Em louvor a Deus Pai, o Preservador e Senhor do universo, a Seu Filho Jesus Cristo, por meio

de quem tudo vem a ser e sem quem nada vem a ser, e ao Trino Espírito Santo, o Paráclito, que
promana do Pai e procede do Filho, cremos e adoramos a Santíssima Trindade, um Deus, o Pai,
o Filho e o Espírito Santo.

1. Acerca d'A Glória dos Reis

A interpretação e explicação dos Trezentos e Dezoito [Pais] Ortodoxos acerca do esplendor, a
grandeza, a dignidade e como Deus os deu aos filhos de Adão, especialmente acerca da grandeza
e esplendor de Sião, o Tabernáculo (tâbôt) da Lei de Deus, da qual Ele mesmo é o Criador e
Conformador, na fortaleza de Sua Santidade antes de todas as coisas criadas, [ambos] anjos e
homens. Pois o Pai, o Filho e o Espírito Santo em plena comunhão, boa e justa vontade e cordial
acordo juntos criaram a Celeste Sião para a ser a habitação de Sua Glória. Então o Pai, o Filho e
o Espírito Santo disseram: “Façamos o homem a nossa imagem e semelhança” e com pronta
concórdia e boa vontade eram todos dessa opinião.

68. Sobre Maria, Nossa Senhora de Salvação

“E novamente, para ti haverá um sinal de que o Salvador há de vir da tua semente, e que Ele
libertar-te-á com teus pais e tua descendência por meio de Sua vinda. Vossa salvação foi criada
no ventre de Adão, na forma de uma Pérola, antes de Eva. E quando Ele criou Eva da costela, a
trouxe a Adão, dizendo-lhes: “Multiplicai-vos desde o ventre de Adão.” A Pérola não entrou em
Caim ou Abel, mas no terceiro saído do ventre de Adão, entrou no ventre de Seth. E então,
passando por ele, a Pérola seguia nos primogênitos, até chegar em Abraão. Ela não seguiu de
Abraão para o seu primogênito Ismael, mas atrasou-se e seguiu em Isaque, o puro. E ela não
seguiu no seu primogênito, o arrogante Esaú, mas seguiu em Jacó, o humilde. E ela não seguiu
dele para o seu primogênito, Rúben, o errante, mas em Judá, o inocente. E ela não seguiu de Judá
até que quatro pecadores houvessem nascido, seguindo em Perez, o paciente. E desde ele esta
Pérola seguia dos primogênitos até que entrasse no ventre de Jessé, o pai de teu pai. E então ela
esperou até que sete* homens de ira houvessem nascido, e depois disso seguiu no oitavo*, Davi,
teu inocente e humilde pai; pois Deus detesta os arrogantes e orgulhosos, e ama os inocentes e
humildes. E então ela esperou nas coxas de teu pai até que cinco tolos errantes houvessem nascido,
entrando em tuas coxas por causa de tua sabedoria e de teu entendimento. E então a Pérola esperou,
não seguindo em teu primogênito. Pois os bons homens da pátria dele nem O negaram nem O
crucificaram, como Israel, teu povo; quando eles O viram, Aquele que operava milagres, que
nasceria da Pérola, creram nEle ao ouvir de Seu relato. A Pérola não seguiu em teu filho mais
novo Adrami. Pois esses bons homens nem O crucificaram nem O negaram quando viram os
milagres e as maravilhas dAquele que nasceria da Pérola, e depois eles acreditaram nEle por meio
de Seus discípulos.
A Pérola que há de ser a vossa salvação, saiu de teu ventre e entrou no ventre de Roboão teu
filho, por conta da iniquidade de Israel, teu povo, que em sua rejeição e iniquidade O crucificou.
Mas se Ele não tivesse sido crucificado, não poderia haver vossa Salvação. Pois Ele foi
crucificado sem pecado e levantou-se sem corrupção. E por causa disto Ele desceu para vós aos
infernos, e derrubou seus muros, a fim de que vos libertasse e tirasse de lá, e mostrasse
misericórdia para todos vós. Vós cujos ventres portam a Pérola hão de ser salvos com suas esposas,
e nenhum de vós será destruído, desde vosso pai Adão até ele que virá, teu parente Joaquim, e
desde Eva tua mãe, a esposa de Adão, até Noé e sua esposa Tarmîzâ, até Terá e sua esposa Amínia,
e até Abraão e sua esposa Sara, e até Isaque e sua esposa Rebeca, e até Jacó e sua esposa Lea, e
até Judá e sua noiva Tamar, e até teu pai e sua esposa Bate-Seba, e até ti mesmo e tua esposa
Tarbana, e até Roboão teu filho e sua esposa Amisa, e até Joaquim teu parente, que ainda virá, e
sua esposa Ana.
Nenhum de vós que hão de carregar a Pérola serão destruídos, e se ela seguir em vossos
homens ou vossas mulheres, aqueles que hão de ter carregado a Pérola não serão destruídos. Pois
a Pérola há de ser carregada pelos homens retos, e as mulheres que houverem carregado a Pérola
não hão de ser destruídas, hão de se tornar puras por meio dessa Pérola, pois ela é santa e pura, e
por ela serão feitas santas e puras; por causa dela e por causa de Sião Ele criou o mundo inteiro.
Sião assumiu a sua morada com teu primogênito e ela, Sião, há de ser a salvação do povo da
Etiópia para sempre; e a Pérola há de ser carregada no ventre de Roboão, teu filho, e haverá de
ser a salvadora de todo o mundo. E quando o tempo determinado houver chegado esta Pérola há
de nascer da tua descendência, pois ela é nimiamente pura, sete vezes mais pura do que o sol. E
o Redentor há de vir do trono de Sua Divindade, e há de fazer morada nela, e há de assumir a sua
carne, e imediatamente tu mesmo hás de anunciar-lhe o que o meu Senhor e teu Senhor disse a
mim.
Eu sou Gabriel, o Anjo, o protetetor daqueles que hão de carregar a Pérola desde o corpo de
Adão até o ventre de Ana, de modo que eu manter-vos-ei, onde a Pérola há de fazer morada, livres
da servidão e poluição. Miguel foi ordenado a reger e guardar Sião aonde quer que ela for e Uriel
há de dirigir e guardar a madeira da mata que há de ser a Cruz do Salvador. Quando as pessoas
em sua inveja houverem O crucificado, lançar-se-ão sobre Sua Cruz por causa da multidão de
milagres que hão de tomar lugar por meio dela, e envergonhar-se-ão quando verem suas
maravilhas. E nos últimos tempos um descendente de teu filho Adramis há de tomar o madeiro
da Cruz, o terceiro meio de salvação que há de ser mandado sobre a terra. O Anjo Miguel está
com Sião, com Davi teu primogênito, que há tomado o trono de Davi, teu pai. E eu estou com a
Pérola pura para que ele reine para sempre, com Roboão teu segundo filho; e o Anjo Uriel está
com teu filho mais novo Adramis. Isto hei dito a ti, e tu não entristecerá teu coraçõa por causa de
tua própria salvação e a de teu filho.”
E quando Salomão ouvira estas palavras, a ele retornou sua força em sua cama, e prostrado
diante do Anjo de Deus disse: “Eu dou graças ao Senhor, meu Senhor e teu Senhor, ó tu radiante
ser do espírito, porque tu me fizeste ouvir a palavra que me encheu de alegria; porque Ele não
retirou minha alma da herança de meu pai por causa do meu pecado; porque meu arrependimento
foi aceito apesar de minha aflição; porque Ele não desconsiderou minhas lágrimas, ouvindo meu
choro de pesar e olhando para minha aflição; porque não me deixou morrer em meu pesar, mas
me fez para regozijar-me antes de que minha alma saia de meu corpo. Doravante, não entristecer-
me-á morrer e amarei a morte como amo a vida. Doravante, beberei do amargo cálice da morte
como se fosse mel e amarei o sepulcro como se ele fosse uma morada de caras gemas. Quando
houver eu perecido, sendo levado às profundenzas dos infernos, por conta de meus pecados, não
hei de ter pesar, porque eu ouvi a palavra que me alegrou. Quando eu tiver descido à mais baixa
profundeza da mais profunda profundidade dos infernos, por causa de meus pecados, interessar-
me-á o quê? E se Ele me esmagar até que vire pó em Sua mão e espalhar-me pelos confins da
terra e pelos ventos por causa de meus pecados, isso não entristecer-me-á, porque eu ouvi a
palavra que me alegrou, Deus não retirou minha alma da herança de meus pais. Minha alma há
de estar com a alma de Davi, meu pai, e com a alma de Abraão, Isaque e Jacó, meus pais. O
Salvador há de vir e levar-nos conSigo para fora dos infernos com todos os meus pais e parentes,
velhos e jovens. E quanto a meus filhos, eles hão de ter sobre a terra três anjos potentes para
protegê-los. Hei encontrado o reino dos céus, e o reino da terra. Quem é como Deus, o
Misericordioso, que mostra misericórdia às Suas criaturas e as glorifica, que perdoa os pecados
dos pecadores e que não risca de sua memória os penitentes? Pois a Sua Pessoa inteira é perdão,
e Sua Pessoa inteira é misericórdia, e a Ele pertence o louvor.” Amém.
96. Sobre a Profecia de Cristo
Ademais, Moisés proclamou na Lei e disse: “Um profeta como eu há de levantar-se do meio
de vossos irmãos, escutai-o com atenção; e toda alma que não escutar esse profeta deveis erradicar
do vosso meio.” (Dt 18:15) Isto ele disse de Cristo o Filho de Deus. Ele também profetizou acerca
de Sua Crucificação, dizendo: “Quando as serpentes afligiram os filhos de Israel eles clamaram a
Moisés, e Moisés clamou a Deus para que os libertasse das serpentes. E Deus lhe disse: Faz uma
imagem de bronze de uma serpente e suspende-a em um lugar em que ela possa ser reconhecida
como um sinal, e faça com que todo aquele mordido por uma serpente olhe para a imagem de
bronze, e ele viverá. Quando falharam em vê-la morreram, mas aqueles que olharam para ela e
creram viveram.” (Nm 21:6-9) E de maneira semelhante foi com Cristo; aqueles que não Lhe
deram nenhuma atenção e não creram nEle pereceram nos infernos, e aqueles que creram e Lhe
deram ouvidos herdaram a terra da vida eterna, onde não haverá dor ou sofrimento.
E agora dar-vos-emos a conhecer como eles não deram nenhuma atenção a Cristo, o Verbo de
Deus. Quando os filhos de Israel falaram contra Moisés, dizendo: “Porventura falou Deus somente
por Moisés? Como podemos não haver ouvido a Palavra de Deus para que creiamos nEle?” (Nm
12:2) E Deus, que conhece os corações dos homens, ouviu o murmúrio dos filhos de Israel, e
disse a Moisés: “Tu pedes perdão por teu povo, e ainda assim eles murmuram contra ti, dizendo:
‘Por que não fala Deus conosco?’ E agora, se eles crerem em Mim, fá-los vir a Mim aqui, contigo.
Diz-lhes para purificarem-se, e para lavarem suas vestes, e faz os grandes homens de Israel
subirem para ouvir que mandamentos dar-lhes-ei, e deixa-os ouvir Minha voz e cumprir os
mandamentos que hei de lhes dar.” E moisés disse aos filhos de Israel o que foi lhe ordenado, e
as pessoas curvaram-se diante de Deus, e purificaram-se ao terceiro dia. Os setenta anciões de
Israel foram ao Monte Sinai, partiram do acampamento e subiram o Monte Sinai. Eles estavam
distantes uns dos outros no espaço de voo de uma flecha, mantendo-se quietos, cada um encarando
o do lado. Embora houvesse muitos deles e eles fizessem esforço, não eram capazes de subir na
nuvem com Moisés. Temor e tremor caíram sobre eles, e a sombra da morte os envolveu; eles
ouviram o som da buzina e das flautas, e sentiram a escuridão e os ventos. E Moisés entrou na
nuvem e foi ter com Deus, e todos os grandes homens de Israel ouviram a Voz de Deus, ficando
atemorizados e tremendo de terror, e por causa do terror esmagador que estava em seus corações
eles não eram capazes de ficar de pé. Quando Moisés voltou, lhe disseram: “Nós não ouviremos
esta palavra de Deus, pois assim não morreremos de terror. E vê, nós sabemos que Deus teve
contigo. Se houver algo que Ele dir-nos-ia, ouça-O e declara-o para nós. Sê tu para nós uma boca
em respeito a Deus, e nós seremos dEle o Seu povo.” Não vedes vós que eles negaram a Cristo e
disseram: “Nós não ouviremos aquela Voz, pois assim não morreremos de terror.”? Agora Cristo
foi a Palavra de Deus, logo quando dizem: “Nós não ouviremos aquela Voz,” eles dizem: “Nós
não cremos em Cristo.”
E novamente Moisés falou com Deus e disse: “Mostrai-me Vossa Face.” E Deus disse a
Moisés: “Ninguém pode olhar a Minha Face e viver, mas apenas por um espelho. Vira tua cabeça
a oeste e verás na rocha o reflexo de Minha Face.” E quando Moisés viu a sombra da Face de
Deus, a sua própria face brilhou com um brilho sete vezes mais brilhante que o sol, e a luz era tão
forte que os filhos de Israel não conseguiam ver sua face, a não ser que por um véu. E assim ele
viu que eles não desejavam ver a Face de Deus, pois lhe disseram: “Faz-nos um véu para que
assim não possamos ver teu rosto.” E tendo dito estas palavras é evidente que eles odiavam ouvir
Suas palavras e ver a Sua Face.
E ainda mais, quando Abraão levou seu filho Isaque ao Monte Carmelo, Deus enviou do céu
um cordeiro para a redenção de Isaque. E Isaque não foi imolado, mas o cordeiro que desceu do
céu foi imolado. Abraão deve ser interpretado como Deus Pai e Isaque deve ser interpretado como
um símbolo de Cristo, o Filho. Quando Ele desceu do céu para salvação de Adão e seus filhos, a
Divindade que descera do céu não foi morta, mas Seu corpo que Ele assumiu por nossa causa,
aquele corpo terrenal que Ele assumiu de Maria, foi morto. Entendeis vós e conheceis essa
semelhança e similitude com o ser terrenal Isaque, o filho de Abraão, que foi uma oferta da
vontade do pai? O cordeiro celestial se tornou uma redenção (ou substituto), e o filho de Abraão
foi redimido. E quanto a Ele que desceu, o Filho de Deus, Ele se tornou a redenção da Divindade
e Seu corpo para os terrenais, e Ele morreu em Seu corpo, sem a Divindade sofrer de nenhuma
maneira e mantendo-se inalterada; e o mortal se tornou vivente na Ressureição com a Divindade.
E é claramente manifesto: esse Cristo, o Filho de Deus, nos redimiu, Ele exaltou a nós homens.
E nós devemos honrar especialmente, tanto na terra quanto no céu, Nossa Senhora Virgem Maria,
a Mãe de Deus.
Ouvi, vós, esta explicação acerca do primeiro homem, que é nosso pai Adão. Eva foi criada
de um homem, de um osso em seu lado, sem amplexo ou união carnal, e ela se tornou sua
companheira. Havendo, ela, ouvido a palavra de perfídia, sendo a auxiliadora de Adão, se tornou
uma assassina fazendo-o transgredir o mandamento. Mas, em Sua misericórdia, Deus o Pai criou
a Pérola no corpo de Adão. Ele purificou o corpo de Eva e o santificou e fez para ela (a Pérola)
uma morada nela para a salvação de Adão. Ela (Maria) nasceu sem mancha, pois Ele a fez pura,
sem conspurcação, e ela redimiu seu débito (de Adão) sem união carnal ou amplexo. Ela trouxe
à luz em carne celestial um Rei, e Ele nasceu dela, e Ele renovou a sua vida (de Adão) na pureza
de Seu corpo. E Ele matou a morte com Seu corpo puro: Ele se levantou sem corrupção; Ele nos
levantou conSigo para a imortalidade e para o trono da divindade; Ele nos levantou para Si e nós
trocamos a vida em nosso corpo mortal para acharmos a vida que é imortal. Pela sedução de Adão
nós padecemos em aflição, mas pela paciente persistência de Cristo nós somos curados. Pela
transgressão de Eva morremos e fomos sepultados, mas pela pureza de Maria recebemos honra e
somos exaltados às alturas.
E Ezequiel também profetizou acerca de Maria, dizendo: “Vi uma porta ao oriente que estava
selada com um grande e maravilhoso selo, e não havia ninguém que entrasse por ela, a não ser o
Senhor dos exércitos; Ele entrou por ela e saiu de onde estava.” Ouvi, vós, esta explicação agora:
quando ele disse: “vi uma porta”, era a porta do portão do céu, a entrada dos santos para o reino
dos céus. E quando ele diz que ela estava “ao oriente” ele se refere a sua pureza e sua beleza. Os
homens chamam-na “Portal da Salvação”, e, também, “o Oriente” para o qual os santos olham
com gozo e alegria. E o “selamento” do qual ele fala refere-se a sua virgindade e seu corpo. E
quando ele diz que ela estava selada com “um grande, maravilhoso sinal”, isto demonstra
nitidamente que ela foi selada por Deus, o Grande e Maravilhoso, por meio do Espírito Santo. E
quando ele fala: “Ninguém passa por ela, exceto o Senhor dos exércitos, Ele entra e sai”, quer
dizer que o Criador dos céus e da terra, o Criador dos anjos e dos homens e dos senhores, o Senhor
dos exércitos é o fruto da Divindade, que assumiu nosso corpo dela, Cristo. Ele entrou e saiu dela
sem a conspurcar.
E Moisés também profetizou sobre Maria, dizendo: “Vi uma sarça no Monte Sinai que o fogo
devorador não consumia.” E o significado deste fogo é a Divindade do Filho de Deus; e a sarça,
que ardia sem que suas folhas secassem, é Maria.

97. Sobre o Murmúrio de Israel

E, mais uma vez, os filhos de Israel murmuraram acerca do ministério dos sacerdotes diante
de Deus, dizendo: “Não somos nós Israel, a semente de Abraão? Por que não podemos nós
também oferecer sacrifícios como eles na Tenda do Encontro no Tabernáculo da Lei de Deus, a
santa Sião, com turíbulos e incenso e os instrumentos sagrados? Por que deveriam apenas Moisés,
seu irmão Aarão e seus filhos fazê-lo? Não somos o povo que Deus escolheu tanto quanto eles?
Não devemos fazer Sua Vontade?” E Moisés, quando os ouviu, lhes disse: “Fazei o que quiserdes.”
E os anciões de Israel foram e fizeram setenta turíbulos com os quais incensariam Sião e
louvariam a Deus. Eles levaram incenso e brasas aos turíbulos e foram ao Santo dos Santos
oferecer incenso. Imediatamente lançaram incenso dentro dos turíbulos, no seu primeiro balançar
fogo saiu de dentro dos turíbulos, que istantaneamente se incineraram e derreteram. Como a cera
derrete diante da face do fogo, eles derreteram; e como a grama seca quando as chamas se
aproximam dela, assim se consumiram, junto de seus instrumentos. Não sobrou nada deles, além
de seus turíbulos. Deus disse: “Santifica para Mim estes turíbulos para a Minha Tenda e eles hão
de ser usados para as Minhas oferendas, pois foram consagrados pela morte daqueles homens.”
O turíbulo é Maria; Cristo, o Filho de Deus, a Divindade, é as brasas; o odor do incenso é o
perfume de Cristo, e pelo Seu perfume apóstolos, profetas, mártires e monges hão rejeitado o
mundo e herdado o reino dos céus; as correntes dos turíbulos são a escada que Jacó viu, à qual os
anjos se firmavam enquanto subiam e desciam; e sobre o perfume do incenso as orações dos puros
sobem ao trono de Deus.
E quando as chamas queimaram os pecadores, as pessoas que eram parentes destes que foram
destruídos injuriaram Moisés e Aarão e disseram a eles: “Vós fizestes nossos anciões perecer” e
eles tomaram pedras para que apedrejassem Moisés e Aarão. Deus muito se irou com Israel e Ele
abominou como trapos imundos os conselhos de Datã e Abirão, filhos de Corá. A Palavra de Deus
fez um sinal para a terra e a terra abriu sua boca e lhes engoliu, junto de todos seus companheiros,
esposas, filhos e animais. Eles desceram aos infernos vivos e a terra se fechou sobre eles. Sobre
as pessoas que estiveram associadas com eles e ouviram suas injúrias Deus mandou uma praga e
elas morreram sem demora. Moisés e Aarão vieram com incenso e turíbulos e lamentaram diante
de Deus, rogando-Lhe perdão pelo povo, dizendo: “Recordai-vos, ó Senhor, de Abraão, Teu
amigo, e de Isaque, Vosso servo, e de Israel, Vosso santo, pois nós somos sua semente e os filhos
do Vosso povo. Arrefecei Vossa ira contra nós e tende pressa em ouvir-nos, não nos destruais e
retirai a Vossa ira do Vosso povo.” E Deus, o Misericordioso, viu a sinceridade de Moisés e teve
compaixão dele. Deus falou com Moisés e lhe disse: “Fala com estas pessoas e lhes diz:
‘Santificai-vos, trazei para cada uma das casas de vossos pais um uma vara’, escrevei o nome
nelas a fim de que possais saber suas varas, tu e teu irmão Aarão. Agora, de vossas casas, deixa
que Aarão escreva sua vara, mas na sua própria vara não fazes nenhuma marca, pois ela deve ser
um perfeito milagre para os filhos de teu povo, uma justificação para os perversos e um sinal de
vida para todos aqueles que crerem. Se tu escrevesses teu nome agora com eles, eles te diriam:
‘Este há feito milagres desde cedo, pela palavra de Deus’; deixa-os dizer isto quando Eu lhes
houver mostrado um milagre por ela (a vara). Mas pela casa de teu pai escreve na vara de Aarão.