Seminário Maior Diocesano Jesus Bom Pastor

Metafísica
Professor: Padre João Paulo
Aluno: Lucas Augusto Teodoro da Silva - 2º ano de Filosofia

Resumo do terceiro capítulo da Metafísica de Aristóteles

Neste capítulo Aristóteles aborda as dificuldades ou aporia que a metafísica
enfrenta, ele vai dar um olhar amplo sobre as dificuldades ou teorias feitas por outros
filósofos que batem de frente com as ciências primeiras. Ele aborda de forma bem
abrange sobre todos os problemas e busca responde-los de forma categórica. Ele encara
questionamentos sobre a primazia de uma única ciência sobre os princípios, a respeito
de essência, princípios das coisas matérias e imateriais, formas, se os números são um
ser ontológico, enfim inúmeros temas.
No princípio o filósofo define que as outras ciências querem ter aquilo que a
metafísica tem, o título de sapiência. Mas somente ele é digna e soberana e as outras são
suas servidoras, por não conseguirem replicarem e também pela metafísica buscar a
teleologia e o bem isso exigir ele ser chamada de sapiência, e por fim por ser a ciência
das causas primeiras e maximamente cognoscível. A metafísica tem o caráter de
conhecer as coisas a partir de antes de sua geração ate a sua corrupção, conhecer aqui se
entende por inteligir a essência das coisas. Ainda que seja muito difícil uma só ciência
entender o princípio devido a amplitude do tema, existem ciências demonstráveis que se
baseiam em axiomas1.
Depois ele vai se dedicar boa parte do capítulo a falar dos princípios e dos
gêneros, determinado tipo de gênero tem determinada ciência, os gêneros não podem ser
principio dos seres eles são princípios de coisas definidas, se são definidas elas já
existem, ou seja, existe um princípio. E tal principio é diverso, mas são incorruptíveis
porque senão fosse obrigatoriamente teria de existir um principio incorruptível, porque
o corruptível já é um derivado do incorruptível. É inconveniente que algo seja anterior
ao princípio2. Em suma a ciência é sempre do universal, para ciência dos princípios
deve existir logicamente princípios como objeto de estudo. Filosofia primeira é ciência
dos princípios e das substâncias.

1
Aristóteles define axiomas como ciência mais universal que existe, hoje definimos como verdades
inquestionáveis e que não podem ser provadas e sem elas o raciocínio fica impossível.
2
Comentário a Metafísica, Santo Tomás de Aquino P. 330, Livro III, Lição 15.