Oralidade e Tradies Afrobrasileiras

Valdlio Silva

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1. Os humanos surgiram na terra h cerca de duzentos mil anos; a escrita, importante lembrar, tem apenas seis mil anos. Ento, podese deduzir o seguinte: a) b) A escrita uma forma de comunicao ainda muito jovem; Na maior parte da histria da humanidade, a comunicao que prevaleceu foi oral;

c)

O que separa a tecnologia escrita da oralidade a experincia cultural

dos diferentes povos que as utilizam;

d)

Portanto, no se sustenta a tentativa da cultura escrita, tentar se apresentar como ndice de maior civilizao.

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2. A escrita revolucionou a comunicao humana: a) b) Pela capacidade de reter com maior preciso os fatos histricos; Por estender fsica e geograficamente os conhecimentos e corrigi-los

permanentemente;
c) Por poder armazenar dados foi fundamental para o surgimento da cincia moderna;

d)

Aliada com a tecnologia, a cultura escrita se transforma em instrumento

de dominao e de afirmao da verdade;

e)

A hegemonia poltica da cultura escrita explica a razo pela qual os colonizadores substituem as lnguas dos povos colonizados pela sua.

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3. Os conflitos culturais entre a cultura da oralidade e a cultura da escrita no Brasil: a) Ainda hoje no meio rural e nos centros urbanos, a oralidade e a escrita

expressam identidades culturais diferentes e conflitantes;

b) Os conhecimentos dos quilombolas e de outros povos rurais sobre a botnica, a arte da pesca, as tcnicas agrcolas, a criao de gado e

outros so desprezados pelos tcnicos

escritas;

e as suas receitas mgicas

c) O Candombl e as demais religiosidades afrobrasileiras, no so aceitos

como religies por no terem uma teologia escrita, como as religies

crists.

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4. A importncia e os significados da memria e da oralidade no pensamento africano: a) Jan Vansina afirma: a oralidade um mecanismo para a preservao da sabedoria dos ancestrais...;

b)

Mas, Le Goff alerta: a memria coletiva no somente uma conquista

tambm um instrumento e um objeto de poder.;

c)

Por essa razo, conforme Marc Aug, to importante a frmula de

Hampat B segundo a qual, na frica, um velho que morre uma biblioteca

que se queima...; d) Mas, preciso entender a filosofia que est por trs da oralidade. Para

Hampat B, ela encerra o poder criador, mas tambm a dupla funo de

conservar e destruir.

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5. Oralidade na tradio afrobrasileira: a) b) c) d) Nos rituais religiosos no Brasil como na filosofia Hampat B, a palavra um instrumento fundamental para fluir a energia, fluido ou sopro vitais...; Me Stela de Oxssi nos ensina: Muito cuidado com o que entra pela boca e com o que sai dela tambm.; Os escritos sobre Palmares, para Richard Price so bons para descrever fortificaes militares, armas palmarinas ou coisas assim.; O autor compara Palmares com a experincia dos Saramacas: atravs da oralidade, esse povo pode falar sobre o seu passado e o significado para as suas vidas.; Em 1995, Chico Tom de Rio das Rs, respondeu ao Ministrio da Justia, que perguntara se os quilombolas tinham documento de suas terras: Tenho sim, o documento sou eu; tenho 100 anos de idade, nasci em Rio das Rs em 1896 e posso provar que meu pai l nasceu. Querem melhor documento que esse?

e)