Curso sobre cultura cigana

1 Sociedade Esotérica Rajor
Tsara Caminhos da Lua

Simplicidade e Fidelidade nos Costumes Ciganos
Curso:
“Tsara Gitana”
Fundamentação, Segredos e Iniciatica.
Luã Venancio / 2015.

Jutsy Kalo em Roti Vaidatha/ Set de 2015
Tsara Drom Luminara Bahanom

Curso: “Tsara Gitana”

Facilitador: Luã Venancio
Lhaer Jutsy Kaló - Palestrante & Oraculista
Realização: Tsara Caminhos da Lua
tsaracaminhosdalua@outlook.com
Direção Geral: Luã Venancio
Autorização e Direção:
Shuvanni Kaló Ramona Torres
Dirigente da Sociedade Esoterica Rajor/ RJ
“Como Organizar uma Tsara, Tudo sobre

o Culto dos Acampamentos, Presença dos
Espíritos, Trabalho Mediúnico dos
Espíritos Ciganos, Segurança – Trabalho
do Guardião Astral, Preparação dos
Dirigentes, Khérthia Drom e Passagem
Hierárquica”!
Curso: “Tsara Gitana”

Tópicos
Cultura – Diáspora (surgimento dos ciganos no mundo).
Clãs Mágicos Árabes e Espanhois e suas subdivisões.
Costumes domésticos (diferenças entre Tchaorrôs e Djullis)
O Mundo Espiritual na Vida dos Ciganos
Exercicio da Mediunidade (como trabalhar com os seus ciganos).
Mediunidade dentro da Barraca (incorporação e mediunização).
Preparação dos Participantes e Devoção a Santa Sara de Kali
Khértia Drom para Espiritualistas
Abertura da Tsara.
Hierarquia e Estrutura
Responsabilidades
Potes indispensáveis
Sociedades Secretas (Masculinas e Femininas)
Segurança e fundamentos da Tsara.
Seguranças dos médiuns e Consulentes.
Avém Vurdakie Rrhomá (Tradicional Roda Cigana)
Desenvolvimento dos Médiuns
Fechamento da Vourdakie
Trabalho Astral – Atendimento Espiritual
Trabalhando com os Ciganos Astrais
Kepukauta – Passagem dos Cargos no trabalho espiritual.
Conhecendo o “Roti Diena” (rito universal para ciganos de sangue)
Recebendo a Tsara dos Ciganos Rati
Força Elemental dos Acampamentos.
No final do curso, rito de Liekisie (batismo), para que os alunos recebam os

fundamentos de Kalinata / Ratói, de seus ciganos espirituais para poder
trabalhar astralmente na pura força dos mais autênticos ritos dos
acampamentos ciganos do astral com a sabedoria das Kumpanias Evorianas.
Identificado Raízes
A história dos ciganos, que hoje são cerca de 12 milhões espalhados pelo
mundo inteiro, não é tão colorida quanto eles: teve diáspora, perseguição, escravidão

e genocídio. Os ciganos – termo genérico para designar grupos que se
autodenominam rom, calon e sinti, entre outros – podem ser encontrados em várias
partes do mundo, divididos em culturas, religiões e línguas diferentes. Alguns têm o
dialeto, a profissão ou apenas a opção pela vida itinerante.
O que todos os cerca de 12 milhões espalhados pelos cinco continentes têm
em comum é uma longa história pautada pelo preconceito. Que continua ainda hoje.
Pouco se sabe sobre a origem dos ciganos – que, assim como quase tudo que diz
respeito a eles, está marcada por fantasias. Alguns dizem que eles descendem de
egípcios do tempo dos faraós. Outros, de uma região conhecida como “Novo Egito”,
na Grécia – daí a palavra “cigano”, que vem de “egipciano”. Essa história, contudo,
é totalmente descartada por estudiosos do assunto. Para eles, os ciganos teriam vindo
do Paquistão e do norte da Índia, nos atuais Rajastão e Punjab. A maior prova disso
vem de estudos lingüísticos. O romani, a língua falada por eles, possui grandes
semelhanças com o hindi, falado na Índia.
Dali, um grande contingente teria partido em uma espécie de diáspora. Ainda
hoje existem comunidades ciganas na Ásia, assim como nos locais por onde
passaram até chegar à Europa, como o Oriente Médio e norte da África. “Por que e
quando eles deixaram a Índia, quais foram os grupos que fugiram e como se
relacionavam entre eles ainda é tema de debate entre os estudiosos”, diz David
Nemeth, professor de Geografia e Planejamento da Universidade de Toledo, em
Ohio, nos Estados Unidos, especialista em povos nômades. “Alguns dizem que
todos deixaram a Índia de uma vez, há mil anos. Outros dizem que eles foram saindo
gradualmente.”
Um problema, de acordo com os especialistas, é falar dos ciganos como se
eles fossem um grupo racial, um povo. “A explicação da origem indiana dos ciganos
dá a falsa impressão de que eles são um grupo fechado, constituído como uma
unidade isolada na Índia e que viajou mantendo essa integridade”, cuja pesquisa de
doutorado na Universidade de São Paulo é sobre ciganos de São Paulo. Na verdade,
eles apresentam uma grande mistura. O estudo lingüístico aponta uma provável data
em que a maior leva de ciganos teria deixado seu território de origem: meados do
século 11. Há outras teorias para o movimento dos ciganos. Alguns especialistas
supõem que eles pertençam a um antigo grupo de viajantes que nunca parou de se
deslocar. Outros, que eram grupos sedentários forçados a deixar a Índia devido à
expansão de outros povos. Também não se descarta que eles eram párias expulsos de
suas terras.
Tudo isso é suposição por causa da falta de relatos escritos sobre o assunto.
Os ciganos mantêm sua história através da tradição oral – e muito do que se passou
entre eles foi perdido. Segundo Isabel Fonseca, autora de Enterrem-me em Pé – A
Longa Viagem dos Ciganos, o primeiro documento escrito que menciona os ciganos

é um contrato de compra e venda do século 10. Mais tarde, monges relatam sobre os
“atsiganoi”, povo itinerante de adivinhos e ventríloquos que visitou
Os grupos começaram a percorrer com maior assiduidade certas regiões, e
acabaram adotando a língua e a religião delas. Mas sem perder seus próprios
costumes e língua. Perseguição e caça - Dessa mesma época já datam os primeiros
registros de perseguições contra os ciganos. Em 1471, leis contra eles foram
aprovadas na Suíça. Na península Ibérica, a chamada Reconquista Cristã, em 1492,
significou não apenas a expulsão de árabes e judeus, mas de ciganos também. No
século 16, os ciganos também foram expulsos da França, durante o reinado de Luís
XII, e da Inglaterra, pelo rei Henrique VIII. Mais tarde, Elizabeth I fez pior: durante
seu reinado, entre 1558 e 1603, uma lei tornava ilegal ser um cigano. Isso quer dizer
que a pessoa era condenada à morte simplesmente por ser filha de pais ciganos.
“Eles se tornaram os últimos bodes expiatórios dos males sociais da sociedade do
período Tudor”
A perseguição nos Bálcãs foi ainda mais aguda. A partir do século 13, os
ciganos foram vistos como estrangeiros que não eram bem-vindos. Acabaram
escravizados. A libertação ocorreu apenas em 1864. Na Romênia não foi diferente:
os ciganos foram feitos escravos lá até o século 19. Em 1445, o príncipe Vlad
Dracul, da Valáquia (antiga província da Romênia), escravizou em seu país cerca de
12 mil pessoas da Bulgária.
Essa gente, de acordo com registros da época, “parecia egípcia”. Vlad Dracul,
apenas a título de curiosidade, é pai do príncipe que ficou conhecido pela alcunha de
Drácula. A partir do século 16, países como Suíça, Holanda e Dinamarca, passaram
a promover o que ficou conhecido como “caçada aos ciganos”. Ela funcionava mais
ou menos como uma caçada a raposas mesmo, quase um esporte. Não era preciso o
sujeito ter cometido crime algum para ser aprisionado ou morto como um animal.
Recompensas e honras eram prestadas aos que participavam das caçadas. Na
Dinamarca, por exemplo, uma grande caçada foi marcada para o dia 11 de
novembro de 1835. O resultado foram 260 homens, mulheres e crianças presos ou
mortos.
Preconceito
Alguns pesquisadores acreditam que a origem do preconceito contra as
comunidades ciganas esteja relacionada com as profissões com as quais eles
ganhavam a vida. Várias lendas populares pipocaram na Europa na Idade Média.
Uma delas é a de que o ferreiro que fez os pregos colocados em Jesus na cruz era
cigano. Jesus então teria amaldiçoado todos os ciganos com uma vida de vagância.
Aliás, é o nomadismo o fator apontado como o principal motivo da desconfiança que
vários povos alimentaram contra eles. A necessidade de deslocar-se pela lunga
drom – ou “longa estrada”, em romani – , geralmente em coloridas caravanas, fez

com que os ciganos tivessem um contato mínimo com o mundo gadjikane – “não-
cigano”. Assim, o grupo continuaria com seu estilo de vida. A história da polonesa
Papuzsa (“boneca” em romani) é prova de que muitos grupos temem que seu modo
de vida seja alterado pela revelação de seus costumes.
A partir do fim do século 18, com a ascensão do capitalismo industrial e a
rápida urbanização, o que era visto como uma diferença apenas cultural passou a ser
visto como um comportamento motivado por uma questão racial. O racismo
culminou com a Segunda Guerra Mundial. Além de judeus, homossexuais,
comunistas e opositores do regime, os nazistas também perseguiram
implacavelmente os ciganos.
Até 1972, o governo suíço tomava crianças ciganas de seus pais para serem
criadas por famílias não-ciganas. A maioria deles, 8 milhões, ainda vive na Europa.
É a maior minoria sem país do continente. A partir de 1989, começaram a surgir
partidos políticos ciganos, que tentam reverter políticas discriminatórias.
Atualmente, há programas de televisão falados na língua romani na Romênia e na
Macedônia. Se, por um lado, isso pode ser um fator que ajude a diminuir o
preconceito em alguns locais, por outro pode também significar a absorção dos
ciganos pela cultura gadjikane.
Ciganos pelo mundo

A relação entre os vários grupos ainda não é conhecida. Há diversos grupos
de ciganos espalhados pelos cinco continentes. Abaixo estão os principais. Muitos
falam uma língua próxima, o romani (ou romanês) – com muitas palavras
emprestadas de línguas locais. Grupos que vivem no Brasil, por exemplo, dizem:
“Vamos pinhá o paim”. Querem dizer: “Vamos beber água” – a estrutura é a do
português, mas com palavras em romani. Grupos de viajantes, como artistas
circenses, são confundidos com os ciganos por serem nômades.
Os rom, ou roma, têm origem não-ibérica e são o grupo mais numeroso.

Tanto que possui subgrupos, como os kalderash, matchuara, lovara e tchurara.
Podem ser encontrados na Europa (especialmente nos Bálcãs), nos Estados Unidos e
no Brasil. “Muita gente confunde os roma com os romenos. Há ciganos romenos,
mas nem todo romeno é cigano”.
JK era cigano - Bisavô do presidente brasileiro chegou aqui no século 19. A
história dos ciganos no Brasil se confunde com o início de nossa colonização.
Segundo o geógrafo Rodrigo Teixeira Corrêa, autor de História dos Ciganos no
Brasil, o primeiro registro é de 1574, quando o comerciante João Torres, sua mulher
e seus filhos foram expulsos de Portugal para cá. A maioria dos que aqui chegaram
veio da península Ibérica, mas os que imigraram mais recentemente, no século
passado, vêm da Europa Oriental. No século 16, os ciganos degredados se

instalaram principalmente na Bahia. O comércio é a principal atividade ligada a eles
até hoje. Há registros, do século 18, da presença de comunidades nômades em Minas
Gerais – mas apenas dão conta de problemas em que eles se envolviam, como
roubos e brigas. Em Minas, mais precisamente em Diamantina, viveu a família do
mais ilustre descendente de cigano do país. O primeiro cigano não-ibérico a aportar
no Brasil foi Jan Nepomuscky Kubitschek, no século 19. Reconheceu o sobrenome?
Seu bisneto, Juscelino, assumiu a presidência do país em 1956.
Vários ciganos, como ele, deixaram a vida nômade, mas há milhares que
ainda vivem dessa forma nos grandes centros urbanos. Há entre eles artistas
circenses e comerciantes – e, claro, mulheres que lêem a sorte. Não há fontes
seguras nem censo sobre o número de ciganos no Brasil – acredita-se que haja cerca
de 600 mil. Assim como em outros países do mundo, o principal problema da
comunidade é a documentação. Aqueles que não possuem endereço fixo têm
problemas para conseguir acesso a serviços públicos.
Festa no acampamento!
Diz uma antiga lenda que os ciganos dançam desde o útero materno. Já
nascem realizando uma coreografia própria de quem tem sangue cigano nas veias.
Este sim é o verdadeiro sentido do bailado cigano. Alegre ou melancólica, a dança
cigana é realizada de corpo e alma, seja para comemorar, louvar ou fazer surgir do
fundo da alma a resistência, que justifica a trajetória deste povo pelo mundo. Prova
disso são os inúmeros ritmos da dança: bulerías, alegrias, tanguilhos, sevilhanas,
rumbas, farrucas, soleares.
Através do Flamenco, ritmo que ganhou maior expressão na Espanha, os
ciganos que vieram primeiramente para o Brasil, encantaram nobres e plebeus nas
festas do Campo de Sant’Ana e do pátio interno do Paço Imperial, no Centro do Rio
de Janeiro, conhecido como Pátio dos Ciganos.
A dança flamenca, identificada como a dança tipicamente espanhola e cigana,
tem uma história de perseguição muito semelhante a dos ciganos. O nome flamenco
deriva do árabe jelah mengu, que quer dizer camponês foragido. A dança é uma
mistura de elementos judaicos, espanhóis e muçulmanos, e surgiu de forma
clandestina, nas grutas e cárceres por onde passavam os perseguidos pelas leis de
Espanha, principalmente no tempo da Inquisição.
Quem assiste a um baile flamenco, sente que os movimentos do corpos dos
bailarinos comunicam um sentimento forte, fruto de uma revolta e de um grande
inconformismo, cheio de altos e baixos emocionais. É mesmo impossível não
perceber que nos taconeos ou sapateados a dança flamenca marca o compasso do
coração humano, que ora salta de alegria e outras horas arde de dor e tristeza. Dança
de movimento vibrante, o grande êxtase do Flamenco é mostrar o vigor e a
vitalidade dos movimentos de mãos, braços e sapateados que traduzem paixão,

alegria, a melancolia transformada em força e o amor pela vida, justificando a
resistência a todas as formas de perseguições.
OS RITUAIS DE SEDUÇÃO DA DANÇA

Arde uma fogueira no meio do acampamento. É dia de festa e as violas
somam seus acordes às castanholas e pandeiros. As danças de fundo cerimonial são
executadas dentro dos clãs, e não se prestam aos espetáculos públicos.
Fruto da assimilação dos elementos de outras culturas, uma das mais famosas
é a Dança dos Lenços, inteiramente ritualística. No Flamenco o mantón e o xale
substituem os lenços das demais danças ciganas. Ambos são aparatos de proteção e
ao mesmo tempo de sedução. A mulher parece desnudar-se para seu amado, como se
descobrisse para ele o próprio corpo e o próprio segredo de amor.
Através do leque a mulher comunica sua determinação ao abri-lo, num
movimento rápido de som agradável e forte. Assim que consegue atrair a atenção do
homem, assume a postura soberba de uma rainha ou de uma recatada donzela,
encobrindo o rosto para estimular seu pretendente a demonstrar suas verdadeiras
intenções. Ritualisticamente é comum dançar abanando o leque sobre a cabeça e ao
redor do corpo, para ativar a energia física e chamar os bons espíritos.
OS SEDUTORES RITMOS FLAMENCOS

Soleá - ritmo-mãe do flamenco. A palavra Soleá é uma abreviatura cigana
para Soledad-solidão. Seus acordes melancólicos traduzem o lamento, a dor da
perda.
Alegria - tem o ritmo idêntico ao do soleá, porém mais vibrante, alegre de

acordes animados.
Bulería - ritmo que possui variantes na dança. Transformam

espontaneamente o ritmo festivo do Flamenco em paixão, hipnotizando a platéia. A
palavra Bulería, vem de burlar, enganar.
Sevillanas - As populares sevillanas andaluzas têm um ritmo contagiante e

alegre. São geralmente dançadas em duplas de homens, mulheres e crianças.
Desdobram-se em quatro partes, quando acontecem as mudanças dos pares.
Farruca - A sóbria e viril farruca é comumente dançada por homens. Mas

hoje em dia, as melhores bailarinas flamencas também exibem a destreza de seus
passos na farruca, como a famosa Sara Baras. O próprio nome farruca significa
valente.
Mallaguenha - A província de Mallaga desenvolveu seu próprio ritmo

flamenco e criaram seu próprio canto apropriado a um estado de espírito cujas letras
acompanham as mais profundas emoções humanas.
Seguiriyas - Ritmo de grande descarga emocional, é o mais cigano do

flamenco. Seus acordes e sapateados soam como desabafos e reclamações pelo amor
perdido, pela falta de liberdade, pelo ódio ou revolta, exigindo do bailarino e do
guitarrista muita vibração emocional.
Hay de tener la sagre de los gitanos para bailar el flamenco!
A dança flamenca é a dança da energia vital. Batemos os pés num tablado
para receber da terra a resposta sonora que traz força e coragem. O Baile Gitano,
como é chamada a dança, tem que ser realizado de corpo e alma. A expressão dos
olhos é decisiva para a interpretação correta dos ritmos.
Os bailarinos de flamenco, conhecidos como Bailaores e bailaoras, são sérios
e apaixonados. Típicos da dança flamenca, uma bailarina, muitas vezes, deve estar
imóvel e livre de expressão para os primeiros momentos de uma canção. Quando ele
ou ela começa a sentir a música, os movimentos começam a surgir, uma batida
constante de palmas ruidosamente é a característica dos primeiros momentos da
coreografia. Então, quando constrói a emoção, a bailarina vai começar uma dança
apaixonada. A dança muitas vezes é um pisoteado feroz, e os movimentos do braço
são graciosos e firmes. Castanholas às vezes estão nas mãos para tocar, e leques são
usados ocasionalmente para o impacto visual.
Para aprender o Flamenco

Provavelmente a coisa mais importante que você precisa para começar a
dança flamenco é a paciência e dedicação. A arte da dança flamenca é muitas vezes
difícil de dominar nos primeiros momentos. Além de aprender os passos e
movimentos trincados, você também precisa aprender a se comunicar verbalmente
com um músico ou um cantor. Será ensinado como mostrar corretamente suas
emoções e sentimentos mais íntimos para ter uma bela interpretação. No entanto,
com um bom professor e um pouco de paciência, até mesmo uma bailarina
inexperiente pode aprender.
Sua Magia
Encanto, mistério e fascínio. Os elementos da natureza, dos aromas e das
cores, se utilizados de forma consciente, podem transformar sonhos em realidade. É
justamente isto que o Povo Cigano traz em sua verdadeira essência, e seu poder é
algo comprovado há milênios. Saídos da Índia, eles carregaram uma enorme cultura
mágica de ervas, velas, incensos e rituais que eram produzidos no seu dia-a-dia.
A magia cigana é direta e objetiva. Apesar de tudo o que possa ter ouvido, a
magia não é algo sobrenatural, não natural ou mesmo alienígena. Ela está em nossos

próprios quintais, em nossas casas; na própria essência de nossos seres. As forças da
Natureza dão poderes à magia.Um dos maiores mistérios da magia é que não há
mistérios. Pelo contrário, eles estão constantemente se revelando ao nosso redor. O
estudo de um simples botão de rosa, de uma folha de grama ou do sopro do vento
por meio das folhas de uma árvore revelará tanto quanto, senão mais, sobre a
verdadeira natureza da magia do que uma centena de empoeirados tomos
renascentistas. A Natureza é o universo em si. Não apenas seus poderes, mas
também suas manifestações. Algumas dessas manifestações, como os espelhos, são
artificialmente produzidas, mas estão ligadas e conectadas aos poderes da Natureza
por intermédio de seu simbolismo. Em nossa era cada vez mais automatizada,
muitas pessoas se encontram isoladas do planeta que sustenta e mantém nossas
próprias vidas. A verdadeira dependência que temos da Terra está esquecida. Muitos
estão rompendo suas conexões com a Terra. Como resultado, este é um período de
grande agitação, tanto nos planos individuais como no global.
A magia da Terra pode ajudar a descobrir, trabalhar e resolver muitas das
pequenas crises e problemas que nos afligem atualmente enquanto indivíduos.
Certamente não é uma solução simples para os problemas do mundo, mas pode
trazer ordem a nossas vidas, e isso já é um bom começo. Segundo o pensamento da
magia, o corpo humano é o "microcosmo" (pequena representação) da Terra, que
seria o "macrocosmo". A Terra é também o microcosmo do Universo. Em outras
palavras, somos representações da essência do planeta e, por conseqüência, do
Universo. Assim sendo, ao mudarmos a nós mesmos, mudamos a Terra e o
Universo. A magia é útil quando traz tais mudanças a nossas vidas e, dessa forma, à
própria Terra, e tais mudanças devem ser positivas. O objetivo de toda magia, trilhas
ocultas e religiões místicas é a perfeição do ser.
Embora isto possa não ser obtido em uma vida, é perfeitamente possível que
melhoremos a nós mesmos. Este ato singular já faz com que a Terra se torne muito
mais saudável. Se praticar qualquer magia, seja ao desenhar um coração na areia,
contemplar um espelho para antever o futuro, seja para atar um nó para auxiliar um
amigo com problemas, tenha em mente os mais elevados aspectos de seus trabalhos.
Você está melhorando o mundo e ajudando a curá-lo das terríveis mazelas que
sofreu por nossas mãos. É isso que torna o praticante da magia verdadeiramente
divino.
Como outros Povos utilizam a Magia, os ciganos desenvolveram uma Magia
própria, baseada em suas tradições, fizeram simpatias etc... Para uma Magia dar
certo temos que ter o principal ingrediente: fé.
Se você for pedir algo ou ajuda a uma determinada entidade ou força na qual
você não acredita de todo coração, este mesmo ser etéreo, não terá nenhuma razão
para acreditar em você. Toda Magia tem de ter uma forte razão para ser feita, nunca
faça por brincadeira ou mesmo fazer por fazer.

Siga corretamente todas as etapas, sempre elevando seu pensamento, os
propósitos devem ser positivos para você ou para outra pessoa. Os ciganos são
utilizadores por excelência de materiais como: incensos, frutas, velas.... E todos; tem
um porque de serem utilizados. Ciganos de descendência Ibérica ou Oriental são
exímios na arte de se fazer Magias, cantando em louvor para a Virgem de Macarena
ou Santa Sara; o principal louvor é para as forças da natureza, a luz da lua, do sol, a
fumaça e brasas das fogueiras encantadas dos acampamentos e outras forças
etéricas, que estão sempre a nosso favor nos ajudando.
Manipulando estas forças com amor e respeito, serás atendido. Ac Devalesa.
Atendimento de Consulentes
A relação ética entre Médiuns, Ciganos Espirituais, Consulentes e o Templo.
Dentro de uma Tsara, o de ética é de grande importância, seriedade e
extrema responsabilidade e assim deve ser praticado. A ética é e deve ser prática
constante em sua vida, seja em sua casa, em seu trabalho em seu circulo de amizades
e convivência e com você mesmo. A ética se caracteriza pela postura de respeito,
sigilo, seriedade, preservando a privacidade das pessoas, particularidades e tudo que
possa causar danos a integridade delas perante sua família, seu grupo de trabalho,
social e religioso, sendo este último o que vamos tratar a seguir.
Dentro do Templo Espiritual a ética abrange a pessoa, porém vai muito além
dela, desde que a espiritualidade atuando através das Entidades, faz uso do Médium
e do Melich que o assessora no plano terrestre. Tanto Médium como Melich são
partes ligadas ao trabalho destas Entidades no atendimento aos consulentes e
diretamente envolvidos com assuntos pessoais, muito vezes de cunho íntimo dela
própria, de familiares ou de pessoas próximas. Frente a uma Entidade os consulentes
sentem-se a vontade para expor seus problemas ou dificuldades com todos os
detalhes que venham à mente, pois esta é uma das facilidades que o mundo
espiritual permite, ou seja desabafar, mostrar por inteiro tudo que aflige a pessoa.
Com isto a Entidade/Médium, passam a ser confidentes e até cúmplices nestes casos,
é aí que se inicia todo o processo ligado a ética na visão religiosa, na visão da
responsabilidade e sigilo, no comprometimento a privacidade e preservação da
integridade do consulente, da Entidade em razão de suas respostas e orientações, do
Médium por ser este o veiculo e do Melich, sendo este um ouvinte e participante.
Visto desta forma o Médium deve ter como postura não se deixar envolver
pelos problemas ali apresentados, muito menos agindo por impulso, tomar a frente
das Entidades, o que pode causar sérios danos ao efeito das orientações e
distorcendo o entendimento do consulente para solução do problema, e
principalmente do comentário sobre o assunto tratado dentro ou fora do Trabalho
mediúnico, o que pode causar danos muito maiores a todos e principalmente a Casa
e seu Comando.

Quanto ao Melich, a postura e o sentido ético a ser adotado é praticamente o
mesma, acrescido dos cuidados e responsabilidade de observar a clareza da
orientação passada pela Entidade e não deturpar o sentido da mesma, fazendo uso de
habilidades espirituais que não tem ou fazendo interpretações incorretas da
mensagem dirigida ao consulente.
Para ambos Médium e Melich, a ética no sigilo e preservação da integridade
estende-se também e principalmente aos assuntos que envolvam o Templo ou
qualquer de seus membros. Todo assunto que possa chegar a seus ouvidos ou que
presencie tem que ser tratado com responsabilidade e todos os cuidados para que
não sejam divulgados de maneira incorreta e perniciosa, afetando a harmonia do
ambiente ou do grupo, causando constrangimentos e mal estar.
A observância da ética dentro do Templo e fora dele pelos seus Filhos da casa e
freqüentadores é demonstração da maturidade evolução espiritual, e solidez de
caráter de seus membros o que assegura que o objetivo do ensinamento, aprendizado
e crescimento do Espírito esta sendo atingido, garantindo a credibilidade e o
fortalecimento da Casa e do trabalho.
Cada medium e mesmo a Assistência deve ter um conceito mais abrangente
de ética, sendo ele extensivo e observado em casos onde se perceba que esteja
havendo quebra da regra ética por parte de outras pessoas, fazendo comentários,
julgamentos ou agindo de forma não condizente com o conceito de preservação da
integridade e respeito ao ser humano seja ele quem for.
Melich é um secretário das entidades. Ele zela pelo bom atendimento, ajuda a
dinamizar as consultas, facilita o trabalho das entidades e serve também como
intérprete destas. Na verdade, é um médium em desenvolvimento ou que não
incorpora. Também podem ser utilizados os outros médiuns em regime de escala. O
seu trabalho dentro do Templo é tão importante quanto o dos demais médiuns e,
mesmo sem estar incorporado, ele é parte integrante de todo o trabalho espiritual,
pois os Espiritos se utilizam dele para retirar as energias que serão utilizadas no
atendimento aos consulentes. Muitas vezes, um Cigano Espiritual tem dificuldades
de adentrar no íntimo do consulente devido à densidade energética presente na
pessoa e lança mão da presença do Melich e, através deste, fazendo como que “uma
ponte”, consegue auscultar o íntimo da pessoa.
Como o trabalho é de secretário, ele deve, antes de tudo e se possível com um
dia ou mais de antecedência, deixar preparado todos os apetrechos de trabalho que
costumam ser utilizado pela entidade a qual irá melichar. Ele precisa saber os
hábitos de trabalho da entidade em dias de atendimento ou, se for a sua primeira vez,
deve se informar sobre o que precisará ter em mãos, caso seja pedido, evitando
assim atrasos desnecessários durante as consultas. O melich, na verdade, precisa ter
conhecimento de todo o culto e de todas as entidades, precisando, então, prestar
muita atenção à atuação delas durante as masinas. Sempre que solicitado, deve

ajudar as entidades a se comunicarem com os consulentes, desde é claro, que seja
treinado para isso e também que seja muito atento a tudo o que a entidade solicitar.
Na verdade, em alguns casos, poderá explicar de uma forma mais simples ou
mesmo interpretar o que for dito para que o consulente não distorça as palavras das
entidades. Lembre-se de que para este trabalho, deverá ser preparado em uma
espécie de estágio nos Bródios para que possa saber como as entidades trabalham. O
Melich, antes de qualquer coisa, é pessoa de extrema confiança das Dirigentes da
casa, assim como da entidade que estiver atendendo; portanto, caso perceba
qualquer coisa estranha, qualquer coisa que não faça parte dos procedimentos
normais, deve reportar-se aos dirigentes espirituais, ou aos dirigentes fisicos da casa
na mesma hora. É por isso que é tão importante, e necessário, que saiba todos os
procedimentos de trabalho e todas as normas da conduta que entidades e médiuns
devem ter dentro do Templo. O fato de auxiliar nas consultas exige que seja discreto
e mantenha sigilo sobre tudo o que ouvir, não se esquecendo de que ali estão sendo
tratados assuntos particulares e que não dizem respeito a ninguém além da pessoa
que estiver sendo atendida e da entidade. O sigilo é um juramento de confiança que
deve ter e fazer.
Sem a ajuda de um melich, os trabalhos tornam-se lentos e o atendimento aos
consulentes ficaria difícil, principalmente se o Templo atender um grande número de
pessoas. Para que tudo transcorra de forma satisfatória, a presença é de grande
necessidade dentro do Templo, mas este não deve jamais confundir a entidade com a
pessoa, isto é, ele é melich do cigano (a) Espiritual e não daquele médium, que é
apenas um irmão dentro do Templo. O que ele pode, sim, é perguntar ao médium
com o qual trabalha como deve proceder para prestar um melhor atendimento à
entidade durante os trabalhos. Uma prática útil e aconselhável dentro de um Templo
é a troca entre as entidades. Isto traz um maior aprendizado e também faz com que
estes se habituem a tratar todas as entidades da mesma forma, sem criar laços
afetivos exagerados. Desenvolver afeto pelas entidades é comum, mas a afinidade
espiritual só é saudável se não conduzir à dependência; portanto, o chefe da casa
poderá decidir-se pelo trabalho alternado e, nesse caso, deverá fazer com que todos
saibam disso com antecedência. De vez em quando, todos médiuns, mesmo aqueles
que incorporam, deveriam trabalhar como melichs para poderem aprender mais e
desenvolver a humildade, que é a característica mais importante que um médium
deve ter. Obs: Somente dirigentes espirituais deverão ter um fixo e da confiança do
dirigente, pois provavelmente participará ativamente de todas as resoluções tomadas
em relação a médiuns e ao Templo.
Normalmente, o dirigente espiritual requer certa rapidez e presteza em seus
atos e atendimentos, e só um fixo poderá se prestar eficientemente como auxiliar.
Materiais básicos que os melichs precisam ter durante os trabalhos:

Uma malinha (tipo mala de ferramentas), para colocar seus apetrechos de
trabalho. Uma sacolinha, pendurada no pescoço, com todo o material necessário
para o atendimento imediato, como: isqueiro – caneta – bloquinho de papel, etc.
Uma caixinha de lenço de papel (para higiene).
Veja bem: esta é uma lista de material utilizada normalmente. Desde que
saiba qual entidade irá atender, deve saber se ela usa materiais específicos, tais como
ervas, velas, bebidas, ferramentas de trabalho, etc. e se organizar junto ao médium
com o qual trabalhará para ter tudo por perto. É importante saber que todo o material
de uso das entidades é de responsabilidade do médium que a incorpora e que o
trabalho do melich é estar atento para que este material não falte ou acabe, devendo
comunicar o médium com antecedência quando o material estiver acabando.
Obs: O melich é um auxiliar do Templo e não um empregado dos médiuns. A
educação e a lisura devem estar presentes a todo instante.
Melichs são médiuns, e são tão importantes quanto os médiuns (de

incorporação mediúnica) nos trabalhos espirituais; eles também devem seguir certos
procedimentos e ter a mesma dedicação e responsabilidade.
Como o próprio nome diz, embora não esteja envolvido diretamente no fenômeno
ou na assistência, faz o auxilio energético do trabalho, mantendo o padrão vibratório
elevado por meio de pensamentos e sentimentos elevados. Ao contrário do que se
pensa, os melichs são tão importantes quanto os médiuns de incorporação, pois são
eles que ajudam a garantir segurança, firmeza e proteção para o grupo e para o
trabalho, enquanto os médiuns de atendimento fazem a sua parte e desenvolvem o
trabalho assistencial. Além disso, são eles também que ajudam os médiuns de
incorporação, considerando esse papel.
Ato principal - Ser discreto, melich nunca deve relatar ou comentar, dentro
ou fora da casa, as informações que ouve, os problemas dos quais fica sabendo e os
casos que vê nos trabalhos de que participa. A discrição deve ser sempre observada,
não só por respeito aos assistidos envolvidos, encarnados e desencarnados, como
também por segurança, para que entidades envolvidas nos casos atendidos não
venham a se ligar a trabalhadores, provocando desequilíbrios. Os comentários só
devem acontecer esporadicamente, de forma impessoal, como meio de se esclarecer
dúvidas e transmitir novas informações a todos os trabalhadores, e somente no
âmbito do grupo, ao final dos trabalhos.
Assim a entidade, o cigano espiritual vai tratar de vários casos como -
energias vibratórias, energias mediúnicas, síndrome, síndrome mediúnica reprimida,
mundo etérico, umbralino, mental inferior, mental superior e corpos espirituais,
magia branca, vermelha e negra, cordões fluídicos, obsessão simples, obsessão
complexa, aparelhos parasitas, simbiose com entidades espirituais, simbiose com
níveis humanos ou mentais de pessoas, vampirismo (vampirismo entre humanos e

entre humanos e seres espirituais), ressonância de faixas de passado, magia negra
no passado vibrando na vida presente com níveis de personalidades ainda atuando
no passado, e desdobramento fluídico.
O Povo Cigano desde o começo do mundo aos dias atuais é um grande
mistério. Não é conhecida com precisão a verdadeira origem, o que temos em mãos
é uma vastíssima cultura, muitos mistérios e controvérsias em demasia a respeito.
É sabido, no entanto que os grandes mestres da magia estão dentre este Povo.
Magia: Um fenômeno místico universal. Magia: Ato de viver sem um idioma de
grafia definida. Magia: Ato de transformar. Magia: Um ritual maravilhoso.
O universo Cigano é rico em Magias de todos os tipos. Principalmente a
Grande Magia de viver. Sem apoio governamental de nenhum tipo, os ciganos
existem pelo mundo, levando uma vida de trabalho intenso. Vida dura, enfrentando
preconceitos, dificuldades de todo tipo e mesmo assim, arraigado como nenhum
outro Povo às suas tradições, nunca se envergonham, muito pelo contrário, um
cigano tem muito orgulho de sua origem e demonstrará sempre.
Irmãos do Sol e da Lua, utiliza as forças naturais para fazer suas Magias, se
movendo pelo mundo ajudando ciganos e gadjós, compartilhando sua mesa sempre
farta. Os filhos dos ventos e das estrelas apesar de tudo acreditam nesta era de
aquário mais rica e espiritualizada, era de esperança de entendimento entre os
homens.
Por este motivo; com ajuda de meus grandes amigos do clã deste mundo e do
outro; pude trazer até vocês um pouco do Universo Cigano e Magias que levarão
para a sua vida, o despertar de mundo mágico desconhecido. Entrando em contato
com as nossas principais artes, aprenderá a alegria exuberante da vida e a seriedade
das tradições. Bar Lachi!
Para começar a discorrer sobre a nossa origem, é preciso levar em conta que
somos um povo de idioma ágrafo, e por mais que sejam feitas inúmeras pesquisas,
pouco pode se afirmar com exatidão. Mesmo porque embora se disponha de um
grande número de dados, não há uma reconstituição histórica que possa garantir
autenticidade.
Os maiores estudiosos, afirmam que a origem dos ciganos teria nascido na
Índia, devido a semelhança do Romanê, idioma falado por ciganos de berço e o
Sânscrito, língua clássica indiana.
Estudiosos afirmam que pertenciam a uma Casta aristocrática, dentro da
hierarquia indiana, o que explica a superioridade deste Povo.
Sendo um Povo que tem o gosto exacerbado pelo nomadismo e também por outros
motivos, muitos partiram para viajar pelo Oriente. Trabalhando quase sempre com
atividades itinerantes: Praticantes de Artes Divinatórias, Comerciantes, Artistas de
Circo, Domadores e Vendedores de Cavalos, Ferreiros, etc...

Assim sendo alguns clãs chegaram até o Egito, e em algumas partes da
Europa. Por todos os Continentes que passaram deixaram legado precioso. Amor à
liberdade e a natureza, conhecimentos esotéricos e a arte de viver. Desenvolveram
religiosidade e ética. Mesmo sendo difícil definir a diáspora cigana acredita-se que
quando chegaram à Europa, tenha sido as portas para o mundo.
Houve grupos que também por foram por Dakar/África e outros pelo Estreito de
Gibraltar. Desde então, os que vieram para a Europa, se fixaram principalmente na
Espanha e Portugal, de Portugal para o Brasil.
Atualmente existem aproximadamente 15 milhões de ciganos pelo mundo,
vivendo em relativa “PAZ”. Mas nem sempre foi assim. Na Romênia e Hungria, os
ciganos foram escravizados por duzentos anos.
Na Inglaterra, eram submetidos à expulsão ou pena de morte (por serem
ciganos). Na Alemanha suas crianças eram roubadas (para não proliferar o mal). Na
Dinamarca e Áustria, os que os ajudasse eram punidos fisicamente e marcados como
traidores. Nos Países Baixos condenados a forca, para servir aos seus filhos como
exemplo de moral. Na Espanha, houve espaço parcial para que fossem mantidas as
tradições. No entanto durante a Inquisição Católica; foram condenados; pelos
Tribunais do Santo Ofício. No País de Gales devido a uma tolerância parcial, levou-
os a se sedentarizar, misturar-se com a população local dando início aos Posh-Rats,
ou ciganos –mistos, quer dizer: tem sangue Cigano. Eternos estrangeiros começaram
nessa Nova Era se abrir um pouco para fugir do ciclo vicioso de perseguição e
preconceito.
O primeiro que se tem notícia a chegar no Brasil, foi em 1574, o cigano João
de Torres que veio com sua mulher e filhos. Portugal desde 1526 já fazia leis
(preconceituosas) contra os ciganos, e em virtude de precisarem de ferreiros e
forjadores de armamentos os mandaram para esta Colônia distante para servir ao
reino de Portugal.
Algumas destas “LEIS”, elaboradas pelo Reino Português eram absurdas, eis
algumas delas (os livros que citam estas leis de processo documental histórico se
encontram no Gabinete Real de Leitura Portuguesa, situado na Rua Luiz de Camões,
próximo a Praça Tiradentes no Rio de Janeiro/RJ).
- Lei do Ano de 1526: Lei de Alvará de 03 de março. Que não entrem ciganos no
Reino de Portugal e saiam os que estiverem.
- Lei do Ano de 1538: De Petições da Corte referente às Novas Terras de Évora.
Que não entrem ciganos no Reino, e nem nas Terras Novas de Évora. Porque deles
não se resulta nenhum proveito. Sendo feiticeiros e embusteiros, só nos causam
prejuízo e fadiga.
- Lei do Ano de 1592: Recrudescem Leis e Penas: Contra os Ciganos. Aqueles que
não saíssem dentro de quatro meses de Portugal mande executa-los sob pena de
morte.

- Lei do Ano de 1708: A corte proíbe trajes e Buena-Dicha, sob pena de açoites e
degredos. Mande os que desafiarem para Cabo Verde/África e Brasil.
- Lei do Ano de 1606: Ciganos são enviados para Angola/África, para evitar que
continuem no Reino.
Em 1686, são expulsos de Espanha, Portugal e das Colônias Portuguesas na África,
ao virem para o Brasil entraram por Maranhão e Pernambuco, se espalhando aos
poucos por todo Brasil. Os lugares que registram mais ciganos na atualidade são:
Rio de Janeiro, (havia inclusive no Centro do RJ, há muito tempo atrás uma rua que
se chamava Rua dos Ciganos. Hoje Rua da Constituição) Rio Grande do Sul e nas
diversas fronteiras que tem o nosso país. Aqui nesta Terra, foi um pouco melhor,
mas não deixaram de enfrentar preconceitos. Os que chegaram mais ainda estavam
sobre o domínio dos Portugueses, eram proibidos de falar o Romanê, e esta lei só
caiu em desuso no ano de 1900.
Eram destinados a trabalhar na forja. Fabricavam ferraduras, ferramentas,
apetrechos domésticos e outros. Com a sua facilidade de “andar” pelo mundo, eram
nomeados Meirinhos da Corte, pessoas que levavam as notícias e comunicados do
Reino a todas as Terras Brasileiras. Trabalhando mais tarde também como
Bandeirantes. Nestas inúmeras “levas” o número de Calons era grande, e se
destacavam com os principais sobrenomes: Monteiros, Savedras, Silvas e Torres.
Sendo o Ferreira comum aos ciganos de outros Clãs vindos da Espanha. Inúmeros
ciganos serviram ao Exército Brasileiro nas mais diferentes épocas, em busca de
moedas de ouro e sossego. E quando as damas da corte sabiam que estes militares
comandados eram ciganos, sabiam de ante mão que eram casados com ciganas e da-
lhes as importunar, em busca de amor, poções e outros xavecos. As mesmas que
exerciam seu preconceito, na ocasião das missas, freqüentavam suas Tsaras
escondidas à tarde para tudo lhes pedir. E assim é até hoje para muitos. Muitos
ciganos em virtude da sobrevivência, omitem o fato por causa do preconceito, só
exercendo sua ciganidade em casa, e nas festas dos clãs, dos quais jamais se
separam. Hoje no Brasil há uma prova muito grande que mostra o preconceito contra
os ciganos. Existem associações específicas, Ongs que defendem tudo. Gays e
lésbicas, Negros, Judeus, Mulheres, Crianças e tem mesmo razão para existir. Só os
ciganos que tem que contar exclusivamente com seu Clã. Isto não prova o
preconceito de dentro para fora. Isto prova que para todas as sociedades do mundo
nós não existimos. Este fato é comentado, não por que o livro tem pretensão de ter
um teor político. Mas porque é a pura verdade.
Os gadjós (alguns), tem arraigado muitas “verdades” sobre nós e só nos
querem em festas e bailes. Para encantar magias ou se infiltrar conosco. Por isso
nesta Nova Era os ciganos decidiram se abrir um pouco, para que seja amenizado
este círculo de incompreensão sobre o nosso povo. E temos tido muito êxito, muitos
gadjós, se aproximam como irmãos no mundo, se aproximam da beleza do universo

cigano para trocar boas energias, graças a Deus. Tenho fé e esperança que daqui
algum tempo todos os povos do mundo se tratarão com respeito, pois para isto Deus
nos criou.
Clãs Árabes e Espanhóis

Os portais mágicos são como colônias espirituais distintas, se falando disso,
podemos considerar que os mais diversos clãs de magia, tem uma divisão tanto
magistica quanto na sua raiz, na sua natshya. As colônias são direcionadas por seus
habitantes astrais que tem formas diferentes quando se fala de “modus operandi”, ou
seja em como fazer. As colônias astrais Mouras, Turcas e desérticas, incluindo todos
os desertos, e tipos de habitantes, como Tuaregs, Gawases, beduínos e Salenys, trás
tipos espirituais, dos desertos africanos, Egito antigo e ate os lemurianos, isso faz
com que eles trabalhem com Conjuros, orações, magias do vento, magias da água,
danças mágicas e talismãs de poder. Sendo as marcas mais fortes quando se fala
destes espíritos. Vamos por partes:
“Conjuro”
Conjuro: o que quer dizer CONJURO? Em latim arcaico - Conjuratum: ato de
conjurar, combinar, acordar, repetir, pactuar, assumir compromissos com algo ou
alguém. Os conjuros dos povos do deserto, soa feitos nos acordos na base da palavra
compromissada sem retorno, como se diz “pactorvm” – pacto real, acima de todas as
coisas. Por isso são repetidos diversas vezes, Tanto pelo ato de criar egregoras sobre
o que se quer, como que para marcar no universo denso que são os desertos astrais e
seus respectivos portais.
Um espírito habitante de um portal árabe, ele sempre será diferente do
habitual, sendo um cigano ou não. Pois isso pode acontecer, sendo ele somente da
mesma egregora e admitido da mesma forma que se faz na terra. A começar pelas
roupagens, quase sempre negras. De diversas formas: Em túnicas negras adornadas
e complementada por turbantes, com veio de cobrir o rosto ou não, (veio, é a parte
que vem do turbante para cobrir o rosto das tempestades de areia, deixando somente
uma pequena parte dos olhos de fora).
De roupas desérticas, tuaregs, gawases que se servem de cores escuras
incluindo o azul marinho, beduínos que também usam cores cruas, e salenys que
usam roupas mais largas tipo calça e balandrau tudo negro encimesmado por uma
cobertura árabe tradicional e não um turbante. Trabalham com raízes, danças (com
uma perna só), magias milenares, ouro, prata, e animais de poder, como cavalos,
camelos, serpentes, e outros direcionamentos conforme for a raiz de sua nathsya.
Assim como a simbologia egipiciana não esta descartada. Os conjuros são feitos a
partir de rezas particulares onde se congrega com os mais diversos tipos de energia
das areias.
Portal Espanhol

Os portais mágicos dos Povos Hispânicos tem muito a ver com os povos dos
desertos, pelo fato de a Espanha ter sido colonizada pelos mouros. Mas como esta
influencia se mescla ao fato de ter pelo menos três raízes na sua influencia direta,
enquanto magistica, quando se fala de “modus operandi”, a colônia astral que abriga
galenos, hispânicos e ibéricos, estão falando de uma colônia Bruja. Pois os habitats
desta Espanha eram muito influenciados pela magia da Santa Madre Igreja que
tinham sortilégios vendidos para o s nobres e pessoas da ocasião. Trazendo muita
influencia no que diz o uso da Pedra Dara ou de Ara que se tem hoje inclusive nas
religiões Afro Brasileiras, pelo reconhecimento da força que trás. Também o uso das
evocações e imantações ao uso dos ciganos espanhóis encarnados que começam
seus trabalhos pelo uso cristão do batismo no que se é possível. Tanto de gente
quanto de objetos e assim evocam em cima do que se quer.
“Evocação”
Os verbos evocar e invocar são diferentes na origem. Vamos lá ver: posso, se me
apetecer, evocar alguém que invocou algo. Invocar tem como étimo o latim
invocare e significa implorar a proteção, chamar em seu socorro, pedir, rogar,
suplicar.
Como também significa alegar em seu favor, recorrer a. Assim. Evocar também
vem do latim e significa chamar de algum lugar, fazer aparecer, chamando por
meio de esconjuros, invocações ou exorcismos; trazer à lembrança. Assim,
podemos evocar.
Evocar/invocar — São quase parecidos, mas em certas expressões fixou-se um
deles: evocar o passado (recordar, reproduzir na mente); cerimónia evocativa;
evocar os espíritos (chamar para que apareçam); invocar a Virgem (chamar em
auxílio); invocar o perdão (suplicar); invocar um testemunho (recorrer a ele). Isso
faz com que tenhamos vertentes:
Evocação direta e pessoal: é aquela em que citamos o nome de determinado
espírito, evocando-o de uma forma pessoal.
Evocação indireta: é quando não citamos um determinado nome, mas quando
pedimos a presença e a assistência de nossos mentores e guias espirituais. Os
Portais mediúnicos espanhóis são assim.
A Codificação nos ensina que toda a prece é uma invocação, e invocar é chamar
através da oração, pedir um socorro, um auxílio ou uma proteção; ou seja, é evocar
através do pensamento, de uma forma indireta.
Costumes Domésticos
Ao falar de Nomadismo, é mentiroso dizer que somente o gosto por viagens e
liberdade é fator fundamental para que este Povo tenha este jeito de viver.

Nos primórdios dos tempos, as razões por fortunas escondidas, terras novas, desejo
da descoberta de um paraíso, estão implícitos na alma humana. Estas características
estão profundamente marcadas na alma de um cigano, mas não foi só este fator que
o levou a correr grandes perigos pelo mundo.
Como estávamos restritos a Casta e enfrentamos aos mais diversos tipos de
preconceitos, esperava-se que mudássemos o modo de viver, mas isto não
aconteceu, e não acontece. Isto provoca intolerância e inveja contra um povo que
mesmo sem ter desenvolvido uma escrita, é capaz de preservar costumes e tradições
há milhares de anos.
O povo cigano se preocupa com o que seja realmente necessário e possui uma
relação inata com o não ter. Assim não se preocupam com o superfulo, e não
considera os bens materias, o mais importante da vida.
O sentido de união deste Povo garante sua cultura e tradição, mesmo entre
grupos e clãs diferentes, fala mais alto o “ser cigano também”. Se ajudam
mutuamente, se assim não fosse; é possível que nossa cultura teria deixado de
existir. A exemplo de outras vastas e ricas culturas que desapareceram no mundo
para todo o sempre. Ex: Os Mais e Astecas.
Por este motivo podemos entender a incompreensão das maiorias, o que
levanta a bandeira do preconceito contra nós. Este preconceito é fato em todas as
populações do mundo, onde se fala que somos ladrões de crianças, vendedores de
ouro falso, feiticeiros, o que naturalmente são idéias mentirosas. Já que o cigano
leva uma vida dura de trabalho intenso e não tem tempo para atividades perniciosas
ou que não sejam de interesse do Clã.
Vou começar falando de Instituições ou Organizações que fazem alusões aos
Reis e Rainhas ciganas, e é provado que não existem. Os Clãs são autônomos,
ajudam um ao outro mais não a nível governamental e também não tem títulos de
nobreza. Existem as leis ciganas seguidas por todos os grupos do planeta, estas sim
são as mesmas em qualquer lugar. Cada Clã tem o chefe supremo, ou líderes
(geralmente velhos ciganos), que tomam decisões importantes em conjunto sempre
visando o melhor para o Clã.
As decisões são sempre deliberadas por homens, não havendo opiniões
femininas nestas ocasiões e nem na Kris-Romani (é uma espécie de tribunal para se
julgar os mais diversos assuntos).
Temos titulado, chamados de Reis, Barão, Rainhas, etc... Ciganos que
merecem este tipo de tratamento, por serem sensatos, estando realmente de acordo
com as leis ciganas, são pessoas queridas dentro dos Clãs, inteligentes e amigas,
chamam por carinho, nada é oficial, o que também não é preciso, pois a palavra de
um cigano, vale mais do que cartórios, leis e afins.
No regime doméstico, o papel da mulher é de suma importância. Só elas podem
castigar fisicamente os filhos e netos.

As meninas são tratadas como princesas, aprendendo as artes divinatórias e magias.
Os meninos a partir dos 7 anos já sai com seu pai para o trabalho de sustento da
família.
O pai toca, canta ensina as funções masculinas aos filhos homens, além da música, o
canto e a hierarquia do Clã.
A mãe ensina as meninas, cartomancia, quiromancia, hierarquia e prepara-as para
ser esposa fiel, mãe amantíssima e querida, prestativa ao Clã.
O avô transmite aos mais jovens Histórias que narram o passado da raça.
A avó ensina a magia, uso de ervas e cuida das mulheres grávidas do Clã.
Ambos os avós ensinam juntamente com os pais o Romanê, e faz com que os
ciganos desde bem novos, falar o mais perfeitamente possível o idioma natal, ou de
onde vivem, o que fazem com sotaque e entonação características e diferentes.
O Mundo Espiritual na Vida dos Ciganos

O plano dos espíritos não pode ser generalizado em nenhum momento, ainda
mais se tratando de espíritos ciganos, que a exemplo de sua vivência terrena, tem a
sua própria linha de trabalho. Muitos ciganos, sejam de alma ou não, se interessam
pelo mundo espiritual dos Mestres Ciganos, chegando estes a estarem presentes em
muitos cultos de outras raízes no único intuito de trabalhar e ajudar os irmãos em
sua jornada terrena, sendo irmãos de raça ou não. O culto a estes espíritos tão
queridos vem ganhando espaço, em toda a sociedade gadjó, a medida que a cultura
cigana vem sendo mostrada sem reservas, nas suas mais variadas formas de
expressão, como dança, oraculos, música, literatura e principalmente a literatura dos
seus rituais mágicos, assim a proteção comprovada destes mentores se faz presente
cada dia mais forte entre nós.
No espiritualismo em geral, existe uma dificuldade em algumas religiões que
não tem um codificador, e na vida espiritual dos ciganos, não é diferente. Muito se
fala, se diz e se escreve, muito médium de alta classificação estão entre os
divulgadores mais conscienciosos desta cultura, e com a abertura que nos permite a
era de aquário, estes mestres estão podendo estar cada vez mais perto de nós, e tem
todo seu trabalho um pouco mais facilitado, conseguindo penetrar neste mundo
complexo e misterioso que é o mundo espiritual dos ciganos.
Este movimento religioso e místico que tem representações nas mais altas
esferas espirituais é difundido e aceito com amor pelas multidões que se apóia nesta
força para enfrentar as intempéries da vida. Mesmo assim ainda é preciso que se
tenha maior entendimento para estar atraindo para si, a boa energia destes amigos
astrais. Ao tomar conhecimento de uma das estruturas existentes no plano astral
(possivelmente uma das mais conhecidas), poderemos receber melhor em nossa
Tsara (digo casa, terreiro, barracão, sessão, enfim o lugar que for destinado ao
encontro dos espíritos) esta instituição astral de renome e capacidade comprovada.

Assim poderemos ter como colaboradores valiosos os amigos do Clã Espiritual
Cigano, conhecidos como os Mestres Ciganos de Luz, e ao falar neste Clã, uma
pergunta é imediatamente feita: Quem são???!!
São espíritos ciganos que viveram entre nós em outros tempos, que ainda em
sua vida terrena, já eram mestres, de grande entendimento sobre o mundo espiritual.
Já buscavam luz como forma de atenuar os problemas de ordem física, moral e
astral. Fazendo desta forma um trabalho que emana amor, e agrega outros espíritos
que vibrem em sintonia com o etérico deles. Este trabalho é liderado por doze
espíritos, e cada um tem uma “equipe astral”, que fazem parte desta grande corrente,
que dá assistência sem distinção de credos, nacionalidades, grupos ou qualquer outra
coisa que seja. A influência destes espíritos em distintos setores de nossa vida
terrena e espiritual, é permitido por Devel, e conforme o problema que passamos
podemos evocar o Mestre de domínio sobre o assunto. A Pátria de Todos é a Pátria
de Luz e Afinidades Espirituais. A Pátria Espiritual de Luz é muito mais intensa, que
a que conhecemos na cultura dos ciganos que ainda vivem nesta nossa dimensão de
aprendizado, cito isto porque os ciganos encarnados, tem como célula mater a sua
própria pátria Romhá.
A pátria espiritual é muito mais complexa porque estes mestres, tem
capacidade e permissão de volitar entre as mais diferentes camadas espirituais, desde
as zonas umbralinas até mais alto patamar das energias sublimadas, sendo assim
grandes mestres, que trabalham e agregam os mais diferentes tipos de espíritos em
suas legiões, guiando-se pela afinidade espiritual, e o desejo de voltar-se sempre
para ministrar ensinamentos rômani que venham a ser auxílio de todos que buscam
Luz. Independente destes ensinamentos estarem sendo conhecidos através de
espíritos que estejam na Aura de Ciganos ou mesmo de Gadjés, contanto que estes
estejam utilizando todos os recursos que através dos anos estes amigos astrais, tem
ofertado para amenizar as dores, seguindo os ensinamentos mais puros, que traduz a
essência da vida cigana: “viver e deixar viver”. Os Irmãos do Sol e da Lua, utilizam
as forças naturais para fazer suas Magias, se movendo pelo mundo ajudando ciganos
e gadjós, compartilhando seu sempre farto manancial mágico. Os filhos dos ventos e
das estrelas acreditam nesta era mais rica e espiritualizada, era de esperança de
entendimento entre os homens.
Exercicio da Mediunidade (como trabalhar com os seus ciganos).

A mediunidade pode também se manifestar em qualquer idade, como também
poderá deixar de acontecer. O poder mediúnico é considerado normal por alguns
povos, como o Povo Cigano. E este poder astral por vezes se apresenta na mais tenra
idade. Quando a aura magnética entra em comunhão com o nosso corpo etérico,
começa o desenvolvimento de comunicação mediúnica. Seja qual for a forma de

mediunidade, o médium expressará o que o espírito trás de mensagem. Sem avaliar
o cunho do que lhe foi dado conhecer.
Por este motivo para se trabalhar nos trabalhos espirituais é preciso que se
respeitem algumas regras: Nunca trabalhar no desenvolvimento do poder
mediúnico/astral por dinheiro e jamais por vaidade, os que se descobrem médiuns
que incorporem Mestres Ciganos ou não, devem estudar todas as formas de
mediunização, magia e ciência, escolha o caminho que mais se identifica com você,
o que seu coração lhe indicar, se familiarizar com as forças astrais, conhecer os
inúmeros tipos de trabalhos astrais /mediúnicos, saber que todos possuem esta
faculdade e estão aptos a esta atividade em diferentes graus.
(Porque não detemos nenhum tipo de poder especial, este poder pertence ao
universo), a crença, a fé e o respeito são fatores preponderantes para quem deseja
explorar o poder mediúnico, sem eles não há condições que propiciem a ação,
concentração absoluta para estar em contato com as forças astrais, por treinamento
se consegue; com o tempo é automático, estando em processo de desenvolvimento,
comece a trabalhar com sua mediunidade. Não tenha pressa, seja passivo e
receptivo, se você trabalha com algum tipo de oráculo (você mesmo somente com a
imantação dos Mestres, sem estar incorporado), tenha em mente que seu instrumento
(oráculo) não tem nenhum poder mágico. Através de sua força astral em casamento
com as forças do universo, é o que faz produzir o efeito da mediunidade, ainda no
caso de oráculo, guarde-o com carinho para que outras energias não entrem nele,
acenda uma vela prateada na lua crescente para o seu anjo de guarda, e peça a ele de
todo coração que permita que seja aberto o seu canal para trabalhos mediúnicos,
exercendo trabalhos em linhas específicas (no caso a linha Români), tenha muito
amor para com as Entidades (todas) que lhe oferecem proteção, tenha respeito e
amor a Deus acima de todas as coisas, e seja feliz com o despertar de seu poder
mediúnico.
“Tenha sabedoria para compreender os que chegarem até você. Sinta esta
energia Divina por meio do amor. Trilhe sempre o caminho do estudo sem cansaço
ou presunção. Tenha no coração o caminho da fé amando o próximo como a ti
mesmo”.
Todos nós carregamos estas vibrações peculiares da natureza astral, podemos
dizer que a manifestação desta faculdade é classificada em alguns tipos de
mediunidades mais conhecidos como: Mediunidade falante, incorporativa, auditiva,
clarividente, curadora, de psicografia, oraculadora, intuitiva e sensitiva. Desde os
tempos imemoriais, o homem convive com a presença de fenômenos sobrenaturais.
Muitos nascem com esta aptidão natural, outros descobrem que podem “despertar”
estas forças através de treinamento específico, e na verdade ambos estão corretos.
Treinamento e lapidação do que já existe, nasce de processos iniciáticos complexos
e de longa duração. Quando estamos trabalhando espiritualmente, além de todas as

precauções e proteções que temos, é imprescindível nunca deixar de acender uma
vela para nosso anjo guardião.
Mediunidade dentro da Barraca (incorporação e mediunização).

A força astral vibra de acordo com o que emitimos para ela, quando temos
dificuldade de manter padrões de idéias, ou mesmo por causa de influências externas
mudarmos o tempo todo, a força vibrará na mesma intensidade, ou seja codificará a
sensação de estar perdido que você emite.
É possível mandar vários telegramas por um único fio, a mesma vibração
acontece conosco, então por isso é que temos que codificar para que consigamos
manter um padrão benéfico de energia astral que imediatamente virá interferir em
nossa vida. Ainda que sejam, umas das coisas mais difíceis de serem percebidas, que
são a existência destas forças. E, no entanto; sabemos que este campo áurico é tão
real quando a nossa existência física. Muitas pessoas com o olhar mais treinado
podem verificar até a cor de nossa aura, esta energia que acompanha o mesmo
contorno de nosso corpo, é capaz de ser expandida ou contraída, de acordo com as
nossas ações. O que interfere diretamente em nossa vida física e mental. Quando
alimentamos nossa auto-estima, esta aura fica mais densa e brilhante, tendo
capacidade de se assemelhar ao ambiente em que vive.
O planeta esta saturada de forças astrais de todos os tipos. Iremos procurar
então bons ambientes, que faça com que nos sintamos realmente bem e em
equilíbrio entre corpo, mente e astral. Quando somos convidados para irmos até
lugares sabidamente saturados de energias negativas, e não estamos com vontade de
ir, com muita delicadeza e educação daremos uma negativa bem incisiva.
Se fizermos ao contrário e formos só para agradar, sabendo que aquele lugar
nos fará sentir mal, isto é baixa estima, você estará agradando outra pessoa e não,
ponderando o que é realmente o melhor para você. Esta força astral sofre variações
como já foi dito e devido a somatização dos problemas nos três campos e devido ao
enfraquecimento de nossas forças astrais podemos ficar mesmo doentes fisicamente.
Os distúrbios emocionais, sentimentos de raiva, frustração, ódios, rancores,
pessimismo, mental confuso trás enfraquecimento físico comprovado. O mais
conhecido é o câncer, que os médicos chamam hoje de doença dos sentimentos.
Temos outras que são conhecidas nas áreas místicas e alternativas. Que você vai
conhecer e prevenir, porque a partir do momento que você conhece estas forças
astrais negativas, não tem porque entrar em contato com elas. É natural que
tenhamos medo em algumas situações, e em virtude disto nossa timidez aflore,
portanto isto deve ser exceção e não regra.
Não podemos viver com medo, viver com timidez e perder as oportunidades
que a vida nos dá. E nem deixar que por falta de coragem, mesmo percebendo as
oportunidades, deixa-las escapar. Lembre-se que sempre que conseguimos transpor

os obstáculos, a sensação de leveza e força, serão agradáveis e tem que ser
perpetuadas ao lembrar-nos da nossa vitória.
Esta sensação de vitória de conseguir ultrapassar os obstáculos deve ser
cultivada e guardada com muita atenção, como uma reserva de força que você tem.
E ao surgir algo que lhe amedronte ou lhe deixe tímido, recorra a esta reserva
estratégica, que além de lhe ser muito útil, lhe fará ver, que nada de pior poderá lhe
acontecer, o pior que pode acontecer é você deixar de realizar alguma coisa que
deseja por medo ou timidez, vamos lá, a chave do cofre esta em suas mãos, agora é
só abrir e ser feliz!
Preparação dos Participantes e Devoção a Santa Sara de Kali

Respeitar seriamente aos princípios básicos do que você esta seguindo ou
fazendo. Tomar posição por ações quando estiver trabalhando na seara da caridade
espiritual. Não ser embusteiro. Não se julgar mediunicamente mais forte que os
demais. Ou crêr que o seu Protetor Astral é melhor ou mais forte que outros da
Roda. Não incentivar desentendimentos entre os confrades. Não estar com vestígios
de excitação sexual. Estar sem ter ingerido álcool. Sem ter tido relações sexuais no
dia. Não ter vindo de enterro. Mulheres sem estarem menstruadas (menstruação é
considerada, tempo em que a mulher sofre uma baixa energética, e fica mais
vulnerável). Não trabalhar na Roda sob tensão nervosa.
Não trabalhar obrigado e nem de má vontade, trabalhe por amor ao próximo,
a Deus e aos Mestres. Se assim não for feito não terá nenhum valor (ir trabalhar e
ficar reclamando e maldizendo o tempo, além de ser desagradável, e errado, é
prejudicial por que fica gravado no etérico da pessoa e da Roda). Tenha compaixão,
mas não minta, seja sempre de sinceridade absoluta. Sexta feira Santa além de
proibido é mau presságio e falta de respeito. Consulentes e médiuns deverão estar de
corpo limpo fisicamente. Nunca fazer uma Roda Cigana durante o carnaval, além de
perigoso é desrespeitoso.
Enfim aceitar sua mediunidade de coração; sem achar que é um dom divino.
Porque sabemos que é uma oportunidade dada por Deus, em sua infinita bondade.
De podermos através do trabalho espiritual transformar o nosso “Carma”(situações
nem sempre agradáveis; que tem que serem vividas para nos ensinar valores
espirituais), em Dharma (viver estas situações com amor e dar muitas graças pela
oportunidade). Aceitar que somos agraciados em poder estar com estes Mestres
Ciganos, que são potencialmente humanos, de acordo com a vontade divina, e
termos infinita certeza que ao manipularmos estes poderes maravilhosos com amor e
respeito (sabendo que eles não são nossos escravos, e sim o contrário) seremos
pessoas melhores e estaremos mais perto da essência do Criador.

Quando estamos trabalhando espiritualmente, além de todas as precauções e
proteções que temos, é imprescindível nunca deixar de acender uma vela para nosso
anjo guardião.
Nos trabalhos espirituais de qualquer natureza, temos é que firmar nosso anjo
da guarda para que nada de mal nos aconteça. E conforme as nossas posses, se não
podemos acender velas sempre, façamos uma oração do fundo do nosso coração, e
seremos atendidos.
Santa Sara Kali

Existem diversas lendas a respeito da origem de Santa Sara. Algumas falam
que ela seria serva e parteira de Maria, e que Jesus a teria em alta estima por te-lo
trazido ao mundo. Outras, que era serva de Maria Madalena. Seu centro de culto é a
cidade de Saintes-Maries de la Mer, na França, onde ela teria chegado junto com
Maria Jacobina,irmã de Maria, mãe de Jesus, Maria Salomé, mãe dos apóstolos
Tiago e João, Maria Madalena, Marta, Lázaro e Maximinio. Eles teriam sido
jogados no mar em um barco sem remos nem provisões, e Sara teria rezado e
prometido que se chegassem a salvo em algum lugar ela passaria o resto de seus dias
com a cabeça coberta por um lenço. Eles depois disso chegaram a Saintes-Maries,
onde algumas lendas dizem, foram amparadas por um grupo de ciganos.
A imagem de Santa Sara fica na cripta da igreja de Saint Michel, onde
estariam depositados seus ossos. O epíteto Kali significa "negra", porque sua tez é
escura. Seu culto se liga ao culto das Madonas Negras. Fontes variam: se sua
canonização consta de 1712, ou se é uma santa regional. Sua festa é celebrada nos
dias 24 e 25 de maio, reunindo ciganos de todo o mundo. Sua imagem é coberta de
lenços, sendo ela uma protetora da maternidade. Mulheres (romi) que não
conseguem engravidar e mulheres que pedem por um bom parto, ao terem seus
pedidos atendidos, depositam aos seus pés um lenço (diklô). Centenas de lenços se
acumulam aos seus pés. As pessoas fazem todo tipo de pedido para Santa Sara, por
sua fama de atender todos os que depositam verdadeira fé nela. Mas perseguirá os
opressores, os racistas, aqueles que vão contra seus protegidos prímevos, que são os
roma. Santa Sara é a santa dos desesperados, dos ofendidos e dos desamparados.
Khértia Drom para Espiritualistas

Iniciatica Espiritual do Povo Cigano – Ritos de “Khértia Drom
Falar de iniciatica é tao dificil quanto por em pratica. Ate porque sao pactos
astrais, que muitos fazem sem o estar totalmente conscientes da responsabilidade
assumida com a espiritualidade superior. Entao revelar que os ciganos debaixo dos
ceus fazem um processo iniciatico rigoroso, pode causar um espanto, mas, o que vos
trago é informação pura do que acontece nas kumpanias.

As crianças que revelam dons mediunicos sao iniciadas a partir dos sete anos.
Ainda que um cigano possa ser iniciado em qualquer epoca da vida, com qualquer
idade. Hoje como nos primordios, os direcionamentos dos ritos sao os mesmos. O
que muda é o fato de estar sendo revelado aos que nao sao da kumpania, mas que na
sua ancestralidade trouxeram para dentro de suas casas (casa-corpo, casa templo), a
essencia dos ciganos, amando-o e respeitando, com todo fervor, e por isso foi lhes
dado conhecer, o que dentro da espiritualidade, fara muita diferença na vioda de
cada um. É a primeira vez, que esta sendo revelado, uma vez que nós nao possuimos
leis que nos obriguem a ser iniciado, ou mesmo livros codificadores.
Temos uma serie de principios basicos, aceitos por todos os ciganos salvo
uma modificação ao outra conforme o cla. É essa aceitaçao, aliás, que torna possível
a fraternidade universal e a sua condiçao de grande família no seio da Humanidade,
sem que, no entanto, necessite existir um cargo politico religioso como um papa, que
centralize uma Ordem, que ja nos é natural.
Nos naturalmente aceitamos, as condiçoes de melhoria, ate por estar no
acompanhamento da evolução do planeta. Nao existe por exemplo uma sociedade
politica, o que nos importa é o fator melhora da vivencia mediunica, dentro de uma
sociedade gadje cada vez mais unida a nós.
Ate porque entre nós os conceitos de Fraternidade é muito forte, entre nós o
fato de ser cigano, já é preponderante, para que nos aceitemos como familia, mesmo
entre os rati (de sangue) para com os ciganos de alma. Por isso carinhosamente nos
chamamos todos de primos. Um dos prinicpios da iniciação dos ciganos, é estar
conectados com o astral superior o tempo todo e isso nos impoe uma postura terrena,
que consiste em que estes que vem principalmente pelos laços do amor (apos
analisados, muito analisados), serem reconhecidos como irmaos, e assim devemos
trata-los no tocante ao prestar auxilio e proteção.
Somos um povo perante as leis espirituais do “nao proibir”, porem que cada
um saiba o onus que tera com suas proprias açoes. Ate enato para nos o que une é o
amor, e todos durante as iniciações sao “bebes que estao acordando”. E apos
despertos serao todos ciganos aptos ao grau de liderança elevado a um Barô
espiritual, isto justifica o fato de a iniciação ser tao longa (sete anos). Cada cla astral
tem forma propria e metodos proprios de trabalho, embora as diretrizes dos
trabalhos astrais sejam as mesmas em todos os clas. O que lhes cito aqui é em torno
da iniciatica Kalon evoriana, o que abrange uma boa parte dos kalons ibericos,
excluindo-se, o kalon Latacho, porque acreditamos que estes ja nascem iniciados na
magia dos ciganos. Sao treze os ritos da iniciatica, e a existencia significa que eles
devem ser aplicados na pratica, embora a obediencia seja o fator de maior
importancia em toda a vida mediunica dos ciganos.
O nascimento da convenção dos ritos iniciaticos foram consolidados no
passado, nos primordios e como nossa tradiçao é oral, nao temos documentos que

atestem o ano, porque para nós ciganos, isso nao é importante. Mas acreditamos que
tenham sido convencionados durante os terriveis anos da Santa inquisição, para que
todos os iniciados em qualquer “passo” pudessem se livras das garras dos Tribunais
do Santo Oficio. No que chamamos de “Khertia Drom” (o Papel do Caminho”,
papel no sentido de missao), trabalhamos em torno de aprender os ensinamentos e
nos qualificar para o trabalho astral, porque este tanto representa em muitos casos a
subsistencia material dos ciganos, e tanto quanto seguir as regras, do trabalho para o
qual foi preparado.
Os estudos de outras artes, como astrologia, magia elemental, magias dos
cristais e velas, evocações serao complementares na magia de trabalho dos ciganos.
Isso fez com que pudessemos evoluir e ate mesmo iniciar um começo de revelações
nesta nova era. Afinal o ocultismo que faz parte naturalmente de nossas tradições
deve ser partilhado tal qual como o pao. Sei que tal atitude ainda encontrará diversas
reações, e muitos mesmo dirao que nao ha iniciatica nenhuma! Pero como me
coloco a serviço dos espiritos, a eles me reporto, na intenção de fazer publico estes
ensinamentos, para que cresça ainda mais o cla que trabalha na seara de Cristo. O
que cada um vai fazer apos conhecimento, pertencerá a estrada de cada um.
Como creio no amor aos espiritos ciganos, sei que o direcionamento ha de
vir, no trabalho do bem, creio nisso. E os ritos, as cerimonias, sao e tem carga
simbolica dos laços que estamos fazendo, e isso marca profundamente (atraves de
sensações) o espiritos de quem se submete a tais ritos. Existe uma linha de
pensamento que aquele que se submete leva para a sua vida pessoal o mesmo padrao
de comportamento de sua vida espiritual. Como diz a biblia: “Devemos preservar os
misterios. A palavra, os sinais e as regras”. Sendo que acreditamos que o iniciado,
sendo conhecedor da palavra (digo das palavras), da importancia do trabalho, e as
regras, ele nao se desvirtuará do seu dever.
A Iniciatica em estado Real. A Khértia Drom desvendada e suas reações.
Todos nós somos personalidades almas em busca do aperfeiçoamento, mas
cada qual dentro do seu estágio de evolução ou de consciência mística. Neste
aspecto ninguém pode dar o que não possui ou realizar coisas para as quais não está
preparado. Esse ensinamento simples, mas seguro, onde os passos misteriosos
simbolizam os diversos planos de evolução cósmica por que deve passar o ser
humano e, mais especificamente, o iniciado, até atingir o grau da maestria.
Quando nós assistimos a uma iniciação uma pergunte sempre nos vem à
mente: o que traz o neófito? A busca do conhecimento? Uma posição de status na
sociedade? O aperfeiçoamento moral ou espiritual? A riqueza? Ou seria
simplesmente a curiosidade?
Eu diria, sem medo de errar, que é esta última: a curiosidade. Para o
inconseqüente essa curiosidade rasteira que leva as pessoas a invadir a vida privada
de seus semelhantes, a conhecer os segredos dos outros para deles tirar algum

proveito ou, quem sabe, apenas para deleitar-se com a descoberta hesitante de
alguma coisa que parece envolta por uma cortina de mistério.
No primeiro grupo encontramos aquelas pessoas sem nenhuma vocação
iniciática, que não conhecem e jamais virão a conhecer as questões tradicionais.
Serão sempre curiosos, sem jamais viverem a grande aventura de descerrar o véu da
realidade, que só alcança aquele que realmente busca. Ainda que galguem passos
dentro de nossa inicatica, nada encontrarão em nossos rituais, ao contrário, sempre
haverão de comentar que eles são superficiais e incompletos. E acabarão por se
afastar, porque aqui nada encontrarão. Infelizmente, muitos deles, quando isto
acontece, deixam para traz um rastro de discórdia e desarmonia.
No segundo grupo estão os Ciganos de Alma. E a verdade é, e sempre foi,
buscada de diversas maneiras, pelos mais diferentes caminhos, de conformidade
com o estágio de consciência de cada um. Portanto, para melhor equacionar o nosso
raciocínio e dar um rumo compreensível ao trabalho que nos propusemos, ouso
afirmar que sao varias pessoas que buscam a nossa cultura com razoes diversas.
“Os Trabalhadores” que são aqueles que ve, sua entrada em um cla astral
como um meio, como a oportunidade de realização através da prática de trabalhos
espirituais, que possuem o seu valor intrínseco, sem contestação, nem peso, pelo
trabalho que lhe imposto. Pois nós Ciganos Rati (ciganos de sangue), nao
menosprezamos quaisquer dos caminhos que possam direcionar o ser humano na
busca do aperfeiçoamento moral e espiritual, na verdade nao podemos prescindir do
trabalho desses operários da astralidade, tao necessarios para que nossa cultura
espiritual, continue existindo.
Os “Estudadores” são aqueles que buscam o conhecimento, mas que não
fazem dele o efetivo instrumento de sua evolução. Usam-no, na maioria das vezes,
para alimentar e enriquecer sua capacidade de animar conversas de cunho esotérico
ou exotérico, ou para pavonear-se de sua sabedoria contemplativa. São excelentes
expositores das religioes em geral. Sabem discernir perfeitamente entre o certo e o
errado na liturgia, criticando, muitas vezes até com arrogância e veemência, o
ritualista de boa fé.
Os “Transformadores”, por sua vez, são aquela minoria de sinceros que
assimilam, efetivamente, o saber iniciático e o colocam na prática de sua vida diária.
Eles sabem, ainda que interiormente, que a escada pela qual ele ascende é formada
de degraus de sofrimento e de dor, que só podem ser aplacados pela voz da virtude.
O iniciado, ao iniciar sua jornada, deve deixar para traz todo vício e, só depois de
lavar os pés nas águas da renúncia, da paciência e da tolerância é que ele poderá
atravessar o grande abismo, e deverá fazê-lo sem macular um só degrau com pés
lamacentos.
A iniciatica espiritual dos ciganos é semelhante a um enorme jardim. O
“Trabalhador”, quando chega ali, encontra uma infinidade de flores, de todos os

formatos, de todas as cores e de todos os perfumes. Cada uma delas encerra uma
verdade, um conhecimento, uma lição de vida. O “Estudador” quando se vê nesse
maravilhoso jardim, não tem outra reação que não a de se deixar embriagar pelo
perfume narcótico das flores do conhecimento. Já o “Transformador” sente a
imperiosa necessidade de colher essas flores, cada uma a seu tempo. Cabe aqui,
porém, um alerta: No caule de cada flor do conhecimento está tambem os espinhos,
da Lei da Reciprocidade. Ao colher a flor, colhemos também os espinhos e com eles
a obrigação de repartir o Conhecimento com outros. E ai daquele que se deixar
espetar, porque o conhecimento que não é repartido é um veneno que corre nas veias
do Iniciado.
Povo Cigano e suas diretrizes.
Nosso povo canta e dança tanto na alegria como na tristeza, pois para nós a
vida é uma festa e a natureza que nos rodeia, a mais bela e generosa anfitriã. Onde
quer que estejamos, os Ciganos são logo reconhecidos por suas roupas e
ornamentos, e principalmente por seus hábitos ruidosos. Somos um povo mágico,
enérgico e passional.
Somos peculiares dentro do nosso próprio código de ética; honra e justiça e
senso no sentido e sentimento de liberdade que contagiam e incomodam qualquer
sistema. Mas nossa comunidade ama e respeita a natureza, os idosos e todos os
membros do grupo educam as crianças de todos, dentro dos princípios e normas
próprios de uma tradição puramente oral, cujos ensinamentos são passados de pai
pra filho ou de mestre para discípulo, através das estórias contadas e das músicas
tocadas em torno das fogueiras acesas e das barracas coloridas sempre montadas ao
ar livre (mesmo no fundo do quintal das ricas mansões dos ciganos mais abastados).
Para nós, a Lua Cheia é o maior elo de ligação com o "sagrado" quando são
realizados os grandes festivais de consagração, imantação e outros festejos em
geral. A celebrações da Lua Cheia, acontece em torno das fogueiras acesas, do vinho
e das comidas, com danças e orações. Somos atentos observadores do Céu e
verdadeiros adoradores dos astros e da magia elemental. Estamos sempre atentos
para os ciclos naturais, através dos quais desenvolvemos poderes mágicos.
Na culinária a alquimia é feita com amor e encanta quem se alimenta e nutre o
espírito, são indispensáveis: o cravo, a canela, o louro, o manjericão, o gengibre, os
frutos do mar, as frutas cítricas e as frutas secas, o vinho, o mel, as maçãs, as pêras,
os damascos, as ameixas e as uvas que fazem parte inclusive dos segredos de uma
cozinha deveras afrodisíaca.
O punhal, o violino, o pandeiro, o leque, o xale, as medalhas e as fitas
coloridas; a coruja, o cavalo, o cachorro e o lobo são símbolos sagrados para nós. A
verbena, a sálvia (que deve ser cultivada sozinha, por que é muito ciumenta), o ópio,
o sândalo e algumas resinas extraídas das cascas das árvores sagradas, são
ingredientes indispensáveis na manufatura caseira de incensos, velas e sais de

banho, mesclados com essências de aromas inebriantes e simplesmente usados no
dia-a-dia, nos contatos sociais e comerciais, nos encontros amorosos e
principalmente nos ritos iniciáticos, de uma forma sensível, conferindo grandes
poderes.
Nós vivemos de acordo com a natureza das coisas e os grandes barôs dizem:
"A sabedoria é como uma flor, de onde a abelha faz o mel e a aranha faz o veneno,
cada uma de acordo com a sua própria natureza". Todos acham que conhecem os
ciganos. E de uma maneira geral são poucos os que não exprimem de uma forma
categórica o seu conhecimento sobre nós. Existem mesmo "especialistas" que falam
sobre as questões ciganas. Mas na verdade o que se tem são ideias que se foram
construindo sobre os ciganos a partir do século XV e que se foram rapidamente
cristalizando sob a forma de estereótipos. Nós somos pouco conhecidos. Na
realidade o que se manifesta em relação a nós é um certo romantismo.
A iniciatica da ancestralidade imaginada nos remete para a necessidade de
questionar a nossa relação com a espiritualidade e a beleza dos espíritos ciganos.
Somos um povo que possui rara beleza, exala sensualidade, transmite segurança
para aquele que nos procuram; somos fortes e determinados quando assumimos um
trabalho, não deixando nada para depois; somos médiuns de personalidade
marcante, severa e disciplinadora, ao mesmo tempo em que somos ternos e doces.
Muito dizem de sermos passionais, emocionais e por causa disso mesmo é que
procuramos sempre auxiliar as pessoas de maneira inconfundível e decisiva.
Auxiliamos também de maneira marcante as mulheres que recorrem a nós com
problemas de fertilidade ou de ordem sexual. Damos grande valor ao conceito
família. Já que pelo lado espiritual somos todos aparentados.
O PRIMEIRO PASSO:
Passo do aprendiz ou em romani: “MOLVAC” (ESCOLHA INCONSCIENTE)
Quando um Romani recém nascido entra no mundo, sua mãe normalmente
consulta as ciganas mais sábias ou um barô para determinar um papel particular
para a criança na família. Estas "leituras de nascimento" somente dá um resultado
positivo (evidenciando mediunidade ou paranormalidade) em uma de cada duas ou
três leituras, mas se a criança é reclamada por um dos cinco elementos (terra, ar,
fogo, água ou éter), é certo que ela será treinada nas habilidades mediunicas que
acharem compatíveis. Quando uma manuche realiza uma leitura de nascimento, ele
leva a criança para o ar livre na primeira lua nova da vida da criança. Isso no caso de
gadjós ou de ciganos a serem iniciados ja adultos sao considerados os aspectos de
apidao para a vida espiritual, assim como seus dons mediunicos. Tambem as cartas
podem dizer se existe necessidade de iniciação, de acordo com a vontade da pessoa
(nao pode ser obrigatorio).

Tradicionalmente, a cigana coloca a criança em frente a uma vela prateada
grande. Próximo a vela fica colocado uma taça grande com água fresca, um incenso
de rosas amarelas, um quartzo branco e um espelho. Os cinco elementos
representam o fogo, a água, o ar, a terra e o espírito, estes são os elementos que
acreditamos ser a essência para a vida. Enquanto os pais da criança observam, a
manuche usa seu método particular de consultar as cartas, e a fisionomia da
criança.
Quando atingir o tempo certo, um dos elementos se manifestará e reclamará a
criança. Tais manifestações variam em sua intensidade, mas são inconfundíveis para
qualquer um que esteja vendo. E podem também já marcar (nascimento) a criança
no corpo (como pequenos sinais em lugares característicos, como no queixo-fogo ou
nas mãos-terra, costas – éter, pés – água, sinais dentro dos olhos-ar ). Por exemplo,
se uma criança é reclamada pelo elemento do fogo, uma pequena faísca pode saltar
da vela e atingir o próximo ao bebê, deixando claro o domínio.
Se o éter reclama a criança, os olhos da criança podem repentinamente
lacrimejar quando a criança olha para o espelho. Se a água reclama, a taça pode ser
derrubada sem intenção por alguém. Se o elemento terra reclama, pode o cristal
apresentar nuances de luz colorida. Se o elemento ar reclama, pode a criança respirar
profundamente voluntariamente. Não importando qual elemento reclame a criança,
ele dará sinais. As primeiras diretrizes dos ritos, devem ser consideradas mesmo
antes deles serem elucidados.
E muito há de ser falado, inclusive o que acontece a cada rito. As
consequencias em cada um podem ser diferentes, afinal não existe uma
padronização na espiritualiadade, mas existem algumas possibilidades que ficarão ao
seu alcance: ficar mais perceptivo, intuir pensamentos e sensações particulares,
ouvir, antecipar o futuro intuitivamente e até mesmo influenciá-lo, imaginar, criar e
usar a mente de forma a transformar desejos e sonhos em realidade.
E, como você verá, estamos despertando uma era em que a mente e o espírito
envolverão novas habilidades e poderes imprevisíveis. Nem se nasceu rica ou pobre,
de um lar de aceitação ou de rejeição. Ironicamente, parece que no momento em
que você decide impressionar apenas a si mesmo e a mais ninguém, é que começa a
estrada para a iniciatica. É o momento em que você começa a fazer uma diferença
perceptível no mundo e para a sua família.
Passos comuns aos ritos: São os preparativos, que se dividem entre dois
preparativos, do primeiro ao sexto, a preparação é a mesma. Do sétimo ao décimo
terceiro é diferente.
Passos para preparação do primeiro ao sexto: Castidade de 7 dias (não ter
contato sexual), não beber (alcool), nem fumar durante 5 dias, abstinencia de carne
durante 3 dias, jejum de 1 dia (no dia em que será feito o primeiro passo), não falar
durante 2 dias, no dia do passo e no dia seguinte ao passo, não comer sal nestes dias

de silencio (ou seja, fazer e comer a comida sem sal), não comer açucar durante 3
dias, não comer caranguejo, nem peixe-raia durante 10 dias (5 antes e cinco após o
rito), durante o dia após o passo dado comer comidas leves. O intervalo entre os
ritos é de 6 meses. Durante esse tempo deverá ser reservado um tempo (pelo menos
semanal) para aprofundamento os estudos de magia cigana.
Todos os materiais, podem ser utilizados nos cultos ritualisticos, não havendo
necessidade de aquisição de novos materiais a cada passo.
É inidicado que durante os seis meses, aja estudos referentes ao passo
espiritual que sera dado, pelo menos um encontro mensal, com aquele que puder ser
seu mestre na terra, não é imprescindival, mas muito adequado. Sendo que marido
não poderá trabalhar junto com mulher, nem mulher com seu marido, em virtudes
dos contatos maritais.
*OBS: Nenhum rito o transformará em cigano. O importante é considerar os
desejos da alma (considerar os desejos guardados pela ancestralidade), e trabalho a
ser feito, pois se voce é um cigano de alma, podera fazer sua iniciatica do mesmo
jeito que são feitas nos acampamentos, pois esta iniciatica lhe dará o preparo
necessario para trabalhar dentro da força da magia dos ciganos, independente de ser
cigano rati ou não (cigano de sangue), o importante é o amor pela espiritualidade de
nosso povo. Isso sim lhe transformará e por isso será considerado um cigano de fato.
Estes estudos vem a publico pela primeira vez, após anos de segredos de kumpania,
façam bom proveito.
(Palavras do Cigano Espiritual - Ramiro do Egito)
“Rito Molvac”
Bem seria equivalente ao batismo e ele sera repetido porque neste momento
fará parte de um processo iniciatico. Quando falo, é realmente no sentido literal da
palavra, um ritual litúrgico, pelo qual se oferece ao serviço de Deus uma coisa
(objetos litúrgicos e ritualísticos) ou pessoa, que deixam de serem profanos ou
pagãos.
Material
Pétalas de flores diversas
Roupas claras
Uma jarra de vidro para água
3 Velas pequenas, 1 amarela, 1 azul e 1 vermelha.
3 velas pequenas verdes para o anjo da guarda.
3 Taças para água
Água mineral suficiente
1 Tapete ou esteira
1 Drusa de ametista
1 Drusa de quartzo branco

Incensos diversos
Frutas diversas
1 Vidro de perfume da preferencia da pessoa.
Em uma noite de lua cheia colocar o tapete (pode ser em ambiente fechado), as 3
taças contendo água mineral, em forma de pirâmide. Acenderá as velas imantadas
com perfume, perto de cada taça. Este desenho de piramide, deverá ter por fora, as
outras velas verdes, fazendo a estrela de seis pontas (para imantar basta molhar os
dedos; indicador e polegar no perfume e passar na vela, enquanto mentaliza o seu
batismo, mentalize a sua aceitação astral pelos espíritos ciganos).
Coloque um cristal, perto de cada taça e da vela (as coloridas, não as verdes).
Coloque cada fruta perto de cada taça. Acenda incensos numa marcação imaginária
das linhas da pirâmide. Quando este triângulo estiver pronto, apanhará a água
restante e misture com o restante de perfume. Faça um círculo por fora da pirâmide
com esta água, em cima da marcação jogar por todo o círculo pétalas de rosas.
Entre na pirâmide e faça esta oração, só saia quando as velas acabarem.
“Peço aos Espíritos Ciganos trabalhadores de Luz, com sua força positiva, que
venha me ajudar. Peço aos Ciganos que andam pelo mundo de carroça, de cavalo, de
carro, e a pé, trazei energias positivas dos quatro cantos do mundo para me ajudar.
Aos Ciganos velhos e os que ainda estão para nascer, Aos que sofrem por amor e
aos que são amados, aos trabalhadores astrais, que trazes energias do sol e da lua,
das estrelas e do ar, do vento e das estradas, do fogo brilhante e da água, que sabem
que a mãe terra nos ama. Peço a Santa Sara de Kali, que me imante com os poderes
da Santíssima Trindade, com a energia do Egito antigo. Eu peço e agradeço ao povo
que amo e que me ama, agora unidos pelos laços de consagração das forças que
compõem o mundo e com a raça do Povo Cigano. Amém”. Ficar no minimo 4 horas
dentro do rito.
Após o rito, guardar resguardo como já informado no preparo.
O SEGUNDO PASSO:
Passo do Senhor ou Senhora ou em romani: “SINIR” (ESTUDO DA MAGIA
ELEMENTAL)
A nossa integração com a natureza é permanente, obrigatória sob um ponto de
vista, imprescindível sob outro. Dizemos que é obrigatória, pois a essência de nossa
alma nômade, nossas kumpanias muitas vezes são realizadas na base do que a
localidade nos oferece, coisa que só ficamos sabendo através dos sinais mágicos,
que o mundo natural nos dá. Nossa necessidade de estar a céu aberto, “dentro” da
natureza, tudo muito próximo a rios, cachoeiras ou outros remansos de água – doce ,
de que são utilizados para cozinhar, lavar as roupas, nos banhar.
Por esses fatos e pelas consequencias de uma maneira de viver nômade, é
bastante fácil compreender a obrigatoriedade do convívio entre os romanis e a

natureza. A natureza é a generosa doadora da própria sobrevivência cigana. Nela o
povo cigano busca os mais variados tipos de alimentos e água, líquido precioso, de
sustentação da vida. É verdade, que quando passamos pelas cidades, compramos
gêneros alimentícios, tecidos, ferramentas e outros bens necessários, mas a natureza
é referência e o principal apoio da vida. Todavia, não entendemos a natureza
somente como a doadora dos elementos fundamentais como alimentos e água, mas
como fonte inesgotável de energia. Aí começa o lado mágico da natureza cigana por
assim dizer, o fundamento etéreo da vida, o lado abstrato muitas vezes não
compreendido racionalmente por nós.
Entendemos em vários aspectos, que a natureza é que fornece a vitalidade, o
frescor da vida renovada, a cada dia do ponto de vista da troca energética. Do céu,
dos astros do firmamento, do Sol, da Lua em suas diferentes fases, desce a energia
positiva de Deus, a força divina mantém o homem em pé, apto ao trabalho, às
caminhadas, a geração de filhos e a todos os tipos de alegrias, sensações, emoções e
sentimentos. A terra, o solo onde pisamos, propositalmente sem sapatos é a Terra,
que recebe sem recusas e sempre aberta a todas as energias negativas, os temores, as
angústias de um povo tantas vezes perseguido, as tristezas e os desconsolos que
maltratam a alma e o coração.
Somos gratos, temos muito amor pelos astros do céu que nos abençoa e
pedimos bênçãos à chuva, as águas dos rios, das cascatas, riachos, cachoeiras, às
árvores das matas, respeitando os trovões, a força devastadora dos raios e o fogo,
que aquece, protege e purifica. Compreendemos que o ar é energia vital, o elemento
vivificante da vida e oramos para que as ventanias, tufões e vendavais não destruam
nossos acampamentos e tendas. Existe idéia enganosa de que tememos as águas do
mar, o que é uma perfeita bobagem. Nós singramos os mares nos tempos das
colonizações, inclusive a brasileira, em caravelas.
Segundo nosso conceito mágico da natureza reverenciamos as águas do mar
e as deidades que nelas habitam, pois muitos trabalhos de magia são feitos nas areias
do mar, para os ciganos as águas salgadas têm a função de fazer a limpeza
energética de todos os seres do planeta que nele habitam. Reconhecemos nos
elementos e nos elementais, uma força extraordinária, real e auxiliadora, tanto que
nos trabalhos mágicos não deixamos de pedir permissão a eles, para a manipulação
das energias da natureza.
Somos muito inteligentes para identificar as mensagens oriundas das forças
naturais e tomarem seus cuidados e prevenções, somos meteorologistas natos não
necessitando de instrumentos ou outras sofisticações para saber quando vai chegar
uma tempestade, uma nevasca, ou um sol de rachar. Sabemos reconhecer quando há
água por perto, ou se a viagem prosseguirá em terreno árido e seco. Pressentimos os
perigos das selvas, das matas pelos movimentos dos animais, pela revoada dos
pássaros e outros sons peculiares da natureza.

É sábio saber ouvir a natureza, convivendo com ela pacífica e
respeitosamente, e nisto o povo cigano é mestre. O convívio harmonioso, que de
certa forma podemos dizer que um cigano é mais uma das manifestações da
natureza. Por isso a Vida Cigana é mágica. E por isso podemos manipular energias
que é o ato de evocar poderes e mistérios divinos e colocá-los em ação,
beneficiando-nos ou aos nossos semelhantes. A magia está no ato de colocarmos
amor em tudo que fazemos, quando cozinhamos, falamos, costuramos, estudamos,
trabalhamos etc...É isso que torna o praticante da magia verdadeiramente divino.
Neste passo, se considera o fator de realçar os poderes mediunicos do neofito.
Todo neófito tem que realçar os poderes basicos do trabalho mediunico, que são a
Intuição, a clarividencia e a clariaudiencia.
Aqui considera-se o mesmo preparo já descrito no rito anterior.
“Rito Sinir”
Bem este é um rito que prepara o neófito com seus poderes para o trabalho
mediunico, aumenta-se a percepção, os sentidos fisicos, as sensações corporais
dentro, conscientização de que aqui estamos para servir, aos espiritos e as pessoas. E
o uso de vegetais para a evocação dos elementais que irão nos amparar no trabalho
espiritual. Tanto quanto o despertar da agua, o uso dos aromas e dos cristais.
Material
Velas (1 da cada), verde, amarela, rosa, branca, vermelha, laranja, azul, rosa, prata,
dourada, lilas e uma de sua escolha, que seja de uma destas cores que foram citadas.
Pétalas de flores diversas
Roupas claras ou em tons de verde claro
5 Taças para água
1 Tapete
Cristais diversos a sua escolha (os imprescindiveis são, a ametista, o quartzo branco
e o citrino)
4 pedras de fogo (de linha de trem)
Incensos diversos
Ramos de trigo, uvas, louro, artemisia, canela e cipreste.
1 Vidro de perfume da preferencia da pessoa.
Demarque o quadrado, com as pedras de fogo. Apanhe o tapete coloque no lugar
determinado, de preferencia ao ar livre (pode-se fazer me ambiente fechado, mas
não é o lugar mais indicado. Coloque em volta as velas de acordo com a sua
intuição, intercalando com as petalas das flores. Preencha as taças com a agua, sendo
uma para cada elemental e a quinta para voce. Distribua os cristais, acenda os
incensos, coloque nas pontas do tapete os ramos de trigo, uvas, louro, artemisia,

canela e cipreste, perfume tudo e deite em homenagem aos elementais. Fique dentro
e faça esta oração, só saia quando as velas acabarem.
“Peço aos espiritos dos elementais, que com sua força natural, estejam presentes a
todos os trabalhos de magia que forem feitos por minhas maos. Pelos mestres da
magia cigana, que eles se revelem dentro de minha alma. Que traga a força dos
quatro cantos do mundo para que meus trabalho sejam prosperos e positivos. Aos
sabios mestres da magia branca, aos anjos e arcanjos, aos ciganinhos que embalam
os meus caminhos magicos, peço seu acompamento em meus trabalhos de magia.
Peço a presença dos elementais, da terra, na forma de certeza, peço a força do fogo,
nas minhas palavras, que elas tenham o poder de aquecer o coração de quem me
busca. Peço ao poder do ar e dos ventos, que o meu toque seja reconfortante e
maternal, peço aos elementais da agua, que me façam ter visao alem das aparencias.
Pelo poder de meu povo cigano, a quem fui consagrado e escolhi o caminho das
estradas astrais, que Sara me cure, corpo, alma, vida e espirito, que meu povo me
acompanhe com toda a sua força positiva, que compõe os quatro cantos do mundo,
hoje e sempre. Amém”.
Ficar dentro desta força no minimo 6 horas, o ideal é que sejam 12, saindo apenas
para as necessidades fisiologicas e voltando sem falar com ninguem.
O TERCEIRO PASSO:
Passo do Medium ou em romani: “MEDINORE” (CONHECIMENTO DOS TIPOS
DE MEDIUNIDADE)
A mediunidade é a capacidade de comunicação com entidades não-fisicas
ou espirituais. Os chamados médiuns são pessoas que tem a capacidade de
mediunidade, ou seja, a capacidade de ser uma ponte entre este mundo, (o mundo
dos vivos, o mundo físico), e o mundo espiritual, (o mundo dos espíritos). Hoje em
dia chamados médiuns pelas doutrinas espíritas, foram noutros tempos chamados
videntes ou foram sacerdotes em templos dedicados a religiosidade de varias linhas
de espiritualidade. Os tipos mais conhecidos de manifestação mediúnica são:
Médiuns de efeitos físicos, médiuns de efeitos mentais e os médiuns de efeitos
oníricos. O médium de efeitos físicos, tem a capacidade de deixar uma entidade
espiritual entrar dentro do seu corpo, sendo que essa entidade ocupa e toma conta do
mesmo corpo.
A esse fenômeno alguns chamam incorporação, mas na verdade trata-se de
uma forma de possessão. O fenômeno por vezes pode ser acompanhado pela leve
perda de consciência, que perde o auto-controle, ou seja, deixa de conseguir ter
domínio sobre o seu próprio corpo e a sua própria mente, que ficam dessa forma
sob o poder da entidade espiritual que possuiu. Assim, depois de terminar, esse tipo
de médium quando realmente esta, passivo no trabalho, raramente se lembra do que

se passou enquanto esteve com a entidade espiritual. A todo este estado chama-se
transe.
O médium de efeitos mentais tem a capacidade de comunicar com os
espíritos, contudo sem entrar em transe. Nestes casos o trabalho de comunicação do
médium pelo espírito é menos intensa. O espírito fala igualmente através do corpo
do médium, contudo o médium mantém perfeita lucidez e consciência durante todo
o processo. Nesta forma de comunicação com os espíritos, o médium acaba fazendo
uso de certos recursos materiais que permitem a transmissão das mensagens que o
espírito deseja transmitir: desde pêndulos, cartas, oráculos diversos e psicografia,
etc.
Há por ultimo o médium onírico, pois também a mediunidade pode ser
exercida através de mensagens facultadas através de sonhos ou visões noturnas. A
todo este tipo de praticas mediúnicas, denomina-se mediunidade onírica. Neste tipo
de mediunidade, a pessoa recebe as mensagens de forma mental, contudo não se
encontra em total consciência de si mesmo porquanto se encontra dormindo ou num
estado alterado de consciência. E por ser assim, este tipo de mediunidade é em parte
física e em parte mental, pelo que merece uma referencia distinta.
O Exercício da Vidência, é a capacidade de receber mensagens do mundo
espiritual com cunho de poder predizer sobre as questões intimas do consulente.
Esta capacidade mediúnica tem que ser muito cautelosa de parte do médium que esta
a trabalhar. Tanto que no Novo Testamento se lêem mais referencias a este
fenômeno, quando se observa que apos a morte e ressurreição de Jesus, os apóstolos
foram possuídos pelo Espírito Santo e começam assim a falar línguas e a
transmitir grandes mensagens de sabedoria. Segundo os textos sagrados, não eram
os profetas que falavam por si, mas sim o espírito que os possuiu que falava pela
boca deles. E nós ciganos ao longo dos tempos, sofremos muitas perseguições das
autoridades eclesiásticas que desenvolveram leis para manter o máximo silencio
sobre tais trabalhos mediúnicos, e mesmo para impedir, (pelo medo), que a
espiritualidade dos ciganos fosse livremente exercida.
E todo esse esforço resultou numa busca de trabalhos lídimos, que embora
fossem perseguidos, eram (e são) feitos com muito amor. Tais conotações negativas
entre as praticas espirituais de contato com os espíritos foram lançadas
especialmente impedir que as pessoas exercessem as artes místicas e praticassem
livremente, fora do controle eclesiástico, as vias da espiritualidade. A dado
momento, a instituição religiosa quis deter o monopólio sobre toda a atividade
espiritual, alegando que apenas nela residia a capacidade de comungar e comunicar
com a realidade espiritual.
O teor exclusivo do mundo espiritual parecia ser propriedade da Santa Madre
Igreja, e tudo mais fora desse feudo teológico era pecaminoso e levava á condenação
eterna.

Estes foram os argumentos, e esta foi a inútil tentativa de tentar apoderar-se
de algo que é tão eterno com a criação do universo, e que é a realidade espiritual,
ainda mais para este povo que durante tantos anos utilizou somente os fenômenos
naturais como bússola. No entanto, apesar dos esforços de certas autoridades
religiosas, os espíritos não pararam de escolher os seus emissários neste mundo e a
ligação entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos mantém hoje tão firme e
poderosa como sempre foi ao longo de toda a existência.
“Rito Medinore”
Bem este rito prepara a bagagem para os possiveis tipos de mediunidade que
o neofito vai encontar no seu dia a dia de trabalho espiritual. Aumentando o
manancial didatico a respeito da mediunidade, podemos compreender melhor os
casos que chegam para serem atendidos. O saber do funcionamento de cada tipo de
“sintoma”, é que nos faz indicar o caminho adequado para cada pessoa que vem
com problemas a serem alentados por nós.
Neste rito começa mais um processo no preparo dos passos do terceiro ate o decimo
terceiro passo, que são os banhos de cristal, de ametista, durante os sete dias que
antecedem o rito do passo.
Material
6 velas de cor lilas, e uma prateada.
Fitas de cores diversas.
Rosas brancas no numero de oito.
Roupas claras
4 Taças para água
1 Tapete
Cristais (os imprescindiveis são, a ametista, e o quartzo branco)
Incensos de igreja
Essencia de lotus.
Frutas
1 cd de relaxamento, de preferencia com sons de natureza.
Coloque o tapete e as ervas, cipreste, arruda, majericao e boldo, e o lençol por cima.
Aspergir a essesncia de lotus. Demarque com cristais nas cabeceiras. Coloque as
velas lilases no pratinho e a prateada no meio. Enfeite proximo aos cristais as rosas,
proximo a elas coloque as fitas. Coloque 2 taças em cada cabeceira com agua.
Distribua os incensos, e fique dentro das cabeceiras, deitada em cima do lençol,
coloque o cd para relaxar, permaneça durante 6 horas. Fique em silencio absoluto
nos primeiros 30 minutos, depois faça esta evocação.

“Peço aos mestres que respeito e amo, que me alerte para os embusteiros, não me
deixe cair nas garras do aplauso vicioso, e da vaidade perniciosa. Que eu não receba
intuições de minha propria mente, que eu saiba discernir e sobretudo servir aos
meios espirituais. Não quero ver milagres, pois já é um milagre ter este mundo astral
proximo a mim. Que confirmem o meu trabalho espiritual e a minha iniciatica. Que
meu coração seja sempre cheio de bons sentimentos, que meus anjos guardiãs, me
auxiliem nos meus carmas e defeitos, e que eu possa sempre contactar as verdadeiras
entidades espirituais, a quem sigo nesta jornada, me deem força nas horas das
aflições, nas ingratidoes, e que eu possa manter limpa minha consciencia. Que eu
aceite minha missao sacerdotal com humildade, amor e serenidade” Amem.
As ervas servem para fazer banhos durante os dias que se seguem.
O QUARTO PASSO:
Passo do Trabalhador ou em romani: “ARBÍTERO” (CONSCIENCIA DO
TRABALHO SACERDOTAL)
A magia dos ciganos é direta e objetiva. Apesar de tudo o que possa ter
ouvido, a magia não é algo sobrenatural, não natural ou mesmo alienígena. Ela está
em nossos próprios quintais, em nossas casas; em nossas tendas e acampamentos, na
própria essência de nosso povo. Um dos maiores mistérios da magia é que não há
mistérios. Pelo contrário, eles estão constantemente se revelando ao nosso redor.
O estudo de um simples botão de rosa, de uma folha de grama ou do sopro do
vento por meio das folhas de uma árvore revelará tanto quanto, senão mais, sobre a
verdadeira natureza da magia do que uma centena de empoeirados tomos. Isso é o
que chamamos sacerdócio. Porque afinal não somos ciganos e magos, quando
estamos realizando magias, atendendo aos nossos consulentes e clientes. E sim o
tempo todo, quando em casa, no nosso tempo livre, quando nos locomovendo,
quando rimos, falamos, tomamos chá, estamos sempre exercendo nosso sacerdócio.
É um caminho em que se descansa carregando pedra e a natureza, com seus
poderes, através de suas manifestações, é que fazem com que nos possamos exercer
a alegria de sermos magos, iniciados, sacerdotes, de uma magia impar e linda como
a magia cigana. Algumas dessas manifestações, como os espelhos, são
artificialmente produzidas, mas estão ligadas e conectadas aos poderes da Natureza
por intermédio de seu simbolismo e pelo material de que é feito (de areia). Em nossa
era cada vez mais automatizada, muitas pessoas se encontram sem conseguir ver,
nem sentir toda a natureza que sustenta e mantém nossas próprias vidas.
A verdadeira dependência que temos da Terra está esquecida. Muitos estão
rompendo suas conexões com o natural. Como resultado, este é um período de

grande agitação, tanto nos planos individuais espirituais, quanto nos planos
sublimados da magia. O sacerdócio pode ajudar a descobrir, trabalhar e resolver
muitas das pequenas crises e problemas que nos afligem atualmente enquanto
indivíduos.
Certamente não é uma solução simples para os problemas do mundo, mas
pode trazer ordem a nossas vidas, e isso já é um bom começo. O sacerdócio é difícil
e prazeroso, tanto quanto é útil quando traz tais mudanças a nossas vidas e, dessa
forma, à própria vida, e tais mudanças devem ser positivas. O objetivo de todo
sacerdote, trilha ocultas e místicos estudos e vivencias é o caminho do processo
evolutivo para a perfeição da alma. Embora isto possa não ser obtido em uma vida, é
perfeitamente possível que melhoremos a nós mesmos.
Este ato singular já faz com que o sacerdócio se torne muito mais leve. Se
praticar qualquer magia, seja ao desenhar um coração na areia, contemplar um
espelho para antever o futuro, seja para atar um nó para auxiliar um amigo com
problemas, tenha em mente os mais elevados aspectos de seus trabalhos. Você está
melhorando o mundo e ajudando a curá-lo das terríveis mazelas que existe.
“Rito Arbítero”
Bem este rito auxilia a consciencia dos entraves que encontraremos no
trabalho espiritual. O trabalho sacerdotal, é muito dificultoso, arduo, de estudos
eternos, de ingratidoes, dos processos de preparo dos trabalhos espirituais. Ter como
base o amor, a dedicação, a não vaidade de achar que tem poderes, as abnegações, a
compaixao pelos que sofrem, ainda que sejam arrogantes, tratando com mais
paciencia os que mais necessitam dela.
Primeira providencia: Os banhos de cristal, de ametista, durante os sete dias que
Material
9 velas brancas
1 espelho com cabo
1 tacho de cobre de tamanho medio
Terras de estrada, de descampados, de fundo de cachoeira e de areia de praia.
4 quartzo brancos, e 1 ametista.
Varetas de incenso massala de sua preferencia.
Essencias de verbena, rosa, lotus e sandalo.
1 punhal
rosas de cores diversas
Roupas claras
4 Taças para água

1 Tapete
Coloque o tapete, em cada lado (considerando o sentido vertical), coloque 6 pedras
de cachoeira, coloque o tacho de cobre dentro no lado de sua cabeceira com as terras
nesta ordem: de estrada, de descampados, de fundo de cachoeira e de areia de praia.
Dentro em cima das areias arrume os cristais com a ametista dentro. Ao lado os
incensos, em cima dos cristais jogue as essencias. Acenda as nove velas fazendo um
circulo fora do tapete. Arrume as rosas conforme sua intuição. Arrume o espelho e o
punhal juntos. Coloque fora do tacho as taças com agua, e deite-se.
“Afirmo minha condição de trabalhador astral, na forma de neófito perante aos
espiritos, mas de sacerdote perante aos que me buscam. Que as areias existentes no
mundo, mostrem sempre o caminho certo, que os cristais façam a transparencia do
meu trabalho, juntamente com minhas açoes. Que o fogo das velas aqueça meu
coração e faça com que eu seja persisitente no trabalho com os compromissos que
assumi. Que os incensos perfumem meus caminhos e principalmente dos que me
buscam nesta jornada. Que a agua me elucide, me traga os conselhos que devo dar e
tomar para mim, mostrando as minhas reais necessidades, assim como a visao alem
das aparencias. Recebo com amor e confiança os aparatos usados por todos os
ciganos do mundo, com o espelho me olharei e corrigirei meus defeitos, e tambem
afastarei os meus inimigos. Com o punhal cortarei todo o mal, colocando petalas de
flores nos caminhos dos meus desafetos. Que meus sentidos mediunicos sejam cada
vez mais polidos, e que eu possa continuar a trilhar, nesta oportunidade que me foi
dada, amém”.
O QUINTO PASSO:
Passo do Estudante ou em romani: “CONSULEIRO” (ESTUDOS SOBRE
ESPIRITUALIDADE E NOSSAS POSTURAS)
Quando estamos falando de iniciatica, de ritos e de manipulação de magia
cigana, devemos ter em mente que devemos ter um juramento de honra, e isso não
quer dizer que devemos respeitar (claro) ou isso e aquilo, mas devemos
primeiramente respeitar o nosso corpo, porque para estar atendendo, necessitamos
estar bem fisicamente, astralmente e emocionalmente, devemos jurar a nos mesmos
que teremos varias diretrizes que seguiremos, para poder fazer um trabalho lidimo,
ilibado e serio para ser bom para nos mesmos, para os consulentes e também deve
ser pelo amor que temos aos nossos amigos espirituais.
Aprendi que assim como não devemos bloquear as águas de um rio, não
devemos bloquear nossas emoções, mas sim fazer com que elas fluam
harmoniosamente como às margens de um rio? O que acontece quando bloqueamos

nossas emoções? Quando não estamos bem, por qualquer motivo, sentimos uma
sombra escura, e somos arrastados à medos, depressões, desesperanças.
Busca-se a felicidade, mas, para alguns, ela é sempre temporária, não dura.
As crises pessoais ocorrem quando percebemos a inutilidade de um velho padrão,
mas continuamos insistentemente apegados a ele, porque nos é mais seguro e
familiar. Para isso precisamos de algo verdadeiro, simples e eficiente, para poder
atravessar as águas das emoções que acompanham as transformações, e o
crescimento que advém das crises pessoais. Precisamos estar conscientes que na
medida da expansão da consciência, velhas estruturas tendem a cair.
O modo antigo vai se disolvendo, tomamos medidas para entorpecer nosso
sofrimento, criamos ilusões. A raiva é a lembranças da dor passada e revisitada. A
irritação produz uma substância que se espalha vagarosamente pelo nosso sistema
nervoso, interrompe canais elétricos, contamina a aura. O medo é a dor da
lembranças projetada no futuro. Vivemos num mundo com um fluxo invisível de
águas de sentimentos. E, as vezes somos inundados pelas ondas das experiências
vividas no passado, e quem sabe em outras vidas. Não há como evitar os
sentimentos, somos seres humanos.
Há como passar por eles e aprender com suas lições. Negar ou evitar os
sentimentos, os intensificam, eles crescem e se tornam maiores na nossa vivência.
Aceitar, é reafirmar que estamos prontos para acompanhar e transpor o sentimento
de imediato, de maneira que podemos aprender, e crescer na jornada. Nos povos
primitivos e nas sociedades contemporâneas, o medo, embora negado, sempre esteve
presente na alma humana, e levou a história a tomar o poder de decisão é o poder
pessoal que poderá fazer isto. Para caminhar na beleza e amor, para você seguir o
caminho do seu coração e tocar em sua própria verdade conscientemente. O corpo
emocional é um veículo mais móvel do que o físico ou energias corporais, e é
também capaz de sentir vibrações que o físico ou energia corporal é inábil para
perceber.
O corpo emocional é capaz de converter pensamentos em sentimentos e vice-
e-versa. Como a água, ela pode ser agitada e tornar-se sombria e fora de controle.
Nessa condição ela pode debilitar, ser destrutiva e confusa. Como a água, ela pode
estourar na tempestade, afetando tudo no seu caminho, sem que possa ser
controlada. Ou nós controlamos nossas emoções e as dirigimos, ou ela nos controla.
“Rito Consuleiro”
Bem este rito é dos passos dificeis, pois o postural do magista deve ser
trabalhado, todas as horas. Pois sempre chega alguem, que nos busca nos trabalhos e
nos imputam um poder que na verdade não temos. Sempre temos que vigiar, rezar,
não fazer julgamentos de valor, não perguntar as crenças do irmao que sofre (como

já dizia o Cristo). Trabalhar a paciencia. Pois nas pessoas que nos são desagradaveis
é que encontramos os maiores mestres.
Material
Espelho (do rito anterior)
1 vela de sete horas de mel.
13 cristais pequenos (diversos, a sua escolha)
Perfume a sua escolha
Varetas de incenso massala de sua preferencia.
1 recipiente (tipo pirex) pequeno de vidro transparente
Agua de chuva
Roupas claras
4 Taças para água
Agua de chuva
1 Tapete
3 pimentas dedo de moça.
Frutas
Bloco e caneta para as anotações.
Coloque o tapete, com as tres pimentas determine a forma de triangulo de proteção.
Coloque em torno do tapete os cristais. Em cada extremidade coloque uma taça com
agua mineral. Na cabeceira coloque o pirex com a agua de chuva, cercado de varetas
do incenso, ao lado esquerdo acenda a vela de mel. Coloque perfume na agua, e se
perfume tambem. Coloque as frutas do lado direito do pirex e o espelho dentro da
agua. Este espelho devera ser colocado e retirado 12 vezes, durante a permanencia
dentro do quadrado magico, conforme voce for pressentindo a oportunidade da
colocação. Em seguida após tirar olhar atentamente (nesta hora é possivel que voce
veja varios aspectos de sua caminhada espiritual. Por isso recomendo que fique com
o bloco e caneta para não perder nada que se revele, anote as informações.
para as necessidades fisiologicas e voltando sem falar com ninguem. Neste é
importante guardar jejum, pelo menos nestas 8 horas, bebendo apenas agua. Depois
a primeira refeição deve ser feita incluindo as frutas da ritualistica. Após o rito,
guardar resguardo como já informado no preparo.
Evocação: “Que este espelho traga os poderes da lua para minha caminhada. Lua
grande senhora da magia cigana, imanta este espelho que tudo ve. Ilumine minha
magia e minha vida, que o vidro feito das areia benditas que cobrem os desertos do
mundo traga visao, do que vai acontecer, me dando visao alem das aparencias. Que

meu trabalho seja transparente como cristal, fluido como o ar, que minha visao seja
sempre fortalecida. Que este espelho nos sirva de instrumento, assim como nós
servimos aos espiritos. Que eu seja depositario dos conhecimentos e de autoridade.
Sobretudo fazendo bom uso desta autoridade, sem esquecer das diretrizes que tenho
que seguir, que eu tenha bons exemplos, reconheça minhas faltas e minha
responsabilidade. Que minhas maos e voz possam curar, bendizer e atenuar os
sofrimentos dos meus semelhantes. Que o espelho possa refletir a minha face, meus
erros e me conduzir de volta ao caminho que tanto amo e com o qual e pelo amor,
me compromissei, amém”.
O SEXTO PASSO:
Passo do Magista ou em romani: “CHANCHY” (POSTURAS DO MAGISTA)
Dois tipos de magia são discriminados pelos estudiosos de todas as épocas: a
Alta Magia e a Baixa Magia. Jamais devem ser confundidas com magia negra ou
magia branca, que se tratam de tipos de magia arbitrariamente designados como tal
pela idiossincrasia da moral de quem as trata assim. A Baixa Magia seria a magia de
cunho terrestre, geralmente pagã (na acepção etimológica original da palavra: "do
campo" e não como posteriormente adotada "não cristão") é baseada no
desregramento dos sentidos. É baseada na carne, na terra, no suor, no sangue. É o
tipo de ritual praticado pelas tribos ditas "primitivas" e pelos cultos afro-americanos
em geral.
A Alta Magia seria a magia do controle, a magia do domínio da realidade
pelo homem. É um tipo de magia intelectualizada e fria, baseada no "puro espírito",
ou melhor, na separação platônica da carne e do espírito. O Mago escraviza
entidades, ordena coisas, e para tal tem que ser controlado tanto por dentro quanto
por fora. Geralmente se atribui uma organização social matriarcal a este período,
mas esta idéia é historicamente incorreta.
A organização era tribal ou em clãs, em geral patriarcais mesmo. (Algumas
sociedades já tinham até um estado semelhante ao moderno, mas baseado em
dinastias, como o Egito. E é basicamente o que conhecemos por cristianismo,
feudalismo, patriarcado, exploração indômita da terra, organização rígida, medo
como método de coerção social, "progresso" científico, absolutismo, etc. O mundo
está mais unificado e age mais em conjunto, apesar das diferenças. As pessoas
jovens são essencialmente não religiosas e adogmáticas. Isso é visto como catástrofe
por muitos. Na verdade qualquer transformação é dolorosa, mas não podemos ser
pupas para sempre. A religião do futuro ou é a ausência de religião ou uma religião
individualizada.
As pessoas não precisam mais serem aceitas em seu grupo social para
sobreviverem, como antigamente. As pessoas não dependem mais dos filhos para
comerem, portanto não precisam de muitos filhos. Controlamos nossa fertilidade.

Informação é o poder do Mago moderno, que não trabalha nem com a pena
tampouco com a espada, trabalha com o teclado, à velocidade da luz.
O mago não trabalha na inocência, trabalha no Caos. E que fique entendido
que isso não é evolução, progresso, melhoria. É transformação, como da pupa para
borboleta ou de ser vivo para cadáver putrefato.
A Magia cigana é ritualista. Ou seja, os efeitos mágicos são obtidos através
de rituais, ou amuletos e talismãs, os quais são criados por outros rituais. A Magia
também muitas vezes depende de produtos místicos secretos, cujas as propriedades
são desconhecidas mas que operam fatos sobrenaturais. Os rituais são necessários
para focalizar o nosso poder espiritual e concentrar forças para que efeitos desejados
possam ser obtidos. Apenas os iniciados na magia, seguem os que já são mestres e
que podem prescindir dos rituais, mas mestres preferem “colocar a mão” na magia,
para proteger seus seguidores. Existe um número ilimitado de ritos mágicos
possíveis. Ao longo dos séculos, em várias partes do mundo, os ciganos sempre
tentaram produzir os mesmos resultados. Embora as características dos rituais
realizados variem de culto para culto, de acordo com a cultura em que o feiticeiro se
encontra inserido, os objetivos da magia são universais e pode-se definir muito
sinteticamente. Todos os rituais e processos mágicos visam, usando o poder, invocar
forças espirituais que façam produzir um certo fim aparentemente impossível de
obter por meios normais. E esses fins, independentemente das culturas variarem, são
sempre os mesmos.
Pois a magia nessa perspectiva obedece ao mesmo princípio. Se a tecnologia
não tivesse permitido construir computadores e uma rede de Internet que
funcionasse, hoje ninguém estaria sentado diante de um teclado por mero
masoquismo ou por pura fé…. Simplesmente ninguém usaria uma coisa que não
funciona. E os tipos de ritos mágicos mais utilizados pelos ciganos são:
Magia adivinhatoria, que na verdade é Divinatório, pois evoca-se uma entidade
para poder se oracular as questões do consulente, conhecer o passado, o presente e
futuro que poderá concretizar-se mediante as opções de cada pessoa.
Magia da Mão de Cura - fazer curar ou fazer adoecer.
Magia natural - fazer chover, parar o tempo, evocar o dia em que foi feita a magia
que aflige o cliente, etc..
Magia Emocional - aterrorizar alguém, fazer alguém afastar-se ou apaixonar-se.
Magia mental - controlar mentalmente uma pessoa, manipulando-lhe os
pensamentos, ou fazendo uma leitura mental dessa pessoa para saber os seus
pensamentos.
Magia sensorial - criar miragens ou ilusões – não confundir a criação de miragens
com o ilusionismo, que é o ramo mais baixo e básico desta vertente da magia, sendo
apenas um conjunto de técnicas mecânicas sem qualquer segredo verdadeiramente.

Magia astral – realizar viagens astrais, conectar com entidades através de sonhos
que parecem reais.
Magia Sintônica - alcançar a sorte ou fazer o azar, assim como a leitura das
simbologias daquilo a que chamamos de «coincidências», mas que na realidade não
o são porque tais não existem.
Magia de predição – sugestionar um determinado rumo de vida, também pode ser
usada para unir ou afastar pessoas, para ajudar ou prejudicar, para salvar ou
condenar. Vai da índole do magista.
“Rito Chanchy”
Bem este rito traz todos os tipos de magia que devemos conhecer e saber
manipular. Devemos estudar todos os tipos de magia, para podermos nos defender
em algum caso que seja necessario. Trabalhamos com a base dos estudos de
hermetismo, magia e teurgia, misterios de nossa raça, iniciatica e os passos, junto a
outros iniciados, ja sacerdotes ou não. Só os que estejam no mesmo passo ou
superior deve participar destes encontros.
Material
Incensos de preferencia tipo ananda.
Perfume de lavanda
4 ametistas e 4 quartzos brancos
1 vela de sete dias multicor no sentido vertical.
Roupas claras
4 Taças para água
1 Tapete
Livros para estudo com alfarrabios.
Arroz doce
Frutas (para o neofito)
Jarro de plantas (de preferencia tipo arruda, ou plantas ritualisticas)
1 punhal.
Flores diversas.
Coloque o tapete de preferencia ao ar livre (mesmo que seja em terraço), dentro seus
livros e alfarrabios, em torno do tapete os incensos circundando, intercalado com as
flores, no lado em que ficar os seus pes, o jarro de planta com o punhal cravado na
terra. Colocar nos 4 cantos as ametistas e quartzos. Perfuma-los com lavanda

vagarosamente, sentindo cada detalhe de cada pedra. Perfume-se tambem. Coloque
as taças com agua, junto com os cristais. Acenda a vela, ao lado coloque o espelho.
Arrume o arroz doce e as frutas para poder comer enquanto ficar dentro do ritual.
Beber goles das quatro taças, partilhando da refeição do astral, durante as horas em
que estiver a disposição do astral, este rito pede no minimo 13 horas de dedicação.
Após o rito, guardar resguardo como já informado no preparo. Depois colocar a vela
no seu altar e deixar queimar naturalmente.
Evocação: “Pela riqueza do trabalho astral, pelas aguas que correm, pelas evocações
que são ditas pelas bocas dos fieis, pelas orações que foram ditas pelas bocas
serpentes, pelos ares que vem e vao, pelos ventos que trazem boas novas e levam as
negatividades, pelo calor do fogo, pelo poder das palavras, pelo poder da agua que
sacia a sede dos homens e animais, e tambem da terra, pelo poder da terra, dos
desertos, que guardam os portais onde os ciganos passaram, eu peço luz e nutrição
espiritual. Pelos orvalhos, pelas artes magicas, pelo prazer de deitar as laminas, pela
sobrevivencia de meu trabalho astral. Pelo poder da prata e do ouro, dos cristais e da
chuva, do sol e da lua, pelo fogo humano que impulsiona, e não nos deixa desistir,
mesmo quando a caridade não é vista, quando sofremos ingratidoes, que os espiritos
nos mostrem dia após dia, que a quem mais for dado, mais sera cobrado, a boa
palavra é ouro, por isso louvamos e agradecemos por esta missao em todos os dias
de nossa vida, amém”.
O SÉTIMO PASSO:
Passo do Professor ou em romani: “BALTIC” (RITOS INICIATICOS –
SEGREDOS DE KUMPANIA)
Para começo de conversa eu vou dizer: ‘Gente, eu só sei metade de 1%, do
que existe no universo”. Quero parecer humilde? Não, asseguro que não. A pessoa
espiritualista vai ter, até algumas certezas ao longo do caminho, mais não de tudo. O
universo espiritual é tão vasto e tão belo, que pode algumas vezes nos dar impressão
de que esta nos punindo (quando algo, na nossa magia, manipulada ou interior) não
sai como a gente quer, quando a gente exerce o querer do ego. Somos humanos
diremos. E é a verdade. Somos humanos, imediatistas, apressados, o amor de nossa
vida indo embora.
As contas que não param de chegar. eles vivem lá em cima diremos. E é
verdade. Só que o tempo dos espíritos e as necessidades são outras, diferentes das
nossas. A religiosidade que em geral que não tem um codificador, cria embaraços e
questionamentos. Muitos médiuns, por não saber, por encontrarem dentro de si a
certeza, do que “É O CERTO”, entram em conflito com varias outras linhas de
espiritualidade. E até mesmo dentro da mesma linha. Conosco, na vida Cigana
Espiritual, não é diferente. Ao longo dos meus anos de vida e de trabalho espiritual,
posso dizer que já vi de tudo um pouco. E as questões da vida pratica, são as

primeiras a serem abordadas. Estou desempregada dirá um consulente, porque o
cigano não me ajuda? Ou ainda, eu o amo, quero amarrar a pessoa amada. Ou até, se
eu tiver ajuda para ganhar na mega sena, eu dou tudo para este cigano. Repito. Eles
vivem lá em cima. Cada caso é um caso, com suas características, seus
ensinamentos, sua real necessidade.
Desemprego existe desde que o mundo é mundo. Tem de se avaliar os
melhores caminhos na luz da razão. Amarração? Faça o teste, amarre suas mãos
durante um dia inteiro, e veja a sensação, não será agradável, eu garanto. Então
porque não começar a ver de outro anglo? Se dar oportunidades de conhecer novas
pessoas? Se amar antes de tudo? Na questão do jogo, o que será que um espírito
necessita que ele já não tem? Este dinheiro trará tudo o que a pessoa quer???? Pense
nisso. Não se adoente. Se liberte. E ai dirão vocês, porque a Ramona esta falando
isso tudo? Porque quando estamos enganados, sem certeza ou com a visão fechada
(certeza demais) com algo, surgem as duvidas. E na linha da espiritualidade dos
ciganos não é diferente. Espiritualidade é amor. Este é o laço mais forte. As
diretrizes podem ser diferentes, mas não pode faltar amor.
Nas linhas iniciaticas da magia dos ciganos, tem muito folclore, muita coisa
se diz sem sentido. Eu só posso lhes garantir, não carregamos cacarecos e nem
fazemos nada que não tenha utilidade, isso tanto para a vida material quanto
espiritual. Até por termos sido um povo tão fechado nas questões espirituais, deu
margem ao imaginário coletivo. Algumas questões são clássicas, como a questão da
incorporação, existe a corrente dos que dizem não, existe a corrente que diz sim.
Porque os espíritos ciganos como tantos outros, não podem incorporar,
buscando junto ao médium um caminho evolutivo para ambos? É minha gente é por
isso que nesta hora eu digo: “Gente eu só sei metade de 1% do que existe no
universo”. Eu particularmente creio. E não digam que os espíritos que se manifestam
tem que falar com a língua materna da entidade. Isso é impossível, ate mesmo
porque estes espíritos estão bem acima destas questões de vaidades terrenas.
E digo que também as linhas iniciaticas, podem e devem ser diferentes, pois
tudo o que passamos, começa na ancestralidade, na bagagem emocional que a
pessoa tem. Então a iniciação dos ciganos evorianos, não será igual a uma moura,
indiana e nem francesa. Cada uma terá pontos em comum, terá a beleza impar, terá a
compreensão e sobretudo o amor pela raça cigana.
“Rito Baltic”
Bem este rito traz, o conhecimento professoral, e como já dissemos, o saber é
tao maravilhoso quanto pernicioso. Sim, porque justamente porque sabemos é que
não podemos ser arrogantes, principalmente no tocante ao trabalho espiritual.
Devemos conduzir na base do amor, já que “não se pode regar plantas com agua

fervendo”. Quanto mais soubermos, mais humildes devemos ser, porque na verdade
tudo é somente metade de 1%.
antecedem o rito do passo, sendo que deste ate o décimo terceiro passo. A
preparação é diferente. Deve-se estar limpo de corpo e alma, principalmente na fala,
deve-se falar o minimo possivel, assim como comer somente o suficiente, retirando
o café, pelo menos no dia antecedente ao rito.
Material
Incensos de alecrim, tipo massala
Perfume de alecrim
Cristais de todos os tipos, incluindo os quartzos fume e turmalina negra
1 vela lilas.
Roupas claras
5 Taças para água
Água mineral e de mar.
1 Tapete
Oraculos que voce use.
Paes doces e broas (para o mago em processo iniciatico)
Frutas (para o mago)
Jarro de vidro com agua filtrada.
Flores do campo ou copos de leite, ou as duas.
Fazer um circulo no chao, com a agua filtrada. Colocar o tapete dentro, nas
extremidades do tapete colocar as taças intercalando agua mineral com agua filtrada,
deixando uma para voce, beber agua filtrada. Coloque intercalando no circulo os
incensos com os cristais, perfume tudo com o perfume de alecrim, incluindo o
espelho eos oraculos e voce proprio tambem. Acenda a vela, seguindo a sua
intuição. Deixe dentro do tapete os paes e broas, assim como as frutas para sua
alimentação, por fim enfeite com as flores, com as quais voce poderé fazer banhos
nos dias que se seguem. Neste é imprescindivel que se dedique 18 horas para este
rito. Após o rito, guardar resguardo como já informado no preparo.
Evocação: “Pelos poderes do mundo espiritual, pela minha caminhada, ate hoje
dentro das diretrizes da magia cigana, pelos circulos sagrados, e os poderes a mim
revelados nesta jornada, pactuo com a espiritualidade, onde agirei sempre como um
cigano: Não mentirei, não trairei, viverei a fraternidade e dedicarei todo o amor que
tenho em meu coração. Não roubarei, nem tirarei a esperança de ninguem. Sem
nunca trancar os portais que conheço para os necessitados. Qua Sara e São Joao
Batista, acordem os elementais para o trabalho espiritual, onde estarei de corpo,
alma e vida. Serei liberta de toda a miseria humana, de sentimentos, de alma, de

bens materiais e de amor. Pelos poderes a mim entregues, cultivarei a vida, o amor,
a familia, e o espirito. Estarei limpa, dedicada e caminharei na alegria, na devoçao, e
na fé, amém”.
O OITAVO PASSO:
Passo do Graduado ou em romani: “SALUTERYA” (RITOS PACTUANTES)
Nós ciganos respeitamos e nos irmanamos com outros espiritualistas, mas
nossa iniciatica é diferente. Nunca trabalhe após as refeições, e no dia dos feitiços,
procure não comer carne ou ingerir bebidas alcoólicas. Evite qualquer tipo de droga
ou calmante e tome somente os remédios estritamente necessários. Nunca faça um
feitiço quando estiver esgotada fisicamente ou doente, a não ser numa emergência.
Um ritual pode consumir muito mais energia do que um aula de aeróbica ou
uma partida de futebol. Portanto não seja como certas pessoas espiritualistas, que
descuidam do corpo, e depois querem manipular elementos mágicos. Prefira
alimentos naturais, tome vitaminas e pratique algum esporte. Nunca esqueça se
proteger, acenda o seu anjo de guarda quando for realizar uma magia.
Chame os espíritos para lhe auxiliar. Tome um banho antes do ritual de
preferência de ervas e procure determinar exatamente o que será feito para que não
haja dúvidas durante a execução do ritual. Você deve colocar pelo menos algum
símbolo para os quatro elementos, um incenso apropriado, o cristal adequado, uma
vela bonita e uma taça com água. O fogo deverá ser o foco da sua concentração.
O sucesso de uma magia depende muito mais da sua concentração do que os
materiais utilizados. A força da emoção e da vontade é essencial para que se consiga
bons resultados. Todos os pedidos devem ser verbalizados repetidamente. Para se
fazer uma magia é importante ter quatro itens: desejo, concentração e visualização.
A nossa integração com a natureza é permanente, obrigatória sob um ponto de vista
imprescindível sob outro. Dizemos que é obrigatória, pois a essência de nossa alma
nômade, nossas kumpanias muitas vezes são realizadas na base do que a localidade
nos oferece, coisa que só ficamos sabendo através dos sinais mágicos, que o mundo
natural nos dá. Nossa necessidade de estar a céu aberto, “dentro” da natureza, tudo
muito próximo a rios, cachoeiras ou outros remansos de água – doce , de que sao
utilizados para cozinhar, lavar as roupas, nos banhar.
Por esses fatos e pelos conseqüentes de uma maneira de viver nômade, é
bastante fácil compreender a obrigatoriedade do convívio entre os romanis e a
natureza. A natureza é a generosa doadora da própria sobrevivência cigana. Todavia,
não entendemos a natureza somente como a doadora dos elementos fundamentais
como alimentos e água, mas como fonte inesgotável de energia. Aí começa o lado
mágico da natureza cigana por assim dizer, o fundamento etéreo da vida, o lado
abstrato muitas vezes não compreendido racionalmente por nós.

Entendemos em vários aspectos, que a natureza é que fornece a vitalidade, o
frescor da vida renovada a cada dia do ponto de vista da troca energética. Do céu,
sentimentos. A terra, o solo onde pisam propositalmente sem sapatos é a Terra, que
recebe sem recusas e sempre aberta a todas as energias negativas, os temores, as
“Rito Saluterya”
Bem este rito as confirmações dos ritos anteriores e é um dos ritos mais
importantes na iniciatica (ate o passo dele), porque é dificuldade chegar ate aqui. A
graduação permite ao iniciado ter porte, humildade, e conduzir para que todos
possam ter acesso a magia. Desde a manipulação elemental, quanto a dos espiritos.
A Saluterya é algo especial para quem passa por ele, que adquirimos um brilho
especial, de felicidade e amor ao trabalho espiritual.
o café, e alimentos estimulantes, pelo menos no dia antecedente ao rito.
Material
3 Defumadores tipo tablete – espiritual + os de vareta que voce desejar.
Perfume de sandalo
Cristais de todos os tipos, incluindo os quartzos fume e turmalina negra
Velas coloridas 12 a sua escolha.
1 vela de mel
Sal grosso
Roupas claras
6 Taças para água
Água mineral o suficiente
1 Tapete
Oraculos que voce use e aparatos que voce utilize no trabalho espiritual, como
instrumentos da magia da dança.
Flores ou plantas a sua escolha

Colocar no tapete, os oraculos e os seus instrumentos. Rodear em circulo com as
velas conforme sua intuição. Deixe a vela de mel dentro do circulo, no pratinho em
cima do tapete, na cabeceira. Ainda na cabeceira coloque a jarra com as flores ou as
plantas que escolheu. Por fora do circulo de velas, coloque os defumadores tipo
tablete em forma de triangulo, sendo que deverá estar com a ponta diretriz na
direção da cabeceira. Va intercalando com as varetas. Dentro do tapete, coloque os
cristais. Espalhe circundando na forma de circulo, mas senso dentro do tapete, as 4
taças com agua. Coloque do lado esquerdo (sentido vertical) da onde o iniciado for
deitar, as frutas. Do outro lado uma taça com o sal grosso e agua. A sexta taça é do
iniciado ao lado de suas frutas, e o espelho ao da taça com sal e agua. Perfume-se a
si, e aos objetos devocionais que sua intuição mandar.
Evocação: “Sou cigano rati, sou cigano em minha alma, liberta e esclarecida,
conheço a verdade e nada temo, nem dificuldades, nem a morte, sou alma que
resisto a tudo. Minha alma cigana regenera-se, estando aqui sempre para aprender.
Em vida já fui perseguido, morte e exumado. Qua Sara me guie, que São Joao
Batista me acompanhe, sou filha do fogo, do ar, da agua, e da terra (neste momento,
em cada citação do elemental, apanha-se dentro do quadrado o representante dele).
Sou ungido pelo azeite, conheço o sabor do sal, fui batizado pela agua. Posso
conduzir meus passos em direção aos espiritos iluminados. Possuo a força da
emoçao e a vontade de servir, nesta hora, eu desejo, concentro-me e visualizo.
Amigos que eu tenha sempre discernimento e humildade, realizando sem
julgamentos e pedindo sempre o que for melhor para todos os envolvidos. Porque se
assim não for, estarei submissa e entregue e eu sei o quao dura podem ser as
punições, amém”.
O NONO PASSO:
Passo do Espelhado ou em romani: “DRARBANI” (RITOS DA CONSCIENCIA
DO PODER)
É sábio saber ouvir a natureza, convivendo com ela pacífica e
respeitosamente, e nisto o povo cigano é mestre. O convívio harmonioso, que de
certa forma podemos dizer que um cigano é mais uma das manifestações da Mãe
Natureza. Por isso a Vida Cigana é mágica.
E por isso podemos manipular energias que é o ato de evocar poderes e
mistérios divinos e colocá-los em ação, beneficiando-nos ou aos nossos semelhantes.
A magia está no ato de colocarmos amor em tudo que fazemos, quando cozinhamos,
falamos, costuramos, estudamos, trabalhamos etc...É isso que torna o praticante da
magia verdadeiramente divino. A Magia cigana é ritualista. Ou seja, os efeitos
mágicos são obtidos através de rituais, ou amuletos e talismãs, os quais são criados
por outros rituais.

A Magia também muitas vezes depende de produtos místicos secretos, cujas
as propriedades são desconhecidas mas que operam fatos sobrenaturais. Os rituais
são necessários para focalizar o nosso poder espiritual e concentrar forças para que
efeitos desejados possam ser obtidos. Apenas os iniciados na magia, seguem os que
já são mestres e que podem prescindir dos rituais, mas mestres preferem “colocar a
mão” na magia, para proteger seus seguidores. Existe um número ilimitado de ritos
mágicos possíveis. Ao longo dos séculos, em várias partes do mundo, os ciganos
sempre tentaram produzir os mesmos resultados.
Embora as características dos rituais realizados variem de culto para culto, de
acordo com a cultura em que o feiticeiro se encontra inserido, os objetivos da magia
são universais e pode-se definir muito sinteticamente. Todos os rituais e processos
mágicos visam, usando o poder, invocar forças espirituais que façam produzir um
certo fim aparentemente impossível de obter por meios normais. E esses fins,
independentemente das culturas variarem, são sempre os mesmos. Pois a magia
nessa perspectiva obedece ao mesmo princípio.
Se a tecnologia não tivesse permitido construir computadores e uma rede de
Internet que funcionasse, hoje ninguém estaria sentado diante de um teclado por
mero masoquismo ou por pura fé…. Simplesmente ninguém usaria uma coisa que
não funciona.
“Rito Drarbany”
Bem, este rito é um dos ritos que mais te abrem os portais mediunicos de
forma definitiva. Pois depois que o neófito passa por tantos ritos, que visam sempre
estimular a videncia para ser aplicada no trabalho espiritual, a consciencia do poder
de forma lidima é ultra necessaria. Pois quanto mais conhecimento, mas lhe será
cobrado, a quem for dado estas diretrizes dentro da magia cigana, a kumpania
sempre lhe acompanhará, e estará sempre vigilante com a sua conduta, afinal
podemos errar, não é mesmo?
o café, e alimentos estimulantes, pelo menos no dia antecedente ao rito. Este rito
deve ser feito aos sabados. A partir deste ate o decimo terceiro, não se pode mais ler
as orações e evocações. O adequado é decorar, mas se não for possivel, grave num
cd e acompanhe.
Material
7 Defumadores tipo ananda. Que deverá ficar 24 horas no ambiente em que vai ser
feito o rito, apagado e depois acender na hora do ritual.
Perfume de alecrim

Cristais de todos os tipos, menos quartzo fume e turmalina negra
9 velas de mel
Sal e açucar
1 Pao frances
Punhal.
Roupas claras
6 Taças para água
1 Tapete
Coloque o tapete, e circunde com as 6 taças, formando uma estrela de seis pontas.
Na ponta cabeceira deverá ser posto o sal, o açucar e o pao. Proximo a cada taça 1
vela de mel, de modo que sobrarão 3, estas 3 serão colocadas em torno do sal, do
açucar e do pao, formando um triangulo com o vertice superior acompanhando com
a ponta cabeceira. O espelho tambem deve estar nesta parte superior, o punhal na
direção dos pes. Arrume dentro a sua escolha, os defumadores e os cristais, assim
como as frutas e plantas. Por fim perfume-se, e comece o rito.
Evocação: Convoco os grandes espiritos dos mestres ciganos, conjuro pelo Sol e
pela lua, pelo dia e pela noite, pelo dia de hoje e pelas horas que são, sou consciente
do poder adquirido, pela obra e graça destes amigos. Sou o que sou, amo e respeito,
viverei para ti, honrando o teu nome, meu povo cigano, nunca mentirei em teu
nome, viverei na justiça e na honra, enquanto o sal tiver sabor e o pao alimentar,
serei sempre teu trabalhador para elevar o nome do meu povo (nesta hora coloca-se
uma pitadinha de sal, num pedaço de pao e fique segurando ate o final).
Apresentarei a todos o açucar de minha raça (molhe o dedo no açucar e lamba),
mostarei os devas, que os elementares se façam presentes nesta hora consagrada, em
que pactuo com o astral superior. Minha palavra esta dada, rogo que os espiritos
ciganos me acompanhem, cuidem do meu corpo, alma e vida, para que sejamos o
uno, trabalhadores a serviço da espiritualidade, sem me desvituar, nem apreciar
enganos, resistirei como meu povo, passando em cima de minhas fragilidades, sou
renovado e liberto, estando preso a vós pelo amor. Meus mestres, meus guias,
conjuro com voces, e honrarei teu nome ate o fim, amém”. No final comer o pao.
O DÉCIMO PASSO:
Passo do Compromisso ou em romani: “FARDISARA” (RITOS ASSUMIDOS NO
VESTAL DA EXISTENCIA)

Ela está em nossos próprios quintais, em nossas casas; em nossas tendas e
acampamentos, na própria essência de nosso povo. Um dos maiores mistérios da
magia é que não há mistérios. Pelo contrário, eles estão constantemente se revelando
ao nosso redor. O estudo de um simples botão de rosa, de uma folha de grama ou do
sopro do vento por meio das folhas de uma árvore revelará tanto quanto, senão mais,
sobre a verdadeira natureza da magia do que uma centena de empoeirados tomos.
Isso é o que chamamos sacerdócio. Porque afinal não somos ciganos e magos,
quando estamos realizando magias, atendendo aos nossos consulentes e clientes. E
sim o tempo todo, quando em casa, no nosso tempo livre, quando nos locomovendo,
É um caminho em que se descansa carregando pedra e a natureza, com seus poderes,
através de suas manifestações, é que fazem com que nos possamos exercer a alegria
de sermos magos, iniciados, sacerdotes, de uma magia impar e linda como a magia
cigana.
Algumas dessas manifestações, como os espelhos, são artificialmente
produzidas, mas estão ligadas e conectadas aos poderes da Natureza por intermédio
de seu simbolismo e pelo material de que é feito (de areia). Em nossa era cada vez
mais automatizada, muitas pessoas se encontram sem conseguir ver, nem sentir toda
a natureza que sustenta e mantém nossas próprias vidas. A verdadeira dependência
que temos da Terra está esquecida. Muitos estão rompendo suas conexões com o
natural. Como resultado, este é um período de grande agitação, tanto nos planos
individuais espirituais, quanto nos planos sublimados da magia.
O sacerdócio pode ajudar a descobrir, trabalhar e resolver muitas das
pequenas crises e problemas que nos afligem atualmente enquanto indivíduos.
Certamente não é uma solução simples para os problemas do mundo, mas pode
trazer ordem a nossas vidas, e isso já é um bom começo. O sacerdócio é difícil e
prazeroso, tanto quanto é útil quando traz tais mudanças a nossas vidas e, dessa
forma, à própria vida, e tais mudanças devem ser positivas. O objetivo de todo
sacerdote, trilha ocultas e místicos estudos e vivencias é o caminho do processo
evolutivo para a perfeição da alma. Embora isto possa não ser obtido em uma vida, é
perfeitamente possível que melhoremos a nós mesmos.
Este ato singular já faz com que o sacerdócio se torne muito mais leve. Se
praticar qualquer magia, seja ao desenhar um coração na areia, contemplar um
espelho para antever o futuro, seja para atar um nó para auxiliar um amigo com
problemas, tenha em mente os mais elevados aspectos de seus trabalhos. Você está
melhorando o mundo e ajudando a curá-lo das terríveis mazelas que existe.
“Rito Fardisara”
Bem, este é um dos ritos em que voce afirmará com mais propriedade as
responsabilidades já assumidas, pactuando com a raça cigana em sua totalidade. Não

faltaras aos compromissos assumidos, não desistira, e nem se desvirtuará. A
Fardisara, é um compromisso do vestal, porque fardisara quer dizer “vestido”. Tu te
vestiras do compromisso, sem esmorecimento, ainda que nas horas em que o
exercicio da paciencia, seja vital.
Primeira providencia: Os banhos de cristal, de ametista, durante os sete dias
que antecedem o rito do passo, sendo que deste ate o décimo terceiro passo. A
o café, e alimentos estimulantes, pelo menos no dia antecedente ao rito. Este rito
deve ser feito aos sabados.
Material
1 Cesta de Vime (pequena)
1 taça com água
1 taça com vinho
Incenso
Cristais (ametistas, quartzos brancos, rosa, fume, citrino, sodalita, esmeralda) Frutas
Velas azuis, amarelas, vermelhas e brancas
Pão, azeite e sal
Cordão de ouro com medalha de Sara
Punhal
Moedas antigas
Perfume (a sua escolha)
Aguas de chuva, de rio, cachoeira
Pedra de rua, louro e flores do campo.
Vaso de planta
A logistica: as frutas devem estar dentro da cesta, no lado da cabeceira, e ao lado as
taças de agua e vinho que o iniciado pode beber (quem não bebe alcool, pode tomar
suco de uva), com os incensos e os cristais arrumados conforme a sua intuição. As
velas devem estar em forma de triangulo em torno do tapete, sendo que a cabeceira
deve receber a vela azul. E a branca dentro ao junto as taças de agua e vinho. Assim
como o punhal e o vinho, o pao deve receber um pouquinho de azeite e sal, antes de
ser comido e enterrado no vaso. As moedas devam receber perfume e figurar dentro
do local magico. Voce deve estar com o seu cordao no pescoço, o punhal nos pes,
junto com as pedras de rua. O louro e as flores devem estar aos lados, figurando. E
as aguas são para que voce tome um banho no final do rito quando sair do local
magico. É comido então o pão e enterrado um pedacinho, o mesmo com as frutas.
Depois fique sorvendo os ensinamentos da terra.
Coloque o tapete e arrume consigo os paes e as frutas, onde estará disposto em
forma de quadrado os 04 elementos, entre no quadrado e fique em silencio,
meditando, sorvendo a imantação da terra, pode ser deitado ou sentado, é necessário

que fiquem em posição confortável. Depois de 01:30 Hs, faça o juramento do pacto
com a terra. As palavras serão um segredo seu com a natureza, faça a ela o seu
pedido. Com calma e leveza – (Exemplo de juramento – “Peço a generosa mãe
Terra, Terra – Terra, Terra – Astral, que me diga em sua linguagem, as predições do
planeta, que o sol venha me ajudar, que a lua venha me ajudar, que a luz do dia
venha me ajudar, que a luz da noite venha me ajudar, que a brisa dos ventos venham
me ajudar, que as águas do mundo, venham me ajudar, que o fogo do mundo venha
me ajudar, que o brilho das estrelas venham me ajudar, que tudo que existe vivo ou
inanimado venha me ajudar, que as formas de vida na terra, venham me ajudar, que
eu possa ser instrumento de paz e luz, para a natureza, preservando-a, amando-a, que
eu possa ser instrumento de luz e paz, recebendo os recados que me dás e escutando
teus conselhos e recados, sabia terra, te amo e assino com a minha energia o nosso
pacto”, Amém) . As palavras em repetição formam uma egrégora, um mantra, por
isso ao falar este exemplo de juramento ou o seu, saiba que este mantra, é um
mantra de força, de poder. Deve ser repetido nove vezes. Fique 4 horas
reverenciando dentro do quadrado. Ao levantar deste pacto, é possível que o
pactuante sinta uma letargia e distração muito grandes, em virtude do poder da
entrega, as sensações de sonolência também são comuns, é aconselhável tomar
banho e deitar um pouco para re equilibrar a energia do corpo físico e astral.
O DÉCIMO PRIMEIRO PASSO:

Passo do Orientador ou em romani: “MOTSAU” (RITOS QUE AUTORIZAM A
MOSTRA DA DIREÇÃO)
Para começar falando de Ritos, tenho que falar do que significa para os
ciganos, a palavra “Ritual”. Para os zíngaros não é só o ato de realizar atos sagrados
e religiosos. É muito mais. É algo vital, pois todo rito gitano tem fundamento único,
tem poder, tem magia, tem uma mística única. Cada ritual que realizamos nos diz
do poder de Dieula, vindo até nós.
É a Liturgia Mágica da prática da comunhão com os seres vivos e
inanimados (não mortos), com os astros, as estrelas e a força sutil que impregna o
planeta.
Temos vários tipos de Rituais, cada um para uma finalidade específica. Nos
preocupamos com estas cerimônias, pois delas saem a força sutil que nos eleva ao
poder da terra astral. Para realizar estes rituais temos um código ético próprio. Pois
quando falamos de magias, de feitiços, é próprio da essência do homem pensar ou
imaginar que tudo podemos resolver à base de magia e isto não é verdade. A carga
cármica que nos foi impregnada, conforme os desígnios de Dieula, são parte da
história da cada indivíduo, e ainda que tenhamos um grande livre arbítrio, o que foi
desenhado no caderno de nossa vida, teremos de passar. Aí é que entra a postura que
cada um pode ter. Utilizar magias para o bem viver? Sim e por que não?

Temos de pesar que este sim e este bem viver, só pode ter propósitos
positivos, sempre muito positivos. Este “Sim”, “Bem Viver” e “Propósitos
Positivos”, são passiveis de melhorar através da magia desde que seja realmente
para o bem de todos os envolvidos. E que saibamos discernir a nossa vontade do que
pode até não ser o que queremos, mas sim o melhor para nós. Por todos estes
motivos trabalhar com magia é tão difícil. Por isso os ciganos preferiram até os dias
atuais pouco revelar dos ritos mágicos que fazemos. Mas considerando que os ritos
descritos são abrangentes nos assuntos que nos são muito caros, é errado que
permaneça restrito à Casta Zíngara, ou aos privilegiados. Os rituais de magia cigana
tem poder, baseado no maior poder do planeta. A natureza que Deus criou,
juntamente com o Cosmos, fazem naturalmente a transparência do poder divino, é o
rito que entramos em contato abrangendo tudo. Os ritos de magia, são atos sagrados,
de grande fundamento e poder, que agora estará bem ao alcance da mão de quem
precisa. Estará ao alcance de quem respeita e acredita. Já que estamos
intercambiando com forças naturais do universo, é acertada a decisão de revelar
segredos místicos da cultura români, porque como já diz o Cigano Ramiro “Tudo
que é oculto deverá ser revelado”.
“Rito Motsau”
Bem este rito é dos mais impressionantes, porque cada vez que nos
aprofundamos e pactuamos, tudo se torna mais visivel, é como se fosse varrida toda
a fumaça que temos diante dos nossos olhos normalmente, entao em virtude disso,
nossa intuição, fica muito mais afiada, muito mais plena, e menos pesada, porque
convenhamos, se chagamos ate aqui, não há mais duvida, so os laços de amor e
dedicação que tenho certeza vao na ordem crescente. Afinal voce ira falar em nome
de um povo, pense nisso.
Deve-se estar limpo de corpo e alma, principalmente na fala, deve-se falar o minimo
possivel, assim como comer somente o suficiente, retirando o café, e alimentos
estimulantes, pelo menos no dia antecedente ao rito. Este rito deve ser feito aos
sabados.
Material
Defumador, tablete tipo espiritual.
Perfume de sandalo
Cristais de quartzo branco, polidos ou não.
9 velas brancas
Roupas claras
5 Taças para água
1 Tapete

Coloque o tapete, as nove velas brancas fechando um circulo, intercalando com os
cristais. Perfume o ambiente com o sandalo e voce tambem. Faça uma estrela com as
cinco taças de agua, colocando dentro o espelho e as frutas (isso tudo dentro do
tapete). Fique 8 horas, deitado ou estudando, ao som de musicas relaxantes. Neste
rito não se faz evocação, porque é um rito de entrega total, não há necessidade de
palavras, voce é que mentaliza, pedindo autorização e ajuda astral para que consiga
ter suas direções com clareza e discernimento. As sensaçoes despertadas são muitas,
o melhor é ir anotando tudo, pois os recados dados neste rito são muitos.
O DÉCIMO SEGUNDO PASSO:

Passo do Responsavel ou em romani: “DIESMAZ” (RITOS DE AUTONOMIA
DAS ARTES MAGICAS)
Para iniciar nossa conversa sobre os dogmas existentes na vida cigana
espiritual, falar destes pontos fundamentais e indiscutíveis de nossa doutrina de
religiosidade cigana, é impossível desassociar vida pratica, com vida espiritual.
Porque o trabalho espiritual começa, na postura da vida pratica, inibindo a vida não
lidima “casar” com a vida espiritual pura. Destes pontos, conceitos que falamos,
todos são de profunda e indiscutível importância na religiosidade dos ciganos. Os
dogmas a serem abordados são por vezes mal entendidos até pelos que tem vontade
de realmente acertar no trato espiritual.
A vaidade, é um destes pontos que devemos abordar, sem adendos, sem
dourar o ângulo que se vê. Vaidade é e sempre será prejudicial a qualquer tipo de
vida espiritual, fazendo com que o médium se desvirtue, rapidamente e caia no
buraco negro da perdição. Porque todos os tipos de vaidades, afastam do rumo certo.
E começa a interferir, logo no inicio do trabalho quando nos “dispomos” ao espírito
com aura não limpa. A concentração exigida ao trabalho, não somente na hora em
que estamos no local onde acontecem as reuniões espirituais, ela começa a
apresentar falhas preenchendo os buracos abertos pelos ícones da vaidade - ficar
pensando no que as outras pessoas pensam de ti, pensar e acreditar que é um ser
especial, trazer a publico – falar de sua mediunidade com um sofrimento disfarçado,
porque na verdade quer dizer que não é uma pessoa comum, acreditar que tem
poderes, preocupar-se em demasia com o visual – roupas, jóias, adereços/ que o
“espírito”/você, vai usar, achar que a toda hora esta recebendo vibrações espirituais
de patamares elevados, necessitar de adendos – fumo, bebida, coisas matérias – para
o trabalho espiritual, explorar comercialmente o atendimento espiritual fora dos
padrões permitidos e não repassar uma parte para caridade (geralmente 20% do
valor), estimular dependência dos consulentes, aceitar presentes profanos (para
você), fazer ou ensinar magias maléficas e uma serie de falhas de caráter, que temos

que pesar com o bom senso e não ir por estes caminhos. Eles a primeira vista
pareceram justos, mas não são, enquanto o médium pensa nestes pontos, não se
concentra, e assim a comunicação trás pontos inverídicos, influenciando os
consulente mais frágeis, crédulos e problemáticos.
A aceitação do trabalho mediúnico tem de ser total, sendo verdadeira e
harmônica. A aceitação para ter forma integral, você tem que saber tudo a respeito
do que é manipulado na magia da mediunidade, e este “saber” não pode ficar
somente por conta do trabalho espiritual, não podemos ser passivos, temos que fazer
a nossa parte indo a luta, estudando, perguntando, lendo, aprendendo, sobre todos os
assuntos inerentes a espiritualidade em geral (cromoterapia, reiki, oráculos,
kardecismo, astrologia, fitoterapia, angeologia, orixás, ciganos, mestres, etc.......),
tudo que possa ser útil em sua caminhada de evolução, abrindo os canais intuitivos
para que sejam utilizados em prol da seara de Cristo, da seara da caridade.
Esta aceitação quando falamos especificamente em Ciganos Espirituais, em
linha pura ou em outras linhas, temos que adentrar nos caminhos da Vida Cigana e
da Vida Gadjê. Porque são lidas totalmente diferentes e quando não entendemos
sobre, podemos misturar os pontos de ação e fazer uma espiritualidade de lana
caprina, insignificante, porque ela não estará calçada nos princípios e poderá sofrer
influencias de qualquer espírito que venha a se passar por este ou aquele sem ser. Os
princípios da Vida Cigana, devem ser trazidos à vida Gadjô, quando tratamos da
espiritualidade cigana, digo, antes de começar qualquer rito com o povo das
estradas, nesta dimensão de aprendizado, respeitar as regras da espiritualidade
cigana, por mais dispensáveis que pareça.
Isto será o principio da mostra de lealdade do trato com os espíritos, a
lealdade com os princípios fundamentais (independendo em que linha você esta), da
caridade, amor, respeito, paciência, do compromisso astral, denota a sua caminhada
na busca da elevação espiritual sem precisar fazer propaganda disto. Este é o
verdadeiro respeito que temos pela religiosidade (nossa e das outras pessoas) e
principalmente conosco, pois cada vez que cuidamos de tudo com respeito, amor e
seriedade, denotamos um respeito pela estrada e pelo compromisso que
“assinamos” bem antes de estarmos aqui.
Quando tratamos do assunto Kris Romani, no tocante ao trato com os
espíritos, ela acontece quando não há consenso entre as partes. E a religiosidade
ficar manchada nos casos de perdas de não seguimento de missões espirituais, de
honra e coisas serias que marcam a jornada espiritual, como roubos, adultério, atos
de violência física e condutas afins.
O kris espiritual se processa quase em totalidade como no kris material,
somente o modus operandi, é que será diferente. Enquanto no material temos direito
a escolher entre 5 juizes e os demandantes, no espiritual, não havendo consenso e
nem busca e acato de conselhos, seu próprio amigo e espírito mentor, pedira aos

patamares mais sublimados, solução para o seu caso. As 08 leis da kris material,
podem servir no entanto de base para julgar os labéus que carregamos/fazemos ao
longo da caminhada litúrgica. O ajuste é feito na pedra como dizemos.
1- O médium protegido tem de manter sua moral, lidima, ilibada e viver em todos os
aspectos primando por ela. Tendo as virtudes lugar Maximo e o respeito a todos
ciganos ou não.
2 - O kris espiritual, tomado pelas autoridades espirituais tem capacidade para julgar
e ate destituir o médium de suas atividades mediúnicas, abandonando-o. Fazendo
com que a verdade de suas atividades espirituais sejam a máxima forma de sua
diáspora, mesmo que sua mediunidade, “veja” e intere o médium de posturas
errôneas, vindo da própria família.
3 - Respeito e trato com o Cigano Rei, mesmo que ele não seja o “dono” de sua
Tsara, haverá sempre um lugar para recebe-lo com amor.
4 - Nenhum médium de espírito cigano pode falar ou atestar em nome do povo
cigano sem a devida admissão astral. (Quando abrem os Livros, podemos indicar
quem acreditamos que será um bom divulgador da Raça), pois quando se fala
baseado apenas em convicções, pode-se trazer prejuízo a credibilidade da Estrutura
Espiritual.
5 - Os espíritos são uma família que buscam nos evoluir, a partir de quando fazemos
o trabalho astral, na seara da caridade, ao se submeter como médium para o trabalho
da linha cigana especifica, separe bem a sua vaidade, ou pois não será aceito na
família evolutiva.
6 - A verdade deve ser expressada em qualquer ocasião.
7 - Todo trabalhador astral (espírito), deverá ser recebido, em formas sutis ou fortes
a qualquer momento em que precisem se fazer presentes.
8 - Toda pessoa tem o direito de trabalhar com os espíritos ciganos mesmo sendo um
gadjô. O que vale para a seara espiritual, será sempre a seriedade e aceitação dos
dogmas impostos e não o corpo que ela ocupa no momento.
Na vida material, o kris impõe castigo de acordo com a seriedade da ofensa. O kris
confia em tal método e principalmente sanciona com multas, castigo corporal, e
banimento. A responsabilidade para pagar um glaba (serviços, postura ou dinheiro)
bom, chamado kris-imposto, cai coletivamente na linhagem de malfeitores (quem é
obrigado a usar o Glaba para se defender ou pagar o remediar o ato feito é mal
visto). O castigo Merimé permanente é o meio em que a missão das pessoas é
mudada e eles sempre são exílados para sempre de toda a raça. Eles já não farão
parte da nação Cigana, não receberão nenhuma proteção e hospitalidade, e perdem
suas mãos de jogo e habilidades de cigano.
“Rito Diesmaz”

Bem nenhum rito é tao emocionante como este, é quase o final dos passos
iniciaticos, que nos prepara para o trabalho astral. Depois de toda a passagem por
estes ritos, nossa mediunidade fica muito aflorada, e muitas vezes nos espantamos
com isso. A capacidade astral é tao intensa e complexa que as descobertas dos
passos iniciaticos nos deixarão sempre surpresos. Pois nossa mediunidade depois de
tao estimulada, depois de nossos olhos tao treinados, so nos basta por “a mao na
massa” do trabalho.
Este rito deve ser feito aos sabados. A partir deste ate o decimo terceiro, não se pode
mais ler as orações e evocações. O adequado é decorar, mas se não for possivel,
grave num cd e acompanhe.
Material
9 varetas de incenso, do tipo ananda, aos mais variados.
Perfumes e essencias da sua intuição
Cristais de todos os tipos
9 velas coloridas a sua escolha, conforme sua intuição.
Roupas claras
9 Taças para água
1 Tapete
Jarro de vidro com agua filtrada
Coloque o tapete, onde estarao em formato de circulo as velas, os cristais, os
incensos, as taças com agua, os perfumes e essencias (tudo na proporção, de 1 taça,
1 incenso, 1 vela.....) e dentro as frutas para o iniciado.
Evocação (fazer 3 vezes): Com os poderes do nove, do fim e do recomeço, dos
cristais, das velas, dos incensos, com o poder da agua, dos perfumes espirituais, e do
povo cigano, recebo a autorização para magiar e pedir, por mim e por outrem, para
auxiliar, compreender, respeitar e amar, os poderes a mim concedidos. Convoco os
grandes espiritos dos mestres ciganos, conjuro pelo Sol e pela lua, pelo dia e pela
noite, pelo dia de hoje e pelas horas que são, sou consciente do poder adquirido, pela
obra e graça destes amigos, viverei para ti, honrando o teu nome, meu povo cigano,
nunca mentirei em teu nome, viverei na justiça e na honra, mostarei os devas, que os
elementares se façam presentes nesta hora consagrada, em que pactuo com o astral
superior. Minha palavra esta dada, rogo que os espiritos ciganos me acompanhem,
cuidem do meu corpo, alma e vida, para que sejamos o uno, trabalhadores a serviço
da espiritualidade, sem me desvituar, nem apreciar enganos, resistirei como meu
povo, passando em cima de minhas fragilidades, sou renovado e liberto, estando
preso a vós pelo amor. Meus mestres, meus guias, conjuro com voces, e honrarei teu
nome ate o fim, amém”.

O DÉCIMO TERCEIRO PASSO:
Passo do Mago ou em romani: “Romaniva” (RITO DO CHANCELAMENTO)
A Consagração é definido pelo dicionário como “consagrar formalmente a
uma finalidade religiosa ou divina.”Consagração ou purificação deve ser feita para
ter mais habilidade no trabalho mediunico. Os objetos pessoais são consagradas para
uso pessoal, então a consagração deve ser feita pelo dono e adequadamente, e depois
guardadas à disposiçao somente do dono.
A consagração é uma forma de purificação, e é feito com sal, com a água,
com a vela e o incenso, que representam os cinco elementos da natureza, a água, a
terra, o fogo, o ar e espírito. É importante que a consagração seja feita em um estado
de espírito positivo, uma vez que este incorpora o “espírito” e parte dos elementos.
Consagração é usado para ganhar o preparo necessario para o trabalho astral. Uma
vez consagrado, seu caminho deve ser seguido sem interrupções, seu material estará
programado por você e atenderá seu pedidos sempre que ativados, se assim for de
seu merecimento. E a consagração geralmente é realizada uma vez só, por isso é
importante ser bem elaborada a magia deste ritual.
Liberdade
Essa é a verdadeira função da consagração. A energia já está se elevando. Eu
peço a todos vocês que estão aí para que estendam suas mãos para cá, doem toda a
energia, mandem a energia, participem. O Amor é a energia que resgata o coração e
resgata a alma, a maior força que o Homem detém na Terra. O Amor congrega a paz
que vem do coração. Quando alguém recebe uma consagração, está recebendo a
Energia de Deus, representada nos quatro elementos, mais a força do Espírito, que
ilumina e transforma a vida da Terra, na peregrinação da evolução, trazendo, pela
congregação de Espíritos de todas as ordens, de todas as esferas, o canal que indica a
todos a direção certa, o caminho certo para a existência terrena.
O Caminho Iniciatico - Agir como Cigano

O Batismo Cigano foi trazido por João Batista. Ele simplesmente tinha o
nome de João, não possuía segundo nome, senão o nome dos pais. Quando João
Batista tomou conhecimento da ordem espiritual para que todos recebessem, pela
água, a unção dos Espíritos foi porque, entre os elementos da natureza, a água é o
mais forte e necessário a sobrevivência dos Homens na Terra. E utilizar-se da
energia pelo Espírito traz a todos proteção de Deus.
A iniciatica traz a presença dos Espíritos na vida daqueles que são batizados,
pois transforma a alma, renova os destinos e traz com clareza os desígnios de Deus,
traçados no caminho do Espírito peregrino da Terra. Os Ciganos trazem o lado
espiritual da vida a todos os filhos, irmãos e apadrinhados, e a proteção se estende
por toda essa geração.

Os que recebem a consagração cigana a partir de hoje vão começar a agir
como cigano: um cigano não mente; um cigano não trai um cigano, pois vive a
solidariedade, a fraternidade; um cigano é temente ao Cristo, que é Jesus; tem como
padroeira Sara Kali. Em cada lar cigano, há um altar dedicado ao Cristo e à Sara
Kali, para representar a iluminação do Espírito em suas casas.
Os que são consagrados por nós não podem mais viver desordenadamente, porque o
espírito liberto do cigano não trai, não rouba e nem tira a esperança de ninguém. Um
cigano verdadeiro cultiva a lealdade, cultiva a família, cultiva a fraternidade. Um
cigano nunca tranca a porta para outro cigano: sua casa é a casa de todos, sua família
é a família de todos. O carimbo do amor vai lhes trazer a paz, a prosperidade e a
harmonia, principalmente na sua família.
Só agindo assim, vocês se tornarão ciganos libertos de toda miséria humana,
miséria de sentimentos, miséria de alma, miséria de bens materiais, miséria de amor.
Terão amor por todos, alegria para todos, porque nós não cultivamos a tristeza, não
cultivamos a morte. Cigano cultiva a vida e a alegria, a família e o amor. Os ciganos
são assim: falam o que tem de falar, mas não guardam mágoa de ninguém. Cigano é
assim, liberto! Cigano gosta da verdade, do amor, gosta das coisas bem arrumadas.
Participar de um clã cigano, de uma família cigana, é sentir a liberdade de
Espírito. Cigano na alma, cigano liberto, cigano esclarecido é quem conhece a
Verdade e nada teme: não teme dificuldades, não teme a morte, não teme nada,
porque sabe é a alma que resiste a tudo. A alma nunca fica doente, ela regenera-se e
evolui, sendo uma oportunidade que vocês recebem para evolução, para aprender.
Por isso, o Cristo se deixou batizar por João Batista, para que, na Humanidade, todos
o conhecessem também pela força do batismo. Quem consegue seguir no caminho
mediunico ate a consagração, recebe a força e o acompanhamento cigano por toda a
vida.
Quem é iniciado como cigano, passa a viver como cigano. Nossa família na
Terra só aumenta, o que para nós é uma honra muito grande, recebendo os novos
irmaos e sempre conclamando o poder da videncia e do trabalho a ser feito. Os
Rituais do Povo Cigano têm grande força e poder, podendo atuar tanto no campo
emocional como na saúde, fartura, abertura de caminhos e proteção contra forças
negativas, dentre os rituais adotados pelos ciganos espirituais e pelos encarnados. Os
rituais estão presentes no dia-a-dia dos ciganos, para o preparo das magias, poções e
comidas. Podemos notar a seriedade e o respeito que os ciganos têm pelo poder
divino. A tranquilidade e a boa intenção são fundamentais para se obter um bom
resultado, devemos lembrar sempre que, nunca iremos praticar o mal usando a
magia cigana ou qualquer outra, pois apesar do livre-arbítrio, o verdadeiro filho de
Cigano jamais irá contra o juramento que fez diante de Santa Sara Kali. Devemos
sempre usar o bom sendo no momento de realizar qualquer encantamento. Obs:
Cuidado com o que vai pedir ao povo Cigano, lembre-se que o respeito seja com

esta ou qualquer outra linha espiritual equivale a 50% da irradiação que se
manifestar no pedido, e que a Lei do retorno existe e é rápida e severa. Não deseje a
um irmão o que você não quer para a sua vida!
“Rito Romaniva” – O grande rito, a confirmação final.

Bem este rito é o mais sublimado apesar de parecer simples. Pois quem
chegou ate aqui, esta preparado para as ingratidoes e intemperies que a vida astral
proporciona, estara preparado tambem para o prazer, para a felicidade de ser um
trabalhador astral. A videncia aguçada (dor e delicia), a energia da kumpania, o laço
feito e pactuado com o astral superior, nos faz engalanados, e sabedores de que isso
nunca poderá ser levado em conta, pois quanto maior o conhecimento, mais
humildade teremos de ter para ouvir o ignorante sem julgar.
Material
Incensos variados
Perfumes variados
Cristais de todos os tipos
9 velas de mel
Punhal.
Roupas claras
9 Taças para água
1 Tapete
Coloque o tapete, onde estarao em formato de circulo as velas, os cristais, os
incensos, as taças com agua, os perfumes e essencias (tudo na proporção, de 1 taça,
1 incenso, 1 vela.....), na cabeceira o espelho, e nos pes o punhal, e dentro as frutas
para o iniciado.
Evocação (é a mesma do decimo segundo passo, deverá ser pronunciada nove

vezes): Com os poderes do nove, do fim e do recomeço, dos cristais, das velas, dos
incensos, com o poder da agua, dos perfumes espirituais, e do povo cigano, recebo a
autorização para magiar e pedir, por mim e por outrem, para auxiliar, compreender,
respeitar e amar, os poderes a mim concedidos. Convoco os grandes espiritos dos
mestres ciganos, conjuro pelo Sol e pela lua, pelo dia e pela noite, pelo dia de hoje e
pelas horas que são, sou consciente do poder adquirido, pela obra e graça destes
amigos, viverei para ti, honrando o teu nome, meu povo cigano, nunca mentirei em
teu nome, viverei na justiça e na honra, mostarei os devas, que os elementares se
façam presentes nesta hora consagrada, em que pactuo com o astral superior. Minha

palavra esta dada, rogo que os espiritos ciganos me acompanhem, cuidem do meu
corpo, alma e vida, para que sejamos o uno, trabalhadores a serviço da
espiritualidade, sem me desvituar, nem apreciar enganos, resistirei como meu povo,
passando em cima de minhas fragilidades, sou renovado e liberto, estando preso a
vós pelo amor. Meus mestres, meus guias, conjuro com voces, e honrarei teu nome
ate o fim, amém”.
Este material, é inedito. Cuide bem do seu material. Valorize as informaçoes
confidenciais que chegam ate voce. Seja feliz.
Abertura da Tsara.
Quando se fala de tsara, a primeira impressão que se tem é que para quem
nunca viu ou conhece nada parecido, remete-se a idéia de um culto espiritual
semelhante aos cultos das religiões afro. Não é. A idéia que se tem talvez seja
porque quando os cultos saíram da tsara, estes espíritos queridos foram abraçados
pela umbanda com o carinho de quem abraça um filho que estava fora de casa. Mas
isso não faz a semelhança nas formas de cultuar. Hoje os espíritos ciganos em
algumas casas espíritas já tem seu culto próprio e já trabalham em tsaras especificas,
sem esquecer todo carinho que já receberam e que ainda recebem em centros,
mesmo trabalhando com outros espíritos (linha de Exu) que lhes dão espaço para
que os trabalhos de caridade possam ser feitos, ainda assim os aparatos de culto na
kumpania são diferentes.
Como se abre uma tsara? Primeiramente consideramos os chamados astrais.
Costumo dizer que quem não nasceu na barraca, nos acampamentos, tem em alguma
existência uma vivencia como cigano. Tem o “pé na barraca” como sempre brinco, e
isso juntando-se a bagagem espiritual de cada um, nasce em alguns casos a vontade
de abrir uma tsara, e como se faz? Alguns sem nenhum conhecimento se chancelam
no que dizem os espíritos, e alguns fazem mesmo com tanto carinho, mesmo que
com as faltas de seguranças e fundamentos mais profundos, que os ciganos
espirituais aceitam e tomam aquela tsara como casa querida.
Mas se podemos fazer após (as devidas autorizações) tudo como realmente é, e
deve ser feito, podemos fazer com o mesmo carinho. Depois da identificação da
missão, que por vezes vem pelos próprios espíritos, quando incorporam, quando
mediunizam seus protegidos, quando possibilitam sonhos que falam com detalhes do
que querem, pelas cartas, enfim por diversos tipos de chamados espirituais, as
providencias devem ser tomadas. Ate porque muitas pessoas me perguntam em
cursos e grupos de estudos sobre a abertura de tsaras, sobre o que fazer para se

tornar líder espiritual ou Pai ou Mãe e até mesmo se é possível incorporar os
ciganos Espirituais para fazer sessões de atendimento em suas próprias residências.
Aproveito essa “curiosidade” geral das pessoas e o assunto constante para trazer a
conscientização e até mostrar a responsabilidade do que é abrir uma tsara.
Muitas pessoas acreditam que o cigano espiritual tem o dever de tudo saber e
tudo fazer, ficando o médium isento de responsabilidades e cuidado. Pura
Ignorância! É claro que os espiritos tudo sabem e nós temos muito que aprender com
eles. Sabem de nossos erros, de nossas preguiças, de nossa vaidade e de nosso
egoísmo, sabem que muitas vezes, médiuns sustentados por esses sentimentos
viciados simplesmente “decidem” abrir sua casa desconhecendo a seriedade e as
suas próprias responsabilidades diante deste ato. Abrir uma Tsara não é só
incorporar e colocar tudo na mão do Cigano Espiritual. Existem Iniciações, Potes e
firmezas, fundamentos estes que devem ser cumpridos pelo médium e não pelo
Espirito.
Afinal uma Tsara é o local identificado por todo o plano espiritual como
sendo um ponto de troca, de recarga, de cura e de encaminhamento. E esse local não
funciona somente no dia e hora dos encontros, mas sim continuamente como um
ponto de encontro e socorro entre o baixo e o alto. É como se encontrássemos em
um mesmo local o acampamento astral de todos os clãs. Diante de toda essa
grandeza o local deve ter sua proteção com campos de irradiações específicas e
pontos de descargas energéticas para que nada fique acumulado no ambiente e nas
pessoas. Preparações essas que devem ser realizadas com conhecimento. Também
não encontramos esses ensinamentos na internet, mas na nossa ancestralidade, no
conhecimento de Ciganos encarnados que estejam dispostos a revelar estes
fundamentos, verdadeiros Ratóis, e Kalinatas que passaram pelo Khértia Drom e
pelo Roti Diena. Médiuns não preparados vão criando tsars de ações nocivas e com
o passar do tempo o próprio médium culpa, julga e faz seu próprio Krisnitory,
menospreza os Ciganos Espirituais, esquecendo que a sua ignorância e a sua
vaidade são causadoras do negativismo em sua vida.
Pura Irresponsabilidade! Não é a pessoa quem decide a abertura de uma tsara,
sendo ela cigana de sangue ou de alma, mas sim a necessidade deste trabalho, e a
determinação vem do Alto. Afinal, só nos é permitida a evolução quando nos
tornamos capacitados e responsáveis pelos nossos atos. Identificação da missão,
feita, as providencias que devem ser tomadas. Escolha do lugar, deve ter um lugar
para o culto espiritual e um lugar ao tempo. Quando não é possível, pode-se usar a
força das salamandras em lugar fechado, no qual falaremos mais a frente.
Hierarquia e Estrutura
Para começar a falar disso de como funciona a hierarquia e estrutura da
família, da existência carnal e espiritual dos ciganos tenho que começar falando da

mulher cigana. Para nós que vivemos dentro de uma cultura intrinsecamente
machista, temos um papel muito forte, afinal os dons mediúnicos da mulher são
sempre considerados, apesar de aparentemente sermos mais frágeis, mais sendo
presença indispensável tantos nos cultos quanto nas casas e barracas. Afinal qual é o
homem, baro, dirigente, filho, irmão, marido, sobrinho, melichs, ratói ou qualquer
homem que saia para tomar uma decisão forte e que altere as vidas dos ciganos sem
consultar as formas mediunicas, trabalhadas pelas mulheres do cla.
Na vida espiritual é a mesma coisa. A estrutura dos acampamentos e da vida
dos ciganos também é considerada como estrutura espiritual, ate mesmo porque os
espíritos ciganos já foram pessoas encarnadas um dia, então a estrutura espiritual
vem do mesmo jeito. Através de confirmações hierárquicas, e os cargos são:
Melichs, Kalinata / Ratói, Manouche / Puri Day / Shuvani, Barô / Bába. Seguindo as
classificações ergomínicas que os rons utilizam para nomear os grupos, também
utilizamos nomes em romani para poder definir missões espirituais. O primeiro
cargo pode ser realizado em qualquer idade e por ambos os sexos, mesmo que a
pessoa tenha sido iniciada no Khértia Drom ou nao e esteja nos últimos cargos a
serem realizados. Geralmente nós ciganos somos iniciados aos sete anos quando
após saber a que elemento pertencemos e se temos missão mediúnica. Mesmo tão
cedo nós ciganinhos já presentes ao trabalho espiritual, realizamos o trabalho de
auxiliar e trazer os recados dos espíritos quando estes estão incorporados, traduzindo
o que eles falam, servindo os chas, vinhos, cigarros, pafeitos, é o trabalho mais
sublime, sem o qual não se faz culto. O melich (que em romanes quer dizer ajudante
ou auxiliar), serve tanto para a ciganinha quanto para o ciganinho, eles são
responsáveis pelo cuidado das ofisas, mesas, tchaios e aparatos mediúnicos em
geral. O segundo cargo deve ser dado após o fim do Khértia Drom e pode se
estender durante ate 30 anos do servir, embora muitos aos 20 anos já se mobilizem e
trabalhem dentro dos cargos superiores, mas sem voto dentro dos acampamentos,
sempre só utilizando a dar conselhos. Ambos podem ministrar o KhértiKhértiaa
Drom. Dependendo da pessoa e do trabalho que ela exerça tanto espiritual quanto de
ramasordé, é o cargo que a maioria dos ciganos ficam a vida inteira e quando
mudam de função acabam não largando as tarefas, visto que estão tão acostumados
que já fazem naturalmente. A Kalinata (mulher) ou Ratói (homem), tem aqui as
mesmas funções que é cuidar para que tudo aconteça dentro do trabalho espiritual ou
de kumpania. Verificam a segurança do acampamento, ou tsara espiritual, cuidam
dos que guardam (espíritos), de todos os aparatos, dão ordens aos Melichs, são os
olhos e ouvidos dos Barôs e Bábas.
São os mais cobrados tanto espiritualmente quanto nos seus acampamentos
de origem. Um Barô ou Bába, se verem algo errado chamarão um deles e os
encarrega de resolver o problema, as Vourdakies devem ser realizadas por Kalinatas
e Ratóis, que devem conhecer seus fundamentos profundamente. Dificilmente

durante o exercer deste cargo se opõem ou desobedecem as ordens dadas. A
Kalinata (que em romanes quer dizer “Operaria”), é uma mulher que quando exerce
seus conhecimentos com padrão de comportamento impecável, são pessoas muito
consideradas, e tem autoridade para chegar ate o Barô sem marcar, independente de
ela ser mãe ou não, que é uma coisa que da autoridade a mulher.
Embora ainda sem voto, são ouvidas porque estão dentro da kumpania
ouvindo a todos. O Ratói (que em romanes que dizer “Sabedor”), é o homem que
decide junto da kalinata tendo as mesmas atribuições. Astralmente e fisicamente é o
homem que coloca verdadeiramente as mãos para resolver o que deve ser feito.
Dentro das Tsaras fisicamente, dentro do mundo encarnado que temos, dentro do
mundo espiritual também. Independente dele ter constituído matrimonio ou não. As
fogueiras, são tarefas exclusivas dos Ratóis, tanto a arrumação, quanto acendimento
e definição do que fazer com as cinzas que geralmente são entregues as Kalinatas.
Após 20 anos ativos e com autorização pedida e dada, ou 30 anos ativos sem
pedidos de autorização, tanto a Kalinata quanto o Ratói, podem passar pelos ritos de
Roti Diena e serem chancelados por um Barô ou Bába, para ter outras atribuições. A
mulher Kalinata, terá um grau nesta estrutura diferente do homem, depois do Roti
Diena, ela conforme o clã e origem ela receberá a função de Manouch (que em
romanes é nome de clã e quer dizer feiticeira), Puri Day (que em romanes quer dizer
Matriarca, sua palavra é chanceladora, principalmente na magia), Shuvani (que em
romanes quer dizer Sacerdotisa).
Elas podem ter descendência de qualquer linhagem de clã, será considerado
pelo clã de origem. O Clã tanto de origem encarnada como espiritual será
considerado, dado o nome a ser definido pelos espíritos. Todas terão a mesma
atribuição, orientar as kalinatas, Ratóis e Melichs. Execer voto, direitos a palavra, a
ramasordé, e a se casar sem autorização do Clã. Assim como ministrar o Roti Diena.
O homem não passa por este estagio intemediario, ele é logo chancelado Barô. Por
isso os ritos diferenciados e separados. Apenas em toda a estrutura encarnada, um
clã dispensa estes ritos, que são os Kalons Latatchos, que são tidos nos clãs astrais,
como prontos para o trabalho espiritual. Após 15 anos as Manouchs, Puri Day e
Shuvanis, podem ser indicadas para ocupar o cargo de Bába.
A Bába que tem tanto poder quanto o Barô embora necessite da concordância
dele para casos mais graves, tem poder de autorizar, mandar, esclarecer, definir e
outras atribuições, somente sendo exclusa do Kris Romani, onde somente homens
podem estar. Para os Gadjós: Desses cargos expostos a pessoa que fizer parte de
uma tsara como médium, poderá após autorização astral, passar pelos ritos de
preparo para o trabalho astral, embora possam exercer os cargos de Melichs,
Kalinata / Ratói, Manouche / Puri Day / Shuvani, nunca serão chancelados Barôs e
Bábas. Os espíritos que dirigem as tsaras é que tem estes títulos.

Algumas vezes as pessoas chamam os dirigentes, mas em virtude do carinho
que se desenvolve em torno dessas pessoas não porque elas sejam de fato, a não ser
que sejam ciganos de sangue, até porque não existe Barô e Bába que não sejam
ciganos de sangue. O que pode ser alterado em casos específicos, devido as
precisões, as idades podem ser diminuídas para os casos de necessidade extrema, se
não tiver mais ninguém para ocupar. Porque a idade para nós é algo muito
importante, já que com a vivencia se ganha maturidade. Os dirigentes independente
do sexo serão chamados de Jutsi (que em romanes quer dizer “Soldado”).
Responsabilidades
A força astral vibra de acordo com o que emitimos para ela, quando temos
dificuldade de manter padrões de idéias, ou mesmo por causa de influências externas
mudarmos o tempo todo, a força vibrará na mesma intensidade, ou seja codificará a
sensação de estar perdido que você emite.
É possível mandar vários telegramas por um único fio, a mesma vibração
acontece conosco, então por isso é que temos que codificar para que consigamos
manter um padrão benéfico de energia astral que imediatamente virá interferir em
nossa vida. Ainda que sejam, umas das coisas mais difíceis de serem percebidas, que
são a existência destas forças. E, no entanto; sabemos que este campo áurico é tão
real quando a nossa existência física. Muitas pessoas com o olhar mais treinado
podem verificar até a cor de nossa aura, esta energia que acompanha o mesmo
contorno de nosso corpo, é capaz de ser expandida ou contraída, de acordo com as
nossas ações. O que interfere diretamente em nossa vida física e mental. Quando
alimentamos nossa auto-estima, esta aura fica mais densa e brilhante, tendo
capacidade de se assemelhar ao ambiente em que vive. O planeta esta saturada de
forças astrais de todos os tipos. Iremos procurar então bons ambientes, que faça com
que nos sintamos realmente bem e em equilíbrio entre corpo, mente e astral. Quando
somos convidados para irmos até lugares sabidamente saturados de energias
negativas, e não estamos com vontade de ir, com muita delicadeza e educação
daremos uma negativa bem incisiva. Se fizermos ao contrário e formos só para
agradar, sabendo que aquele lugar nos fará sentir mal, isto é baixa estima, você
estará agradando outra pessoa e não, ponderando o que é realmente o melhor para
você. Esta força astral sofre variações como já foi dito e devido a somatização dos
problemas nos três campos e devido ao enfraquecimento de nossas forças astrais
podemos ficar mesmo doentes fisicamente. Os distúrbios emocionais, sentimentos
de raiva, frustração, ódios, rancores, pessimismo, mental confuso trás
enfraquecimento físico comprovado. O mais conhecido é o câncer, que os médicos
chamam hoje de doença dos sentimentos. Temos outras que são conhecidas nas
áreas místicas e alternativas. Que você vai conhecer e prevenir, porque a partir do
momento que você conhece estas forças astrais negativas, não tem porque entrar em

contato com elas. É natural que tenhamos medo em algumas situações, e em virtude
disto nossa timidez aflore, portanto isto deve ser exceção e não regra.
Não podemos viver com medo, viver com timidez e perder as oportunidades
que a vida nos dá. E nem deixar que por falta de coragem, mesmo percebendo as
oportunidades, deixa-las escapar. Lembre-se que sempre que conseguimos transpor
os obstáculos, a sensação de leveza e força, serão agradáveis e tem que ser
perpetuadas ao lembrar-nos da nossa vitória.
Esta sensação de vitória de conseguir ultrapassar os obstáculos deve ser
cultivada e guardada com muita atenção, como uma reserva de força que você tem.
E ao surgir algo que lhe amedronte ou lhe deixe tímido, recorra a esta reserva
estratégica, que além de lhe ser muito útil, lhe fará ver, que nada de pior poderá lhe
acontecer, o pior que pode acontecer é você deixar de realizar alguma coisa que
deseja por medo ou timidez, vamos lá, a chave do cofre esta em suas mãos, agora é
só abrir e ser feliz!
Potes indispensáveis
Potes Ciganos Tradicionais

Pote Cigano para Tsaras
Material:
Ele só poderá ser feito em lua cheia, sábado, antes das 18 horas.
1 Tacho de cobre grande ou vidro com tampa (tipo bomboniere ou compoteira
grande).
1 Metro de lamê ou lenço bonito de preferência, cor de ouro
3 Perfumes de rosas, sândalo e jasmim
1 Ferradura usada aberta
1 Vela de mel
1 Vela de cera de abelha
1 Punhal com pedra de qualquer cor
7 Moedas estrangeiras, de preferência antigas.
7 Moedas atuais, de preferência dourada
1 Jóia de ouro
1 Jóia de prata
7 Flores de trigo
100 Gramas de canjica branca
100 Gramas de lentilha
100 Gramas de feijão fradinho
100 Gramas de girassol
100 Gramas de milho amarelo de galinha
1 Kl de arroz com casca

1 Imã
Limalha de ferro
1 Cristal de quartzo branco
1 Cristal de quartzo citrino
1 Cristal de ametista
1 Conjunto de bijuteria cigana
1 Toalha azul
Em um lugar calmo, numa mesa ou no chão abra a toalha azul e ponha o
tacho no meio destampado. Do lado direito acenda a vela de cera e do lado esquerdo
a vela de mel e faça esta oração.
“Este Pote eu ofereço ao Povo Cigano e a cigana (o), (se não for souber a sua
uma que tenha fé), para que seja a minha segurança de hoje até o final de meus dias.
Onde eu possa pedir por amo, amigos, sorte, dinheiro, trabalhos dos campos físicos
e astrais e também intuição.”
Após rezar, coloque no fundo metade do arroz com casca, o restante dos
grãos e cubra com o restante do arroz. Em cima coloque a ferradura, as moedas
(todas com o valor para cima) e as jóias.Grude o pó de ferro no imã, arranje a
bijuteria e coloque no Pote. Coloque o punhal e as flores com pouco caule; jogue um
pouco de cada perfume e feche o Pote.
Quando as velas acabarem, embrulhe no lamê e deixe num lugar reservado.
Após 7 dias abra coloque o restante dos perfumes dentro dele coloque suas mãos e
faça seus pedidos. Torne a embrulhar e guardar Escolha uma data para que crie uma
rotina de entrar em contato com os espíritos ciganos. Ex: de 7 em 7 dias, de 15 em
15 de 21 em 21, só não é bom abrir na lua minguante. Se o dono for Barô/Bába de
Tsara, pode-se ter este Pote no altar, deve ficar sempre aberto. No caso de a pessoa
ter um espírito cigano que entre em sua aura, o protetor escolhe onde deve ficar, pois
alguns espíritos gostam que se enterre como proteção.
Outras pessoas ligadas ao dono do Pote podem pedir, mas não deverão por as
mãos.
Pote para Prosperidade

Este Pote só pode ser feito na lua crescente.
Material
1 Compoteira de vidro média
150 Gramas de lentilha
150 Gramas de ervilha
5 folhas de louro
5 Moedas douradas antigas
1 Lenço amarelo

1 Jarra de louça amarela
Num dia de domingo, de lua crescente, coloque na compoteira as lentilhas,

ervilhas e girassol, coloque o louro e as moedas com o valor para cima, ao lado a
jarra. Mantenha sempre com água mineral, nunca a deixe secar, deixe as duas (a
compoteira e a jarrinha) em cima do lenço amarelo. Entregue tudo para que os
Ciganos do Ouro, pedindo que eles tragam a prosperidade e sorte até a sua casa ou
comércio e deixe em um destes dois lugares, num lugar discreto. Esta Magia é para
ser renovada de ano em ano. Tal é a sua força, que quem já fez, todo ano repete.
Pote de Intuição e Vidência

Este Pote é para ser feito nas luas cheias ou crescentes.
Material
1 Compoteira de vidro
7 Cristais ( olho de tigre, ametista, quartzos branco e rosa, olho de gato, obsidiana e
olho de falcão)
7 Essências (verbena, jasmim, erva-doce, flor de laranjeiras, sândalo, rosas e
oriental)
Pétalas de rosas brancas, vermelhas e amarelas.
Folhas de sálvia
Água mineral ou de chuva
1 Lenço cigano que não tenha a cor preta.
1 Vela de 7 dias de mel
Lave os cristais e deixe 12 horas ao sol (menos a ametista). Coloque-os na

compoteira com água, deite um pouco de cada essência, as pétalas de rosas e folhas
de sálvia. Ponha a compoteira em cima do lenço, no seu lugar de atendimento ou
como se fosse enfeite no caso de ser só para você e sua casa. Ao lado acenda a vela e
faça esta oração:
“Eu peço ao povo cigano, que há séculos, tem o dom da vidência dado por
Deus, que traga para mim a visão, clarividência, e intuição, que eu possa prever o
presente, falar do passado e ver o futuro, meu e de meus clientes”.
Quando a vela acabar, use o lenço para enrolar seus oráculos. Molhe as mãos
na água da compoteira passando nos olhos e no terceiro olho (entre as sobrancelhas),
quando for consultar, troque a água colocando as pétalas de rosas e a sálvia debaixo
de uma árvore de copa grande. No caso fizer só para saber coisas suas, quando
passar a água pelo terceiro olho, peça para ter a revelação do que precisa, através de
sonho ou aviso, este pote é utilizado pelos maiores videntes do mundo.
Potes de Segurança Mediúnica

Este pote deve ser feito em lua nova, após as 18:00 horas.
Material
1 Tacho de cobre médio ou vidro com tampa (tipo bomboniere ou compoteira
grande).
3 perfumes de Sândalo, Lótus e Alecrim.
1 pedaço de pau santo.
1 vela branca e 1 vermelha.
1 Punhal com pedra de qualquer cor
5 Moedas estrangeiras, de preferência antigas.
Sal grosso
1 quartzo branco tipo drusa
5 pimentas dedo de moça.
1 pedaço de mármore, 1 ametista, 1 quartzo citrino.
1 chave antiga.
1 simbolo de estrela de cinco pontas (pode ser dourada ou prateada)
1 taça comum para água.
Se possível água de chuva, ou filtrada.
Na entrada de sua tsara, ou centro ou ate mesmo de sua casa, coloque no

tacho ou vidro, o sal grosso, enterre no sal o quartzo branco de modo que ele fique
inteiramente dentro do sal com a ponta para cima. Enterre no sal o punhal. Rodeie
com as cinco moedas antigas. Em cada moeda, enterre ao lado de forma a ficar o
lado da ponta, cada pimenta. Jogue um pouco de cada perfume no sal. Coloque em
cima a chave antiga de um lado em cima do sal, do outro a estrela. Acenda o pau
santo fixe-o no sal. Acenda as velas uma de cada lado. Coloque na taça o mármore,
a ametista e o quartzo citrino, encha com água, de preferência de chuva. E entregue
ao Cigano Juan dizendo assim:
“Este pote, eu ofereço ao Povo Cigano, ao guardião, ao Cigano Juan, que
transita por todos os planos e portais, que conhece cada canto dos quatro cantos do
mundo, para que seja a segurança deste local, hoje e sempre, guardando, limpando,
direcionando espíritos perdidos que venham em busca de luz. Cigano Juan e todo o
seu clã, todos os que o seguem, sejam benditos e nos auxiliem nesta jornada, nos
guardando hoje e sempre”
Após rezar, deixe-o no local onde vai ser a entrada que deverá ser guardada.
Toda vez que for fazer um trabalho mediúnico troque a água e acenda o pau santo.
Os que não são do local de trabalho devera somente cumprimentar com a
palavra “Droboito lai”(que quer dizer boas horas), os de local podem, reverenciar,
juntando as mãos, e mexendo, como num gesto de amizade sabida. Deve ser trocada
água, semanalmente. Independente da lua. Quando o sal ficar ruim, pode-se fazer

tudo de novo aproveitando os aparatos. Quando as pimentas murcham, deve-se
despacha-las.
Pote para Evocação nos Trabalhos de Amor

Este Pote só pode ser feito em lua crescente.
Material
1 Bomboniere ou compoteira de vidro pequena
1 Jóia de ouro
2 Cristais de quartzo rosa
100 Gramas de arroz com casca
Água mineral
1 taça de água
2 maças
1 incenso de ópio
1 vela rosa
Nome dos dois
Numa noite de luz crescente, coloque na compoteira o arroz, em cima o
girassol, os 2 quartzos e a jóia entre eles. Ao lado coloque as maçãs, o incenso,
acenda a vela e coloque a água na taça, arrume tudo ao lado, coloque a compoteira
em cima do nome dos dois.
Faça esta oração.
“Peço ao Povo Cigano, pelos poderes dos quartzos, do ópio, do fogo e da
força do amor, que o nosso amor brilhe como ouro, e que os ciganos que agora
bebem desta água, e comem estas maçãs nos una eu e fulano; assim como o arroz e o
girassol estão neste pote unidos pelo luar deste dia, e pelas horas que são. Me
abençoem, abençoando esta morada de amor (pegue o pote) e trazendo luz e riqueza
para nossos espíritos e corações”.
Se a pessoa mora com o amado pode deixar o pote no quarto de dormir do casal, se
forem amantes ou namorados, pedir força ao pote quando for ver a pessoa amada.
Deixar o pote fechado, e só abrir quando for pedir.
Vurda Trijda – Sociedade Masculina
A Vurda como se diz, fala de uma sociedade secreta masculina, voltada para
os estudos de magia, da alta magia. Uma magia mais limpa em tremos de aparatos
mediunicos, porem mais complexa no sentido de estar na intimidade evocatoria. Os
principios mais basicos da magia arcaica, da antiguidade do mundo, primam nas

Vurdas, tanto masculina, quanto feminina. A Vurda Trijda nasceu nas epocas mais
remotas desde que nasceu, se utiliza do calendario cristao.
A comecar do d.C. ela esteve sendo idealizada nos minimos detalhes dos
cultos cerimoniais das Sociedades de Alta Magia. As Praliphens trazem informacoes
muito precisas dos sentidos que tratam, dos mais altos graus que existem nas formas
cerimoniais mas elementares.
Existe uma forma de formacao cerimonial de vinte e cinco ajustes como
dizem os proprios. Depois alguns, nem todos vao passar para o cla mais alto, das
responsabilidades e comprometimento definitivo. Estes fazem os outros graus, que
sao treze para os participantes, durante este processo, eles estudam detalhadamente
como e o funcionamento do mundo espiritual.
Bem depois de muito perguntar (pedi a cerca de uns 40), um barô que mora
em Santiago (Chile) resolveu acreditar e me passar as informações basicas. Por ser
uma Sociedade Secreta, consegui informações, claro que adorei obter, mais o que
me incomodou, foi a dificuldade de não encontrar nenhum "Trijdeiro" assumido, por
nossa cultura ser muito machista, ninguem quis se revelar. Quem for escolhido pelo
astral ou convidado terá muitos obstaculos a enfrentar. Ao longo do tempo isso será
contestado por diversos ciganos de sangue, que negarão a existencia da fraternidade,
pois dirão que o chancelamento tera que ser feito por um cigano, dou esta
informação porque sou somente o meio e não a dona da informação, que na verdade
não pertence a ninguem de carne e osso. As mulheres que são admitidas na Vurda,
não tem nenhum contato sexual com ninguem, o que são casos raros, mais existem.
Fiz milagre sendo mulher, levantar isso tudo, mas acredito que isso so aconteceu,
porque assim foi determinado.
As diretrizes são: Nome: Vurda Trijda – Fraternidade: O Terceiro Clã (muito
encontrada em paises mouros e deserticos, por isso o negro)
Forças conduzentes: Magia de Wladimir, São Joao Batista (padroeiro da
magia cigana dos homens) e Magos de Alta Magia.
Iniciatica em 8 graus - cada grau conta com 90 dias de estudos, com
encontros para tirar duvidas entre os responsaveis que estao a frente da Fraternidade.
1° Grau Denominação - Mago Convidado

Estudos sobre Ocultismo, Elementais, Pedras, Essencias, Incensos, Orações e
Novenas em Geral.
2° Grau
Denominação – Neófito
Historia das religioes e magia em geral.
3° Grau

Denominação Aprendiz
Aprendizado sobre os arquétipos, Vida Espiritual na Vida Pratica e o uso dos
Sincretismos.
4° Grau
Denominação - Aprendiz II
Astrologia de Caldeus – Tarot - Oraculos Ciganos Masculinos.
5° Grau
Denominação - Médium
Estudos sobre as liturgias das Sociedade Secretas e Religiosidade.
6° Grau
Denominação - Trabalhador
Estudos da Mediunidade.
7° Grau
Denominação - Sacerdote
Ética, Imparcialidade e Atendimento Espiritual.
8° Grau
Sacerdocio
Consagração da Mago (não consegui saber como é) – Sacerdote.
Obs - Os estudos dos graus são feitos em individualmente e os ritos terão horas
marcadas e de forma autonoma.
Do 9 ao 13 – Sera acordado pelo dirigente do templo onde se reune os templarios.

Sabemos apenas que o nono trata de saber em torno de iniciacao das
vivencias com os outros trijidanos.
O decimo comprometimento com o segredo.
O decimo primeiro – comprometimento com a passagem dos
conmhecimentos.
O decimo segundo – com a nao interrupcao do trabalho a ser feito, sendo que
respeitando a secretitude da sociedade secreta com seus principios proprios, que
fazem o orgulho de cada Vurda Trijidano.
O decimo terceiro sera decidido quem estar na listagem dos ajustes ate o vigesimo
quinto ajuste.
As Fraternidades tem encontros mensais.

So podem iniciar outros magos, apos a confirmação do sacerdocio. Os convites a
outras pessoas, devem ser aprovados pelos mestres espirituais.
Fazem de 3 em 3 meses (pos confirmaçao). Um trabalho de atendimento espiritual

(como jogos, aconselhamento, passes). Onde tentam resolver os problemas que
afligem os confrades, possivelmente apos avaliação convidam outros magos para
este cerimonial, mesmo que nao sejam iniciados dentro da ordem.
Fazem 1 encontro semestral ritualistico para consagração de outros "Trijideiros"

como chamam, é um cerimonial com uma parte aberta aos convidados como na
maçonaria e outras ordens, mais a consagração será secreta e cada iniciado tem um
padrinho.
Usam indumentaria toda negra, incluindo o turbante amarrado a moda dos tuaregs.
Usam colar identificatorio com medalhao (tipo Kepara), onde consta simbolos
astrologicos e uma desenho de rosa no meio (seria a luz da rosa negra) e tambem um
anel com um simbolo que somente é revelado aos sacerdotes na consagração.
Usam espada ou florete nos trabalhos espirituais e o simbolo do infinito.

Cada Trijdeiro consagrado pode dar iniciação a outros, desde que o postulante
realmente puder ser confrade.
Os ritos escolhidos escolhidos em conjunto para cada iniciação, não sao padrão.
Tudo é consultado e decidido pelas sacerdotes, responsaveis pela fraternidade.
Apos tres anos da fraternidade, é avaliado a missão que foi dada e pode ser trocado,
refomulado, os tipos de magia e estudos de cada grau.
Como foi dito, sabemos que sao treze graus, onde dizem a respeito da vida
espiritual, primando pela maxima do que esta abaixo esta acima. Sendo que somente
10% dos iniciados e vurdanos irao passar pelos vinte e cinco ajustes, que os farao
dirigentes.
A base das iniciacoes sao feitas de acordo com as diretrizes do chefe do cla.
Vurda Roti
A Vurda Roti, fala de uma sociedade secreta feminina, voltada para o

trabalho espiritual curativo em sua essencia maior. Dai o trabalho ser feito de uma
forma mais maternal, a intimidade evocatoria tambem existe, porem nesta forma de

abrandar os males das pessoas, as Vurda Rotianas, como sao chamadas as ciganas
desta sociedade se unem tentando entender e dar o tempo certo para os sofrimentos
de quem tem que atender. E uma forma de magia mais amorosa, nao tao racional
como os Trijidanos.
Os principios mais basicos da magia emocional, ate mesmo da programacao
cerebral e mister nesta espiritualidade. E tao antigo quanto as maes que mesmo que
nao entendam seus filhos, digo suas opcoes, apoiam. As Rotianas nasceram nas
epocas de Sulamita, primam nas vurdas sejam quais forem estas. A Vurda Roti
nasceu tambem nas epocas mais remotas. Desde entao, se utiliza do calendario
cristao.
A comecar do d.C. ela vem sendo aperfeicoada com um cerimonial cada vez
mais leve, tem cerimonial, mas naio e tao severo, sao responsaveis pela leveza e
intensidade do Khertia, sem deixar dos detalhes magicos que trazem a penetracao
da magia cerimonial, mesmo que de forma mais leve. Na sociedade secreta
feminina, os ajustes sao em menor grau, sao 8 + 10, onde nem todas vao passar, ate
porque tem que ter no minimo uma kalinatura pronta. As com maior grau tem a
facilidade de indicacao conforme sua vida pregressa e atual, tudo e estudado e
levado em consideracao. Mulheres com filhos e netos, matriarcas bem sucedidas e as
da ramasorde sao as mais indicadas, dependendo dos votos tambem dos envolvidos
na sua keparice (nos seguidores).
Estas fazem as os 8 e depois passam por votacao, que leva 5 dias, onde hoje
usamos todos os meios de comunicacao para isso. Ja que as da ramasorde via de
regra estao fora da kumpania, sustentando a base de luvina, da glaba ou glata, os que
ja nao podem trabalhar e sao os que mais votam nelas. E podem ser consideradas
Rotianas de primeiro grau, conforme a votacao, onde a Baba da o voto de minerva.
E os outros graus servem apenas apara as que foram convidadas, mas nao tem
kalinatura completa e ai passarm pos todos os processos.
Eu apesar de nao ser rotiana, ja fui muitas vezes aos portais das flores, onde
ja fui convidada a ficar como rotiana, mas como estava em fase de final de
kalinatura, e prestes a passar por roti diena, nao quis assumir nenhum compromisso,
entao por este respeito mesmo tendo alguns conhecimentos, por compromisso com o
segredo nao poderei nada revelar alem do 8 grau.
Quem for escolhido pelo astral ou convidado terá muitos obstaculos a
enfrentar. Ao longo do tempo isso será contestado por diversos ciganos de sangue,
que negarão a existencia da fraternidade, pois dirão que o chancelamento tera que
ser feito por um cigano. As mulheres que são admitidas na Vurda, tem sua vida
comum, e trabalham normalmente com os casos de magia a que sao submetidas.
As diretrizes são: Nome: Vurda Roti – Fraternidade: Portal das Flores (muito
encontrada em paises hibericos, e onde se fala a lingua portuguesa)

Forças conduzentes: Magia de Sulamita, Santa Clara (patronesse da magia
cigana feminina) e bruxarias evorianas.
Iniciatica em 8 graus - cada grau conta com 90 dias de estudos, com

encontros para tirar duvidas entre os responsaveis que estao a frente da Fraternidade.
1° Grau Denominação – Romie Alu

Estudos sobre Ocultismo, Elementais, Pedras, Essencias, Incensos, Orações e
Novenas em Geral.
2° Grau
Denominação – Neófita
Historia das religioes e magia em geral (todas).
3° Grau
Denominação Aprendiz
Aprendizado sobre os arquétipos, Vida Espiritual na Vida Pratica e o uso dos
Sincretismos.
4° Grau
Denominação - Aprendiz II
Astrologia de Caldeus – Oraculos femininos em geral.
5° Grau
Denominação - Médinore
Estudos sobre as liturgias das Sociedades Secretas e Religiosidade.
6° Grau
Denominação - Trabalhadora
Estudos da Mediunidade.
7° Grau
Denominação – Sacerdotiza.
Ética, Imparcialidade e Atendimento Espiritual.
8° Grau
Motsaua – Orientacao Espiritual.
Consagração
Obs - Os estudos dos graus são feitos em individualmente e os ritos terão horas
marcadas e de chancelamento com outras ciganas rotianas.

As Fraternidades tem encontros mensais.

So podem iniciar outros magos, apos a consagracao. Os convites a mulheres, devem
ser aprovados pelos mestres espirituais.
Fazem de 3 em 3 meses (pos confirmaçao). Um trabalho de atendimento espiritual

(como jogos, aconselhamento, passes). Onde tentam resolver os problemas que
afligem os confrades, possivelmente apos avaliação convidam outros magos para
este cerimonial, mesmo que nao sejam iniciados dentro da ordem.
Fazem 1 encontro semestral ritualistico para consagração de outros "Rotianas" como

chamam, é um cerimonial com uma parte aberta aos convidados, mais a consagração
será secreta e cada iniciado tem uma madrinha.
Usam indumentaria toda Verde, ornada de flores e dourado. Usam colar

identificatorio com medalhao (tipo Kepara), onde consta simbolos e uma desenho de
rosa no meio e tambem um anel de pedra como ametista ou quartzo rosa com
forma de rosa que somente é revelada aos rotianas na consagração.
Usam flores para tudo, junto com apartos de cha, chaleiras, tiziatitzas e afins. Cada
Rotiana consagrado pode dar iniciação a outros, desde que a postulante realmente
puder ser confrade.
Os ritos escolhidos escolhidos em conjunto para cada iniciação, não sao padrão.
Tudo é consultado e decidido pelas Madras Rotianas, responsaveis pela fraternidade.
Apos tres anos da fraternidade, é avaliado a missão que foi dada e pode ser trocado,
refomulado, os tipos de magia e estudos de cada grau.
Segurancas
Bem a seguranca da Tsara, e sempre no formato espiritual da guarda da
cultura. Sempre existirao espiritos que atraidos pelos cultos ou com a vontade de
atrapalhar o bom andamento das masinas ou patchangas, vem e vao encontrar duas
vertentes que sao a escolha de um melhor caminho ou de uma certa forma de
banimento ocasional. Por isso o grande guardiao e o cigano Juan que tem o
conhecimento de lidar com estas espiritos mesmo nos diversos estados de evolucao.
É interessante pro nível evolutivo dele, e hierarquia, dependendo do tipo de
entidade que preside os trabalhos, pode aprender tanto trabalhos bons quanto os que
lidam diretamente com os negativos das situacoes. Com a continuidade do
aprendizado e das experiências pelas quais ele passa nesse trabalho, o espírito irá
desenvolvendo o altruísmo, que é o fato de ajudar pelo ajudar, sem recompensas.

Ele passa a AMAR o que faz, e tudo o que se faz com amor mexe com a
pessoa. Ele vai percebendo que precisa de ser útil, e nisso seu corpo espiritual vai
evoluindo juntamente com sua mente, a ponto de não precisar mais de matéria
densificada pra satisfazer seus desejos Acaba se aproximando dos espíritos de
hierarquia superior, e com o tempo dar a outros espíritos (ciganos) que estiverem
perdidos na erraticidade da "vida após a vida" a mesma oportunidade que ele um dia
teve.
A seguranca fisica tera base na entrada, com os potes de seguranca e o plantio
de Juan e outros na entrada da Tsara, a mesa de Wladimir, e o altar de Sara. Ainda a
Mesa do Krisnitory, que esta presente em algumas tsaras e em outras nao.
Fundamentos da Tsara
Potes de seguranca – com sal.
Plantio de Juan e outros - Pote de Juan e adendos
Entrada da Tsara – Locao de Rosas.
Mesa de Wladimir – a Tradicional
Altar de Sara – Com Pote Tradicional
Mesa do Krisnitory – com aparatos do Baro. Martelo, guizo, kepara, kepukauta e
outros.
Seguranca de Mediuns e Consulentes

Todo este conjunto e que faz a seguranca dos mediuns e consulentes. Na diaspora o
ouro e o mais expoente dos aparatos de metais. Com a identificacao da cigana ou do
cigano tras a energia, e uma peca de importante fator. De acordo com o Khertia.
Naquele momento e importante nesta vinculacao pois constitue momentos
fundamentais no ritual de iniciação, os quais, daí em diante, além de unidos, estão
protegidos. Feitos de maneira diferente e com simbolismos proprios conforme a
historia do espirito, acompanham e marcam a vida espiritual, desde os primeiros
instantes da sua iniciacao ate as suas cerimonias funebres.
Como nos momentos de recebimento, tambme o instante da ruptura e significativo,

pois sera o inicio de um novo ciclo, um recomeco, um movimento unico.
Avhem Vourdakie Rrhoma (Tradicional Roda Cigana)

Para se falar da Roda Cigana, explicarei como se faz, mais que todos os
leitores saibam de antemão que se fazer uma Roda é tarefa de grande
responsabilidade, o respeito e o amor ao mundo espiritual, é primordial e
indispensável. Como os Espíritos Ciganos são distintos entre os mais variados
amigos astrais que temos, carregam estes, como todos os outros, características
próprias, e por isso para que se faça esta reunião de evocação destes amigos, se faz

necessário uma reunião bem semelhante a que fazem os Ciganos que ainda estão
encarnados.
Os Ciganos encarnados, os que ainda estão nesta nossa dimensão, costumam
fazer o que também chamamos de Roda Cigana, ou mais conhecido como “Avém
Vourdakie Rromá” que reúne ao mesmo tempo elementos de ritual e festa, a
tradução exata é “Tradicional Roda Cigana”, esse encontro de ciganos é feito para
que se faça celebração de algo e obedecem a etapas precisas como se fossem um
encontro espiritual, isto porque a espiritualidade esta sempre presente em nossas
vidas. Por isso A Roda Cigana Espiritual é diferente de outros encontros espirituais,
diferente de uma “gira” por exemplo, apesar da semelhança em ter etapas que
precisam ser respeitadas.
A “Avém Vourdakie Rromá” Espiritual ou Ânima, tem entre seus preceitos,
uma seqüência, todos são de supra importância e por isso todos detalhes devem ser
cuidadosamente preparados para que nossos protetores astrais possam estar conosco
através da corporificação, com a sua alegria mais pura. A vocês explicarei passo a
passo deste maravilhoso ritual, do mesmo jeito que há gerações é feito no Clã dos
Torres Kalons de Évora.
ABERTURA
Procedimento 01:
Como já foi dito sobre os Espíritos Ciganos, temos um grande líder que é
considerado o Rei dos Ciganos, que é o Cigano Wladimir, nenhuma reunião
espiritual poderá ser feita sem o seu consentimento ou benção. Por isso faremos do
seguinte modo, para que eu possa esclarecer mais detalhadamente o possível,
visualizaremos um quadrado, independente de onde vocês, que são as pessoas que
farão a Roda estão. Sala, terreno, terreiro, barracão, praia, cachoeira, lugar de mata
aberta, não importa, apenas explicarei como se todos nós estivéssemos num local
demarcado em quadrado. Na porta ou entrada (imaginária), teremos um preceito
para pedir ao Cigano Wladimir a proteção para a Roda que se realizará.
Colocaremos em uma mesinha bem baixinha ou no chão uma toalha pequena,
ou tapete em tom que a cor vermelha seja predominante. Acima do Tapete ou toalha
teremos:
Uma Espada ou Punhal médios ou grandes
Um jarro de planta que seja de comigo ninguém pode, dinheiro em penca ou arruda,
ou as 03 plantadas na terra.
Uma ametista grande
Um quartzo branco grande
Um pirâmide de ágata grande
Uma vela vermelha, lilás ou multicor.

Um jarro ou compoteira de vidro médio ou grande
Duas garrafas de água mineral
Uma jarra de vidro transparente
Pequenos vidros das essências lótus, arruda, canela e sândalo.
Pétalas de rosas vermelhas, amarelas e brancas (uma de cada é o suficiente)
Um punhado (pequeno) de folhas de sálvia.
Pequenos cristais (pedrinhas): de quartzo rosa, quartzo fumê, cítrino, rutilado, água
marinha, amazonita, azurita, berílio, crisocola, diamante, esmeralda, granada,
hematita, kunzita, lápis-lázuli, malaquita, opala, perídoto, rodocrosita, rubelita, rubi,
sodalita, topázio, turmalina negra, pirita, obsidiana, ônix, olho de tigre, seixo de rio
ou cachoeira, pedra de mar, de pedreira, de estrada, de linha férrea e pequenas outras
que sejam de sua intuição ou vontade.
Uma garrafa de vinho vermelho espumante.
Uma taça branca grande
Um cachimbo, fumo e fósforo.
Um tacho de cobre pequeno
Frutas variadas: Maçãs, uvas, pêras, bananas, melão (que é a fruta de Wladimir),
morangos, figos, etc.....
Incensos variados, entre os quais os de limpeza e ópio.
Um prato com uma Broa
Um pratinho de vidro com sal
Um pandeiro
Uns pedaços de carvão
Folhas de louro
Guizos (03)
Um colar com pingente de Cruz Ansata e uma medalha da Virgem Sara.
03 Velas grandes, uma vermelha, uma amarela e uma azul.
Os itens estando prontos arrumaremos: Em cima da mesinha com toalha ou tapete
colocaremos o jarro de plantas, com a espada ou punhal cravados na terra do jarro,
arrumaremos em forma de pirâmide, o quartzo branco a ágata e a ametista, a vela
vermelha fica ao lado do jarro de planta, no meio fica a compoteira com os
pequenos cristais, então será colocada a água mineral, gotas de cada uma das
essências (metade do vidrinho, se a compoteira for grande, se não menos) misture
um pouquinho com a água e deixe descansar uns minutos, coloque então um pouco
das pétalas das rosas misturadas, mas não tudo, e um pouco das folhas de sálvia.
A outra garrafa de água mineral ponha na jarra de vidro transparente e
coloque na mesa de modo que fique assegurado que ninguém irá mexer nesta água,
enquanto da realização da roda. Abra o vinho e ponha na taça em louvor a Wladimir,
acenda o cachimbo e ponha ao lado da taça, ao lado o tacho de cobre com as frutas,
incensos espalhados pela mesinha, arrume ainda o pratinho com a broa, o pratinho

com o sal, o pandeiro, do lado de fora do tapete ponha um pouco de carvão (um
montinho do lado oposto onde esta a planta), espalhe pela mesa as folhas de louro,
de sálvia e pétalas de rosas. No colar pendure os guizos e ponha-o na terra da planta
ou pendurado na espada, as 03 velas acenderemos nas pontas do triangulo ao lado
dos cristais que colocamos anteriormente.
Estará arrumado o fundamento e segurança de Wladimir. Cada item
representa: As Plantas – a força telúrica do mundo terreno e astral, por onde passam
os ciganos e também o elemento Terra. A Espada – A lâmina que tem o poder de
cortar todo o mal, que porventura esteja no local onde se realiza a reunião. Os
Cristais em forma de pirâmide representam a Santíssima Trindade, embora cada um
exerça sua qualidade, o quartzo branco funciona como catalizador, transformando a
energia má em boa, a ametista transmuta sentimentos de ódio em amor e abre a
intuição, a ágata faz com que estes poderes sejam ampliados, mostrando a face
politeísta do Povo Cigano que acredita em Deus (Devel) e em várias Divindades. A
vela vermelha é uma homenagem ao Rei dos Ciganos, representando também o
elemento Fogo. A compoteira com os cristais representa o elemento água, de onde
surge a intuição e a vida do planeta. O vinho e o cachimbo representam a força e o
domínio que tem os ciganos sobre a magia. O incensos representam o elemento Ar,
necessário para se viver. O pão e o sal representam que enquanto o pão alimentar e o
sal tiver sabor, a passagem da Raça Cigana na terra estará assegurada. O pandeiro
representa a alegria do Povo Zíngaro, o carvão impede que espíritos de baixa
vibração se aproximem. As folhas espalhadas pela mesa representam – Louro: a vida
material, Sálvia: a vida espiritual e para os sentimentos de amor, as pétalas de rosas.
Os guizos representam através de sua simbologia que o Rei dos Ciganos esta
presente. A Cruz Ansata é um símbolo Egípcio, um hieróglifo que significa vida, o
círculo da parte superior exprime a idéia de transcender os limites do plano material
para o espiritual, foi popularizada em Portugal a partir do ano de 1900, pelos
Ciganos Calons de Évora. E a Medalha de Sara mostra o respeito do Rei dos
Ciganos pela nossa protetora maior, a que abaixo de Devel decide tudo que é melhor
para nós. As velas coloridas representam a Santíssima Trindade da Roda Cigana,
Devel, Virgem Sara e Wladimir.
Todos que estiverem a entrar na roda para trabalhar ou assistir deverão ao
passar pelo fundamento de Wladimir deverão molhar os dedos na água da compota e
fazer o sinal da cruz, pedindo licença e saldando este espírito, porque este Rei em
vida foi cristão.
Os líderes e trabalhadores deverão abrir a Roda com esta oração, em Português ou

Rômani:
Deus, pai, criador, que conhece todas nossas dores, fraquezas, virtudes e
impurezas, dai-nos força para que possamos nos conduzir neste momento até a luz

da verdade. Faça-nos forte senhor para que caminhemos até vós com o coração puro
e cheio de bondade com o nosso irmão. Que a estrela de cada um esteja no auge de
seu brilho nesta hora, que os doentes tenham resignação, os aflitos a solução.
Senhor, que estejamos unidos, para receber o beneficio do arrependimento, o
espírito do perdão, para que possamos atrair bons amigos de acordo com o dever que
nos é imputado. Perdoa-nos pai, aos debochados, aos infernizados, aos condenados
por suas próprias convicções, esperança para o mundo terreno. Que o teu bondoso
coração derrame por todos os lados o amor e a fé. Que nos consigamos nos irmanar
à terra, e todo conflito se resolverá. Perfeito Deus, daí-nos a chance de sermos
realmente a tua imagem e semelhança. Misericórdia pai para os que sofrem,
misericórdia para nós que erramos, daí-nos Luz, Caridade, resignação e
simplicidade, deixa-nos te evocar nossos mestres e amigos e te sentir dentro de cada
um de nós nesta hora fecunda e verdadeira, te amamos pai, Amém.
“Diela, sayo kerava ke evaluar toda trejui doler, flojo, ralea y merimé, de redano
kerava ke djibe dad lume y varda. Kerava de redano bató djava até janes conu
galochim tchatcho enchido y lachó nostro planorré. Kel estrellja di Zíngaro abelar
cumbre lucir ni duito, ke daquipém alar resignación, ke orabar y excipiente. Murrô
dahd ilestar y ligazon, thie recaudar o zibó ke remordimeiento. Dinhelar o ãnimo
aministia. The ke ilestar abelar lachó monró parkaiava de adeudar arnaró impuesto.
Aministia sayo ke pesaroso y infiernos, djá abminable abelar armadya, confianza
thie del anelumia. Ke thie lachó tzi alar y lado ocanar camepé. Ke arnaró abelar
dabadar tchik, e todo amasijo y excipiente. Arnaró exacto Devel, ke abelar
bitchova varda tu espectro y semblança. Ocanar murrô dahd keles biladiato, dabadar
dnui deambular, kerava lume, compasion, resignación, lanezza, e bitchova barô
anima, manjaró e planarró e percibir ni nosotros tzi, hora ingeniosa ni varda, camepé
sayo, thie diel o Devel”
Procedimento 02:
Do lado esquerdo da porta imaginária onde colocamos a segurança de
Wladimir, colocaremos também uma oferenda para as ânimas Gitanas presentes.
Colocarão uma toalha colorida de várias cores menos preta, em cima velas coloridas
de todas as cores menos pretas e marrons, incensos, água em pequenos jarros com
flores e maçãs. Rezaremos assim:
“Rogo as Almas Ciganas que estão presentes que venha com toda a sua força
positiva para nos ajudar, peço pelo dia de hoje, pelas horas que são, pelo Sol mais
claro que a Lua, pelo dia mais claro que a noite, que nos protejam de malefícios e
feitiçarias, pelo sangue de Jesus, atenda os meus pedidos e que a Roda Cigana,

esteja voltada para os sentimentos de amor fraterno e união, que Devel esteja
conosco, Amém”.
“Ocanar ke animas gitanas ke abelar llegar com thie redano zibó, thie no bar lachi y
dukata. Dabadar pielo die di hoy, pielo ocasión, pielo Sol but fachó ke shanatú pielo
dives but fachó ke lá noche, kereve zibó antes fetiches e shuvanisji, per arati del
Murro Dahd, currelar murri ke postulación e ke y Vourdakie Rromá, alar dron di
dijibe camepé planorrí e furunar thie ac devaslesa, thie o Devel”.
Procedimento 03:
Arrumar o Altar de Santa Sara Kali, no meio da mesa principal com os
fundamentos dos Ciganos mestres. Precisarão de uma toalha branca de renda, e
imagens: de Santa Sara Kali, Nossa Senhora Aparecida, Santa Rita de Cássia, Nossa
Senhora da Conceição, Virgem de Triana, Nossa Senhora de Santana, Iemanjá, São
Cosme e São Damião, de Anjos e outros Santos de sua devoção.
Arrume os Santos e coloque taças (de cristal, será melhor por sua pureza)
com água limpa. Incensários com incensos a sua escolha. Um pandeirinho de
criança, castanholas de fantasia, um pequeno pote de vidro com moedas antigas (que
contém a energia do mundo), perfumes, punhais sem bainha (se tiver bainha, ponha
ao lado), baralhos, um copo liso com água com sal grosso, em cima uma espadinha
ou punhal (quando o sal se cristaliza, significa que a energia negativa do ambiente
foi tirada), plantas de água (arruda, flores, jibóia, etc...), um pote cigano, bonecas
ciganas, cristais (vários), e no mínimo quatro ametistas, conchas na água, estrelas do
mar, castiçais, velas coloridas, pirâmides, frutas e os fundamentos de cada Mestre
que estará presente à Roda.
Para Cigana Sulamita colocarão: Ovos (cozidos e crus), doces brancos e ovas de
peixe ou frango.
Para Cigana Esmeralda: Quartzo cítrino e grãos (crus) diversos (grão de bico,
ervilha, lentilha, arroz com casca, amendoim, trigo e outros, um potinho com um
pouquinho de cada).
Para o Cigano Artêmio: Cartas e Oráculos diversos.
Para Cigana Natasha: Perfumes e velas.
Para Cigana Madalena: Pão árabe, pétalas de rosas e vinhos
Para o Cigano Sandro: Cristais.
Para Cigana Carmem: Mel, quartzo rosa, castanholas e maçãs.
Para o Cigano Juan: Manjar, mingau e água de chuva.
Para o Cigano Manolo: Manolo é chefe de Clã, carrega consigo muita conversa e
para as magias não precisa de nada, ele manda fazer
Para o Rei Cigano Wladimir: Melão, erva dinheiro em penca, açúcar cristal e
moedas.

Para Cigana Yasmim: Ervas, fitas, rosas, maçãs e bonecos para magias de
amarração.
Para o Cigano Ramiro: Otás e búzios.
Estes fundamentos citados acima não precisam necessariamente estar todos à mesa,
mais ao menos um de cada é preciso.
Se o líder da Roda já conhece os Espíritos que costumam estar presentes às
reuniões, poderão estar também ao lado de Sara, os fundamentos de cada um, não
necessariamente estes citados. Se um ou mais Sub Chefes comparecerem a Roda ou
forem os protetores da aura de alguns trabalhadores, ou até alguns espíritos
subordinados aos Sub Chefes comparecer, poderão trabalhar com suas
especialidades mágicas normalmente, tendo somente que prestar contas do
atendimento, inclusive da magia que se vai fazer, ao Rei Wladimir, e a Manolo. Não
estando o Rei Wladimir entre nós, digo corporificado, Manolo deverá presidir a
Roda, na falta dos dois, qualquer dos outros dez Mestres terá o controle da Roda,
sendo que o líder deve ter a consciência de que o Protegido deverá ser um médium
esclarecido, competente e de força mediúnica comprovada. Sobretudo
comprometido com o bom andamento dos trabalhos astrais, trabalhando sempre na
Seara de Cristo, porque é somente isto que nos pedem os Espíritos Mestres.
Poderemos enfeitar a Roda com tapetes, cherandás, arranjos de flores e
plantas, incensários, tudo isto arrumado do melhor jeito no chão, separando os
trabalhadores astrais dos consulentes. Os procedimentos de Abertura e Fechamento
são de grande importância, por isto são os primeiros a serem explicados.
FECHAMENTO
Procedimento
No fechamento da Roda é preciso que o líder esteja apto e atento para que os
participantes não saiam carregados ou impregnados com miasmas de espíritos
maléficos. É preciso que após o término das consultas, os espíritos façam de acordo
com os seus fundamentos espirituais uma limpeza em quem o recebeu em sua aura.
Louvem as ânimas presentes. Todos os Espíritos Mestres e pessoas saúdam a mesa
de Wladimir e também ele se estiver entre os viventes. Tira-se da mesa de Wladimir
o jarro de água pura imantada, e joga-se um pouquinho na cabeça de cada um, tanto
trabalhadores como consulentes, esta água é destinada para limpeza, firmeza e
fechamento da aura de todos os presentes.
A Roda se fecha assim:
O líder vai explicando e solicitando cada passo para que as pessoas saibam o porque
de cada procedimento.
Faz-se uma grande roda (todos, inclusive os visitantes e consulentes, de mãos
dadas).

Vão ao meio da roda as crianças de até 12 anos, uma ao lado da outra, fazendo um
círculo sem dar as mãos.
“A roda de crianças significa o futuro que está presente agora. O fato de não darem
as mãos é para que a energia emanada, seja benéfica sem interferir no
desenvolvimento físico e astral de cada uma, que saiam protegidas e que Diela
abençoe o caminho de cada uma destas crianças”.
Faz então em volta das crianças uma segunda roda de senhoras (somente mulheres)
que estiverem acima dos 50 anos.
“A roda de senhoras, que provavelmente são mães e avós, shuvanis, tias, irmãs,
primas e amigas de todo tempo, é para mostrar que a cultura cigana preza, quem nos
embala, considerando tudo o que diz estas sábias mulheres, que já viveram, amaram,
e que continuam anos conduzir pela dura jornada da vida, obrigada pelos conselhos,
paciência e amor”.
Faz-se agora uma terceira roda com todas as mulheres presentes, restantes na roda.
“A roda de mulheres, moças, adultas, maduras, é para mostrar a importância do
papel feminino na vida dos ciganos, mulheres que vivem sua vida, aceitam e lutam
contra as dificuldades, ajudam aos maridos, filhos e irmãos, fazem encantamentos,
riem, tornam a vida na terra mais doce, o poder da mulher faz com que ela possa
criar tudo, criança, velho, bicho, feitiço, arte e comida. Respeitando as crianças, as
mães, as avós e seu marido, que Deus dê vida e saúde a estas vencedoras mulheres”.
Faz-se a roda final com todos os homens presentes.
“Na roda da vida, eles são a nossa outra metade, pois Deus fez tudo para que
fossemos a outra parte; a que se completa, a que não é nada sem o amor que nos une.
A roda de homens, mostra o respeito e o carinho que nos tem, que tem pela criança,
pelo idoso, pelas mulheres, com quem trocam energia e amor, de quem são a outra
parte, que se completa. A roda de moços, homens, adultos, maduros, é para mostrar
a importância dos homens em nossa vida, homens que trabalham, aceitam desafios,
lutam nas dificuldades, ajudam as mulheres, filhos, irmãos, as mães, avós, tios,
primos, amigos, aos companheiros, homens que nos protegem, nos ensinam, nos
embalam com carinho, que seja louvado o poder dos homens, que Deus dê vida e
saúde a estes homens lutadores e vencedores”.
Agora ocorre uma troca, onde as senhoras da terceira roda, (acima de 12 anos e
abaixo dos 50), passam para o lado de fora e os homens passam para o lado de
dentro passando a ser a terceira roda.
“Nos mulheres, shuvanis, ciganas, gadjis, louvamos ao senhor para que todos
ponham as mãos nos ombros das pessoas que estão à sua frente, e que neste ato
esteja passando a mais pura energia, para que estas saiam desta roda imantadas,
dispostas e bem fisicamente e astralmente, este ato e desejo é um reconhecimento
dos laços de amor que une as criaturas, que Deus abençoe a todos”.
Desfaz-se agora todas as rodas, fazendo uma grande.

“Neste momento, em que os presentes conhecem os princípios espirituais da vida
cigana, o respeito, pelas crianças, idosos, homens e mulheres, o amor que une a
todos, a importância do amparo, convido a todos a um momento de oração, que os
amigos astrais estejam aqui, para que neste momento elevemos o pensamento a
Deus”.
Faz-se a prece para o encerramento da Roda:
Ore em voz alta pausadamente para que todos possam repetir.
“Com a graça de Deus, nosso pai, chegamos ao final dos trabalhos espirituais
da Roda Cigana. Elevaremos nossos pensamentos até o Pai, Virgem Sara, e o
Cigano Wladimir, pelo que nós recebemos nesta importante hora de nossas vidas.
Pai, com o coração aberto de alegrias agradecemos a oportunidade que nos deu os
nossos protetores, de se fazer a Tradicional Roda Cigana, onde entramos em contato
com as mais sublimes energias do nosso Povo Astral, agradecemos os Raios de Luz,
o Sol, a Lua, as Estrelas, a Fogueira, a Mãe Terra e ao Povo Cigano que nunca nos
desampara, do Povo que corre o mundo, e que nos protegem nas estradas de nossa
vida, que Deus permita que esta Luz e Paz que sentimos agora esteja sempre no
coração e na vida de todos os presentes, hoje e sempre, imantados na força do pai,
continuaremos nosso caminho, sem nenhum embaraço, no meu corpo astral a
companhia é somente dos Mestres, de Virgem Sara e de Deus, assim seja, Amém”.
“Ke y zibó di Murrô Dahd djava dji finale thi curripém marajar de Avén Vourdakie
Rromá. Dinhelar ni varda a Sayo, Lachá Sara y Zíngaro Wladimir pielo ke dnui
aceptar nita grandeza ni duito di arnaró djibe. Sayo y tzi chachipém di goguncho ke
gratitud la ocasión ke nos abelar y arnaró batorrés, de kerava cim Avém Vourdakie
Rromá, hacia mancar com barôs pujanza de arnaró Gavó Zibó, gratitud em Ray
Lume, Fachó, Xanathú, Yag, Dei Suelo Y Opré Rromá ke jamás orfandad, di gavó
ke djava el chusma y ke marajar ni destello arnaró djibe, y Diela kerava kalás
Lumbre y quietud ke sufrij kaná kalar tchatcho ni tzi y ni djibe ke phralalé gadjês e
gitanos, di dives e siempre, darbani diezmas em redano de Murrô Dahd, djava ke
dron, siem engorro, thie arati y galochim ocanar cim di zibó, ke Lachá Sara, thie o
Devel, Ac Devaslesa”.
Após a oração existe uma confraternização, geralmente onde se divide a comida que
foi oferecida e imantada pelos Espíritos Ciganos, depois que todos comerem ou
levarem é permitido que todos possam ir para casa.
Desenvolvimento de Mediuns
A mediunidade pode também se manifestar em qualquer idade, como também
poderá deixar de acontecer. O poder mediúnico é considerado normal por alguns
povos, como o Povo Cigano. E este poder astral por vezes se apresenta na mais tenra

idade. Quando a aura magnética entra em comunhão com o nosso corpo etérico,
começa o desenvolvimento de comunicação mediúnica. Seja qual for a forma de
mediunidade, o médium expressará o que o espírito trás de mensagem.
Sem avaliar o cunho do que lhe foi dado conhecer. Por este motivo para se
trabalhar na Roda Cigana e mesmo em outros trabalhos espirituais é preciso que se
respeitem algumas regras: Nunca trabalhar no desenvolvimento do poder
mediúnico/astral por dinheiro e jamais por vaidade, os que se descobrem médiuns
que incorporem Mestres Ciganos ou não, devem estudar todas as formas de
mediunização, magia e ciência, escolha o caminho que mais se identifica com você,
o que seu coração lhe indicar, se familiarizar com as forças astrais, conhecer os
inúmeros tipos de trabalhos astrais /mediúnicos, saber que todos possuem esta
faculdade e estão aptos a esta atividade em diferentes graus (Porque não detemos
nenhum tipo de poder especial, este poder pertence ao universo), a crença, a fé e o
respeito são fatores preponderantes para quem deseja explorar o poder mediúnico,
sem eles não há condições que propiciem a ação, concentração absoluta para estar
em contato com as forças astrais, por treinamento se consegue; com o tempo é
automático, estando em processo de desenvolvimento, comece a trabalhar com sua
mediunidade.
Não tenha pressa, seja passivo e receptivo, se você trabalha com algum tipo
de oráculo (você mesmo somente com a imantação dos Mestres, sem estar
incorporado), tenha em mente que seu instrumento (oráculo) não tem nenhum poder
mágico. Através de sua força astral em casamento com as forças do universo, é o
que faz produzir o efeito da mediunidade, ainda no caso de oráculo, guarde-o com
carinho para que outras energias não entrem nele, acenda uma vela prateada na lua
crescente para o seu anjo de guarda, e peça a ele de todo coração que permita que
seja aberto o seu canal para trabalhos mediúnicos, exercendo trabalhos em linhas
específicas (no caso a linha Români), tenha muito amor para com as Entidades
(Mestres Ciganos Astrais) que lhe oferecem proteção, tenha respeito e amor a Deus
acima de todas as coisas, e seja feliz com o despertar de seu poder mediúnico.
“Tenha sabedoria para compreender os que chegarem até você. Sinta esta energia
Divina por meio do amor. Trilhe sempre o caminho do estudo sem cansaço ou
presunção. Tenha no coração o caminho da fé amando o próximo como a ti mesmo”.
E ainda o trabalho com os Mestres requer:
Respeitar seriamente aos princípios básicos do que você esta seguindo ou fazendo.
Tomar posição por ações quando estiver trabalhando na seara da caridade espiritual.
Não ser embusteiro. Não se julgar mediunicamente mais forte que os demais. Ou
crêr que o seu Protetor Astral é melhor ou mais forte que outros da Roda. Não
incentivar desentendimentos entre os confrades. Não estar com vestígios de
excitação sexual. Estar sem ter ingerido álcool. Sem ter tido relações sexuais no dia.
Não ter vindo de enterro. Mulheres sem estarem menstruadas (menstruação é

considerada, tempo em que a mulher sofre uma baixa energética, e fica mais
vulnerável). Não trabalhar na Roda sob tensão nervosa. Não trabalhar obrigado e
nem de má vontade, trabalhe por amor ao próximo, a Deus e aos Mestres. Se assim
não for feito não terá nenhum valor (ir trabalhar e ficar reclamando e maldizendo o
tempo, além de ser desagradável, e errado, é prejudicial por que fica gravado no
etérico da pessoa e da Roda). Tenha compaixão, mas não minta, seja sempre de
sinceridade absoluta. Sexta feira Santa além de proibido é mau presságio e falta de
respeito. Consulentes e médiuns deverão estar de corpo limpo fisicamente. Nunca
fazer uma Roda Cigana durante o carnaval, além de perigoso é desrespeitoso.
Enfim aceitar sua mediunidade de coração; sem achar que é um dom divino. Porque
sabemos que é uma oportunidade dada por Deus, em sua infinita bondade. De
podermos através do trabalho espiritual transformar o nosso “Carma”(situações nem
sempre agradáveis; que tem que serem vividas para nos ensinar valores espirituais),
em Dharma (viver estas situações com amor e dar muitas graças pela oportunidade).
Aceitar que somos agraciados em poder estar com estes Mestres Ciganos, que são
potencialmente humanos, de acordo com a vontade divina, e termos infinita certeza
que ao manipularmos estes poderes maravilhosos com amor e respeito (sabendo que
eles não são nossos escravos, e sim o contrário) seremos pessoas melhores e
estaremos mais perto da essência do Criador.
Quando estamos trabalhando espiritualmente, além de todas as precauções e
proteções que temos, é imprescindível nunca deixar de acender uma vela para nosso
anjo guardião.
Nos trabalhos espirituais de qualquer natureza, temos é que firmar nosso anjo da
guarda para que nada de mal nos aconteça. E conforme as nossas posses, se não
podemos acender velas sempre, façamos uma oração do fundo do nosso coração, e
seremos atendidos.
FUTICOS
Chamamos na linguagem da Vourdakie, e em outros trabalhos espirituais que

utilizem os fundamentos Români, de “Futicos”, que é a palavra que engloba tudo
físico (paramentos e apetrechos) utilizados por estes Mestres Astrais quando estão
incorporados. A palavra em Romanês é “Tchurirrelar” que significa objetos, mas
como esta forma de cultuar os Espíritos Ciganos não se restringe aos da Raça, os
Gadjés, que são Rromá de alma, chamam popularmente de Futicos. Conheceremos
os Futicos ou Tchurirrelar indispensáveis para os Mestres:
De Sulamita – Cueiros, mel, potes de vidro transparente, doces, facas, anis, frutas
gêmeas, ervas variadas e fogueira ou fogo de tacho.

De Esmeralda: Quartzo cítrino, e grãos (crus) diversos (grão de bico, ervilha,
lentilha, arroz com casca, amendoim, trigo e outros), um potinho de vidro, romãs,
doces finos, moedas, açúcar cristal, ovos e imãs.
De Artêmio: Cartas, Oráculos diversos, pirâmides, cristais, maracujá, chá, fitas
coloridas, taças e tacho de cobre.
De Natasha: Perfumes, velas, miniaturas de lua, taças com água, frutas diversas,
objetos indianos e orientais, corujas (de cristal), gatos (objetos e vivos) e ervas.
De Madalena: Pão árabe, pétalas de rosas, vinhos, hortelã, moelas de frango fresco,
cigarrilhas, almíscar, ervas e garrafas brancas transparentes.
De Sandro: Cristais, ervas, cromoterapia, astrologia, água mineral, perfumes,
punhal, fitas e frutas.
De Carmem: Mel, quartzo rosa, castanholas, maçãs, almofadinhas de coração,
colares de ouro, champagne, arroz com casca e pichulin ralada.
De Juan: Manjar, mingau, água de chuva, cachimbo, dados, taças, moedas, facas,
vinho e pão.
De Manolo: charutos, moedas, vinho, lenços, rosas, tachos de cobre, recipientes de
vidro transparente, cristais e baralhos.
De Wladimir: Melão, erva dinheiro em penca, açúcar cristal, moedas, vela
vermelha, pirâmides, ouro, punhal e vinho.
De Yasmim: Ervas, fitas, rosas, maçãs, bonecos para magias de amarração, pão,
ervas, orações e corações de cristal, e ouro.
De Ramiro: Otás, ibás, búzios, baralhos, mel, avenca, moedas antigas, potes de
vidro branco transparente e um grande quartzo branco.
LIDERANÇA
Há tempos que o ser humano “trabalha” com a força dos Ciganos Espirituais
nas mais diversas linhas que existem. E de diferentes modos pelo fato de que muito
já se disse sobre estas forças; em jornais, programas de televisão, terreiros, tsaras e
livros em grande número foram escritos. Por isso o Líder deve estar preparado para
o contato destas forças que é tarefa de grande responsabilidade, por este motivo deve
tomar alguns cuidados. Além do que aprendemos oralmente nas terras destes
“Brasis” que aí estão.
O líder deverá 3 dias antes começar sua preparação que consiste: Abster-se de
álcool, fumo, sexo, carne e brigas. Quando mulher não poderá estar menstruada,
grávida e nem recém parida. No dia terão espírito, corpo e alma, voltados para a
Vourdakie, sem nunca estar em dúvida.
Na realidade ainda há muito a fazer e aprender, por isso o que cito aqui aos irmãos é
genérico e não deixo de reconhecer, óbvio. Mesmo assim são etapas que valem a

pena serem repetidas, porque muita gente por desconhecimento, ou por motivos
escusos não segue.
Além de toda preparação, que o líder deve ter, estudo iniciático, ou o que for,
quando estivermos trabalhando com a energia dos ciganos teremos que seguir
algumas exigências para o nosso próprio bem.
*Respeitar seriamente aos princípios básicos do que você esta seguindo ou fazendo.
*Tomar posição por ações quando estiver trabalhando na seara da caridade
espiritual.
*Não ser embusteiro.
*Respeitar todas as religiões.
DANÇAS E LIMPEZA ASTRAL

Como já foi dito, na Roda Cigana, música é fundamental, músicas e cânticos
essencialmente ciganos em versões de muitas partes do mundo, serão colocadas em
volume baixo ou cantaroladas e tocadas em voz baixa. No momento em que os
Espíritos Ciganos derem ordem para que o festejo tome forma, o volume poderá ser
aumentado, e a alegria destes se fará presente em muitas formas, desde o sorriso até
a energia sutil que emanam ao bailar será sentida fortemente pelos presentes.
A musicalidade para os ciganos astrais ou encarnados tem a mesma dimensão
de importância, nada se faz sem música, se canta para nascer, casar, morrer, sofrer,
alegrar, viver. A musicalidade dos Ciganos tem uma origem com influencia de
vários povos, algumas das influencias mais conhecidas são: árabe, húngara, judia,
espanhola, grega, romena, indiana, entre muitas outras. Tem características bem
marcantes variando do tom mais festeiro ao sofrido lamento gitano, depende para o
que se canta.
O violão, o violino e as castanholas, são apreciados pelos ciganos encarnados e
astrais assim como as cantorias tradicionais, como Kolompiri, lutsari, gary gary ou
czardas, e ao ouvir estes cânticos e muitos outros estes Mestres começam a esperar
o toque da bába, ou das shuvanis, que é o balançar das pulseiras pedindo assim
permissão a Dieula para dançar. Através da dança que pouco difere das danças dos
ciganos encarnados, os Mestres em cada movimento sabido somente por eles, fazem
a limpeza astral. Os Ciganos em geral, deste mundo e do outro ensinam que dançar
fortalece, trás leveza e espanta as energias más. É quase que uma espécie de oração.
Trabalho Astral – Atendimento Espiritual

Quando abordamos os segredos das magias do Povo Cigano, muito se diz, das
Entidades, dos Mestres, dos Ciganos Astrais, numa liturgia colorida, intrínseca e
abrangente. Mas nós Povo Cigano, ainda encarnados, temos as nossas magias em
conjunção com os mistérios espirituais, para diversos casos.

Pois muitos, apesar de cultuarem fielmente, e de trabalharem espiritualmente pela
caridade, pôr não terem um embasamento próprio dos ciganos, acabam muitas vezes
caindo num lugar comum: “Ajudo a tantos, mas não sei me defender das forças
maléficas, não sei ajudar a mim mesma…..”. E quem já não ouviu de alguém esta
frase? Mesmo que o interlocutor seja um dedicado trabalhador das forças astrais?
Todos nós já ouvimos e até mesmo alguns de nós, já pronunciamos.
E porque isto acontece? Porque a Magia (todos os tipos), a Espiritualidade (de
todas as formas), e os mistérios, são um aprendizado continuo.
É um sentar no banco escolar da espiritualidade, sem esmorecimento. Quando
abordamos uma cultura sem um codificador, fica ainda mais difícil. E o trabalho é
duplicado, necessita-se de estar sempre em pratica, trabalhando elementos da magia,
protegendo-se, discernindo, se familiarizando ainda mais com os segredos do povo
das estradas. Afinal, nós como povo, somos misteriosos, não só por fora, mas
principalmente por dentro, afinal você já entrou na casa de um cigano?
Sabe para que serve aquela terra no jarro em cima da pia da cozinha? Isto são
segredos das ciganas, assim como o que guardam em suas cestas de magia, afinal,
para que tantas sementes? Como eles identificam as formas sutis? Como nós
interagimos com os elementos? Estes questionamentos são formas individuais de
uma parte da cultura não revelada ainda aos que são Ciganos de Alma.
Porque? Hão de perguntar, porque toda nossa vida esta permeada de
religiosidade, em todos os momentos. Os ciganos tem características tão próprias
quanto secretas. E mesmo quando parte de nosso povo acompanha, a dinâmica do
mundo, se sedentarizando, isso não nos faz, deixar nossos ritos de lado, e assim eles
permanecem em toda nossa estrutura de viver. Os costumes, os rituais, o
acompanhamento das mudanças de estação, assim como a influencia da lua, dita
muitas das decisões tomadas na casa de um cigano.
O povo cigano é admirador e conhecedor da força feminina, que é capaz de
muitas magias. As ciganas seguindo esta linha de religiosidade tem muitos segredos
só delas.Isto é demonstrado na força que elas tiram das ditas “fraquezas” de seu
próprio corpo. Pois as ciganas tem força de magia, mesmo quando parecem que
estão fazendo a tarefa mais simples (comida – alquimia dos alimentos) e as fazem
sem alarde, simplesmente, fazem. Para uma cigana, sua menstruação, seu sexo, sua
fertilidade, seus cabelos são a sua força mágica, da onde ela tira muitas benesses
para os seus que estes nem sabem.
O Povo Cigano é assim, prospero, bonito, sabe que através de todos os seus
gestos, contem uma condução de forças espirituais, que pelas palavras que proferem,
podem trazem ou fazer o bem ou o mal a si mesmos. Por isso conduzem bem sua
magia para socorrer gente sofrida.
Nós, ciganos nos valemos da sabedoria, dos mistérios das artes, de nossa forte
estrutura, de nossa intuição, observação e psicologia, para receber estes irmãos com

um ensinamento puro sobre a nossa cultura e nossa vida. Você que busca
entendimento com o mundo espiritual para atenuar as dores, e trazer alento aos
necessitados, saiba que primeiro haverá de conhecer esta magia e aprender, para se
preparar dignamente para o trabalho astral, podendo desvendar os meandros mais
simples, do dia a dia em caráter fidedigno, os meandros na manipulação da Magia
Cigana.
Os segredos perpetuados hoje, se faz livre de perseguições. Então, você
“Cigano de Alma” pode se beneficiar usando o conhecimento, abrindo seus
caminhos para uma espiritualidade, rica, colorida, mas que acima de tudo, descansa
carregando pedra.
Trabalhando com os Ciganos Astrais

Os espiritos quando questionados falam: Falamos de fé e amor, benção e
esperança. Porque assim é a vida do ser, ligada a todos estes sentimentos que nos
impulsionam a buscar sempre novos horizontes, novas expectativas, novos
caminhos.
Pois se assim não o fosse, a vida seria muito complexa e perderia o seu objetivo
final, que é levar cada ser a se conhecer melhor e então buscar sua evolução. Tanto
espiritual, como a material. Todos aqueles que amam o povo cigano com certeza
tem um mentor cigano ou uma cigana a lhes proteger e a encaminhar.
Isto é verdade, só basta que façamos um movimento real no sentido de nos
espiritualizarmos que logo eles se manifestarão. Muitas vezes falta esta conexão,
eles estão presentes no nosso dia-a-dia, mas nós com nossos afazeres diários, o
corre-corre das grandes cidades, não conseguimos ouvi-los, pois nos falta os
momentos de reflexão, momentos em que devemos ficar concentrados para
ouvirmos este voz que brota do nosso íntimo, que nos faz sentir tão bem, tão
amparados.
Sem contar que muitas vezes vocês que sentem este amor pelo povo cigano, é
porque um dia já vivenciaram esta experiência. Tiveram uma vida cigana, em um
acampamento, dos quais hoje estes mentores que lhe protegem, também vivenciaram
esta mesma vida com você, e assim com estes laços de amizade e amor, eles vem
com a missão de ampará-los. Os ciganos, estes mentores de luz, trazem
oportunidades valiosas e maravilhosas quando entram em nossa vida.
O Povo Cigano é um povo que está crescendo cada vez mais no astral, uma
linha que está sendo muito procurada pelas pessoas, para ajudarem na resolução de
muitos problemas, como na cura do espírito e do físico, em aconselhamentos
afetivos, financeiros e muitos outros casos que afligem uma grande parte da
população hoje em dia.
Estes trabalhadores incansáveis diferenciam-se de outras linhas pelo seu
modo de trabalho. Sempre muito alegres, cantantes e com suas roupas de cores

vivas, trazem a felicidade junto com eles ao chegarem para o trabalho, e esta energia
já faz bem a quem espera para consultar-se com eles. É um povo que encanta a todos
e com suas melodias embalam os sonhos das pessoas dando a elas esperanças de que
dias melhores virão, que tudo que vivem é apenas momentâneo, nada é para sempre.
Emanam força e confiança, fazem com que as pessoas que conversam com eles
tenham expectativas de um futuro melhor e assim conduzirem suas vidas mais
facilmente, sem colocar muitas barreiras, dificultando sua trajetória neste plano da
vida.
Os ciganos são maravilhosos, quem tiver a oportunidade de conversar com
algum deles, já estará sendo privilegiado, tamanha sua sabedoria, uma sabedoria
milenar, com muitos costumes e tradições que muitas delas datam de uma época
anterior a de Cristo. Que este ano que está se iniciando ao seu final tenha sido mais
um ano de aprendizado e evolução e que, o Povo Cigano possa trazer nas asas vento,
no brilho das estrelas e no encanto da Lua todos os sonhos desejados e que com a
esperança de novos tempos, eles possam ser realizados.
Ao falar destes Espíritos Amigos, é preciso que primeiramente se diga da estrutura
básica do mundo astral. Quando desencarnamos, temos do outro lado um vasto
mundo igual ao nosso em toda a sua totalidade. Dependendo do nosso grau de
evolução, teremos um período de aprendizado mais ou menos intenso ou doloroso.
Continuamos a ter nossas principais características de personalidade e através de
sucessivas reencarnações determinadas pelo Pai Eterno, evoluiremos.Devido ao
passar dos tempos, o nosso aprendizado tem cada vez maior aproveitamento.
Isto é fator determinante independendo de credo, ou região do globo terrestre.
Existem hoje inúmeras Colônias Espirituais, nos mais diferentes graus de
aprendizado, em locais também diferentes, como no espaço astral mais adiantado,
como nas camadas mais sublimadas, como na crosta terrestre e até nas profundezas
da terra.
Explicar este processo se faz preciso, por que falando sobre os Espíritos
Ciganos, é preciso que se diga que a base espiritual destes espíritos, é a soma do
aprendizado das encarnações que já tiveram, e também que são de uma Colônia
Espiritual distinta. Os Espíritos Ciganos são como todos os outros espíritos e
também dispõe da liberdade do livre arbítrio.
Os Espíritos Ciganos de outras linhas são espíritos tão ciganos quanto os de
linha mais pura, somente ainda não tiveram oportunidade de integrar seu protegido
para que os trabalhos sejam feitos numa linha Rômani. O esclarecimento dado, antes
de falar dos amigos espirituais formadores dos Clãs, se dá porque estes amigos que
formam os círculos são tão importantes pontos de apoio quanto em qualquer outro
ponto, e por vezes alguns deles tem que se apresentar de maneira diferente do que
lhes é habitual unicamente com o fito de ajudar, ciganos encarnados ou não ciganos.

Cada Mestre Espiritual tem a sua “Equipe” composta de três sub chefes, e
muitos ajudantes numa hierarquia rígida e complexa. Muitos ajudantes que
trabalham para alcançar um patamar mais sublimado, são batizados algumas vezes
com os nomes dos Mestres, nomes derivados dos nomes, nomes dos Sub Chefes e
nomes do Clã de quando viveram encarnados. Sabemos nós, os nomes dos Mestres
mais conhecidos e também o nome dos sub chefes de cada um, assim como a sua
correlação astrológica. Sendo que os Clãs mais extensos são o de Wladimir e
Manolo.
Os signos estão em ordem, da astrologia cigana, astrologia de caldeus, e astrologia

dos mestres.
O Grupo regido pela Cigana Sulamita, tem a sua correspondência Astrológica
com o signo de Punhal/Áries/Daga, e seus Sub Chefes são: O Cigano Marlos, e as
Ciganas Celina e Guadalupe.O Grupo regido pela Cigana Carmem, tem a sua
correspondência Astrológica com o signo de Corôa/Touro/Galardóm, e seus Sub
Chefes são: Os Ciganos Carlos e Mirro e a Cigana Conchita.O Grupo regido pela
Cigana Madalena, tem a sua correspondência Astrológica com o signo de
Candeias/Gêmeos/Canilha, e seus Sub Chefes são: As Ciganas Melani e Katrina e o
Cigano Ramur.O Grupo regido pela Cigana Esmeralda, tem a sua correspondência
Astrológica com o signos de Roda/Câncer/Ambages, e seus Sub Chefes são: Os
Ciganos Tizibor e Zeno e a Cigana Paloma.
O Grupo regido pelo Cigano Juan, tem a sua correspondência Astrológica
com o signo de Leão/Estrela/Ertredjá, e seus Sub Chefes são: As Ciganas Nazira e
Tamirez e o Cigano Raphael.O Grupo regido pelo Cigano Artêmio, tem a sua
correspondência Astrológica com o signo de Sino/Virgem/Campanjá e seus Sub
Chefes são: Os Ciganos Hiago e Boris e a Cigana Ilarim.O Grupo regido pelo
Cigano Wladimir, tem a sua correspondência Astrológica com o signo de
Moeda/Libra/Caucha e seus Sub Chefes são: As Ciganas Ísis e Carmencita e o
Cigano Gonzalez.O Grupo regido pelo Cigano Manolo, tem a sua correspondência
Astrológica com o signo de Adaga/ Escorpião/Sablé e seus Sub Chefes são: Os
Ciganos Pedrowic e Justus e a Cigana Salomé.
O Grupo regido pelo Cigano Sandro, tem a sua correspondência Astrológica
com o signo de Machado/Sagitário/ Puzebla e seus Sub Chefes são: As Ciganas
Leoni e Zaíra e o Cigano Rámon.
O Grupo regido pela Cigana Natasha, tem a sua correspondência Astrológica
com o signo deFerradura/Capricórnio/Aparejo e seus Sub Chefes são: Os Ciganos
Thiago e Júlio e a Cigana Sâmara.O Grupo regido pela Cigana Yasmim, tem a sua
correspondência Astrológica com o signo de Taça/Aquário/Tatjo e seus Sub Chefes
são: As Ciganas Ariana e Íris e o Cigano Pablo.O Grupo regido pelo Cigano Ramiro,

tem a sua correspondência Astrológica com o signo de Capelas/Peixes/Templos e
seus Sub Chefes são: Os Ciganos Diego e Rodrigues e a Cigana Elizabeth.
Estes grandes amigos são bastante conhecidos e vibram geralmente pelo
domínio do Mestre do Clã que pertence, no entanto cada um deles tem as suas
próprias especialidades mágicas, e características próprias advindas de sua vida
terrena.
Assim, numerosas correntes ciganas estão a serviço do mundo imaterial e
carregam como seus sustentadores e dirigentes aqueles espíritos mais evoluídos e
antigos dentro da ordem de aprendizado, confundindo-se muitas vezes pela repetição
dos nomes comuns apresentados para melhor reconhecimento, preservando os
costumes como forma de trabalho e respeito, facilitando a possibilidade de ampliar
suas correntes com seus companheiros desencarnados e que buscam no universo
astral seu paradeiro, como ocorre com todas as outras correntes do espaço.
O povo cigano designado ao encarne na Terra, através dos tempos e de todo o
trabalho desenvolvido até então, conseguiu conquistar um lugar de razoável
importância dentro deste contexto espiritual, tendo muitos deles alçado a graça de
seguirem para outros espaços de maior evolução espiritual, juntamente com outros
grupos de espíritos, também de longa data de reencarnações repetidas na Terra e de
grande contribuição, caridade e aprendizado no plano imaterial.
A argumentação de que espíritos ciganos não deveriam falar por não ciganos
ou por médiuns não ciganos e que se assim o fizessem deveriam faze-lo no idioma
próprio de seu povo, é totalmente descabida e está em desarranjo total com os
ensinamentos da espiritualidade, até as impossíveis limitações que se pretende
implantar com essa afirmação na evolução do espírito humano e na lei de causa e
efeito, pretendendo alterar a obra divina do Criador e da justiça divina.
Kepukauta – Passagem dos Cargos no trabalho espiritual.
Através de confirmações hierárquicas, e os cargos são:

“Melichs”
Mesmo antes do começo de qualquer atividade espiritual a as atividades dos
melichs começam na mais tenra infancia, como aquela ajuda, de direcionar os
clientes, servir agua, mostrar o banheiro e coisas afins. Dentro do trabalho espiritual
eles sao responsaveus pela arrumação da tsara, da verificação dos detalhes, do
cuidado dos aparatos espirituais de cada cigano que se manisfeste ou das limpezas
dos oraculos. Eles são cobrados em suas atividades pelos Ratóis e Kalinatas com
mão de ferro, pois são base e estao aprendendo, não podem falhar, nem descuidar,
nem mesmo falar. Estando sujeitos ao “Estivana” (suspensão ou castigo), que
ninguém quer passar selo destes.

Pois carimba de forma de desobediência que marca negativamente a imagem
da pessoa quando for para algum cargo posterior que necessite indicação. Pode se
ser Melich, sendo medium que incorpore, mediunize ou não. Mas os predestinados,
que tem cargo, dentro da hierarquia espiritual, visto aos olhos principalmente das
Kalinatas (e elas colocam no colo com muitos mimos), são acalentados, recebem
presentes, elogios e toda a forma de incentivo. Pois preparar medinores aos cargos
concede status e afirma o sinal de conhecimento. Quando quem prepara tem cargo
maior (aqui serve para qualquer rito), ou mesmo chancela, mostra e autoridade
espiritual que é bem vista dentro dos clãs.
Existem medinores que serão melichs a vida toda nao afirmando com isso
falta de busca espiritual, mas sim, que nao foi chegado o momento da pessoa. De
certa forma costumo dizer que todos somos melichs, pois estamos sempre a servi-los
e a prestigiar sua presença. Quando uma pessoa tem cargo de Ratói durante muitos
anos ou mesmo uma Shuvanni ou Manouche, nao cabe a esta ou estes a melichar
ninguém a nao ser que não haja no momento, pois eles tem seu cargo de Acaens
Luminara, e ficam de olho em tudo que acontece nos acampamentos, so
incorporando em casos realmente necessario.
Os olhos que brilham em baixo da luz da lua, são de quem dá as diretrizes as
Kalinatas e Ratóis mais novos. Sendo que devem ser sempre prestigiados. Enquanto
conversam e neste caso as mulheres tem permissão para participar da roda do
Pafeito (cachimbo), ou dançam olhando tudo e todos, tem a mais perfeita noção do
que acontece pelo treino imposto a seus olhos no escuro fisico e intuitivo. Neste
caso algumas principalmente as mulheres passam por bajulações de melichs e cargos
menores do que o dela, mas saibam que o sorriso que fazem, nao quer dizer que ela
não esteja precebendo.
Melichs devem fazer seu trabalho com amor. Para consagrar um melich, pode
se fazer um rito ao tempo de pacto.
Kepukauata Melichs y Muló (Rito para Servir aos Espiritos)

Passagem e admissão no cargo para servir aos Espíritos (com a sua entidade
de proteção ou uma que você tenha simpatia e proteção comprovada, digo já tenha
sido atendido em seus pedidos).
Para a celebração será necessário: Uma Taça, Copo de Vidro alto, Água, um
pequeno Manjar bem doce, Cordão ou Pulseira de Ouro, 01 Quartzo branco em
druza e uma rosa branca. Para o local, uma vela branca (pequena), incenso (de
preferência de limpeza, tipo ananda) e uma drusa de ametista (se for oraculador ou
aprendiz, baralho ou o oráculo que for + essência, de sua preferência).
Celebração
O neofito irá até um lugar de sol, ao ar livre (não serve quintal), onde ele não
possa ser interrompido. Ficar dentro do quadro encantado com os 04 elementos (se

oraculador, levar o jogo e a essência para dentro do quadrado), deverá imantar o
copo no incenso, colocar a água dentro do copo, colocar o manjar no chão, com a
jóia por cima e a drusa de quartzo branco no meio.
Este rito deverá ser conduzido somente por pessoas extremamente experientes
no trato com os espíritos, pois a confirmação se dá sempre por formas sutis, é
preciso estar muito atenta. O melich deverá evocar sua entidade protetora ou o muló
com quem quer pactuar, oferecerá o manjar, a jóia e a drusa, beberá água em
conjunto com a entidade (em forma eterica sempre, não pode estar incorporada, por
causa da energia do outro médium), passara 01:00 Hs no quadrado, meditando.
Depois desta hora pode-se fazer o juramento, de fidelidade, e pedir em nome
do pacto assinado, que o muló lhe avise de coisas que poderão lhe prejudicar, em
sonhos e intuição. E você deverá honrar o juramento de pedir ajuda somente para
situações de extrema importância, e afirmar sua fé e amor, não se envolvendo em
fatos inúteis ou vulgares. Depois pode-se levantar apanhar os objetos ritualísticos, a
drusa e a jóia.
Juramento: “Oh Dieula! Senhores dos Portais, dos quatro cantos do Mundo,
peço permissão, e que toda a magia, seja impregnada em mim, que eu sirve de
instrumento ao universo, para servir aos espiritos, que eu seja voz, olhos e ouvidos
dos espiritos. Que Mãe Sara me auxilie neste caminhar, nesta estrada que eu amo de
corpo e alma, dai-me ensinamentos, que sejam trazidos pelo sol e pelo vento, pela
lua e pelas estrelas, que minha alma seja preparada, e que eu assuma com prazer e
alegria as minhas obrigações de usar e viver na magia dos ciganos, e se assim nao
for, estar sendo corrigido pelos espiritos, com seu rigido direcionamento, pelos
espiritos que eu amo, de corpo, alma e vida, assim seja, amém”.
Se oraculador, este ato fortalecerá o seu jogo, que deve ser levantado
normalmente. Neste rito é preciso que se faça um resguardo de preferência deitado
em casa, pois a força e energia que se gasta nesta magia de interação é muita, e a
sensação que se tem, é que se passou por uma operação. Na verdade o pactuante
passou pois ele não é a mesma pessoa depois do vlaten assinado.
“Kepukauata Kushava Drom (Rito de Juramento do Caminho)

Kalinata / Ratói”
Quando se fala em Kalinatas e Ratóis, se fala em Khértia Drom. Nao ha como
desassociar. O trabalho da Kalinata e do Ratói é um trabalho espiritual de pessoas
que estão na forma intermediária nos acampamentos. Tanto no que diz a respeito do
trabalho espiritual quanto na vida pratica da kumpania.
As Kalinatas e Ratóis são os olhos, ouvidos e vozes dos Barôs e Bábas, são
cobrados a todo tempo, sendo em trato espiritual ou não. Pagam a maior ludiva, ou
glata, que é um imposto semelhante a um dízimo, e que consta de 30% do que
ganham. Durante 20 a 30 anos. Esta é a epoca em que mais se trabalha, organizando

coletas junto aos ciganos mais abastados, para recolher e distribuir materiais, ou
conseguir junto aos clientes o que o acampamento esta necessitando.
Sendo que o trabalho espiritual tem de ser lidimos, totalmente ilibados, sao
cobrados pelas Shuvannis e Manouches, e até pelos Barôs diretamente. Quando tem
tempo de cargo, pode chegar até o Barô sem marcação de dia. Quando tem trabalho
expoente, ganha-se status de Kalinata ou Ratói “Kiri”, que quer dizer inseto. Na
pratica quer dizer que a pessoa esta atenta a tudo que acontece dentro e fora da
kumpania, e que tem boa penetração junto à massa gadjé. Os Barôs ficam muito de
olho nestes que são kiri, porque geralmente eles sabem de tudo, até mesmo usando
toda a sua astucia para filtrar as informações, que podem privilegiar ou demandar
contra alguém. São os que mais são buscados dentro e fora, porque conhecem muito
e sobretudo das pessoas.
Ao mesmo tempo de toda esta responsabilidade, ainda assim, alem de todas
estas atribuições, tem que cuidar das diretrizes de sua vida espiritual. Os Ratóis de
certa forma, por serem homens trazem forma mais dura no trato. Embora as
Kalinatas conseguem saber mais, de mais detalhes pela forma mais maternal que
conduzem ate mesmo as investigações de trampulya (erro na vida espiritual), ou de
conduta (pachi perdida e outros de igual importancia), que é discutida com eles. Os
dois tem talvez juntos a maior atribuição dentro e fora da kumpania, sendo
responsaveis pelo andar das tarefas do acampamento, assim como os castigos que
podem ser imputados em cada caso, devido a influencia junto as Shuvannis,
Manouches e Puri Days.
Estas pessoas são consagradas, por outras Kalinatas ou Ratóis que tenham
mais de vinte anos na função, ou pelos cargos que estejam acima. Podem ter passado
pelo Khértia Drom, ou não, desde que quem esteja chancelando possa avaliar os
conhecimentos de quem recebe o cargo, seja gadjó ou rom. Pois o poder magico que
a pessoa recebe deverá ser utilizado para o bem ou não, e neste caso, quem chancela
participa com a sua mão, sua energia, e seu proprio cargo que fica exposto. Isso só
não é deste jeito, quando existe determinações espirituais, para que o chancelamento
seja feito para gadjés e que nao tenham passado pelo Khértia Drom, embora tenham
conhecimento dele.
Kalinatas e Ratóis devem estar conscientes que são a base dos trabalhos
espirituais e materiais, honre seu cargo, dedique-se e quando um dia abrirem os
livros, sua caminhada estará posta de forma limpida.
Para a celebração será necessario

Kepukauata Kalinatas y Ratóis ki Shumadji (Rito da Herança)
Passagem nos cargos da Hierarquia da Espiritualidade dos Ciganos (consciente de
toda responsabilidade da herança e uso dos mesmos).

Para a celebração será necessário: Uma Faca, uma para cada participante,
Água, Terra, Vela (ou Fogueira), Incenso e Perfume.
“Manouche / Puri Day / Shuvanni”

As Manouches, Puri Days e Shuvannis são como a tríade da sustentação da
raça cigana tanto material, quanto espiritual, ja que são estas mulheres que cada uma
na sua função elevam e resolvem os problemas da raça. Em nível espiritual, o Roti
Diena é o rito que chancela estas pessoas. Aqui o Cargo pode ser dado a gadjés que
ja tenham se chancelado no grau anterior, mas devem ser feitos de forma a respeitar
a idade cronológica juntamente com os conhecimentos da linha a ser tomada nestes
cargos. O sigilo da cada iniciatica respeita a diretriz de cada linhagem.
As Manouches, devem conhecer fundamentos dos mais variados tipos de
magia, chegando mesmo a fazer parte de forma nao compromissada de outras
religiões, e linhas esotéricas. Aprendem um grande manacial de magia, ja as
Shuvannis aprendem tambem, mais são as que mais estão dentro de uma sociedade
gadjó, até porque deles vem o dinheiro que sustenta o acampamento. Mais na
verdade os principios da hierarquia, da ordem são tambem em grande parte passado
pelas Shuvannis, que lutaram desde a década de cinquenta para que a tradição oral,
fosse nao não mais agrafa, que tivesse escrita, pela facilitação, da manutenção da
raça.
De certa forma prova que o grupo ja tinha visão de que tudo hoje na época de
internet, teria muito mais motivos para se desintegrar como tantas outras culturas,
que por mais inteligentes e sábias, não conseguiram atravessarn os tempos. As
shuvannis do século XXI (21), tem carta de motorista, internet, blog, orkut, e-mails e
assim por diante, pero não perderam as raizes do acampamento, estando la, sempre
que podem.
Tentando fazer esta ponte da cultura academica sem que haja choque entre as
oportunidades que tras o saber academico e a tradição. Ja as Puri Day são muito
competentes para administrar os atritos, que podem haver nesta integração. São
pessoas muito pacientes e analiticas, tendo tambem um lado muito doce e paciente.
A escolha dos cargos são compativeis de acordo com as personalidades, clã e
direcionamentos espirituais, ja que isso é decidido entre os Barôs e Bábas. Eles
jogam, analisam, e conversam, porque nesta epoca incluindio as kalinatas, que tem
trinta anos completos, que nunca pediram troca e kepukauata antes, tem voto de
pedido, que pode ser atendido ou não.
Os Rátois, nao são passados por esta fase, alguns são chamados de Puresco,
que significa Capitao, graduado, por serem considerados sabedores, inteligentes, o
tipo de ratói que ja viu um pouco de tudo. Até porque eles passam mais tempo nesta
função, mas conforme a idade ele tem mais experiencia e razão.

Kepukauata Manouches, Puri Days y Shuvannis (Rito de Roti Vaidatha)
Passagem e admissão no cargo de poder (kumpania e tsara)
Os ritos de Roti Diena, quando são feitos em nível espiritual, digo para
pessoas que estao dentro de uma tsara, os gadjés, aque nao cabe mais o ditado
“Romhá Romhensa, Gadjó Gadjensa”que traduz um dito que fala de “cada um com
os seus”, mais que influencia. Na verdade o Roti que chancela, a romie, é o Diena, e
o que chancela a gadji é o Vaidatha, que significa acordo, porque ela tera poder
dentro da Tsara espiritual, e não dentro da kumpania, porque este somente a
romie, que passou pelo Roti Diena é que pode ter. O Ratói, a mesma indicação ele
pode passar pelo Roti Vaidatha, e ser considerado um Lathô, que significa honra.
Mas nao é um cargo oficial, ele continuará sendo Ratói. Utilizando o nome de Barô
por carinho e respeito, se ele tiver dentro da sua espiritualidade um espirito que seja
Barô, desde que honre o nome com suas atitudes, ações e direcionamentos. Este rito
deverá ser ministrado por ciganos rati para se fazer raiz, depois por quem recebeu os
cargos do astral.
“Barô / Bába”
As funções de Barôs e Bábas são escolhidas de forma muito inteligentes,
considerando tudo na pessoa que receberá o cargo. Discernimento, moral, forma de
conduta, vida pregressa, mediunidade, hereditariedade e muito mais. São avaliadas
também a necessidade, as possibilidades, o estilo de vida, disponibilidade, e outras
avaliações de conhecimento de magia. Estes cargos são destinados a pessoa que
realmente sabem tudo de magia do que é possivel saber dentro do que professamos,
vivemos, magiamos, condensamos e mais outros detalhes.
Os Barôs e Bábas são harmonizadores por excelencia, mas tambem sabem
impor sua palavra, direcionar mesmo quando não agrada, dar ordens ou contra
ordens, se harmonizar com outros Barôs, receber suas Kalinatas, Ratóis e os cargos
superiores. Escutar, falar, trabalhar muito o compromisso destes. São pessoas que
tem penetração politica, e voz ativa, são lideres natos, e tem vasta corrente dos que
apoiam sua palavra. Conseguem fazer dinheiro mais rapido que a maioria das
pessoas. Tem rapidos pensamentos e quando questionados sobre algo que pode ferir
alguma ideia ou algume, dizem que vão primeiramente pensar a respeito. Para que
nunca haja algum fator que possa vir a ferir a continuação da raça.
O fator hereditariedade conta muito em alguns clãs, mas nao é obrigatorio,
filho de Barô vir a ser Barô e nem Bába, porque tudo é avaliado criteriosamente para
que tudo possa acontecer, desde a indicação, até a consideração pelo Rito Final.
Hoje ja se leva em conta o trabalho espiritual fora da Kumpania, educação
tradicional, cunho de importancia para a raça, sobretudo no que diz respeito a
manutenção da raça.

A tradição diz que o comando deve sempre ser do homem, mas a mulher, a
Bába, é na verdade as que escutam todas as questões, principalmente as mais
impactantes, pois quando se trata de Kalinatas e Ratóis, eles são muito afoitos em
conseguir logo a aprovação e finalização dos muitos problemas que tem que resolver
e para isso receber a palavra dos Barôs e Bábas, para isso importunam, vão atras,
pedem. Para isso o Barô consegue por uma trava, um distanciamento das questoes.
Enquanto a Bába acalenta, ouvi, conversa e da mais ou menos as palvras que o Barô
vai dizer. Algumas pessoas deste cargo conseguem diante de sua expressão dentro
do trabalho, ser mais bem definida, eassim podem ir direto ao Barô sem marcar, para
expor as questões. Dos graus superiores, todos podem ir, mas in veritas, ele se
recebe alguns.
Os Barôs e Bábas são pessoas de mais idade só podendo mesmo serem
chancelado no minimo apos os sessenta anos de vida cronologica, ja dentro da vida
espiritual, tomando conta do que ja foi exposto, deve-se tambem respeitar a idade,
nao se pode colocar nem mesmo por carinho, um cargo de Barô a quem tem somente
20 e poucos anos.
Kepukauata Barôs y Bábas (Rito de Roti Diena)

Passagem e admissão no cargo de poder (kumpania)
Cargo somente para Ciganos de Sangue.
Os ritos de Roti Diena, são feitos a partir dos direcionamentos de cada Clã.
Quando feitos em nivel espiritual para quem vai ocupar estes cargos sendo gadjo
sera o rito Zuleima, que chancela o Jutsy, que chancela toda pessoa que estiver
apta e que passa por muito tempo em avaliação não da terra, mas astral e os coloca
neste cargo. O Rito de Roti Diena para ratis, tras uma importancia, pouco
imaginada pelos gadjós, pois neste grau é chamado de Libanó (autoridade), e que
não pode mais ser contestada. Mesmo nos graus pequenos de Diena, as mulheres
ganham um poder de se auto governar, mas tem que caminhar muito para ganhar
este poder, que de qualquer forma é pago ao chancelador, para ser distribuido pelas
necessidades do acampamento. Em compensação e contraponto da benesse, as
cobranças são muito maiores, pois destas ações, podem sair efeitos para toda a
estrutura do acampamento. Ele é feito pelos principios basicos da magia, usando
toda a força elemental que se pode imaginar. É um rito que se faz na terra
diretamente considerando a força elemental nos instrumentos mais variados e não
tradicionais. Como retirar água de grandes pedras de sal grosso, para trabalhar
com ela, e por ai vai. As eferas da mente necessitam estar exaustivamente
trabalhadas.
Mas o que seria de fato as energias da mente? As energias da mente não são
frutos de uma fantasia de uma mente estimulada, de uma psiquê desequilibrada, ou

influenciável como algumas pessoas muitas vezes pensam ou acreditam, por não
poderem perceber a sutileza das energias psíquicas...
Imaginemos que o nosso princípio de vida surja em mundos muito sutis, em mundos
cujo poder da essência se manifesta como um mar de fagulhas vivas, pensantes,
inteligentes, cada um de nós aqui presente é uma dessas fagulhas que se distanciou,
vestindo uma casca, desse mar de fagulhas, desse mar infinito de essências... somos
essências presas em uma casca... essa casca nos isola do mundo exterior.......A aura
não mente, o centro de força que está mais estimulado vai determinar a aura... essas
auras iguais se atraem... uma pessoa desonesta, quando anda pela rua, atrai para a
sua aura pessoas desonestas, porque é uma questão de afinidade, gera um ímã, a
pessoa imanta-se na aura, então ela vai atrair pessoa também desonesta... uma
pessoa que goste de determinada área da vida, vai atrair sempre pessoas que gostam
da mesma área, em função da sua aura predominante. E mais não posso dizer em
função da promessa do segredo.
Recebendo a Tsara dos Ciganos Rati

Sempre quando se fala em recebimento de Tsara, muitos falam em nome de
nosso povo, como se fossem responsaveis e que teriam que “dar” a tsara, em casos
de a pessoa ter “mão” para isso, como se tambem todo mundo tivesse esta missão.
Por isso digo em bom e alto som, que somente Ciganos Ratis podem fazer este rito.
Falo na esfera de encarnados, pois a tsara pode ser dada também pelos ciganos
espirituais. Por isso este rito deve ser visto com muito cuidado.
A palavra Ritual vem do latim Ritualis, e pode ser compreendido como
sinônimo de Cerimônia. Também significa o conjunto de determinadas práticas que
devem ser precisamente seguidas em ocasiões específicas. Ritual é associado à
práticas e cerimônias religiosas ou místicas, que podem ser realizadas de forma
individual ou coletiva.
No Ritual Cerimonial, são necessários vestimentas, instrumentos e materiais
específicos. Geralmente são coordenados por uma pessoa (no caso de ser praticado
de forma coletiva) ou apenas segue a orientação de uma determinada regra (neste
caso, praticado individualmente).
A segunda modalidade ritualística é conhecida como Ritual Psíquico, na qual
desenvolve-se principalmente através da psique e do intelecto do praticante. É uma
forma de Magia Natural; é uma projeção mental (visualização) enviada ao Universo
com o objetivo de efetuar mudanças no campo físico. Esse tipo de ritual é,
geralmente, praticado individualmente por aqueles que se iniciam sem fazerem parte
de um grupo.
De qualquer forma, os rituais são poderosas e importantes ferramentas que
devem ser utilizadas com responsabilidade e consciência. Os Rituais acionam e
interferem em energias naturais; criam, alteram ou desencadeiam forças no campo

físico, espiritual e astral. Portanto, é aconselhável que o praticante tenha um
conhecimento prévio do que irá executar. Apesar das técnicas parecerem muito
simples, são eficientes. Mas para que a magia funcione, alguns fatores devem ser
observados:
Simbolismo
O subconsciente opera através de símbolos, por isso é importante gravá-los nas
velas, em talismãs e objetos mágicos.
Visualização
Ao realizar um feitiço deve-se mentalizar a concretização dos desejos.
Concentração
É o ato de reter um pensamento, imagem ou figura na mente de forma initerrupta.
O Poder da Palavra
Tudo deve ser verbalizado para que possa surtir efeito.
Mão do Poder
Usa-se principalmente a mão com a qual se escreve, pois é através dela que os
poderes são liberados.
Rito Mágico
Os rituais realizados terão as energias intensificadas. Ao finalizá-lo, deve-se fechar o
local, geralmente de sal.
A magia está em nossos próprios quintais, em nossas casas; em nossas tendas e

acampamentos, na própria essência de nosso povo. Um dos maiores mistérios da
magia é que não há mistérios. Pelo contrário, eles estão constantemente se revelando
ao nosso redor.
O estudo de um simples botão de rosa, de uma folha de grama ou do sopro do vento
por meio das folhas de uma árvore revelará tanto quanto, senão mais, sobre a
verdadeira natureza da magia do que uma centena de empoeirados tomos. Isso é o
que chamamos sacerdócio. Porque afinal não somos ciganos e magos, quando
estamos realizando magias, atendendo aos nossos consulentes e clientes. E sim o
tempo todo, quando em casa, no nosso tempo livre, quando nos locomovendo,
É um caminho em que se descansa carregando pedra e a natureza, com seus poderes,
através de suas manifestações, é que fazem com que nos possamos exercer a alegria
de sermos magos, iniciados, sacerdotes, de uma magia impar e linda como a magia
cigana. Muitos estão rompendo suas conexões com o natural.
Como resultado, este é um período de grande agitação, tanto nos planos
individuais espirituais, quanto nos planos sublimados da magia.O sacerdócio pode
ajudar a descobrir, trabalhar e resolver muitas das pequenas crises e problemas que
nos afligem atualmente enquanto indivíduos. Certamente não é uma solução simples
para os problemas do mundo, mas pode trazer ordem a nossas vidas, e isso já é um

bom começo. O sacerdócio é difícil e prazeroso, tanto quanto é útil quando traz tais
mudanças a nossas vidas e, dessa forma, à própria vida, e tais mudanças devem ser
positivas.
O objetivo de todo sacerdote, trilha ocultas e místicos estudos e vivencias é o
caminho do processo evolutivo para a perfeição da alma. Embora isto possa não ser
obtido em uma vida, é perfeitamente possível que melhoremos a nós mesmos. Este
ato singular já faz com que o sacerdócio se torne muito mais leve. Se praticar
qualquer magia, seja ao desenhar um coração na areia, contemplar um espelho para
antever o futuro, seja para atar um nó para auxiliar um amigo com problemas, tenha
em mente os mais elevados aspectos de seus trabalhos. Você está melhorando o
mundo e ajudando a curá-lo das terríveis mazelas que existe.
Somos um povo perante as leis espirituais do “nao proibir”, porem que cada um
saiba o onus que tera com suas proprias açoes.
Ate entao para nos o que une é o amor, e todos durante as iniciações sao
“bebes que estao acordando”. E apos despertos serao todos ciganos aptos ao grau de
liderança elevado a um Barô espiritual, isto justifica o fato de a iniciação ser tao
longa (sete anos). Cada cla astral tem forma propria e metodos proprios de trabalho,
embora as diretrizes dos trabalhos astrais sejam as mesmas em todos os clas.
O Grau do Jutsy (Rito do Zuleima)

A iniciação é um ritual presente em quase todas as religiões do mundo, sejam
elas representantes do Velho ou do Novo Mundo. Ela pode estar presente de forma
explícita ou não; ser executada logo nos primeiros anos de vida do indivíduo (e
assim este ser iniciado independente de sua vontade) ou quando este desejar tê-la;
ser realizada através de um ritual hermético ou cerimonial. O primeiro propósito da
iniciação é colocar o indivíduo em contato com a egrégora da respectiva filosofia
que ele está adentrando.
Este passo cumpre-se em todas as iniciações, sejam elas voluntárias ou não.
Porém o real objetivo da iniciação só é atingido com a escolha voluntária do
iniciado: quando ele assume um compromisso consigo mesmo de vivenciar aquela
filosofia. Para isso ele deve de livre vontade aceitá-la, pois nada que é imposto é
vivido em sua plenitude. Quando utilizo a palavra "aceitar" não me refiro
simplesmente ao ato banal de seguir dogmas pré-estabelecidos por outrem. Ao
contrário: é de suma importância que ele descubra dentro de si qual sua verdade,
mesmo que inicial, para assim aceitá-la e dedicar-se a aprimorá-la cada vez mais, até
que possa descobrir sua verdadeira Vontade. Sendo assim a iniciação pode ocorrer
mesmo sem a realização de um ritual, já que é a aceitação de uma verdade e
compromisso consigo mesmo para atingir determinada meta. A realização do ritual,
porém, é um modo a mais de afirmar este compromisso.

Todos sabemos que é muito mais fácil trabalhar com elementos reais do que
apenas mentalmente. Ao executar um ritual, estaremos envolvendo elementos físicos
como símbolos, cores, palavras que refletirão em nossa mente, facilitando então
alcançarmos nosso objetivo através de uma maior concentração, envolvimento.
Mergulharemos mais profundamente dentro de nós mesmos e do próprio Cosmos,
em todas as suas manifestações.
Força Elemental dos Acampamentos.

“Os Elementais sao a base de toda Magia, seja ela de qual cunho for, a
evocacao destes, que sao os abrigos destas formas de vida sao poderosas. A Terra, o
Ar, a Agua e o Fogo, sao formas que alimentam os ciganos, na sua trajetoria, quando
acampamos, necessitamos deles, se nao a vida nomade seria inviavel. Por isso os
grandes magistas da humanidade de valem destas forcas que sao o sutentaculo para
que toda forma de magia possa acontecer com todas as suas possibilidades de
complementar a existencia humana”.
Amigos Elementais e os Pactos Sagrados
A integração dos ciganos com a natureza é permanente, obrigatória sob um
ponto de vista imprescindível sob outro. Dizemos que é obrigatória, pois com sua
vida andarilha, suas caravanas muitas vezes viajando sem rumo absolutamente
determinado, sua ânsia constante de viver de modo livre e aventureiro, onde mais
montar suas barracas, arranjar seus acampamentos, arrumar suas bagagens pelo
menos durante um certo período de tempo, senão a céu aberto, "dentro" da natureza,
tudo muito próximo a rios, cachoeiras ou outros remansos de água – doce , de que
eles necessitam para cozinhar, lavar as roupas, se banharem? Por esses fatos e pelos
conseqüentes de uma maneira de viver nômade, é bastante fácil compreender a
obrigatoriedade do convívio entre os ciganos e a natureza.
A natureza é a generosa doadora da própria sobrevivência cigana. Nela o
povo cigano busca os mais variados tipos de alimentos e água, líquido precioso de
sustentação da vida. É verdade, que quando passam pelas cidades, compram gêneros
alimentícios, tecidos, ferramentas e outros bens necessários, mas a natureza que
referenciam o principal apoio de vida. Todavia, o povo cigano não entende a
natureza somente como a doadora dos elementos fundamentais como alimentos e
água, mas como fonte inesgotável de energia.
Aí começa o lado mágico da natureza cigana por assim dizer, o fundamento etéreo
da vida, o lado abstrato muitas vezes não compreendido racionalmente pelos
próprios ciganos.
Eles entendem em vários aspectos, que a natureza é que fornece a vitalidade,
o frescor da vida renovada a cada dia do ponto de vista da troca energética. Do céu,

sentimentos. A terra, o solo onde pisam propositalmente sem sapatos é a Mãe-Terra,
que recebe sem recusas e sempre aberta a todas as energias negativas, os temores, as
A terra abençoada, que recebe sem reclamos os despojos daqueles que
dormem nos braços da morte, transformando-os em formas de vida. Os ciganos não
são politeístas. Adoram e veneram um só Deus, mas tal como vários povos que
viveram e vivem em estreito contato com a natureza, vêem as naturais manifestações
desta como divindades. Assimilam dos astros do céu, abençoam e pedem bênçãos à
chuva, as águas dos rios, das cascatas, riachos, cachoeiras, às árvores das matas,
respeitando os trovões, a força devastadora dos raios e o fogo, que aquece, protege e
purifica.
Os ciganos admiram os pássaros, as flores, os animais, toda a forma de vida
que brota da natureza, pois entendem que a todos são maneiras de Deus se revelar
aos homens, sendo tratados portanto com carinho e respeito. Eles compreendem que
o ar é energia vital, o elemento vivificante da vida e oram para que as ventanias,
tufões e vendavais não destruam seus acampamentos e seus lares-tenda.
Existe idéia enganosa de que os ciganos temem as águas do mar, o que é uma
perfeita bobagem. Eles singraram os mares nos tempos das colonizações, inclusive a
brasileira, em caravelas e muitos deles viviam nestas embarcações como prisioneiros
condenados colocando a força de seus braços nos remos, que moviam estes barcos
(para um cigano a prisão é a pior coisa em sua vida que possa existir, preferem
morrer do que ficar sem a liberdade que é o que mais prezam). A verdade é que as
águas salgadas não tinham serventia para beber, cozinhar, lavar as roupas etc., então
eles procuravam ficar sempre próximos a locais de água – doce . Os ciganos
respeitam e reverenciam os quatro elementos, terra, água, ar e fogo, cultuando os
elementais ligados a estes elementos.
Eles podem não chamar os elementais pelos nomes tão em voga atualmente
(gnomos, duendes, fadas, sílfides, salamandras, ondinas, nereidas, sereias), mas
admitem sua existência e importância. Sendo místicos do jeito que são, não
deixariam de reconhecer nos elementos e nos elementais, uma força extraordinária,
real e auxiliadora, tanto que nos seus trabalhos mágicos não deixam de pedir
permissão a eles, para a manipulação das energias da natureza.
O povo cigano também acredita em presságios e avisos provenientes da
natureza e de seus elementos. Na verdade, eles são muito inteligentes a ponto de
identificarem as mensagens oriundas das forças naturais e tomarem seus cuidados e
prevenções, Eles são meteorologistas natos não necessitando de instrumentos ou
outras sofisticações para saber quando vai chegar uma tempestade, uma nevasca, ou

um sol de rachar. Sabem reconhecer quando há água por perto, ou a viagem
prosseguirá em terreno árido e seco.
Pressentem os perigos das selvas, das matas pelos movimentos dos animais,
pela revoada dos pássaros e outros sons peculiares da natureza. É sábio o povo que
sabe ouvir a natureza, convivendo com ela pacífica e respeitosamente, e nisto o povo
cigano é mestre. O convívio harmonioso, que de certa forma podemos dizer que um
cigano é mais uma das manifestações da Mãe Natureza ou Natureza travestida na
forma humana, sinônimos, mãe e filho, ou ainda, uma expressão mais abrangente,
uma autêntica família. Por isso a Vida Cigana é mágica.
Como eles podem auxiliar nas Magias.
O mago exerce sua vontade sobre o plano físico com atitudes e práticas bem
objetivas. Entretanto, todo ato de vontade, toda idéia cultivada, ensamento
concentrado, exerce sua influência também no plano astral, onde circulam energias
capazes de produzir formas. O plano astral é "receptáculo das formas futuras e das
imagens do passado". Suas energias são algumas das "forças mais ativas e ocultas
que é permitido ao homem utilizar"
Podemos definir os elementais como seres instintivos e mortais,
intermediários entre o mundo psíquico e o mundo material. ...O caráter essencial dos
elementais é animar instantaneamente as formas de substância astral que se
condensa em volta deles. Seu aspecto é variáel e estranho: ora são como uma
multidão de olhos fixos sobre um indivíduo; ora são pequenos pontos fixos
luminosos rodeados de aura fosforescente. Podem, ainda, parecer criaturas
indefinidas, combinações de formas humanas com animais.
Estes seres são, teoricamente, divididos em quatro grandes classes
correspondentes às quatro forças elementares e às quatro letras do tetragramaton.
Cada tipo possui Gênio, Ponto cardeal, temperamento, hieróglifo e instrumento
mágico relacionados. São eles:
1. Gnomos - elementais da Terra.

2. Salamandras - elementais do Fogo.
3. Silfos - elementais do Ar.
4. Ondinas - elementais da Água
Usando a Magia Elemental dentro dos Ritos.
Ritual para os quatro elementos. Sempre que quiser se harmonizar, pedir por
protecao, ou um desejo realizar, lembre que existam seres encantadores para ajudar.
Mas eles nao interferem no livre arbitrio, entao so te ajudarao, quando forem
chamados e voce por pedir ajuda.
Os quatro tipos de elementais estão presentes em todos os aspectos da natureza e em
cada pessoa. E existência não é possível se um deles estiver faltando. Não se trata de
meros símbolos ou conceitos, mas sim de forças vitais atuantes que se encontram em

nosso interior e no seio da natureza. Eles formam tudo aquilo que conseguimos
perceber por meio dos cinco sentidos físicos.
As Ondinas e o Controle sobre as emoções!
As Ondinas são elementais da Água. Elas regem as emoções e os sentimentos e, por
isso, podem nos ajudar a tomar decisões relacionadas ao amor ou a superar mágoas.
Os Silfos, para pôr as idéias em ordem!
Os Silfos são os elementais do Ar. Eles trazem clareza de pensamento e estimulam
as pessoas a descobrir verdades. Com sua ajuda, percebemos mais facilmente a
lógica das coisas.
Pedindo aos Gnomos uma ajuda no trabalho!
Os Gnomos são os elementais da Terra. Eles favorecem as questões relativas a
dinheiro e ajudam a resolver qualquer problema de ordem prática.
Com as Salamandras, mais saúde e Equilíbrio!
As Salamandras são os elementais do Fogo, e nos favorecem no bem estar físico e
na cura de doenças. Para invocar seus poderes, acenda uma vela, onde quiser, só não
no banheiro.
Reverencia – Chamar sempre amorosamente e despedi-los com o mesmo amor.
Elementais sao sempre sucetiveis a forca do amor, chamando-os assim, assim eles
virao e irao com tranquilidade, nunca os ordene.
Criação de Elementares
Poderia eu, só ficar nesta parte, mas para se manter na natureza é necessario
muito mais, e de alguma forma, nossos antepassados aprenderam a criar adendos
magicos para nossa subsistencia. Que é a dificil e perigosa Criação de Elementares.
Fazemos igualmente Bardon, por isso cito como esta decrito no livro “Magia, o
caminho de torna-se adepto”.
Geração ou Criação de Elementares
O ato da criação de um elementar segue quatro métodos básicos:
1. A projeção de um elemento numa forma pronta, que pode ser uma forma mental,
astral ou material.
2. A projeção de vários elementos numa forma pronta, que também pode ser mental,
astral ou material.
3. A projeção de um elemento sem forma direta, que será criada só através do
elemento em questão.
4. A projeção de vários elementos, que só criam uma forma depois.
Explicarei esses quatro métodos através de exemplos práticos.
Método 1: Pegue um objeto cuja forma você pretende atribuir ao elementar, a
coloque-o à sua frente. Você poderá escolher por exemplo uma esfera, uma grande
esfera de madeira ou de vidro, compacta ou oca por dentro, tanto faz. Uma grande

bola de borracha de qualquer tipo também servirá. Através da força de imaginação
extraia o elemento desejado do Universo a transfira-o para dentro da forma
escolhida até que o objeto - a bola de borracha ou outro - fique totalmente
preenchido.
Proceda da mesma maneira com qualquer dos elementos com os quais você
resolver trabalhar, com exceção do Akasha. Você deverá sempre escolher o
elemento que corresponde ao seu desejo ou à sua idéia. Repita várias vezes essa
projeção, sempre com a sensação de que a cada vez a substância elementar vai se
represando a comprimindo mais. Ao ter certeza de que o represamento do elemento
é forte o suficiente para satisfazer a sua vontade, impregne esse elementar assim
preparado com a concentração do desejo ou do objetivo que você pretende alcançar.
Depois dê um nome ao .elementar, sem o qual ele nem poderia existir, a determine
também o seu tempo de vida, durante o qual ele terá que cumprir a sua missão.
Se você estiver trabalhando com o elemento fogo então terá criado um
elementar do fogo, que será uma esfera de fogo. Se ele for da água, a esfera parecerá
uma esfera de vidro; se for do ar, a esfera terá reflexos azulados, a da terra, terá as
cores de um punhado de barro. Observadas todas regras, tire o elementar do objeto a
envie-o à missão que the foi atribuída. Antes disso recomende-lhe que volte
imediatamente para a forma original depois de executado o serviço.
Com isso você terá a possibilidade de controlar o elementar, saber se ele
cumpriu a tarefa a contento, aproximando-se da forma em questão com um pêndulo
sidérico. Se o elementar efetivamente retornou à sua forma original, em nosso caso a
esfera ou bola de borracha, o pêndulo poderá confirmá-lo através das suas
oscilações, pois um elementar possui radiações magnéticas a elétricas muito fortes.
A experiência com o pêndulo é muito importante, porque ela the dará a possibilidade
de conferir a efetiva execução do trabalho. Mais tarde, com o desenvolvimento da
sua maturidade, você poderá acompanhar o trabalho do seu elementar através da
clarividência.
Se o pêndulo não oscilar, é sinal de que o elementar ainda não terminou o
trabalho. Ao enviar o elementar à sua missão, você deve lembrar que ele não
conhece tempo nem espaço, que para ele não há obstáculos, a que num caso de
necessidade ele poderá dar a volta à Terra em poucos segundos. Você deve ter
certeza de que ele realizará o seu desejo ou executará a sua ordem no tempo
previamente determinado; não deve haver nem um pouco de dúvida em sua mente a
respeito do sucesso da missão.
Logo depois que o elementar for enviado, corte a sua ligação com ele como se
estivesse usando uma faca, cessando de pensar nisso imediatamente após a sua
partida. Você poderá se remeter a um estado de vazio total de pensamentos ou

desviar a sua atenção a outras coisas. Em resumo, você deverá esquecer-se
totalmente do elementar; quanto melhor você conseguir faze-lo, tanto mais livre a
penetrantemente o elementar enviado poderá agir. Ao terminar o prazo determinado
para a tarefa, certifique-se através do pêndulo sidérico se o elementar já voltou à sua
forma original.
No caso positivo, você poderá dissolvê-lo da forma descrita anteriormente,
que, como dissemos é totalmente individual; pode ser a queima de seu nome ou a
realização de um ritual, ou mesmo a soletração de seu nome de trás para a frente, em
voz bem baixa. A dissolução pode também ser feita através da imaginação normal,
do mesmo modo recomendado para a projeção dos elementos. Se você quiser,
poderá usar o elementar para a mesma tarefa, de outra maneira.
Se o seu elementar não voltar para a forma original após o término do prazo
que the foi imposto, isto é, você constatar que sua ordem não foi satisfatoriamente
cumprida, chame o elementar de volta a realize outro represamento através de um
reforço na imaginação a na projeção do elemento que está sendo empregado,
enviando depois o elementar novamente para o cumprimento de sua missão. Esse
carregamento pode ser repetido tantas vezes quantas forem necessárias para se
alcançar o efeito desejado. Essa repetição só será inútil quando você atribuir ao seu
elementar tarefas para as quais ele não possui força ou tensão suficientes.
Você não deve esquecer que o efeito de um elementar depende da sua
maturidade espiritual, portanto de sua capacidade de adensar um elemento, além da
sua vontade, sua convicção e a emanação de sua fé, capazes de remover montanhas.
Esse método de criação de elementares é o mais simples e mais fácil, a deve ser
usado pelo mago só em tarefas simples, idéias a influências bem delimitadas, que
não exigem nenhuma inteligência excepcional, por exemplo, transmitir algum
recado a uma pessoa, pedir proteção em ocasiões corriqueiras, etc.
Como já observamos antes, através dos elementares podem ser alcançados
objetivos mentais, astrais ou materiais. Da maneira aqui descrita também poderão
ser criados seres elementares sem uma forma material. Nesse caso devemos projetar
o elemento desejado numa forma pensamento a proceder do mesmo modo que na
forma material. Esse tipo de criação do elementar é mais difícil, mas tem a vantagem
de se poder transpor a forma a um lugar em que um corpo material não caberia, por
exemplo, um canto, uma parede, ou outros lugares onde o encontro com outras
pessoas é impossível. Essa prática oferece muitas possibilidades ao mago, a cabe à
sua intuição ajudá-lo a decidir como a onde usar os elementares criados; através de
um elementar ele poderá, por exemplo, pedir proteção à sua casa, pedir um ambiente
favorável, etc.

Como todo o conhecimento pode ser usado tanto para o bem quanto para o
mal, infelizmente essa prática também pode ser empregada em trabalhos maléficos a
benéficos. Um vendedor pode, por exemplo, criar um elementar que the arranje
muitos clientes. Todas as casas mal assombradas a coisas desse tipo, atribuídas aos
magos mal intencionados, têm sua explicação na geração consciente de elementares
para fins malévolos. Um mago de intenções nobres jamais se submeterá a esse tipo
de prática.
Método 2: Apesar de poder escolher para esse método qualquer objeto, como por
exemplo, uma pequena estátua, uma boneca de criança, etc. e usá-lo como forma
para seu elementar, apresento-lhe aqui uma prática secreta a bastante útil. Compre
argila branca a cera de abelha, a faça o seguinte: Pegue 2/3 de argila a 1/3 de cera,
sendo que as partes não devem ser consideradas pelo seu peso mas pela sua
substância, isto é, para um litro de massa devem ser usados dois terços de litro de
argila a um terço de litro de cera, para se obter a proporção correta para a massa.
Acrescente um pouco de água morna a mexa a argila até formar uma pasta grossa,
depois coloque a cera ligeiramente amolecida ou derretida a quente.
Amasse bem até que a argila fique bem ligada à cera. Não se deve colocar
muita água na argila para que ela não fique muito mole a difícil de modelar. Se você
não conseguir encontrar cera de abelha verdadeira, poderá usar outra substância
análoga, como sebo, estearina, parafina, etc. que.geralmente são usados para a
fabricação de velas. Mas isso só em último caso, pois a cera de abelha é bem mais
vantajosa. Com a massa bem compacta devemos modelar uma figura, portanto,
aquela forma que o elementar deverá assumir. Se quisermos dar ao elementar a
forma de uma pessoa, então a massa deverá ter essa forma.
Enquanto o boneco ainda estiver quente a macio, produza um orifício
perfurando-o com um objeto pontudo ou um prego, da cabeça em direção aos pés,
isto é, mais ou menos ao longo da coluna vertebral. Esse orifício deverá ser
preenchido com um condensador fluido a depois fechado, enquanto o boneco ainda
não estiver seco, para que esse condensador, caso seja um líquido, não escorra para
fora. Podemos também introduzir o condensador quando a figura já estiver seca a
dura, a depois fechar a abertura com cera derretida ou com uma vela. O tratamento
com condensadores mágicos será explicado num capítulo específico. Se o mago
tiver a intenção de criar o elementar só para seus próprios objetivos, então ele deverá
fechar a abertura da figura só com um chumacinho de algodão impregnado com
algumas gotas de sua própria substância orgânica, isto é, sua "matéria-prima". Este é
o Alpha a Omega, portanto, algumas gotas do próprio sangue ou do próprio sêmen.
Em nosso caso bastaria a utilização de um ou de outro, mas se as duas múmias de
primeira classe puderem ser conjugadas, o efeito é melhor ainda.

Tratando-se de uma maga, uma gotinha do próprio sangue exerce o mesmo
efeito. O chumacinho de algodão impregnado desse modo deve ser primeiro
introduzido no orifício da figura e depois só impregnado com o condensador líquido,
antes de se fechar a abertura. De acordo com as leis da magia, uma figura desse tipo
é a forma ideal para a criação de um elementar. O tamanho da figura não é
importante, mas quanto maior ela for, mais facilmente conseguiremos trabalhar a
imaginação.
Um mágico competente consegue trabalhar perfeitamente com uma figura de
cerca de dez centímetros de altura. Porém se quisermos criar um elementar a sua
respectiva figura para uma outra pessoa, então não devemos de modo algum
acrescentar nossa própria matéria prima ao condensador fluido, pois assim o mago
correria o risco de sofrer algum tipo de dano. Em função da ligação mental, astral ou
material, a pessoa em questão teria a possibilidade de influir no mago direta ou
indiretamente, não só de forma benévola como também malévola. Por exemplo, se
uma figura preparada com a múmia fosse colocada em água fria, o mago que a
preparou sentiria calafrios, a vice versa, se fosse colocada em água quente, ele
sentiria febre. Há outras possibilidades de efeitos provocados pelo encantamento
mágico, que não descreverei aqui, para que o aluno não seja induzido a praticar o
mal.
O boneco aqui descrito naturalmente só poderá ser carregado com um único
elemento a produzir o elementar correspondente, como explicamos na apresentação
desse método, mas pretendo descrever também em detalhes a prática do segundo
método. Pegue a figura de cera com a mão esquerda, a afague-a com a direita, como
se você quisesse reavivá-la. Com sua própria respiração bafeje-lhe o ar por algumas
vezes, como se quisesse tirar a figura de seu estado inerte a despertá-la para a vida.
Dê ao seu elementar o nome escolhido, pronunciando-o várias vezes sobre ela.
Os magos de formação cristã até costumam batizar a figura, como se batizam
os recém-nascidos, dando-lhe um nome durante essa cerimônia. Essa é uma escolha
do próprio mago a não é algo necessariamente importante. De qualquer modo o
mago deve certificar-se de que o seu elementar possui um corpo completo com a
forma dessa figura. Depois de dar um nome ao boneco, preencha o seu próprio corpo
com o elemento terra, através da respiração pelo corpo inteiro, projete-o para fora
pela sua mão ou pelo plexo solar, a preencha com ele a figura, começando pelos pés
a subindo até a região dos órgãos sexuais.
Nesse preenchimento o elemento terra deverá ser represado dinamicamente
nessas partes do boneco. Você deverá se concentrar a enviar todas as características
específicas do elemento terra, como o peso, etc., a essas partes da figura e ter a firme
convicção de que elas permanecerão ali a surtirão o seu efeito. Proceda da mesma

maneira com o elemento água, que deve ser projetado à região do ventre do boneco,
assim como o elemento ar, que deverá ser projetado à região torácica e o elemento
fogo, que deverá ser projetado à região da cabeça. Tendo projetado todos os quatro
elementos na figura, com a ajuda da imaginação, você poderá ter a certeza de que
criou o corpo astral de seu elementar, a que este assumiu a forma do boneco,
podendo sair dele a ficar do tamanho que você determinar.
O corpo astral de seu elementar permanecerá ligado ao corpo material, isto é,
ao boneco, através de um cordão invisível, a tanto a vida quanto a existência desse
elementar ficarão vinculados ao corpo físico desse boneco; depois de realizado o
trabalho a que foi destinado o elementar deverá reassumir a forma do boneco a
entrar nele, conectando-se novamente ao seu corpo físico. Até esse ponto você
poderá repetir a experiência várias vezes, a reforçar o seu efeito através de uma
meditação profunda.
Criando dessa forma o corpo astral de seu elementar, você deverá agora criar
o seu corpo mental, fazendo o seguinte: Com ajuda da força da imaginação crie o
corpo mental do boneco, extraindo esse corpo mental do material etérico mais sutil e
fazendo com que ele assuma a forma da figura inteira. Concentre na cabeça do
boneco todas as propriedades da alma a do espírito que você deseja para ele,
aprofundando-as através da meditação. Não pense em qualidades excepcionais,
assim você poderá introduzir nele as quatro características específicas do espírito: a
vontade, o intelecto, a sensação (percepção) e a consciência, a também aprofundá-
los através da meditação. Depois de certificar-se de que a sua figura está
suficientemente carregada a será plenamente eficaz na realização de seus desejos ou
das suas intenções, passaremos à descrição da técnica do despertar da vida em seu
elementar. Extraia do Universo uma grande quantidade de luz, represando-a em sua
mão, a ponto dela brilhar como o sol.
Pegue a figura com a sua mão esquerda, estendendo a mão direita
incandescente sobre ela, a alguns centímetros de distância. Expire o ar quente de seu
bafo sobre a região do umbigo da figura a pronuncie em voz alta o nome dela.
Imagine que a cada bafo a luz de sua mão direita vai se tornando mais fraca, pois ela
vai penetrando no boneco. Já no primeiro bafo você deve imaginar que o coração da
figura começa a bater a seu sangue começa a circular. Essa imaginação deve ser tão
forte a ponto de você sentir a vida no boneco com tanta nitidez que chega até a ser
uma percepção física. No sétimo bafo a luz de sua mão direita estará totalmente
apagada a terá penetrado totalmente no boneco; então a forma astral da figura já
estará viva e pulsante. No oitavo bafo você deverá imaginar que o corpo físico de
sua figura absorve o ar a começa a respirar regularmente.

No nono bafo diga o nome dele a ao mesmo tempo fale em voz alta: "Viva!
Viva! Viva!" O último Viva! deve ser pronunciado entusiasticamente a com muita
convicção, acompanhado da crença inabalável de que o elementar desejado foi
efetivamente trazido à vida. Devemos ter a certeza de que, segundo as leis análogas
da natureza, foi trazido ao mundo um ser completo. Depois desse procedimento
podemos seguir adiante, ou então envolver a figura num retalho de seda pura a
guardá-la para uma utilização posterior. Todo mundo sabe que a seda é a melhor
substância para o isolamento mágico. A figura deve ser guardada num local
adequado, fora do alcance de outras pessoas. Qualquer trabalho posterior ficará a
cargo da imaginação.
Caso você queira prosseguir, então coloque a figura à sua frente a imagine
que o corpo astral junto com o corpo mental do boneco se desligam dele. Você deve
imaginar o seu elementar como um homenzinho completo, como se fosse um
homem normal observado através de uma lente de diminuição. Também fica a seu
critério determinar se ele deve ser do sexo masculino ou feminino, conforme a tarefa
que the será atribuída.
O mesmo ocorre com a vestimenta, que será de sua livre escolha. Conforme a
tarefa que ele terá que cumprir, você poderá conectá-lo, através da imaginação, a um
ritual pré-determinado, a fazer com que ele cresça rapidamente, até o tamanho que
você desejar. Instrua o seu elementar desde o início, dizendo-lhe que deverá assumir
o tamanho correspondente ao seu desejo. Assim você terá a possibilidade de
encolhê-lo até que ele fique do tamanho de um anãozinho, ou então deixá-lo crescer
até que se tome um gigante. Ficará total-mente a seu critério também dar-lhe uma
forma bela ou um pouco mais feia, o que dependerá do objetivo a que você o
destinou. Como todo o corpo astral a mental independem do tempo a do espaço a
não se deixam segurar pela matéria, você deverá impregnar imaginativamente o seu
elementar com essa característica desde o início.
Será conveniente que o mago conecte os processos importantes de trabalho
com o elementar a um ritual próprio, criado por ele mesmo, porque depois de muito
tempo de trabalho esse processo desejado toma-se tão mecânico que ele não
precisará mais usar a sua força de vontade nem a sua imaginação, pois o próprio
ritual desencadeará a força e o efeito necessários. Depois de muito tempo de
trabalho com o elementar este poderá se adensar tanto, a pedido do mago ou até
involuntariamente, a ponto de tornar-se visível aos olhos físicos a não instruídos das
outras pessoas.
Mas é melhor sempre deixar os elementares agirem invisivelmente; essa
condição deve ser combinada previamente também com o elementar, através da
imaginação. No início pode-se atribuir ao elementar tarefas mentais, depois astrais a

passado algum tempo de use até tarefas materiais, dependendo do objetivo para o
qual o mago o criou. Esse objetivo, ou tarefa, deve ser passado ao elementar já por
ocasião da sua criação, pois mais tarde toma-se mais difícil impregná-lo com outras
características. Por isso deve-mos, antes mesmo da criação desse elementar, fazer
um planejamento por escrito, onde serão anotados minuciosamente todos os
detalhes. Nunca deixe o elementar dominá-lo, mesmo quando ele se toma tão forte a
ponto de conseguir desencadear efeitos mentais e astrais a até mesmo físicos.
Depois de completado o trabalho, devemos sempre mandá-lo de volta ao seu
corpo - em nosso caso a figura de cera - através do ritual correspondente, a nunca
permitir que o elementar exerça a sua própria vontade em qualquer empreendimento.
Devemos sempre manter a consciência de nosso poder mágico a nossa autoridade, a
ter sempre a certeza de que na figura física do elementar, no seu corpo de cera, nós
temos em mãos a sua vida e a sua morte. Uma destruição da figura de cera, ou um
vazamento do condensador fluido teria como conseqüência a morte ou a
decomposição do elementar.
Ao enrolá-lo na seda podemos ter certeza de que o seu corpo astral não
poderá sair nem entrar de seu corpo material, pois a seda estabelece um isolamento.
É muito importante saber disso a lembrar-se também do fato. Quando o elementar se
separa do corpo, para ser enviado a algum lugar ou cumprir uma tarefa, ele deve
estar livre, isto é, sem nenhum invólucro. Se por acaso embrulhamos o elementar na
seda enquanto seu corpo astral ainda está fora, ele poderá morrer - ou eventualmente
ser dissolvido - como o mago, que com o seu corpo astral fora de seu corpo físico,
torna-se vulnerável a passível de ser tocado a assim morrer. Isso ocorre porque com
o toque rompe-se o fio de ligação entre o seu corpo astral a seu corpo material.
Portanto, podemos ver que o elementar gerado deve ser tratado da mesma
forma que um ser humano comum. Se quisermos dissolver o elementar não devemos
fazê-lo subitamente, pois a força liberada provém do próprio mago; um revés súbito
poderia prejudicá-lo também, na medida em que o seu elementar tem a capacidade
de provocar fortes efeitos físicos que nem o mago conseguiria dominar. Nesse caso a
dissolução deve ser feita de forma gradual. Devemos ter o cuidado de não permitir
que o elementar cresça demais a ponto de suplantar as forças físicas, astrais a
mentais do próprio mago. Recomendo dois métodos para a dissolução do elementar.
De qualquer modo, a dissolução não pode ocorrer repentinamente, como por
exemplo queimar a figura de uma vez só sem descarregá-la antes, etc.
Devemos nos lembrar que nesse elementar, gerado da forma descrita, existe
uma porção de nós mesmos, a projeção de uma parte de nosso eu, a que uma
destruição rápida teria como conseqüência um forte revés mágico. Caso o mago não
esteja suficientemente protegido ou não saiba se defender adequadamente de forma

mágica contra esses revezes, ele poderá sofrer problemas sérios de saúde em seu
corpo, como por exemplo, doenças do coração, colapsos nervosos, paralisias de
diversos tipos, perturbações mentais, etc. É por isso que na magia o cuidado e a
atenção são essenciais, a devemos seguir rigorosamente as prescrições a regras
apresentadas. Assim não correremos o risco de prejudicar nossa saúde.
Só uma pessoa irresponsável, que não conhece as leis a não as observa é que
poderá provocar danos em si mesmo ou nas outras pessoas. Por seu lado, alguém
que tenha um caráter nobre só praticará o bem a realizará grandes coisas em prol da
humanidade através da magia, pois jamais irá de encontro às leis da natureza a do
espírito. O processo de destruição de um elementar é o mesmo que ocorre com o ser
humano, se não tiver sido escolhido previamente um processo específico, já no ato
da sua criação. Pegue a figura e imagine o processo usual de respiração do corpo
astral. Sinta o coração batendo e o sangue pulsando. Carregue a sua mão direita com
o Akasha, imaginando-o na sua cor violeta escuro. Projete esse Akasha no coração
de sua figura de forma súbita, como se fosse um raio. Assim você matou o seu
elementar. O coração pára, a respiração se interrompe. Extraia o corpo mental da
figura, pois através da projeção do Akasha rompe-se a ligação entre o corpo mental
a astral da figura.
Depois de imaginar o corpo mental fora da figura dissolva-o também através
da imaginação, como se ele fosse um vapor que se dissolvesse na luz universal.
Então proceda à destruição do corpo astral do boneco, deixando fluir um elemento
após o outro, imaginativamente, no Elemento Universal. Devemos começar com o
elemento fogo da cabeça da figura, depois o elemento ar de sua região torácica, o
elemento água de sua região ventral a finalmente o elemento terra de seus pés. Abra
então o orifício do boneco de um modo qualquer, se for o caso inclusive arrancando-
lhe a cabeça, absorvendo depois o condensador fluido com um pedacinho de papel
absorvente, que será posteriormente queimado.
O material do boneco poderá até ser reutilizado, mas será melhor destruí-lo
queimando-o ou enterrando-o num local isolado. Esse é o procedimento normal de
destruição. A seguir descreverei outro método, empregado no caso em que o
elementar foi tão adensado a ponto de realizar tarefas físicas e exercer efeitos com
tanta força a ponto de se voltar contra o mago e suplantá-lo. Para se proteger contra
o revés ou contra a astúcia do elementar, devemos seguir à risca as seguintes
prescrições: Prepare um banho com água bem quente, o mais quente que você puder
suportar. Entre na banheira a sente-se. Na mão esquerda, segure a figura envolta em
seda. A mão direita deverá estar carregada com Akasha. Sacuda o envoltório de seda
do boneco com a mesma mão esquerda, a no momento em que a figura estiver nua
sobre a água, dirija-lhe o raio destruidor de Akasha atingindo o seu coração. No

mesmo instante mergulhe a figura na água imaginando que toda a força, todas as
capacidades, toda a vida estará passando para o seu corpo, sua alma a seu espírito
através da água. Esse processo é uma forma de destruição bastante eficaz do ser
gerado, portanto o seu elementar.
O seu corpo, alma e espírito assumem a vida numa medida suportável. A
força restante permanece na água, e você estará protegido de um revés mágico. Saia
da banheira, enxugue-se, mas deixe o boneco na água até que esfrie completamente.
A seda em que ele estava envolvido pode ser mergulhada na água também; tenha o
cuidado de deixar a água toda escoar pelo ralo ou então jogue-a fora, mas não deixe
ninguém tocá-la ou reutilizá-la. Se você tiver uma certa clarividência a perceber que
a figura ainda possui uma aura brilhante jogue-a novamente na água quente a
imagine que o último restinho de vida se esvai com a água.
Na água quente o boneco se desfaz, e o condensador fluido, portanto o
líquido, mistura-se à água quente. Essa experiência também poderá ser feita mesmo
que você não veja a aura da figura, por medida de segurança. Pelo menos você terá a
certeza de que toda a vida do elementar se apagará. Queime ou enterre o que restou
do boneco a da seda; através dessa operação o elementar estará destruído para você.
Antes de concluir a descrição desse método, eu gostaria de dar mais algumas
indicações muito importantes para a prática do mago que trabalha com elementares.
Como uma pessoa que já nasce com os minutos a os segundos de seu
nascimento a de sua morte pré-determinados, você deverá fixar esses parâmetros
também para o seu elementar no momento de sua criação, mesmo que ele deva durar
alguns anos. Por isso é conveniente que você anote todos esses dados num papel,
para não esquecê-los. Depois que os elementares foram gerados a adensados de
modo a podermos até conversar com eles como se fossem pessoas de verdade, então
você deverá tentar convencê-los a não destruírem seu criador, ou até ameaçá-los no
caso disso acontecer.
De forma alguma você deverá deixar de cumprir uma promessa ou uma
ameaça. Mais cedo ou mais tarde você poderia perder o seu poder sobre o elementar,
que se transformaria num tormento. Mesmo depois que os seus elementares the
prestaram tantos serviços com lealdade e você até se apegou a eles, não deixe de ter
sangue frio para concretizar a sua destruição quando a hora da morte chegar. Você
deve colocar em prática o processo de destruição sem sentir piedade, como se
realizasse qualquer outra operação mágica. A fixação do momento exato da morte
de um elementar é muito importante também para o caso de acontecer uma desgraça
e você morrer antes do término do prazo de vida instituído para ele; assim ele se
destruirá por si só quando chegar a hora que você determinou.

Mesmo assim existe a possibilidade da realização do processo de destruição
depois do seu falecimento, quando você estiver na esfera akáshica, se ainda tiver
interesse nisso. Não descreverei aqui como isso pode ser feito, pois extrapolaria
muito o objetivo desse livro. Como mago consciente, isso deverá tomar-se claro
automaticamente quando você estiver no plano astral. Se num caso desses um
elementar não tiver a data de sua morte prédeterminada, ele continuará existindo por
centenas de anos depois do falecimento do seu criador a estará sempre pronto a
reviver. Enquanto isso poderá transformar-se num fantasma cuspidor, um
"poltergeist" ou um vampiro, e o seu criador no Akasha, isto é o mago, será
responsável por todas as ações dele.
Você poderá perguntar, afinal quantos elementares desse tipo ou similares
podem ser criados por um mago? Isso fica totalmente a seu critério, isto é, você é
quem decide quantos elementares vai precisar para conseguir o que quer para si a
para os outros. Alguns magos possuem toda uma multidão de elementares que o
servem a que executam fielmente todas as tarefas para as quais foram gerados.
Assim o mago poderá, por exemplo, ter elementares que o previnem de qualquer
perigo, outros que o protegem, outros ainda que lhe transmitem recados, etc. Seria
inútil descrever todas as possibilidades, pois elas são todas totalmente individuais a
dependem do desejo que o mago pretende ver realizado. As figuras expressivas de
antigos pilares a estátuas dos templos de povos antigos encontram sua explicação na
magia dos elementares. Qualquer pessoa versada na mística cabalística sabe dessas
coisas; mas a síntese é a mesma apresentada no método que acabamos de descrever.
(Retirada do Livro “Magia, o Caminho do Adepto” – Franz Bardon)
Bibliotecas Consultadas
Real Gabinete de Leitura Portuguesa
Biblioteca Manoel Bandeira / Ala Machado de Assis/ RJ
Biblioteca Camara Cascudo – Guarulhos/ SP
Registro de Direitos Autorais

Ministério da Cultura – Fundação Biblioteca Nacional
Palácio Gustavo Capanema/Rio de Janeiro-RJ.
Registrado sob à Lei n. 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.
Sob o N. 02687954 - P30
Copyrigtht 2010 by Ramona Torres.
Maio/2010.
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