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Cadernos de Pesquisa, v. 39, n. 136, jan./abr. 2009 Cadernos de Pesquisa, v.39, n.136, p.157-174 jan./abr. 2009
GNERO, SEXUALIDADE E RAA/ETNIA:
DESAFIOS TRANSVERSAIS NA
FORMAO DO PROFESSOR
FABOLA ROHDEN
Professora Adjunta do Instituto de Medicina Social, Universidade do Estado do Rio de Janeiro
|osoo|saooa oo Cooso||o |ac|ooa| oo Losoovo|v|oooto C|oot||co o Tocoo|o|co
e do Centro Latino Americano em Sexualidade e Direitos Humanos
fabiola@ims.uerj.br
RESUMO
|stc .tc .csct. .. ccc. 'ctc !c c.lc . !stc. !c c/ssc.s !c c!.c.lc
.s tctc.s !c cc. sc..'!.!c. cct.lc sc..' c c'.ccs ctcc.c.s. cs.'t.!c !c
.. .tc.'.lc ctc !.cscs stccs !c c.cc c!c.' (ccct.. |scc.' !c |c'tc.s
.. /.''ccs. ccct.. |scc.' !c |c'tc.s !c |cclc !. |..'!.!c |.c.' c c /stcc !.
|!.c.lc). c cts' Cc.c' c c Cctc |.tc/cc.c c c..'!.!c c |ctcs ..cs !.
J.cs!.!c |st.!..' !c |c !c .cc. J c.sc. ccc!c ctc .c c sctc'c !c 200. tc.c
ccc .''cc.'.c ccssccs/.s !c csc .!.ct.' c scs .ccs !. c!c .''c. c sc.
c',ct.c c!.' c .'. . ccccslc sc'c . !c. !cs cccsscs !c !sc.lc
. sccc!.!c '.s'c.. cscc/c.ctc c .csc. c scsc c . 'ccc'.. css''t.!c c
ct.'ccctc !c .ccs !c cc'.tc . css.s !sc.ccs.
|J|///J || ||J||J|| |`J/|||/|| C||||J |/C|/J
ABSTRACT
C|||||. |`J/||) /|| |/C|/|||C|). |/|/||/| C/||||C| J |/C||
|/||||C. 's .tc'c cscts . 'ct ccccc !st.cc t. c ccssc.'s
c!.c.tc t'c .c.s c c!c. sc..'t,. sc..' cct.tc. .! .c.' c'.tcs cs.'t c
the coordination of several ministries of the Brazilian Federal Government, the British Council
.! t'c |.t /cc. Cctc c c..'t, .! .. |'ts c t'c t.tc J.cst, c |c !c
.cc. 'c cc.sc. ..s 'c'! 'ct.cc /., .! ctc'c 200. .! ..s .c! .t c'cct.,
sc'cc' tc.c'cs c t'c .''c sc'cc' s,stc. |ts . .csc ..s tc .t'c t'c .!cst.! c
t'c !,.cs c !sc.tc cccsscs t'c c.z'. sccct,. cscc.'', .cs. scs. .!
'cc'c'.. t'.s stct'c .ctcs c /'t s.c' !sc.tc.
|/C|| ||JC/|J| |`J/||) C||||| |/C|/
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Cadernos de Pesquisa, v. 39, n. 136, jan./abr. 2009
Este artigo relata a concepo e execuo de uma experincia indita
de formao a distncia de profissionais de educao nas temticas de gnero,
sexualidade, orientao sexual e relaes tnico-raciais, resultado de uma ar-
ticulao entre diversos ministrios do Governo Federal brasileiro (Secretaria
Especial de Polticas para Mulheres, Secretaria Especial de Polticas de Promo-
o da Igualdade Racial e o Ministrio da Educao), o British Council (rgo
do Reino Unido atuante na rea de Direitos Humanos, Educao e Cultura)
e o Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos Clam
, Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
IMS/Uerj. Parte do International Sexuality Forum, o Clam tem-se dedicado
pesquisa e formao na rea dos estudos de sexualidade e gnero e busca
contribuir para a formulao de polticas pblicas que visem diminuir as desigual-
dades sociais na Amrica Latina. Dada sua cctsc e sua misso institucional,
o Clam participou da concepo e coordenou a execuo do projeto. em
razo de minha atuao como coordenadora
1
do projeto que apresento esse
relato, indicando os principais desafios e potencialidades dessa experincia.
Embora o Clam j vislumbrasse a possibilidade da educao a distncia
como estratgia vivel de atuao para a Amrica Latina, foi exatamente com
a oportunidade oferecida por este curso que nos deparamos com uma srie
de desafios de forma concreta. O primeiro deles se refere exatamente via-
bilidade de concepo e implementao de um projeto de grande amplitude
envolvendo tantos parceiros distintos. O contedo e a metodologia escolhidos
precisariam ser amplamente discutidos de forma que fossem respeitadas as
orientaes tericas, polticas e pedaggicos dos parceiros. Em outro plano,
desde o Governo Federal at as escolas, passando pelas Secretarias de Edu-
cao de estados e municpios, era preciso montar um projeto de gesto gil
1. A equipe de coordenao foi composta por Fabola Rohden, Maria Luiza Heilborn, Srgio
Carrara, Leila Arajo, Andreia Barreto (Coordenao Geral) e Elizabeth Rondelli, Karla Vaz
Cavalcanti, Laura Coutinho e Maria Lucia Cardoso (Coordenao em Ensino a Distncia
EaD). Na coordenao governamental estiveram Maria Elisabete Pereira (Secretaria Especial de
Polticas para as Mulheres (SPM/PR), Rosila Roldi Wille (Secretaria de Educao Continuada,
Alfabetizao e Diversidade (Secad/MEC), Alexandre Pedro e Leila Medeiros (Secretaria de
Estado da Educao Seed/MEC), Graa Ohana (Secretaria Especial de Polticas de Promoo
de Igualdade Racial Seppir/PR), alm de Roberta Kacowicz (British Council). Agradeo a
todos os participantes do projeto que de forma direta ou indireta colaboraram na produo
deste trabalho.
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e eficaz. Um segundo desafio implicava avaliar em que medida a educao a
distncia seria a estratgia mais adequada. Nesse ponto, foi de fundamental
importncia encar-la no como um meio de massificao da transmisso do
conhecimento, mas como uma possibilidade a ser testada. Procuramos nos
afastar tanto dos defensores mais fervorosos que exaltam esse caminho sem
uma crtica mais densa quanto daqueles que, por princpio ou por desco-
nhecimento, rejeitam apressadamente essa via. Alm disso, outro desafio foi
desenvolver um projeto que partisse da premissa da transversalidade, algo
muito desejvel mas com certeza extremamente difcil. E, por ltimo, talvez
o maior de todos os desafios tenha sido imaginar como poderamos, nessas
condies, tratar de temas to impactantes como gnero, sexualidade e re-
laes tnico-raciais com os/as nossos/as professores/as cursistas que, como
todos sabem, dispem de poucas oportunidades formais de interlocuo para
alm de sua pesada jornada de trabalho.
Provavelmente essas dvidas vm mente de todos aqueles preocupa-
dos com a viabilidade de projetos nessa rea. Explicit-las e relatar algumas de
nossas decises para lidar com elas pode incitar um debate proveitoso. Alm
de apresentar sucintamente as vrias fases e instncias de execuo do curso,
pretendo pr em discusso alguns aspectos que nos levaram a conceber tal
proposta e alguns resultados que nos levam a rediscuti-la. O objetivo principal
compartilhar de forma mais ampla os dados desse projeto piloto que, para alm
dos ganhos efetivos em termos dos cursistas e equipe formados, se traduzem
em um rico material de pesquisa e anlise sobre educao, transversalidade
e cidadania no Brasil.
ORIGENS E PRETENSES DO PROJETO
Em 2004, o Governo Federal brasileiro, por meio da SPM, estabeleceu
uma articulao institucional com o British Council, visando elaborao de um
projeto de formao de profissionais de educao tendo como foco a temtica
de gnero. No mesmo ano, o debate se ampliou com a incluso das temticas
de discriminao tnico-racial e da diversidade de orientao sexual medida
que o MEC e a Seppir-PR foram incorporados ao projeto. Ao longo desse
processo, foi realizado o Seminrio Internacional Educando para a Igualdade
de Gnero, Raa e Orientao Sexual, que aconteceu em Braslia e contou
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com a participao de representantes da SPM, da Seppir, do MEC, do British
Council, alm de acadmicos/as e membros de entidades da sociedade civil
ligados aos movimentos negro, das mulheres e dos gays, lsbicas, bissexuais,
transexuais e travestis GLBTT. Na ocasio houve consenso que o tratamento
conjunto desses temas em materiais didticos e estratgicos de formao de
educadores/as seria importante por questionar diversas formas de preconceito.
Em agosto de 2005 os coordenadores do projeto no mbito do Governo
Federal, liderados pela SPM, convidaram o Clam para ingressar no projeto
com a misso de desenvolver um curso de educao a distncia que tratasse
conjuntamente as temticas de gnero, raa/etnia e sexualidade. O convite
representou uma confluncia de interesses, uma vez que o Clam j vinha pro-
movendo debates e seminrios que abordavam transversalmente esses temas.
A perspectiva em curso era centrada na ideia de que seria oportuno promo-
ver a interao ou pelo menos nuanar a diviso entre campos disciplinares
distintos originados em razo do estudo desses trs temas e dos correlativos
processos de discriminao social. Da mesma forma, pretendia-se incentivar
a articulao entre ativistas e promotores de polticas pblicas relativas a cada
uma das problemticas.
O curso piloto configurou-se como uma modalidade de Ensino a Dis-
tncia EaD , composto por uma carga horria de 200 horas. Delas, 30
trabalhadas em aulas presenciais, que aconteceram em cada municpio-plo,
2
entre maio e junho de 2006, por meio de seminrio-participativo. Via Internet
o/a cursista teve mais 170 horas de atividades. Considerado pelo MEC como
de atualizao, o curso certificado pela Universidade do Estado do Rio de
Janeiro UERJ. Teve como pblico-alvo prioritrio professores/as do ensino
fundamental da rede pblica brasileira e seu objetivo primordial era ampliar
a compreenso sobre a dinmica dos processos de discriminao presentes
na sociedade brasileira, especificamente o racismo, o sexismo e a homofobia,
2. Dourados (MS), Maring (PR), Niteri (RJ), Nova Iguau (RJ), Porto Velho (RO) e Salvador (BA).
Os municpios foram selecionados, de acordo com o critrio de territorialidade, representando
tooas as o|os ooa|cas oo 3as|| |oto, |ooosto, Cooto-Costo, Sooosto o So|) o coo
o|alo a o||oootos o|s oo taoao|o o |oca||zalo. Coos|oooo-so a|ooa a ov|a at|co|alo
poltico-institucional entre Governo Federal e agentes locais, tanto do poder pblico como
da sociedade civil, capazes de facilitar a implementao do projeto. de se notar tambm,
embora esse no tenha sido um critrio, que os municpios representam formas variadas de
composio no que se refere raa/etnia.
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possibilitando o fortalecimento de aes de combate discriminao. H que
ser ressaltado que a escolha por trabalhar com professores/as que lecionam
entre a 5 e 8 sries do ensino fundamental deveu-se ao fato de eles/elas
lidarem com adolescentes e jovens, supostamente mais sensveis s temticas
em questo.
A execuo do curso ficou a cargo do Clam, que coordenou a elabo-
rao do material didtico, selecionou e treinou os professores c'c e os
orientadores temticos, selecionou os cursistas e, em parceria com o Governo
Federal, coordenou o desenvolvimento do curso at sua fase final. Aos estados e
municpios envolvidos coube disponibilizar a estrutura dos ncleos tecnolgicos
das Secretarias Estaduais de Educao e laboratrios de informtica das escolas
para capacitar os professores nas tecnologias do ambiente virtual utilizado,
desenvolvido pelo Ministrio da Educao por meio do Programa Nacional
de Informtica em Educao ProInfo. Em suas diferentes etapas participaram
do projeto especialistas em educao, profissionais de gesto, especialistas nas
temticas do curso e em educao a distncia.
A fundamentao pedaggica do curso centra-se na integralidade do
ser humano e sua capacidade e autonomia na integrao dos campos do co-
nhecimento. E o modelo de execuo combinou o equilbrio entre o estudo
individual e a interao dos/as participantes (alunos e professores c'c) nas
atividades via Internet (Pereira et al., 2007).
Ao longo de sua confeco os pressupostos do curso foram refinados e
podem ser resumidos nos seguintes princpios:
1. diferenas de gnero, de orientao sexual, de raa/ etnia devem ser
respeitadas e valorizadas, no devendo ser utilizadas como critrio
de excluso social e poltica;
2. fundamental manter uma perspectiva no-essencialista em relao
s diferenas, procurando desenvolver uma postura crtica em rela-
o aos processos de naturalizao ou biologizao, que acabam por
transformar diferenas em desigualdades;
3. discriminaes baseadas em raa/etnia, gnero e sexualidade esto
imbricadas na vida social e na histria de diferentes sociedades, ne-
cessitando por isso uma abordagem conjunta e transversal. Ou seja,
discriminao em relao s mulheres articula-se discriminao em
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relao aos que so sexualmente atrados por pessoas do mesmo
sexo ou ainda que discursos racistas possam utilizar caractersticas
socialmente atribudas ao feminino para inferiorizar negros/as, ind-
genas ou outros grupos considerados inferiores;
4. a formulao de leis anti-discriminao no suficiente para fazer
cessar aes violentas e intolerantes em relao s diferenas de
gnero, de raa e orientao sexual, sendo para isto fundamental
privilegiar aes que visem transformao das mentalidades e das
prticas sociais;
5. a escola, embora tenha se constitudo historicamente como espao de
reproduo de preconceitos, local estratgico para o processo de
transformao e deve cumprir sua misso de formar pessoas dotadas
de esprito crtico;
6. o estatuto das diferenas de gnero, de raa e de orientao sexual
um debate aberto envolvendo delicadas questes morais, sendo que
o curso no deve, portanto, pretender divulgar a verdade sobre
tais diferenas pela adoo de qualquer tipo de cartilha ou doutrina.
Nesse sentido, o fundamental propiciar que os alunos e as alunas
compreendam as implicaes ticas das diferentes posies em jogo
e construam sua prpria opinio nesse debate;
7. a EaD uma das modalidades de ensino capazes de potencializar o
efeito multiplicador da ao educativa (Carrara, Rohden, 2006).
Durante a fase de realizao do curso, os/as cursistas foram orientados/
as por professores/as c'c que fizeram a mediao da aprendizagem a partir
dos contedos desenvolvidos pelos/as professores/as especialistas. Nos plos,
os cursistas foram acolhidos e orientados por multiplicadores dos Ncleos de
Tecnologia Educacional NTEs para esclarecimento de dvidas de carter
tecnolgico (de computao, de Internet ou de acesso ao site e-ProInfo). Para
o total de 1.200 cursistas, foram contratados 36 professores c'c, ou seja, 36
cursistas por turma para cada professor c'c. Algumas turmas foram iniciadas
com um total de at 40 cursistas para atender a demanda. O curso-piloto teve
36 turmas, sendo 24 com cursistas de um nico municpio e 12 mistas, com
6 cursistas de cada um dos 6 municpios. O objetivo de estabelecer esses dois
tipos de turmas foi, primeiro, produzir a interao entre cursistas de regies
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diferentes do pas e, com isso, possibilitar a discusso dos temas de acordo
com o vis regional; e, segundo, trabalhar nesse curso-piloto com um grupo
de controle para, ao final, avaliar se os objetivos foram mais bem alcanados
com as turmas locais ou com as turmas mistas.
Os professores c'c foram selecionados entre profissionais com
bom domnio prvio na rea de conhecimento dos mdulos e com alguma
familiaridade com as tecnologias de trabalho virtual. Para tal atividade foram
convocados ps-graduandos e/ou ps-graduados nas reas de conhecimento
afins. A capacitao dos professores c'c aconteceu em duas etapas. A pri-
meira, presencial, ocorreu na semana de 20 a 24 de maro de 2006, na UERJ,
e contou com a presena dos representantes dos NTEs e dos/as professores
especialistas. A segunda, a capacitao a distncia, foi realizada de 15 a 26 de
maio de 2006, diretamente no ambiente e-ProInfo, e foi conduzida pelas coor-
denadoras pedaggicas de EaD e apoiada pela equipe de suporte tcnico. Dessa
segunda capacitao participaram tambm os multiplicadores dos NTEs, que
deram apoio aos cursistas nos plos. Na fase de oferta do curso, os professores
c'c foram assistidos/as por duas coordenadoras pedaggicas de EaD, que
os orientaram em relao metodologia do ensino a distncia e tambm por
quatro orientadores de tema, que ficaram disponveis para esclarecer dvidas
em relao abordagem dos assuntos principais do curso. Os professores c
line foram tambm apoiados por uma monitoria, responsvel por acompanhar
a participao dos cursistas com o objetivo de evitar a evaso.
PERSPECTIVAS E CONTEDO
Desde o momento das discusses iniciais sobre o projeto do curso a
perspectiva das cincias sociais e dos direitos humanos foi o ponto de partida.
Essa linha orientou a escolha dos/as especialistas convidados a elaborar os textos
base que deram origem ao contedo efetivamente implementado no curso.
A proposta, que continha um elenco inicial de temas fundamentais, orientava
os autores no sentido de que privilegiassem a transmisso de conceitos im-
portantes assim como a articulao dos temas com o desenvolvimento dos
movimentos sociais pertinentes e a interao com o ambiente escolar. Alm
dos textos iniciais tambm foram apresentados casos para servir de apoio as
discusses interativas. O material produzido inicialmente, j de acordo com as
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orientaes do roteiro para sua incluso na plataforma de educao a distncia,
foi objeto de discusso e reelaborao por parte de todas as equipes envolvidas
na coordenao e s posteriormente foi realizada a adequao final ao formato
exigido. Construiu-se, portanto, um contedo de autoria coletiva, resultado
das bvias tenses tericas e polticas concernentes a uma proposta desse tipo
e da busca de aperfeioamento e adequao aos objetivos.
Na fase de execuo do curso, a participao dos professores c'c ,
muitos deles profissionais reconhecidos no campo e alguns com a rara ex-
perincia de lidar com os temas do curso de forma transversal, foi mais um
momento de refinamento do programa do curso. Tambm foi exigido dessa
equipe de profissionais que, na etapa interativa, sugerissem contedos adicionais
aos alunos, como bibliografia e sites complementares alm de autonomia no
encaminhamento das discusses.
A etapa de ensino a distncia comportou cinco mdulos organizados de
modo a promover um debate articulado das questes relativas discriminao
de gnero, tnico-racial e por orientao sexual.
O mdulo de abertura, alm de apresentar o projeto do curso, sua me-
todologia, cronograma e forma de avaliao, discute como instrumental analtico
bsico os conceitos de cultura, diversidade cultural, etnocentrismo, esteretipo,
preconceito e discriminao. Mediante os conceitos de cultura e de diversida-
de cultural abordado o carter arbitrrio e coletivo de comportamentos e
identidades sociais. Por intermdio do conceito de etnocentrismo, o mdulo
inicia a discusso sobre o fato de que, em muitos contextos as diferenas so
julgadas com base em padres culturais prprios ao observador, determinando
atitudes que as desqualificam. A discusso s sobre o etnocentrismo, permite o
exame do modo pelo qual grupos sociais so classificados segundo esteretipos
enfatizando os processos de naturalizao de diferenas sociais e culturais.
Como exemplo desses processos, so problematizadas as concepes de
que a homossexualidade inata, ou que a raa geneticamente determinada,
ou que o crebro das mulheres funciona de modo diferente ao do crebro
dos homens. Aborda-se finalmente de que forma concepes etnocntricas e
esteretipos se articulam ao preconceito e a atitudes discriminatrias.
O mdulo discute a importncia da escola na eliminao do preconceito
e de prticas discriminatrias, devendo incorporar a discusso no apenas em
datas comemorativas, mas na prpria dinmica das relaes entre alunos e
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professores e no material didtico utilizado. Assim o cursista levado a refletir
sobre a organizao do ambiente escolar, as relaes que se estabelecem nesse
espao e o tipo de material didtico que utiliza diante das representaes sobre
as relaes de gnero, raa/etnia, orientao sexual/ sexualidade correntes na
sociedade brasileira.
O segundo mdulo dedicado discusso sobre gnero e aborda as
desigualdades sociais entre homens e mulheres na sociedade brasileira e na
esfera escolar. Alm disso, investiga as dinmicas sociais por meio das quais as
identidades de gnero so socialmente construdas e como a escola pode atuar,
desnaturalizando certos esteretipos e questionando as desigualdades sociais.
Discute-se como representaes de gnero incidem na socializao infantil e
adolescente, nas escolhas que homens e mulheres fazem ao longo da vida,
desde a profisso at a vida sexual-afetiva, na construo da identidade social
de cada indivduo, na diviso sexual do trabalho e, finalmente, na organizao
social da vida privada. Entende-se que categorias de gnero binrias (mas-
culino e feminino) so socialmente construdas, sendo arbitrria a hierarquia
ou distribuio diferencial de poder. Ao abordar o gnero como socialmente
construdo no cotidiano da escola, da famlia, da rua, da mdia etc., toma-se
como pressuposto que as convenes sociais decorrentes das relaes de
gnero podem ser transformadas.
O mdulo aborda de uma perspectiva transversal a articulao da dis-
criminao social por gnero e por orientao sexual na sociedade brasileira.
Apesar de ter havido transformaes importantes no Brasil do final do sculo
XX no que tange s questes relativas s relaes de gnero e orientao
sexual, no raro haver a perpetuao de violncia (xingamentos, insultos,
difamaes, agresso fsica, abusos sexuais) contra mulheres ou contra minorias
sexuais, e/ou raciais/tnicas pelo simples fato de estas no responderem s
expectativas sociais de comportamentos de gnero. Na mesma perspectiva,
o mdulo trata a articulao entre gnero e raa apontando para o fato de
que a situao de pobreza e de discriminao tnico-racial agrava a posio
subordinada que as mulheres negras ocupam em relao aos homens e a outras
mulheres. O curso oferece neste ponto destaque a diferentes movimentos
sociais brasileiros que se articulam na defesa dos direitos humanos: o movi-
mento feminista, o movimento de mulheres negras, o movimento de mulheres
indgenas e o movimento de gays, lsbicas, bissexuais, transexuais e travestis.
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dada especial ateno violncia que continua a existir (inclusive na
escola) como uma perversa manifestao de discriminao de gnero. A des-
peito de todos os avanos e conquistas das mulheres na direo da equidade de
gnero, persiste no Brasil, uma forma de manifestao de poder masculino por
meio de violncia fsica, sexual ou psicolgica que agride no s as mulheres,
mas tambm os homens que no se comportam de acordo com os rgidos
padres dominantes de masculinidade. Reduzir estas manifestaes violentas
pobreza ou desestruturao social que acomete alguns grupos sociais seria
impedir a compreenso do problema como propriamente violncia de gnero.
Ressalta-se que de forma sutil e quase imperceptvel esto presentes na escola
formas de discriminao nas prticas docentes, nas atividades didticas e nos
contedos curriculares que reforam as diferenas sociais entre homens e
mulheres, tratando-as como se fossem naturais.
O terceiro mdulo dedicado ao tema da sexualidade e orientao
sexual. O propsito central o de promover a reflexo sobre a relao entre
sexualidade e sociedade, discutindo as convenes relativas ao corpo, iden-
tidade de gnero e orientao sexual, bem como a diversidade de valores,
comportamentos e identidades sexuais, segundo diferentes culturas, grupos
sociais, contextos histricos e vivncias pessoais. Na perspectiva dos direitos
humanos, busca-se promover o reconhecimento e a crtica a situaes de pre-
conceito, discriminao e violncia, associadas aos diferentes comportamentos,
expresses e experincias da sexualidade.
O mdulo incorpora a ideia de que a sexualidade um fenmeno mul-
tifacetado, que envolve aspectos culturais, sociais, histricos e polticos, alm
das dimenses biolgica e psicolgica. No deve, portanto, ser compreendida
como mera questo de instintos, impulsos, genes, hormnios. No se nega
a importncia da fisiologia e da morfologia como constituintes do que ma-
terialmente possvel em termos de sexualidade, mas no se considera que as
predisposies biolgicas produzam por si s, os comportamentos sexuais, a
identidade de gnero ou a orientao sexual. Elas formam um conjunto de
potencialidades que s adquirem sentido por meio da socializao e do apren-
dizado de regras culturais. Por isso, no existe um corpo, nem modalidades
universais de comportamentos sexuais. Existem corpos marcados por expe-
rincias de classe, de etnia/raa, de gnero, de gerao etc. Alm do prprio
conceito de sexualidade, so fundamentais para este mdulo os conceitos de
identidade sexual e de gnero, orientao sexual e homofobia.
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Discute-se como a cultura ocidental moderna, por meio de um esforo
de estabelecer categorias de identidade pessoal ligadas orientao sexual,
levou imposio da heterossexualidade como orientao sexual natural,
normal, saudvel, desde que praticada entre adultos, legitimada pelo casa-
mento e associada reproduo. O mdulo trata as normas sociais, nesse caso
a heteronormatividade, como roteiros, mapas que orientam sem serem, no
entanto totalmente coerentes e sem contradies. Sendo assim, no seio de
uma organizao social possvel existir um padro sexual dominante e muitas
experincias que fujam norma. Baseia-se na ideia de que existe uma luta
constante em torno do que tido como moralmente certo, normal, legtimo
em termos de sexualidade e gnero e que h uma hierarquizao sexual na
qual a heterossexualidade considerada saudvel custa da estigmatizao,
degradao e mesmo criminalizao da diversidade sexual. Frutos desta hie-
rarquizao surgem atitudes discriminatrias, como o caso da homofobia,
contra as sexualidades consideradas desviantes.
Outro aspecto enfatizado a discusso crtica em relao maneira como
a educao sexual tem sido desenvolvida nas escolas brasileiras. Resultado de
investimento poltico, fundamentado em uma forte preocupao de adminis-
trar o modo pelo qual os adolescentes vivenciam a sexualidade, ela pensada,
muitas vezes, exclusivamente sob uma perspectiva biolgica, tendo como eixo
central o tema da reproduo, sem levar em conta a dimenso cultural e his-
trica. Como resposta a essa forma de tratar a sexualidade, o mdulo ressalta
a importncia de no apenas professores de cincias e de biologia estarem
envolvidos com o tema, mas tambm aqueles vinculados s cincias humanas.
Quanto ao tema da sexualidade no contexto educativo esto em pauta
tambm os limites de determinados enfoques educativos distanciados do uni-
verso simblico dos alunos. Ressalta-se, para a superao desta abordagem
no mbito escolar, a importncia de se levar em conta vivncias e percepes
juvenis sobre temas como diversidade sexual, direitos sexuais e reprodutivos,
gravidez, desejo, prazer, afeto, Aids, drogas. Por exemplo, ao abordar a te-
mtica da gravidez na adolescncia h que se atentar para o valor simblico
da gestao e da maternidade para mulheres jovens de acordo com as classes
sociais. As abordagens educativas para jovens sobre preveno de doenas
sexualmente transmissveis DSTs , Aids e gravidez devem ser feitas tendo
em vista que a formao e mudana de comportamentos, suas escolhas e
desejos no dependem apenas de decises racionais.
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O quarto mdulo aborda as relaes tnico-raciais, por meio do estudo
de conceitos-chave, como raa, racismo e etnicidade. Trata tambm da desigual-
dade racial e sua manuteno pela fora do preconceito e da discriminao; da
dinmica das relaes raciais e tnicas; dos diferentes sistemas de classificaes
raciais e a produo do racismo; dos arranjos possveis entre raa, gnero e
sexualidade na vida social; do impacto das desigualdades tnico-raciais no curr-
culo escolar e, por fim, da importncia de se afastar as vises estereotipadas na
prtica de ensino. Seguindo o olhar crtico presente no campo antropolgico, o
curso problematiza o termo raa, ressaltando o quanto influenciou e influencia
a naturalizao das desigualdades sociais, embora possa ser utilizado na prtica
poltica como estratgia de combate ideologia do racismo.
O mdulo dedica-se tambm a tratar da questo racial no Brasil, descre-
vendo as teorias racistas que estiveram presentes entre o final do sculo XIX
e a primeira metade do sculo XX, em cujos termos a miscigenao seria um
processo positivo de branqueamento e de melhoria da nao. Discute ainda
como, no plano ideolgico, a questo racial elaborada no pas, destacando
a presena de uma viso que, no plano formal compreende o Brasil como
uma democracia racial em razo de sua diversidade tnica e racial, mas que
na prtica no deixa de atualizar uma suposta superioridade branca em relao
aos negros e indgenas.
Alm da questo especfica do racismo e de suas formas de manifestao
so tema desta unidade as articulaes entre as diferentes formas de desigualda-
des sociais presentes em nossa sociedade. Busca-se ressaltar que gnero, raa
e orientao sexual no devem ser lidos apenas como sujeies que atuam em
um mesmo sentido, ou seja, que um homem negro pode-se mostrar machista
ou que um homem ou uma mulher homossexual pode apresentar uma posio
racista ou classista. O mdulo leva a compreender que racismo, homofobia e
machismo esto difusos na sociedade no sendo exclusivos de nenhum grupo
social. Diante da complexidade do tema, o curso se dedica ao entendimento
da articulao entre discriminao, o conceito de desigualdade e o quadro
das desigualdades raciais no Brasil. Nesse sentido, desigualdade diz respeito
distribuio diferencial de recursos e oportunidades. Pode decorrer de uma
diferena de atributos ou performances individuais (em termos de educao
e/ou experincia) ou em razo de desvantagens historicamente produzidas
entre grupos humanos (desigualdades substanciais), tais como aquelas que
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esto inscritas nas ideias de diferena entre brancos, negros e indgenas, ho-
mens e mulheres.
O curso volta a abordar o termo esteretipo (recurso classificatrio que
simplifica a relao imagem/conceito) para ampliar a discusso de desigualdade
racial, ressaltando seu peso na configurao do preconceito e da discrimina-
o. Ressalta-se que os esteretipos construdos acerca de grupos sociais que
compem a sociedade, em relao a sexo, cor/raa, classe etc. se tornam
caractersticas definidoras de lugares sociais, simblicos e econmicos na
sociedade. Determinam oportunidades e dificuldades na esfera da vida social,
influenciando, por exemplo, ativamente na possibilidade de mobilidade social
de negros, mulheres, gays, lsbicas.
O mdulo descreve o fato de que a escola reflete em seu mbito o
racismo, a homofobia e o sexismo caractersticos de sociedade brasileira.
Um exemplo disso so as polticas educacionais que procuram minimizar as
atitudes discriminatrias por meio da negao de que existam como realidade,
acabando por confirm-las. Outro so os livros didticos que contm vises
estereotipadas e preconceituosas acerca dos grupos minoritrios. A escola,
muitas vezes, ao abordar a discriminao, trata o assunto apenas do ponto
de vista do discriminado e nunca dos discriminadores e, ao falar de diferena,
refere apenas diversidade cultural ou discute a diversidade tnico-racial como
uma questo do passado. A proposta no s pontuar como a escola, por
meio de seus contedos curriculares, produz mazelas sociais, mas como pode
ser transformadora, tornando-se um espao privilegiado para a promoo da
igualdade e para a eliminao de toda forma de discriminao e racismo.
Em razo desse posicionamento o curso relata a existncia de pesquisas
que esto trabalhando na construo de referenciais para o tratamento pe-
daggico da temtica tnico-racial, inclusive no mbito legal, que seguem os
seguintes princpios:
a. reconhecimento das desigualdades tnico-raciais e uma postura crtica
diante do mito da democracia racial;
b. ateno s relaes raciais e no aos problemas de negros e ind-
genas;
c. reflexo acerca do significado de ser branco no Brasil;
d. releitura dos processos histricos, considerando os conflitos e valo-
rizando as formas de lutas e resistncias de negros/as e indgenas;
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e. incluso do corte tnico-racial nas leituras e anlises da realidade e
nas experincias concretas;
f. ateno s formas pelas quais so vividas as relaes raciais na famlia,
na escola, no trabalho etc.;
g. percepo do impacto do racismo e suas combinaes com outras
formas de discriminao no currculo escolar;
h. dilogo com educadores/as e com organizaes do movimento negro;
i. estratgias de combate a atitudes preconceituosas e discriminatrias
na sociedade e no espao escolar;
j. plano de ao para a incluso do tema tnico-racial no espao escolar.
O curso fornece ainda informaes sobre leis que foram formuladas no
Brasil a fim de valorizar a diversidade tnico-racial e cultural existente no pas.
Vale ainda mencionar que em todos os mdulos foi dado destaque
ao papel da sociedade civil e dos movimentos organizados na construo da
cidadania. Para tanto, pretendeu-se que o cursista perceba que discutir as
propostas das organizaes feministas, do Movimento GBLTT, do Movimento
Negro e das organizaes indgenas, reunidas neste curso, alm de combater
o machismo, a homofobia, o racismo e o etnocentrismo, fundamental tam-
bm aos educadores e aqueles que lutam por polticas pblicas necessrias a
um mundo mais justo.
RESULTADOS E DESAFIOS
O curso Gnero e Diversidade na Escola teve um total de 1.415 inscri-
tos sendo que 1.071 alunos efetivamente iniciaram o programa. Destes, 865
concluram as atividades. A evaso ficou em 19% no decorrer dos trs meses
de durao do curso, ndice considerado muito baixo quando comparado
mdia de evaso dos cursos de educao distncia que gira em torno de 30%
a 35%.
3
Os matriculados foram, predominantemente, professoras/es de 5
3. A evaso ou abandono pode ocorrer em diferentes fases do curso. O aluno pode inscrever-se,
mas no matricular-se; pode matricular-se, sem, entretanto, iniciar o curso, ou pode abando-
nar o curso ao longo de suas diferentes fases. De acordo com dados da Open University da
Gr-Bretanha, 13% dos alunos abandonam o curso antes do incio, 38% antes da primeira
atividade e 17%, ao longo do curso. Na Universidad Nacional de Educacin a Distncia
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a 8 srie do Ensino Fundamental da rede pblica. Alm destes, participaram
gestores das secretarias estaduais e municipais e orientadores educacionais.
Do total dos inscritos, 85% eram mulheres, a maior parte com idades variando
entre 30 e 50 anos, trabalhando em escolas estaduais, predominantemente.
Embora a grande maioria tenha declarado participao em atividade ou trabalho
prvio relativo temtica do curso dentro ou fora da rea de educao, ape-
nas 8% j haviam sido alunos em algum outro curso de educao a distncia.
Para alm desses nmeros mais gerais que atestam a validade da expe-
rincia, oportuno discorrer sobre alguns dados mais qualitativos, recolhidos a
partir das situaes de interao com os/as cursistas e da redao dos trabalhos
finais, dos relatrios de avaliao e questionrios preenchidos por professores
e alunos do curso e do rico material resultante da Oficina de Avaliao ocorrida
em Braslia em novembro de 2006, que contou com a participao de cerca de
80 pessoas, entre cursistas, professores/as c'c e equipes de coordenao.
A primeira observao mais geral se refere ao fato de que o curso
cumpriu seu objetivo fundamental que era sensibilizar os/as profissionais para
os temas em questo. Percebemos que as enfticas discusses produzidas
nos fruns durante o curso refletem o quanto os/as cursistas foram concreta-
mente mobilizados/as a refletir sobre assuntos delicados como preconceito e
discriminao. Alm disso, a ntida inteno dos cursistas de realizar mudanas
nas prprias escolas tambm indica que um processo de abertura pode ter se
iniciado. E mais do que isso, so especialmente impactantes os depoimentos de
cursistas que afirmam ter descoberto, ao longo do curso, o prprio preconceito,
mesmo dentro das salas de aula, e que se comprometiam com a necessidade
de estarem mais atentos especialmente ao rompimento do perverso ciclo de
reafirmao de esteretipos e discriminaes de gnero, orientao sexual e
Uned , na Espanha, 58% dos alunos abandonam antes de comear o curso e 14%, no
obtm a titulao (Abbad, Carvalho, Zerbini, 2006; Barreto, 2007). No Brasil, segundo o
Anurio brasileiro estatstico de educao aberta e a distncia (Sanchez, 2005), apenas 11%
das instituies que trabalharam em 2004 com educao a distncia apresentaram ndices de
evaso menores que 30%. A maioria (65%) apresentou ndices de evaso superiores a 70%.
Em nosso caso, dos 1.756 inscritos, 1.415 matricularam-se efetivamente e 1.071 iniciaram as
atividades c'c. Desse modo, 18,4% dos inscritos no tiveram a matrcula aprovada e, dos
que se matricularam, 2,7% no acessaram o primeiro mdulo. Tomando como referncia o
ooooo oo a|ooos ooo o|ot|vaoooto |o|c|aao o coso, oosto caso a taxa oo ovaslo |ca oo
19% (Barreto, 2007).
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raa/etnia. Podemos vislumbrar, em alguns casos, o incio de uma transfor-
mao na ordem da subjetividade. O projeto do curso jamais pretendeu to
audaciosa mudana, mas exatamente ao pretender apenas provocar o debate
deu chances para que o prprio indivduo construsse seu caminho de dvidas
e reflexes. Vale lembrar que, muitas vezes, durante o projeto e tambm na
Oficina de Avaliao foi solicitado por parte dos cursistas que fornecssemos
instrumentos para que o contedo fosse aplicado em sala de aula. Esta nunca
foi a inteno do projeto, por duas razes. A primeira razo que percebamos
no ser possvel, em termos do tempo e dos recursos disponveis, elaborar
uma metodologia de interveno adequada. A segunda, que acreditvamos
que se de fato o cursista fosse sensibilizado pelo programa, passaria a proje-
tar as prprias formas de atuao, de acordo com as especificidades da sua
realidade escolar.
Na mesma linha aparece uma outra tenso entre a reivindicao de
alguns/mas professores/as e a proposta do curso. Trata-se da afirmao da ne-
cessidade de recorrer sempre a um especialista para tratar dos temas delicados
evocados pelo curso. Nossa perspectiva foi a de romper com esta expectativa,
na medida em que entendemos que discutir gnero, sexualidade e raa/etnia
e lutar contra o preconceito deve ser uma tarefa de todos. E, nesse sentido,
ao contrrio de relegar o assunto para um especialista, procuramos destacar
o comprometimento dos/as cursistas e incentivar a sua procura por formao
e informao de diversas maneiras.
Outro aspecto salientado foram as dvidas a respeito do momento
adequado para se falar desses temas com os/as alunos/as, como se houvesse
uma idade certa para comear a discutir sobre sexualidade ou discriminao
racial. Parece haver um receio em tratar desses temas e, sobretudo, medo
de contrariar as famlias. Mais uma vez parece que a tenso entre pblico e
privado, entre escola e famlia opera no sentido de provocar mais paralisia do
que transformao. Mas se tivermos clareza de que o papel da escola no se
intrometer nas convices pessoais, mas promover o respeito, talvez possamos
progredir no caminho. E, certamente, no h como identificar um momento
adequado para tratar desses temas j que os valores e as representaes sociais
sobre gnero, orientao sexual e raa/etnia so transmitidos desde a mais tenra
idade. Portanto, tambm desde muito cedo que precisamos estar atentos
para o rompimento das hierarquias simblicas e prticas que nos afetam.
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Especialmente durante os fruns de discusso tambm notamos mais
uma tenso delicada. A postura dos cursistas variava entre debater terica
ou conceitualmente os temas propostos ou defender posies pessoais, de
acordo com suas convices de ordem privada. notvel que especialmente
no tema da sexualidade e orientao sexual a meno a dogmas religiosos
tenha sido to frequente. como se este assunto s pudesse ser tratado
luz da doutrina incorporada e defendida individualmente, desconsiderando a
diversidade cultural em cena e o respeito vida privada do cidado. Nossa
estratgia, nesse caso, foi enfatizar a difcil, mas importante separao entre
as convices pessoais e o papel do/a professor/a como formador/a de cida-
dos/s capazes de respeitar a diversidade e defender os direitos humanos.
Foi fundamental chamar a ateno para o fato de que o/a educador/a tem um
papel central na luta contra a discriminao que tem promovido o sofrimento
de diversas pessoas por causa das diferenas de comportamento ou expres-
so. Mostrar que temos instrumentos legais e uma Constituio que defende
expressamente os direitos individuais e enfatizar que esse profissional trabalha
em uma escola pblica e laica parece ser uma estratgia frutfera. Dessa forma
tenta-se mostrar que no discriminar ou promover o respeito diversidade
no um favor pessoal que se concede fazer a algum mas uma questo de
cidadania que o/a professor/a tem obrigao de promover.
Para finalizar, gostaria de insistir em dois pontos que, em relao aos
contedos abordados e aos desafios encontrados, merecem maior ateno.
O primeiro ponto exatamente a tenso mencionada a respeito da difcil
fronteira entre pblico e privado no que concerne ao tratamento dos temas
do curso. Sem dvida precisamos explorar melhor a dificuldade percebida
entre o respeito s convices pessoais e o papel do/a educador pblico para
promover a formao integral de um sujeito que seja capaz de romper com
os ciclos de desigualdade. Ao mesmo tempo, torna-se imperativo tambm
enfatizar a misso da escola pblica como espao livre dos dogmatismos de
diversos tipos, garantindo de fato e de direito sua capacidade de acolher e
respeitar as diferenas.
O segundo ponto se refere s dificuldades de aceitao da diversidade
e abertura para a transformao. Nesse aspecto no desprezvel o fato de
tanto gnero, quanto sexualidade e raa/etnia, tal como aparecem na nossa
sociedade, terem sido concebidos historicamente sob o prisma das diferen-
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as biolgicas. Frequentemente, durante o curso, tivemos que lidar com a
reafirmao desse tipo de fundamentalismo que atesta bases naturais para as
desigualdades sociais. O importante nesse caso incentivar uma reflexo que
incida sobre a natureza histrica e as razes polticas que levaram construo
desse tipo de raciocnio. mostrando o seu carter social e culturalmente
arbitrrio que poderemos abrir os horizontes para uma concreta possibilidade
de transformao.
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Recebido em: dezembro 2007
Aprovado para publicao em: dezembro 2007