O

tarô da
BruxaV rde
eGuia de Acompanhamento
2021, Loja e Editora Pavão Branco

Editor: Henrique Macedo

Tradução: Jéssica Trombini
Revisão Técnica: Janice Pereira
Ilustrações: Kiri Ostergaard Leonard
Impressão e acabamento: Editora Gráficos Unidos
Design original da capa: Ellen Lawson
Imagens da capa: © iStockphoto, Elena Kalistratova, Borut Trdina e DavidGoh

Publicação original ‘The GreenWitch Tarot’ © 2015 Llewellyn Publications

Copyright © 2015 Ann Moura & Kiri Østergaard Leonard.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

Aline Graziele Benitez CRB-1/3129

Moura, Ann
O tarô da bruxa verde : guia de acompanhamento / Ann Moura ; ilustração
Kiri Østergaard Leonard ; tradução Jéssica Trombini. - Santo André, SP :
Pavão Branco, 2021.
Título original: The green witch tarot ISBN 978-65-992043-3-3
1. Bruxaria 2. Cartomancia 3. Tarô - Cartas I. Leonard, Kiri Østergaard. II.
Título.

21- CDD-
81317 133.32424
Índices para catálogo sistemático:
1. Tarô : Artes divinatórias : Ciências ocultas
133.32424

Proibida a reprodução total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou

por qualquer meio, incluindo ainda o uso na internet sem a permissão
expressa da Editora Pavão Branco. Direitos exclusivos reservados para © Loja e
Editora Pavão
Branco (lei nº 9.610, de 19.02.1998)

LOJA E EDITORA PAVÃO BRANCO

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contato@pavaobranco.com.br
 O
tarô da
BruxaV rde
eGuia de Acompanhamento

Ann Moura
Ilustrado por Kiri Østergaard
Tradução de Jéssica Trombini
 AgrAdecimentos
Estou feliz, mais do que as palavras podem expressar, que a
editora Llewellyn tenha tornado realidade minha concepção de
um baralho de tarô, publicação original The Green Tarot, por meio
do incrível talento da artista Kiri Østergaard Leonard. Não exis-
tem palavras suficientes para expressar minha gratidão e
admira- ção pela arte magnífica de Kiri e suas sugestões
inspiradoras para a interpretação das descrições de minhas
cartas. Obrigada, Kiri!
Muito obrigada também à editora de tarô Barbara Moore,
por sua paciência e estonteante descoberta de Kiri; à diretora de
arte Lynne Menturweck pela orientação, apoio e dedicação na
cria- ção e acréscimos deste projeto; a Carl Weschcke por me
convidar para criar um baralho de tarô da Bruxa Verde; e a todos
da família Llewellyn que contribuíram com seu tempo,
conhecimento, habi- lidades e experiência para tornar este
projeto realidade. Especial- mente Andrea Neff, cujo olhar
aguçado para detalhes e sugestões criativas tornaram a revisão de
provas agradável; Donna Burch pela excelente diagramação do
livro, e Elen Lawson pela mara- vilhosa arte da capa. O nível
de cooperação, profissionalismo e realização prazerosa
experienciado em todo este projeto foi por si só um trabalho
artístico.
Muito amor e gratidão também a meu marido, por seus co-
mentários relevantes e apoio durante o processo, e à minha filha
e ao meu filho pela contribuição e encorajamento.
 SumárIo

Introdução . . . 11
Uma Breve História do Tarô........................................12
Bruxaria Verde no Tarô.....................................................14
Cartas Invertidas.......................................................18
Lendo o Tarô............................................................18
Consagrando seu Tarô..............................................19
Primeiro se aterre e ancore.......................................20
Iniciando uma leitura................................................21
Fazendo a leitura.......................................................22
Mais usos para o Tarô...............................................23

Capítulo 1: Um: Arcanos Maiores......25

0-O Homem Verde...................................................27
1-A Bruxa.................................................................30
2-A Sacerdotisa........................................................33
3-A Mãe Terra..........................................................36
4-O Deus Cornífero..................................................39
5-O Sacerdote...........................................................42
6-A Deusa e o Deus..................................................45
7-A Carruagem de Guerra........................................48
8-A Anciã.................................................................51
9-O Rei Azevinho.....................................................54
10-A Roda do Ano....................................................57
11-O Monumento de Pedra......................................60
12-O Rei Carvalho....................................................63
13-O Senhor das Sombras........................................66
14-O Povo das Fadas..............................................................79
15-A Natureza..........................................................72
16-A Caçada Selvagem............................................75
17-A Estrela..............................................................78
18-A Lua...................................................................81
19-O Sol....................................................................84
20-A Colheita...........................................................87
21-A Árvore do Mundo............................................90

Capítulo Dois: Arcanos Menores..........93

Pentáculos.................................................................95
Athames..................................................................139
Varinhas..................................................................183
Cálices....................................................................227

Capítulo Três: Tipos de Tiragens.....271

Círculo da Bruxa....................................................273
Cruz Elemental.......................................................274
Roda do Ano...........................................................275
Pirâmide Mística.....................................................276
Quadrado de Nove Cartas..........................................277
Árvore da Vida.......................................................278
Tiragem Simples para Questões Sim ou Não...................279

Conclusão....280
Sobre a autora.........................................................282
Sobre a artista.........................................................282
Próximos lançamentos............................................283
Adquirá Já...............................................................285
 Introdução

A abordagem do tarô com a Bruxaria Verde tem base

em uma relação pessoal com a natureza, magia da terra, os
elementos (terra, ar, fogo, água) e o poder da Deusa e do Deus,
permanentes em seus muitos aspectos, às fadas, espíritos e
entidades da terra, do outro mundo e do submundo. As cartas
se baseiam nas estações, sabbats, esbats, sabedoria das fadas,
ervas, plantas, animais, energias celestiais e generosidade da
natureza. Como ferramenta para abertura dos sentidos
psíquicos para estas conexões, o tarô pode ser usado para
adivinhação, orientação, crescimento pessoal,
autoconhecimento, meditação e canalização de energia em
trabalhos mágicos, de maneira responsável para resultados
positivos.
O tarô é parte de uma vivência mágica, do conhecimento de
que tudo o que está conectado através do Espírito e do aprovei-
tamento deste contínuo contato com a compaixão e o entendi-
mento. Devemos ter sempre em mente os dois maiores princí-
pios da Arte: “O amor é a lei e o amor é o elo” e “Sem ninguém
prejudicar, faça o que quiser” - ideais que deveriam se refletir
nas leituras, tanto pessoais quanto para outros.
Este tarô aplica temas e motivos das histórias da Deusa e
do Deus e da Roda do Ano. O Deus possui um aspecto tríplice
como Criança, Adulto e Ancião. Como o Rei do Carvalho, ele
é a Criança recém-nascida em Yule (Solstício de Inverno) e
anuncia o começo da estação da luz. A Deusa tem um aspecto
tríplice como Donzela, Mãe e Anciã. Em Yule a Mãe dá à luz o

~ 11 ~
Uma Breve História do Tarô

Deus, e em Imbolc (2 de fevereiro)1 ela se transforma em Donzela

enquanto o infante Rei do Carvalho se transforma em um
vigoroso jovem e forte soberano da floresta. Eles se unem em
Beltane (1° de maio)2 e governam como a Senhora e o Senhor da
Natureza. Em Litha (Solstício de Verão), o Rei do Carvalho se casa
com a Deusa, fecunda-a e se torna o Rei Azevinho, o grande
Sábio, anunciando o início da estação escura, que permanece até
o Rei do Carvalho renascer emYule e o Rei do Azevinho perece.
As formas do Deus se revelam no Sol e nas estações da terra,
e durante a estação escura, o Deus é também o Líder da Caçada
Selvagem e o Senhor das Sombras, que governa o submundo. Na
estação da luz, o Deus representa o Senhor da Floresta, o Deus
Cornífero da fertilidade e potência, e o Homem Verde que
desperta a terra em Ostara (Equinócio de Primavera).
A Deusa é a Donzela em Ostara, a gestante Mãe em Mabon
(Equinócio de Outono) que dá à luz o Deus em Yule, e a Anciã do
inverno e da terra estéril. Em Samhain (Noite de Todos os Santos),
a Deusa e o Deus se reúnem no submundo, a Terra das
Sombras, e tornam mais tênue o véu entre os mundos,
permitindo que os espíritos o atravessem de um lado para o outro.
As formas da Deusa se apresentam nas fases crescente, cheia e
minguante, além das estações da terra, ainda que os papéis de
ambos, Deusa e Deus, se entrelacem, pois eles são Um Divino em
Equilíbrio.

UmA Breve HIstórIA do TArô

O tarô é um baralho de 78 cartas geralmente lido em uma
tiragem ou padrão no qual as cartas são dispostas para uma
leitura.

1
Para aqueles que seguem a Roda do Ano Norte, Imbolc é celebrado em 2 de
fevereiro. Na Roda Sul, Imbolc é comemorado no mês de agosto.
2
Da mesma forma, na Roda Norte, Beltane corresponde a 1° de maio, enquanto na
Roda Sul o festival ocorre em 31 de outubro.
~ 12 ~
 Uma Breve História do Tarô

Os jogos de tarô foram associados à Bruxaria e prática mágica

por muitas décadas e a Ciganos videntes por séculos. Muitas
pessoas hoje concordam que as cartas de tarô chegaram à Europa
no século XI, com Ciganos da etnia rom que migraram do Rajastão
e Punjab, na região ocidental da Índia, através de Bizâncio e
alcançando a Europa por volta do ano 1250. Os jogos de cartas são
mencionados em escritos datados de 1397 e 1441 como o
chamado tarocchi, semelhante a Trunfos,Whist e mais tarde
Bridge. Entretanto, o mais antigo baralho de tarô completo da
Europa existente ainda hoje foi feito em 1450 como um presente
de casamento paraVisconti-Sforza em Milão, na Itália.
O baralho Sforza não possui títulos ou números para as 22
cartas dos Arcanos Maiores, e algumas cartas se correlacionam
a tradições Pagãs. O Louco é o Homem Selvagem que desperta a
terra durante a primavera, em imitação ao Homem Verde; Apolo
é o Sol, o conto de Diana e Orion reflete o poder da Deusa
nas cartas da Lua, Temperança e Estrela. O Carro é um
transporte etrusco conhecido como Carruagem de Guerra,
controlado pela pura força de vontade de uma rainha que é a
condutora. Hércules é a Força; e a Sacerdotisa é uma Papisa
(Joana) usando a Tiara Tripla papal. Os Arcanos Menores
consistem em quatro naipes (Pentáculos, Athames,Varinhas e
Copas), com cartas da corte sendo reis, rainhas, cavaleiros e
pajens, e apenas símbolos para os ases e as cartas numeradas de
dois a dez, que, portanto, não possuem significados invertidos.
Os arquétipos para todas as cartas evoluíram e mudaram para
se alinharem com as visões religiosas dominantes. Significados
reversos para as cartas dispostas de ponta cabeça foram
inventados no século XVIII pelo maçom francês Antoine Court de
Gébelin e sua escola de clarividentes. A numeração, padronização
do design e interpretações se desenvolveram ao longo dos séculos
XIX e XX

~ 13 ~
Bruxaria Verde no Tarô

através de sociedades secretas dos magos cerimoniais maçônicos.

No século XX, a forma mais conhecida de tarô era o baralho de
Rider-Waite, da Aurora Dourada. As 78 cartas do tarô são divididas
em duas categorias: 22 Arcanos Maiores com poderes cósmicos
arquetípicos e 56 Arcanos Menores da vida cotidiana. Os Arcanos
Maiores são numerados de 1 a 21, com O Louco (Homem Verde)
como o zero. Os quatro naipes dos Arcanos Menores são variações
de moedas, espadas, bastões e copas, os quais nos modernos jogos
de cartas são chamados de ouros, espadas, paus e copas.

BruxArIA Verde no TArô

Este tarô utiliza imagens e energias associadas à Arte na
natureza e na vida cotidiana. Bruxas, masculino e feminino,
jovem e ancião estão nas cartas trabalhando e interagindo com
elementos, poderes, entidades e seres da natureza, os espíritos
das plantas, as criaturas da terra, o povo das fadas, a Deusa e o
Deus da Natureza em suas várias formas e aspectos, a Lua e o
Sol, as energias universais da luz, sabedoria e força vital. As
imagens das cartas expressam os mistérios do Divino,
componentes-chave do percurso da vida, e as atividades, energias
e pessoas da vida diária.
As 22 cartas dos arcanos maiores estão indicadas pelos números
de 1 a 21, e pelo 0. Elas representam arquétipos de influências
cósmicas, energias superiores, poderes universais e interação divina.
Os arcanos maiores do Tarô da Bruxa Verde são:

0-O Homem
Verde 1-A Bruxa
2-A Sacerdotisa
3-A Mãe Terra
4-O Deus Cornífero
5-O Sacerdote

~ 14 ~
 Bruxaria Verde no Tarô

6-A Deusa e o Deus

7-A Carruagem de Guerra
8-A Anciã
9-O Rei Azevinho
10-A Roda do Ano
11-O Monumento de Pedra
12-O Rei Carvalho
13-O Senhor das Sombras
14-O Povo das Fadas
15-A Natureza
16-A Caçada Selvagem
17-A Estrela
18-A Lua
19-O Sol
20-A Colheita
21-A Árvore do Mundo

Cada carta possui uma imagem principal junto a um animal

ou ervas que contribuem com energias adicionais correlaciona-
das ao significado.
Os arcanos menores consistem em quatro naipes que se
relacio- nam aos elementos da natureza, estações do ano, pontos
cardeais, fases da vida e signos do zodíaco que podem ser usados
para repre- sentar tipos de personalidades nas cartas da corte ou
acontecimen- tos nos Ases. Os naipes dos arcanos menores são os
objetos no altar de um ritual de Bruxaria: o pentáculo, o athame
(punhal cerimo- nial), a varinha e o cálice representam as
energias dos elementos terra, ar, fogo e água.
Os Pentáculos representam o elemento terra, dinheiro, negó-
cios, finanças, questões físicas, saúde, conforto, coisas materiais,

~ 15 ~
 Os Arcanos Maiores

0 - O Homem Verde
Esta carta representa o Deus da Natureza em seu aspecto
de Homem Verde, historicamente retratado como um homem
frondoso com um rosto repleto de folhas. Ele representa a
fertilidade da primavera e o despertar da terra, quando a
vegetação começa a germinar, as primeiras flores despontam
através do solo árido, botões aparecem nas árvores e há
esperança pelo fim das privações do inverno severo. O Homem
Verde foi imitado desde tempos remotos por homens disfarçados
de Jack, o Verde e Homens-Arbustos (cobertos de folhas),
Burrymen (cobertos com flores de bardana secas), dançarinos de
Morris (usando sinos), homens selvagens (com peles), Loucos
(em farrapos) e outros de várias culturas espalhadas pela
Europa.
Acredita-se que o Homem Verde observa seus imitadores com
aprovação e transmite a energia da fertilidade para a terra através
de seus substitutos para despertá-la do sono do inverno. Ele
abençoa o local e reaviva a fertilidade das plantações e rebanhos
através de antigos rituais de magia simpática. Os imitadores
disfarçados dão continuidade a esta tradição nos festivais
modernos, dançando e batendo no chão com um cajado enquanto
viajam até fazendas com um grupo de ajudantes e músicos, seu
humor festivo realçado pela cerveja e outros espíritos ao longo
do dia. Ao final da jornada, o cajado é secretamente enterrado e
os trajes guardados ou incinerados.
O Homem Verde está relacionado ao sabbat de Ostara,
o Equinócio de Primavera, quando a energia e o entusiasmo
do Deus dão início a coisas novas: novos começos, aventura e
crescimento. Esta carta demonstra a energia pura da natureza, a
alegria da vida e o despertar do espírito para uma nova aventura,
acordando a Mãe Terra para a Deusa Donzela da Primavera. Esta
energia potencialmente forte deveria ser canalizada com cautela e

~ 27 ~
0 - O Homem Verde

ponderação para que não seja desperdiçada. A euforia desta carta

pode se transformar em imprudência, e o consulente é lembrado
de não levar esta energia a extremos, pois para toda ação sempre
há consequências. Se indicado na tiragem como uma mudança de
rotina, esta carta poderia representar algo mais leve como férias ou
mais amplas como uma mudança de estilo de vida.
e Artemísia cresce próximo ao banco, simbolizando
inícios suaves, fertilidade e poderes mágicos. Um cachorro
branco salta com o dançarino, significando apoio, fertilidade e
desenvolvimento.
Significado: Um início suave, novos começos, entusiasmo, em-
polgação, espontaneidade, coragem, potência, criatividade,
fer- tilidade, inocência, férias, energias primordiais, audácia.
Invertida: Irresponsabilidade, inatividade, continuidade de um
projeto, energia desfocada.
Palavras-chaves: Novos começos, entusiasmo.

Anotações:

~ 28 ~
Os Arcanos Maiores

1- A BruxA
Vemos a Bruxa como uma confiante mulher de meia-idade
praticando sua Arte ao ar livre e com os quatro elementos
representados em seus instrumentos: o pentáculo de madeira para
a terra, o athame para o ar, a varinha para o fogo e o cálice para a
água. Ela trabalha com estes poderes e com os objetos da natureza
para aumentar e direcionar energia com a finalidade de alcançar suas
metas pessoais. Os elementos são parte da sua comunicação com a
natureza através do ritual mágico, e ela conserva sua energia pessoal
se valendo de sua afinidade com eles para concretizar seus objetivos.
A Bruxa utiliza seu conhecimento, habilidade e experiência para
atingir sua capacidade enquanto trabalha seus feitiços em harmonia
com os elementos, o Divino e os poderes e entidades da natureza.
Seu cíngulo é o cinto do ritual feito de cordões nas cores
branca, vermelha e preta, representando a Deusa Tríplice como
Donzela, Mãe e Anciã. Ele é trançado com fios da altura da
Bruxa, medida quando ela iniciou seu caminho, e indica seu
conforto na Arte dos Sábios. Seu colar de contas de âmbar e
azeviche reflete o poder sendo invocado e a conexão da energia
para cumprir uma tarefa. Ela riscou seu círculo e o purificou com
uma barreira de sal, portanto nenhuma energia indesejável interfere
em seus feitiços enquanto ela caminha entre os mundos.
A Bruxa assume o controle de seu próprio destino com o
senso de responsabilidade e a consciência de que ela utiliza suas
habilidades com sabedoria e honra, sem prejudicar ninguém.
Honestidade para consigo mesma e os outros é necessária
quando trabalha por meio das energias dos elementos,
especialmente em atividades coletivas como reuniões, palestras,
relações públicas e qualquer tipo de expressão midiática. Esta
carta mostra que a autoconfiança e comunicação são parte do
processo de elevar e direcionar energia para alcançar uma meta.

~ 30 ~
 1 - A Bruxa

e A Bruxa conduz sua Arte dentro da tradição mágica de

utilizar correspondências e aderir a normas éticas. A erva que ela
está adicionando ao caldeirão é raiz de gengibre, para o sucesso e
ação imediata. Um corvo, que representa magia e materialização,
observa, pousado no galho de uma aveleira próxima.
Significado: Controle de seu próprio destino, comunicação,
abertura para um público mais amplo, poder de fazer mudan-
ças, habilidades para alcançar objetivos, aplicação prática do
conhecimento, originalidade, resolução de problemas, inicia-
tiva, criatividade, adaptabilidade, diplomacia.
Invertida: Desconfiança, bloqueio criativo, hesitação, indecisão,
engano.
Palavras-chave: Assumir o controle do próprio destino, habilida-
de, astúcia.

Anotações:

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 Os Arcanos Maiores

2- A SAcerdotIsA
Esta é a carta da Sacerdotisa colocando em prática o ritual de
Invocação da Lua durante um esbat dentro de um círculo de
pedras. Em seu caldeirão, ela faz uma infusão com o poder da
Deusa em seu aspecto de Lua Cheia, invocando aquela energia.
A água posteriormente pode ser compartilhada com a
comunidade como água sagrada para rituais de bênçãos,
consagração, manifestação, abundância, divinação, cura, limpeza e
purificação.
A Sacerdotisa é conhecedora dos caminhos da magia e da
conexão espiritual com a Deusa e o Deus, ganhando entendimento
e compreensão intuitiva sobre a unidade da natureza através de
seu contato com a Deusa Lunar nos esbats. A comunidade confia
em sua sabedoria e procura seus conselhos e ajuda no dia a dia. Ela
entende os mistérios secretos da Deusa e cuidadosamente escolhe
quem irá tomar como aprendiz para ensinar, pois os mistérios e o
conhecimento do oculto são compartilhados com discrição.
A Sacerdotisa faz seu ritual mágico dentro do círculo sagrado
enquanto o reflexo da Lua brilha dentro do caldeirão. Seu manto
ritualístico com damas-da-noite prateadas bordadas nas mangas,
os braceletes prateados, o colar de âmbar e azeviche, o cordão
branco, vermelho e prata amarrado na cintura e a tiara prateada,
representando a Lua em suas fases crescente, cheia e minguante,
são todos símbolos de seu treinamento nas artes mágicas para
o benefício da comunidade. Ela confia em sua intuição como
um dom da Deusa e a usa para abrir o portal para a sabedoria, e
então ela pode discernir o caminho apropriado a seguir por
mais esclarecimento. A Lua Cheia é uma época para a manifestação
de trabalhos mágicos e para divinação, e o rito do esbat abre os
sentidos psíquicos da Sacerdotisa para a união com a Deusa, de
quem ela recebe conhecimento para serem divididos com a
comunidade e revigora seu espírito.

~ 33 ~