ESCOLA ESTADUAL JORGE AMADO

Professora:_________________________________________________________

Estudante:___________________________________________________________
EF05ER01- Identificar e respeitar narrativas e acontecimentos sagrados de diferentes culturas e tradições religiosas como recurso para preservar a memória, priorizando a
cultura local.

TEXTO I
TUPI-GUARANI

povo Tupi-Guarani acreditava em um deus supremo, que chamavam de deus do

trovão e o denominavam “TUPÔ. Os índios acreditavam que a voz deste ente
supremo podia ser ouvida durante as tempestades. O trovão eles chamavam de
“Tupa-cinunga” e seu reflexo luminoso de “Tupãberaba” (relâmpago). Eles
acreditavam que este era o deus da criação, o deus da luz, e sua morada seria o
sol.
Acreditavam também em um deus do sol (Guaraci) e em uma deusa da lua (Jaci).
O deus do sol seria o criador de todos os seres vivos (devido ao sol ser importante
nos processos biológicos na natureza) e Jaci seria a rainha da noite e dos homens.
Segundo a lenda, ela teria sido esposa de Tupã.
A maioria destas crenças eram baseadas na observação da natureza e do céu. Os

Todos os povos e civilizações possuem suas lendas e seus mitos, e não poderia índios tinham astronomia própria e definiam o tempo da colheita, a duração das

ser diferente com os habitantes do Brasil antes da colonização. Havia entre as marés, o tempo das chuvas e através da observação do céu criavam histórias,

diversas tribos, muitos mitos, lendas e crendices, fato que é interessante de se mitos, lendas com ensinamentos morais, etc. Esta atividade de astronomia também

estudar, pois explica muito do que permanece na cultura e folclore do Brasil. O serviu para que os índios determinassem muitas regras a respeito de suas
atividades de caça, pesca e agricultura. Observaram também fenômenos como as
fases da lua e as estações do ano. https://www.infoescola.com/mitologia/mitologia-tupi-guarani acesso em 11/06/20, às 19h22.

TEXTO II Mar, rios e lagos

A NATUREZA E muitas outras coisas mais
A natureza é sagrada
A natureza é tudo o que existe Dela depende a vida de outros seres
Pessoas e animais Devemos respeitar e preservar a natureza
Árvores, flores e todo tipo de plantas Esse é um ensinamento importante
Terra, pedras e montanhas Para muitas religiões.
Ar e nuvens Eu e você fazemos parte da natureza
Estrelas, lua e sol E temos o dever de respeitá-la.

COSTA, Diná Raquel D, GUILOUSKI, Borres, SCHÖGL, Emerli. Apostila de 1º ao 5º Ano, Ensino Religioso, PUC-Rio, in: https://www.passeidireto.com acesso em 11/06/20, às 18h42.

4. De acordo com o texto II tudo que existe é Natureza. Enumere

ATIVIDADE os exemplos apresentados.
Leia os textos I e II para responder às questões de 1 a 5. 5. Relacione os textos. Qual deve ser então a atitude correta a ser
tomada por todos nós cidadãos com relação à Natureza?
1. A mitologia Tupi-Guarani associava os seus deuses aos Justifique a sua resposta.
elementos da Natureza. Dê dois exemplos.

2. Transcreva a frase que relaciona os processos da Natureza com

as suas crenças religiosas.

3. Como a cultura indígena desenvolveu a sua astronomia?

 ESCOLA ESTADUAL JORGE AMADO

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EF05ER05- Identificar e respeitar elementos da tradição oral nas culturas e religiosidades indígenas, afro-brasileiras, ciganas,
entre outras, tendo como referência aquelas existentes na comunidade e/ou localidade.

POVOS INDÍGENAS
Estima-se que existam cerca de
230 povos indígenas no Brasil,
que têm com costumes, línguas
e crenças diversas. Esses
grupos estão distribuídos por
mais de 670 terras indígenas
que já foram identificadas e
homologadas ou encontram-se
em processo de homologação
pelo governo federal.

Crenças e superstições
As crenças religiosas e
superstições tinham um
importante papel dentro da
cultura indígena. Os indígenas
temiam ao mesmo tempo um
bom Deus (Tupã) e um espírito
maligno, tenebroso, vingativo conhecido como Anhangá, para as aldeias do sul e
Jurupari, ao norte.
Algumas tribos pareciam evoluir para a astrolatria (adoração aos astros), adoravam o Sol
(Guaraci – mãe dos viventes) e a Lua (Jaci – nossa mãe), embora não possuíssem
templos.
O culto aos mortos era rudimentar. Algumas tribos incineravam seus mortos, outras os
devoravam, e a maioria, como não havia cemitérios, guardavam seus cadáveres na
posição de fetos, em grandes potes de barro, conhecidos como igaçabas, e os
colocavam suspensos tanto nos tetos de cabanas abandonadas, como no interior de
sambaquis.
Os mortos eram pranteados (velados, no nosso vocabulário) obedecendo-se a uma
hierarquia. O comum dos mortais era chorado apenas por sua família; o guerreiro,
conforme sua fama, poderia ser chorado pela taba ou pela tribo. No caso de um guerreiro
notável, todo o grupo chorava por ele.
ATIVIDADE
Responda de acordo com o texto:

a) Como se chama o bom Deus para os povos indígenas?

b) Como se chama o espírito maligno, tenebroso e vingativo para os povos indígenas?
c) O que é astrolatria?
d) Os índios construíam igrejas ou templos?
e) O que a maioria das tribos faziam com os cadáveres?
f) Onde os indígenas colocavam os igaçabas?
g) Todos os mortos eram “velados” da mesma forma?
h) Como era a hierarquia nos “velórios”?