EXMO. SR. DR.

JUIZ DE DIREITO DA ___ VARA CVEL DA COMARCA DE BELO HORIZONTE/MG

FULANO DE TAL, brasileiro, solteiro, consultor, ateu, portador da C.I. n XX.XXX.XXX/SSPMG, inscrito no CPF/MF sob o n YYY.YYY.YYY-YY, residente e domiciliado na Av. Tal, n tal, apto. tal, Bairro tal, Belo Horizonte, Minas Gerais, CEP 30.130.001, vem, respeitosamente, presena de V. Exa., por seu procurador infra-assinado, ut instrumento de mandato anexo, com fundamento no art. 5, incisos V, VI, X , da Constituio da Repblica Federativa do Brasil, bem como com fincas nos artigos 186 e 927, do Cdigo Civil Brasileiro, ajuizar a presente AO DE INDENIZAO POR DANOS MORAIS c/c PEDIDO DE DIREITO DE RESPOSTA contra JOS LUIZ DATENA, brasileiro, casado, apresentador de programas televisivos, documentos de identidade ignorados, domiciliado na Rua Radiantes, n 13, Bairro Morumbi, So Paulo, So Paulo, CEP 05.614-130; MRCIO CAMPOS, brasileiro, casado, reprter televisivo, documentos de identidade ignorados, domiciliado na Rua Radiantes, n 13, Bairro Morumbi, So Paulo, So Paulo, CEP 05.614-130 e RADIO E TELEVISAO BANDEIRANTES LTDA., pessoa jurdica de direito privado, sociedade empresria limitada, inscrita no CNPJ/MF sob o n 60.509.239/0001-13, com sede e matriz na Rua Radiantes, n 13, Bairro Morumbi, So Paulo, So Paulo, CEP 05.614-130, pelos fatos e fundamentos de direito adiante expostos e articulados. 1

I. DOS FATOS O Autor, entre a tarde e a noite do dia 27 de julho de 2010, ligou o seu aparelho de televiso e o sintonizou no canal receptor do sinal eletromagntico transmissor de imagens e sons operado, sob concesso federal, pela terceira R. No horrio referenciado a emissora televisiva

Bandeirantes (BAND) transmitia o programa denominado Brasil Urgente, o qual apresentado pelo primeiro Ru, Sr. Jos Luiz Datena, e municiado de notcias e informes pelo segundo Ru, Sr. Mrcio Campos. Em dado momento do Programa, passou a ser exibido e comentado o caso de um homem de sessenta e sete anos de idade, metalrgico em So Paulo, que teria sido seduzido e morto enterrado vivo pela sua ex-namorada, uma moa de vinte e nove anos de idade e condenada por trfico de drogas, com ajuda de outras pessoas, que queriam lhe roubar R$ 30.000,00 (trinta mil reais) de uma aplicao financeira e os seus automveis. Depois de narrado o caso, como de costume, o apresentador, Sr. Datena, lana no ar uma pergunta (ntegra do vdeo em anexo. As citaes so feitas em ordem cronolgica regressiva): 4529 Meu senhor e minha senhora, vocs que esto me assistindo agora, vocs no acham que isso pura falta de Deus no corao?. (grifou-se) Na seqncia, tambm como de costume, o Sr. Datena responde sua prpria pergunta, dizendo: 4519 Isso coisa do Coisa Ruim, que eu no gosto de falar o nome, mas Deus mais (...) isso maldade pura, podem ter enterrado o homem vivo. Gente, matam pessoas de setenta anos de idade, e simplesmente enterram praticamente vivo para tomar o dinheiro do cidado, e o outro mata um menininho de dois anos de idade no colo da me (...) por isso que ns temos que

acreditar em Deus, porque Deus bota o Capeta l pra baixo, velho! (grifou-se) At ento, poder-se-ia dizer que o Apresentador, Sr. Datena, ao comentar os macabros casos de violncia que exibia em seu programa, estava exercendo o seu livre direito de expresso e informao. Mas, na sequncia, asseverou o Ru, com concordncia e apoio do Sr. Mrcio Campos: 2630 Olha, eu continuo dizendo que eu acredito que as pessoas que esto comigo, me assistindo h tanto tempo, doze, treze anos fazendo este tipo de jornal, eu acredito que as pessoas comunguem da mesma crena que eu: Deus. No importa se voc judeu, se voc muulmano, se voc catlico, se voc evanglico, voc acredita em Deus. Eu parto dessa predisposio.

Quem no acredita em Deus no precisa me assistir no, gente. Quem ateu no precisa me assistir no! Se eu fizer uma pesquisa aqui, se voc acredita em Deus ou no, capaz de aparecer gente que no acredita em Deus! Porque no possvel, cada caso que eu vejo
3606 aqui, gente que no tem limite, gente que j esqueceu que Deus existe, que Deus fez o Mundo e coordena o Mundo, gente que no acredita no Inferno!, (grifou-se) 3540 Viu, Mrcio Campos, impressionante o caso desse menino de dois anos que foi fuzilado por um pedreiro, que fuzilou e foi dormir. Voc prestou ateno aos detalhes do caso da reportagem do Bittencourt, mataram o velhinho, ou no mataram, possivelmente enterraram vivo, e tomaram cerveja no local. Esse a fuzilou o garotinho de dois anos de idade, isso no tem cabimento, isso uma barbaridade, isso no tem tamanho, no , olha o garotinho a, isso o fim do Mundo, Esse o garoto que foi fuzilado. Ento Mrcio Campos, inadmissvel. Voc tambm que muito catlico, n, no possvel, isso ausncia de Deus. Nada justifica um crime como esse, no, Mrcio?. (grifouse)

Nesse momento, o Sr. Mrcio Campos, fora do Estdio, adentra a reportagem com os seus comentrios e informes complementares, nos seguintes termos: 3500 , a ausncia de Deus causa o qu,

Datena, o individualismo, o egosmo, ganncia, n, tudo isso, no . (grifo nosso)

Aps o rpido comentrio do Sr. Mrcio, no mesmo tom dos comentrios do Sr. Datena, este volta com a palavra e continua o seu aoite verbal contra os ateus, pessoas que, por liberdade de conscincia, plenamente amparados pela Constituio da Repblica Federativa do Brasil, decidiram no professar a f religiosa e no adotar como objeto de adorao nenhum dos deuses narrados pela histria humana. So as suas palavras: 3430 S pode ser coisa de gente que no

tem Deus no corao, de gente que aliado do Capeta, s pode ser! Faz a pesquisa a, bota a pesquisa no ar. Voc acredita em Deus? Sim ou no?. Eu tenho certeza que vai aparecer gente que diz: no. Quer apostar comigo? Mas a grande maioria vai com a gente, no , porque esses crimes s podem ter uma explicao, ausncia de Deus no corao. Os
nmeros so esses a. Sim acredito em Deus, Datena, (11) 8080-1155. No, eu no acredito, (11) 8080-1166. 3057 Olha, no meu modesto ponto de vista, eu sou contra, totalmente contra a pena de morte, mas em casos como esse um sujeito que fuzila um menino de dois anos de idade n, um menino que tinha uma vida inteira pela frente, um sujeito como esse deve ser no mnimo eletrocutado, e eu apertaria o interruptor da cadeira eltrica, rindo, rindo. O sujeito que comete um crime desse no merece viver, a eu sou a favor da Lei do Talio, um pouco adaptada, porque a Lei do Talio voc fazer o que o cara fez, entendeu, e no exagerar, mas esse cara merecia ser eletrocutado, ou ento uma injeo letal, ou coisa parecida, e eu sou contra a pena de morte, mas num caso como esse (...) falta de Deus no corao!.

Mas o pior ainda estava por vir. Na sequncia dos comentrios, o Sr. Datena determinou, mais uma vez, que se colocasse no ar uma pergunta voc acredita em Deus? Sim ou no? que poderia ser respondida de forma iterativa pelos telespectadores, atravs de telefones. Seguem as falas do Ru:

O bem maioria, quer ver. Eu fiz a pergunta, voc acredita em Deus? E tem trezentas e vinte e cinco pessoas que no acreditam! Vocs que no acreditam, se vocs quiserem assistir outro canal no tem problema nenhum, eu no fao questo nenhuma de que ateu assista ao meu Programa, nenhuma! Agora, quem acredita em Deus, seja
2951 (...) evanglico, seja muulmano, seja judeu, seja catlico, qualquer religio, entendeu, de quem acredita em Deus, continue comigo. Quem no acredita no

precisa nem votar, no. Ateu eu no quero assistindo ao meu programa! Ah, mas voc no democrtico! Nessa questo eu no sou, no. Porque o sujeito que ateu, na minha modesta opinio, no tem limites! por isso que a gente tem esses crimes a.
2905 Agora, vocs que esto do lado de Deus, no , como eu, podiam dar uma lavada nesses caras que no acreditam em Deus, votem em massa a no (11) 80801155, para provar que o bem ainda

maioria (...) quero ver trinta mil votos das pessoas que acreditam em Deus, porque no possvel, quem no acredita em Deus no tem limite! no tem limite!
2840 Ah, Datena, mas tm pessoas que no acreditam em Deus, mas so srias. At tem! At tem!

Mas eu costumo dizer que quem no

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acredita em Deus no costuma respeitar os limites, porque se acha o prprio Deus! Porque se acha o prprio Deus! Esse o detalhe, entendeu, ento, , por
favor, voc que acredita em Deus, d uma lavada vota a, arrebenta com essa votao a, se no travar essa pesquisa, de tanto voto que vai ter, quero ver chegar a trinta mil votos para provar que o bem ainda maioria (...) deixa direto essa pesquisa a, que eu quero ver como as pessoas que so crentes, que so tementes a Deus so muito maiores de quem no teme a Deus,

mas quero mostrar tambm que tem gente no acredita em Deus, por isso que o Mundo est essa porcaria, guerra, peste, fome e tudo o mais, entendeu como que o negcio, so os caras do mal, entendeu, se bem que tem ateu que no do mal, mas o sujeito que no respeita os limites de Deus porque, h, no sei, no respeita limite nenhum.
2727 E quero ver a votao, hein, por favor voc confia, que acredita em Deus, que acredita no Criador, arrebente com esse telefone a, , (11) 8080-1155, vamos botar trinta mil votos a, eu queria trinta mil votos aqui, trinta mil votos eu queria, por favor, queria trinta mil votos,

queria pedir que voc mostre que o bem maioria, que Deus est no nosso corao, e que o mal
no vai vencer no, apesar dessas barbaridades que ns estamos vendo por a, por favor, continue votando, num tira no essa pesquisa da. O Sr. Mrcio Campos, novamente, chamado pelo Sr. Datena, para fazer uma rpida insero informativa no Programa. Na sequncia imediata, o Sr. Datena continua a conclamar os seus telespectadores a votar no sim, para mostrar que o bem maioria. Segue uma reportagem repetida sobre o caso do sujeito que atirou na cbea de uma criana de dois anos e, depois, Datena volta com notvel fria a associar os ateus com os criminosos e com o mal. So os seus dizeres seguintes:

2625 Eu acho que essa nossa pesquisa ainda ta meio devagar, eu no sei se as pessoas no to votando ou ns que no tamo captando a totalidade dos votos, ta bem devagar, j era pra ter batido uns quinze, vinte mil votos a, j era pra ter batido, vou manter a pesquisa no ar, oh gente, vamos bater vinte, trinta mil votos logo a, vamos dar demonstrao de que ns confiamos no Criador, que isso! Porque o bem maioria, eu acredito nisso, eu professo isso, eu acordo de manh pensando nisso! 2315 Isso foi um exemplo tpico de um

sujeito que no acredita em Deus [sobre o aludido pedreiro]. Matou um menino de dois anos de idade, tentou fuzilar trs ou quatro pessoas, mas matou com a maior tranqilidade, quer dizer, no um sujeito temente a Deus. Eu pediria a voc, do Norte e
Nordeste do Pas, voc do Centro-Oeste brasileiro, voc aqui de So Paulo, voc do Sul, no importa a religio, se evanglico, catlico, muulmano, judeu, no importa, voc que acredita em Deus, mostre a, para quem no acredita, que Deus existe, na sua opinio, que Deus maioria, porque o bem maioria. Tem quase mil pessoas dizendo que no acreditam em Deus! Gente! Vamo bater os trinta mil votos pra mostrar que este um Pas que acredita em Deus (...) provem isso atravs da pesquisa, gente. Eu pediria a vocs que me acompanham h tanto tempo (...) para provar para essas pessoas do mal que Deus existe. (...) por isso que eu quero trinta mil votos ali, e o mais rpido possvel. 2045 Vamos mostrar que Deus maioria, voc do Brasil inteiro, no importa a sua religio, eu respeito a sua religio, entendeu, al, tem quase mil ateus

ali! Quase mil ateus! Quase mil ateus! Gente que no respeita Deus! Provvel que entre esses ateus exista gente boa, que no acredita em Deus, no , mas que no capaz de matar algum, mas provvel que tenham bandidos votando at de dentro da cadeia, entendeu, no , vamos provar para esses caras que o bem maioria. Eu quero ver trinta mil votos ali, no
mnimo. 7

Mais uma vez, o segundo Ru, Sr. Mrcio Campos, por um link, adentra o Programa Brasil Urgente, para responder ao Sr. Datena. Datena questiona: 1951 Mrcio, esse sujeito um sujeito violento, que no acreditava em nada, esse no acreditava em nada mesmo, pra fuzilar um menino de dois anos, no colo da Me, no acreditava em absolutamente nada! E Mrcio Campos responde:

Da maneira como o crime foi cometido, Datena, ele no acreditava mesmo,

1940 tanto que o Delegado, no momento em que fez o flagrante, j o est acusando de homicdio qualificado. O Sr. Datena no desiste. Transcorridos mais de trinta minutos, o mesmo volta sua colrica vociferao contra os ateus, grupo social dentre o qual se situa o Autor. So as seqncias das suas falas: 1858 Mas, olha, veja voc, viu, Mrcio Campos, que mesmo com tanta notcia de violncia, com tanta notcia ruim, o brasileiro prova, de uma forma definitiva, clara, que tem Deus no corao. Quem no tem quem comete este tipo de crime, quem mata e enterra pessoas vivas, quem mata criancinha, pra quem violenta, quem bate nas nossa mulheres. O Brasil, de Norte a Sul, de Leste a Oeste, est provando, pra todo mundo, que acredita no Pai, no Criador. J J vamos chegar a trinta mil votos de pessoas que acreditam em Deus, sabe. 1819 Mas Datena, c ta fazendo uma

pesquisa religiosa! Eu t! Pra mostrar pra essa gente do mal, e muitos deles, no estou dizendo que todos que no acreditam em Deus so pessoas capazes de matar, porque tem gente que no acredita em Deus e no mata nem uma barata, mas que muitos bandidos devem ta votando ali, do outro lado, , (...) quase mil e setenta pessoas, no . Quem no acredita em Deus geralmente no tem limites.
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1542 Aqui, , quase trinta mil votos, aquilo que eu disse, o brasileiro acredita em deus, sim. Acredita em Deus contra todo tipo de crime, desde a corrupo que corre solta neste Pas so quarenta bilhes que se esvaem dos cofres pblicos e outras coisas mais (...) at bandidos de alta periculosidade, at malucos que saem por a matando mulheres (...) mesmo apesar de todo esse quadro ruim de violncia ns temos a esperana, porque o povo brasileiro um povo crente, no importa a religio, os caminhos que levam a Deus no me interessam, entendeu, se acredita em Deus est no caminho certo, por isso que eu acredito na recuperao deste pas, por isso que eu acredito numa distribuio de renda melhor neste pas (...) o brasileiro continua crente em Deus. Bata logo os cinqenta mil votos a pra provar pra essa gente que no acredita em Deus que Deus existe, e que nele que voc confia, e que ele h de nos iluminar, inclusive no momento do voto (...) continue dando a a sua demonstrao de f.

Tm quase dois mil que no acreditam, entendeu, quase dois mil que no acreditam, eu respeito at gente que no acredita em Deus e que gente de bem, tem gente de bem que no acredita em Deus, que acredita que ele mesmo seja Deus, entendeu, mas que no capaz de matar ningum, que no comete nenhuma atrocidade, mas os bandidos que matam, mas que matam com prazer, esses no acreditam em Deus tambm, entendeu, ento vamos provar que o bem maioria e que Deus existe
1000 (...) quase quarenta mil pessoas dizendo que acreditam em Deus, mas quase duas mil dizendo que no acreditam. Ah, Datena, eu sou ateu, mas eu

nunca matei ningum. ? Se voc no acredita em Deus, voc acredita em quem? Em voc mesmo? Se voc no acredita em Deus, nunca matou ningum, nunca fez mal pra ningum, muito bem, parabns, mas quem mata com crueldade, quem enterra vivo, quem
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estupra, quem violenta criana tambm no acredita em Deus, pode at falar que acredita, mas no acredita, entendeu, essa a histria.
Em dado momento, nota-se no vdeo que a Produo do Programa, certamente receosa das conseqncias de todo aquele ataque aos ateus, avisa ao Sr. Datena que o mesmo deve retirar a pesquisa, mas o mesmo no se contm, e exclama indignado: 0650 Deixa a pesquisa a! To me pedindo para tirar a pesquisa porqu? Eu quero chegar a cinqenta mil votos de pessoas que acreditam em Deus, porque mesmo apesar dessa situao que nos vivemos no Brasil, e no Mundo, o bem maioria. isso que eu quero mostrar, mais nada! Que o bem maioria! O bem maioria! 0301 Olha, as pessoas esto me perguntando, quem ta ligando agora, por que eu estou fazendo essa pesquisa voc acredita em Deus. Porque eu vejo tanta barbaridade, h tanto tempo, que eu acredito que a maior parte do produto dessa barbaridade seja realmente a ausncia de Deus no corao. Isso eu acredito mesmo, professo isso, falo isso e vivo isso, entendeu, mas tem gente que j me ligou e disse assim, Datena, eu no acredito em Deus, nunca matei, nunca roubei, nunca fiz mal pra ningum. Tudo bem, eu at respeito essa posio, mas a maioria de quem mata, de quem estupra, de quem violenta, de quem comete crimes brbaros, j esqueceu de Deus h muito tempo, h muito tempo. (...) Pra voc que gente de bem, e que no acredita em Deus, que acha que o Mundo surgiu do nada, me explique o nada absoluto. Vamos voltar at onde a cincia explica que o Mundo comeou a existir, que o big ben' [erroneamente, o Relgio em vez do evento fsico], aquela exploso, que deu origem a uma nuvem de poeira, e a os planetas se formaram, que o Universo est em expanso, agora vamo voltar pro comeo, n, que o que o Mundo vai fazer, n, que voltar ao comeo, um dia vai voltar ao comeo, me explique o nada absoluto, o que que existia antes que essa primeira explicao que a cincia d. Tente explicar pra mim, voc que no acredita em Deus, o que que o nada. S de voc j pensar no nada e explicar ou tentar explicar o nada j uma coisa. Por isso que impossvel que Deus no exista, sabe, por 1

isso que impossvel, claramente impossvel, que Deus no exista. No tem essa possibilidade, na minha concepo e de bilhes de pessoas, no , isso eu t dizendo pro cara que acredita em Deus e nunca matou, nunca roubou, nunca fez mal a ningum, porque a maioria que faz isso que eu falei, realmente no acredita em Deus, ta pouco se lixando. Agora, ta provado que Deus maioria disparado, cinqenta mil. Pode at parar a pesquisa, e se quiser vai a cem mil. Mas vamo parar por a porque Deus deu de goleada, velho. Deus deu de goleada, graas a Deus, deu de goleada. Obrigado a vocs que me acompanham h tanto tempo pra provar isso, que apesar de tudo que acontece nesse Pas as pessoas ainda continuam acreditando em Deus. A partir da o Programa Brasil Urgente, exibido em 27 de julho de 2010, seguiu sem que continuassem a ser ofendidos todos os brasileiros que so ateus e, por liberdade de conscincia, constitucionalmente assegurada, decidiram no professar nenhuma f religiosa. Contudo, foram quase cinqenta minutos de ofensas, comparaes a crimes e criminosos, apologia ao preconceito e desprezo, pelos Srs. Datena e Campos ao Autor, bem como a tantos outros brasileiros e brasileiras que so ateus. Por estes fatos, pelas razes de direito a seguir discorridas, confia o autor que lhe ser feita justia, por este douto Juzo, que sero reparados os danos morais que sofreu, que atingiram e macularam a sua honra e a sua cidadania, que o reduziram a bandido e pessoa sem capacidade moral. II. DIREITO II.1. SOBRE A APLICABILIDADE DAS DISPOSIES DO CDIGO DE DEFESA DO CONSUMIDOR. POSSIBILIDADE DE AO INDIVIDUAL PARA DEFESA DE DIREITOS INDIVIDUAIS HOMOGNEOS Ab initio, preciso remeter-nos definio dada pela Lei n 8.078, de 1990, em seu artigo 2, sobre quem o consumidor, para, a partir deste conceito inicial, traar o raciocnio lgico que permite a extenso dessa

qualidade aos telespectadores de televiso. Vejamos a disposio legal, in verbis: Art. 2 Consumidor toda pessoa fsica ou jurdica que adquire ou utiliza produto ou servio como destinatrio final. Pois bem. A princpio, imagina-se que os telespectadores de televiso tm relao gratuita com as emissoras de sinal aberto, haja vista que para ligar o aparelho e assistir aos programas o mesmo no precisa, de maneira imediata e direta, estabelecer uma relao de onerosidade, geradora de direitos e obrigaes entre as partes. Contudo, no se de prever, outrossim, que as emissoras televisivas coloquem os seus programas no ar de forma graciosa, muito pelo contrrio, pois tais programas, e a sua transmisso, custam caro e demandam uma fonte de receita para a sua produo. Destarte, de onde viria capital, para as emissoras de televiso aberta, capaz de lhes permitir a realizao e transmisso dos seus programas? Ora, tal financiamento, certamente, no pblico, pois as emissoras de televiso so empresas privadas, e, logo, o seu capital tambm privado. Com efeito, constata-se que a renda da qual sobrevivem as emissoras de televiso e o modo pelo qual obtm lucro provm unicamente da venda, para outras empresas, de espaos publicitrios, que so ocupados por comerciais diversos, dos mais variados segmentos, que tm como destino, como no poderia deixar de ser, o telespectador, aquele primeiro sujeito dessa relao onerosa que, ao ligar o seu aparelho televisor, bombardeado no s por notcias e entretenimento, mas, tambm, por publicidade. Por outro lado, observa-se que ao anunciar os seus produtos na televiso, as empresas, necessariamente, pagam para faz-lo, pagamento este que, indubitavelmente, principalmente por se tratar de valores 1

de alta monta, so inseridos na equao de custo dos produtos e, decerto, nos seus preos finais, produtos os quais so consumidos justamente pelo pblico alvo das campanhas publicitrias. Assim, temos que os consumidores, os mesmos que so telespectadores, embora participem indiretamente desta relao entre anunciantes e emissoras de televiso, so os grandes responsveis pela manuteno das empresas que exploram as concesses pblicas federais de televiso. Indiscutvel, pois, a relao de consumo entre

telespectador e emissora de televiso, ressalvando-se que essa relao, como exposto, no gratuita, mas sim onerosa, o que pode gerar vnculo obrigacional entre as partes. J quanto abrangncia dos resultados eventualmente provocados pelas transmisses televisivas, seguro que pode haver uma pluralidade de sujeitos que so passivos das transmisses, as quais, se provocarem algum dano aos telespectadores, certamente, o faro de maneira coletiva, embora cada indivduo seja capaz de senti-lo pessoalmente. E por esta razo que no se olvidou o Cdigo de Defesa do consumidor de cuidar e tutelar os direitos individuais homogneos, que so justamente aqueles compartilhados por uma comunidade determinada de pessoas, embora cada um dos indivduos dessa comunidade seja passvel, pessoalmente, de sofrer os danos ao coletivo determinado. Embora preveja o Cdigo de Defesa do Consumidor a possibilidade de ajuizamento da denominada ao coletiva, na qual seriam representados, em totalidade, os direitos individuais homogneos, pelos legitimados a faz-lo, o Legislador no excluiu a possibilidade de ajuizamento de aes individuais pelos sujeitos pertencentes quela coletividade, haja vista que os danos morais e materiais que os mesmos eventualmente sofreram,

embora coletivamente, atingiu-os em nvel pessoal, o que lhes confere a legitimidade de ao. E este, Exa., o caso dos autos. Os rus provocaram no Autor danos morais que pelo mesmo so compartilhados por todos os ateus, mas, inobstante seja a coletividade de ateus a atingida pelos ataques desferidos por aqueles, cada membro dessa coletividade foi passvel de sentir o que o Autor sentiu, raiva, impotncia, angstia, discriminao, dor moral, todos esses sentimentos capazes de extrapolar, e muito, a barreira dos meros aborrecimentos e, de fato, diminuir o ser humano. Por estas razes, confia o Autor que V. Exa. acatar a presente tese, para, em seu nobre entendimento, considerar a relao obrigacional contida no bojo desta demanda como relao de consumo, que possibilita a existncia de um direito individual homogneo passvel de ser defendido e garantido na esfera pessoal, individual. II.2. SOBRE OS DANOS MORAIS. OFENSA A COMEZINHOS PRECEITOS CONSTITUCIONAIS. DESPREZO E PRECONCEITO CONTRA MINORIA. INCITAO PBLICA DE PRECONCEITO CONTRA OS ATEUS So as libertrias palavras da Constituio da Repblica Federativa do Brasil, ipsis litteris: Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes: VI - inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a suas liturgias; Estas palavras que garantiram a todos ns o nosso modo de vida, ainda que j batidas e desbotadas pelo tempo, so plenamente 1

capazes de nos convencer que vivemos a vida dos sonhos daqueles que outrora foram oprimidos e privados da vida, simplesmente porque se sentiram livres para pensar, livres para dizer, livres para viver com as suas conscincias. a estas palavras que o Autor recorre, no momento em que o seu basilar direito de dizer e de ser lhe foi contestado, a estas palavras que o Autor se apega quando lhe foi dito que a sua condio inferior condio dos seus pares, a estas palavras que o Autor dirige o seu pedido de socorro quando lhe privaram da sua honra, quando lhe privaram da sua liberdade, pois isso que estas palavras significam: LIBERDADE!

Exa., neste tpico o Autor ser breve, at porque pela mera narrativa dos fatos exsurge hialino e indubitvel os danos morais por si percebidos. A primeira coisa a se dizer que no se pretende, nesta seara, discutir religiosidade, tampouco dizer que os ateus, enquanto tais, esto certos ou errados sobre determinado assunto. O que se visa com a presente ao a garantia liberdade de pensamento sem que, com a livre expresso de conscincia, seja o cidado alvo de injria e difamao. Com efeito, o preconceito exposto pelos rus, contra o Autor e os demais ateus, beira as margens do ilcito penal. Atacar algum com palavras duras, compar-lo e igual-lo a celerados, alm de constituir crime, no o que se espera de um programa televisivo transmitido num Pas cuja Carta Poltica garante a todos os cidados direito honra, imagem e liberdade de pensamento, bem como cobe qualquer tipo de discriminao, seja por raa, etnia, confisso religiosa, etc. E de fato, por desprezo e dio contra a minoria atesta brasileira, os Srs. Datena e Mrcio, valendo-se da rede Bandeirantes, alm de no respeitarem o direito alheio de pensar e dizer individualmente, macularam e definitivamente mancharam a honra e a imagem do Autor, tanto quanto

fizeram-no colo da me.

sentir-se

mais

abjeto

dos

homens,

pois

igualaram

expressamente a bandidos que enterram idosos vivos e matam crianas no

Imagine V. Exa. hipoteticamente o cenrio descrito na sua prpria vida, imagine o douto Juiz que ao chegar em casa e ligar a sua televiso, algum em tom panfletrio e populista iguala todos aqueles que professam a mesma f religiosa que o Magistrado, ou comungam o mesmo pensamento sobre religio, a um criminoso que enterrou um senhor sexagenrio ainda com vida, bem como a um bandido que matou uma criana de dois anos no colo de sua me. Como se sentiria o Juiz? Como se sentiria este Magistrado se algum, injustamente, lhe dissesse que, por ser quem , que por seguir o Deus que segue, ou por deixar de o seguir, seria uma pessoa sem limites capaz de matar, estuprar e enterrar pessoas vivas? o sentimento que V. Exa. for capaz de sentir, o sentimento que qualquer ser humano na sua condio sentiria, que o Autor, em 27 de julho de 2010, sentiu. Permissa venia deste Magistrado, o Autor fez tais suposies porque entende que somente se capaz de perceber a injustia cometida contra algum quando se capaz de colocar-se no lugar daquele que foi injustiado. Neste sentido, se este Juiz conseguir substituir o termo ateus, nas falas dos rus, por um termo que reduza qualquer uma das suas legtimas caractersticas pessoais, de nascena ou de consciente escolha, ento, certamente, ser capaz de sentir o que o Autor sentiu, bem como ser capaz de imaginar as conseqncias que as palavras dos rus tiveram na vida do mesmo. O Sr. Datena, quando diz que o ateu no tem capacidade moral, que algum sem Deus no tem limites e no respeita as leis, alm de provocar no Autor, que assumidamente ateu, dor e sentimento de revolta pessoais, provoca no seu pblico alvo, que tem as suas opinies formadas por este senhor, sentimento de repulsa e segregao contra aqueles que 1

escolheram, legitimados pela Carta Magna, no seguir qualquer confisso religiosa. O Autor, ateu, no um criminoso, no algum incapaz de cultivar princpios ticos, de ser respeitador das leis ou ser portador de um cdigo moral retilneo e humano. O Autor um cidado, pagador de impostos e contribuinte do Estado, que leva a sua vida nos limites da lei e honra o seu nome e a sua condio humana. H aqui um ser humano digno, no um demnio. E este o pior resultado, que, por via reflexa, poder provocar no Autor, e nos demais ateus, mais danos e abalos do que j se causou. A incitao pblica do preconceito contra ateus, promovida pelos rus, o mais reprovvel comportamento de um cidado pblico, formador de opinio e responsvel por levar aos cidados informao adequada e necessria. Em vez disso, em 27 de julho de 2010, o programa Brasil Urgente levou dio, discriminao, preconceito e intolerncia. Exa., h aqui que e separar o que direito de informao e direito de crtica daquilo que difamao ou injria. Absolutamente nada e ningum est acima da crtica. Todos tm direito de expressar opinio e criticar seja o que for, desde que essa crtica no se valha de argumentos ad hominem, desprovidos de fundamento, com inteno de denegrir gratuitamente. O Sr. Datena e o Sr. Mrcio Campos tm todo o direito de dizer que no concordam com o atesmo e que o tesmo, a prtica religiosa, que deve prevalecer. Contudo, estes senhores no tm o direito de dizer que o ateu, por ser ateu, desprovido de senso moral, de tica e de valores humanos, que o ateu um bandido que pode matar e enterrar gente viva, simplesmente porque ele ateu! Diversa via, douto Juiz, ser ateu to legtimo quanto ser cristo, muulmano, budista, hindusta, etc. Todos merecem igual respeito, e 1

todos merecem proteo ao seu direito de conscincia e de crena. Estas so garantias constitucionais fundamentais, sem as quais o cidado se v privado dos seus mais comezinhos direito. Por estas breves razes, tem confiana o Autor que V. Exa. reconhecer a ocorrncia dos danos morais, exsurgentes do ato ilcito praticado pelos rus contra o Autor, para, em sede sentencial, arbitrar, ao seu prudente sentir, a justa indenizao. II.3. DIREITO DE RESPOSTA A ofensa dispensada ao Autor, alm de lhe malferir intimamente seus mais preciosos sentimentos, denegriu a sua imagem perante a sociedade, ao ponto de causar a sua rejeio e a sua discriminao, condutas com as quais no h de coadunar este douto Juzo. Por isso, dado o amplo grau de difamao ao qual o Autor foi submetido, preciso que o nobre Juzo valha-se do art. 5, inciso V, da Constituio da Repblica Federativa do Brasil1, e, em sede sentencial, condene os rus a propiciar ao Autor direito de resposta, proporcional ao agravo por ele sofrido, a fim de que possa o mesmo explicar sociedade as razes da sua condio e a legitimidade das suas opinies, a fim de desconstruir as injustas pechas que lhe foram atribudas. Destarte, sendo reconhecido o dano, em decorrncia das ms qualidades pelos rus atribudas ao Autor, cinge-se este da certeza de que V. Exa., em aplicao justa da disposio constitucional, conceder-lhe- o seu direito de resposta. III. PEDIDOS

V - assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, alm da indenizao por dano material, moral ou imagem.
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Requer o Autor a citao dos rus, no endereo preambularmente indicado, para que os mesmos, querendo, contestem a presente ao, no prazo legal de 15 (quinze) dias, sob pena de serem considerados verdadeiros os fatos aduzidos em decorrncia da sua eventual revelia. Em seguida, requer o Autor lhe seja assegurada a gratuidade judiciria, nos termos da Lei n 1.060/1950, consoante a inclusa declarao de hipossuficincia financeira. Por fim, requer o Autor, ante eventual necessidade, lhe seja possibilitado produzir todas as provas em direito admitidas, mormente a documental, testemunhal, e, se se entender cabvel, a pericial. Quanto ao mrito, pede o Autor sejam condenados os rus a lhe pagar indenizao a ttulo de danos morais, em valor a ser prudentemente arbitrado por este douto Juzo. Pede, tambm, lhe seja assegurado o seu constitucional direito de resposta, proporcional ao agravo que sofreu, direito este a ser exercido em tempo equivalente ao tempo dispensado para as ofensas, no mesmo canal de televiso e no mesmo horrio. D-se causa o valor de R$ 10.200,00 (dez mil e duzentos reais), para fins de alada. Nestes termos, pede deferimento. Belo Horizonte/MG, 1 de agosto de 2010.

FULANO DE TAL C.I. N ...