O FORR ELETRNICO NO NORDESTE: um estudo de caso

TROTTA, Felipe
Doutor em Comunicao e Cultura UFPE trotta.felipe@gmail.com

RESUMO A banda cearense Avies do Forr uma das principais representantes do segmento de mercado conhecido como forr eletrnico, que atualmente movimenta numeroso pblico em feiras, arraiais, eventos e vaquejadas em todo o Nordeste brasileiro. Este artigo busca refletir sobre os modelos de circulao e divulgao empregados pela banda e correlacionar tais estratgias miditicas com os universos simblicos da msica e da experincia scio-musical de seus shows. Entendendo a msica como um fenmeno comunicacional, este estudo de caso pretende colaborar com uma reflexo sobre as novas configuraes do mercado de msica, relacionando-as s construes identitrias e criao de redes de compartilhamento social de smbolos, valores, pensamentos e vises de mundo. Palavras-chave: Msica popular. Gneros musicais. Forr eletrnico

103 TROTTA, Felipe

1 VOANDO ALTO E RPIDO A banda cearense Avies do Forr uma das principais representantes do segmento de mercado conhecido como forr eletrnico, que atualmente movimenta numeroso pblico em feiras, arraiais, vaquejadas e eventos em todo Nordeste brasileiro. Com apenas seis anos de estrada, a banda mantm uma mdia mensal de 20 a 30 shows e sua projeo comercial em feiras, festas e eventos da regio Nordeste, a coloca numa posio altamente vantajosa do mercado de msica local. Seus cinco CDs oficiais gravados totalizam uma vendagem global de cerca de 2 milhes de unidades, sem contar os inquantificveis discos e DVDs piratas que circulam livremente pelas ruas e em seus shows. Na Internet, os sites especializados em forr dedicam espao privilegiado para a banda e sua comunidade oficial do Orkut conta com cerca de 175 mil membros1. Em 2008, a cano Chupa que de uva conseguiu permanecer de janeiro a julho no topo das paradas de sucesso radiofnicas, tornando-se uma espcie de smbolo da banda e do prprio forr. O sucesso inquestionvel da banda levanta diversas questes sobre a circulao de msica em nossa sociedade, exatamente em uma poca em que tal mercado vive cercado de incertezas. Desde o incio do sculo XXI, a comercializao de msicas tem sofrido agudas mudanas no cenrio internacional, motivadas sobretudo pela crescente popularizao de modelos alternativos de circulao de msicas pela sociedade. Com a potencializao de um mercado musical voltado para pequenos nichos e no exclusivamente dedicado aos produtos de massa (ANDERSON, 2006), observa-se uma significativa diversificao de ofertas de msica oriundas de espaos at bem pouco tempo perifricos no mercado. Apesar de este processo estar ainda muito longe de ameaar o predomnio absoluto das multinacionais do disco, relativamente fcil constatar que o surgimento de novos protagonistas no mercado musical regional tem relao direta com essa reconfigurao mercadolgica menos centralizada, na qual bandas como Avies, utilizando complexo aparato tecnolgico, afastam-se de uma posio marginal no sistema para ocupar espaos de destaque. Neste processo,

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

104 O forr eletrnico no nordeste

possvel observar que modelos alternativos de circulao miditica correspondem a formas diferenciadas de compartilhar pensamentos e valores atravs da experincia scio-musical, abastecendo seu pblico com vises de mundo e padres de comportamento especficos.

2 ESTRATGIAS DE MERCADO Analogamente s estratgias clssicas utilizadas pela indstria fonogrfica (DIAS, 2000), o vetor bsico de divulgao musical de Avies o fonograma gravado em estdio e tocado em rdio. Porm, enquanto nas grandes gravadoras transnacionais a divulgao em rdio tem como objetivo a venda de discos, que so os principais produtos dessas empresas, os produtores e empresrios das bandas de forr elegeram os shows como produto bsico de vendas. Isso significa que a divulgao comercial nas rdios est voltada para a atrao de pblico para a experincia musical ao vivo, que passa a ser o eixo central de comercializao. O modelo comercial centrado no disco vem sofrendo sucessivas crises desde o final do sculo passado, apontando para uma progressiva perda de valor da msica gravada (HERSCHMANN, 2007, p. 110-113). De acordo com Marcello Gabbay, trata-se de um mercado da performance, no qual as festas e apresentaes ao vivo so responsveis pela movimentao econmica e cultural em torno das prticas musicais (2007, p. 3). De certa forma, os produtores envolvidos com este mercado investem no que vem sendo chamado de economia da experincia, ou seja, um sistema comercial no qual o consumidor paga no para adquirir um produto ou um servio, mas para passar algum tempo participando de uma srie de eventos memorveis (PINE e GILMORE, 1999, p. 2), o que se torna algo nico e altamente lucrativo. Podemos afirmar, portanto, que os empreendimentos desenvolvidos pelos empresrios do forr eletrnico so uma resposta criativa a um modelo que j no responde s demandas de pblico. O mercado alternativo do forr foi inaugurado no incio dos anos 1990 pela banda Mastruz com Leite, organizada pelo empresrio Emanoel Gurgel, que pretendia revolucionar os padres do gnero, tornando-o estilizado e progressista2. Para atingir o objetivo, o empresrio montou um poderoso sistema de rdios via satlite que dava suporte divulgao de seus produtos musicais, a Somzoom Sat3. Sob a batuta de Gurgel, alm da Mastruz formaram-se outras dezenas de bandas de perfil semelhante, divulgadas durante a dcada de 1990 pela rdio. Atuando ainda como gravadora, a Somzoom foi e ainda a principal responsvel pela

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

105 TROTTA, Felipe

divulgao de novas e consagradas bandas de forr eletrnico (PEDROZA, 2001, p. 2). Portanto, no incio do sculo XXI j havia um movimento de forr consolidado no mercado nordestino, inaugurado pela Mastruz e seguido por bandas como Limo com Mel, Calcinha Preta, Cavaleiros do Forr, Brucelose e Caviar com Rapadura, entre dezenas de outras. Integrando este mercado, a banda Avies do Forr foi montada em 2002 pelos empresrios-produtores Zequinha Aristides, Antonio Isaias Paiva Duarte (dono da produtora e loja Isaias Cds) e Carlos Aristides, e comeou a atuar em pequenas casas noturnas no interior do Cear, com rpida resposta positiva de pblico4. O ponto chave dessa engrenagem a performance. Segundo Jeder Janotti Jr., a performance
Aponta para uma espiral que vai das codificaes de gnero s especificidades da cano. Mesmo que de maneira virtual, a performance est ligada a um processo comunicacional que pressupe uma audincia e um determinado ambiente musical. Assim, podemos defini-la como um processo de produo de sentido e conseqentemente, de comunicao, que pressupe regras formais, ritualizaes e comportamentos mercadolgicos partilhados por produtores, msicos e audincia, direcionando certas experincias frente aos diversos gneros musicais (2006, p. 10).

A boa projeo comercial de Avies se relaciona, portanto, com sua insero na categoria mercadolgica do forr eletrnico, que conduz a construo de sentidos e a seduo do pblico nos momentos de experincia musical. Os shows da banda so montados com um evidente direcionamento para a dana, estabelecendo uma atmosfera festiva, dinmica e animada, representada pelo grupo de danarinas os avies5 que atua no espetculo. A elas cabe um forte apelo ertico e sensual, que busca uma comunicao direta com o pblico (especialmente o pblico masculino) e produz uma semelhana visual estreita tanto com outras bandas de forr, ax e brega, quanto com os programas de auditrio televisivos como o clebre Programa do Chacrinha e o atual Domingo do Fausto. Nesse sentido, o perfil esttico visual do show de Avies dialoga com regras formais do universo do forr eletrnico e, ao mesmo tempo, com padres vigentes na indstria do entretenimento, negociando significados e valores. Ainda com relao ao mercado, interessante notar que o preo relativamente acessvel dos ingressos (muitos shows so gratuitos) permite aos produtores uma venda alternativa de CDs e DVDs nessas ocasies. Apesar de a venda de discos no ser o vetor principal de gerao de lucros em torno de Avies (o que fica evidente atravs da disponibilizao de faixas e discos piratas em feiras e pela Internet), a venda de discos oficiais quantifica o sucesso e acaba se tornando um segundo eixo de movimentao financeira. Uma vez que a gravao dos discos oficiais relativamente barata e no
Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

106 O forr eletrnico no nordeste

intermediada por nenhuma gravadora6, os CDs podem ser vendidos a um preo reduzido e bastante competitivo em relao aos piratas. Porm, no mundo do entretenimento audiovisual, so os DVDs de shows, gravados por produtores associados (autorizados pelos empresrios) e vendidos tambm a preo baixo que movimentam um intenso mercado de registro de experincias, onde o pblico seduzido a levar para casa um produto que rememora o momento da festa. Vale destacar tambm o contedo de muitos desses DVDs so disponibilizados na Internet em sites, blogs e comunidades do Orkut, sem aparentemente qualquer impedimento por parte dos autores das msicas, dos msicos da banda ou dos empresrios responsveis. Sedimentando a nfase da banda no mercado da experincia e da performance, Avies passou a formatar um repertrio mais acelerado com o objetivo de se apresentar no forte mercado carnavalesco das principais capitais do Nordeste, seguindo passos de outros grupos de forr como o Saia Rodada e Cavaleiros do Forr. Somente no vero de 2007/2008, Avies realizou apresentaes nas micaretas de Fortaleza (Fortal) Natal (Carnatal) e Aracaju (Precaj). Para esses eventos, a banda se transforma no que chamam de Avies Eltrico, buscando traduzir o carter animado atravs da associao com a tradio dos trios eltricos. Abre-se, ento, para o forr eletrnico um novo mercado de apresentaes durante o carnaval, originalmente hostil ao gnero, o que faz com que tais bandas consigam atuar durante todo o ano, gerando ainda mais circulao e lucro.

3 O SOM DE AVIES: PADRES DE FAMILIARIDADE SONORA Apesar do CD gravado no ser o produto principal na estratgia comercial de Avies, a banda no pode prescindir do lanamento comercial neste formato. Isto porque h ainda um certo status comercial em torno do suporte disco, tanto sob o ponto de vista do pblico, que aguarda o lanamento de novas canes a cada CD, quanto das prprias rdios, que utilizam o suporte gravado para veicular as canes da banda. Como o disco um meio de divulgao das performances ao vivo, desejvel manter certa coerncia sonora e estilstica entre ambos. Nesse sentido, as consideraes sobre a sonoridade da banda podem facilmente ser construdas a partir dos discos oficiais, metodologia que se refora pela enorme semelhana sonora entre as gravaes em estdio e o resultado acstico dos shows. Os discos oficiais da banda Avies do forr so identificados apenas pela ordem de lanamento: volume 1, 2, 3, 4 e 5. Alguns trazem na capa a inscrio A diferena est no ar, que funciona como uma espcie de subttulo da srie. A idia de criar um produto que dialogasse com o mercado de forr, mas com algo diferente apontada
Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

107 TROTTA, Felipe

pelo produtor e compositor Natinho da Ginga, um dos envolvidos no lanamento da banda:

A gente iniciou esse projeto Avies do Forr no intuito de diferenciar um pouquinho o que vinha acontecendo no mercado de forr atravs da interpretao, da essncia, da pegada, de como o forrozeiro gosta de danar. Tudo isso foi analisado para ser criado hoje esse fenmeno Avies do Forr (depoimento registrado no 1 DVD Oficial da banda, 2007).

Destaca-se nesse depoimento o carter fabricado da banda, estruturada na forma de um projeto para o qual foram realizadas determinadas anlises de pblico-alvo e de demanda. Ao mesmo tempo, o produtor observa a importncia da interpretao, centrada na figura dos cantores, a quem ele atribui boa parte do sucesso de tal projeto. De fato, os cantores Solange Almeida e Jos Alexandre (Xandy) entoam as canes, ora individualmente ora em dupla, com estilos interpretativos bastante definidos e claros. Solange dona de uma voz forte e boa tcnica vocal, utilizando recursos de vibrato e projeo com desenvoltura. Xandy, por sua vez, tambm possui voz forte porm mais voltada para a espontaneidade, para o coloquial, sendo o responsvel por intervenes e comentrios diversos durante as canes. O produtor Natinho da Ginga enfatiza ainda em seu depoimento uma certa noo de originalidade, que seria responsvel pela distino da banda em relao a outros grupos de perfil esttico anlogo. Uma investigao mais aprofundada sobre a idia de autenticidade empregada pelos msicos e produtores da banda fugiria do escopo desse trabalho, mas importante destacar que h um certo destaque para a sonoridade da sanfona no referencial sonoro da banda. A sanfona se fixou no universo do forr como instrumento caracterstico desde o sucesso de Luiz Gonzaga, nos anos 1940 (FERNANDES, 2005, p. 33). Assim, seu uso se tornou fundamental para atestar o pertencimento de determinada prtica classificao do forr. A despeito disso, diversas bandas de forr eletrnico anteriores a Avies utilizam a sanfona de forma bastante tmida, gerando certa polmica sobre sua legitimidade esttica. possvel que o uso mais evidente da sanfona represente em parte essa diferena apontada pelo produtor e inscrita nas capas de alguns CDs oficiais. Nessas gravaes, a sanfona divide espao com a bateria e com o baixo na conduo do acompanhamento, que soa ininterrupto e com poucas variaes em todas as msicas. Outro elemento importante na sonoridade da banda a utilizao de metais (trompete, sax tenor e trombone, sempre em bloco), que realizam quase todas as introdues, intermezzos e comentrios musicais entre os versos. Apesar da tentativa de aproximao com a vertente legitimada do forr atravs do uso da sanfona, o

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

108 O forr eletrnico no nordeste

padro sonoro recorrente nas 62 msicas gravadas nos discos oficiais produz uma intensa similitude com a msica pop nacional e internacional atravs do baixo, da bateria, dos metais e do teclado, este ltimo utilizado de forma restrita no conjunto da obra. importante destacar que nos shows a importncia sonora e visual da sanfona fica ainda mais reduzida em relao aos metais e bateria. Alis, o baterista Riquelme um personagem importante dos espetculos, sendo continuamente mencionado por Xandy, que elogia sua tcnica e destaca sua participao em vrios momentos. Nas mixagens realizadas para os discos oficiais de Avies, a utilizao dos recursos de udio como reverb, equalizadores, compressores e filtros diversos obedece a padres pr-estabelecidos, oriundos quase todos de modelos experimentados da tradio da msica pop internacional e nacional. A voz est sempre centralizada e os timbres graves do baixo e do bumbo da bateria recebem tratamento especial, imprimindo uma certa profundidade ao som, caracterstica das msicas danantes veiculadas em larga escala pela indstria do entretenimento. Da mesma forma, as melodias esto construdas sempre sob modelos conhecidos do sistema tonal, assim como os ciclos harmnicos so recorrentes e encontrveis em diversas searas da msica popular. Ritmicamente, Avies se utiliza basicamente de uma nica clula em andamento mdio, que repetida em quase todas as canes7. Todo esse conjunto de elementos estabelece um padro auditivo fortemente caracterizado pela previsibilidade. De acordo com o musiclogo Richard Middleton, podemos dizer que uma cano previsvel no no sentido de, sem conhec-la, sabermos exatamente o que vem a seguir, mas no sentido que, ao ouvir a frase seguinte, nossa reao sim, eu imaginava que algo semelhante estaria por vir (1990, p. 48). Nesse sentido, a previsibilidade sonora de Avies resulta em uma escuta caracterizada pelo reconhecimento contnuo de elementos. Indo alm da teoria apocalptica da estandardizao de modelos, possvel pensar no desenvolvimento de uma escuta confortvel e confortante, na qual os padres tcnicos (modelos de equalizao sonora, utilizao de filtros, reverb, volume, compressores) e musicais (clichs harmnicos e meldicos, estruturas rtmicas recorrentes) repetidos e conhecidos estimulam o ouvinte a relacionar essa experincia com sua bagagem musical e afetiva anterior, devidamente catalogada e associada a smbolos e sentidos continuamente construdos. Acionam, assim, uma memria musical na qual a identificao de modelos no repertrio desencadeia complexos processos de compartilhamento afetivo.

A memria musical exatamente essa memria do repertrio, esse cadastro que se revela no s como uma espcie de banco de
Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

109 TROTTA, Felipe

dados, mas tambm nas formas de acess-los, nos recursos que envolvem lembranas e esquecimentos de canes, estilos, sonoridades, timbres, etc. (HERSCHMANN e TROTTA, 2007, p. 79).

A partir deste reconhecimento, as redes de pertencimento e identidade so reforadas atravs do compartilhamento dessa cultura auditiva que expressa idias, smbolos e valores que circundam a experincia musical. Este processo se complementa com o contedo verbal das canes, que estabelece temas e refres reconhecidos e repetidos. As letras so estreitamente casadas com o perfil sonoro conhecido e padronizado, a sua temtica principal gira em torno do trinmio festa, amor e sexo. Desta forma, a msica de Avies do Forr tem um endereamento scio-musical bastante claro: msica danante feita para jovens em festa cantarem seus dilemas sexuais e amorosos.

4 FLUXOS E CONSTRUES DE SENTIDO: JOVEM, FESTA, AMOR, SEXO E FORR Utilizando uma poderosa simbiose entre o contedo sonoro e a temtica das letras, a mensagem geral de Avies do Forr aponta metalinguisticamente para o prprio evento scio-musical. Em outras palavras, ao narrar as idias de festa, amor e sexo, a banda identifica seu pblico potencial e faz uma espcie de propaganda de seus shows, nos quais a festa se instaura pela dana, que se relaciona paquera e favorece a formao de casais. atravs desse trinmio que a banda busca atingir o maior nmero de pessoas, seduzindo seu pblico para os momentos de lazer coletivo. Apesar de a grande maioria de suas letras narrarem de alguma forma aes protagonizadas pelo casal, a sonoridade danante e a estrutura geral das msicas est o tempo todo vinculada ao momento coletivo de experincia social e musical dos shows. As diferentes abordagens e nfases nas trs variveis temticas bsicas de Avies reforam a simbiose entre o prprio show (festa), os desejos (sexo) e os estados afetivos do casal (amor). Apesar de algumas msicas estarem mais centradas em um aspecto do que em outro, o conjunto do repertrio e os padres recorrentes acabam reforando a idia de um ambiente onde tais vivncias so intercambiveis. Um exemplo o caso da msica Corao (Dorgival Dantas), um dos primeiros grandes sucessos da banda, gravado no CD Avies do Forr Vol. 02:

Corao, Para que se apaixonou Por algum que nunca te amo Algum que nunca vai te amar

O tom apaixonado e desiludido com final do relacionamento aponta para um

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

110 O forr eletrnico no nordeste

estado introspectivo do indivduo que sofre em funo do casal que no mais existe. Porm, a sonoridade remonta os mesmos padres festivos de outras canes do disco (e dos shows), caracterizando um momento de desabafo no contexto da festa. Essa cano no faz qualquer meno s idias de festa ou de sexo, que permanecem latentes atravs da recorrncia sonora e do padro auditivo. Em outros casos, o ambiente de festa associado ao consumo de bebidas e curtio, sem explicitamente mencionar o flerte e a conquista amorosa como neste trecho da msica Barba, cabelo e bigode (Natinho da Ginga):

Vou sair na bagaceira Hoje eu quero curtio Vou me encontrar com a galera Pra curtir l no forr

Porm, a temtica majoritria das msicas da banda incorpora uma certa continuidade entre a festa e a relao amorosa e sexual, descrevendo estratgias de conquistas, narrando belezas femininas, comentando aes e situaes do casal. As canes de Avies inserem-se, quase sempre, no que a pesquisadora Mnica Leme chamou de vertente maliciosa da msica popular brasileira, caracterizada por uma forte integrao entre ritmo, texto, msica e dana, utilizando letras de duplo sentido, geralmente humorsticas, cuja carga semntica pode se intensificar atravs do auxlio de gestos sensuais da dana (2003, p. 29). Tal vertente estaria presente desde os tempos da Colnia atravs de modinhas, lundus, e, posteriormente, maxixes, sambas e diversos gneros urbanos (idem, pp. 78-105) incorporando, a partir da dcada de 1990, um consolidado aparato miditico e visual, com coreografias sugestivas e erotizadas. Portanto, a temtica amorosa-sexual das canes da banda, temperada com apelos visuais das danarinas no chegam a caracterizar uma grande novidade no mercado musical, o que pode ser confirmado atravs das diversas referncias a outras searas musicais encontradas no repertrio de Avies. Muitas vezes essa associao ocorre atravs da regravao de msicas lanadas em outros gneros, como o grande sucesso Estando com ela e pensando em ti, lanada em 2004 por seu autor, o cantor de brega Kelvis Duran e, no ano seguinte, registrada no Vol. 03 do Avies. Em outros exemplos, de forma menos direta, possvel ouvir referncias a msicas e grupos consagrados, como o hit de 2007 Tome tome, gravado no CD Avies do Forr Vol. 05, cujo refro faz bvia aluso famosssima msica Segure o Tchan, lanada em 1995 pelo grupo o Tchan:
Se eu te pego do meu jeito Do jeito que eu to afim

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

111 TROTTA, Felipe

tchan, tchan tchan, Tchan tchan tchan tchan tchan Tchan tchan tchan Quero ouvir seu fungadinho

Se por um lado, o trnsito de elementos musicais e simblicos entre prticas identificadas com a vertente maliciosa da msica brasileira funciona como eixo de identificao jovem, fundado no trinmio festa-amor-sexo, no podemos ignorar o fato de o forr eletrnico apresentar um dilogo estreito com o prpria classificao mais ampla de forr, o que apresenta algumas variantes importantes na circulao, na construo identitria e no imaginrio agregado ao produto Avies do Forr. Como desdobramento estilstico do forr consagrado, atualmente conhecido como p-de-serra, difundido e legitimado pelo repertrio de Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro, Trio Nordestino, entre outros, o forr eletrnico (tambm chamado de estilizado) dialoga com os referenciais simblicos deste universo. Desta forma, o eixo de identificao jovem festa-amor-sexo, de tendncia universalizante, sofre uma territorializao ao se associar ao imaginrio do forr. Criado e difundido nacionalmente com um forte apelo noo de regio, colaborando inclusive para o compartilhamento de valores e imagens sobre o Nordeste (ALBUQUERQUE, 2006, pp. 151-155), o forr est estreitamente associado ao imaginrio rural do serto nordestino, ao flagelo da seca e s duras condies de vida do trabalhador rural num ambiente de Natureza hostil. Est fundado nas lembranas do migrante que fugiu desse ambiente e por isso remonta a idia de distncia, de saudade, e de um latente desejo de retorno (VIEIRA, 2000, pp. 35-90). Pode-se observar, portanto, que este referencial estereotipado no corresponde situao atual do jovem urbano dos estados do Nordeste, que, no raro, recusa sua filiao pura e simples a este imaginrio. Para os jovens habitantes de cidades como Campina Grande, Feira de Santana, Garanhuns ou Caruaru, o interior nordestino imaginado atravs das obras de Luiz Gonzaga (o serto, a seca, a pobreza, a ingenuidade) refere-se a algo distante no tempo e no espao, retrato musical de uma poca e de um conjunto de idias e pensamentos que simplesmente no existe mais. Esse jovem urbano do interior desenvolve novos modelos de identificao musical, aproximando tradies musicais locais de suas prticas e imaginrios cotidianos como o shopping center ou o ltimo lanamento cinematogrfico norte-americano. De certa forma, assim como a msica sertaneja se modificou no final dos anos 1980 para representar no mais o caipira atrasado mas o produtor rural do mundo do agrobusiness, das pick-ups e dos rodeios (NEPOMUCENO, 1999, p. 203), este jovem urbano moderno (ou ps-moderno?) estabelece novos elos de identificao atravs da msica e do consumo. E vai encontrar

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

112 O forr eletrnico no nordeste

nas bandas de forr um conjunto de smbolos identitrios e imagticos que reforam determinados valores compartilhados de sua herana afetiva coletiva regional, mesclando-os a referenciais simblicos modernos e universais. Porm, no se pode restringir o sucesso do forr eletrnico vertente jovem interiorana. Isso caracterizaria uma tentativa de homogeneizao das afiliaes culturais juvenis, que, ao contrrio, so repletas de contradies, nuanas e dubiedades intrigantes (FREIRE FILHO, 2007, p. 54). O jovem das capitais tambm se identifica e freqenta com assiduidade as apresentaes de forr eletrnico, absorvendo elementos identitrios e construindo estratgias de pertencimento atravs dos valores, pensamentos e perfil ideolgico do forr. Em pesquisa realizada na cidade de Joo Pessoa, por exemplo, as bandas de forr foram apontadas como a prtica musical de maior presena no cotidiano da populao, correspondendo 34% das expresses musicais da capital paraibana (QUEIROZ et al., 2006, p.12). Em Recife, Macei, So Luiz, Natal ou Fortaleza a situao no difere muito e podemos confirmar a penetrao do forr eletrnico diariamente na programao das principais rdios comerciais dessas localidades. Possivelmente nesses locais, o imaginrio da juventude e o trinmio festa-amor-sexo prevaleam nas estratgias de construo de sentido e nos fluxos de interpretaes e de gosto musical. Como postula o musiclogo Pablo Vila, as identidades musicais so construdas sob a forma de narrativas, sempre abertas e incompletas, acionadas de acordo com as necessidades identitrias de cada momento, de cada experincia (VILA, 1996). Da mesma forma, as canes populares e todo o sistema simblico e mercantil desenvolvido em torno delas configuram sistemas abertos, endereados potencialmente a todos e apropriados por aqueles que se dispuserem a compartilhar memrias, vises de mundo e estoques de smbolos, elementos e significados (CARVALHO e SEGATO, 1994).

5 ATERRISSANDO O fenmeno Avies do Forr, inserido no amplo contexto mercadolgico do forr eletrnico levanta, como vimos, inmeras questes. Neste artigo, algumas delas foram discutidas, como a nfase na experincia scio-musical como eixo principal de circulao e comercializao, a recorrncia dos padres musicais utilizados, associando o estilo a outras tendncias da msica pop-jovem nacional e a temtica centrada nas idias de festa, amor e sexo, no ambiente regional do forr. No entanto, h aspectos importantes que ainda merecem maior

aprofundamento e que se relacionam s negociaes de legitimidade envolvidas em

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

113 TROTTA, Felipe

torno dessa prtica, tanto numa dimenso mais poltica quanto num vis mais esttico. necessrio frisar que uma parte significativa do financiamento de shows e eventos em torno do estilo proveniente de prefeituras e rgos pblicos. Esta estratgia deriva evidentemente da prpria projeo social que essas bandas conquistaram e que, de fato, geram uma demanda cultural. No entanto, no podemos negar os ganhos simblicos e eleitorais que prefeitos e polticos em geral obtm com essas apresentaes, beneficiando-se de um momento afetivamente significativo do pblico nos espetculos para divulgar seus nomes e aes. Este vis evidencia o aspecto poltico das prticas musicais, nem sempre apontado nas consideraes sobre a indstria do entretenimento musical, mas que altamente relevante para a estruturao e circulao de msica, trazendo importantes negociaes de significados nem sempre evidentes. Um outro fato que merece destaque que a circulao privilegiada do forr eletrnico pela sociedade produz uma forte reao de setores da mdia e da intelectualidade, que questionam sua suposta m qualidade. As crticas com relao qualidade se estendem quase sempre esfera das polticas culturais desenvolvidas, questionando a aplicao de recursos pblicos para promoo e apresentaes de algumas bandas. De forma particularmente agressiva, alguns jornalistas, msicos e at mesmo pesquisadores buscam desqualificar a produo e a msica de algumas bandas classificando-as como de mau gosto8. Est em jogo aqui, mais do que a questo do gosto propriamente dito, um tenso debate sobre a classificao e a posio hierrquica gnero forr na sociedade e a possibilidade ou no de incluso da categoria forr eletrnico no gnero. interessante observar que uma discusso semelhante tomou conta da intelectualidade carioca em meados da dcada de 1990 com relao ao samba e ao pagode romntico, na qual uma parcela da crtica buscava excluir da classificao samba, historicamente legitimada como de boa qualidade, os grupos de pagode que dominavam o mercado nacional (TROTTA, 2006). Esta constatao evoca a importncia dos gneros musicais para a circulao de smbolos e valores pela sociedade, que funcionam como vetores de classificao e hierarquizao entre as msicas que circulam pelo mercado. E faz questionar tambm os preconceitos e as negociaes entre esses valores, evidenciando o terreno instvel, conflituoso e altamente emotivo da cultura. As novas configuraes do mercado musical atual tm possibilitado a emergncia de fenmenos comerciais que seguem estratgias comerciais alternativas aos modelos sedimentados da grande indstria e, desta forma, amplificam pela sociedade sonoridades, valores, idias e vises de mundo peculiares e polmicos. A

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

114 O forr eletrnico no nordeste

banda Avies do Forr apenas um instigante exemplo deste amplo processo, ainda carente de investigao acadmica aprofundada.
ABSTRACT The band Avies do Forr, from the state of Cear, is one of the most important bands of the market segment called eletronic forr, which takes thousands of people to shows in several cities of Northeast of Brazil. This paper aims to investigate the models of musical circulation apllied by the band and relate these media strategies with the symbolic universes of music. The music here is understood as a communicational phenomen which is linked to social sharing of values, thoughts and world views. This case study intends to colaborate with the researches about the new music market, trying to associate its commercial structure to the construction of cultural identities. Keywords: Popular music. Music genres. Forr.

RESUMEN El conjunto cearense Avies do Forr es uno de los principales representantes de este sector del mercado conocido como forr electrnico, que actualmente movimienta un pblico numeroso en ferias, arrais, eventos y vaquejadas en todo el Nordeste brasileo. Este artculo busca reflexionar sobre los modelos de circulacin y divulgacin empregados por este conjunto y correlacionar estas estrategias miditicas a los universos simblicos de la msica y a la experiencia sciomusical de sus espectculos. A partir de una comprensin de la msica como un fenmeno comunicacional, este estudio de caso se propone a colaborar con la reflexin sobre las nuevas configuraciones del mercado de la msica y sus relaciones con las construcciones identitrias y con las creaciones de redes sociales de produccin compartida de smbolos, valores, pensamientos y visiones de mundo. Palabras claves: Musica popular. Generos musicales. Forr.

REFERNCIAS
ALBUQUERQUE, Durval Muniz de. A inveno do Nordeste e outras artes. So Paulo: Cortez, 2006. ANDERSON, Chris. A cauda longa: do mercado de massa para o mercado de nicho. So Paulo: Campus, 2006. CARVALHO, Jos Jorge e SEGATO, Rita Laura. Sistemas abertos e territrios fechados: para uma nova compreenso das interfaces entre msica e identidades sociais. Srie Antropologia 164. Disponvel no site www.unb.br/ics/dan Acesso: 15/09/2007. Braslia: UnB, 1994. DIAS, Mrcia Tosta. Os donos da voz: indstria fonogrfica brasileira e mundializao da cultura. So Paulo: Boitempo, 2000.

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

115 TROTTA, Felipe

FERNANDES, Adriana. Music, migrancy and modernity: a study of Brazilian forr. Tese de doutoramento defendida na University of Illinois. Urbana, Champaign (EUA), 2005. FREIRE FILHO, Joo. Reinvenes da resistncia juvenil: os estudos culturais e as micropolticas do cotidiano. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. GABBAY, Marcello. O tecnobrega no contexto do capitalismo cognitivo: uma alternativa de negcio aberto no campo performtico e sensorial. Revista E-Comps n 9, agosto de 2007, disponvel em www.compos.org.br (Acesso: 12/01/2008). HERSCHMANN, Micael. Lapa: cidade da msica. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. HERSCHMANN, Micael e TROTTA, Felipe. Memria e legitimao do Samba & Choro no imaginrio nacional In: Mdia e memria: a produo de sentidos nos meios de comunicao. Ana Paula Goulart Ribeiro e Lucia Maria Alves Ferreira (orgs.). Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. JANOTTI JNIOR., Jeder. Por uma anlise miditica da msica popular massiva. Revista EComps, ed.6, disponvel em www.compos.org/e-compos Acesso: 07/08/2007. Agosto, 2006. LEME, Mnica. Que tchan esse? Indstria e produo musical no Brasil dos anos 90. So Paulo: Annablume, 2003. MIDDLETON, Richard. Studying popular music. Philadelphia, EUA: Open Music University, 1990. NEPOMUCENO, Rosa. Msica caipira: da roa ao rodeio. So Paulo: Ed. 34, 1999. PEDROZA, Ciro. Mastruz com Leite for all: folkcomunicao ou uma nova indstria no Nordeste brasileiro. Campo Grande: Anais da XXIV Congresso Brasileiro de Comunicao - Intercom, 2001. PINE, Joseph & GILMORE, James. The experience economy: work is theatre & every business a stage: goods and services are no longer enough. Harvard Business School Press: Boston, EUA, 1999. QUEIROZ, Luis Ricardo; FIGUEIRDO, Anne Raelly P. e RIBEIRO, Yuri. Prticas musicais no contexto urbano de Joo Pessoa. Anais do XVI Congresso da ANPPOM (Associao de Pesquisa e Ps-Graduao em Msica), Braslia, 2006. SANDRONI, Carlos. Feitio decente: transformaes do samba no Rio de Janeiro (1917-1933). Rio de Janeiro: Zahar/Ed.UFRJ, 2001. TROTTA, Felipe. Samba e mercado de msica nos anos 1990. Tese de doutoramento defendida no Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Cultura da UFRJ. Rio de Janeiro, 2006. VIEIRA, Sulamita. O serto em movimento: a dinmica da produo cultural. So Paulo: Annablume, 2000. VILA, Pablo. Identidades narrativas y musica: uma primeira propuesta terica para entender sus relaciones. TRANS Revista Transcultural de Musica n. 2 (Acesso 26/12/2005), 1996.

Notas:
1

Este nmero superior ao da comunidade das bandas de forr Calcinha Preta (120 mil), Cavaleiros do Forr (74 mil), Saia Rodada (53 mil) e da precursora Mastruz com Leite (16 mil). Em termos de quantidade, comparvel aos nmeros de artistas prestigiados do mainstream da indstria da msica brasileira como Zeca Pagodinho (225 mil), o grupo teen High School Musical (196 mil) e o grupo de rock Los Hermanos (206 mil) (dados obtidos em 26 de julho de 2008).

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.

116 O forr eletrnico no nordeste

Retirado do site da banda www.mastruz.com.br Acesso: 30/jan/2008. De acordo com o site da rdio, a Somzoom Sat conta atualmente com 98 afiliadas em 15 estados brasileiros, cobrindo uma rea de 95 cidades (www.somzoom.com.br, Acesso: 28/jan/2008). 4 Dados retirados do site da banda: www.avioesdoforro.com.br Acesso: 28/jan/2008. 5 De acordo com o site do grupo (www.avioesdoforro.com.br), o nome Avies do Forr, surgiu pelo fato de ter duplo sentido, referindo-se a algo grande. Ainda referindo-se a mulheres bonitas e de corpo escultural. Nesse sentido, as noes de modernidade, erotismo, seduo, fascnio, velocidade e grandeza se misturam na composio simblica do nome da banda, segundo seus criadores. 6 Desde o primeiro disco da banda, os produtores e empresrios envolvidos financiaram o aluguel e/ou compra de equipamentos necessrios para gravao, mixagem e fabricao dos CDs, o que confere equipe de produo uma grande autonomia esttica e empresarial, chave do empreendimento (dados obtidos em entrevistas publicadas no 1 DVD Oficial Avies do Forr, lanado em 2007). 7 Esta clula rtmica bastante conhecida na musicologia latino-americana e tem sido chamada de tresillo ou simplesmente padro 3-3-2 (SANDRONI, 2001, p. 28). No Brasil, a marcao bsica do samba de roda baiano, do coco nordestino, do partido-alto carioca e do baio consolidado nacionalmente pela obra de Luiz Gonzaga. 8 Jos Teles, matria intitulada Bandas escanteiam o p-de-serra. Recife, Jornal do Commercio, 13/06/2007.
3

Intexto, Porto Alegre: UFRGS, v. 1, n. 20, p. 102-116, janeiro/junho 2009.