A Imigrao e os clssicos da Sociologia [VERSO PARA APRESENTAO NO CONGRESSO.

FAVOR NO CITAR SEM AUTORIZAO DO AUTOR] Mrcio de Oliveira1 O tema da imigrao no central na obra dos fundadores da sociologia, Karl Marx, Max Weber e Emile Durkheim respectivamente. Surge porm com mais fora na obra de Goerges Simmel, para consolidar-se em autores da chamada Escola de Chicago. Em relao sociologia marxista, fcil encontrar referncias ao tema, tanto histrica quanto sociologicamente. Em primeiro lugar, lembremos que Friedrich Engels (1960)2 inaugura, antes mesmo de Marx, o que seria chamado posteriormente de sociologia urbana marxista. Nessa, o fenmeno das migraes foi inicialmente analisado. A tese simples: a concentrao de capital se fez acompanhar da concentrao humana. O prprio Marx fez referncias s grandes migraes que marcaram o desenvolvimento do capitalismo, seja em relao concentrao industrial em algumas cidades, seja em relao ao desenvolvimento dos meios de transportes que permitiu o rpido deslocamento de grandes contingentes humanos - seja ainda em relao desestruturao da economia camponesa, o que tambm provocou a migrao de grandes levas de camponeses sem terra ou trabalho em direo s nascentes cidades industriais3. Ainda dentro da corrente marxista, o lder bolchevique Vladimir Lnin (1971: 488-491) afirmava: O capitalismo criou uma espcie de transmigrao dos povos [...] dos pases atrasados aos pases industrializados. Nesse mesmo sentido, Rosa Luxemburg (1984) afirmou ainda que a desestruturao da economia natural (o que implicou no deslocamento de grandes contingentes humanos) no uma consequncia, mas o prprio fundamento da acumulao de capital. Assim fazendo, essa tradio inscreveu os movimentos migratrios como condio sine qua non do desenvolvimento do capitalismo, sem fazer

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Professor de Sociologia na Universidade Federal do Paran, Brasil. marciodeoliveira@ufpr.br Engels, F. La situation de la laborieuse em Anglaterre. Disponvel em www.classiques.uqac.ca/classiques/Engels_friedrich/situation/situation_classe_ouvriere.pdf 3 Le Capital. vol. I, seo VII)

2 distino entre migraes internas e migraes internacionais. Finalmente, a tradio marxista no qualificou etnicamente os migrantes (ou os imigrantes). Ao contrrio, considerou tanto os primeiros quanto os segundos trabalhadores migrantes, pouco importando sua nacionalidade de origem. Ainda que o espao urbano tenha sido um lcus de pesquisa sobre o tema da imigrao, a sociologia urbana marxista, desde Engels, no se preocupou em qualificar a especificidade dos imigrantes em relao aos trabalhadores nacionais. Isso pode ser verificado no clssico livro de Henri Lefbvre La pense marxiste et la ville onde a figura do estrangeiro imigrante sequer mencionada. Do mesmo modo, a tradio marxista dos sculo XIX e incio do XX, que ligava o fenmeno das migraes ao desenvolvimento do mercado mundial, no seria fundamentalmente alterada, como se pode observar no livro de I. Wallerstein e Etienne Balibar (1988). Os estudos sobre os traballhadores hspedes (Gastarbeiter) se inscrevem nessa linhagem de pensamento. Uma vez mais, os imigrantes so considerados um exrcito de reserva ou ainda como uma frao da classe trabalhadora. 4 Enfim, cabe mencionar aqui, dentro da tradio sociolgica norteamericana, o nico autor a propor uma anlise marxiana dos migrantes, em paralelo aos Negros, o antigo aluno de Chicago, Oliver Cromwell COX, (1948).Publicado em 1948, em pleno desenvolvimento dos movimentos antiesquerda nos EUA, esse livro foi praticamente ignorada pela imprensa especializada at 1959, quando foi reeditado. Contudo, mesmo aqui o tema central gira em torno da questo racial e no necessariamente da questo migratria, o que revela ainda um distanciamento dos clssicos estudos desenvolvidos em Chicago nas primeiras dcadas do sculo XX, como veremos mais tarde.

MAX WEBER E EMILE DURKHEIM Em relao a Max Weber e Emile Durkheim, no h to pouco trabalhos especficos dedicados ao tema das migraes. Em A Etica Protestante e o Esprito do Capitalismo, Weber se refere ao papel da Igreja em relao ao carter dos imigrantes ingleses nos EUA. Em Economia e Sociedade,
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Voir REA, A. & TRIPIER, M. (2003). Sociologie de limmigration. Paris : La Dcouverte, coll Repres, p. 33-39.

3 encontramos referncias s comunidades tnicas e lgica de atrao e de repulso entre indivduos. Existe aqui, portanto, uma referncia afinidade tnica que pode ser til anlise do fenmeno de assimilao ou integrao dos estrangeiros ou imigrantes em novos espaos sociais. Por sua vez, Durkheim se refere s migraes internacionais de maneira bastante secundria. A ttulo de exemplo, em A Diviso do Trabalho Social, ele afirma que as cidades se constituram graas aos imigrantes (vol 1., p. 28). Afirma em seguida que o crescimento populacional das cidades no espontneo. De fato, o crescimento das cidades resultado da imigrao (vol 2, p.61). So bastante conhecidos os estudos sobre integrao dos imigrantes que se valeram da tese durkheimiana sobre a integrao social. Trata-se aqui de para analisar os diversos processos de socializao a que os imigrantes so submetidos. Isto deve ser compreendido, claro, resgatando-se o contexto do final do sculo XIX quando a Frana foi varrida por diversos movimentos xenfobos e racistas, cujo exemplo clssico o movimento em torno do capito do Exrcito francs, Alfred Dreyfus, de origem judia (considerado um estrangeiro), injustamente acusado de traio, e por alguns anos deportado para a priso na Ilha do Diabo, Guiana Francesa. Lembremos ainda que nesta poca, alguns projetos de lei hostis aos imigrantes foram apresentados e aprovados pela Assemblia francesa. Regra geral, o objetivo destes projetos era se prevenir em relao imigrao, o que implicava, contudo, em definir quais os imigrantes seriam assimilados e quais no seriam. Como se sabe, nesse momento, a resposta durkheimiana era sempre a mesma : a integrao depende dos processos de socializao que so conduzidos pela famlia, dos grupos secundrios (principalmente pelos grupos profissionais), pela escola, mas, todos eles regulados pela ao protetora das liberdades individuais a cargo do Estado.

GEORG SIMMEL possvel falar de imigrao em Georg Simmel a partir de seus estudos sobre os judeus (que ele considerava assimilados) na Europa. Por outro lado, quando Simmel fala do espao, pode-se ver tambm uma discusso sobre a mudana de lugares e, portanto, sobre as migraes. Nesse momento, Simmel se exprime diretamente sobre as formas de socializao que se estabelecem

4 dentro de um grupo migrante em contraste com o grupo fixo. Ainda, ele procura compreender os efeitos que a migrao produz no grupo sedentrio. Por fim, Simmel se refere especificamente aos migrantes nos seus trabalhos sobre os estrangeiros. Nesse pequeno texto de 7 pginas, o estrangeiro uma figura social distante que se torna prxima. O estrangeiro um elemento do grupo, mas situado na mesma condio dos pobres e dos diversos inimigos do interior. Um elemento cuja articulao imanente ao grupo implica a um s tempo uma exterioridade e um face a face 5. Mas, curiosamente, ele bem mais livre que o indivduo sedentrio, porque mantm uma viso area sobre a sociedade. A figura do estrangeiro, em Simmel, , portanto bastante inspiradora e socialmente rica. Ela mantm o grupo original em permanente processo de alteridade, indicando pelo mesmo movimento quo fugaz a noo de identidade social em processos sociais dinmicos. Mas a certido de nascimento da sociologia da imigrao clssica ocorre realmente com a chamada Escola de Chicago

ESCOLA OU TRADIO DE CHICAGO Trata-se dos trabalhos produzidos por um conjunto de professores do Departamento de Sociologia da Universidade de Chicago. Esses socilogos foram influenciados diretamente pelos trabalhos de Simmel, e muitos de seus artigos foram traduzidos e publicados na revista American Journal of Sociology (fundada em 1898). A influncia de Simmel foi particularmente importante em Robert Park (18641944), antigo jornalista que se tornou socilogo e que foi aluno de Simmel na Universidade de Berlim, curiosamente o nico curso de sociologia que Park seguiu em toda sua vida. Contudo, nessa mesma universidade, Park obteve seu titulo de doutor em Filosofia, em 1904, quando decidiu retornar aos Estados Unidos da Amrica. Convidado ento, a pedido de William Thomas (sobre o qual retornamos abaixo) pelo diretor do Departamento de Sociologia da Universidade de Chicago, Albion Small, em 1913, permaneceu nessa universidade at 1936.

Simmel, G., op. cit., p. 663.

5 Inicialmente, o interesse dos pesquisadores de Chicago se localizou no tema das interaes sociais, dos problemas sociais e das migraes dos Negros norte-americanos do sul em direo s grandes cidades do norte do pas. Curiosamente, numa primeira denominao, a sociologia desenvolvida em Chicago ficou conhecida como D Sociology, em virtude dos temas de predileo comearem todos pela letra d: Disease, disorganization, deliquence and drugs. Mas em 1915, Park publica A Cidade: sugestes para a investigao do Comportamento Humano no ambiente urbano, apresentando, pela primeira vez, o termo de ecologia humana 6, fruto da hiptese de trabalho segundo a qual o espao urbano modulava beneficamente o comportamento coletivo, mas que a concorrncia criava conflitos. Em 1917, Park publicou o livro Race prejudice and Japanese-American Relations, onde a figura do estrangeiro imigrante aparece ligada ao tema do preconceito, inaugurando um campo de estudos fundamental at hoje em todos os pases que conheceram forte afluncia de imigrantes Em 1922, aps ter publicado o clssico da sociologia norte-americana, em parceria com Ernest Burgess, Introduction to the Science of Sociology, Park publica o igualmente clssico The Immigrant Press and Its Control (New York, Harper), sobre o impacto da imprensa imigrante nos pases de destino e sobre a reproduo social e cultural e assim sobre a no assimilao, como era dito na poca de padres de comportamento ditos aliengenas. Finalmente, em 1928, Park publica Human migration and the marginal man , aparentemente sob a influncia do trabalho de Simmel sobre o estrangeiro. Mas ao contrrio desse ltimo, o objetivo foi compreender a figura do imigrante como um homem marginal, excludo da vida social e dos processos de integrao a civilizao que se construa nos EUA. Ainda nesse ano de 1928, um dos alunos de Park, Louis Wirth, publica, de maneira quase premonitria, o livro The Guetto, sobre o bairro judeu de Chicago7.

O termo de Ecologia humana foi definido nesses termos: trata-se de estudar as relaes entre as diversas populaes que se vem obrigadas a partilhar o mesmo espao a disputar os mesmos recursos naturais. Eis porque o termo de ecologia lhe pareceu conveniente para tratar tambm das populaes humanas. 7 Existe uma traduo francesa, publicada em 1980, mas no portuguesa desse livro.

6 Mas ainda que os estudos de Park abordem o fenmeno da imigrao sob perspectivas originais, o primeiro estudo que tomou por objeto de estudo o imigrante de maneira central, foi o, hoje clssico, The Polish Peasant in Europe and America, publicado entre 1918 e 1920, por William I Thomas e Florian Znaniecki. Trata-se aqui de uma srie de 5 volumes, de carter documental, a maior parte de cartas escritas e reproduzidas no bojo da obra. No total, entre 1918 e 1940, foram publicados apenas trs mil exemplares, sendo em que nenhum deles se possa encontrar o contexto dentro do qual o livro foi produzido. Sabese hoje, contudo, que Thomas, ao lado de Small, organiza para o departamento de Sociologia um projeto destinado a compreender empiricamente a vida social de Chicago, um dos mais importantes destinos, nos EUA, de imigrantes europeus. Sua ideia original era publicar documentos sobre os imigrantes e coment-los. De fato, foi apenas mais tarde que ele redefiniu seu projeto, afirmando que que tinha ideia de estudar o comportamento dos imigrantes dos dois lados do Atlntico pois o assunto era de grande importncia. Aps viagem a Europa e encontro e convite para que o filsofo polons, Florian Znanieki se integre ao departamento de Sociologia, coube ao ltimo o encontro fortuito com a farta documentao escrita. Temos aqui o aparecimento das famosas cartas escritas por um jovem imigrante aos seus pais. Aps isso, os autores, atravs de anncio na imprensa, encontram o imigrante polons Wladeck Wiszniewski que, por se encontrar desempregado, respndera ao anncio e viera tentar vender suas cartas. Znaniecki prope assim ao jovem desempregado um simples contrato em que este escreveria suas prprias memrias e seria pago folha a folha. Wladeck no sabia, mas estabelecera ali um acordo que o transformaria num clssico da sociologia e seu depoimento escrito formaria o terceiro volume do Campons polons. Alm do depoimento e das inmeras cartas reproduzidas, o livro se torna clssica por incorporar na mesma anlise temas absolutamente originais para a poca, tais como preconceito racial, imigrao, assimilao, valor moral das nacionalidades, crime, alcoolismo, entre outros, decidindo igualmente se ater apenas aos poloneses em funo do grande trabalho requerido. O plano da obra simples. Trata-se de descrever a trajetria de um grupo social atravs do depoimento do imigrante Wladeck. Os primeiros volumes so

7 dedicados descrio da famlia camponesa, do sistema social, a vida econmica na Polnia. Em seguida, descreve-se o fim do isolamento das comunidades rurais, a desorganizao dos grupos primrios (famlia, comunidades de trabalho) aps dcadas de ocupao, e finalmente a desestruturao da economia camponesa tradicional. Conflitos de diversas ordens sobrevm, inclusive entre geraes, o que conduz a certos indivduos a migrar. Na terceira parte, tem-se a fase de instalao no novo pas, marcada pela reconstituio inicial da comunidade, a criao das sociedades polonoamericanas, etc. Ento, sob a fora das normas sociais da nova sociedade, as novas comunidades se desorganizam, levando a alguns de seus membros delinqncia. A quarta parte a longa autobiografia paga do jovem polons. A anlise centra-se sobre a formao da personalidade no novo meio social. Segundo os autores, as atitudes (e comportamentos) so fruto das representaes o depoimento - que os atores fazem a partir das situaes de vida (termo que permanecer associado a Thomas).

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Para concluir, vale um comentrio sobre a obra a partir das contribuies que ela teria aparentemente legado sociologia. Segundo Chapoulie (2001: 146), a obra foi inicialmente considerada um clssico porque o:
premire tude de sociologie empirique fondatrice d'une cole de Chicago qui met l'accent sur le travail de terrain et la dimension subjective des comportements, le paysan polonais offre une analyse des transformations des comportements des paysans polonais la suite de leurs contacts avec le monde moderne (urbain) et, notamment pour certains, la suite de leur migration aux tats-Unis. Les autobiographies et les correspondances familiales sont les sources documentaires nouvelles inventes par Thomas pour analyser la dimension subjective des comportements. Bien que Thomas, lauteur principal, ait quitt lUniversit de Chicago en 1918, louvrage exera une influence majeure sur les monographies de sociologie urbaine ralises lUniversit de Chicago dans les annes suivantes dont les auteurs constituent ce qui est souvent dsign par le terme cole de Chicago . Il ouvrit ainsi la voie aux recherches ultrieures reposant sur une dmarche ethnographique (travail de terrain).

O autor afirma contudo que essa leitura, ainda que correta, anacrnica. De fato, no h na obra um modelo de pesquisa emprica que foi seguido. A utilizao atual das cartas como documento de anlise nada deve obra de Thomas e Znaniecki. Da mesma maneira, a construo do termo de Escola

8 para Chicago teria sido uma construo tardia, dos anos 1960, quando muitas das obras daqueles anos 1910 e 1920, foram republicadas e reapresentadas. No obstante, outros autores como GRAFMEYER, Yves & JOSEPH, Isaac (orgs.). (1979) insistem na datao do nascimento da sociologia urbana em Chicago. Mas, igualmente possvel, analisando os trabalhos de Park, insistir na importncia do tema da difcil assimilao dos imigrantes e dos problemas sociais que lhe foram decorrentes. Concluindo, esta parte, vale uma palavra sobre a recepo da sociologia de Chicago na Frana e no Brasil. Na Frana, a presena inicial dos autores de Chicago deve-se visita que o durkemiano Maurce Halbwacs fez quela instituio. Segundo Topalov (2004), Halbwacs foi convidado a ensinar na Universidade de Chicago no outono de 1930. Em 1932, nos Annales dhsitoire cnomique et sociale, ele faz meno a uma escola de sociologia original (p. 17). Mas quais teriam sido as conseqncias dessa visita? Topalov afirma que Halbwacs nunca se aproximou teoricamente do que se fazia em Chicago e se mostrou pouco interessado a mergulhar na vida dos grupos sociais. No caso do Brasil, ex-alunos de Chicago vieram ou se interessaram pela realidade brasileira j nos anos 1930. Esse o caso, por exemplo, de Donald Pierson. No se deve esquecer tambm de Herkowitz. Contudo, o tema da imigrao no lhes interessou tanto quanto o tema das relaes raciais entre negros e brancos, como bem demonstram as publicaes feitas nesse campo. Bem mais recentemente, o antroplogo Otavio Velho (1979) traduziu e publicou os clssicos de Park e Wirrth sobre a cidade, e, em 2005, Licia Valladares, publicou uma comparao do impacto dessa tradio nos dois pases.

CONCLUSO Em 1931, Park afirmou que Thomas e Znaniecki haviam estudado as mudanas culturais na vida dos imigrantes. No seria incorreto dizer que boa parte dos estudos sobre imigrao ainda insistem sobre essa questo, evoluindo do antigo conceito de assimilao, passando pelo de aculturao e explorando bastante hoje os processos de integrao dos imigrantes. A historiadora norte-americana Nancy Green, em seu artigo Tempo e estudo da Assimilao, afirma que o sentido do termo de assimilao variou bastante em funo da poca e das correntes tericas aos quais foi associado, tanto na

9 Europa quanto nos EUA. A idia segundo a qual os EUA seria um pas de melting pot8 foi criticada tanto por socilogos e antroplogos quanto por historiadores daquele pas9. Mas em termos tericos, a questo central desde os clssicos permanece a mesma: porque as pessoas e grupos migram? Ao lado desta, as cincias sociais acrescentaram: o que acontece quando pessoas ou grupos sociais diferentes se encontram? Tem-se a uma questo central das cincias sociais desde sempre: como explicar as interaes sociais? O socilogo argelino Abdelmalek Sayd (1998), prximo a Bourdieu, afirmou que, desde o tempo dos clssicos, a sociologia da imigrao foi feita apenas do ponto de vista dos pases de destino e pouca ateno foi dada s sociedades nos pases de origem. Embora a crtica possa ser temperada basta retornar a Thomas e Znaniecki procede o fato que se tem trabalhado o fenmeno das migraes internacionais sempre na mesma direo: a da partida. Isso pode significar que o tema da imigrao ainda seja perifrico na sociologia. De fato, poucos so os manuais que apresentam esse sub-campo da sociologia. Assim, talvez seja a hora de lembrar como Simmel que o imigrante a ponte e a porta graa a qual podemos observar novas realidades sociais tais como os fluxos, as novas formas de sociabilidade ou ainda as relaes transnacionais.

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Este termo foi criado pelo escritor anglo-judeu Israel Zangwillno final do sculo XIX. Ver a respeito GORDON, Milton M. (1964), GLAZER, Nathan & MONYHAN, Daniel P. (1970) e HOLLIGER, David A. (1995).

10 DURKHEIM. Emile (1977). A diviso do trabalho social. So Paulo: Livraria Martins Fontes, Lisboa: Editorial Presena, 2 vols. GLAZER, Nathan & MONYHAN, Daniel P. (1970). Beyond the melting pot. England: The MIT Press, Second Edition [1963]. GORDON, Milton M. Assimilation in American Life. (1964). Oxford : Oxford Press University. GRAFMEYER, Yves & JOSEPH, Isaac (orgs.). (1979). Lcole de Chicago: naissance de lcologie urbaine. Paris : Les Editions du Champs Urbain. GREEN, Nancy (2008). Tempo e estudo da assimilao. Antropoltica, n 25, p. 23-48. HOLLIGER, David A. (1995). Postethinic America. Beyond multiculturalism.New York: Basic Books. LNIN, Vladmir (1971) Oeuvres compltes, tome XIX, Paris Editions sociales. LUXEMBURG, Rosa (1984). A acumulao do capital.Contribuio ao estudo econmico do Imperialismo. So Paulo: Abril Cultural, 2 vols. MARX, Karl (1982). O Capital. So Paulo : Difel, vol. 1, 7 ed. PARK, Robert E. (1917). Race prejudice and Japanese-American Relations. ____. (1922). The Immigrant Press and Its Control . New York: Harper and Row. ____. (1928). Human migration and the marginal man. American Journal of Sociology, 37 (6), 881-893. REA, A. & TRIPIER, M. (2003). Sociologie de limmigration. Paris : La Dcouverte, coll Repres. SAYAD, Abdelmalek. (1998). A imigrao ou os paradoxos da alteridade. So Paulo: EdUSP. SIMMEL, Goerg. (1999). Sociologie. Paris: PUF. TOPALOV, Christhian. (2004). Maurice Halbwacs et les sociologies de Chicago. Revue Franaise de Sociologie, 3 (47), pp. 561-590. THOMAS, William e ZNANIECKI, Florian (1927). The Polish peasant in Europe and America. New York: A. Knof. VALLADARES, Lcia P (org.) (2005). A Escola de Chicago. Impacto de uma tradio no Brasil e na Frana. Belo Horizonte: UFMG, Rio de Janeiro: IUPERJ. VELHO, Otavio G. (org). (1979). O fenmeno urbano. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 4 ed. WEBER, Max (1984). Economia y sociedad. Mexico: Fondo de Cultura Economica, 7a ed. ____. A tica Protestante e o esprito do capitalismo. (2004). So Paulo: Cia das Letras. WIRTH, Louis (1928). The Guetto . Chicago: The University of Chicago Press.