ÉTICA, CIDADANIA E REALIDADE BRASILEIRA I

DV - 2022/1
Profa. Mila Costa

SISTEMATIZAÇÃO

Aluno(a): RA:

Questão 01
Leia o texto.
“A “Fundamentação da Metafísica dos Costumes” de Kant é um dos livros mais polêmicos
do filósofo e, pode-se dizer, é aquele que também mais suscita até nossos dias os
comentários da crítica como da defesa do pensamento do seu autor. Nesse artigo, me
deterei na formulação do imperativo categórico, e depois no uso deste como paradigma
para a compreensão do valor da dignidade da pessoa humana” (DAGIOS, 2017)

DAGIOS, M. O imperativo categórico kantiano e a dignidade da pessoa humana. Revista

Opinião Filosófica, Porto Alegre, V. 08; Nº. 01, 2017.

Apresente o conceito de imperativo categórico e descreva duas situações cotidianas em

que o imperativo categórico de Kant pode ser aplicado para explicar as decisões que são
tomadas pelos indivíduos.

Resposta

Kant nomeia o princípio que deveria ser utilizado para orientar nosso comportamento moral de
Imperativo Categórico. Para o filósofo, a ação deve ser pautada em princípios que seriam benéficos
para todas as pessoas. Esse conceito se contrapõe ao Utilitarismo, porque constata que as pessoas
não devem ser motivadas apenas pelas suas vontades, mas pelo bem comum. Nas palavras do
autor: “Aja apenas de acordo com aquela máxima que você desejaria que se tornasse universal”.
Logo, uma pessoa que vive em consonância com o Imperativo Categórico, não pararia - por
exemplo - em uma vaga especial para idosos/gestantes/deficientes apenas pela comodidade, pois
saberia que se todos fizessem a mesma coisa, as pessoas que realmente precisam daquilo não
teriam acesso. Tampouco iria furar uma fila, porque no caso de todos repetirem sua ação, o
ambiente viraria um caos.
 Questão 02
Leia o texto.
“Este Estado estava alicerçado na liberdade individual, em que somente interferiria nas
relações econômico-sociais naquilo que fosse estritamente necessário, pois, principalmente
sob a dinâmica da economia, defendia-se que a “mão invisível do mercado” cuidaria de
regular tais relações.
Havia ampla liberdade contratual e o equilíbrio entre os contratantes era meramente formal,
o que com o passar do tempo, culminou na existência de monopólios e de efeitos negativos
decorrentes do desequilíbrio das relações obrigacionais, a exemplo dos existentes nas
relações de trabalho. 
O chamado Estado liberal deu sinais de esgotamento após a 1ª Guerra Mundial, forçado a
valorizar e a reconhecer direitos econômicos e sociais, de modo que novas ordens jurídicas
surgiram, a exemplo da instaurada pela Constituição Mexicana em 1917 e pela Constituição
de Weimar em 1919, momento em que o antigo modelo foi transmutado para o Estado de
bem-estar social, o qual estava autorizado a intervir, principalmente na economia, para
solucionar externalidades negativas” (MACEI et al., 2020).

MACEI, D. N.; VOSGERAU, B. R.; ANDRETTA, J. T. O papel do estado pela atuação do

poder judiciário nos conflitos contratuais em tempos de pandemia do covid-19: a
fraternidade como elemento de decidir. Revista Relações Internacionais do Mundo Atual.
Curitiba. V. 1, Nº. 26, 2020.

Estabeleça as relações entre o Estado de bem-estar social e o conceito de dignidade

humana apresentado por Kant e descreva duas situações do cotidiano contemporâneo do
Brasil em que as premissas do Estado de bem-estar social e o conceito de dignidade
humana não são aplicados ou são aplicados de forma precária.
RESPOSTA

O Estado de Bem-estar social é a ideia de que o Estado Deve garantir três serviços básicos para o
bem estar da sociedade, sendo eles: serviços financeiros (licença maternidade, seguro desemprego,
pensões), serviços sociais (assistência médica e educação) e, também, serviços monetários,
(medicamentos, roupas, materiais didáticos), os quais serão custeados por meio dos impostos que
os cidadãos pagam. Esse conceito se liga à Dignidade Humana de Kant, na medida em que aponta
aspectos que são inegociáveis para qualquer pessoa, aspectos essenciais, como comida, saúde e
saneamento básico, por exemplo. Faz-se evidente, então, que o Estado de bem-estar social é
fundamentado por esse princípio de Dignidade Humana, quando colocado em prática da maneira
adequada. No caso do Brasil, vemos que isso não acontece, por exemplo, quando pessoas morrem
na fila do hospital público por falta de leitos ou quando vemos crianças vendendo bala no sinal ao
invés de estar estudando.