Devocional Católico - 10 A 12

EDUARDO MANO - O ANEXO CATÓLICO - @eduardomanop
DEVOCIONAL CATÓLICO
A LECTIO DIVINA NA PRÁTICA
EVANGELHO DE SÃO JOÃO Dias 10, 11 e 12.
Preparação
Sempre precisamos nos encontrar com Deus, antes de qualquer outro ato.
Então, nos preparamos, realizando uma oração. Pode ser o “Vinde, Espírito
Santo”, seguido de uma reflexão acerca de como você está no hoje
(físicamente e espiritualmente) para oferecer a Deus todo o seu ser. E
também reconhecendo a presença de Deus, engrandecendo-O e
enfatizando a sua miséria e a misericórdia que Ele é.
- Como você está? Como está sua vida desde sua última oração?
- Quais seus defeitos que precisam ser melhorados?
- Creia que Deus se faz presente junto a você com seus anjos e com seus
santos. Note o amor grandioso que Ele é. Agradeça a Ele por permanecer te
esperando, mesmo você não merecendo.
Após esse momento, daremos continuidade com a estrutura da Lectio

Divina: leitura, meditação, oração e contemplação.
Tenha atenção para seguir a ordem: 1º: leia a passagem bíblica duas vezes,
pelo menos; 2º: procure encontrar um ponto (ou mais) que Deus lhe
desperte mais a atenção e fique meditando nela; 3º: dê uma resposta
através da sua oração e 4º: contemple o seu momento de intimidade com
Deus.
EDUARDO MANO - O ANEXO CATÓLICO - @eduardomanop

10º Dia: ____ / ____ / ________
LEITURA (São João, capítulo 10)

Escolha uma passagem do capítulo 10 do Evangelho de São João para
utilizar na sua leitura orante de hoje. A passagem em negrito é a que terá
texto de apoio.
Capítulo 10 do Evangelho de São João:

- O Bom Pastor (Jo 10, 1-21).
- Jesus rejeitado pelos judeus (Jo 10, 22-42).
Não avance antes de ler, pelo menos, duas vezes a passagem escolhida.
TEXTOS DE APOIO (Não são essenciais! Se na leitura da passagem você já

identificar o que Deus quer que você medite hoje, pule esses textos e vá
para a sua meditação).
Nota de rodapé da Bíblia do Peregrino:

10,1-18: A imagem do pastor, aplicada a chefes, ao rei, a Deus, é tradicional
no AT. Tem seu antecessor ilustre na pessoa de Davi, o rei pastor (SI
78,70-71), os profetas a empregam (Is 40,11; 44,28; Jr 23; Ez 34; Zc 11) e os
salmos (23; 80). O material é tão abundante que daria um tratado cujos
detalhes iluminariam por semelhança ou contraste a figura do Messias.
Jesus toma o título real, messiânico, divino e o desenvolve em três
variações: o pastor e os ladrões (vv. 1-6), a porta do redil (vv. 7-10), o dono e o
assalariado (vv. 11-18). Essa divisão simplifica e aplaina algumas dificuldades
do texto e de e todo o capítulo.
Caderno de Estudo Bíblico do Scott Hahn e do Curtis Mitch:

10, 1: "redil onde estão as ovelhas» Provavelmente um cerco de pedra com
apenas uma netrada, usado para proteger o rebanho contra predadores e
ladrões. Somente o pastor que fosse reconhecido pelo porteiro era
autorizado a entrar (10, 3). Essa ilustração faz um retrato realista das
condições pastorais na antiga Palestina (10, 1-16).
10,3: "chama [...] pelo nome" - Sinal de intimidade e familiaridade (Is 43, 1;
49, 1).
EDUARDO MANO - O ANEXO CATÓLICO - @eduardomanop 2
“as leva para fora": Isto é, para encontrarem alimento e pastarem (10, 9). As
ovelhas são os discípulos que ouvem o chamado de Jesus e o seguem.
• A expressão "levar para fora recorda como Josué foi encarregado de

conduzir Israel para fora do deserto (Nm 27, 17) e como Javé prometeu
recuperar as ovelhas perdidas de Israel e encaminhar o povo para fora do
exílio, ao encontro das nações (Ez 34, 13). Ver comentário em Jo 10, 11.
10, 6: "eles não entenderam" - Isto é, os a fariseus, que não enxergam a

dimensão espiritual do ensinamento de Jesus (9,39-41).
10, 8: “Todos [...] que vieram antes" - Refere-se aos pastores de Israel, dos
quais muitos foram acusados pelos profetas como maus e indignos Jr 23,
1-3; Ez 34, 1-10; Zc11, 17). Os fariseus são seus descendentes espirituais (Mt23,
29-36).
10, 10: “para que tenham vida” — Vida divina.
10,11: “Eu sou o bom pastor" - Jesus conduz seu rebanho para longe los
perigos, em campos seguros. Ele é tão comprometido com o bem-estar de
cada uma de suas ovelhas que está disposto a morrer por elas (10, 17-18; CIC
609).
• Embora Javé fosse o pastor divino de Israel (SI 23, 1; Is 40, 11), ele exerceu
sua lei através de pastores terrenos, como Josué e Davi (Nm 27, 16-18;2Sm 5,
2). Um arranjo semelhante era esperado para os últimos dias, quando o
Senhor iria conduzir seu rebanho através do Messias da linhagem de Davi
(Ez 34, 11-24). Note que Davi era um bom pastor, que, antes de se tornar rei
de Israel, arriscou a vida para salvar seu rebanho dos predadores que
queriam matá-lo (1Sm 17, 34-36).
10, 12: "o lobo" - Um símbolo tradicional de inimigos espirituais (Mt7, 15; 10,
16; At 20, 29).
10, 16: "outras ovelhas" - Uma referência aos gentios, que são somados ao
rebanho do Messias, junto às ovelhas recuperadas de Israel (11, 52).

MEDITAÇÃO
Identifique na passagem aquilo que Cristo fala com você diretamente.
Quantas vezes você foi guiada por inimigos, deixando a voz de Cristo de
lado? Há quanto tempo que você não busca primeiro o discernimento
acerca do que escuta, antes de seguir cegamente? Você nota que Cristo
tem ido à frente durante todo o seu caminho?
Não é o que você diz a Jesus, mas o que Ele te diz nessa Passagem de hoje.
Quais as perguntas que Ele te faz diretamente? Responda no seu caderno,
identificando a voz de Deus, através dessa passagem.
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ORAÇÃO
Agora, tendo entendido a Palavra, meditado acerca daquilo que Cristo te
fala pessoalmente, ruminando seus Escritos vivos, você dará uma resposta a
Ele. Qual a oração que você deseja carregar consigo durante o resto do dia?
Reconheça todos os questionamentos feitos por Deus na meditação e
responda a eles em sua oração, reconhecendo as dificuldades que existem
para você viver aquilo que Ele pede de você.
Agora é a hora da sua resposta às perguntas da meditação.
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CONTEMPLAÇÃO

Fique em silêncio por um tempo, contemplando aquilo que Deus te falou
hoje e reforçando em seu coração o desejo ardente de mudança de vida,
respire fundo, percorra seu coração através do silêncio e antecipe as
batalhas que estão por vir ao se comprometer por viver a mudança que
você se comprometeu e peça a graça a Deus de te capacitar para bem viver
tudo isso.
Deus me fez Com isso, me O primeiro passo

perceber que… comprometo hoje a… para isso será…
11º Dia: ____ / ____ / ________

texto de apoio.

- A morte de Lázaro (Jo 11, 1-16).
- Jesus, a ressurreição e a vida (Jo 11, 17-27).
- Jesus chora (Jo 11, 28-37).
- Jesus ressuscita Lázaro (Jo 11, 38-44).
- Conspiração contra Jesus (Jo 11, 45-57).


11, 28-32: Maria atende ao chamado pessoal do Mestre, indo aonde estava
sua irmã. Mas o encontro fica e pela metade do caminho. Repete a primeira
frase de a Marta, não a segunda, de esperança na intercessão. Não se chega
a iniciar o diálogo, e Maria fica na esfera do pranto e da impotência humana
(cf. Eclo U-38,16-20), sem subir até a fé de sua irmã, a única que realmente
pode consolar.
11, 33-37: Discute-se o significado do verbo grego n aqui e no v. 38. As
expressões que acompanham são "agitação e pranto", com os quais o
narrador quer mostrar a compaixão humana de Jesus, que é o que mobiliza
seu poder (SI:35,14). Em outras m passagens costuma expressar indignação,
repre- ensão ou zanga. Mantendo esse significado, alguns o interpretam
como a indignação de Jesus diante do poder da morte e de Satanás; outros
o consideram reação ante a falta de fé. Talvez seja simplesmente expressão
externa e chamativa de um sentimento intenso A dupla reação dos
presentes é significativa. Há quem aprecia a compaixão e amizade como
valores autênticos; há quem se queixa por não se traduzir em remédio
imediato. Estes não contam com a hipótese de uma ressurreição, e sim
com a da cura de um doente in extremis (SI 30,4).

11, 32: "se tivesses estado aqui" - De início Maria se desaponta, como
também fez sua irmã Marta (11, 21).
11, 33: "perturbou-se" -Literalmente, "irou-se". Essa reação de Jesus não é
explicada no episódio. Jesus provavelmente está irado com os judeus que
agora choram com Maria, mas que no futuro o trairão, entregando-o a
autoridades hostis (11, 46). Em outras palavras, ele prevê que a ressurreição
de Lázaro, ao mesmo tempo em que fortalecerá a fé de alguns, também
aumentará a descrença e a infidelidade de outros (11, 53; 12, 10).
11,35: "Jesus teve lágrimas" -Lágrimas não de desespero, mas de amor e
compaixão por Lázaro e sua família. Este pequeno detalhe na narrativa
ressalta um impressionante mistério teológico: Jesus, que se fez homem
em todos os aspectos, exceto no pecado, experimentou uma vastidão de
emoções humanas (CIC 478).

MEDITAÇÃO
Já reconheceu que Cristo também sofreu aqui por alguém? E que,
independentemente, da situação que você passe, Ele já passou também?
Percebe que há um convite para você recorrer a Ele, mesmo quando
parece não ter mais jeito ao alcance dos seus olhos? Ele já chorou com
você.
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ORAÇÃO
fala pessoalmente, ruminando seus Escritos vivos, você dará uma resposta a
responda a eles em sua oração, reconhecendo as dificuldades que existem
para você viver aquilo que Ele pede de você.
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CONTEMPLAÇÃO
tudo isso.

12º Dia: ____ / ____ / ________

texto de apoio.

- Maria de Betânia unge Jesus (Jo 12, 1-8).
- Conspiração contra Lázaro (Jo 12, 9-11).
- Entrada triunfal de Jesus em Jerusalém (Jo 12, 12-19).
- Os gregos desejam ver Jesus (Jo 12, 20-26).
- Jesus anuncia sua morte (Jo 12, 27-36).
- A incredulidade do povo (Jo 12, 37-50).


12, 12-18: A entrada de Jesus em Jerusalém é contada com mais sobriedade
do que nos sinóticos. Aparece muito ligada à ressurreição de Lázaro, e com
isso esse milagre se converte em representante de outros muitos, também
por sua qualidade, porque manifesta o poder sobre a morte. Podia ser a
recepção a um peregrino famoso, transforma-se na acolhida de um rei, o rei
messiânico. Aspecto régio lhe dão: o acréscimo "o rei de Israel" (1,50) à
saudação clássica do SI 118,25-26 (talvez lido já unindo-se "aquele que vem
em nome..."); a citação de Zc9,9 (descoberta e compreendida a posterior).
Esse texto frisa o caráter humilde desse rei, nada militarista nem político: o
versículo seguinte afirma que o Messias destruirá as armas bélicas e
prescreverá paz às nações". Talvez seja o aspecto humilde o que os
discípulos não entenderam então. Os ramos de palmeiras eram usados na
festa das Cabanas (Lv23,40; Ne 8,15). O SI 118,27 menciona "ramos" sem
especificar.
12, 16: O texto atesta expressamente o trabalho de memória e reflexão sobre
os fatos à luz da ressurreição. Princípio que tem alcance geral, embora as
consequências variem.
12, 19: Literalmente, "o mundo vai atrás dele". Outra anotação irônica do
narrador? Pois a palavra "mundo" pode ter alcance universal, como o
entendem os leitores do evangelho.

12, 13: "ramos de palmeiras" - Recorda como os israelitas brandiam ramos de
palmeira na festa das Tendas (Lv 23, 40; 2 Mc 10, 6-7).
"Hosana!": Expressão hebraica que significa "salva-nos!" (S1 118, 25).
"Bendito [...] em nome do Senhor": Um excerto do SI 118, 26, um dos
salmos de Aleluia (113-118) costumeiramente cantados nas grandes festas de
Israel. Ver comentário em nosso estudo bíblico sobre o Evangelho de São
Marcos, 11, 8-10, e no CIC, 559.
12, 15: "não temas, filha de Sião" Uma referência a Zc 9, 9.
• Zacarias descreve a procissão real do Messias de uma maneira que
relembra a cerimônia de coroação do Rei Salomão em 1Rs 1, 38-40. Mesmo

sendo um rei e líder vitorioso, ele montará num humilde jumento em lugar
dela a um poderoso cavalo de guerra; de fato, o Messias irá banir os
instrumentos de guerra e proclamar "paz" a Israel e a todas as nações (Zc 9,
10). Essa passagem nos dá uma das indicações mais claras de que o Messias
não seria um líder militar que lutaria contra os opressores políticos de Israel,
mas um rei pacífico que apela para o fim da vingança e do derramamento
de sangue.
12, 16: "se recordaram" - O Espírito Santo inspirou a memória dos Apóstolos
não só para lembrarem das profecias e eventos do passado, mas para que
os compreendessem pela ótica do plano de salvação do Pai (2, 22; 14, 26).
12, 19: "todo mundo se foi, atrás dele" - Testemunha a arrebatadora
popularidade de Jesus. Desde Jo 7, o evangelista testemunha os muitos
judeus que criam em Jesus,
MEDITAÇÃO
Quão exaltado Cristo já foi na sua vida? E quanto tempo de fidelidade
durou essa exaltação? Você está disposto a ser aquele que carrega o
Cristo? O jumentinho que se esforça para carregar aquEle que realmente
merece ser exaltado?
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ORAÇÃO
fala pessoalmente, ruminando seus Escritos vivos, você faz uma resposta a
responda a ele em sua oração, reconhecendo as dificuldades que existem
para você viver aquilo que Ele te pede, onde você mais tem falhado e o
quanto você precisa dEle ao seu lado.
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CONTEMPLAÇÃO
tudo isso.


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Deus me fez Com isso, me O primeiro passo

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Deus me fez Com isso, me O primeiro passo

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