O MAL FÍSICO DA VINGANÇA

Conciliação: É uma forma de solucionar conflitos onde as partes envolvidas aceitam que uma terceira pessoa
(neutra), o conciliador, faça o papel orientá-las para chegarem a um acordo.

O enfoque do tema será conciliar o perdão (promotor de bem estar físico e espiritual) e a vingança
(promotora de mal físico e espiritual).

Vingança
Ato lesivo, praticado em nome próprio ou alheio, por alguém que foi real ou presumidamente ofendido ou
lesado, em represália contra aquele que é ou seria o causador desse dano; desforra, vindita.

1- Do ponto de vista religioso:

“A vingança é um dos últimos remanescentes dos costumes bárbaros que tendem a desaparecer dentre os
homens. É, como o duelo, um dos derradeiros vestígios dos hábitos selvagens sob cujos guantes se debatia a
Humanidade, no começo da era cristã, razão por que a vingança constitui indício certo do estado de atraso
dos homens que a ela se dão e dos Espíritos que ainda as inspirem. Portanto, meus amigos, nunca esse
sentimento deve fazer vibrar o coração de quem quer que se diga e proclame espírita. Vingar-se é, bem o
sabeis, tão contrário àquela prescrição do Cristo: “Perdoai aos vossos inimigos”, que aquele que se nega a
perdoar não somente não é espírita como também não é cristão”. (E.S.E. cap.12, ítem 9)

- Predominância da natureza animal sobre a natureza espiritual.

“E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha
formado.E o Senhor Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para
comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
(...) De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e
do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Gênesis 2: 8-9, 16-17.

875- Como se pode definir a justiça?

“A justiça consiste em cada um respeitar os direitos dos demais.”

JUSTO: Tsadic, tzaddik ou tzadik (em hebraico: ‫צדיק‬, "justo"; pl. ‫צדיקים‬ tzadikim; pronuncia

alternativa, tsaddiq) é um título dado geralmente a personalidades no Judaísmo
Ortodoxo considerada santa, tal como um mestre espiritual ou rebe. A raiz da palavra tsadic, é tzedek(
‫)צדק‬, que significa justiça ou integridade, também a raiz de tzedakah ('caridade', literalmente 'retidão'). O
termo feminino para uma pessoa justa é tzadeikas. O termo tsadic "justo", e seus significados associados,
desenvolveram no pensamento rabínico do seu contraste Talmudico com hasid (honorifico "piedoso"),
para sua exploração na literatura ética, e sua espiritualização esotérica na Cabala.

332. — Perdoar e não perdoar significa absolver e condenar?

— Nas mais expressivas lições de Jesus, não existem, propriamente, as condenações implícitas ao
sofrimento eterno, como quiseram os inventores de um inferno mitológico.
Os ensinos evangélicos referem-se ao perdão ou à ausência dele.
Que se faz ao mau devedor a quem já se tolerou muitas vezes? Não havendo mais solução para as dívidas
que se multiplicam, esse homem é obrigado a pagar.
É o que se verifica com as almas humanas, cujos débitos, no tribunal da justiça divina, são resgatados nas
reencarnações, de cujo círculo vicioso poderão afastar-se, cedo ou tarde, pelo esforço no trabalho e boa
vontade no pagamento.

2- Do ponto de vista científico:

É preciso perdoar: ciência confirma ligação da mágoa com infarto

Título: Avaliação de Disposição para o Perdão em Pacientes com Infarto Agudo do Miocárdio,Ano de
Obtenção: 2018 – Suzana Avezum:

Em uma mesa do 40º Congresso da Sociedade de Cardiologia do Estado de São Paulo (Socesp), em junho
deste ano, a psicanalista Suzana Avezum apresentou uma pesquisa que mostra relação entre o enfarte agudo
do miocárdio, quando a circulação de sangue para uma parte do coração é interrompida, e a dificuldade em
perdoar. A pesquisadora entrevistou 130 pacientes que enfartaram, de 2016 a 2018, e encontrou maior
incidência do problema entre aqueles que diziam ter dificuldade para perdoar. Estudos prévios sugerem
associação da disposição para o perdão ao processo de adoecimento, incluindo a doença cardiovascular.
Torna-se necessário avaliar como se processa o perdão naquele que o concede, bem como no que o recebe.
Estratégias de pesquisa experimentais e observacionais fornecem informações sugestivas que o perdão atua
positivamente na saúde emocional. 

PERDÃO:

661. Poderemos utilmente pedir a Deus que perdoe as nossas faltas? “Deus sabe discernir o bem do mal; a
prece não esconde as faltas. Aquele que a Deus pede perdão de suas faltas só o obtém mudando de proceder.
As boas ações são a melhor prece, por isso que os atos valem mais que as palavras.

Se perdoardes aos homens as faltas que cometerem contra vós, também vosso Pai celestial vos perdoará
os pecados; — mas, se não perdoardes aos homens quando vos tenham ofendido, vosso Pai celestial
também não vos perdoará os pecados. (São Mateus, capítulo VI, vv. 14 e 15.)

Lívia Lêntulus – Há Dois Mil Anos cap. 9, A Calúnia Vitoriosa.

Traição de Cíntia a Quinto Varro – Ave Cristo cap.2

Rumo Certo cap.15

Bendito sejas  Deus, porém, te abençoe, coração brando e pasmo,

5

Com a mais sublime recompensa,

1
 Bendito sejas, coração amigo, Quando olvidas a intromissão da ofensa,
Pelo pão que dás, à porta, O golpe da injustiça e a pedra do sarcasmo.
Ao companheiro que se desconforta,
Na aflição da penúria sem abrigo!…
6
 Deus te exalte no santo esquecimento
Do mal que te golpeia,
 Deus te faça feliz pela roupa que ofertas
2 Reduzindo a extensão da chaga alheia
Aos torturados do caminho, Sem cogitar do próprio sofrimento.
Que tanta vez se vão no desalinho
Das feridas que trazem descobertas…
7
 Bendito sejas, coração submisso,
Embora sábio entre os mais sábios,
3
 Deus te conceda o prêmio da ventura Pela palavra boa de teus lábios,
Pela ternura sorridente No exemplo da bondade e do serviço,
Com que levas ao doente Porque o amor transforma a sombra em luz
O amparo do remédio e a esperança da cura. E o perdão, onde ampare, nunca erra,
Auxiliando a vida em toda a Terra
4
 Deus te guarde na fonte da alegria, Para o Reino Divino de Jesus.
Para lenir, no esforço a que te dês,
A orfandade e a viuvez Maria Dolores
Que vivem para a dor de cada dia.