Literatura- 1º Ano

1. Os humanistas difundiram a ideia de que os valores e direitos de cada indivíduo deviam sobrepor-
se à sociedade. Grandes admiradores da cultura antiga, estudavam, copiavam e comentavam os
textos de poetas e de filósofos greco-latinos, cujas idéias seriam amplamente aceitas no
movimento de renovação que atingiu sua plenitude entre os séculos XV e XVI.
Em uma das alternativas abaixo encontramos o nome desse movimento de renovação. Assinale
com um (x) a alternativa correta:

(a) Renascimento
(b) Vicentino
(c) Trovadorismo
(d) Jesuítas

2. Vivendo em plena crise dos valores medievais, Gil Vicente é um autor que, apesar de humanista,
ainda permanece mais voltado para a tradição do que para a modernidade. Seu teatro tem caráter
popular e utiliza temas da Idade Média, como as narrativas de origem cavaleiresca e o lirismo das
cantigas. Gil Vicente sempre foi extremamente crítico para com a sociedade do seu tempo,
retratando-a com mordacidade e comicidade extremas, que não perdoavam nem a fidalguia, nem a
plebe, nem a burguesia ou o clero, mesmo sendo um católico de profunda fé cristã, aspecto que
também aparece em sua obra.
Leia o fragmento abaixo e responda:

Auto da Lusitânia

Entra Todo-Mundo, homem como rico mercador, e faz que anda buscando alguma coisa que se lhe
perdeu; e logo apos ele um homem, vestido como pobre, este se chama Ninguém, e diz:

Ninguém: Que andas tu i buscando?

Todo-Mundo: Mil coisas ando a buscar:
delas não posso achar,
porém, ando perfiando,
por quão bom é perfiar.
Ninguém: Como hás nome, cavaleiro?
Todo-Mundo: Eu hei nome Todo-Mundo,
e meu tempo todo inteiro
sempre é buscar dinheiro,
e sempre nisto me fundo.
Ninguém: E eu hei nome Ninguém,
e busco a consciência.
Berzabu: Esta é boa experiência:
Dinato, escreve isto bem.
Dinato: Que escreverei, companheiro?
Berzabu: Que Ninguém busca consciência,
e Todo-Mundo dinheiro.
Ninguém: E agora que buscas lá?
Todo-Mundo: Busco honra muito grande.
1
Ninguém: Eu, em virtude, que Deus mande
que topo co’ela já.
Berzabu: Que adição nos acode:
escreve logo i a fundo,
que busca honra Todo-Mundo,
e Ninguém busca virtude.

a) De que recursos se vale Gil Vicente para jogar com os sentidos das palavras, dando um tom
humorístico ao texto?
____________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
b) Pela maneira como o autor explora tema e personagens e utiliza a linguagem, você diria que esta
cena tem caráter erudito ou popular? Justifique sua resposta:
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
__________________________________
c) Através do personagem Berzabu, Gil Vicente faz uma crítica. Diga com suas palavras a quem a
crítica do texto quer atingir?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
d) Por que podemos afirmar que em Gil Vicente revela-se uma preocupação com a função
moralizadora do teatro?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________

3. Ao contrário da poesia trovadoresca, que estava associada à musica e era cantada ou bailada, a
poesia palaciana foi elaborada para ser lida e recitada nas cortes. Cultivada pelos fidalgos nos
serões dos palácios, donde lhe vem o nome (poesia palaciana), caracteriza-se por ser mais apurada,
atraente e variada do que aquela do início dos tempos de formação da nacionalidade portuguesa.
Inspiravam-se os poetas palacianos nos feitos históricos, nos conceitos didáticos, sem abandonar,
contudo, temas comuns aos trovadores medievais. Relembre alguns (pelo menos 3) dos temas
recorrentes nas trovas ou cantigas medievais:
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

4. Observe, na cantiga a seguir, como o poeta, apesar de preso ainda ao tema medieval, trabalha com
superioridade, tornando mais graciosas e inventivas as formas métricas:

Cantiga sua partindo-se

Senhora, partem tão tristes

meus olhos por vós, meu bem,
que nunca tão tristes vistes
outros nenhuns por ninguém.

Tão tristes, tão saudosos,

tão doentes da partida,
tão cansados, tão chorosos,
da morte mais desejosos
cem mil vezes que da vida.

2
 Partem tão tristes os tristes,
tão fora d’esperar bem,
que nunca tão tristes vistes
outros nenhuns por ninguém.
João Ruiz de Castelo Branco

Agora responda:

a) Rima é o nome que se dá à repetição de sons semelhantes, ora no final de versos diferentes,
ora no interior do mesmo verso. Conforme o modo como as rimas se distribuem ao longo do
poema, elas podem ser emparelhadas, interpoladas ou alternadas. Baseie-se na primeira
estrofe e observe, na cantiga acima, que tipo de rima acontece?

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________

b) Em relação às figuras de efeito sonoro (aliteração, assonância, paronomásia e paralelismo), diga

que efeito sonoro podemos encontrar nos três primeiros versos da segunda estrofe da cantiga
acima e justifique sua resposta.

“Tão tristes, tão saudosos,

tão doentes da partida,
tão cansados, tão chorosos”

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
5. De acordo com seus conhecimentos sobre Trovadorismo e Humanismo, relacione as colunas:

(1) Trovadorismo
(2) Humanismo

( ) Valorização do homem ( ) mercantilismo

( ) cancioneiros ( ) aparecimento da burguesia
( ) época de transição ( ) antropocentrismo
( ) cantigas de amor ( ) submissão ao clero
( ) teocentrismo ( ) poesia associada à música