ORGANIZAO DO TRABALHO E VIVNCIAS DE PRAZERSOFRIMENTO: O CASO DA ASCAMPA - ASSOCIAO DE CATADORES DE MATERIAIS RECICLVEIS DA REGIO CENTRO NORTE DE PALMAS TO Resumo:

: O estudo tem por objetivo caracterizar a organizao do trabalho na ASCAMPA e investigar as vivncias de prazer-sofrimento entre os trabalhadores, utilizando o referencial da psicodinmica do trabalho. Para tal, foi realizada uma entrevista coletiva com 10 participantes, sendo 6 com at 50 anos, 6 mulheres, 5 casados, 7 so associados da ASCAMPA desde o incio em 2005, 8 exercem outra atividade conjunta. Utilizou-se a Anlise dos Ncleos de Sentido para interpretao. Foram identificados 4 ncleos. o trabalho da gente sobrevivncia: o trabalho com reciclagem na rua, dirio e cansativo, mas um lugar onde se sentem trabalhadores, pois antes procuravam emprego e no conseguiam, eram excludos do mercado formal e informal pela baixa escolaridade, idade avanada e local de moradia. O lobo mau do atravessador: os catadores so refns dos atravessadores, pois em Palmas-TO no h nenhum investimento em beneficiamento de materiais reciclveis, eles so obrigados a catar o que o atravessador quer comprar. As pessoas no olham a gente com bons olhos: possuem poucos pontos fixos para coletas, saem nas ruas, com carrinhos movidos a fora humana, em busca de material. Descrevem a forma diferenciada que so tratados pela sociedade pelo fato deles catarem as sobras, o que os outros no querem mais. agora eu arrumei esta turma para me apoiar tambm: ser catador motivo de orgulho, porque descobriram que so agentes ambientais, que esto contribuindo para a sobrevivncia do planeta. Falam que venceram muitas doenas atravs da ocupao de catador. Fazer parte da Associao ter um vnculo e ser reconhecido na excluso. Conclui-se que a organizao do trabalho dos catadores focada em aes individuais. H um crculo perverso da reciclagem, composto pelos seguintes atores: consumidor, catador, atravessador e indstria. Todos contribuem para a falncia do sistema, cada um com seu texto de no-ao, no-interao, no-articulao, no-responsabilidade, causando mais sofrimento que prazer. Palavras-chave: trabalho, catadores, prazer, sofrimento Liliam Deisy Ghizoni Psicloga, Mestre em Educao, Doutoranda em Psicologia Social do Trabalho e das Organizaes na UnB. Professora na UFT Universidade Federal do Tocantins. Endereo: Universidade Federal do Tocantins Coord. Curso de Administrao. Quadra 109 Norte AV. NS 15 Plano Diretor Norte - CEP 77001-923, Palmas TO. Email: ldghizoni@gmail.com Ana Magnlia Mendes Estgio ps-doutorado no Conservatoire National des Arts et Mtiers (CNAM), Paris, doutorado em Psicologia pela UnB e sanduche na Universidade de Bath, Inglaterra, mestrado e graduao em Psicologia. Coordenadora do Laboratrio de Psicodinmica e Clinica do Trabalho da UnB. Endereo: Universidade de Braslia, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Social e do Trabalho. Campus Universitrio - ICC, Ala sul - ASA NORTE - 70862-010 - BRASILIA, DF Brasil. Email: anamag.mendes@gmail.com

INTRODUO Busca-se neste estudo apresentar a caracterizao da organizao do trabalho na Associao de Catadores de Materiais Reciclveis da Regio Centro Norte de Palmas TO ASCAMPA, bem como demonstrar as vivncias de prazer - sofrimento vivenciadas pelos catadores da Associao. Os referenciais da economia solidria, da psicodinmica do trabalho e estudos sobre materiais reciclveis embasam este estudo teoricamente. O histrico dos catadores da cidade de Palmas, capital do Tocantins, iniciou praticamente junto com a criao da cidade, em 20 de maio de 1989. Porm somente em 2005 se organizaram coletivamente, com o apoio da Rede de Educao Cidad-Talher e da Critas Brasileira, formando assim, uma Cooperativa localizada na regio sul de Palmas e uma Associao na regio norte, sendo esta o campo deste estudo (Capellesso, Canado & Canado, 2007). Ressalta-se que no h poltica de coleta seletiva implantada na cidade, todo o lixo recolhido vai para um aterro sanitrio, mas os catadores no vivem no lixo, eles fazem a catao do material no centro da cidade e nas quadras prximas as suas residncias, percorrem lojas, lixeiras, etc. Sempre a p, carregando o carrinho movido a trao humana. Material reciclvel e lixo muitas vezes so confundidos, vale destacar que lixo considerado por muitas pessoas como aquilo que no presta, porm ele constitudo por uma parcela de 40% de materiais reciclveis, sendo assim, nem tudo que vai para o lixo no presta de fato. Material reciclvel ou reutilizvel so resduos que constituem interesse de transformao, que tem mercado ou operao que viabiliza sua transformao (Gonalves, 2003). Para a autora acima citada, a reciclagem precisa ser ecolgica, pois deve contemplar os aspectos ambientais, sociais e econmicos no seu desenvolvimento. Neste sentido uma alternativa dos grandes centros pode ser as Cooperativas ou Associaes de Catadores (organizaes autogestionrias) aliados a uma poltica pblica com diretrizes que mantenham firmes o objetivo da sustentabilidade para o nosso planeta, via coleta seletiva. Segundo Calderoni (2003) a coleta seletiva comeou nos Estados Unidos no incio do sculo 20, mais tarde foi para a Alemanha disseminando-se por toda a Europa, sendo que na Itlia oficialmente iniciou em 1941, devido s dificuldades com a guerra. O Japo por sua vez o lder da reciclagem no mundo. No Brasil a primeira experincia com coleta seletiva foi na cidade de Niteri, em abril de 1985.

Gonalves (2003) chama a ateno para a forma como a coleta seletiva vem sendo implantada nos municpios, pois se observa que em muitos casos os catadores so mantidos a parte deste sistema, no contemplando assim o aspecto social da trade: ambiental, social e econmico. A ocupao de catadores de materiais reciclveis existe no Brasil, de maneira informal, h mais de cinqenta anos, porm desde 2002 vem integrando o Cdigo Brasileiro de Ocupaes do Ministrio do Trabalho e Emprego, como a denominao da famlia ocupacional dos catadores de materiais reciclveis (Sousa & Mendes, 2006). As Associaes ou Cooperativas de catadores so eminentemente organizaes autogestionrias, para Canado (2007) a autogesto uma caracterstica dos empreendimentos da economia solidria, mesmo que o conceito economia solidria varie entre os autores, a autogesto sempre estar presente. Para Moth (2009) a autogesto um projeto de organizao democrtica que privilegia a democracia direta, esta se constitui num sistema em que voluntariamente, sem receberem remunerao e sem recorrerem a intermedirios, os cidados debatem todas as questes importantes em assemblias. Para Nahas (2006) o termo autogesto tem um carter polissmico, observa-se com alguma recorrncia, na literatura atual seu uso equivocado, comprometendo sua interpretao original, de acordo com uma perspectiva poltica e histrica, tais como: gesto participativa, co-gesto, comisses de fbrica. Baseando-se em diversos autores, entre eles Paul Singer, Proudhon, Ernest Mandel, Frana Filho; Canado (2007) elabora um conceito de autogesto para empreendimentos da economia solidria: [...] um modo de organizao do trabalho, onde no h separao entre concepo e execuo do trabalho e os meios de produo so coletivos, sendo caracterizado como um processo de educao em constante construo na organizao (p.67). Neste contexto nem todos os empreendimentos envolvendo a coleta seletiva so iguais, pois existem segmentos para: coletar os materiais reciclveis, triar o material coletado pela companhia de limpeza pblica, beneficiar o material coletado, ou seja: coletar, beneficiar e comercializar. O importante aqui o empreendimento ser autogestinrio e constitudo por catadores, membros da comunidade e que trabalhe na recuperao de materiais reciclveis que tenham sido separados na fonte, evitando a presena de catadores nos lixes ou aterros sanitrios (Gonalves, 2003).

Neste cenrio surge a inter-relao entre a organizao do trabalho autogestionria, caracterstica dos empreendimentos de economia solidria e a Psicodinmica do trabalho. Temas a serem tratados a seguir:

Economia Solidria: contribuies tericas para a compreenso da organizao do trabalho dos Catadores de materiais reciclveis. Singer (2003), Frana Filho e Laville (2004) e Canado (2007) consideram que foi a partir da dcada de 80 que o tema economia solidria aflorou em todo o Brasil, com um impulso nos anos 90 diretamente associado luta contra o desemprego em massa, agravado com a abertura s importaes. Portanto, h uma emergncia na temtica economia solidria extremamente ligada ao contexto da excluso social. Segundo a Secretaria Nacional de Economia Solidria do Ministrio do Trabalho e Emprego (SENAES, 2008), economia solidria uma resposta importante dos trabalhadores e trabalhadoras em relao s transformaes ocorridas no mundo do trabalho; so organizaes coletivas, organizadas sob a forma de autogesto que realizam atividades de produo de bens e de servios, crdito e finanas solidrias, trocas, comrcio e consumo solidrio. Fazem parte deste contexto associaes, cooperativas e grupos informais de pequenos produtores ou prestadores de servios, individuais e familiares, que realizam em comum a compra de seus insumos, a comercializao de seus produtos ou o processamento dos mesmos. Este conceito geral explica os valores e princpios fundamentais da economia solidria: cooperao, autogesto, solidariedade e ao (ou viabilidade) econmica (Atlas da Economia Solidria no Brasil, 2005). Os Empreendimentos Econmicos Solidrios (EES), segundo a SENAES (2008) so organizaes coletivas e suprafamiliares (associaes, cooperativas, empresas autogestionrias, grupos de produo, clubes de trocas etc.), cujos participantes so trabalhadores dos meios urbanos e rural que exercem a autogesto das atividades e da alocao dos seus resultados, caracterizando uma permanncia e no uma eventualidade em suas prticas. Alm dos empreendimentos que j se encontram implantados, em operao, deve-se incluir aqueles em processo de implantao quando o grupo de participantes j estiver constitudo e definido sua atividade econmica. Os EES podem dispor ou no de registro legal, prevalecendo a existncia real ou a vida regular da organizao. So milhares de empreendimentos como esses, em todo o pas,

produzindo, vendendo, comprando solidariamente, gerando trabalho e renda (Ministrio Trabalho e Emprego, 2009).

Psicodinmica do Trabalho: prazer-sofrimento no trabalho autogestionrio A Psicologia tem no que se refere ao trabalho, grandes possibilidades de atuao junto aos EES, sendo de significativa importncia na medida em que possibilita resgatar, escutar as experincias dos trabalhadores, seus sofrimentos, seu dia-a-dia dentro deste contexto excludente do mundo globalizado, assessorando-os na construo de uma conscincia crtica, propondo novas formas de experienciar o trabalho, reconstruindo vnculos e reivindicando direitos (Coutinho, M. C.; Rodrigues, H. B. C.; Beiras, A.; Picinin, D. & Lckmann, G. L. 2005). A Psicodinmica do Trabalho como uma teoria (e mtodo via Clnica do Trabalho e da Ao) pode reverberar as relaes de trabalho e sade dentro de um EES.

A psicodinmica do trabalho uma abordagem cientfica, desenvolvida nos anos 1980 na Frana por Christophe Dejours. Inicialmente, construda com referenciais tericos da psicopatologia, evoluindo para uma construo prpria, em funo do avano das pesquisas, tornando-se uma abordagem autnoma com objeto, princpios, conceitos e mtodos particulares (Mendes, 2007, p. 29).

Trata-se de um referencial particular no campo da sade mental e do trabalho, que tem sido muito utilizado e tem oferecido uma grande contribuio nas pesquisas e intervenes desta rea no Brasil (Mendes, Lima & Facas, 2007). Para Merlo e Mendes (2009) o percurso da produo brasileira em psicodinmica do trabalho teve incio na dcada de 1980 e acompanha o desenvolvimento da prpria teoria, preconizada por Christophe Dejours. No Brasil o lanamento do livro A loucura do trabalho, deste autor em 1987, foi um marco terico, pois tornou-se referncia para quase todos os pesquisadores que atuam na rea. Vale ressaltar que os escritos de Dejours mesclavam, desde sua origem, categorias da psicologia, da psicanlise, da ergonomia e da sociologia do trabalho para poder pensar o papel do trabalho na busca pelo equilbrio psquico que os trabalhadores devem estabelecer para se manterem saudveis em ambientes de trabalho muito hostis (Merlo & Mendes, 2009). Segundo estes autores uma caracterstica principal da psicodinmica do trabalho que ela visa o coletivo de trabalho e no os indivduos isoladamente. Aps diagnosticar o sofrimento psquico em situaes de trabalho, ela no busca atos

teraputicos individuais, mas intervenes voltadas para a anlise da organizao do trabalho qual os indivduos estejam submetidos. Especialmente para as estratgias construdas coletivamente para dar conta do trabalho prescrito, evitando o sofrimento e buscando o prazer. Merlo e Mendes (2009) realizaram pesquisa sobre o uso da psicodinmica do trabalho no Brasil, englobando teoria, pesquisa e ao. Verificaram que de 1996 a 2009 as temticas estudadas foram muito variadas, o que, segundo os autores, demonstra que as categorias desenvolvidas pela psicodinmica do trabalho acabaram sendo utilizadas por disciplinas muito diferentes e que, provavelmente, vieram preencher lacunas nas discusses dessas reas. A distribuio dos artigos, dissertaes e teses por rea temtica ficou assim distribuda: Psicologia 36, Sade Coletiva 13, Engenharia de produo (ergonomia) 12, Enfermagem 6, Administrao 5, Outros 7. Verifica-se que os trabalhos da rea da psicologia foram os que mais utilizaram a psicodinmica do trabalho e foi entre eles que Merlo e Mendes (2009) encontraram os nicos estudos que utilizaram sua abordagem terico-metodolgica. Nos artigos publicados encontraram uma grande maioria de relatos de pesquisa e apenas alguns de reflexo terica. Porm, em apenas cinco deles foi possvel identificar o uso da metodologia, isto , o segmento dos passos propostos originalmente pelo mtodo. Assim concluram que a psicodinmica do trabalho tem sido utilizada no Brasil em duas perspectivas: 1) como categoria terico-metodolgica e 2) como categoria terica. Alguns estudos realizados nesta abordagem devem ser destacados para fundamentar as relaes tericas a serem estabelecidas entre a psicodinmica do trabalho e a autogesto. Sousa (2007) pesquisou duas cooperativas de catadores de material reciclvel no Distrito Federal e concluiu que as condies de trabalho dos catadores so precrias, a organizao do trabalho flexvel e as relaes socioprofissionais so percebidas positivamente, sustentadas por bases de apoio e cooperao entre os pares. A autora identificou, na cooperativa mais estruturada, mediao coletiva do sofrimento e o trabalho como antecedente de sade. Na cooperativa menos estruturada, a autora identificou prevalncia de vivncias de prazer, mas vinculadas a uma nica fonte, a organizao flexvel do trabalho. Carvalho (2008) fez observao emprica da estrutura, organizao e funcionamento de seis associaes de comunidades rurais da Ilha de Santiago Cabo Verde, para tal, ela adotou como referencial terico a sociologia da ddiva (sistema de

troca social, com intuito de alimentar vnculos sociais entre as pessoas) em articulao com a abordagem da economia solidria. Barfknecht, Merlo e Nardi (2006), abordaram as vinculaes entre o prazer, sofrimento e a organizao do trabalho no cotidiano dos trabalhadores de uma cooperativa inserida no movimento da economia solidria. Articularam uma interpretao macro social do contexto socioeconmico, com uma anlise micro social baseada na perspectiva da Psicodinmica do Trabalho. Analisaram, em conjunto com os trabalhadores, as atividades de corte, costura e serigrafia, desenvolvidas no empreendimento solidrio. Os resultados apontaram para a identificao dos trabalhadores com o cooperativismo, bem como com a possibilidade das relaes solidrias e do gerenciamento, transformando o sofrimento em prazer, favorecendo a sade mental atravs da rediscusso constante da organizao do trabalho e da criao de novos modos de viver o trabalho. Dal Magro e Coutinho (2008) investigaram os sentidos do trabalho para sujeitos inseridos numa cooperativa de servios gerais. Os resultados apontaram para o trabalho enquanto via de reconhecimento e/ou desvalorizao social, bem como para o sentido de subsistncia que ele assume junto aos cooperados. Assim os sentidos do trabalho relacionam-se aos sentidos constitudos acerca do cooperativismo, tendo este grande influncia da autogesto no empreendimento. Segundo Ferreira e Mendes (2001) o prazer-sofrimento no trabalho tem sido estudado pela psicodinmica do trabalho desde os anos 80, como um constructo dialtico. Estes autores afirmam que em pesquisas realizadas por Mendes (1995, 1999), Mendes e Linhares (1996) e Mendes e Abraho (1996) indicam que o prazer vivenciado quando o trabalho favorece a valorizao e reconhecimento, especialmente, pela realizao de uma tarefa significativa e importante para a organizao e a sociedade. O uso da criatividade e a possibilidade de expressar uma marca pessoal tambm so fontes de prazer e, ainda, o orgulho e admirao pelo que se fazem, aliados ao reconhecimento. Para Mendes (2008) a partir da relao com o outro e no coletivo que o trabalhador pode falar do seu sofrimento, expressar sua subjetividade e ter o controle das causas dos possveis sofrimentos, bem como recolocar-se como sujeito profissional e social e ter no trabalho uma das fontes de prazer. O quadro terico de referncia da Psicodinmica do Trabalho, baseado em Ferreira e Mendes (2003), contempla alguns conceitos centrais, que partem da

organizao do trabalho, entre o prescrito e o real. Para efeitos didticos podem ser assim apresentados: vivncias de sofrimento psquico no trabalho, vivncias de prazer no trabalho, estratgias de mobilizao subjetiva (espao pblico de discusso, cooperao e inteligncia prtica) e estratgias defensivas (Modos de pensar, sentir e agir individuais e/ou coletivos, conscientes ou no de: negao, racionalizao, projeo, idealizao e compensao; Funes: adaptao e proteo evitam o adoecimento, mas no garantem/asseguram a sade; Efeitos: alienao-armadilha para o adoecimento e para patologias), tudo isto permeado pelo reconhecimento no trabalho, que caracteriza-se como um caminho para a mobilizao subjetiva, atravs da: retribuio moral e simblica s contribuies organizao do trabalho (esforo e investimento); julgamento de utilidade e beleza, identidade e sentido no trabalho; conhecer para reconhecer. Desvelar o trabalho, traz-lo para o espao pblico e construir a cooperao; o no reconhecimento no trabalho est na base das patologias.

MTODO A ASCAMPA possui 69 associados (junho, 2010). Convidamos dez para participar deste estudo e todos compareceram no dia da entrevista coletiva. O perfil destes : 6 possuem at 50 anos, 6 so mulheres, 5 so casados, 7 so associados da ASCAMPA desde o incio em 2005, 8 exercem outra atividade/renda alm de catadores: diarista, voluntrio no Mesa Brasil, voluntria na horta comunitria, prensador (prensa de materiais reciclados), articuladora do Movimento dos Catadores, motorista, aposentado INSS, encostado INSS. 5 tem renda entre R$ 200,00 e R$ 300,00. 6 residem em casa prpria. As entrevistas foram conduzidas levando em considerao a linguagem do sujeito e a utilizao de tcnicas como: associao livre, deflexo e estimulao. A associao livre refere-se a evocao de contedos referentes ao trabalho de catadores. A deflexo a devoluo para o entrevistado de um contedo verbalizado, por fim, a estimulao uma tcnica para facilitar a livre expresso dos trabalhadores (Mendes, 2007). Para a realizao da entrevista coletiva com os catadores da ASCAMPA, partiuse do princpio de indagar os catadores a partir de trs eixos: 1) Organizao do trabalho. 2) Fontes de prazer e sofrimento no trabalho. 3) Dados demogrficos.

O acesso a ASCAMPA se deu atravs do NESol Ncleo de Economia Solidria da UFT Universidade Federal do Tocantins, que desenvolve a incubao da referida Associao. A tcnica para anlise dos dados foi a Anlise dos Ncleos de Sentido ANS (Mendes, 2007), inspirada e adaptada na anlise de contedo categorial desenvolvida por Bardin (1977/2009). As etapas para esta anlise se constituem em: Transcrio, Seleo e explorao do material, Codificao. Para esta ltima etapa desmembrou-se o texto em unidades de anlise, escolhidas pela recorrncia dos temas. Criou-se assim categorias (Ncleos de Sentido) a partir das falas dos trabalhadores, na seqncia fez-se a definio da categoria seguidas de algumas verbalizaes dos trabalhadores.

RESULTADOS Definiu-se quatro Ncleos de Sentido:1.o trabalho da gente sobrevivncia; 2. O lobo mau do atravessador; 3.As pessoas no olham a gente com bons olhos, 4.agora eu
arrumei esta turma para me apoiar tambm

A seguir apresentam-se os Ncleos de Sentido, a definio e as verbalizaes: 1. Ncleo de sentido: o trabalho da gente sobrevivncia Definio: Afirmam que o trabalho com reciclagem uma batalha diria. Quem trabalha tem, quem no trabalha no tem. Afirmam que um trabalho cansativo, mas um lugar que se sentem trabalhadores, pois antes procuravam emprego ou servios (diarista por exemplo) e no conseguiam, eram excludos do mercado formal e informal pela baixa escolaridade, idade avanada e local de moradia. Verbalizaes: Meu dia a dia de casa para ASCAMPA para trabalhar e aos sbados e domingos eu cato material na rua (...). O meu dia a dia muito interessante, estou h sete anos nesta rea, cato material na rua, separo os reciclveis, vou a reunies, fao sabo em casa (...). Ns estamos defendendo o planeta e a ns mesmos. Eu levanto as cinco da manh, tomo caf e saio de casa para pegar material. Volto pra casa para separar, guardar, ensacar e vender (...). Eu sou diarista, mas cato latinhas h anos. 2. Ncleo de sentido: O lobo mau do atravessador Definio: Os catadores da ASCAMPA so refns dos atravessadores, pois em Palmas no h nenhum investimento em beneficiamento de materiais reciclveis, sendo assim, eles so obrigados a catar o que o atravessador quer comprar, caso contrrio, catam, separam, mas no vendem e no beneficiam o material. O mercado atual est em alta

para cobre e ferro (estes materiais como so mais caros no passam pela ASCAMPA, o catador vende direto para o atravessador). No h comrcio atualmente para o vidro, pois h necessidade de se ter uma mquina para triturar o vidro, o que no est disponvel na cidade. Verbalizaes: comprador sempre tem, o que no tem preo. Vidro tem comrcio, mas no aqui em Palmas, os compradores daqui s querem comprar selecionado, triturado e aqui no tem esta mquina. ... porque ainda no entrou um comprador de vidro aqui, porque comrcio sempre tem. quando ns fomos pra So Paulo, ns nos informamos, l qualquer tipo de vidro vale em media 26 centavos, mas no chega comprador aqui, se achssemos quem comprasse a pelo menos 10 centavos j seria lucro. No ano passado eu joguei muito material no mato porque no achei comprador e no tinha onde guardar. L na rua eu vejo muito material, mas deixo l, porque no tenho onde guardar. O atravessador s compra o que bom, s latinha, ferro, cobre ... eles se aproveitam porque nossa renda e pouquinha. 3. Ncleos de Sentido: As pessoas no olham a gente com bons olhos Definio: Como possuem poucos pontos fixos para coletas, saem nas ruas, com carrinhos movidos a fora humana, em busca de material. Descrevem a forma diferenciada que so tratados pela sociedade em geral, onde muitas vezes nem gua ganham para beber. Relatam que as pessoas so mal educadas com os catadores, porque eles esto neste trabalho que catar o resto, as sobras, o que os outros no querem mais. Verbalizao: As pessoas no olham para ns com bons olhos, ao sair de casa temos que levar nossa gua, porque tem pessoas que no do gua pra gente. verdade, eu tenho medo deles darem gua envenenada uma hora destas, porque estes dias deram gua fervendo, da torneira. As pessoas vo conhecendo o trabalho da gente, aos poucos vo doando aparelhos velhos, antes tinham vergonha da gente, nem ofereciam. Eles tem nojo da gente. Mas ns tnhamos vergonha at de olhar um para a cara do outro na poca da formao da Associao 4. Ncleos de Sentido: agora eu arrumei esta turma para me apoiar tambm Definio: Afirmam que ser catador motivo de orgulho, porque descobriram que so agentes ambientais, que esto contribuindo para a sobrevivncia do planeta. Falam que venceram muitas doenas atravs da ocupao de catador. Fazer parte da Associao ter um vnculo ser reconhecido no meio da excluso em que vivem. Verbalizao: eu sou associado, tenho carteira da associao. Ns ajudamos a formar a COOPERAN (cooperativa distante 20 km da ASCAMPA), se olhar l nos

projetos deles tem o nosso nome, s no deu ficarmos l porque muito longe. Eles (Cooperan) tem carro,tem galpo, tem tudo e ns no temos nada ... mas ns queremos e vamos ter... a nossa vontade essa e ns vamos conseguir. A pessoa ser catador, seja homem, seja mulher, um servio digno, de honra. Nunca falta coisas dentro de casa, dali que vem roupa, calado, moblia ... ser catadora a melhor coisa do pas, eu estando sadia dos meus braos no preciso de outra coisa.

DISCUSSO Foi possvel caracterizar a organizao do trabalho na ASCAMPA, bem como compreender as tarefas realizadas pelos catadores no dia a dia. Identificou-se as dificuldades concretas para a realizao das tarefas e as solues encontradas pelos catadores. Identificou-se tambm as maneiras que os trabalhadores suportam e enfrentam essas dificuldades. Verificou-se atravs dos ncleos de sentido 1. o trabalho da gente sobrevivncia e 2. O lobo mau do atravessador, a organizao do trabalho dos catadores da ASCAMPA. A ASCAMPA existe desde 2005, iniciou com 16 catadores e hoje est com 69. Esto participando atualmente do Projeto CATAFORTE para fortalecimento do Associativismo e Cooperativismo dos Catadores. Esto reiniciando incubao pelo NESol Ncleo de Economia Solidria da UFT Universidade Federal do Tocantins. Embora estejam agindo individualmente, h perspectivas para que o coletivo seja recuperado e para que a comunidade do entorno da Associao reconhea o trabalho dos catadores. O trabalho como sobrevivncia no novidade nem exclusividade da categoria dos catadores, Dejours (1992) j afirmava que no sculo XIX no se cabia falar em sade entre os operrios, pois a preocupao maior era com a sobrevivncia, a subsistncia, independente das doenas. Sendo assim, a luta pela sade era a luta pela sobrevivncia, viver era no morrer. Nesta luta constata-se que as aes individuais, para comercializao, tem prevalecido na ASCAMPA, como j percebera Capellesso e cols. (2007) ao afirmar que alguns associados da ASCAMPA tem a necessidade de receber adiantamento dos atravessadores, ficando presos a eles. Gonalves (2003) cita o crculo perverso da reciclagem, composto pelos seguintes atores: consumidor, catador, atravessador e indstria. Todos contribuem para

a falncia do sistema, cada um com seu texto de no-ao, no-interao, noarticulao, no-responsabilidade. Para esta autora a relao catador atravessador muito fragmentada h um crculo perverso, onde o catador, desorganizado, no alcana escala e vende em pequenas quantidades, por pequenos valores. Vende o necessrio para comer, como citam os catadores da ASCAMPA, por sobrevivncia. Esta desorganizao favorece a explorao do atravessador sobre este ser humano frgil, excludo e necessitado. Para Gonalves h abuso de poder do atravessador para com o catador. Sousa e Mendes (2006) verificaram que a formao ainda incipiente da Cooperativa, a baixa escolaridade dos trabalhadores (maioria analfabetos funcionais), a falta de recursos materiais e a ausncia de formao e qualificao profissional para trabalhar com o lixo, tornam frgil o sentido de coletividade. Estes dados correspondem a realidade da ASCAMPA, como se observa nos relatos dos ncleos de sentido 1 e 2. Pelo fato de Palmas no ter implantado um sistema de coleta seletiva, o resduo no separado na fonte e ai o ndice de reciclagem baixo. Esta receita, segundo Gonalves (2003) gera excluso social, recursos naturais no poupados e desenvolvimento insustentvel. No ncleo de sentido 3. As pessoas no olham a gente com bons olhos identifica-se a vivncia do sofrimento, devido a excluso social, pois so pessoas com baixa escolaridade, idade avanada, baixa remunerao e com sintomas de doenas fsicas e psquicas. Este perfil dos catadores da ASCAMPA corresponde ao perfil dos catadores brasileiros levantados por Gonalves (2003) no I Encontro Nacional de Catadores, ocorrido em Braslia, em junho de 2001. O sofrimento definido como vivncias de angstia, medo e insegurana que mobilizam o sujeito a buscar solues frente s contradies entre o trabalho prescrito e real (Ghizoni & Mendes, 2010).

O sofrimento comea quando a relao homem-organizao do trabalho est bloqueada; quando o trabalhador usou o mximo de suas faculdades intelectuais, psicoafetivas, de aprendizagem e de adaptao. Quando um trabalhador usou de tudo que dispunha de saber e de poder na organizao do trabalho e quando ele no pode mais mudar de tarefa: isto , quando foram esgotados os meios de defesa contra a exigncia fsica (Dejours,1992, p. 52).

A insatisfao dos catadores da ASCAMPA com a falta de coleta seletiva em Palmas, com a forma como os atravessadores os exploram, com o individualismo que

ainda existe na Associao, podem sinalizar sofrimento, porm a busca por solues no real deste trabalho, como a discusso da Lei da Coleta Seletiva em Palmas, a participao no Projeto CATAFORTE, o envolvimento nas atividades de incubao do NESol, podem re-significar este sofrimento. H um aspecto ambivalente ao relacionarmos trabalho e sofrimento, pois, simultaneamente o trabalho fonte de sofrimento mas tambm mediador da sade, fonte de autorrealizao, propiciador de equilbrio psquico, havendo portanto um sofrimento patolgico e um sofrimento criativo (Mendes & Morrone, 2010). No ncleo de sentido 4. agora eu arrumei esta turma para me apoiar tambm verifica-se a importncia dos catadores fazerem parte de uma categoria profissional reconhecida, bem como, fazerem parte de uma Associao, embora no a vivam em plenitude com os princpios que regem a economia solidria, mas mesmo assim constatam-se vivncias de prazer. O prazer pode ser definido como vivncias de gratificao resultante da ressonncia simblica que aproxima o sujeito do desejo das oportunidades de satisfao que a organizao do trabalho oferece (Ghizoni & Mendes, 2010). Sentimentos de reconhecimento, liberdade, identificao e orgulho pela atividade realizada tambm so consideradas vivncias de prazer (Mendes e Morrone, 2010). A dignidade resgatada no trabalho de catador, como profisso, faz com que a auto estima de alguns associados seja retomada, assim como tambm observaram Sousa e Mendes (2006), ao afirmar que, embora os catadores no percebam reconhecimento para a profisso, comum na elaborao dos catadores a defesa pelo seu trabalho digno e o compromisso com a famlia. O reconhecimento uma necessidade dos catadores da ASCAMPA, que j vivem na excluso pelo ofcio que ocupam, mas como afirma Dejours (1992), o reconhecimento no uma reivindicao secundria dos trabalhadores ele sim, decisivo na mobilizao subjetiva, onde a inteligncia prtica, a cooperao e o espao de discusso podero ser promovidos entre os Associados.

REFERENCIAS Atlas da Economia Solidria no Brasil. (2005). Braslia: MTE, SENAES. Bardin, L. (2009). Anlise de Contedo. 4 ed. Lisboa: Edies 70. (Trabalho original publicado em 1977)

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