11/11/22, 16:30 Pedagogia Geral - Fundação Calouste Gulbenkian

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Pedagogia Geral / Johann Friedrich Herbart

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Profundamente influenciado pela filosofia de Kant, que estudou atentamente, Herbart colocou-se
contudo numa posição claramente realista . Foi discípulo de Fichte e de Schiller. Deve ao
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primeiro o sentido da racionalidade filosófica . Deve ao segundo o sentido da integralidade do
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homem e da consequente integralidade da sua educação – intelectual, ética e estética. O seu
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destino dominantemente pedagógico deve relacionar-se com o seu encontro com Pestalozzi, na
VER AGENDAna sua obra. É sobretudo em Pestalozzi
Suíça. Também a influência de Froebel é fundamental
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que Herbart bebe a sua ideia da importância fulcral da experiência e da circunstância externa na
construção da personalidade da criança.VER
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traços nucleares do seu realismo. O mundo exterior
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à consciência existe e é determinante para o homem e a sua educação. De resto, a própria
consciência existe exteriormente ao ato da consciência de si e possui uma estrutura que é tão real
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como a da natureza ou realidade externa. O real é real. É preciso ter em conta, completamente e
sempre, a realidade do real: este o cerne da metafisica herbartiana . Esta postura tanto é válida
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para o mundo da psicologia como para o mundo da filosofia da natureza.

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No que toca à psicologia, a posição metafisica de Herbart radica-o na corrente do
associacionismo, na qual encontramos a figura de David Hume, importante para Herbart como,
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motivosafilosóficos,
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quepara
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Kant. A psicologia de Herbart não é, com efeito,
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aristotélica: a psicologia herbartiana não consiste no estudo da alma. Também não contempla,
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por conseguinte, no estudo das faculdades da alma, dado não existirem tais faculdades. Só
existem as representações, na sua estática eREGISTE-SE
na sua dinâmica (Herbart fala da estática e da
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mecânica do espírito). A psicologia é algo como uma física do mundo da psique.
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A condução, organização e governo desta complexa massa de representações, na sua estática e na
sua dinâmica, é que constitui o trabalho educativo do educador. Em grande parte, o educando é
construído por ele sobre a sua própria realidade psíquica. O educador é o organizador da
personalidade do educando. Organizador intelectual, moral e estético, na esteira do pensamento
schilleriano. O eixo intelectual é o correspondente à instrução; o moral e o estético – o axiológico
-, o correspondente à formação. Os pilares axiológicos da personalidade bem organizada são, a
esta luz: a liberdade interior, a perfeição, a benevolência, o direito e a equidade. Este conservador
político que foi Herbart coloca como o pilar dos pilares da formação humana a liberdade interior.
É ela a raiz do aperfeiçoamento do homem.

(Do antelóquio de Manuel Ferreira Patrício)

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FICHA TÉCNICA
Outras Responsabilidades:
Antelóquio de Manuel Ferreira Patrício; pref. de Joaquim Ferreira Gomes; trad. de Ludwig Scheidl
Edição:
3ª ed.
Coordenação editorial:
Fundação Calouste Gulbenkian
Editado:
Lisboa, 2014
Dimensões:
215 mm x 135 mm
Capa:
Encadernado
Páginas:
271 p.
Título Original:
Allgemeine Pädagogik
A Fundação
ISBN:
978-972-31-0998-6
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