SATISFEITO EM DEUS

Salmo 119.1-8

1. QUESTÕES GERAIS

Devemos considerar três aspectos relacionais deste Salmo:

1. Deus
2. Sua palavra
3. O autor (indivíduo)

Percebe-se um grande relacionamento entre o autor e Deus mediado pela

Palavra.

1. AUTOR - O indivíduo que se relaciona com Deus e sua Palavra é o autor

mas, também aponta para qualquer pessoa, ele diz: “Bem-aventurado o
irrepreensível”.

2. DEUS – refer-se ao Pai, criador, ao Espírito Santo autor da Palavra e a

própria Palavra, Jesus Cristo o Verbo. Então o relacionamento aqui é triniário.

3. A PALAVRA – o relacionamento do autor com a Palavra, sua postura e

sentimentos e a ação em/com relação à ela.

POSTURA: receber, praticar, proclamar

SENTIMENTOS: amar, ter prazer, se alegrar, ter apreço, obediência
AÇÃO: faça isso. O Espírito nos conduzindo à Palavra, envolvendo todas as
nossas faculdades: mente vontade e ação.

Prevale no Salmo 119 a dicotomia dos salmos entre o justo e ímpio.

1. O justo é o que crê – e porque crê obedece e pratica, move o seu ser em
direção a Deus e sua Palavra.

2. O ímpio é o que não crê – e porque não crê não obedece e não pratica,
e se distancia de Deus e de sua Palavra.

3. Um é fundamentado o outro não – compara 119. 1-3 com Salmo 1.1,4

1. BEM-AVENTURADO O QUE É? (1-3)
É ter sobre si a benção, o favor de Deus, misericórdia, direção e cuidado.
(Sl.103)
É uma exclamação, uma declaração feita a ou sobre alguém, uma
imputação recebida/dada, de outro. Sempre está na terceira pessoa. Receber
esta imputação é somente para aquele que teme (Sl. 112.1; 128.1), sempre ao
justo nunca ao ímpio (Sl.1).
Estes três versos se relacionam intimamente como Salmo 1.1, alías, todo o
salmo 119.
Esta declaração de bem-aventurança é genérica, ou seja, aqui o salmista
ainda não falava de si mesmo, mas de toda e qualquer pessoa. “bem-
aventurado o homem que ...” Sl.1.1.
Este proceder leva à bem-aventurança: andar com retidão
(irrepreensibilidade), guardar as prescrições, buscar de todo o curação, nâo
praticam iniquidade andar em seus caminhos
Bem-aventurança é um estado, não é uma alegria vazia e temporária. Ser
bem-aventurado é ser feliz no mais alto grau do que isso possa significar, é ser
contente, satisfeito em Deus e sua Palavra. É ser pleno de alegria independente
da circunstâcia, pois essa alegria vem de Deus.
A verdadeira felicidade está relacionada à Palavra de Deus:
 Obedecendo-a
 Tendo prazer nela
 Aprendendo/ensinando
 Meditando/considerando

O Salmista declara a bem-venturança do indivíduo baseada na sua

postura:

 Irrepreensiblidade no caminhar (v. 1),

 Andar na lei e no caminho do Senhor (1,3)
 Guarda das prescrições (v.2),
 Busca de todo coração (v. 7 cfe Mt. 6.33),
 Obediência (v. 4) – “vontade de Deus”
 Firmeza (v. 5) – “desejo do salmista”

“Irreprensível em seu caminho...”

A declaração do Salmista se aplica muito bem a Jó.
 Jó era homem pleno de gozo, era ditoso, abundante. Bem-aventurado
aponta para uma felicidade em excesso, abundante. Jó tinha em abundância,
mas essa abundância não estava na quantidade de filhos e bens materiais ou
reputação, mas, estava em Deus, ele era pleno de Deus, satisfeito, contente,
verdadeiramente feliz. “o Senhor deu, o Senhor o tomou, bendito seja o nome
do Senhor” disse Jó(1.21). Jó era bem-aventurado, e essa bem-aventurança
decorre de sua obediência (23.10-12).
Aplica-se também a Jabez.
Diz as Escrituras em 1 Cr. 4.9 “Jabez foi mais ilustre que seus irmãos...” essa é
a razão de Deus tê-lo ouvido, podemos dizer que este também andava com
Deus ele clamou e Ele o ouviu. “Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Oh!
Tomara que me abençoes e me alargues as fronteiras, que seja comigo a tua
mão e me preserves do mal, de modo que não me sobrevenha aflição! E Deus
lhe concedeu o que lhe tinha pedido”.
Salmo 128. Diz, bem-aventurado o que teme ao Senhor e anda nos seus
caminhos. Provérbios relaciona temor a obediência. Andar aponta para a
postura do salmista diante da Palavra do Senhor. Andar aponta para
permanecer no caminho apertado (Mt. 713-14).

2. OBEDIÊNCIA PACTUAL. (1.4)

A Estrofe gira em torno deste verso, ele é central aqui.
A ordem aqui é a fonte que leva a bem-aventurança, essa obediência,
observância deve ser à risca, diligente, cuidadosa, com fidelidade. É com base
na aliança que seus mandamentos nos são dados, obedecer é ocaminho da
aliança.
Paulo disse a tua graça me basta, e tudo posso naquele que fortalece, ele
era contente em Deus.

3. DESEJO DE OBEDECER (V. 5)

Tomara sejam firmes os meus passos. Aqui o desejo do salmista é ser assim,
irrepreensível, diligente na vida e em tudo, mas não é apenas desejo, no
restante do salmo ele mostrará que busca ser assim. Ele deseja ser dirigido a
obedecer (v.27, 35-36,112 (ação do salmista sobre si).
Essa obediência não é por causa das bênçãos terrenas, mas por causa do
próprio Deus. É por gratidão, amor, A minha porção é o Senhor (119.57)
4. CONFIANÇA E SEGURANÇA EM DEUS (V. 6-8)
Não terei de que me envergonhar, decepcionar.
Os que atentam para Palavra de Deus jamais serão envergohados (v.6) ou
desamparados (v.8). O fato de não serem envergonhados (ARA, Jerusalém
TNM), confundidos (Corrigida e Revisada), decepcionado (NVI) os faz bem-
aventurado, pois ao guarderem a lei do Senhor, sabem que Ele não os
desamparará (ARA, Corrida e Revisada), abandonará (NVI, Jerusalém, TNM) e
isso por experiência vivida com Yahweh.

Os que respeitam reverentemente a lei de Deus não podem

escapar à censura da maior parte da humanidade; contudo,
o salmista declara que não serão envergonhados porque têm
uma boa consciência na presença de Deus e dos anjos e, com
a aprovação dessa assembléia celestial, vivem satisfeitos e
contentes; pois, se dependessem da opinião do mundo, sua
coragem desvaneceria (J. Calvino).