Formação de

Mediadores de Educação
para Patrimônio

Museus e
patrimônio
Yazid Jorge Guimarães Costa
SUMÁRIO
1. Apresentação ........................................................................... 115
2. O que é um museu?.................................................................. 116
3. Pequeno percurso dos museus no Ocidente .......................... 120
4. E no Brasil? .............................................................................. 123
5. Museu é patrimônio! ................................................................ 125

Referências bibliográficas ........................................................... 127

1.
APRESENTAÇÃO
PARA OS
CURIOSOS
Plataforma MuseusBR do
IBRAM (Instituto Brasileiro de
Museu) indica a existência A Plataforma MuseusBR foi
de 3.801 museus cadastra- implementada em 2015, ampliando
dos no Brasil, entre públicos o Cadastro Nacional de Museus
e privados. Os moradores de (CNM). Está interligada ao Mapas
São Paulo e Rio Grande do Culturais, outra plataforma
Sul são os estados brasilei- gerenciada pelo governo federal,
ros que mais possuem uni- com o objetivo de fornecer
dades museológicas no país, com 665 e 465 informações mais detalhadas sobre
museus, respectivamente. o setor museológico brasileiro, de
Quando olhamos para o resto do mun- modo colaborativo.
do, os números surpreendem ainda mais. Acesse a plataforma e veja quais
A 26ª edição da publicação Museums of museus há em seu bairro, cidade e
the World (2019) apresenta informações de estado: http://museus.cultura.gov.br
mais de 55 mil instituições museológicas
espalhadas por 202 países!
Faço, então, um convite aos participan-
tes do nosso curso: reflitam sobre o que é
um museu, a partir da história dessa insti-
tuição e de suas transformações, sempre
questionando: museu é patrimônio? Ao
fim da jornada, quem sabe você não se tor-
na também um agente dos museus e do pa-
trimônio na sua comunidade?

SE
LIGA!

Você se lembra qual foi a primeira

vez que visitou um museu? Você
sabia que muitos brasileiros nunca
visitaram um museu e talvez
passem a vida inteira sem vivenciar
esta experiência?

Formação de Mediadores de Educação para Patrimônio 115

 2.
O QUE É
UM MUSEU?
m 2019, o Icom (Conselho Interna-
cional de Museus, sigla em inglês)
buscou dar mais um passo em sua
longa tentativa de definir o que é
um museu, sem, no entanto, che-
gar a um consenso. E isso não é por
acaso. Afinal, o mundo dos museus
é extremamente vasto, represen-
tando pessoas e modos de viver
inteiramente diferentes uns dos ou-
tros. Vamos trabalhar aqui com a definição
disponível desde 2007 pelo próprio Icom:
Um museu é uma instituição perma-
nente, aberta ao público e sem fins
lucrativos a serviço da sociedade e
de seu desenvolvimento, que adquire,
conserva, pesquisa, comunica e ex-
põe o patrimônio tangível e intangível da
humanidade e do ambiente para fins de
educação, estudo e deleite.
Ainda que a definição proposta não
tenha um valor legal, pois é elaborado
por uma organização internacional não-
-governamental, ela tem sido utilizada com
fins normativos nos diversos Estados Na-
cionais que possuem museus e buscam de-
senvolver políticas públicas para tais insti-
tuições. É o caso da Lei nº 11.904, de 14 de
janeiro de 2009, que instituiu o Estatuto de
Museus e deu outras providências relativa
ao campo museológico brasileiro. Logo em
seu primeiro artigo, afirma-se:

116 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE


Art. 1º. Consideram-se museus, para os
efeitos desta Lei, as instituições sem
fins lucrativos que conservam, inves-
tigam, comunicam, interpretam e ex-
põem, para fins de preservação, estudo,
pesquisa, educação, contemplação e tu-
rismo, conjuntos e coleções de valor his-
tórico, artístico, científico, técnico ou de
qualquer outra natureza cultural, aber-
tas ao público, a serviço da sociedade
e de seu desenvolvimento.
Parágrafo único. Enquadrar-se-ão nesta
Lei as instituições e os processos muse-
ológicos voltados para o trabalho com o
patrimônio cultural e o território visando
ao desenvolvimento cultural e socioeco-
nômico e à participação das comunida-
des. (BRASIL, 2009)
Assim, quando você observa as duas de-
finições – do Icom e do Estatuto de Museus –
percebe que ambas possuem a mesma raiz,
destacando que os museus devem estar a
serviço da sociedade e de seu desenvolvi-
mento e que tal serviço acontece por meio
de processos de conservação, pesquisa
e comunicação do patrimônio (material,
imaterial ou natural) de uma sociedade, en-
tendendo a interpretação, a educação e a
exposição como algumas das faces do pro-
cesso de comunicação museológica.
Formação de Mediadores de Educação para Patrimônio
SAIBA
MAIS
Em setembro de 2019, realizou-se
em Quioto, Japão, a 25ª Conferência
Geral do Icom, quando o debate
sobre uma nova definição de museu
aconteceu. As discussões foram
acaloradas e, por isso, suspensas
temporariamente. A proposta
discutida foi a seguinte:
“Os museus são espaços
democratizantes, inclusivos e
polifônicos para um diálogo
crítico sobre o passado e o futuro.
Reconhecendo e enfrentando os
conflitos e desafios do presente,
eles guardam artefatos e espécimes
para a sociedade, salvaguardam
diversas memórias para as futuras
gerações e garantem direitos iguais
e acesso igual ao patrimônio para
todos os povos. Os museus não são
lucrativos. Eles são participativos
e transparentes, e trabalham em
colaboração ativa com e para várias
comunidades, a fim de coletar,
preservar, investigar, interpretar,
expor e expandir os entendimentos
do mundo, com o propósito de
contribuir para a dignidade humana
e justiça social, para igualdade
mundial e bem-estar planetário”.
E você, o que pensa sobre
essa definição?
117
 Perguntamos: será que tais definições
servem para todos os museus? Será que
um museu deixa de ser museu por não
cumprir com uma ou mais dessas funções?
Você sabia que um museu não deixa
de ser museu por estar temporariamen-
te fechado? Claro que não, pois inúmeras
outras atividades – exceto a visitação do
público – permanecem ocorrendo mesmo
a portas fechadas, como as ações de con-
servação, pesquisa e comunicação, que
não se referem especificamente às expo- Exposição
sições apresentadas na sede do museu. É É apenas uma das
o caso do Museu do Ceará, em Fortaleza, diversas formas que
o museu possui para
cujo trabalho interno está preparando a realizar a comunicação
Musealização instituição para as obras de restauro no Pa- museológica. Pode ser
Processo científico lácio Senador Alencar, sede da instituição, de “curta” ou “longa
de valorização do um bem tombado a nível federal, em 1973. duração”, “itinerante”,
patrimônio que é O fechamento temporário também se jus- “virtual”, realizada
removido de seu em salas ou a céu
contexto de origem,
tifica para permitir a reestruturação de sua
aberto. Como meio
ganhando o estatuto exposição de longa duração, realizando de comunicação mais
de museal, por meio assim um conjunto de ações que se enqua- tradicional aos museus,
de um conjunto de dram na musealização dos patrimônios é frequentemente
atividades relacionadas salvaguardados pela instituição. associada ao ato de
à preservação, pesquisa ver, em detrimento
Um museu não vira uma empresa, ins-
e conservação. dos outros sentidos,
Tal processo é tituição que tem por fim o lucro, ao cobrar mas cada vez
conceitualmente ingressos ou abrir uma loja de souvenires, mais é possível
próximo ao de pois tais ações são subsidiárias à sua ma- encontrar exposições
patrimonialização, nutenção, como forma de colaborar com o interativas nas quais
mas específico ao financiamento das diversas atividades que outros sentidos são
campo dos museus. explorados e o público
Não se deve confundir
são necessárias para o seu bom desenvol-
é sujeito ativo.
com museificação, vimento, já que os custos de conservação
de aplicação dos patrimônios, incluindo a do próprio
pejorativa, visto como prédio da instituição, a manutenção do
uma tentativa de quadro de profissionais envolvidos, assim
“cristalização” de algo
como os equipamentos e materiais perma-
considerado “vivo”.
Os objetos que são nentes, são elevados.
musealizados tornam- Nem todos os museus estão abertos ao
se musealia. público no momento, no Brasil ou fora dele.

118 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE

Alguns sequer vão voltar a abrir as suas
portas para visitação, como aqueles que
neste momento estão sendo saqueados ou
destruídos em zonas de guerra. Há aqueles
vitimados pelas intempéries da natureza,
assim como pelo descaso da própria
humanidade, mesmo guardando artefatos
e referências culturais que um grupo de
pessoas resolveu proteger, não apenas para
si, mas para os outros membros desse cole-
tivo que chamamos humanidade.
Os museus podem ser compreendi-
dos ainda, como afirma Pierre Nora (1993),
como lugares de memória, no sentido de
que os grupos organizadores desses espa-
ços têm sempre uma intenção de memó-
ria, que nunca é neutra. Esses museus são
campos de disputa que objetivam o con-
trole das representações do pretérito,
seja ele mais recente ou muito antigo. Essa
chave interpretativa nos permite analisar os
museus de história, que buscam refletir so-
bre as ações da humanidade no tempo, até
os museus de arte contemporânea, que no
seu processo de colecionamento ativo vão
criando o passado da arte em tempo real,
por meio das referências culturais dos gru-
pos envolvidos na sua gestão.
As definições do que é um museu podem
diferir em maior ou menor grau, mas existe
um consenso: independente da forma, do
meio ou das práticas, tais instituições de-
vem cumprir três funções específicas: (1)
função científica, relacionada à produção
do conhecimento; (2) função educativa, re-
lacionada à capacidade de educar por meio
do patrimônio e (3) função social, quando a
instituição integra essas funções e atua jun-
to com a sociedade que o circunda.

Formação de Mediadores de Educação para Patrimônio 119

 3.
PEQUENO
PERCURSO
DOS MUSEUS
NO OCIDENTE
s museus que existem hoje
têm uma história. Seja lon-
ga e gloriosa, mas não sem
percalços, como o Museu
Nacional, localizado no Rio
de Janeiro (RJ), considera-
da a mais antiga institui-
ção museal brasileira, em
atividade, mesmo após o
terrível incêndio que o vitimou, em setembro
de 2018, ironicamente data em que eram ce-
lebrados os seus 200 anos de atividade.
Outros já têm uma história mais mo-
desta, mas não menos audaciosa e inova-
dora, como é o caso do Memorial do Ho-
mem Kariri, da Fundação Casa Grande,
localizado na cidade de Nova Olinda (CE),
na chapada do Araripe.
Sediado em um prédio que estava em
ruínas há décadas e restaurado em 1992,
apresenta em seu acervo – além da própria
sede, considerada sua primeira “peça” –
acervo lítico e cerâmicas que são relaciona-
dos com os aspectos mitológicos da região.
Um destaque desse museu é que sua equipe
é composta por crianças e jovens que parti-
cipam de atividades formativas nas áreas de
gestão cultural, arqueologia e museologia.

120 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE

 Mas se esses dois museus são tão dife-
rentes entre si, há uma característica que os
une: um coletivo de pessoas, ao longo do
tempo, decidiu que valia a pena preservar
algo (material e imaterial) para as futuras
gerações, como referência da sua identida-
de cultural e o fez a partir de um processo
de colecionamento.
Assim, independentemente do nome,
do tamanho e da história, museu e patri-
mônio são temáticas inseparáveis.
Essa relação, no entanto, nunca foi linear,
ainda que possamos falar das origens do ter-
mo museu na Antiguidade (museum, no la-
tim; mouseion, no grego). Tais denominações
remontam ao Templo dedicado às Musas,
sendo o mais famoso deles o Mouseion de
Alexandria, fundado aproximadamente no
século III a.C., que sobreviveu por quase seis
séculos, até ser destruído. Segundo Edward
e Mary Alexander (2008), possuía estátuas
de pensadores, papiros, instrumentos cirúr-
gicos e astronômicos, parque botânico e zo-
ológico, com funções próximas àquelas que
atribuímos hoje às universidades ou centros
de estudo, nos quais importantes pesquisa-
dores viviam e estudavam.
É interessante observar que apesar do
Mouseion apresentar um conjunto de funções
diversas daquelas que atribuímos hoje aos
museus, já possuíam coleções públicas de
objetos valorizados por sua importância his-
tórica, estética, religiosa ou mágica, frequente-
mente armazenadas e expostas em templos.
Durante a Idade Média (entre os séculos
X e XV), as igrejas, catedrais e monastérios
foram os lugares frequentemente usados
para venerar relíquias de santos, pro-
duzindo arte em diversos metais e pedras
preciosas, manuscritos e outros objetos
protegidos por seus fins religiosos, estéticos
e históricos. Tais coleções também se bene-
ficiaram das ações das Cruzadas (séculos
XI a XV), que produziam imensos espólios,
tanto para a Igreja, quanto para soberanos
Formação de Mediadores de Educação para Patrimônio
do continente europeu, legando aos mu-
seus um estado de dormência conceitual.
Isto significa que a vontade de memória e
prática de colecionamento relacionada a
ela permanece como uma característica da
sociedade ocidental, mas seus fins, práti-
cas, funções e sujeitos envolvidos diferem
daquilo que entendemos por museu hoje.
No início da Idade Moderna (séculos XV a
XVIII) surgem as galerias e os gabinetes de
curiosidades ou wunderkammer, com espe-
cial representatividade, respectivamente, na
Itália e na Alemanha, lugares fruto do huma-
nismo do Renascimento, do expansionismo
ultramarino europeu e do mercantilismo.
As galerias eram lugares específicos
para a apresentação de quadros e escultu-
ras, compostas por um longo corredor com
iluminação proveniente de apenas um lado.
Já os gabinetes eram lugares menores,
normalmente quadrados, com uma tipolo-
gia extremamente diversa de objetos cole-
cionados, tais como animais empalhados,
exemplares de botânica, joias, curiosidades
de outros povos e lugares trazidos pelos
navegantes. Tais lugares, porém, eram fre-
quentemente restritos aos seus proprietá-
rios, fossem eles príncipes, reis, papas ou
grandes comerciantes de uma burguesia
PARA OS
CURIOSOS
Sobre o Memorial do Homem Kariri,
da Fundação Casa Grande, veja:
https://www.facebook.com/fcgmhk/
121
em ascensão. Também é nesse período que
surgem os jardins botânicos em universida-
des, de modo a possibilitar o estudo siste-
mático do mundo vegetal.
O ato de colecionar coisas do mun-
do natural e da sociedade, por parte dos
soberanos, para fins de deleite, pôde ser
verificado ainda entre os Aztecas, povo
pré-colombiano que vivia no território que
atualmente é o México. Um de seus gover-
nantes, Montezuma II, mantinha casas
de passatempo onde existiam jardins com
tanques de água doce e salgada, diversas
linhagens de felinos e aves aquáticas da re-
gião, além de uma equipe especializada no
cuidado com os animais.
No século XVII, as coleções, antes de
acesso restrito, tornaram-se um modelo
mais próximo do que temos hoje, com acer-
vos protegidos em prol do interesse público,
num movimento vinculado à criação de leis
de proteção ao patrimônio artístico, como
em Florença (1602) e Roma (1624 e 1745).
122 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
Em 1671, é aberto ao público, na Uni-
versidade de Basel, Suíça, o Amerbach
Kabinett, cuja coleção fora adquirida
dez anos antes. Em 1683, na cidade de
Oxford, Inglaterra, inaugurou-se o Ashmo-
lean Museum, fruto da coleção pessoal de
Elias Ashmole, que no ano anterior doara
seu acervo para a Universidade de Oxford,
instituição que mantém o museu aberto
até os dias de hoje, sendo considerado
o mais antigo do mundo em atividade.
É nesse movimento de abertura das cole-
ções, ainda muito restrita aos pesquisado-
res e intelectuais, que vai sendo forjada a
ideia dos museus públicos.
É no século XVIII que se firmam as ba-
ses para os Museus de História Natural,
que serão influenciados pelo Iluminismo,
desejosos de erudição e conhecimento so-
bre os mundos da natureza, desenvolven-
do técnicas de organização e classificação,
aplicando o ideal de Razão em um proces-
so de ordenamento do mundo conhecido
por meio dos objetos colecionados, cuja
prática se associou fortemente ao pensa-
mento enciclopédico.
As consequências da Revolução France-
sa (1789), que marca o início da Idade Con-
temporânea, mostram a expansão e conso-
lidação, no continente europeu, de políticas
de preservação do patrimônio, nas quais se
incluem os museus.
Em 1793, o Palácio do Louvre é aberto
ao público como Museu da República, alte-
rando o estatuto dos objetos de valor histó-
rico e artístico confiscados junto à realeza,
à Igreja e aos emigrados, que se tornam um
patrimônio nacional a ser identificado, cata-
logado, protegido e exposto aos cidadãos.
O século XIX é considerado o século dos
museus. Foi o momento no qual se cria-
ram redes de museus fundados no período,
em diversos países, buscando dar conta da
construção de memórias e identidades na-
cionais, educação estética e a populariza-
ção da ciência. Os acervos, pesquisadores e
conhecimentos circulavam sobre o mundo
que se conhecia e se ordenava por meio das
peças colecionadas e do próprio mundo
museal, com seus sistemas sendo desen-
volvidos e transformados em cada país, por
meio dos intercâmbios científicos.
4.
E NO BRASIL?
também no século XIX que são
fundados alguns dos mais impor-
tantes e antigos museus do Brasil,
como o Museu Real (hoje Museu
Nacional), em 1818; a Pinacote-
ca da Escola Nacional de Belas
Artes (RJ), em 1851, que deu ori-
gem ao Museu Nacional de Belas
Artes; o Museu Paraense Emílio
Goeldi (PA), em 1866; o Museu
Paranaense (PR), em 1876, e o Museu
Paulista (SP), em 1895. Tais modelos foram
sedimentando uma forma de pensar os mu-
seus calcada no cientificismo, protagoniza-
do notadamente pela atuação do Império
brasileiro, assim como pelos presidentes de
província e intelectuais do período.
Na história dos museus brasileiros hou-
ve também experiências de colecionismo
privado, que originaram museus ainda no
século XIX, mas que infelizmente não so-
breviveram às provas do tempo, como o
Museu Simoens da Silva (RJ), em 1879; e
o Museu Rocha (CE), em 1894.
O primeiro teria uma feição mais pró-
xima de um gabinete de curiosidades, in-
Formação de Mediadores de Educação para Patrimônio
cluindo obras de arte, armas, móveis, entre
outros objetos colecionados por Simoens
da Silva, descendente da aristocracia im-
perial, que o fundou quando tinha oito
anos de idade, com fragmentos de cerâ-
mica chinesa e indiana descartados. En-
cerrou suas atividades em 1957, quando
seu acervo foi à leilão em meio as disputas
pelo patrimônio familiar.
Já o segundo foi fundado pelo comer-
ciante, professor e cientista brasileiro Fran-
cisco Dias da Rocha, que colecionou itens da
história natural por meio da aquisição e per-
muta de peças com outros museus brasilei-
ros e estrangeiros. Antes de seu falecimento,
em 1960, doou a maior parte do seu acervo
para diversas instituições como Gabinete de
Zoologia da Escola de Agronomia, o Museu
Zoológico de Farmácia e Odontologia e o Sa-
lão de História Natural da Escola Normal Jus-
tiniano de Serpa, todos em Fortaleza, Ceará.
É o século XX, no entanto, a era dos
museus no Brasil.
123
 Segundo dados do IBGE (Instituto Bra-
sileiro de Geografia e Estatística), existiam
pouco mais de 20 (vinte) museus no início
desse século. Na década de 1950 já eram
contabilizadas mais de 100 (cem) institui-
ções. Em 1967, eram 232 unidades museo-
lógicas. O Anuário Estatístico do Brasil dava
conta da existência de 1.225 museus em
1988, um aumento de 630% de museus
públicos (municipais, estaduais e federais)
e 385% no caso dos museus privados.
Tal crescimento acompanhou os an-
seios da sociedade por lugares de memória,
aliado a ações estatais que fomentaram a
criação de instituições no país.
É de se destacar o impacto da criação,
em 1937, do Sphan (Serviço do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional), que deu for-
ma à atuação do Estado brasileiro peran-
te o patrimônio nacional, inspirados pelo
ideal modernista. É no conjunto das polí-
ticas de preservação do patrimônio histó-
rico e artístico nacional que são criados
alguns museus federais como o Museu
Nacional de Belas Artes (RJ), em 1938; o
Museu Imperial (RJ), em 1940; o Museu
do Ouro (MG), em 1946; o Museu do Dia-
mante (MG), em 1954; o Museu da Repú-
blica (RJ), em 1960; o Museu Villa-Lobos
(RJ), em 1961; e o Museu Regional de São
João Del Rei (MG), em 1963.
124 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
Letícia Julião (2009) afirma que foram
tímidas as ações do Sphan no setor museal
comparadas àquelas voltadas para o pa- PARA OS
trimônio edificado. No entanto, destaca o CURIOSOS
colecionamento ativo do Estado brasileiro,
o desenvolvimento de critérios e procedi-
mentos técnicos relacionados à identifica-
ção, classificação e valorização de objetos Em agosto de 2019, a Secretaria da
adquiridos, além da ressignificação de ve- Cultura do Ceará, a Universidade
lhos acervos. É o caso do Museu Histórico Estadual do Ceará e o Museu
Nacional (RJ), que apesar de ter sido criado Nacional assinaram um Protocolo
em 1922, em muito se beneficiou das ações de Intenções que tem como objetivo
de colecionamento do Sphan. promover a cooperação técnica
O I Encontro dos governadores de estado, de base científica e cultural para a
secretários estaduais da área cultural, pre- construção do Museu de História
feitos de municípios interessados, presiden- Natural do Ceará Professor Dias
tes e representantes de instituições culturais, da Rocha, com base em ações de
em 1970, teve como tema a Defesa do Pa- restauro, pesquisa e divulgação do
trimônio Histórico e Artístico Nacional. acervo colecionado por Dias da
Entre várias deliberações, o documento Rocha, que encontra-se atualmente
Compromisso de Brasília sugere a criação salvaguardado no Museu do Ceará.
de museus regionais em todo o país, que
deveriam ter seus acervos salvaguardados
em prédios já tombados como patrimônio,
de modo a dar um bom uso para um grande
conjunto de bens arquitetônicos que a des-
peito de sua importância patrimonial, não
eram utilizados pela sociedade.
A adoção de políticas públicas especí-
ficas para os museus do país, no entanto,
só se consolidou no século XXI, com a ela-
boração da Política Nacional de Museus
(PNM), em 2003; a criação do Ibram (Insti-
tuto Brasileiro de Museus) e do Estatuto
de Museus no ano de 2009; e, posterior-
mente, o lançamento do Plano Nacional
Setorial de Museus 2010-2020.

5.
MUSEU É
PATRIMÔNIO!
pesar da democratização dos
museus no século XX, com a
abertura de diversas institui-
ções públicas e privadas, o fo-
mento ao colecionismo e os
usos educacionais dos mu-
seus, tais instituições ainda
podem ser analisadas como
lugares elitistas, destinados
apenas a uma pequena par-
cela da população, ao mesmo tempo em que
se luta para demarcar o seu potencial para a
educação da humanidade e o seu papel no
desenvolvimento de uma sociedade plu-
ral e respeitosa das diferenças culturais.
As décadas de 1960 e 1970 foram parti-
cularmente importantes para a história dos
museus contemporâneos, quando esses
passaram a ser frequentemente criticados
em países como a França. Tais críticas evi-
denciavam o fato de que a maior parte do
acervo das instituições museais tinha sido
colecionada por meio de práticas violen-
tas, com o extermínio da cultura de povos
nativos de diferentes continentes durante os
processos de colonização por parte das na-
ções europeias. Não à toa, fala-se muito atu-
almente em repatriação de objetos, de gran-
des museus para os seus lugares de origem.
Formação de Mediadores de Educação para Patrimônio
Assim, esse é um momento de transfor-
mação nos paradigmas dos museus, cujo
foco havia sido, até então, o cuidado rela-
cionado aos bens materiais salvaguardados
pela instituição, promovendo, entre outros
aspectos, uma comunicação museológica
na qual apenas os profissionais de museus
eram autorizados a produzir conhecimento,
enquanto aos visitantes cabia um papel
passivo de receptores de informações.
Essa mudança de paradigma pode ser
observada quando o foco se desloca dos
objetos para os sujeitos dos museus.
Maria Célia Teixeira Moura Santos (1996)
entende esse movimento como a substitui-
ção da preservação pela apropriação/re-
apropriação do patrimônio cultural. Nesse
aspecto, tanto o público interno do museu,
quanto o público externo (visitantes, volun-
tários, moradores do entorno etc.) devem
participar ativamente das tomadas de deci-
são da instituição e não apenas a sua Dire-
toria. Essa mudança permeia os processos
museais numa perspectiva inclusiva, respei-
tando e valorizando as diferentes saberes e
experiências, tendo como objetivo promover
o sentimento de pertencimento, um dos Reserva Técnica
elementos básicos para a valorização dos Área do museu
destinada à guarda de
patrimônios locais, regionais ou nacionais.
objetos que estão fora
Afinal, como pensar museus e patrimô- do circuito expositivo.
nio, sem tratar das identidades que estão Nela, as peças
sendo encenadas e reencenadas nos acer- são devidamente
vos, expostos ou salvaguardados nas reser- higienizadas e
vas técnicas? O que se pode afirmar é que, catalogadas, à
espera de novas
ao longo dos últimos trinta anos, buscou-se
exposições, produção
cada vez mais integrar o público externo nos de pesquisas,
processos museológicos, desde a coleta de catálogos e livros. Sua
novos acervos, montagem de exposições etc. existência parte do
Mesmo os museus tentando ressigni- princípio de “expor
menos” (objetos) para
ficar suas práticas e seus discursos por
“comunicar mais”
meio de ações de inclusão, a matéria sobre informações.
a qual este trabalho é realizado – o acervo –
foi “colecionado” muito anteriormente. Isso
traz algumas complicações quando coloca-
mos em destaque a valorização da diversi-
dade cultural, como no caso das culturas
125
 afro-brasileiras e indígenas. Afinal, como
representar em um museu práticas culturais
sobre as quais ele não possui acervo?
A primeira possibilidade é a elaboração
de uma política de aquisição e descarte
de acervos, que é um dos itens necessários
do desenvolvimento do Plano Museológi-
Plano co de cada instituição, conforme determina
Museológico o Estatuto de Museus. Por meio dessa po-
Documento que, além lítica, o museu pode cada vez mais cumprir
de registro da história
sua função social.
do museu, torna-se
um instrumento de Uma outra possibilidade é quando o Es-
planejamento a curto, tado – por meio dos governos municipais,
médio e longo prazo. estaduais, federais – desenvolve ações prá-
Pode ser pensado ticas de reparação. É o caso do Memorial
para uma década, da Liberdade (SP), criado em 2002. Desde
ainda que venha
a ser modificado,
2009, ele é aberto ao público como Memo-
incrementado ou rial da Resistência e trata da resistência
aperfeiçoado ao à repressão política do Brasil republicano,
longo do período por meio da musealização de parte do edi-
programado para a fício que foi sede do Departamento Estadu-
sua execução.
al de Ordem Política e Social de São Paulo
(DEOPS/SP), uma das polícias políticas
mais truculentas do país, principalmente
durante o regime militar (1964-1985).
Em Fortaleza, desde 2013, no prédio da
SecultFOR, antiga sede da Polícia Federal,
encontramos o Memorial da Resistência,
espaço de memória do período da ditadura
militar no Ceará. O Memorial abriga a ex-
posição permanente Arquivo das Sombras,
destinada a provocar o debate sobre a liber-
dade democrática e os direitos humanos.
SE
LIGA!
Sobre o Plano Fortaleza 2040 e a
formação dos Distritos Culturais,
reveja o fascículo nº 2 do curso.
126 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
Além disso, o Ibram tem fomentado a
criação de Pontos de Memória e museus
comunitários, cujos focos são a promoção
de processos museológicos em pequenas
comunidades (como exposições, rodas de
conversa, seminários), objetivando a pre-
servação da memória e do patrimônio cul-
tural local, por meio do protagonismo das
comunidades tradicionalmente excluídas
de uma narrativa oficial da história, disse-
minando assim uma política pública de di-
reito à memória e à diversidade cultural.
É nesse sentido que a Prefeitura Munici-
pal de Fortaleza inseriu a criação, entre as
metas do Eixo Cultura e Patrimônio do
Plano Fortaleza 2040, em parceria com or-
ganizações da sociedade civil, de no mínimo
dois museus comunitários e um Centro
de Memória dos Bairros em cada Distrito
Cultural, além de um Centro de Referência
da Memória de Fortaleza, de modo a pos-
sibilitar aos munícipes conhecer, reconhecer
e difundir as memórias dos diversos grupos
sociais que compõe a cidade.
PARA OS
CURIOSOS
O que você achou dessa pequena
história dos museus? Percebeu que
não há um museu igual ao outro?
Houve alguma vez que você foi a
um museu e pensou: “Esse lugar
não me representa!?” É possível
fazer uma campanha, no seu bairro,
para a musealização daquilo que
identifica os moradores que estão
nas imediações da sua casa, escola
ou trabalho? Que tal uma visita,
agora qualificada, a museus que
nunca conheceu?
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
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to the History and Functions of Museums.
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por dependência administrativa, segundo
as Unidades da Federação – 1988. In:
Anuário Estatístico do Brasil. Rio de
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AUTOR
Yazid Jorge Guimarães Costa é
historiador, membro do Grupo de
ICOM (Conselho Internacional de Museus). Estudos e Pesquisa em Patrimônio
Estatutos - como alterado e adotado e Memória do Departamento de
pela Conferência Geral Extraordinária História da Universidade Federal do
de 09 de junho de 2017, Paris, França. Ceará (UFC). Pesquisador doutorando
Disponível em: https://icom.museum/wp- em História na UFC e em Museologia
content/uploads/2018/07/2017_ICOM_ na Universidade Lusófona de
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mundo dos museus a partir do
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São Paulo: Comitê Brasileiro do Conselho Museu do Ceará, onde estagiou,
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Internacional de Museus: Pinacoteca do
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Bruno Brulon Soares e Marília Xavier Cury. qual analisou os usos políticos da
memória em um contexto museal.
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museológica no Brasil. In: Estudos
históricos (Rio de Janeiro), Rio de Janeiro,
v. 22, n. 43, p. 141-161, junho 2009.
ILUSTRADOR
Daniel Dias é ilustrador e artista
LOPES, Maria Margaret Lopes. O Brasil gráfico, com extensa produção em
descobre a pesquisa científica: os
projetos editoriais, sendo a maior
museus e as ciências naturais no século parte destinada ao público infantil
XIX. São Paulo: Editora Hucitec Ltda., 1997.
e infantojuvenil. Seu trabalho tem
MORENO, Luis Gerardo Morales. Museología como base a pesquisa de materiais e
subalterna (sobre las ruinas de Moctezuma II). estilos, envolvendo estudo de técnicas
In: Revista de Índias, 2012, vol. LXXII, n.º 254. tradicionais de pintura, desenho,
fotografia e colorização digital.
MUSEUMS OF THE WORLD 2019. Berlin;
Boston: De Gruyter Saur, 2019.
NORA, Pierre. Entre Memória
e História: A problemática dos lugares
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construindo um museu didático-
comunitário. In: Cadernos de
Sociomuseologia, vol. 7, n. 7, 1996.
Formação de Mediadores de Educação para Patrimônio 127
Este fascículo é parte integrante do projeto
Formação de Mediadores de Educação
Patrimonial, em decorrência do Termo de
Fomento celebrado entre a Fundação Demócrito
Rocha e a Secretaria Municipal de Cultura de
Fortaleza, sob o nº 02/2019.

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