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1. Introdução
Daa-irat Al Shams Al Koubra é um dos escritos mágicos mais poderosos conhecidos pelos
Sahiriin e Rouhaniyiin. Allamah Bin Thabet Al Ansari disse: “É uma espada de dois gumes,
porque o Taaleb pode usá-la tanto para o bem quanto para o mal. É poderoso e perigoso se
colocado nas mãos erradas. É uma bênção nas mãos dos justos”.
Bem, o que ele quer dizer é que o Daa-irat Al Shams Al Koubra é uma ferramenta mágicka eficaz
para invocar e comandar espíritos bons e ruins. Se usar com boas intenções, o pedido do Taaleb
será atendido por bons espíritos, entidades e anjos da guarda. Eles se manifestarão e
concederão muitos favores. Agora, se o Taaleb convocar maus espíritos e entidades como
Ghoolim e Afrit, esses espíritos malévolos também se manifestarão e, claro, concederão ao
Taaleb muitos favores, mas há um alto preço a pagar por isso.
Primeiro, os maus espíritos podem roubar uma parte de seu Nefs (alma) e controlá-la por muito
tempo. Isso acontece quando o Taaleb é um iniciante.
Os mestres Sahiriin podem controlar e comandar totalmente os espíritos ruins sem riscos. Mas,
você poderia? O Honroso mestre Suleiman Tarek bin Ziyad ainda diz: “Em segundo lugar, uma
vez que seu Talaabat (desejo) é concedido, você cria uma aliança com o Fasidiin e o nível
inferior de Arwaah (Djinn, Afrit, Anjos, Espíritos, etc). Isso significa que os maus Arwaah
também terá o direito de pedir favores em troca, como entrar no corpo de outras pessoas,
geralmente pessoas inocentes e almas amedrontadas (almas humanas)”.
Daa-irat Al Shams Al Koubra é um círculo que contém nomes de anjos e espíritos malevolentes
que o Taaleb pode invocar e se comunicar. É frequentemente usado pelos Sahiriin e
Rouhaniyinn para variados propósitos, incluindo, mas não limitando a:
Daa-irat Al Shams Al Koubra também inclui letras secretas conhecidas por produzir efeitos
mágickos. Essas letras são escritas numa sequência apropriada, auxiliando o Taaleb a receber
muitos favores de anjos e espíritos. Entretanto, o Taaleb não deve nunca pronunciar essas
letras. Essas devem ser escritas dentro do círculo e nunca pronunciadas.
6. Significado geral:
7. Como usar:
Significado geral:
Jarmihyabeel, venha, você é bem-vindo, a paz esteja com você, abra o círculo.
5 – Imprima ou copie a imagem do círculo para colocar na Burqa'h e escreva seu nome numa
caixa preta ou papel preto. Entretanto, você deve escrever seu nome da direita para a esquerda,
ou seja, ao contrário. Por exemplo, Patrique deve ser escrito assim: euqirtaP.
6 – Peça ao espírito para atender o seu Talabaat. Um de cada vez. E diga em voz alta:
Ajibi: Atenda
Talabaati: Minhas demandas. Meus desejos.
Bismou: Pelo nome de.
Al: O.
Khalek: Khalek, criador do universo.
Nota: Em alguns séances de invocação, você precisa de uma pilha de papéis para se comunicar
com entidades e espíritos. Estou tomando a liberdade de incluir aqui uma sinopse da técnica do
“Papel Triangular”, retirado do livro supracitado.
Em alguns séances, você deve usar os papéis como Majda. Por alguma razão, às vezes a entidade
se recusa a falar com você. Entretanto, você ainda pode ter outra opção para fazê-lo falar e
conversar com você.
Como usar:
a) Dobre um pedaço de papel em forma de triângulo e coloque-o no chão (Burqua'h, areia, zona
de trabalho). Nenhum lugar específico é necessário.
Você pode até colocar o papel triangular fora da Burqua’h. Não importa, realmente. Mas
mantenha o papel longe da vela. Evite acidentes com fogo. Espere testemunhar uma exibição
mágica incomum, porque o papel vai se mover em todas as direções, até mesmo pular.
b) Agora, você vai envolver a entidade em um diálogo, uma espécie de “perguntas e respostas”
em movimento, o que significa que a entidade vai responder às suas perguntas levantando o
papel ou sacudindo-o uma vez, duas ou várias vezes, conforme seu pedido.
Vou explicar esse fenômeno, porque estou muito familiarizado com ele. Eu vi várias vezes com
meus próprios olhos. É espetacular!
c) Tenha em mente que agora você está conversando com a entidade, embora a entidade não
esteja falando com você. Você diz à entidade que vai fazer algumas perguntas a ela. Se a
resposta for sim, peça à entidade para sacudir o papel uma vez. Se a resposta for não, peça à
entidade para sacudir o papel duas vezes.
d) É assim que você faz a pergunta, se quiser saber, se a resposta é Sim:
Notas:
1. Não se preocupe se o triângulo de papel às vezes voar alto e cair de volta no chão ou em outra
área. Pegue-o e coloque-o novamente em seu lugar original.
2. A partir de agora, você não precisa mais repetir a pergunta inteira.
Para Sim, pergunte à entidade o seguinte: Iza Naam Hariki mara waheeda.
Tradução: Se sim mova (agite) uma vez.
Para Não, pergunte à entidade isto: Iza La, Hariki marateyn.
Tradução: Se não, mova (agite) duas vezes.
Abaixo alguns comandos que pode usar dentro do séance para dizer seu desejo em Sahiriin para
a entidade invocada:
Amoo roo koom Amoo roo koom fawran bil ’Ikmal. Bisma al Asma ’Al Sabaa Al Housna.
Significado geral (literal):
Estou ordenando que você se manifeste (manifestação/materialização completa)
imediatamente pelo nome (pela autoridade, pelo poder) dos sete nomes nobres.
Ana takoumou min makamika, wa inni aleyhi lakawiyan amin, innahou min Suleiman, wa
innahu bismi ‘lah al rahman al rahim inna la tasallou ‘aleyhi wa al tawaffi mouslimin.
Allahuma inni ousa’ilouka bihazi al arwah al rouhaniyah al kiram ‘alayka an tousakhirou
li al afariit al arba’a bi koudratika wa jalalaka mouchtach mashash katouch kay-youch
kashkash layouch tashakh shalout ja’ ja’ah ja’ ja’ah. Ajibou wa tawakalou waf ‘alou ma
tou’miroun.
Significado geral:
Eleve-se (ergua-se) de sua posição e sobre ele, eu sou forte e leal, ele veio de Salomão, e ele é o
nome de Deus, o misericordioso, não ore sobre mim e seja cauteloso e pacífico, (Musaalimiin
significa pacífico. E Muslimin significa muçulmanos). Meu Deus, estou pedindo (requisitando ou
implorando) pelos nomes desses espíritos nobres colocados a minha disposição (para colocá-los
ao meu serviço) os Quatro Afarit, com seu poder e majestade, Moushtash Mash-hash, Kattouch
Kah-youch, Kash-Kash Layouch, Tachakh-Shalout, Jah’Ja’h Jah Ja’h. Responda e faça o que lhe é
ordenado.
Ao final do séance, quando a entidade deixa o local, a mulher Taaleb deve pegar a foto e colocá-
la fora da Burqa’h (lado direito), e pronunciar as seguintes palavras:
Comando de Himaya:
Comando a ser usado após você ter carregado o Siha Kalma por 12 dias.
Mashkour Irbiil, Nehmat Al Rab aleykoom, Abki sihati daa-ii-maat.
Significado geral:
Agradeço a você Irbiil, que Deus o abençoe, por favor, me mantenha saudável.
Esse comando também pode ser usado para curar uma pessoa de uma doença ou enfermidade
específica.
Comando/Escritos de Raa’bah:
Natha-na-iil, oukaf Gary (por exemplo) Siibaat amlou, Bisma Al Arwaah Al Sabhaa
Housnah.
Significado geral:
Pelo nome dos sete espíritos nobres, Natha-na-iil, pare o assédio por Gary (por exemplo).
Idkhal Idkhal, Houdourakum Karim, Ahlan Bikum, Ani Amurukum, Wa Hakim Aleykum.
Significado geral:
Entre. Entre. Honramos sua presença. Bem-vindo. Eu te ordeno e governo sobre você.
Se você quiser pedir ao seu espírito para responder ao seu Talabaat (pedido, desejo). Um de
cada vez, diga isso em voz alta:
Ajibi talabaati bismou al khalek.
Significado geral:
Responda às minhas demandas pelo nome de al khalek.
Ijmid Ijmid, Amoo roo koom Amoo roo koom Bismi Al Khader.
Significado geral (literal):
Com o nome de Al Khader, ordeno que você congele.
Normalmente usado, quando o espírito fica agitado. Você pronuncia este comando para
controlar a entidade.
Ikmal Ikmal Bismi Al Khader.
Significado geral (literal):
Complete-se pelo nome de Al Khader.
Nota: Completo significa uma aparição/manifestação/materialização completa do corpo.
Maal on Maal on, Bisma Al Khalek wal ’Malakout Al Jabaar, Ikhrouj Ikhrouj Ya Fasid Al
Ard. Amurukum Amurukum !!
Significado geral:
Espírito mau, eu te amaldiçoo. E pelo nome do criador todo-poderoso do universo, e o nome do
reino sagrado de Deus (Criador), estou ordenando que você saia, você o espírito podre da Terra,
estou mandando. Eu te ordeno.
Marsih Kidraa:
Significado geral:
O poderoso Marsih, Mestre dos espíritos, atende meus pedidos. Eu te ordeno!
Você fecha o séance pedindo ao espírito que saia. Você diz isso:
Ikrouj, Bisma Al-Khalek, Ani Amru Houdourakum.
Significado geral:
Em nome do criador, ordeno que você saia.
Comandos Gerais
Nota importante:
Os comandos não são orações que você recita. Portanto, eles devem ser pronunciados durante
um séance. Posso assegurar-lhe que nenhum espírito ou entidade jamais o ouviria a menos que
convocado.
A propósito, fantasmas e entidades podem aparecer diante de seus olhos fora de uma sala de
séance, mas você deve se lembrar que o que você está vendo pode ser uma impressão de sua
presença passada na Terra.
Sua aparição nada mais é do que uma projeção holográfica e/ou o reflexo de uma memória
espaço-temporal.
Em outras palavras, o que você está vendo não é uma aparição real de uma entidade, mas sua
“imagem negativa”, semelhante ao modelo de uma câmera.
Consequentemente, você não pode se comunicar com essa imagem, nem usar nenhum comando
ou Talabaat, porque a entidade realmente não está lá.
SEMPRE SER PRONUNCIADO DURANTE UM SÉANCE.
(Mais informações e orientações estão no livro: Como convocar e comandar espíritos, anjos,
demônios, Afarit, Djinns.)
Comando para obter o carinho ou a atenção de uma pessoa que você está interessado:
Você diz:
“Ayatouha Al Rouh al karima, da’ee ijlab nazrat (mencione aqui nome) ilee.”
Nota: Enquanto você fala isso, você menciona o nome dele.
Tradução palavra por palavra:
Ó nobre espírito, deixe (mencione o nome dele) prestar atenção em mim.
Para ser endereçado a:
Abu Aldahab. Pronunciado: Aboo Al Dahaab.
Barqan Abu Adjayb. Pronunciado: Bar Kaan Roo.
Buckaru. Pronunciado: Boo-Ka Roo.
Burkan Al Jasour. Pronunciado: Boor-Kaan.
Cheik Oran. Pronunciado: Sheik O-Raan.