Informativo Trilgico (Cincia, Filosofia e Teologia)

stoP
A Destruio Do MuNDo
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural
Distribuio Gratuita

so Paulo, Maro 2011 Ano iV, n 50 100 mil exemplares

Continuado a ser uma Cincia

(Para esclarecer os Fenmenos transcendentais)
Ento venha comigo, que na Avenida Brigadeiro Lus Antnio uma senhora est procura de uma pessoa. Z.C. a acompanhou at uma residncia prxima, onde ela apertou a campainha, aparecendo uma pessoa que a atendeu, levando-a at a sala de entrada. Soube que a senhora precisa de uma empregada. Ah! Sim; estava para pr anncio em um jornal hoje. Mas, como soube disso, perguntou admirada, no falei com pessoa alguma ainda? Nesse momento Z.C. viu na parede um quadro com a foto da moa que a havia conduzido at l. Foi aquela pessoa que me trouxe aqui, falou, apontando a fotografia. Mas essa minha filha que faleceu h um ms, exclamou espantada. Z.C. trabalhou vrios anos com aquela famlia at formar um peclio que lhe possibilitou levar vida profissional independente. Como o leitor v, trata-se de uma moa de religio catlica, relativamente simples e que passou por uma experincia espiritual (ou esprita, como dizem).

o espiritismo Deveria ter

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Extrato do livro Metafsica Trilgica, Vol. II Fenmenos Sensoriais Transcendentais, 2 parte, cap. 17 Norberto Keppe*

espiritismo no uma religio, como Hiplito Denizard Rivail (Allan Kardec) pretendeu fazer (unindo crenas crists com hindus), mas se trata de uma pesquisa sobre a manifestao dos espritos na civilizao. Por esse motivo que os europeus se afastaram desse campo de estudo; o prprio Swendenborg fundou uma Nova Igreja, ao acreditar que tais fenmenos (claramente transcendentais) no fossem comuns dentro da existncia humana sem dvida, uma pena para o seu desenvolvimento. Aconteceu com o espiritismo fato idntico ao da psicanlise: foi uma descoberta notvel, mas desviada por teorias estapafrdias; assim sendo necessrio voltar s suas origens para que finalmente o entendamos. Acredito que tanto Allan Kardec como os outros cultores dessa cincia foram enganados pelos espritos malignos que tambm se manifestam atravs dos mdiuns, elaborando um sistema de pensamento errneo. No podemos nos esquecer que ele escreveu seus livros atravs das meninas Caroline e Julie Boudin, de 16 e 14 anos, de maneira psicografada: era colocada uma caneta sobre o bico de uma cestinha, as mdiuns punham as mos sobre ela que se movimentava espontaneamente ou melhor, os seres espirituais se serviam da energia das adolescentes para manifestar o que pensavam. Se o leitor estiver estranhando tal processo bom que se lembre que o famoso romancista Rudyard Kipling, assim

Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

Z.C. fora do interior para a cidade de So Paulo para trabalhar; levava uma quantia pequena de dinheiro, a maior parte tendo gasto na igreja de So Francisco para rezar missa para a alma mais abandonada do Purgatrio. sada do templo encontrou-se com uma moa que lhe perguntou o que estava fazendo ali. Vim para So Paulo porque se ganha mais aqui, trabalhando em casa de famlia. Voc j tem servio? ela perguntou. Ainda no.

como Brian Cleeve, Pearl Curran, William Blake, Charles Dickens escreviam exatamente do mesmo modo tal e qual Chico Xavier no Brasil durante anos e anos.

uma experincia espiritual

O espiritismo no uma doutrina religiosa, mas a manifestao de fenmenos sensoriais transcendentais atravs dos mdiuns (ou dotados, como falam os parapsiclogos); vamos dizer que se trata de indivduos que possuem (aceitam), ou desenvolvem uma percepo melhor so-

Fenmenos sensoriais transcendentais

O mdico americano Silas Weis Mitchell acordou com o toque da campainha; abriu a porta e viu uma menina que lhe pediu para ir ver sua me. Agasalhou-se e a seguiu atravs do gelo e neve at uma casa prxima onde morava uma senhora (que fora sua empregada) que sofria pneumonia; administrou-lhe tratamento e falou admirado sobre a filha. Mas ela faleceu h uma semana, replicou a senhora. Olhe onde guardei suas roupinhas.

bre o mundo espiritual. O que uma pessoa manifesta de genial carrega muito mais aspectos de seres espirituais do que dela mesma; seja nas artes, filosofia ou cincia, aparecem elementos que geralmente um ser humano no poderia saber. por este motivo que surgem dados to incrveis que no parecem (e no so mesmo) produtos apenas da mente humana. Queiramos ou no, vivemos no mundo dos espritos; no incio era o Esprito Divino que governava, agora so tambm os outros, inclusive os malignos. Se no houvesse a chamada queda original, no haveria espritos humanos, simplesmente porque no teramos sofrido a morte. Vivemos em tal universo, inclusive porque somos tambm seres espirituais, e portanto temos obrigao de perceb-los para analisar tal situao adequadamente.

um relato mdico

Continua na pgina 4

*Norberto Keppe fundador e presidente da Sociedade Internacional de Trilogia Analtica - SITA, psicanalista, filsofo, fsico e escritor com mais de 30 livros publicados.

Proton editora (11) 3032.3616 www.editoraproton.com.br

Aprenda uma lngua e melhore sua sade!

Prof Anna Karin Bjrnsdotter Lindquist, prof sueca da Escola de Lnguas Millennium, Moema

Educao Educao

e algum tem alguma molstia crnica ou que aparea com uma certa frequncia, bom procurar as causas em sua psicopatologia, em sua vida ntima (para evi tar o aumento de sintomas) e receber certos esclarecimentos sobre o que se passa em sua estrutura psquica, pois, sob esse ngulo, a doena fsica um verdadeiro benefcio. Esse trecho do livro A Medicina da Alma, do psicanalista e pedagogo Norberto Keppe, tambm fundador do mtodo teraputico de ensino utilizado na Millennium, explica os resultados obtidos por esta escola numa pesquisa entre os seus alunos:

86% afirmaram que o curso na Millennium melhorou sua sade 82% obtiveram melhora na vida emocional 75% melhoraram seus relacionamentos 71% relataram maior desenvolvimento profissional

Contgio: um Delrio de Pasteur

Por Roberto Giraldo, mdico
omo a doena passa de uma pessoa a outra? Pasteur aventou a hiptese de que os micro-organismos chegam a um corpo a partir do ar, da gua, dos alimentos, de outro corpo, adoecendo as multides. Sabemos, porm, desde Bchamp, que o chamado contgio com germes do exterior apenas um delrio de Pasteur. Ento, o que gera as pandemias? Pela Nova Fsica, de Norberto Keppe, o termo ressonncia energtica, em vez de contgio, explica melhor esse fenmeno patolgico.

Sade Psicossomtica Integral

Nasci na Sucia e vim ao Brasil em 2002 para estudar Psicanlise Integral e sua Medicina Psicossomtica (estudo da relao entre molstias orgnicas e problemas emocionais, visando corrigir esses distrbios pela psicoterapia). Trabalho h vrios anos como psico-scio-terapeuta e professora de lnguas na Escola Millennium. Nas aulas os alunos aprendem a lngua atravs de textos teraputicos sobre sade, trabalho, relacionamento, economia, arte, espiritualidade etc. O que mais me impressionou nesta atividade o numero de relatos de curas de doenas que os alunos tm-me apresentado. A aluna P., por ex., contou que suas dores de cabea constantes desapareceram desde que comeou a estudar na Millennium. Disse que principiou a notar que tinha raiva da sua famlia e de seu trabalho e, percebendo os motivos disso, sarou. Rapidamente tambm chegou ao nvel avanado de ingls. A aluna B. sofria de depresso e tomava antidepressivos. Aps seis meses de aula, disse que tinha parado com os medicamentos e recebera alta de seu psiquiatra. Ela viu grande relao entre sua melhora e o autoconhecimento adquirido nas aulas. Tambm

Minha experincia pessoal:

disse que sempre achara ingls uma lngua chata, mas que agora tinha encontrado uma maneira agradvel de estudar, de que realmente gostava.

Como o leitor pode ver, o aluno na Millennium aprende a lngua e faz uma espcie de terapia ao mesmo tempo. O fundador do mtodo, Norberto Keppe, fez sua formao psicanaltica em Viena, onde foi treinado por professores como Viktor E. Frankl (Hospital de Policlnicas, Escola de Anlise Existencial), Knut Baumgrten (Child Guidance Clinic) e Igor Caruso (Circulo de Psicologia Profunda). Keppe fundou e dirigiu o Servio de Medicina Psicossomtica da Clnica de Gastrenterologia do Prof. Edmundo Vasconcelos no Hospital das Clinicas da USP, e autor de 32 livros. J em 1967 escreveu um livro chamado A Medicina da Alma com o intuito de levar a todos os leitores, vidos pelos conhecimentos da vida psquica, algumas noes fundamentais. Nessa obra, ele relata sua experincia pessoal como psicanalista no Hospital das Clnicas de S. Paulo, onde o prof. Edmundo Vasconcelos e outros mdicos lhe encaminhavam pacientes para psicoterapia. Eram doentes a serem pre-

Pedagogia Teraputica

Dante, no comeo da Divina Comdia, apontou claramente como fonte de todas as doenas os pecados, que a Psicanlise chama de patologias.

parados para cirurgia, ou que no tinham cura com tratamento medicamentoso ou cirrgico, os desenganados e os enigmas da medicina. Conversando com esses clientes, frequentemente se restabeleciam sem o uso de nenhum medicamento. Desde 1970, h quase 41 anos, portanto, dr. Keppe tem a sua prpria clnica de psicanlise SITA (Sociedade Internacional de Trilogia Analtica), e recebe clientes do mundo todo que querem curar as suas doenas e amenizar os seus sofrimentos. Ns, professores da Millennium, somos psico-scio-terapeutas de vrios pases formados pela SITA. Ns trabalhamos com a conscientizao dos nossos alunos e queremos ajud-los a se sentirem bem, ter sade e aprender a lngua com mais facilidade. Venham descobrir como funciona isso na prtica. Sejam muito bem-vindos!

infectologista, imunologista e psicossomaticista

eliminando as Barreiras Lingusticas

m tempos de globalizao e de um mundo cada vez mais sem fronteiras, o tradutor tornou-se figura necessria na verdadeira Babel em que se transformaram os eventos internacionais. So vrias lnguas sendo faladas ao mesmo tempo - e como entend-las? O

Tradues & Interpretaes

Existe a ressonncia energtica! Nela h troca de energia. Pela ressonncia que os casais que se amam e vivem juntos por longos anos assemelham-se, crianas adotadas podem tornar-se idnticas aos pais adotivos e as caras de alguns animais ficam parecidas com as de seus donos. Os semelhantes atraem os semelhantes. Tm estilos de vida similares, esto expostos aos mesmos fatores estressantes e, uma vez juntos, trocam ainda mais suas energias, comeando a parecer-se uns com os outros exterior e interiormente. As emoes e os sentimentos so transmitidos energeticamente entre os semelhantes, da o ditado: Diga-me com quem andas e te direi quem s. comum pessoas que moram juntas terem as mes-

mas vibraes energticas e da as mesmas doenas. Freiras por ex., geralmente tm perodos menstruais ao mesmo tempo. Keppe, em seu livro Nova Fsica, esclarece essas questes ao dizer que A energia a essncia da vida e a etiologia fundamental das doenas virais est no fator energtico. Assim, as epidemias ocorrem quando as pessoas tm ressonncias energticas similares. Se os micro-organismos e os agentes txicos externos fossem suficientes para causar doenas, todos ns j deveramos estar mortos. Na verdade, toda doena depende de nossos desequilbrios emocionais, como bem o explica dr. Keppe em seu livro A Origem das Enfermidades Psquicas, Orgnicas e Sociais.

Com dr. Giraldo (Psicossomtica Integral)

Chcara Sto. Antnio 5 feira, 17 de maro 2011, 18h30 Rua Amrico Brasiliense, 1777 Rebouas SITA 2 feira, 21 de maro 2011, 19h30 Avenida Rebouas, 3819 Augusta 3 feira, 22 de maro 2011, 18h30 Rua Augusta, 2676, Trreo Moema 3 feira, 29 de maro 2011, 19h30 Alameda dos Maracatins, 114

Palestras

informaes: (11) 3032.3616

Palestras abertas ao pblico
go de dcadas, a simultnea vem ajudando pessoas e empresas a superarem barreiras lingusticas. Porm, s uma empresa de traduo profissional, como a Millennium Tradues e Interpretaes, com intrpretes altamente qualificados, pode garantir uma comunicao eficiente e produtiva. No deixe que a linguagem seja um obstculo entre voc e seu cliente!
Millennium tradues e interpretaes

Prsio Burkinski, tradutor e intrprete juramentado da Millennium Tradues e Interpretaes

brasileiro em geral no fala muitas lnguas, mesmo porque o ensino de idioma estrangeiro foi excludo do ncleo comum na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB), de 1961. A LDB de 1996 menciona simplesmente uma lngua estrangeira, sendo esta uma escolha da escola, mas na prtica pouco acontece. Porm, mesmo sem estudar uma lngua estrangeira possvel entender uma palestra sendo proferida em ingls, fran-

cs, italiano ou espanhol. Para isto existe a traduo simultnea. A traduo simultnea foi usada pela primeira vez durante os julgamentos dos nazistas aps a Segunda Guerra Mundial. A modalidade de interpretao usada at ento era a consecutiva. Mas, como era necessria a traduo para quatro idiomas, esta forma era invivel naquela situao. Os julgamentos teriam sido bem mais longos sem o advento da traduo simultnea. Ao lon-

(11) 3814.0130 www.etranslate.com.br

Por que somos Agressivos?

Extrato do livro De Olho na Sade Cludia Bernhardt de Souza Pacheco*

De olho na sade

esde que a humanidade teve conscincia de sua existncia, a noo de que somos criaturas muito agressivas tem estado presente. No agressivos como os macacos, fato que a Psicologia Comportamental americana vem insistentemente e sem sucesso querendo provar. Somos muito mais agressivos que os macacos ou que qualquer animal conhecido, os quais agem por instinto (preservao da espcie). Ns, humanos, somos os nicos que agimos para a extino da prpria espcie. Isto ns realizamos no s atravs de guerras, mas de explorao do prximo, da violncia familiar, nas cidades, da poluio da natureza pelo lucro desenfreado, no consumo e comrcio de elementos altamente destrutivos como drogas, lcool, fumo, promiscuidade de todo o tipo homicida e suicida. Na maior parte totalmente inconscientes de sua inteno destrutiva, os seres humanos construram sociedades altamente patolgicas, do oriente ao ocidente. Injustia, corrupo, sujeira, epidemias, violncia, neuroses, psicoses um crescente declnio de qualidade de vida e um aumento da insatisfao existencial so alguns dos problemas do homem moderno. Por que os animais, mesmo desprovidos de conscincia, tm uma vida to mais sau-

sorriso: solues estticas que Preservam os Dentes Naturais

Dras. Mrcia Sgrinhelli e Helosa Coelho, cirurgis-dentistas

Odontologia Psicossomtica Trilgica

O fator da vontade nico no homem, pois nela est includa a liberdade, elemento que o animal no possui. Digamos que os animais seguem, sem direito escolha, as leis da natureza (Criador). Por isso no tm conflitos existenciais. Agindo por instinto, fazem tudo para a vitria da vida, pois todos os instintos animais que no foram deturpados pelo ambiente alterado pelo homem, seguem a direo da preservao da vida. Conosco a coisa j mais complicada, pois, como dizia o filsofo alemo Kant, liberdade consiste na possibilidade de dizer no. Mas o problema comea neste ponto, pois devemos dizer no a qu? A adentramos num problema tico e metafsico se dissermos no a um mal, isto ser um bem; portanto nossos problemas comeam quando dizemos no ao bem, o que ser um mal. Seguindo esse raciocnio podemos concluir que, na verdade, no temos esse tal livre arbtrio, pois se escolhemos dizer no ao bem, estaremos no mal, o que nos far sofrer. Sobra-nos a realidade de que s somos livres para dizer sim ao bem, se quisermos nos sentir bem. Somos livres somente para sermos bons, belos e verdadeiros e agirmos conforme, pois se rejeitarmos isso cairemos numa existncia ruim, feia e falsa, o que nenhum ser humano, em s conscincia, deseja viver. Da resultam

dvel, revelando at uma grande satisfao em existir? Seguem as leis da natureza de forma obediente e tudo d certo. O homem, que quer ser deus de si mesmo e recriar a natureza sua imagem, cria monstros que acabam por consumi-lo. Por isso, nunca poderemos conhecer a psicologia do homem atravs de animais.

A vontade e a tica

Embora todas as pessoas sejam agressivas, em maior ou menor grau, so poucas as que percebem e reconhecem que tm o problema. O mecanismo de censura conscincia entra em ao nesses casos, impedindo que seu consciente reconhea: que existe a agresso e qual sua causa. Quanto mais agressiva for uma pessoa, menos ela vai se reconhecer como tal. Nesses casos, ou a agresso sai de maneira disfarada para que o agressor no a reconhea, mas somente o agredido; ou o agressor se v como vtima de ataques e perigos externos e considera sua agressividade como uma mera reao a um estmulo exterior. De outro lado, quanto mais consciente for a pessoa de seu problema, mais o ter sob controle. Os mitos que consideram a violncia como sendo o resultado de desigualdades sociais, precisam cair definitivamente por

todas as enfermidades, orgnicas, psquicas e sociais. tica, portanto, est situada nesse momento de escolha entre o sim e o no ao bem. E nossa vontade, que est invertida, na maioria das vezes tende para dizer no. A conscincia, a razo, nos indica o melhor caminho, mas utilizamos to pouco a razo... O resultado que constantemente nos sentimos mal, pois agindo pela vontade invertida fazemos coisas que nos prejudicam, nos fazem sofrer. E no percebemos que somos ns que estamos provocando o problema mais fcil colocar a culpa no exterior, nos outros. Isto a projeo. Passamos a odiar no prximo o que projetamos nele e ele passa a ser nosso espelho.

Voc se acha agressivo?

Quando um co se v diante de um espelho, late, se agita, sente-se atrado ou quer brigar, como se o cachorro l refletido fosse real. O ser humano faz algo semelhante quando projeta o seu mundo interior nos outros ou na sociedade. Exemplificando: uma mulher que briga com o marido por que ele implica com ela, na realidade est vendo nele como ela implica consigo mesma, no se aceitando como . A mesma coisa ocorre com o marido que v na sua mulher uma desmancha-prazeres. Essa a forma mais fcil de no assumir o quanto ele usa a mulher para se atormentar e estragar a sua vida. O jovem que culpa os pais pelos seus insucessos est fugindo de assumir a responsabilidade pelos seus fracassos, pela suas fugas, omisses e maus hbitos. Aquele que culpa o sistema pela sua dificuldade em subir na vida, projeta na sociedade os seus problemas de inveja e de autodestruio inconscientes.
*Cludia Bernhardt de Souza Pacheco, vice-presidente da SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analtica, psicanalista e escritora.

terra, pois na verdade so os povos mais ricos os que apresentam um maior ndice de agressividade, sendo inclusive os que mais promovem guerras e exploram os povos mais pobres. Outro mito o de influncias da educao se assim fosse, os povos mais educados deveriam ser mais pacficos, porm no o que se observa em populaes como os escandinavos, que tm o mais evoludo sistema social, e onde a juventude apresenta comportamentos de violncia completamente gratuitos, alm de cometerem suicdio num grau consideravelmente alto. Se buscarmos as causas de nossa agressividade fora, nos outros, no chegaremos a nada.

Atacamos no outro a nossa imagem

e acordo com Norberto Keppe, a esttica a base da civilizao, e qualquer trabalho cientfico tem que manifestar basicamente a verdade, sem deixar o seu fundamento esttico; a esttica est ligada diretamente tica e espiritualidade; seria a manifestao do amor pela bondade, ou melhor, a prpria atuao da bondade. Aplicando esse conhecimento ao campo odontolgico, vemos que nossos dentes fo-

Programas Teraputicos
Stop a Destruio do Mundo e O Homem Universal
Diariamente s 6h Segundas s 12 h Quartas s 9h Quintas s 20 h Canal TV Aberta So Paulo: NET 9, TVA 72 ou 99, TVA DIGITAL 186

ram feitos com muita esttica. Tanto seu tamanho, como formato e cor variam de acordo com o tipo de rosto e cor da pele da pessoa. Eles, por natureza, esto em equilbrio com nossa face, contribuindo para a beleza do rosto, motivo pelo qual um bonito sorriso muito agradvel a todos. Porm, devido a nossa conduta patolgica psico-social podemos danificar nossos dentes comprometendo o sorriso e tornando-o antiesttico. E como pode o odontlogo auxiliar o paciente nesses casos, preservando, ao mximo

Assista com Norberto R. Keppe e Cludia B. S. Pacheco

possvel, os dentes naturais? Na verdade, h muitos anos existe uma odontologia cujo princpio usar tcnicas minimamente invasivas para resolver problemas de esttica dos dentes. Com resina composta usa-se uma tcnica adesiva para fazer vrios reparos nos dentes sem nenhum desgaste deles como: fechar espaos entre os dentes; confeccionar facetas diretas para retornar aos dentes escurecidos e/ou manchados sua cor natural; reconstruir dentes fraturados; mudar a forma de dentes malformados; corrigir defeitos do esmalte etc. Essa tcnica de restaurar sorrisos simples, indolor e alm de conservar os dentes naturais, reduz o nmero de consultas, sendo econmica trazendo satisfao para o cliente e para o profissional.

A verdadeira odontologia ligada esttica, tendo como funo prevenir e tratar das doenas bucais, conservando o mais possvel a beleza dos dentes naturais, como se procura fazer no trabalho odontolgico com orientao psicossomtica trilgica, que v tambm o papel das emoes na sade ou patologia dos dentes.

Dra Mrcia sgrinhelli CRO-SP 25.337 (11) 3814-0130 (Av. Rebouas, 3887, atrs do Shopping Eldorado) Dra Heloisa Coelho CRO-SP 27.357
(11) 4102-2171 (Rua Augusta, 2676)

Rdio Mundial 95,7 FM (Teras s 16h)

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(link Programas de TV)

expediente: stoP um jornal que transmite notcias de interesse pblico e artigos de diversos autores, ligados Escola de Pensamento Norberto Keppe. Norberto R. Keppe psicanalista, filsofo, e pesquisador, autor de mais de 30 livros sobre a psico-scio-patologia. Criador da cincia trilgica (unio de cincia, filosofia e espiritualidade) prope solues para os problemas dos mais diversos campos como: psicanlise, socioterapia, medicina psicossomtica, artes, educao, fsica, filosofia, economia, espiritualidade. Superviso cientfica: Cludia Bernhardt de Souza Pacheco. Jornalista Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Design Grfico: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Bernhardt de Souza Pacheco; Anna Karin B. Lindquist, Lvia Pipe, Mrcia Sgrinhelli, Helosa Coelho. Redao: R. Itamira, 167, Morumbi. Impresso: OESP Grfica

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Palavra do Leitor: stop@stop.org.br

Richard Jones

1) Resolver problemas de trabalho 2) Aumentar a produtividade 3) Melhorar a sade

Data: 26 de maro de 2011, sbado Horrio: das 8hs s 17hs Local: Instituto Educacional Keppe & Pacheco (prdio do Colgio Stella Maris) - Rua Cardeal Arcoverde,1097
Artigo de Capa

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Augusta 3063-3730

R. Amrico Brasiliense, 1777

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o espiritismo Deveria ter seminrio teraputico empresarial: Continuado a ser uma Cincia A Produtividade pela Conscincia
(Continuao da pgina 1)
o v-las, o mdico constatou que eram exatamente as que a criana tinha usado para ir busc-lo: vestido e xale s que estavam inteiramente secos e dobrados (The Unknown Guest, B. Inglis, pg. 162). O cientista tinha formao organicista (e mesmo materialista), tendo de enfrentar um fenmeno espiritual que jamais teria admitido se tivesse sido contado por outra pessoa. No podemos nos esquecer que o espiritismo trouxe uma incrvel contribuio para o conhecimento sobre o ser humano e a sociedade no tocante a essa vida. Gostaria agora de ajudar os espritas no sentido de realizar sua pesquisa acertadamente, desde que se encontram entre eles indivduos de grande valor humano. No dia em que meu pai foi sepultado, falou K.N., ouvi s 11.00 horas da noite batidas na porta do quarto; levantei-me da cama e perguntei: Quem ? E ningum respondeu. Deitei-me novamente e notei uma leve brisa que levantou o vu do bero onde minha filha de 3 meses dormia, e ao mesmo tempo vi uma luz que caminhou ao lado de seu bero; em seguida senti uma mo passar pelo meu rosto, como se algum estivesse se despedindo. Nunca quis falar sobre tal fato, mas 10 anos depois o comentei na presena de minha mulher, que para minha surpresa tambm foi confirmado por ela. Tenho de explicar que no era religiosa, tendo for-

Millennium Empresarial

Metafsica Trilgica, Vol. II Fenmenos Sensoriais Transcendentais, 2 parte, cap. 17 Norberto Keppe

mao inteiramente positivista realizada na Universidade de Medicina de Viena. O fato notvel que aconteceu nos Estados Unidos, em maro de 1848, com as irms Fox (Margaret e Kate), de 14 e 11 anos, foi a comprovao da possibilidade de comunicao com os seres espirituais. Em maro de 1848, em Hydesville (Estados Unidos), apareceram rudos no teto, solo, mesas e armrios da casa onde vivia a famlia Fox; no dia 31 do mesmo ms houve barulho to intenso, como se um caminho estivesse despejando pedregulhos dentro da residncia. De repente a filha mais nova estalou os dedos e falou: Patas de cabra, faam o mesmo que eu, e fez um barulho que foi respondido de modo semelhante; estava iniciado o dilogo com os espritos. Muitas pessoas sabem que atravs de um cdigo, o esprito de Carlos B. Rosena se identificou, narrando que fora assassinado naquela casa e indicou o local onde jazia enterrado; com a ajuda de vizinhos (Bush, Lyman Granger e Still) foram encontrados seus restos, narrado pelo jornal de Boston, de 23 de novembro. A partir da inmeras pessoas apresentaram a mesma aptido que as irms Fox e enorme interesse pelo fenmeno: Benjamin Franklin, Arthur Conan Doyle, Camille Flammarion, Alfred Russel Wallace, William Crooks, Swendenborg, Jackson Davis e Edward Irving. Estou escrevendo sobre este assunto por ser de importncia cientfica fundamental, para que o homem compreenda certos fatos de sua existncia e consiga dirigi-la da melhor maneira possvel, dentro desse universo que misto: fsico e imaterial.

richard Jones (Canad),

psico-scio-terapeuta formado pela Sociedade Internacional de Psicanlise Integral (Trilogia Analtica), de Norberto Keppe, e consultor da Millennium Empresarial

S quem aceita ver os erros pode se desenvolver nas prprias qualidades.

Norberto Keppe

o entendo por que as pessoas no falam sobre os problemas antes que fiquem srios demais, reclamou recentemente um dos nossos clientes executivos. Noto que a fumaa muitas vezes est presente meses antes da situao realmente pegar fogo! Isto nos fez pensar nas condutas de sabotagem, baixa produtividade, falta de comunicao, estresse e problemas de sade nas empresas, que advm justamente dessa atitude de esconder as dificuldades, em vez de lidar com elas.

Aceitar a conscincia das falhas e virtudes de cada pessoa ou setor fundamental para resolver conflitos, aumentar a produtividade e melhorar a sade nas empresas. Isso o que ns da Millennium Empresarial constatamos, atuando h mais de 10 anos em treinamentos comprovadamente eficazes, tanto no Brasil como no exterior, como o prximo

trabalhamos para ajudar os participantes em nossos workshops a entenderem os desejos e motivaes invisveis que contribuem para os problemas.

Seminrio Teraputico Empresarial, dia 26 de maro em S. Paulo. Utilizandos os conceitos da Psicanlise Integral (Trilogia Analtica), de Norberto Keppe, possvel atingir profundamente a causa das condutas e das atitudes negativas que rompem nosso sucesso profissional e pessoal, a sade e os relacionamentos. Dennis Hilton, um bem sucedido consultor de empresas no Canad, ficou muito impressionado com a metodologia ao assistir nossos workshops no World Forum em San Diego em 2008: O trabalho psicolgico de Keppe o elo perdido em todo treinamento educacional na Amrica do Norte. para progredir no trabalho e ensinar as pessoas a serem bem sucedidas que estudo com os consultores da Millennium. Quase todos os treinamentos atuais e teorias motivacionais so voltadas para o que fazer no futuro, vendendo os 10 passos para o sucesso e como eliminar condutas de auto-sabotagem em apenas algumas horas. Ns, ao contrrio trabalhamos para ajudar os participantes em nossos workshops a entenderem os desejos e motivaes invisveis que contribuem para os problemas. S chegando s verdadeiras causas das dificuldades que podero ser controladas, para que haja crescimento. Precisamos conscientizar como negamos, atrapalhamos ou at destrumos nosso prprio sucesso. Este um treinamento profundo e eficaz, atingindo a essncia de nossos problemas atuais empresariais, e como fazer para resolv-los.
www.millennium-linguas.com.br empresarial@millennium-linguas.com.br