Design Sustentvel: dilogos Sustainable Design: dialogues

Bento Gustavo Pimentel i

design sustentvel, mercado, decadncia, necessidade, design social Este artigo tem como objetivo expor da relao do design em um recorte local Amaznico, paradigmas de produo tais como o desenvolvimentista clssico e o sustentvel. A dinmica de sua construo assume os contornos da relao ao, reflexo/ ao, tomando como base, pontos centrais do debate encenado em recentes eventos da rea do design realizados em mbito regional e nacional, dialogando-se com a rotina universitria das disciplinas acadmicas e estgios exteriores. A incompatibilidade ideolgica entre a problemtica social e o design nos leva a temer por sua inviabilidade sustentvel. Para esta resoluo, so apontadas reflexes sobre caminhos formantes de uma filosofia de mercado, que, na concretizao do produto, re-escreva as necessidades profundas da sumria demanda existente. sustainable design, market, decayment, need, social design This article aims to explain the relationship of design in a Amazonian local cut, production paradigms such as classical developmental and sustainable. The dynamics of its construction assumes the contours of the relationship between action, reflection / action, based on central points of debate staged in recent events in the area of design made at the regional and national dialogue with the academic routine of disciplines and external activities. The ideological incompatibility between social problems and the design leads us to fear for their sustainable viability. For this resolution, are pointed reflections on ways formants of a market philosophy, which, in delivering the product, re-write the deeper needs of the summary demand.

1.

INTRODUO

Este texto uma exposio do avano em estudos e trabalhos na rea de design , dentro de 2 uma proposta crtica de anlise da atual concepo da sustentabilidade aplicada ao design, 3 projetado pelos Meios de Comunicao de Massa, MCM . Pretendeu-se adotar neste estudo uma tica filosfica tendo como experiencial a real necessidade produtiva detectada quanto modelos palpveis de experimento, possibilidades de produtos sustentveis dentro do Curso de Bacharelado em Design - Habilitao em Projeto de Produto na Universidade do Estado do Par, bem como contradies, e questes que foram pontuadas tendo como referncias reflexes geradas em debates, articulados em eventos locais e nacionais que tiveram como pauta os pontos mais candentes da rea. Participante desses encontros, como debatedor ativo e integrante de grupos regionais e nacionais nessa rea, realizou-se esse estudo pretendendo-se retomar questes apresentadas
Banner exposto no V FORPEEXP, Frum de Ensino, Extenso e Pesquisa, apresentao como Palestrante na IV Frum Bienal de Pesquisa em Arte, ambos ocorridos no Estado do Par, e participao no VI Encontro Regional de Estudantes de Design do Norte e Nordeste, ocorrido na Paraba, todos no ano de 2008.
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Entendida aqui como uma plataforma terica para criao de produtos e servios em design, idealizadas para serem sustentavelmente: rentveis, produtivamente dentro dos novos parmetros de conservao ambiental, e socialmente inclusoras. BARBOSA, Walmir de Albuquerque. PINTO, Lcio Flvio. NASCIMENTO, Fernando. LIMA, Regina Lcia, nome IN: SEMINRIO CULTURAL DA AMAZNIA (Verso 09.03.2004), Belm (PA).

Anais do 2 Simpsio Brasileiro de Design Sustentvel (II SBDS)

Jofre Silva, Mnica Moura & Aguinaldo dos Santos (orgs.) Rede Brasil de Design Sustentvel RBDS So Paulo | Brasil | 2009

ISSN 21762384

e contradies mais tocantes, os pontos focais dos debates, e outros que passam a ser valorizados na construo destes trabalhos como fruto de reflexes. Portanto, a abordagem apresentada est sustentada numa postura crtico-dialtica, pois contextualiza o tema abordado, onde a produo cientifica vista como resultado da interveno humana em seu tempo histrico a favor de transformaes sociais e tendo conflitos e acertos em sua condio concreta e real. A necessidade de trazer tona uma discusso sobre o tema do design sustentvel e por 4 conseqncia sobre tendncias como o design social - se d no intento de revelar uma realidade em termos prticos do campo de estudo, que tem mostrado a inviabilidade material dos projetos, os quais se encontram sem recursos, orientao e organizao no espao acadmico na referida rea de pesquisa, planejamento dos prottipos e sua materialidade. A compreenso que o texto assume da propaganda de uma abordagem alienante, marcada pelo mau uso da publicidade. Quanto a aplicao que esta faz da sustentabilidade, v-se a necessidade de abordar o aspecto ideolgico por conta da hiptese de uma insuficiente leitura realizada primeira vista a respeito do tema. A partir do estudo da forma de viabilizao ao usurio, demonstrada em modelos de anlise marxista (que apesar de serem consideradas nulas ferramentas prticas em produo ou construes scio-polticas, ainda so a base para anlise das mazelas sociais em certo recorte conjuntural), concebe-se esta exposio publicitria do tema como alienatria, mediando a responsabilidade real dos eixos produtivos e governamentais por uma abordagem em nvel comunicacional dualista e superficial ao espectador, ao usurio, indivduo, sujeito. Ns. Espera-se que este venha contribuir para a formulao de alguns diagnsticos necessrios, pelo fato de suas bases terem sido discutidas de forma paralela construo do mesmo, em eventos tais quais o IV Frum Bienal de Pesquisa em Arte, de onde resultam muitas das reflexes retomadas aqui. Muitas das alteraes desta ltima verso se fizeram necessrias em decorrncia da dificuldade de esclarecer o mtodo cientfico aplicado, o formato na qual a literatura deveria ser desenvolvida, a transcrio j analisada de tais debates e a reflexo das mesmas. O mtodo cientfico aplicado aqui denominado exploratrio. O texto fora concebido inicialmente para ser direcionado uma comunidade cientfica objetivada nas cincias sociais, partindo de uma narrativa construda em campo ou em dilogos com categorias da comunidade cientfica, estudantil ou ps-graduada. O objetivo lanar luz sobre necessidades conjunturais da regio, indicando pontos nevrlgicos deste desenlace de mtodo em ao descrita e reflexo, embasada pela necessidade de uma ferramenta sustentvel de produo em design. Com a inteno exposta acima - levar em conta eventos realizados no ano de 2008 e 2009 em Belm e no Brasil, tais quais: V Frum de Ensino, Pesquisa e Extenso do Par, VI Encontro Regional Norte e Nordeste de Estudantes de Design (ocorrido na Paraba), IV Frum Bienal de Pesquisa em Arte, Programa de Vivncia Estudantil Pr-Campo II, Primeiro Encontro de Possveis Multiplicadores promovido pela a associao Design Possvel em So Paulo, e Primeiro Simpsio Tcnico-Cientfico do Setor Joalheiro de Belm.

2.

PRIMEIRAS EXPOSIES
Antes de iniciar a descrio da primeira etapa do estudo, preciso conceituar o estado da Arte e Design Sustentvel em uma plataforma transversal, aonde o valor enunciado e a viabilidade, flertam e refletem socialmente em mincias caractersticas locais. O aspecto da arte em Belm no se faz radicalmente distinto em relao ao de outros espaos da Amrica Latina, que possuem um ambiente propcio ao surgimento de tendncias
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Que a abordagem scio-produtiva em que a matria-prima para criao de produtos e servios uma conjuntura social, dada em vista de suas mazelas e conflitos de fundo estrutural.

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modernistas afastadas do centro. No entanto, preciso esclarecer que este fator tem um 5 potencial de ineditismo incomum, peculiar e geneticamente ligado a era Biolgica , que precisa ser colocado de forma objetiva e sucessivas vezes prova pelas linhas evolutivas da funo 6 artstica experimental na Modernidade Lquida (2009), conceito utilizado por FRANCHI (informao verbal). Os perodos do Modernismo e o posterior na Arte so objetos de pesquisa protagonizantes ao entendimento da ferramenta inovadora em Design (e de forma intrnseca em Design Sustentvel), profundamente exposta por seus autores. Porm, este artigo no pretende adentrar neste objetivo de forma detalhada, ao menos no seguinte direcionamento: se o Design est presente em vrias formas evolutivas da Arte, preciso que o vocbulo do ineditismo aponte o tema da Sustentabilidade, com vigor altura, aproveitando seu contedo ideolgico e poltico, de forma a cumprir sua funo social. De frente a esta importncia da temtica acerca do Sustentvel com o instrumento Design ou instrumento Arte, v-se a necessidade do dilogo transversal com vrias outras reas tanto quanto importantes, tais as cincias econmicas e sociais. Mais adiante expor-se- de forma denotativa as questes de um cenrio sobre o ensino do ponto de vista do alunado em uma abordagem cronolgica pontuada pela prtica e motivada na necessidade de um prefcio para as posteriores explanaes. Como primeira experincia expositiva, se transforma e ao mesmo tempo se aperfeioa, tentando amadurecer durante este artigo inteiro. Para tal, utilizar-se- uma cronologia de exposio em eventos j nomeados na introduo deste artigo. Por ocasio do V FORPEEXP, Frum de Pesquisa, Ensino e Extenso em Agosto de 2008, apresentou-se um banner informativo denominado: Criao de produtos com bases sustentveis e emprstimo visual do imaginrio amaznida, contendo duas listagens de tpicos, uma com reflexes bsicas de insero do design sustentvel no mbito da empresa, e outra contendo outros temas para reflexo, direcionados comunidade de estudantes de design. O cenrio da questo abordada em termos gerais a incoerncia da possibilidade de estagnao dos paradigmas de produo industrial, num bioma em que seus participantes modificadores ativos anseiam por melhoras imediatas e reais na qualidade de vida, de forma horizontal, tendo em conta a posio estratgica que a Amaznia exerce no cenrio global do tema e sua prpria existncia, bem como os aspectos positivos de relevncia sobre tais possibilidades. Claro que, uma forma mais correta com o legado que a pedagogia oferece (bem como de bom e comum senso de indicar-se o melhor caminho para alcanar estes objetivos), seria investir em primeiro lugar no mbito educacional, de forma interventiva assim como em outras 7 reas, uma vez que a situao est dentro da triple-bottom-line , de forma a intervir estruturalmente dentro do problema. Porm, como na ocasio o modelo do trabalho a ser exposto tinha como sua principal funo a agilidade e praticidade informacional do marketing (um banner), praxes comuns funcionalidade do designer, foram pontuados outros temas a serem delegados e direcionados s empresas que desejariam trabalhar com este modelo de produo, a sustentvel. Consecutivamente foi ressaltada tambm a insero desta possibilidade produtiva dentro da 8 gesto de Riscos Corporativos da Empresa (Enterprise Risk Management ), que nada mais
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2006, BRDEK.

Por ocasio de proferimento da palavra no Primeiro Simpsio Tcnico-Cientfico do Setor Joalheiro de Belm, Agosto de 2009. Expresso em desuso que simbolicamente representa um interruptor em srie que quando apertado, se estende efetivamente em outros botes de forma simultnea, uma forma de ver metaforicamente problemas estruturais que devem ser resolvidos de forma conjunta.

Conceito abordado pela Price Waterhouse Coopers, consultora tradicional inglesa que tambm oferece servios grtis online pelo site WWW.pwc.com.br Acesso em Agosto de 2008. Aldo Leopold foi um dos pioneiros suscitar este ponto, intermediando as relaes entre a comunidade ecolgica como (conceito coletivo biolgico bsico) e tica, fundamentado nas relaes
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so do que o cerne mais delicado dentro da administrao, o das prioridades que cada empresa possui e exigem por sua vez: estratgias, tcnicas, instrumentos de identificao, mensurao, tratamento e planos de ao de modo a traduzir em fentipo lucrativo, certa problemtica, como por exemplo, de mbito residual do produto obtido, ou at mesmo uma opo por matria-prima reaproveitvel. Outros tpicos mencionados foram a insero das clssicas ISO, Organizao Internacional para Padronizao 14000 e 14001, que do conta das normatizaes produtivas no mbito do meio ambiente, paralelizadas unidirecionalmente ao conceito de Biotica postulado por Aldo 9 Leopold , que estendem a tica de seus limites morais do homem toda comunidade do bioma terrestre de forma horizontal. Em outro ponto do banner, considero importante a incluso integrada dos comrcios locais em escala global, a exemplo da categoria manufatureira aplicada aos vasos e outros artefatos da cermica local. So inegveis os benefcios de um comrcio internacional justo, por isso, aponto a venda para exportao como estratgia integrante informacional do banner no seguinte dado: de 2001 a 2007 cresceu no Brasil em cerca de 43% a importao da categoria 10 manufatureira no mercado internacional, segundo a consultora via web Langer , uma vez que o usurio logo imaginaria a que destino essa produo est sendo direcionada bem como os dados relativos ao surgimento de novas empresas e crescimento da credibilidade brasileira no mercado manufatureiro. Como exemplo de pblico-alvo a ser focalizado e estudado para segmentao deste mercado, fora utilizado o caso da publicao denominada LOHAS Journal, publicao destinada ao cliente dos produtos da LOHAS, um acrnimo em lngua inglesa de Life of Health 11 And Sustainability , no intento de conceituar e categorizar nos possveis detalhes as possibilidades de criao e ao em um nicho de mercado e todas as suas instncias, desde os trajes at o sistema de coleta de detritos. Em uma releitura atualizada sobre a posio de mercado produtivo artesanal, e a possibilidade estratgica em que se configurava esta contextualizao da funo designer e arteso em meados de 2008, possvel dizer-se hoje que a mesma seria em demasiado arriscada, em funo da atual crise financeira que abala o mercado exportador, e sua direta 12 ligao com a produo vigente local manufatureira ou de agronegcio , pondo em risco investimentos nesse setor. Portanto, haveria de se criar outra sada estratgica que pudesse vincular este trip. Do ponto de vista do marketing estratgico, foi utilizada uma abordagem de design baseada em sua terminao etimolgica, para frisar a relevncia de se produzir um desenho industrial forte, com identidade e estratgico, pensado na sua potica de criao para fortalecer o ramo a partir da viabilizao esttica em um ponto de fuga direcionado produo industrial, com 13 conservao da potica (lgica-potica/ supra-lgica ) de elaborar a metfora de origem do

das espcies, se neste ndice tico, estiver o amor como fundamento. V-se aqui que, a relao identificada por ele como amor no fundamento tico, significa para outros o cuidado, partindo da condio humana para a criao de condies de uma convivncia igualitria e a prpria sobrevivncia do planeta.
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LANGER, Alexandre. A evoluo do comrcio eletrnico. LANGER Consultoria Empresarial. Site: http://estrategiavarejo.blogspot.com. Acesso em Agosto de 2008.

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http://www.lohas.com/

Segundo matria da publicao EXAME, em Edio Especial Para onde vai o consumo, ANO 43, n.6, edio 940. 8 de Abril de 2009. Consulta em 06.05.2009. Conceitos filosficos de fundo platnico, Cf. PassepartoutI Secolo XXI,Viaggia in Italia parte 03, gentilmente cedido pela professora Roseli Sousa. Exibio em Agosto de 2008.
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produto com criatividade e inovao. A proposta era interligar essas informaes relativas gesto, desenvolvimento social, biotica e mercado. A descrio apresentada acima exibe a tentativa de se criar uma linha de raciocnio prtica para o design sustentvel, usado em um intento emocional (o que vale uma ressalva do 14 conceito de Emotional Design ) junto ao receptor, para convenc-lo de que h um retorno maior e palpvel (em mbito econmico e social) ao se praticar o Design Sustentvel. Essa linha de raciocnio fora usada em quatro trabalhos acadmicos subseqentes: a) Desenvolvimento de Sistema de Embalamento Sustentvel (Outubro/2008), que a partir do planejamento para aproveitamento residual da fibra de cco em assentos automobilsticos, fora projetada e idealizada para operar em nveis intrnseco, legal, de logstica, mercadolgico, econmico, operacional e visual, dentro do clculo das possibilidades de funcionamento satisfatrio no embalamento do artesanato marajoara produzido em Icoaraci destinado exportao; b) Mark, Mesa de Computador para estaes integradas sem Winchester (Outubro); c) Mark.2, redesenhada para oferecer aos lap-tops uma melhor e mais luxuosa plataforma (Maro de 2009); d) As possibilidades de Sustentabilidade no Campo em Novembro de 2008, coletando informaes muito bem abordadas pelos palestrantes do ento regido pelo Governo do Estado Programa de Vivncia Estudantil Pr-Campo II, tais quais no mbito da economia de meio ambiente: manejo florestal, desenvolvimento rural sustentvel e agroecologia, para levantamento das possibilidades produtivas nas comunidades ribeirinhas dos arredores da ilha de Abaetetuba, tais quais Igarap Villar, no Estado do Par. Em uma data pouco posterior ainda em Novembro/2008, exps-se este ltimo trabalho relacionado no IV Frum Bienal de Pesquisa em Arte. Na ocasio surgem em debate vrias indagaes acerca da contribuio real do Design Sustentvel para a sociedade: parte destas indagaes origina este presente estudo e parte delas ainda esto em pauta de aperfeioamento paralelo a este desenvolvimento, brevemente descritas no incio deste captulo.

3.

NO ENFTICO SOBRE O PR-CAMPO II

A extenso universitria e a conseqente insero no Programa de Vivncia Estudantil, PrCampo II, se deu a partir da necessidade de saberes sobre as possibilidades de incluso social por meio do design, levando-se em conta a excluso social em suas diversas formas aps constatado certo esgotamento das fontes de conhecimento disponveis no campo do design oferecido na rea. Aplicando o pensamento de Thomas Kuhn no livro A estrutura das revolues cientficas pode-se entender em linhas gerais, que, o esgotamento que d origem anomalias marginais s teorias das cincias normativas, mobiliza a criao de novos paradigmas que possam validar esses conhecimentos, sendo da esfera que eles possam pertencer em suas 15 ressignificaes , ou seja, afirmar que: quando no se possuem mais problemas em um dado fundo epistemolgico, precisa-se de novas sadas (Cf. KUHN, 1962). Nesse sentido, sobre este contexto de esgotamento, vale uma citao do ano de 2008 do projeto ForLive nas linhas de P. Pokorny e J. Johnson, escritos de forma sucinta no ForLive Working Papers No.3, em sua introduo sobre as minorias populares protagonistas das movimentaes sociais que caracterizam as classes dominadas: (...) are caught in the middle of this appearent contradiction, ecouraged to conserve Forest as a matter of global survival and for the common good but motivated by high commodity prices to clar land to expand agricultural production (...), e ainda com Ilse Scherer-Warren, em Rede de movimentos sociais desta forma:
Ela apenas aparece quando diretamente relevante para as condies de sobrevivncia do prprio grupo (sobre a conscincia ecolgica) (...) bastante relevante entre os pequenos produtores que No seu entendimento quanto possibilidade de investigao das mensagens emocionais dos servios e produtos, que muitas vezes adicionam certa importncia agregada em sua relao com o usurio. INQBATE, The Centre of Excellence In Teaching And Learning In Creativity. http://www.sussex.ac.uk/cetl/documents/emotional_design.pdf. Acesso em 11 de Maio de 2009.
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Dar novo significada, sentido, semntica.

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passam a ter conscincia sobre os malefcios dos agrotxicos, mas que continuam a utiliz-los indiscriminadamente para ter sua produo aumentada e em nvel de competitividade. (SCHERERWARREN, 1993, p. 99).

Os recortes acima dialogam e se complementam sobre a situao dos pequenos produtores no corao da Amaznia, de um lado, e de outro, a formao das lideranas ecologistas populares na Amrica Latina. Sendo assim, atravs da experincia de vivncia da extenso universitria ps-capacitao, aumentaram saberes sobre a situao social dos ribeirinhos e com isso, a elaborao das posteriores anlises ganhou um tom mais humanista, conforme possvel ler na transcrio integral do registro das primeiras impresses que tivemos no contato com as comunidades ribeirinhas. Entendo que este relato da experincia da extenso universitria possibilita um embasamento posterior para diagnstico que ir apresentar-se a seguir. Percebe-se que o que poder ser lido nas prximas linhas deste artigo contrape-se s incoerncias propagandsticas acerca da sustentabilidade, em um texto redigido direo do Programa nas linhas seguintes em 09 de Fevereiro de 2009, acerca das experincias decorridas em Igarap Villar:
(...) Mas quando a vivncia comea de fato, a experincia cientfica e metodolgica se torna menos radical, pra alar vo, ganhando outros horizontes. De formao poltica torna-se a formao da sua humanidade naqueles fatos dirios no campo. E depois da humanidade elaborada ali, torna-se novamente crtica, mas do ponto de vista j humanizado. Uma crtica sobre a humanidade, sobre as diferenas reais em mbito social entre ns e eles, sobre os saberes acumulados pelos impactos de vida: ela ali integrada e usufruda no campo, e a perspectiva crtica disso tudo (...) quando o olhar, o nosso olhar, muda. Da beleza esttica de um indcio fotogrfico em preto-e-branco, que apresenta essa poesia buclica da vida dos ribeirinhos, torna-se ali uma percepo de que, h a poesia e a vida, mas h tambm a carncia, a pobreza a falta de recursos, o abismo social. Procura-se a causa da insatisfao desse povo, busca-se pela histria oral, esse patrimnio escondido margem da histria oficial. V-se a explorao dentro das regras do capital no ganho do pequeno produtor, do pescador, do ribeirinho (...) Pensa-se na possibilidade de incrementar o ganho do povo com base nas riquezas, mas precisa-se do rigor comercial. Busca-se pela melhoria de vida, que ali est bem clara e objetiva na vida diria, na felicidade de receber pessoas como voc e eu. De dividir as estrias, a histria do povo, os risos, a comida, o cho, a gua, o banho.

A relevncia da experincia aqui exposta tem como referencia a abordagem freireana de 16 ensino ; ela nos pontua que o trajeto da produo de conhecimento real - em todas as dimenses de seu ser, parte dessas experincias de humanidade tais quais a do PROCAMPO, uma vez que traduz em curiosidade epistemolgica, certa ingenuidade curiosa e crtica, que ento aps uma ressignificao, critica-se si mesmo, bem como ao meio em que se vive, gerando o objeto cognoscvel, tido aqui como o objeto de pesquisa - o conhecimento passvel de ser alcanado neste caso especfico. E deste modo com a problemtica social em mos, chegamos ao conceito de design social atrelado ao conceito de sustentabilidade, que nada mais que o foco do estudo em design tendo no usurio um indivduo desfavorecido economicamente, no intento de atend-lo seja de modo subjetivo ou objetivo, com produo industrial ou artesanal. Nesse quesito vale uma referncia da dissertao de concluso de graduao na rea, de Rondinei Silva (2008), em que tudo colocado com muita claridade e objetividade atravs de autores como Rafael Cardoso Denis, exemplo nas seguintes linhas:
Com toda verdade profunda dos grandes paradoxos filosficos, pode-se dizer que a soluo para o design na periferia reside no em buscar se aproximar do que percebido como centro mas, antes, em se entregar de vez para o que ele tem de mais perifrico (...) pois nas periferias que residem os maiores desafios para o design. (DENIS apud LIMA, 2000, p. 205).

Ou ainda com Thomas Kuhn, aqui no intento relacionado necessidade de uma filosofia agregada a novos paradigmas em design, no j referenciado livro:

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FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. So Paulo: Paz e Terra, 1996 (Coleo Leitura).

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Nos perodos de crises conhecidas que os cientistas se voltam para a anlise filosfica como um meio para resolver as charadas de sua rea de estudos. (KHUN, 1962, p.119).

E para completude do raciocnio, Jrgen Habermas nos esclarece sobre as dificuldades de um arcabouo capaz de tecer uma assertiva terica e emprica, que una razo e cincia em um novo paradigma, sem desvirtuamento em funo do poder aonde:
Neste processo, cai no mesmo dilema (...) a teoria do poder no pode satisfazer a exigncia da objetividade cientfica e simultaneamente cumprir o programa de uma crtica total e, portanto, autoreferencial da razo que ao mesmo tempo afecta a verdade dos enunciados cientficos.

(HABERMAS, 1998, p.108). Em suma, o design sustentvel acaba aonde se torna inalcanvel ao usurio que no possui poder aquisitivo para compr-lo, ou produzi-lo e aonde comea exatamente o trabalho da possibilidade de melhorar e proporcionar novas alternativas aos produtos a serem desenvolvidos. Nesse momento que as categorias clssicas utilizadas pelo designer em suas perspectivas originrias (tais como o luxo) so repensadas numa sociedade que possui uma realidade to contraditria como a do Brasil. Nesse quesito, a publicidade das mesmas configura um processo alienatrio j concebido como clssico em mares das cincias polticas e sociais, por que a discusso em design redundante no momento em que, tratando da otimizao na criao, ou redesign de bens e servios, e, portanto, de temas acerca do usurio que pode adquiri-los, se esquece da maioria esmagadora, que no pode consumi-los, sequer produzi-los.

4.

SOBRE A BUSCA DA POSSIBILIDADE DE OUTROS DILOGOS ENTRE DESIGN E SOCIEDADE

Posteriormente, em incio de Janeiro de 2009, iniciam-se os estudos utilizando como referencial de experincia a Associao de Designers Design Possvel em So Paulo, empresarial social em forma de rede, que ligada diretamente com o Instituto Presbiteriano Mackenzie pretende fazer suporte um corpo de trabalho espalhado por vrias cidades brasileiras, tendo a inteno de elaborar um mtodo em design que atue diretamente nas mazelas sociais locais. Tais mazelas sero posteriormente pontuadas aqui com profundidade, no entanto faz-se necessrio afirmar que so fundamentalmente construdas por razes inerentes ao acmulo do capital, e por relao atrelada isso, a prpria natureza de comrcio desmedido. Concomitante a este estudo formou-se um grupo denominado Design Possvel Par, DP PA, com a funo pr-ativa de aspirar a pesquisa sobre o tema - de Janeiro at o final do ms de Abril deste ano. preciso mostrar em passadas cronolgicas os pontos de vista sobre o trabalho, os projetos e as dificuldades. A necessidade de uma formalidade textual comentando o trabalho deste grupo, no pretende intelectualizar demasiadamente os problemas de modo a causar seu distanciamento da ao direta sobre a realidade, mas possibilitar sua reflexo dentro da academia, de modo cientfico. Precisa tambm dizer-se algo sobre o tipo de abordagem idealizada para trabalhar aqui, e por que. O Design Possvel de So Paulo se consolida com respaldo fundamentando suas aes na prtica da gesto acompanhada em design com comunidades produtivas de classe E (segmento da sociedade situado margem dos benefcios e polticas destinados ao pequeno produtor urbano), de forma construtiva e visando o desprendimento deste acompanhamento quando isso se tornar possvel. Tendo-se em mente que cada localidade possui sua dinmica social relacionada maneira com que se pautam suas relaes, a expectativa foi a que o DP Par, uma vez ligado ao Matriz, usaria como ferramenta o design para agir, mas no se sabia que ferramentas seriam expostas, e aonde seria o incio. Sobre isso, vale novamente uma citao de Ilse Schere-Warren no livro Redes de movimentos sociais, sobre as relaes locais e globais dos movimentos sociais ecologistas, ou seja, sobre motivaes e divergncias orgnicas dentro dos movimentos sociais:

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Articular suas reivindicaes e protestos locais aos similares regionais e nacionais e, na medida do possvel, buscam a solidariedade internacional (...) necessrio lembrar que, se as redes e alianas internacionais tm sido um importante apoio para a fora de presso destes movimentos nacionais, estas no deveriam substituir a capacidade de autocriao de um ecologismo que responda a nossas razes culturais. (SCHERER-WARREN, 1995, p. 108).

Foi ento que, com base nas experincias comuns do grupo, criou-se em intento social o 17 Projeto Fomento e Integrao Possveis, PROFIPOS . A anterior relao feita entre movimentos ecologistas e sociais, importante no mbito dos valores em que erigido o trabalho da ONG, uma vez que nos vemos como amaznidas querendo entender e intervir em nosso contexto. E at mais que isso, possvel dizer por meio de Graiziano Neto que:
preciso ir mais alm e discutir o porqu das coisas, mostrar toda relao entre os problemas ecolgicos e a sociedade em que estes ocorrem... o ncleo da questo ecolgica se encontra no desenvolvimento do capitalismo, na tentativa constante da maximizao dos lucros. (NETO apud LIMA, 1982, p.136-7).

A este processo incluem-se os valores desumanizados com isso acarretados. De posse dessa identidade cultural, do conhecimento construdo sobre si mesmo e sobre a problemtica em questo, que vir o objetivo em linhas prticas a ser desenvolvido. Nesse 18 termo ento levantamos um trip de valores ticos: biotica , vigilncia das fronteiras trabalhistas e democratizao da Informao. A visualidade alcanada e atrada pela biotica dentro do espao rural (tendo em mente aqui que o que eu chamo de espao rural, nada mais do que uma categoria sobre a ocupao antrpica, em que se encaixa a populao ribeirinha no entorno de Icoaraci), recente, na medida em que h algumas dcadas atrs o debate sobre biotica ainda era muito segmentado, com respeito ao saber institucional e exclusivamente acadmico. Por ocasio do assunto relacionado projetos, o PROFIPOS (vigente de Janeiro a Abril de 2009) fora um projeto idealizado em seu conceito e linha de ao pra agir diretamente com a causa das diferenas refletidas na sociedade, uma vez que sobre essas causas e suas problemticas possvel dizer, que segundo Istvn Mszarrs (quem nos esclarece vrias relaes da trama entre Marxismo e suas relaes com a arte) no livro Teoria da Alienao (MSZARRS, 1981, p.185): como qualquer outra atividade, a arte envolve o consumo. Ento basicamente, nada mais pontual que afirmar que atravs do ato de trabalhar com o fomento cultural e integrao gerencial por meio do design em comunidades de produo familiar, pretende-se chegar ao cerne dos problemas no desenvolvimento social, tal como a falta da perspectiva de vida e os abismos sociais provocados por um mercado desmedido e um comrcio sem vigilncia. A realidade apresentada mostra que o envolvimento daquilo que seria o primeiro passo do grupo em termos de realizao de parcerias, j pautado dentro das tramas sociais no permetro da periferia da metrpole de Belm, se deu em funo da percepo de que h um abandono do Estado relacionado possibilidade de parceria em gesto com os artesos, e a unio na forma associativa destes entre si era um dos ndices disso. A sensibilizao e solidariedades
O PROFIPOS um projeto finalizado, que conta com a organizao dos alunos do curso de Design/UEPA sob a coordenao de Bento Gustavo de Sousa Pimentel, integrando a este 3 participantes. Sobre a biotica um breve comentrio: esse valor que ganhou visibilidade de 20 anos pra c, percebido aqui como o equilbrio produtivo, o desperdcio evitado, bem como a procura por novas fronteiras de prtica do design sustentvel, que aos poucos pode horizontalizar mais as relaes entre os indivduos dentro do bioma (cf. MOSER, A. Biotecnologia e Biotica: para onde vamos? 2004, Ed.Vozes), entendendo-se por bioma todo o conjunto de seres e relaes interdependentes na natureza terrestre.
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coletivas denotam a manifestao de um embrio da conscincia de classes, ou seja, a unio se fez solidariamente e em intuito orgnico e corporativo, tendo a conscincia de suas reais situaes, fragilidades e carncias, visando um denominador comum que pudesse de algum modo lhes favorecer economicamente. Imaginando minimizar males como a perda de identidade, migrao desmedida, e, portanto, surgimento de novos focos de pobreza e outros tantos problemas decorridos pelo desgaste do gerenciamento estatal, acrescenta-se ao raciocnio do pargrafo anterior a situao que: os arteses estavam sem parceiros no momento. H em locais distantes da orla de Belm acerca de 5 ou 6 horas, como o caso da localidade de Igarap VIllar (no enftico sobre a importncia do PR-CAMPO II), em que podese ver este tipo de problema encenado. A pobreza causada e tambm influencia a formao ou ampliao de espaos menosprezados, por meio da ao das desigualdades em nvel econmico e das relaes polticas. Portanto, para promover um novo tipo de espao social mirado no desenvolvimento sabemos que preciso sair frente da defesa dos projetos de vida dessa populao reconstruindo o seu espao coletivo, como por exemplo, a escola. De forma antagnica, percebe-se tanto em nvel de senso comum quanto cientfico que, uma boa parcela do contedo dos movimentos sociais urbanos defende mais o consumidor que, mesmo, o cidado (SANTOS, 1987, p. 126), no intento de esclarecer que - a populao perifrica de Icoaraci no exatamente o que o mercado chama de consumidor em potencial, alis, longe disso notavelmente presente nas casas das localidades do entorno mais interiorizado, aonde se percebe a reutilizao do lixo como artefato mobiliar, de forma decorativa e at para a alimentao. Boa parte do que est ali no oriundo do comrcio, mas resduo dele. Portanto seria muito difcil, que um grande trabalho social, bem estruturado e organizado, fosse realizado ali naquelas comunidades. Por isso cabe-se dizer, que no h movimentao social nesse tipo de intento, se no houver uma causa de proveito comercial ou mercadolgica para moviment-la: o incio da resoluo do problema teria que comear no lidar das prprias faces e mazelas de nosso contexto.

5.

ICOARACI
Os primeiros contatos com a regio didaticamente falando - surgiram por ocasio das atividades do Semestre Temtico de 2008 (conceito para atividade programtica multidisciplinar no ensino do Bacharelado em Design na Universidade do Estado do Par protagonizado pela docente da disciplina professora Ninon Jardim), pelo qual foram delegadas vrias atividades s unidades de produo artesanal de cermica do Paracuri, bairro popular do Distrito de Icoaraci reconhecido nacional e internacionalmente pela sua produo cultural, respaldada pela venda de peas cermicas para o exterior. Percebem-se ali as mazelas organizacionais tomando forma na Sociedade dos Amigos de Icoaraci, a SOAMI, associao que abrange categorias vrias de autnomos que trabalhando com cermica ou no, visam o sustento prprio tirado de forma integral na sua atividade. Podemos afirmar hoje que a identidade dos ceramistas ali associados se constitui agregadamente cultura, no s a motivao produtiva comercial, mas um processo de identificao, podendo at dizer-se por relao de silepse, que ali em Icoaraci a SOAMI (e as outras associaes de ceramistas concorrentes) representa a cultura icoraciense, e a cultura icoraciense representa essas associaes. esse respeito vale novamente uma citao de Scherer-Warren, no momento em que ela escreve que (p. 88): A identidade se forma a partir da recuperao do que h de distinto e nico no esprito da comunidade, afirmando-se o movimento na idia da preservao da cultura de uma populao. Diante dessa realidade possvel estabelecer relaes s experincias de Freire (1996), posto que para este educador a capacidade de se construir um conhecimento real e de praxe real vm do dia-a-dia, no momento em que eu possa me despojar da minha postura farisaica e burguesa para entrar em contato com as mazelas da sociedade. Logo, precisa-se de muita educao para que, completando o raciocnio inicialmente exposto, possa haver novamente uma autocrtica - de posse do conhecimento cientfico - para se chegar ao conhecimento real,

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capaz de mudar a ordem das coisas (Cf. p.29), capaz de se antepor uma possvel opresso vigente. Por isso o antepenltimo captulo do livro em questo chama-se: Ensinar exige reconhecer que a educao ideolgica (1996, p. 125). Na atmosfera ideolgica, significativo dizer nesta relao, que, realizar pesquisas, intervenes e trabalhos fora dos portes universitrios (tendo como orientao o prprio faro para distino das opes a serem feitas), significou o amadurecimento maior desse olhar crtico em uma formao constante. O ato de sair do conforto, da bolha, do burgus, do farisaico e dialogar com as pessoas em uma constante olfatividade gnosiolgica, significa a proclamao do no ao determinismo dos abismos sociais, de se opor falsa ideologia globalizante neoliberal que nos vm hoje na prpria forma das propagandas ecolgicas e de sustentabilidade da vida, dualizadas, impor uma possibilidade de nos redimir desse determinismo arcaico (vide o conto do Filho Prdigo na Bblia) na compra do prprio direito de lutar por um lugar mais saudvel, coisificado pelo produto. Me compre, eu sou sustentvel ele coisifica, e em conseqncia, a mxima de Descartes se perverte em compro logo sou. No se trata de divinizar ou diabolizar aquilo que temos como objeto de estudo, mas ser capar de tecer as crticas filosficas sobre a aplicabilidade real do pressuposto anunciado, tendo em vista obviamente que o design, uma vez cincia, deve pela multidisciplinaridade, dialogar com outras cincias, como de igual impossibilidade se pensar em desenvolvimento sustentvel sem usar ferramentas de incluso social, seno ou a cincia uma forma altamente negativa e perigosa de pensar errado (Freire, p.11, 1996), ou ainda em Habermas (1998), relacionando Nietzche e o movimento de negao anterior, a iconoclastia da filosofia (cincia) perversa: ele tira crtica da razo (...) seu aguilho dialtico (...) a razo outra coisa no seno poder. intil fugir da educao segregatria e excludente sem antes critic-la para transform-la. uma negao ao fato social e uma nova acumulao das ferramentas de conservao de poder: a razo e as cincias, pervertidas, antes de qualquer coisa. Ento para contextualizar uma experincia humanizante que contrape o que foi dito pouco, sem contar a cidadania exercida, vale as citaes:
Se a sociedade no tem conscincia, no pressiona e no tem governo, as fontes de interesse privado destroem tudo. (HENRIQUE, F.H. Separata da revista Pesquisa Fapesp.Sem indulgncia com o . desmatamento.N 153 P. 13. Novembro 2008). A ampliao e garantia dos direitos e deveres implcitos no exerccio da cidadania supem, de imediato, a possibilidade no s de usufruir dos benefcios materiais e culturais do desenvolvimento, como tambm, sobretudo, a de interferir nos destinos desse desenvolvimento. (KOWARICK apud SCHERER-WARREN). Reconhecer que a Histria tempo de possibilidade e no de determinismo, que o futuro, permita-me reiterar, problemtico e no inexorvel. (FREIRE, 2004, p. 19).

Ou seja, isso a possibilidade de ressignificar a prpria categoria histrica do designer na sociedade e para que essa categoria surgiu; descobrir a possibilidade se subverter seus malefcios, assim como as reais motivaes que levam este tipo de trabalho, muitas das vezes insalubre e exaustivo. Nesse ponto, trabalhar assim foi uma atitude de automediao, introspeco, avidez de ver a realidade pelo design presente na sociedade: sincrtica, simultnea e quase sempre intrincada. E a que se d a procura pelas fronteiras da interveno, seja no estudo do consumo, da cidadania, da fora que a propaganda carrega e o posterior isso; nas relaes entre si mesmas, percebidas em suas reais sustentabilidades.

6.

A DISTORO DA FILOSOFIA DE PRODUTO

Pretendo neste tpico fazer uma anlise da propaganda realizada sobre a sustentabilidade da vida em sua dimenso produtiva, no intento de delinear a sustentabilidade real das coisas, e

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no final, no perder o pulso em afirmar que preciso mudar estruturalmente os paradigmas de produo, porm, reiterando e reforando os posicionamentos conquistados pela sociedade civil e ONGs no que diz s vigilncias das fronteiras sociais, de renda, de produo, de mode-obra e de influncia, fronteiras nas quais pretende lidar diretamente o design social. No intento de desenhar os limites entre sustentabilidade, comrcio, resduo, 19 reaproveitamento, tica , e incluso social, preciso perguntar primeiramente se podemos contabilizar o que consumimos com nosso poder aquisitivo de maneira racional, uma vez que esse consumo idntico ao de servios bsicos pelos quais pagamos nossos impostos de base, tais como gua e luz. Existe at o resduo, o excesso disso. O que diriam nossos anteriores governantes nesse quesito sobre o fenmeno do Apago em um passado recente? O fator pregnante, sobre as animosidades propagandsticas sustentveis e as fronteiras citadas acima, delegadas pela tica, a vigilncia. Como podemos pensar em produzir de forma diferenciada para um novo tipo de comrcio se essas fronteiras as de venda, de produo e de mo-de-obra - no oferecem a margem de segurana que o consumidor e o produtor precisam, ou de maneira desvirtuada, usufruem disso? Ser informado corretamente faz parte dos direitos bsicos, tais como possuir gua e luz, vale reiterar. Portanto, fica deveras difcil mensurar em respostas, indagaes relativas sustentabilidade, comrcio, resduo, reaproveitamento e incluso social sem tocar em assuntos relativos preo, como j fora colocado aqui, quanto ao dinamismo maior de movimentos sociais que so motivados por questes econmicas. Faz parte dos nossos direitos, por exemplo, saber em nota o quanto se gasta com embalagens. Mas claro que, para isso ser indicado de forma correta no apontamento mensal, precisa-se da fiscalizao dessas fronteiras dentro dos setores de servios, do governo e da sociedade. Talvez a ter-se- o efeito esperado, sabendo-se o quanto ganhar com isso. Usar do direito de consumidor tambm saber quanto custa o lixo, para mim, ao outro e ao industrial, e o que iro fazer com ele quando este deixar a residncia comum. Portanto, tm que ser racionalizado at que ponto essas demonstraes pblicas, publicitrias ou propagandsticas de procura por alternativas ao resduo, reaproveitamento e incluso social realmente so contribuies reais todos e sustentveis do mesmo modo. E nesse nterim que, ressignificando o conceito de sustentabilidade, entramos sistematicamente em rpido aprofundamento sobre a teoria da episteme - e claro sobre aplicaes reais aqui, na conceituao sobre a epistemologia do amor. A epistemologia do amor se entrelaa com a biologia do amor em dilogo com o desenvolvimento sustentvel, que de forma sucinta aponta: conhecer amar. Na ressignificao do conhecimento em uma tica crtica levada cabo pelo sofrimento claramente uma influncia das categorias marxistas na relao indivduo e objeto, delineada pelo materialismo histrico e que se d de forma idntica teoria elaborada por Paulo Freire exposta anteriormente alcana-se o conhecimento epistemolgico, no caso aqui, a biologia do conhecimento, inerentemente cercada pela biotica. O conhecimento amor em medida que: a lida na realidade comum uma preocupao tica, pois nos atos da vida quase ordinria em que mal se racionaliza as prprias aes, temos costumes e comportamentos espontneos que giram em torno da conservao desse viver e na preocupao com o bemestar de quem amamos, seja esta sentena empregada para anlise em mim, ou no outro. Estas aes se do na superfcie, na vivncia das coisas. Portanto, a pergunta que se faz de antemo um novo modelo de sociedade almejada, e estando posicionados como indivduos
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E aqui vale uma ressalva do Design de Interao, sobre o cdigo de tica do designer grfico, 0 Captulo II Dos Deveres Fundamentais, Artigo 5 , clusula 1: Interessar-se pelo bem pblico e com tal finalidade contribuir com seus conhecimentos, capacidade e experincia para melhor servir sociedade. ROMESN, Humberto Maturana. (2005) In: TICA E DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL: CAMINHOS PARA A CONSTRUO DE UMA NOVA SOCIEDADE. http://www.scielo.br/pdf/psoc/v16n3/a13v16n3.pdf. Acesso em: 18 de Setembro de 2008.
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pensantes dos eixos populares no-dominantes, : o que queremos conservar primeiramente?. Desse modo, se pode repensar o prprio termo sustentabilidade, vendo que isso na verdade desvirtua materialmente o real termo (direcionado s classes dominantes), que transformar. Pois da mesma forma que os movimentos sociais lutam pelos direitos que anseiam e desejam usufruir deles, todos querem usufruir deste novo tipo de comrcio, nesta nova sociedade. Mas os anseios e os conflitos histricos tm que ser postos a servio da balana. O que queremos : transformar os costumes da sociedade dominante, conservando a vida do povo (que protagonista das movimentaes sociais perifricas) e o que h de bom nela (o modo de vida ribeirinho, por exemplo). Mas isso no realmente o que propagandeado pela indstria da mdia global. Creio na tese da existncia de um desvio muito contraditrio e histrico (desde a dcada de 60, boom das revolues culturais do sculo passado) das causas ambientais, quando alcanam um patamar miditico global, como o Greenpeace e a WWF (World Wide Fund for Nature), que so exemplos de ONGs que tratam do fator ambiental. Em minha opinio, quando estes movimentos sociais nas origens das ONGs ou empresas sociais, todas essas organizaes so movimentos adquirem patamar corporativo, bem como com os aspectos propagandsticos, publicitrios e pblicos em grande escala, no levar-se- em conta os interesses dos eixos participativos que mais anseiam essas mudanas sociais e ambientais, eixos perifricos. Em conseqncia do nvel elevado em que as aes se do, constri-se por consolidao corporativa um cenrio capaz de formar uma grande quantidade de opinies via indstria. E nessas opinies apropriadas e desvirtuadas veiculadas pelos MCM, que as definies globais de sustentabilidade tm chegado at ns por um processo alienante. Marilena Chau teceu consideraes importantes sobre descries de fenmenos desse cunho, que evocam as minorias como objeto, merc da ideologia dominante. De forma crnica, essas concluses nunca tm sagacidade suficiente para oferecer fora explicativa queles que desejam expor-la (a alienao). Uma definio sinttica sobre este conceito na escrita de Chau seria:
Determinao objetiva da vida social no modo de produo capitalista, apoderando-se tanto da cultura dominante, quanto da dominada, pois ainda que seu contedo e finalidade sejam diversos nos dois casos, sua forma idntica em ambos (...), isto , particularizao extrema de suas divises internas. Este movimento denomina-se alienao. (CHAU, 1998, p. 166-167).
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Nesse sentido, alienam-se as pessoas e tambm os conflitos reais, capazes de gerar possveis cataclismos sociais. Ou seja, tais noes chegam at ns tangenciando nossa realidade e nivelando interesses em torno de projetos de transformao de modos de viver, que so, claro, diferentes em cada contexto. Mesmo ainda que vivamos sob um sistema econmico e social eminentemente homogeneizador, a ocupao dos espaos e atividades exercidas se do de forma particular e refletem diferentes nveis de qualidade de vida das pessoas, as quais esto em maior ou menor grau associado intensidade da pobreza social. Um exemplo desta homogeneizao das necessidades sociais tangenciadas o do aquecimento global. Este termo define o fenmeno de aumento da diferena entre as mximas 22 e mnimas temperaturas nos micro e macro climas do planeta , resultando nos cataclismos urbanos e ambientais. Mas no assim que nos veiculado. O que nos transmitido pelos grandes meios de propaganda a venda do ato de redimir de um determinismo que nasce anteriormente isso.
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Tendo em mente uma diferenciao conceitual em relao com a Mdia como Instituio, que possui o dever de informar o cidado em esfera econmica, poltica e cultural.
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Conceito retirado do documentrio A farsa do aquecimento global (The great global warming swindle). Dir. Martin Durkin. Channel 4. United Kingdom, 2007.

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Nesse ponto o docente e jornalista Meirevaldo Paiva escreve de forma muito acertada em seu livro Sementes do Conformismo (impresso autnoma. Belm, 2004): Ingenuidade foi pensar que a cincia estaria a servio do bem-estar dos povos como se os instrumentos de distribuio no tivessem os rtulos (made in) indstria capitalista. O discurso determinista que outrora tinha fora em uma sociedade pautada pela lei do desenvolvimento, agora durante um novo sentimento de crise, contemporneo vigncia do 23 Protocolo de Kyoto (2008-2012), possui outra forma: o redimir como um processo transferidor desse determinismo. Se antes o intuito federalista da frase era a Amaznia dos amaznidas, eles que cuidem dela, hoje o determinismo se desenvolve, dizendo faa sua parte agindo individualmente com pequenos atos e ajude salvar o planeta. Este discurso mantm o consumidor continuamente alheio a discusses sobre consumo, conservando o mercado desse nicho, que geralmente caro, e assumindo uma postura colaborativa que na verdade conformista, em aceitar uma oferta imposta pela possibilidade da demanda esmagadora de uma indstria que no assume, e nem pode assumir os custos de responsabilidade residual sobre seus produtos em toda sua cadeia, incluindo a publicidade, primeiro imposto colossal indireto. Ou seja, paga-se por isso. D-se originalmente esse uso intermedirio na atmosfera pragmtica dos artefatos interativos (design de interao) e suas 24 implicaes, a terminao de Agenciamento Mediado . Este agenciamento aqui visualizado eticamente na compra do produto deturpado, controle (mediao) alheio do bem-estar do usurio, promovido na iluso virtual dos valores de aquisio (por adaptaes em processos de recusa, ressignificao ou alterao) da necessidade primeira, que a qualidade horizontal de vida. Desse modo, a sustentabilidade se torna uma marca, um branding, que pode abrigar toda uma infinita possibilidade de artigos por meio da propaganda, como escreve Wolfgang Fritz Haug na Crtica da Esttica da Mercadoria, sobre a Propaganda vigente na poca:
Uma poca na qual quase todos que produzem algo valioso podem estabelecer o perfil de uma demanda, que no s excede com o tempo tudo o que existia como, tambm, at certo ponto, tornase monoplio... Em toda parte existem oportunidades de assumir a liderana atravs da propaganda (...) tudo o que est a caminho do funcional conduz xitos econmicos desproporcionais que se repetidos conscientemente acarretam o atrofiamento econmico de tudo o que no tenha sido abrangido por esse desenvolvimento. (HAUG, 1971, P. 37-74).

A objetiva pergunta que se faz : que intuito ratifica ou incentiva esse processo de desenvolvimento?. Apoiado em Chau (1998), ter-se- a resposta imediata: esse desenvolvimento incentivado pela consagrao da legitimao simultnea da classe dominante e paralisao dos dominados . Uma aproximao deste tema em nveis filosficos, nos leva ao mito socrtico da caverna, 25 trazido ns por Plato, que ilustra a viso filosfica da epistemologia, em que o conhecimento nunca alcanvel seno no plano supra-sensvel das idias (Luminescncia), e de forma analgica, mais ou menos isso a situao que temos em mos segundo a anlise 26 de Habermas (1998), para quem Nietzche comea o discurso da modernidade quando

Documento construdo em 1998 por vrios pases, que, segundo o Greenpeace, Compromete a uma srie de naes industrializadas (Anexo B do Protocolo) a reduzir suas emisses em 5,2% - em relao aos nveis de 1990 para o perodo de 2008-2012. http://www.greenpeace.org.br/clima/pdf/protocolo_kyoto.pdf. Acesso em 11 de Maio de 2009. AMSTEL, F. M.C van. Agenciamento Mediado e Implicaes ticas para o Design de Interao. UTFPR. Segundo o dicionrio UNESP do Portugus Contemporneo (BORBA, F.S. 2004) Hermenutica : Sf interpretao do sentido de um texto. Outra interpretao filosfica mais vlida definio de Hermenutica como regras de interpretao de enunciados a usada atualmente pelas Cincias Sociais. Nelas, o Crculo Hermenutico seria o movimento cclico entre todo e parte.
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Que posteriormente postular o desabamento de toda filosofia europia de substrato platnico.

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erradica a dialtica do iluminismo. A eterna inacessibilidade de todas as relaes pautadas pelo platonismo, como o amor platnico, o cristianismo, aqui se refletem, na sustentabilidade. Portanto, vale dizer que o capitalismo em sua forma sustentvel virtual em suas possibilidades que atrofia economicamente quem no pode se incluir em sua tica selvagem, to quanto seu valor assinala sua atual crise, queda livre e alienada. De contraponto a isso, Marx, em seus escritos estticos (Mszarrs, I. Marx: a Teoria da Alienao, 1970), para se opor a possibilidade da alienao estilstica da relao dualista de sujeito e objeto, adere relao de necessidade, do utilitarismo dentro do indivduo, destituindo uma possvel anlise que possa desvirtu-lo posteriormente de seu caminho, que feita a partir da superfcie da materialidade, aliena-o de qualquer possibilidade de resistncia social. Retomando o debate na esfera do social, e continuando a descrio dos fenmenos acerca do processo de alienao do termo sustentabilidade produtiva, para efetuar-se a venda e, portanto, para distanciar o consumidor da possibilidade de perceber que ele mesmo vive nesse Mito da Caverna, manipula-se o mesmo pela ideologia, impedindo-o de ajudar realmente na consolidao do que se diz conceitualmente sobre polticas pblicas e alargamento da 27 democracia possvel , com participao popular no desenvolvimento das mesmas. Como acontecera com a educao, a responsabilidade passada de modo deturpado das mos estatais para a iniciativa privada, consolidando-se via indstria da mdia, uma perfeita e medocre sociedade do espetculo. De posse das margens de uma pesquisa cientfica em andamento e alheia aos olhos dos interesses financeiros e mercadolgicos, regidos pelo comrcio oportunista e oligrquico, a indstria miditica, na forma dos representantes globais das grandes ONGs (ou ainda entidades polticas com o discurso do intuito informativo social na esfera da instrumentao do artigo pblico), encontra sua rea de atuao junto ao grande pblico, vindo a ns apelar para a salvao do planeta, construindo com nossa colaborao, um conceito sobre o Aquecimento que no possui forma definida, sendo um hbrido de: estticas comerciais, informativos mopes e processos de um discurso miditico alienador, aonde a real significao dos progressos cientficos se perde. Desse modo, o termo sustentabilidade se consolida esvaziado de significados ancoradores de aes substantivas, como acontece com tantos outros termos: o determinismo, o cientificismo, o racionalismo, o darwinismo, o neoliberalismo de final de sculo, o espiritualismo, quando, na busca por um radical demasiado naturalista, desumanizam suas reais intenes, fenmeno tambm visto nas snteses racionalistas dogmticas cclicas de Kant, no quesito do deslocamento da anlise esttica do objeto para o sujeito, que, erigindo infindveis possibilidades de anlise, necessita de um denominador comum para conceitu-las positivamente, procriando processos de genteficao, coisificao e assim por diante em um ciclo alienatrio. Benedito Nunes assinala em um artigo para a revista PZZ (Ano II, n 4, Agosto de 2007) que:
Na doutrina de Nietzche, que a Metafsica alcana sua extrema possibilidade, j virtual ao incio fundador em Plato, pois se o primeiro nome da metafsica o platonismo, o ltimo niilismo, o momento que o apaditrismo, a alienao, de que a errncia constitui sinnimo, alastra-se, sombra da maior retrao, ao planeta como um todo, de onde os deuses desertaram (...) e se a metafsica Filosofia, o acabamento da cincia primeira, cujos signos so os do niilismo, do obscurecimento do mundo, tambm o fim do saber filosfico. (NUNES, 2007, p.56).
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No entendimento sobre o assunto, que trata busca pela compreenso pelo saber filosfico, o processo restante antes de uma renovao sistmica, a prpria mortandade da filosofia, esta a reflexo que o auto nos oferece.
Se no quisermos procurar em cada ato uma imagem prefigurada do futuro, poderemos acreditar que as aes coletivas, lanando dardos sobre objetivos restritos e nem sempre conjugados, cumpre seu papel na construo e alargamento da democracia possvel. (SCHERER-WARREN, 1993, p. 92)
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De uma forma idntica e cclica aos sentimentos de crise vistos a partir de Schoppenhauer (que sero em Marx e Nietzche os sentimentos de superao e o conceito de niilismo respectivamente), temos agora um cenrio idntico, mas figurado pelos protagonistas do sustentabilismo a partir da privatizao dos direitos bsicos sobre o consumo, qualidade de vida e a prpria garantia dos mesmos. No que o aquecimento global e suas conseqncias no sejam um fato real, porm, o que eu quero destacar e enunciar, a crtica para ver-se o panorama destes fenmenos e como eles podem ser entendidos sem o estigma do pervertimento racional e cientfico. Em abordagem de fundo econmico-social, Lefbvre assinala que em Nietzche, a volatilizao dos paradigmas, a decadncia e seu reflexo na questo social, resultado do esgotamento da vontade de poder, posterior crise da decadncia dos valores e da cultura, configurando junto ao motivo napolenico a vontade que o far criar o mito do super-homem, anti-heri maior da tragdia nietzcheana. No contraponto, em Nunes podemos construir uma esperana diferente, uma vez que atravs dele, os mitos nietzchenianos nada mais so do que a sntese sobre a potncia substancialmente presente nas desmedidas concepes desenvolvimentistas, que agravam o diagnstico do problema no bioma terrestre, atual crise do modelo produtivo de final de sculo: um retorno das crises do capitalismo, a exemplo aos complexos fatos anteriores e posteriores a II Guerra Mundial, entre outros. Ou seja, busca-se uma possibilidade real de subverso que no se aliene em um desvirtuamento mercadolgico ou propagandstico sobre a transformao conservativa dos meios de vida. Com respeito a uma cultura dominante, e sobre as sadas momentaneamente encontradas para estes raciocnios na ressignificao das motivaes produtivas em design, sociedade, filosofia, paradigmas de produo, paradigmas de cincia e esta movimentao da complexidade epistmica que expe a inverso da relao natural da mesma, na forma da busca de um episteme, que se adqe ao objeto em suas formas freireanas e que so alvos de possveis dialticas em Marx, vale afirmar que, sobre as minorias sociais a se contraporem ideologicamente ao sustentabilismo, Chau (1990), preciso que o Estado reproduza o projeto da Cidadania Cultural, em que a transformao da vida pudesse ter vias prticas e oficializadas com direito resguardado pela cidadania, sobre o que j se produz sustentavelmente e precisa se conservar assim, provendo acesso, garantia de produo e participao. Conservao. Sobre a Propaganda, Publicidade e consumo, valido uma assertiva de Oliviero Toscani, voz que se destaca na categoria inteira, em um coral ansioso acerca de um veculo que deseja e pode ser aprimorado a evitar a reproduo tcnica mascarada da reproduo da tcnica de marcas de um Goebbels, como expe W. F. Haug, no quinto captulo da primeira parte da Crtica da Esttica da Mercadoria, ou at mesmo Toscani, em:
Todas as publicidades se enchem de vales risonhos e colinas verdejantes, casas de campo comeam a aparecer em todos os clipes das companhias de seguros, e Chambourcy, Nestl, Youplait passam de repente a ter fome de natureza (...) a publicidade poderia tornar-se a parte ldica, fantasista ou provocante da imprensa. Poderia explorar todos os domnios da criatividade e do imaginrio, do documentrio e da reportagem, da ironia e da provocao (...) servir grandes causas humanistas (...) educar o pblico (...) estar na vanguarda. (TOSCANI, 1996, p. 38-47).
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Ou seja, uma propaganda realista que compreenda a realidade dialtica do homem em tica humanista, e que possui em mos uma srie de boas temticas que no s, ofereceriam ao usurio o produto, como tambm a reflexo. Uma nova concepo da arte fotogrfica e 29 publicitria . O esclarecimento dos direitos do consumidor, o incentivo ao engajamento objetivo, a cultura como forma de protecionismo, assim como a feira, a brutalidade, o irrisrio e o absurdo, as informaes sobre os malefcios da maconha, ndices de acidente automobilsticos por uso do lcool, do cigarro, todos estes so temas que possuem polmica, e que em teorias estticas que vez por outra vem a tona pela audcia de um ou outro artista ou
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LEFEBVRE, H. Nietzche: Brevirios, Fondo de Cultura Econmica. CFE, 1993, Mxico. TOSCANI, 1996, p. 71.

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publicitrio audaz nos expor o confronto entre os limites das artes visuais, o design, a 30 engenharia, a arquitetura, a publicidade fotogrfica e a propaganda , que poderiam ser acrescentados aos limites da sustentabilidade, sociedade, desenvolvimento e design.

7.

PARA NO CONCLUIR
Arriscando alguns exemplos de resoluo espalhados pelo globo, para as crticas desenhadas aqui, sobre o Design: em termos de idealizao para este ofcio, penso ser essencial primar por um retorno cclico da importncia social no seio das necessidades do usurio, com garantias de uma potica criadora, cosmopolita, que tenha o sentimento contemporneo de sincronismo 31 em moto contnuo , e que sejam profissionais capazes de desempenhar o seu trabalho com 32 conhecimento, inovao, sensibilidade e conscincia . Acerca da problemtica social e coletando algumas informaes sobre Design via web, disponveis tambm via publicaes, 33 bom sinalizar duas iniciativas que acho importante: Design for the other 90% , ONG que visa projetar estrategicamente levando em conta o contexto scio-econmico de uma dada populao perifrica (tais como Camboja e frica), e, relembrando alguns ndices regionais de IDH brasileiro que se equiparam ao da ndia. J existe neste pas um Design pensando para as 34 zonas rurais, A design for development strategy , pensado no National Institute of Design, NID, Centre of Bamboo Iniciatives, por M. P. Ranjan, uma clara continuao das problematizaes elaboradas de forma primorosa pela demanda da Hochschule fr Gestaltung ULM, no exemplo de Gui Bonsiepe. Deste modo, vejo que a iniciativa privada tambm pode rever seu posicionamento a partir de atividades no terceiro setor, como o caso do Design 35 Possvel (rede empresarial em expanso pelo Brasil), dos empreendimentos solidrios , e o prprio conceito alemo de empresa cidad, modelos que merecem ser colocado em discusso em busca de um refinamento de suas bases ideolgicas. De forma a delimitar a problematizao construda neste texto, que discute basicamente a filosofia de projeto para produo de produtos e servios em design, este artigo significa a busca de uma superao progressiva de um decorrente pensamento produtivo e ideolgico, que apesar das terminologias correntes no se renova, tendendo antecipadamente a entrar em decadncia sem mesmo ter deslanchado uma produo significativa. Sua contribuio foi realizada tendo como eixos balizadores a relao teoria-prtica. Transitei entre o pensamento de Aldo Leopolod, Paulo Freire, Thomas Kuhn, Nietzche e Marx, enriquecendo e embasando com elementos da prtica, uma reflexo desenvolvida ao longo da experincia do curso. A digesto dos paradigmas produtivos, desenvolvimentista e sustentvel, realizada pelas modalidades epistemolgicas encontradas na pedagogia da libertao, e da longa estrada da filosofia, a partir das prticas de confeco de projetos, informativos, expositivos, extenso universitria, comunicados e dilogos interestaduais da categoria estudantil em design de produtos, desconstri um problema produtivo em um outro social, para uma finalizao epistemolgica. Seu posterior encadeamento cientfico-produtivo, aponta para uma nica sada: preciso aproximar a cincia e a tecnologia produtiva da grande parte da populao que sobrevive nos arredores e na malha urbana, desviando os sentidos que constroem a problemtica para produtos e servios, de uma comunicao social que vela, desvirtua e conurba a realidade. No h desenvolvimento local sem participao dos eixos sociais que merecem ateno e prioridade. Portanto, espero que este artigo promova reflexes acerca de resultados encontrados em pesquisa em design e aponte para a necessidade de construo da convico de que se precisa transformar a trajetria do designer na Amaznia, de uma forma justa com os eixos cientficos e produtivos, bem como com o social.
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Estudiosos de Duchamp, do Arts & Crafts ou da primeira fase da Bauhaus.

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Universidade do Estado do Par, Brasil, <bgugapimentel.designer@yahoo.com.br>

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