemplo do aborto. No constitui exagero afirmar que a descriminalizao do aborto constitui um dos temas mais controversos da atualidade. Trata-se, alis, de uma discusso marcada por posturas de intolerncia, cujos maiores expoentes, em geral, so os grupos religiosos, em especial a Igreja Catlica ("pr-vida"), de um lado, e o movimento feminista ("prescolha"), de outro. Dentre esses plos, pode-se identificar inmeras posies intermedirias, que admitem determinadas excees ao seu posicionamento moral geral. Assim, no espanta a possibilidade de um catlico praticante admitir o aborto em situaes em que a gravidez coloca em risco a vida da gestante, ou de uma feminista condenar a eliminao da vida intra-uterina por uma jovem que, simplesmente, no quer ficar com uma aparncia de "gorda", ou tem medo de no retomar a mesma forma fsica. Na realidade, para Ronald Dworkin, a verdadeira questo que envolve o aborto no a titularidade de direitos do feto. Alis, segundo o autor, nem mesmo vrios dos partidrios desse discurso realmente acreditam nele. A Igreja Catlica, por exemplo, que atualmente pauta sua atuao "pr-vida" no argumento dos direitos do nascituro, mudou recentemente seu posicionamento, que durante sculos foi calcado na santidade da vida humana. E esse seria, na viso de Dowrkin, o verdadeiro elemento central de toda a discusso. O argumento dele seria confirmado pela existncia de uma enorme gama de posies intermedirias, que se localizam entre a proibio e a legalizao totais. Afinal, aquele que acredita que o feto possui direitos, como uma criana no nascida, nunca poderia

sustentar a prerrogativa de abortar de uma mulher vtima de estupro; posio essa que, ao contrrio, extremamente comum. A discusso em torno do aborto giraria, portanto, em torno da sua moralidade, e no dos direitos do feto. O juzo de valor envolvendo a santidade da vida humana, a maneira de se respeitar esse carter sacro, a forma de se suceder no conflito entre esse e outros importantes valores constitucionalmente tutelados, como a intimidade e a autonomia, dentro do contexto de um individualismo tico[4] que permeia o Estado Democrtico de Direito, que, em ltima instncia, pesam na deciso de uma pessoa sobre a condenao ou a anuncia com a prtica abortiva. Trata-se, destarte, de uma questo moral complexa, da qual o Estado deve se manter afastado. A propsito, esse foi o entendimento acatado pela Suprema Corte Americana no polmico caso Roe vs. Wade, em que esse Tribunal reconheceu que a Constituio dos Estados Unidos da Amrica consagra mulher, ainda que no expressamente, o direito de abortar.