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-Relembrar a aula passada colocando um objeto na mesa que possa ajudar a lembrar
-Dar 4 min para eles escreverem todas as ordenanças que conhecem. Explicar quais delas sao
ordenanças essenciais para salvação e quais nao
- Dar uma Gravata para cada rapaz e dar 4 min para eles fazerem um nó de gravata. Perguntar como
foi. Depois explicar e ensinar os rapazes a fazer nó de gravata e entao dar mais 4 min para eles
tentarem fazer (12 min no max)
- mostrar o discurso : Élder Gary E. Stevenson “Seus Quatro Minutos”e pausar em 4:02 min
Perguntar como o que eles fizeram e como os quadro minutos dos atletas se comparam com
a nossa vida
Parece justo termos apenas quatro minutos somente , sendo que tivemos longos tempos de
preparacao antes dessa terra?
- Pedir um irmao que ja ganhou alguma competicao que diga como foi sua conquista e quais
foram as coisas essencias que ele teve que fazer para ganhar
Desafio
Convidar os rapazes a pensar em coisas que farao durante a semana pensando que
aqueles serao os unicos 4 min que tem. Pedir para que eles me mandem todos os dias
no whatsapp uma lista das coisas que farao no dia acompanhar com eles se fizeram
ou nao
-Gravatas
- papeis
- Canetas
Para compreender mais plenamente o processo pelo qual podemos obter e sempre
conservar a remissão de nossos pecados, precisamos primeiro entender a relação
inseparável entre três ordenanças sagradas que concedem acesso aos poderes do céu: o
batismo por imersão, a imposição de mãos para o dom do Espírito Santo e o sacramento.
O convênio batismal inclui três compromissos fundamentais: (1) estar dispostos a tomar
sobre nós o nome de Jesus Cristo, (2) lembrar-nos sempre Dele e (3) guardar Seus
mandamentos. A bênção prometida ao honrarmos esse convênio é a de “que [teremos]
sempre [conosco] o seu Espírito”.18 Assim, o batismo é a preparação essencial para receber
a oportunidade autorizada de ter a companhia constante do terceiro membro da Trindade.
GRUPO 2
“O batismo por imersão na água (…) para que seja completo, deve ser seguido do
recebimento do dom do Espírito.”19 Como o Salvador ensinou a Nicodemos: “Aquele que
não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus”.20
Três declarações do Profeta Joseph Smith enfatizam o relacionamento vital entre a
ordenança do batismo por imersão para a remissão de pecados e a de imposição de mãos
para o dom do Espírito Santo.
Declaração 1: “O batismo é uma ordenança sagrada preparatória para o
recebimento do Espírito Santo; é o canal e a chave pelos quais o Espírito Santo será
ministrado”.21
Declaração 2: “Vocês poderiam muito bem batizar um saco de areia no lugar de um
homem, se isso não for feito tendo em vista a remissão de pecados e o recebimento do
Espírito Santo. O batismo pela água é apenas metade do batismo e de nada serve sem a
outra metade — ou seja, o batismo do Espírito Santo”.22
Declaração 3: “O batismo de água sem o batismo de fogo e o Espírito Santo que o
acompanha não tem valor. Eles estão obrigatória e inseparavelmente ligados”.23
A conexão consistente entre o princípio do arrependimento, as ordenanças do
batismo, o recebimento do dom do Espírito Santo e a gloriosa bênção da remissão dos
pecados é enfatizada repetidas vezes nas escrituras.
Néfi declarou: “Porque a porta pela qual deveis entrar é o arrependimento e o
batismo com água; e vem, então, a remissão de vossos pecados pelo fogo e pelo Espírito
Santo”.24
O próprio Salvador proclamou: “Ora, este é o mandamento: Arrependei-vos todos
vós, confins da Terra; vinde a mim e sede batizados em meu nome, a fim de que sejais
santificados, recebendo o Espírito Santo, para comparecerdes sem mancha perante mim no
último dia”.25
A imposição de mãos para o dom do Espírito Santo é uma ordenança administrada
pela autoridade do Sacerdócio de Melquisedeque. No processo de achegar-nos ao
Salvador e de renascermos espiritualmente, o recebimento do poder santificador do Espírito
Santo em nossa vida cria a possibilidade de continuamente limpar nossa alma de nossos
pecados. Essa jubilosa bênção é essencial porque “nada que é impuro pode habitar com
Deus”.26
Sendo membros da Igreja restaurada do Senhor, somos abençoados tanto por
nossa purificação inicial do pecado, associada ao batismo, quanto pelo potencial de
uma purificação contínua do pecado, que se torna possível por meio da companhia e do
poder do Espírito Santo — sim, o terceiro membro da Trindade.
Pensem em como um fazendeiro depende do padrão imutável do plantio e da
colheita. Entender a conexão entre a semeadura e a colheita é uma fonte constante de
propósito, e influencia todas as decisões e as ações de um fazendeiro em todas as épocas
do ano. De modo semelhante, a conexão inseparável entre a ordenança do batismo por
imersão para remissão de pecados e a de imposição de mãos para o dom do Espírito Santo
deveria influenciar todos os aspectos de nosso discipulado em todas as épocas de nossa
vida.
GRUPO 3
Somos realmente abençoados todas as semanas com a oportunidade de avaliar nossa vida
por meio da ordenança do sacramento, de renovar nossos convênios e de receber essa
promessa do convênio.30