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CURSO EQUAÇÃO
Aluno(a): Matrícula:

Data: Turma: Bimestre:

Professor(a): Disciplina: Nota:

REVISÃO + de 30 DIAS - ENEM /UEMA+CFO (Portugues -

Literatura -Filosofia ) PDF Parte 01 19/09/2022
Guardo consciência de que tudo isso não
PORTUGUÊS está me preenchendo de nada, de que
estou me esvaziando, estou hipertrofiado de
Texto base 1
[50] informações, atrofiado de interioridade. Há
Texto
dias em que me escuto muito mal, quase
não me escuto com tanto ruído que me
O MEDO DO SILÊNCIO E O VÍCIO DA INFORMAÇÃO
invade.
DESENFREADA Pouca paciência me resta para o
Julián Fuks
[55] cinema que antes me encantava. Vejo um
homem cruzando um deserto, atravessando
Não sou o único, suspeito que seja uma praça, seguindo pelo corredor de um
um entre milhares, um entre milhões, a
hotel, e anseio para que apresse o passo,
ocupar de palavras cada instante vago, a para que enfim a cena comece, para que se
fugir do silêncio, do vazio, do marasmo.
dê o diálogo. É como se quisesse optar, nos
[05] Faço isso contra mim mesmo, obedeço ao
[60] mesmos filmes que admirava, nos filmes
meu vício, me saturo, me embriago de que ainda admiro, por uma nova
linguagem. Entro no elevador e já apalpo o
velocidade, uma que não me obrigue à
bolso à procura do celular, para que me
assimilação lenta de cada detalhe. Não é
acompanhe por um minuto até que a porta [65] um desejo harmônico, não é nada unânime
[10] se abra. Se a notícia é forte, se a conversa
entre os muitos que sou. Sou impaciente
é enfática, caminho pela rua dividindo o
com a minha própria impaciência, luto
olhar entre a tela e a calçada, e espero na
contra mim para recuperar a tranquilidade,
fila do mercado absorvido em comentários
para voltar a ser um sujeito de pálpebras
erráticos de pessoas que conheço mal.
[70] baixas disposto à divagação e à
[15] Durante todo o trajeto, perdi rostos,
contemplação desarmada.
pensamentos, paisagem, fui uma ausência
Penso no tempo em que a
entre ausências no mundo que reputo real.
incomunicação ditava o sentido do cinema,
A princípio a novidade me pareceu da literatura, das artes. Víamos
um disparate: poderíamos agora acelerar o
[75] contundência e beleza no marasmo, víamos
[20] som dos programas que ouvimos, dos
um homem em estado de solidão e
áudios que recebemos. Quem teria tanta pensávamos capturar seu desamparo, seu
pressa, cheguei a me perguntar, quem
desconsolo, sua profundidade. Hoje a dor
aceitaria deturpar as vozes dos amigos,
desse homem se converteu num tédio que
fazer de suas vagarezas habituais um [80] já não suportamos. Samuel Beckett virou
[25] discurso impaciente, ansioso, seco?
tema para estudiosos, suas esperas falam
Brinquei com as minhas filhas de acelerar
pouco aos ouvidos ansiosos, a
as nossas vozes, de falar tão rápido quanto incomunicação não nos comunica mais
podíamos e em seguida ouvir nossas
nada. O autor que quiser dar conta deste
asperezas, nossos atropelos. E então a
[85] tempo atordoante terá que abrir espaço aos
[30] graça foi se perdendo pelos dias em sua
excessos da comunicação, fazer reverberar
presteza, o que era insólito se fez ordinário, em sua obra essas vozes que nunca calam,
e passei a ouvir quase tudo apressado, com
nunca cansam de falar, em ritmo agora
um módico incremento de ritmo e de raiva.
turbinado.
Adensei de informações a minha existência, [90] E, no entanto, o que procuro na
[35] reduzi ao mínimo meu silêncio, meu tédio,
literatura é o contrário, é nela que me
minha inteligência. abrigo do ruído, com suas palavras
Meu vício é por notícias, por reinstauro o silêncio necessário. No
análises, por debates, meu vício é por
intervalo entre dois versos, entre duas
imagens improváveis, meu vício é por [95] linhas de um romance bom, me desvio para
[40]comentários jocosos, piadas de
os meus próprios pensamentos e é como se
circunstância, risos fáceis. Nunca estive tão
os reencontrasse, à minha espera, calmos,
abastecido de produtos que possam saciar imperturbáveis. Geralmente, querem me
essa ânsia, nunca dispus de uma
falar sobre coisas muito diferentes dessa
comunicação tão irrefreável, e ainda assim
[100] existência vertiginosa, seu tempo não é o
[45] não me sacio. Dormir é calar a profusão de
presente, outro é seu horizonte, outra sua
palavras, acordar é voltar a aceitá-la.
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cadência. Quando o pensamento se
emancipa do vício, o passado é vasto, o
futuro é franco, o mundo não se limita a
[105] esse caos rumoroso que nos consome e nos
debilita.
O último pensamento me conduziu a
uma nostalgia: nostalgia do silêncio, da
conversa ineficiente, do encontro vadio. Dos
[110] amigos que pouco vejo neste mundo de
atropelos, das vozes queridas que acelerei
para meu desprazer. De vocês, não quero
mais a informação certeira, não quero a
eficácia comunicativa. Quero voltar a ouvir
[115]suas pausas, suas hesitações, seus
descaminhos, quero voltar a adivinhar o
rumo de seus juízos. Preciso de vocês para
combater o meu vício, para me munir de
palavras ociosas e indolentes. Aguardo
[120] áudios que me adormeçam, que me
despertem.
Disponível em
https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/julianfuks/2021/08/21/o-
medo-do-silencio-e-o-vicio-dainformacao-desenfreada.htm. Acesso
em 01 de setembro de 2021.
Questão 1 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 1
Observe o seguinte trecho do texto, em que o autor utiliza uma
sucessão de artigos indefinidos e de artigos definidos: “Pouca
paciência me resta para o cinema que antes me encantava.
Vejo um homem cruzando um deserto, atravessando uma praça,
seguindo pelo corredor de um hotel, e anseio para que apresse o
passo, para que enfim a cena comece, para que se dê o diálogo”.
(linhas 54-60) Esse uso denota a intenção de
a revelar hipóteses do autor sobre o indeterminado e demarcar
sua certeza sobre o que ele deseja.
b definir a conduta do autor como criticável e responsabilizar o
outro pela busca de informações.
c associar as ações do autor à paciência e enfatizar o livre
acesso do autor a esses ambientes.
d mostrar locais que o autor gosta de visitar e desvalorizar os
pequenos gestos do dia a dia.
Texto base 2
TEXTO PARA A QUESTÃO.
No modelo hegemônico, quase todo o treinamento é reservado
para o desenvolvimento muscular, sobrando muito pouco tempo
para a mobilidade, a flexibilidade, o treino restaurativo, o
relaxamento e o treinamento cardiovascular. Na teoria, seria algo
em torno de 70% para o fortalecimento, 20% para o cárdio e 10%
para a flexibilidade e outros. Na prática, muitos alunos direcionam
100% do tempo para o fortalecimento.
Como a prática cardiovascular é infinitamente mais significativa
e determinante para a nossa saúde orgânica como um todo,
podendo ser considerada o “coração” de um treinamento
consciente e saudável, essa ordem deveria ser revista.
Nuno Cobra Jr. “Fitness não é saúde”. Uol. 06/05/2021. Adaptado.
Questão 2 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 2
Dentre as expressões destacadas, a que exerce a mesma função
sintática do termo sublinhado em “o treino restaurativo, o
relaxamento e o treinamento cardiovascular” é:
a um atleta de seleção precisa de treinamento intenso.
b o amor ao esporte é fundamental para o atleta.
c a população incorpora radicalmente atitudes saudáveis.
d muitas pessoas se beneficiam de alimentos verdes.
e todo tipo de atividade física faz bem à saúde mental.
Texto base 3
TEXTO PARA A QUESTÃO
Uma última gargalhada estrondosa. E depois, o silêncio. O palhaço
jazia imóvel no chão. Mas seu rosto continua sorrindo, para
sempre. Porque a carreira original do Coringa era para durar
apenas 30 páginas. O tempo de envenenar Gotham, sequestrar
[05] Robin, enfiar um par de sopapos no Homem-Morcego e
disparar
o primeiro “vou te matar” da sua relação. Na briga final do
Batman nº 1, o “horripilante bufão” sofria um final digno de sua
desumana ironia: ao tropeçar, cravava sua própria adaga no
peito. Assim decidiram e desenharam seus pais, os artistas Bill
[10] Finger, Bob Kane e Jerry Robinson. Entretanto, o criminoso
mostrou, já em sua primeira aventura, um enorme talento para
se rebelar contra a ordem estabelecida. Seu carisma seduziu a
editora DC Comics, que impôs o acréscimo de um quadrinho. Já
dentro da ambulância, vinha à tona “um dado desconcertante”.
[15] E então um médico sentenciava: “Continua vivo. E vai
sobreviver!”.
Tommaso Koch. “O Coringa completa 80 anos e na Espanha
ganha duas HQs, que inspiram debates filosóficos sobre a
liberdade”. El País. Junho/2020.
Questão 3 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 3
No fragmento “ao tropeçar, cravava sua própria adaga no peito.”
(L. 8-9), a oração em negrito abrange, simultaneamente, as
noções de
a proporção e explicação.
b causa e proporção.
c tempo e consequência.
d explicação e consequência.
e tempo e causa.
Questão 4 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 3
As vírgulas em “E depois, o silêncio.” (L. 1) e em “Mas seu rosto
continua sorrindo, para sempre.” (L.2-3) são usadas,
respectivamente, com a mesma finalidade que as vírgulas em
a “Após a queda, tomaram mais cuidado.” e “Quanto mais
espaço, mais liberdade”.
b “Aos estrangeiros, ofereceram iguarias.” e “Limpavam a casa,
e preparávamos as refeições.”.
c “Colheram trigo e nós, algodão.” e “Eles se encontraram nas
férias, mas não viajaram.”.
d “Para meus amigos, o melhor.” e “Organizava tudo,
cautelosamente.”.
e “Viu o espetáculo, considerado o maior fenômeno de
bilheteria.” e “Conheço muito bem”, afirmou o rapaz.”.
Questão 5 FUVEST
Terça é dia de Veneza revelar as atrações de seu festival anual,
cuja 77a edição começa no dia 2 de setembro, com a dramédia
“Lacci”, do romano Daniele Luchetti, seguindo até 12/9, com 50
produções internacionais e uma expectativa (extraoficial) de
colocar “West Side Story”, de Steven Spielberg, na ribalta.
Rodrigo Fonseca. “À espera dos rugidos de Veneza”. O Estado de
S. Paulo. Julho/2020. Adaptado.
Um processo de formação de palavras em língua portuguesa é o
cruzamento vocabular, em que são misturadas pelo menos duas
palavras na formação de uma terceira. A força expressiva dessa
nova palavra resulta da síntese de significados e do inesperado da
combinação, como é o caso de “dramédia” no texto.
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Ocorre esse mesmo tipo de formação em e, em tão rápida existência,
a “deleitura” e “namorido”. tudo se forma e transforma!
b “passatempo” e “microvestido”. Sois de vento, ides no vento,
c “hidrelétrica” e “sabiamente”. e quedais, com sorte nova! (...)
d “arenista” e “girassol”.
e “planalto” e “multicor”. Ai, palavras, ai, palavras,
que estranha potência, a vossa!
Texto base 4 Perdão podíeis ter sido!
Leia o texto a seguir para responder a questão. — sois madeira que se corta,
— sois vinte degraus de escada,
CARTA PRAS ICAMIABAS — sois um pedaço de corda...
— sois povo pelas janelas,
Ás mui queridas súbditas nossas, Senhoras Amazonas. cortejo, bandeiras, tropa...
Trinta de Maio de Mil Novecentos e Vinte e Seis,
São Paulo. Ai, palavras, ai, palavras,
Senhoras: que estranha potência, a vossa!
Éreis um sopro na aragem...
Não pouco vos surpreenderá, por certo, o endereço e a literatura — sois um homem que se enforca!
desta missiva. Cumpre-nos, entretanto, iniciar estas linhas de Cecília Meireles, Romanceiro da Inconfidência.
saùdade e muito amor, com desagradável nova. É bem verdade
que na boa cidade de São Paulo – a maior do universo, no dizer Questão 8 FUVEST
de seus prolixos habitantes – não sois conhecidas por “icamiabas”,
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 5
voz espúria, sinão que pelo apelativo de Amazonas; e de vós, se
afirma, cavalgardes ginetes belígeros e virdes da Hélade clássica; Ao substituir a pessoa verbal utilizada para se referir ao
e assim sois chamadas [...] substantivo “palavras” pela 3ª pessoa do plural, os verbos dos
Nem cinco sóis eram passados que de vós nos partíramos, versos “sois de vento, ides no vento,” (v. 4) / “Perdão podíeis ter
quando a mais temerosa desdita pesou sobre Nós. Por uma bela sido!” (v. 12) / “Éreis um sopro na aragem...” (v. 20) seriam
noite dos idos de maio do ano translato, perdíamos a muiraquitã; conjugados conforme apresentado na alternativa:
que outrém grafara muraquitã, e, alguns doutos, ciosos de
etimologias esdrúxulas, ortografam muyrakitan e até mesmo a são, vão, podiam, eram.
muraqué-itã, não sorriais! Haveis de saber que esse vocábulo, tão b seriam, iriam, podiam, serão.
familiar às vossas trompas de Eustáquio, é quasi desconhecido c eram, foram, poderiam, seriam.
por aqui. [...] Mas não nos sobra já vagar para discretearmos “sub d são, vão, poderiam, eram.
tegmine fagi” sobre a língua portuguesa, também chamada e eram, iriam, podiam, seriam.
lusitana. [...]
Andrade, M. Macunaíma. Porto Alegre: L&PM, 2018. Texto base 6
O poema Noturno citadino é a base para responder à questão
Questão 6 UEMA

PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 4 Um cartaz luminoso ri no ar.

Ó noite, ó minha nêga
Há efeito de estranhamento para o leitor, porque a escrita difere da toda acesa
língua padrão atual, nas seguintes palavras: de letreiros!... Pena
a lusitana, sóis, desleixados. é que a gente saiba ler... Senão
tu serias de uma beleza única
b missiva, ginete, Eustáquio.
inteiramente feita
c saùdade, outrém, quasi. para o amor dos nossos olhos..
d belígeros, desdita, translato. QUINTANA, M. Esconderijos do tempo. Rio de Janeiro: Objetiva,
e Hélade, Haveis, ciosos 2013.

Questão 7 FUVEST Questão 9 UEMA

PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 3 PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 6

Em “Seu carisma seduziu a editora DC Comics, que impôs o O sujeito lírico, para fazer entender seus sentimentos no poema,
acréscimo de um quadrinho.” (L. 12-13), o vocábulo “que” possui a pretende criar um dialogismo imaginário íntimo no(s)
mesma função sintática desempenhada no texto por a primeiro e no segundo versos.
a “imóvel” (L. 2). b quarto e no quinto versos.
b “Robin” (L. 5). c três primeiros versos.
c “seus pais” (L. 9). d terceiro e no quarto versos.
d “se” (L. 12). e segundo e nos três últimos versos.
e “vivo” (L. 15).

Texto base 5
TEXTO PARA A QUESTÃO

Romance LIII ou Das Palavras Aéreas

Ai, palavras, ai, palavras,

que estranha potência, a vossa!
Ai, palavras, ai, palavras,
sois de vento, ides no vento,
no vento que não retorna,
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Texto base 7
TEXTO PARA A QUESTÃO.
A escrita faz de tal modo parte de nossa civilização que poderia
servir de definição dela própria. A história da humanidade se divide
em duas imensas eras: antes e a partir da escrita. Talvez venha o
dia de uma terceira era — depois da escrita. Vivemos os séculos
da civilização escrita. Todas as nossas sociedades baseiam-se no
escrito. A lei escrita substitui a lei oral, o contrato escrito substitui a
convenção verbal, a religião escrita se seguiu à tradição lendária.
E sobretudo não existe história que não se funde sobre textos.
Charles Higounet. A história da escrita. Adaptado.
Questão 10 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 7
A locução conjuntiva “de tal modo…que” e o advérbio “sobretudo”,
respectivamente, expressam noção de:
a conformidade e dúvida.
b consequência e realce.
c condição e negação.
d consequência e negação.
e condição e realce.
Texto base 8
Texto
As mulheres negras e a ciência no Brasil: “E eu,
não sou uma cientista?”
O título deste texto é uma adaptação
do emblemático discurso da militante negra
ex-excravizada Sojouner Truth em 1851,
numa conferência feminista em Ohio, Estados
[5] Unidos. Neste antológico discurso, Sojouner
problematizava a opressão das mulheres
negras nos Estados Unidos, buscando
explicitar os graus de desumanização dessas
mulheres a ponto de não lhes serem
[10] conferidas as características socialmente
construídas do gênero feminino.
Mas o que que um discurso do século
XIX de uma feminista negra ex-escravizada
estadunidense tem a ver com o histórico das
[15] cientistas negras brasileiras? Acontece que
cientistas negras são mulheres que estão
imersas nos segregadores processos de
subjugação racial que o racismo estrutural
nos impõe em qualquer lugar do mundo.
[20] Mulheres negras, assim como todas as
pessoas oriundas do processo diaspórico de
escravização brasileira, só tiveram a sua
liberdade legal a partir de 1888, quando a
pressão exercida secularmente pelo
[25] movimento quilombola articulada à
necessidade de expansão mercantil do
capitalismo inglês intensificaram o
movimento abolicionista no Brasil, o último
país da América Latina a abolir a escravatura.
[30] Nesse sentido, cabe refletirmos:
tendo o Brasil abolido a escravidão no final
do século XIX, é plausível imaginarmos que
pessoas negras brasileiras tiveram um
processo tardio de acesso a direitos sociais
[35] tais como educação, saúde e moradia, dentre
outros. Assim sendo, a universidade
brasileira, que teve a sua fundação com a
Escola Baiana de Medicina em 1808, foi por
muito tempo uma instituição branca, criada
[40] no contexto da escravização para suprir as
necessidades de uma elite intelectual branca
colonizadora e imperialista.
Pouquíssimas pessoas negras tiveram
acesso à escolarização básica, quem dirá
[45] àquela de nível superior. No contexto da
primeira metade do século XX, enquanto
mulheres brancas lutavam pelos direitos
sufragistas e de trabalharem fora de casa,
mulheres negras trabalhavam nas casas
[50] destas tomando conta dos seus filhos e
filhas, lavando roupa, sendo empregadas
domésticas; sustentavam famílias vendendo
quitutes nos tabuleiros… em um presente
bem distante de um futuro emancipado
[55] academicamente. Nesses termos, mesmo
sabendo dos processos de alterização
negativa que mulheres em geral sofrem na
sociedade, há um descompasso histórico
entre a ausência de privilégios das mulheres
[60] brancas comparadas às mulheres negras que
se perpetuam até os dias de hoje mesmo
com todos os direitos alcançados nos últimos
anos como a PEC das domésticas, como as
cotas raciais, como os programas de combate
[65] à miséria no Brasil.
Infelizmente, essa é uma realidade
que persiste aos dias atuais, mesmo com os
avanços dos últimos anos. De acordo com
uma pesquisa realizada pelo Instituto
[70] Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE)
em 2018, apenas 10,4% das mulheres
negras com idade entre 25 a 44 anos
concluem o ensino superior. De acordo com
uma pesquisa realizada pelo Instituto
[75] Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais
Anísio Teixeira (Inep), o percentual de
mulheres negras (pretas e pardas) doutoras
professoras de programa de pós-graduação é
inferior a 3%. Segundo uma pesquisa
[80] realizada pelo Conselho Nacional de
Desenvolvimento Científico e Tecnológico
(CNPQ) em 2015 apenas 7% das bolsas de
produtividade são destinadas a mulheres
negras.
[85] A marginalidade supracitada no
ambiente científico não versa sobre a baixa
capacidade intelectual de mulheres negras,
nem tampouco sobre uma ausência de
propensão genética de mulheres negras à
[90] produção epistêmica, mas sim sobre um
brutal processo social de produção e
reprodução de padrões de subalternidade
cognitivamente e materialmente a nós
impostos.
[95] Nos contaram acerca de uma história
de inferioridade programada da população
negra no mundo nos últimos quatro séculos e
“esqueceram” de nos contar sobre os
milênios de pioneirismo intelectual desses
[100] nossos e nossas ancestrais nas ciências, na
matemática, na filosofia, no desenvolvimento
da escrita, na arquitetura, na medicina etc.
Nos ensinaram uma história negra que
ontologicamente remonta à escravidão,
[105] entretanto “deixaram passar” informações
relevantes, como o fato de a humanidade ter
nascido em África – o verdadeiro velho
mundo –; de uma mulher negra africana,
Merit Ptah (2700 a.C), ser a primeira médica
[110] de que se tem conhecimento; como o fato de
não conhecermos grandes impérios africanos
como Axum, Meroé, Núbia, Numídia, a Terra
de Punt, o Império de Kush, o Império
Ashanti e o Império de Gana, dentre outros.
[115] Concluo informando que é preciso
revisitarmos os porões da nossa história para
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darmos vez e voz a narrativas históricas
invisibilizadas, que nos propiciarão uma
descolonização dos padrões do que vem a ser
[120] ciência e do que vem a ser cientista. É
preciso um olhar atento para a história para
compreendermos os passos que nos
conduziram até aqui e para termos
sensibilidade e empatia com essas
[125] existências negadas e inferiorizadas.
Pinheiro, Bárbara Carine Soares. As mulheres negras e a ciência
no Brasil: “e eu, não sou uma cientista?”. Disponível em
https://www.comciencia.br/as-mulheresnegras-e-ciencia-no-brasil-
e-eu-nao-sou-uma-cientista/. Acesso em 5 de abril de 2021. Texto
adaptado.
Questão 11 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 8
A relação sintático-semântica estabelecida entre os períodos do
enunciado “No contexto da primeira metade do século XX,
enquanto mulheres brancas lutavam pelos direitos sufragistas e de
trabalharem fora de casa, mulheres negras trabalhavam nas casas
destas tomando conta dos seus filhos e filhas”, (linhas 45-51) é de
a conclusão.
b alternância.
c proporção.
d adição.
Questão 12 UEMA
Macunaíma, o herói sem nenhum caráter, é um ser que
alegoricamente traz em si ambiguidades, ironias e diversas marcas
como um mosaico da cultura original do Brasil.
Há correspondência entre o fragmento do texto e o sentimento
expresso pela palavra dos parênteses em:
a “O divertimento dele era decepar cabeça de saúva.”
(inocência)
b “Hei de ir só para tirar a prosa do passarinho, minto! da
lacraia!" (astúcia)
c “Porém respeitava os velhos e frequentava com aplicação a
murua a poracê o torê... todas essas danças religiosas da tribo.”
(farsa)
d “Macunaíma principiou atirando pedras nela e quando feria,
Sofará gritava de excitação...” (preguiça)
e “No outro dia Macunaíma pulou cedo de Marapatá e deu uma
chegada até a foz do rio Negro para deixar a consciência na ilha.”
(ironia)
Texto base 9
Leia o texto que segue para responder à questão.
Manuel Bandeira, autor de Libertinagem (1930), insere-se na
primeira Geração do Modernismo no Brasil. Sua obra, também
influenciada por sua história de vida, rompeu com os padrões
rígidos ditados pela produção anterior ao Modernismo. Ocupa
lugar de relevância na produção poética brasileira no séc. XX,
sendo um dos poetas conhecidos e estudados na
contemporaneidade. Especificamente, Libertinagem acompanha o
ideário do grupo modernista da Semana de 22.
Lenda brasileira
A moita buliu. Bentinho Jararaca levou a arma à cara: o que saiu
do mato foi o Veado Branco! Bentinho ficou pregado no chão. Quis
puxar o gatilho e não pôde.
- Deus me perdoe!
Mas o Cussaruim veio vindo, veio vindo, parou junto do caçador e
começou a comer devagarinho o cano da espingarda.
BANDEIRA, M. Libertinagem. 2 ed. São Paulo: Global, 2013.
Questão 13 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 9
O termo “Cussaruim” é uma sinonímia para “diabo”, realizada a
partir da aproximação com “coisa-ruim” ou “cousa ruim”,
expressões populares de certas regiões do Brasil.
No processo formativo de “Cussaruim”, tem-se a
a conversão da categoria adjetiva da palavra em substantivo.
b prefixação com total modificação do sentido primitivo da
palavra.
c aglutinação de dois termos com perda da autonomia fonética
de um deles.
d junção de termos de origens distintas para formação de
vocábulo inusitado.
e abreviação de partes das duas palavras, mantendo o
significado primitivo das palavras.
Questão 14 UEMA
O fragmento a seguir foi extraído do capítulo Despedida às
travessuras. Nele, narram-se as traquinagens de Leonardo durante
uma procissão que representava a via-sacra.
[...] Era a via-sacra do Bom Jesus.
Há bem pouco tempo existiam ainda em certas ruas desta cidade
cruzes negras pregadas pelas paredes de espaço em espaço.
Às quartas-feiras e em outros dias da semana saía do Bom Jesus
e de outras igrejas uma espécie de procissão composta de alguns
padres conduzindo cruzes [...] Caminhavam eles em charola atrás
da procissão, interrompendo a cantoria com ditérios em voz alta,
ora simplesmente engraçados, ora pouco decentes; levavam
longos fios de barbante, em cuja extremidade iam penduradas
grossas bolas de cera. Se ia por ali ao seu alcance algum infeliz, a
quem os anos tivessem despido a cabeça dos cabelos,
colocavam-se em distância conveniente e, escondidos por trás de
um ou de outro, arremessavam o projétil que ia bater em cheio
sobre a calva do devoto; puxavam rapidamente o barbante, e
ninguém podia saber donde tinha partido o golpe. Essas e outras
cenas excitavam vozeria e gargalhadas na multidão.
Era a isto que naqueles devotos tempos se chamava correr a via-
sacra.
ALMEIDA, M. A. Memórias de um Sargento de Milícias. Porto
Alegre: L&PM, 2015.
Os pronomes demonstrativos, em certos contextos, além de sua
função coesiva, atuam como recurso estilístico.
Em “Era a isto que naqueles devotos tempos se chamava correr a
via-sacra.”, o pronome “isto”, ao retomar o parágrafo anterior, e
associado ao adjetivo devotos, sugere, na fala do narrador, um tom
a confessional.
b convencional.
c comovido.
d depreciativo.
e vacilante.
Texto base 10
TEXTO
Obras de Monteiro Lobato entram para domínio público
Saiba o que muda e quais repercussões isso poderá ter na relação
dos leitores com as obras do escritor
Ele dá nome a ruas, escolas e bibliotecas por
todo o Brasil. O Dia Nacional do Livro Infantil,
comemorado em 18 de abril, homenageia a
data de nascimento desse escritor, autor de
mais de 50 livros que mexeram, como
ninguém, com o imaginário de crianças e
jovens de todo o Brasil. A personalidade em
destaque é Monteiro Lobato, cujas obras
ingressaram em domínio público em 1º de
[10] janeiro deste ano.
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“Quando a obra ingressa no domínio público,
qualquer pessoa pode utilizá-la, fazer
adaptações, traduzir, veicular, imprimir, ou
seja, fazer qualquer tipo de uso econômico
[15] sem ter de pedir autorização prévia para o
autor ou titular de direitos”, explica a diretora
da Secretaria de Direitos Autorais e
Propriedade Intelectual da Secretaria Especial
da Cultura do Ministério da Cidadania, Carolina
[20] Panzolini. [...] A legislação brasileira estipula o
prazo de 70 anos a partir de 1º de janeiro ao
ano subsequente à morte do autor para que as
obras dele entrem em domínio público.
Especialista na obra de Monteiro Lobato, a
[25] professora de Literatura Brasileira Milena
Ribeiro Martins, da Universidade Federal do
Paraná, acredita que o ingresso da obra do
escritor paulista em domínio público vai
aumentar a atenção do público e reaquecer o
[30] interesse pela obra de Lobato. [...] “O número
de leitores de Lobato tende a aumentar
porque, comercialmente, vai haver novas
edições e o número de criações com base na
obra de Lobato deve aumentar”, avalia.
[35] Milena defende que, apesar de alguns terem
quase 100 anos, os livros de Lobato, em
especial os voltados ao público infantil, podem
ser muito atraentes para os jovens leitores
que vivem cercados de experiências
[40] multimídias. “Há um misto de fantasia, de
ciência, de imaginação e de criatividade na
obra do Lobato, que ainda é atraente para as
crianças”, argumenta.
[...]
Uma das ousadias de Lobato foi, em uma
[45] época em que o conservadorismo era grande,
dar voz às crianças, que não costumavam ter
espaço na maioria das famílias para expor
seus pensamentos. “Ele não vai pensar numa
criança simplesmente obediente, mas ele vai
[50] pensar numa criança reflexiva, criativa,
produzindo novos significados para o seu
momento histórico. E, nesse sentido, ele muda
muito a literatura nacional e discute produção
literária estrangeira dentro da sua obra”,
[55] destaca a especialista.
CAMPANERUT, Camila. Obras de Monteiro Lobato entram para
domínio público. Brasília: Ministério da Cidadania, 2019.
Disponível em: http://cultura.gov.br/obras-demonteiro-lobato-
entram-para-dominio-publico/. Acesso em: 30/08/2019.
Questão 15
E Sofia? interroga impaciente a leitora, tal qual Orgon: Et
Tartufe? Ai, amiga minha, a resposta é naturalmente a
mesma, – também ela comia bem, dormia largo e fofo, –
coisas que, aliás, não impedem que uma pessoa ame, quando
[5] quer amar. Se esta última reflexão é o motivo secreto da vossa
pergunta, deixai que vos diga que sois muito indiscreta, e que
eu não me quero senão com dissimulados.
Repito, comia bem, dormia largo e fofo. Chegara ao fim da
comissão das Alagoas, com elogios da imprensa; a Atalaia
[10] chamou‐lhe “o anjo da consolação”. E não se pense que este
nome a alegrou, posto que a lisonjeasse; ao contrário,
resumindo em Sofia toda a ação da caridade, podia mortificar
as novas amigas, e fazer‐lhe perder em um dia o trabalho de
longos meses. Assim se explica o artigo que a mesma folha
[15] trouxe no número seguinte, nomeando, particularizando e
glorificando as outras comissárias – “estrelas de primeira
grandeza”.
Machado de Assis, Quincas Borba.
Questão 16 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 11
Considerando o contexto, o trecho “E não se pense que este nome
a alegrou, posto que a lisonjeasse” (L.10‐11) pode ser
reescrito,sem prejuízo de sentido, da seguinte maneira: E não se
pense que este nome a alegrou,
a apesar de lisonjeá‐la.
b antes a lisonjeou.
c porque a lisonjeava.
d a fim de lisonjeá‐la.
e tanto quanto a lisonjeava.
Texto base 12
O TRECHO A SEGUIR FOI RETIRADO DA PEÇA GOTA D’ÁGUA
− UMA TRAGÉDIA BRASILEIRA, DE CHICO BUARQUE E PAULO
PONTES.
Questão 17 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 12
JOANA:
(...)
Seu povo é que é urgente, força cega,
coração aos pulos, ele carrega
um vulcão amarrado pelo umbigo
Ele então não tem tempo, nem amigo,
nem futuro, que uma simples piada
pode dar em risada ou punhalada
Como a mesma garrafa de cachaça
acaba em carnaval ou desgraça
(...)
UECE

PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 10
O texto defende um ponto de vista e, para isso, apresenta fatos e
opiniões.
Sobre esse aspecto, assinale a opção que se apresenta como
opinião utilizada para defender o ponto de vista do autor.
a O autor Monteiro Lobato dá nome a ruas, escolas e bibliotecas
por todo o Brasil.
b O Dia Nacional do Livro Infantil homenageia a data de
nascimento de Monteiro.
c A obra de Lobato ingressou em domínio público em 1º de
janeiro de 2019.
d O ingresso da obra de Lobato em domínio público aumentará
seu público leitor.
Texto base 11
TEXTO PARA A QUESTÃO
Na caracterização do povo brasileiro feita por Joana no trecho
acima, observa-se uma sequência da seguinte figura de
linguagem:
a ironia
b paródia
c antítese
d eufemismo
Questão 18 FUVEST
O Twitter é uma das redes sociais mais importantes no Brasil e no
mundo. (...) Um estudo identificou que as fake news são 70% mais
propensas a serem retweetadas do que fatos verdadeiros. (...)
Outra conclusão importante do trabalho diz respeito aos famosos
bots: ao contrário do que muitos pensam, esses robôs não são os
grandes responsáveis por disseminar notícias falsas. Nem mesmo
comparando com outros robozinhos: tanto os que espalham
informações mentirosas quanto aqueles que divulgam dados
verdadeiros alcançaram o mesmo número de pessoas.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Super Interessante, “No Twitter, fake news se espalham 6 vezes
mais rápido que notícias verdadeiras”. Maio/2019.
No período “Nem mesmo comparando com outros robozinhos:
tanto os que espalham informações mentirosas quanto aqueles
que divulgam dados verdadeiros alcançaram o mesmo número de
pessoas.”, os dois‐pontos são utilizados para introduzir uma
a conclusão.
b concessão.
c explicação.
d contradição.
e condição.
Questão 19 UEMA
O trecho a seguir, extraído de Verão no Aquário, é um diálogo
entre as personagens Patrícia e Raíza, respectivamente mãe e
filha. Leia-o para responder à questão que segue.
- Vou pedir à titia que vista uma roupa de fada e me transforme
num peixe. Deve ser boa a vida de peixe de aquário, murmurei.
- Deve ser fácil. Aí ficam eles dia e noite, sem se preocupar com
nada, há sempre alguém para lhes dar de comer, trocar a água...
Uma vida fácil, sem dúvida. Mas não boa. Não esqueça de que
eles vivem dentro de um palmo de água quando há um mar lá
adiante.
- No mar seriam devorados por um peixe maior, mãezinha.
- Mas pelo menos lutariam. E nesse aquário não há luta, filha.
Nesse aquário não há vida.
TELES, L. G. Verão no Aquário. São Paulo: Companhia das
Letras, 2010.
A pontuação no texto escrito constitui uma pista segura para o
entendimento pretendido pelo discurso.
Em, “há sempre alguém para lhes dar de comer, trocar a água...”
(2º.§), as reticências
a constroem uma intenção indutiva.
b enumeram uma sequência explicativa.
c separam um vocativo enfático.
d isolam uma ideia contrastiva.
e traduzem uma repetição monótona.
Questão 20 UEMA
O fragmento seguinte integra o primeiro capítulo do livro Memórias
de um Sargento de Milícias, intitulado Origem, nascimento e
batizado. Leia-o para responder à questão que segue.
[...] Os meirinhos de hoje não são mais do que a sombra caricata
dos meirinhos do tempo do rei; esses eram gente que temível e
temida, respeitável e respeitada; formavam um dos extremos da
formidável cadeia judiciária que envolvia todo o Rio de Janeiro no
tempo em que a demanda era entre nós um elemento de vida: o
extremo oposto eram os desembargadores. Ora, os extremos se
tocam, e estes, tocando-se, fechavam o círculo dentro do qual se
passavam os terríveis combates das citações, provarás, razões
principais e finais, e todos esses trejeitos judiciais que se chamava
o processo. [...]
ALMEIDA, M. A. Memórias de um Sargento de Milícias. Porto
Alegre: L&PM, 2015.
No contexto, o fragmento “Ora, os extremos se tocam, e estes,
tocando-se, fechavam o círculo[...]”, de acordo com as relações
sintático-semânticas, contém o sentido equivalente à
a oposição.
b condicionalidade.
c conformidade.
d comparação.
e finalidade.
Questão 21 FUVEST
Leia o trecho extraído de uma notícia veiculada na internet:
“O carro furou o pneu e bateu no meio fio, então eles foram
obrigados a parar. O refém conseguiu acionar a população, que
depois pegou dois dos três indivíduos e tentaram linchar eles. O
outro conseguiu fugir, mas foi preso momentos depois por uma
viatura do 5º BPM”, afirmou o major.
Disponível em https://www.gp1.com.br/.
No português do Brasil, a função sintática do sujeito não possui,
necessariamente, uma natureza de agente, ainda que o verbo
esteja na voz ativa, tal como encontrado em:
a “O carro furou o pneu”.
b “e bateu no meio fio”.
c “O refém conseguiu acionar a população”.
d “tentaram linchar eles”.
e “afirmou o major”.
Texto base 13
O CONTO A SEGUIR FOI RETIRADO DO LIVRO HORA DE
ALIMENTAR SERPENTES, DE MARINA COLASANTI.
PARA COMEÇAR
Desejou ter a beleza de uma árvore frondosa tatuada nas costas,
copa espraiada sobre os ombros. Temendo, porém, o longo
sofrimento imposto pelas agulhas, mandou tatuar na base da
coluna, bem na base, a mínima semente.
Questão 22 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 13
Na narrativa, o desejo inicial e a decisão final do personagem
podem ser relacionados por meio da seguinte figura de linguagem:
a metonímia
b hipérbole
c antítese
d ironia
Questão 23 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 9
Em “A moita buliu”, considerando o contexto do poema, o verbo
destacado tem sentido semelhante na seguinte frase:
a A informação do acidente buliu comigo.
b Você buliu com ele, agora aguente as consequências.
c Buliu com a avó o dia inteiro, agora está de castigo.
d Sempre que se buliu nesse assunto, foi confusão certa.
e Assim que o rapaz buliu no cabelo, ela pode notá-lo.
Texto base 14
CIVILIZAÇÃO
A matéria saiu no New York Times, foi publicada na Folha de São
Paulo; deveria ser bibliografia
obrigatória do ensino fundamental à pós-graduação, deveria ser
colada aos postes, lançada de aviões,
viralizada nas redes sociais, impressa em santinhos, guardada na
carteira, no bolso ou no sutiã e lida
toda vez que a desilusão, o desespero, a melancolia ou mesmo o
tédio batesse na porta, batesse na aorta:
[5] “Para salvar Stradivarius, uma cidade inteira fica em silêncio”.
Antonio Stradivari viveu entre 1644 e 1737 em Cremona, norte da
Itália, cidadezinha que hoje
conta com 72267 habitantes. Durante algumas décadas dos
séculos XVII e XVIII, Stradivari
produziu instrumentos de corda, como violinos, cujos sons quase
quatro séculos de conhecimento
acumulado não foram capazes de igualar.
[10] Por muito tempo permaneceu um mistério o que fazia aqueles
instrumentos tão diferentes dos
demais, fabricados antes ou depois. Estudos recentes, porém,
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
mostraram que, para além da artesania
magistral do luthier*, um tratamento químico dado à madeira, à
época da fabricação, interfere na
qualidade do som dos instrumentos.
O tempo de uso também entra na equação: a secura da madeira e
a distância entre as fibras, causada
[15] pela oxidação, são razões pelas quais, segundo o dr. Hwan-
Ching Tai, autor de um estudo de 2016,
“esses velhos violinos vibram mais livremente, o que permite a
eles expressar uma gama mais ampla
de emoções”.
Se é verdade que os violinos Stradivarius, como muitos vinhos,
melhoraram com o tempo, é
inexorável que, em algum momento, avinagrem. Pois esse
momento se aproxima: depois de quase
[20] quatrocentos anos espalhando a melhor música que já foi
ouvida, os violinos, violoncelos e violas
de Cremona estão atingindo seu limite. Logo estarão frágeis
demais para serem tocados e serão,
segundo Fausto Cacciatori, curador do Museu do Violino de
Cremona, “colocados para dormir”.
Antecipando-se ao sono derradeiro, os moradores de Cremona
criaram o Projeto Stradivarius. “Por
cinco semanas, quatro músicos, tocando dois violinos, uma viola e
um violoncelo, farão centenas de
[25] escalas e arpejos, usando técnicas diferentes com arcos, ou
dedilhando as cordas”, sob “trinta e dois
microfones de alta sensibilidade”. Três engenheiros de som,
trancados num quartinho à prova de
qualquer ruído, no auditório do museu, gravarão cada uma das
centenas de milhares de variações
sonoras, de modo que, no futuro, será possível compor músicas
com o som dos Stradivarius.
O projeto já estava quase saindo do papel em 2017 quando os
idealizadores perceberam que o barulho
[30] em torno do museu impossibilitaria as gravações. O prefeito
de Cremona, então, permitiu que as ruas
da região fossem fechadas até que a última nota fosse
imortalizada. A cidade calou-se e os Stradivarius
começaram a cantar.
Até meados de fevereiro, os 72267 moradores da cidadezinha
italiana deixarão de buzinar suas
lambretas, “nonas” evitarão gritar às janelas e amigos cochicharão
pelas mesas dos cafés para que
[35] daqui a quatrocentos anos um garoto em Cremona, Mumbai
ou Reykjavik possa compor uma
música com as notas únicas e inimitáveis saídas de instrumentos
feitos à mão por um homem
que morreu quase um milênio antes de esse garoto nascer. Acho
que é disso que estamos falando
quando falamos em civilização.
ANTONIO PRATA
Adaptado de www1.folha.uol.com.br, 27/01/2019.
* Luthier: profissional especializado em instrumentos de cordas.
Questão 24 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 14
Para valorizar poeticamente os violinos, combinam-se duas figuras
de linguagem, o eufemismo e a personificação.
Essa combinação se encontra em:
a Stradivari produziu instrumentos de corda, como violinos, cujos
sons quase quatro séculos de conhecimento acumulado não foram
capazes de igualar. (l. 7-9)
b “esses velhos violinos vibram mais livremente, o que permite a
eles expressar uma gama mais ampla de emoções”. (l. 16-17)
c Se é verdade que os violinos Stradivarius, como muitos vinhos,
melhoraram com o tempo, é inexorável que, em algum momento,
avinagrem. (l. 18-19)
d Logo estarão frágeis demais para serem tocados e serão,
segundo Fausto Cacciatori, curador do Museu do Violino de
Cremona, “colocados para dormir”. (l. 21-22)
Texto base 15
O QUE NOSSAS METÁFORAS DIZEM DE NÓS
Para o poeta Robert Frost, a vida era um caminho que passa por
encruzilhadas inevitáveis; para
Fernando Pessoa, uma sombra que passa sobre um rio.
Shakespeare via o mundo como um palco
e Scott Fitzgerald percebia os seres humanos como barcos contra
a corrente. Metáforas como essas
nos rodeiam, mas não só quando seguramos um livro nas mãos.
Em nosso uso cotidiano da língua,
[05] elas são tão presentes que nem sequer percebemos. São
exemplos “teto de vidro impede a carreira
das mulheres”, “a bolha do aluguel”, “cortar o mal pela raiz”.
Considerada a forma por excelência da
linguagem figurada, a metáfora às vezes é tida como mero
embelezamento do discurso.
Entretanto, desde 1980, com a publicação do livro Metáforas da
vida cotidiana, essa figura retórica
recuperou seu protagonismo. Os autores George Lakoff e Mark
Johnson mostraram que as alegorias
[10] desenham o mapa conceitual a partir do qual observamos,
pensamos e agimos. Com frequência são
nossa bússola invisível, orientando tanto os gestos instintivos que
fazemos como as decisões mais
importantes que tomamos. É muito provável que aqueles que
concebem a vida como uma cruz e
os que a entendem como uma viagem não reajam da mesma
forma ante um mesmo dilema. As
metáforas são ferramentas eficazes e de múltiplas utilidades. Ao
partir de elementos já conhecidos,
[15] nos ajudam a examinar realidades, conceitos e teorias novas
de uma maneira prática. Também nos
servem para abordar experiências traumáticas nas quais a
linguagem literal se revela impotente.
São vigorosos atalhos que a mente usa para assimilar situações
complexas em que a literalidade
acaba sendo tediosa, limitada e confusa. É mais fácil para nós
entender que a depressão é uma
espécie de buraco negro e que o DNA é o manual de instruções de
cada ser vivo.
[20] As figurações dão coesão às identidades coletivas, pois
circulam sem cessar até se incorporarem
à linguagem cotidiana. Há alguns anos, os psicólogos Paul
Thibodeau e Lera Boroditsky, da
Universidade Stanford (E.U.A.), analisaram os resultados de um
debate sobre políticas contra a
criminalidade que recorria a duas metáforas. Quando o problema
era ilustrado como se houvesse
predadores devorando a comunidade, a resposta era endurecer a
vigilância policial e aplicar leis
[25] mais severas. No entanto, quando o problema era exposto
como um vírus infectando a cidade, a
opção era a de adotar medidas para erradicar a desigualdade e
melhorar a educação. Comparações
ruins levam a políticas ruins, escreveu o Nobel de Economia Paul
Krugman.
No campo da medicina, tem havido mudanças de paradigma no
que diz respeito ao impacto
emocional das metáforas. Num recente seminário organizado pela
Universidade de Navarra
[30] (Espanha), a linguista Elena Semino dissertou sobre os efeitos
de abordar o câncer como se
fosse uma guerra, provocando sensações negativas quando o
paciente acredita estar “perdendo a
batalha”, mesmo que isso possa ser estimulante para outros. O
erro, segundo a especialista, reside
em misturar os campos semânticos da guerra e da saúde. Para
corrigir essa questão, a linguista
elabora o que chama de “cardápio de metáforas”, para que
médicos e pacientes enfrentem a doença
[35] de forma mais construtiva.
As boas metáforas nos trazem outras perspectivas, fronteiras
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
menos rígidas e novas categorizações
que substituem aquelas já desgastadas. Objeto descartável coagido pelo medo
MARTA REBÓN Latifúndio escravagista
Adaptado de brasil.elpais.com, 11/04/2018. Opressão pelo desespero

Questão 25 UERJ Escravidão contemporânea no Brasil!

PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 15 Escravidão contemporânea no Brasil!
Fonte: https:iiwwwletras.mus.br/ratos-de-porao
No texto, apresenta-se o princípio que estrutura as metáforas por
meio da seguinte palavra sublinhada: A associação correta entre os versos da letra da música e as
a examinar realidades, conceitos e teorias novas de uma características de escravidão na contemporaneidade está
expressa em
maneira prática. (l. 15)
b situações complexas em que a literalidade acaba sendo a
tediosa, (l. 17-18)
c Comparações ruins levam a políticas ruins, (l. 26-27)
d No campo da medicina, tem havido mudanças de paradigma (l.
28) b

Questão 26 UEMA
Do capítulo Contrariedades, extraiu-se o fragmento que segue.
Leia-o para responder à questão.
c
[...] Se tinha alguma virtude, era a de não enganar pela cara. Entre
todas as suas qualidades possuía uma
que felizmente caracterizava naquele tempo, e talvez que ainda
hoje, positiva e claramente o fluminense, d
era a maledicência. José Manuel era uma crônica viva, porém
crônica escandalosa, não só de todos os seus
conhecimentos e amigos, e das famílias destes, mas ainda dos
conhecidos e amigos dos seus amigos e
[5] conhecidos e de suas famílias. Debaixo do mais fútil pretexto e
tomava a palavra, e enfiava um discurso de
duas horas sobre a vida de fulano ou de beltrano.
ALMEIDA, M. A. Memórias de um Sargento de Milícias. Porto
Alegre: L&PM, 2015.
Texto base 16
Soneto do Corifeu*
No fragmento, considerando o contexto da obra, nota-se a
presença da conotação enfática quando o narrador emprega a São demais os perigos desta vida
Para quem tem paixão, principalmente
expressão
[3] Quando uma lua surge de repente
a “todos os seus conhecimentos e amigos” (L.3/4) E se deixa no céu, como esquecida.
b “crônica viva” (L.3)
c “fútil pretexto” (L.6) E se ao luar que atua desvairado
d “amigos dos seus amigos” (L.4) [6] Vem se unir uma música qualquer
Aí então é preciso ter cuidado
e “fulano ou de beltrano.” (L.6) Porque deve andar perto uma mulher.
Questão 27 UEMA
O Brasil reconheceu, em 1995, a existência de formas [9] Deve andar perto uma mulher que é feita
contemporâneas de escravidão no país, retratadas criticamente na De música, luar e sentimento
letra da música “Expresso da Escravidão”. Analise-a para E que a vida não quer, de tão perfeita.
responder à questão.
[12] Uma mulher que é como a própria Lua:
A degradação tem o seu preço Tão linda que só espalha sofrimento
De trecho em trecho para trabalhar Tão cheia de pudor que vive nua.
A liberdade em troca de miséria * Corifeu: personagem sempre presente no antigo teatro grego.
Mancada séria pode matar
Questão 28 UERJ
A soma de toda pobreza PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 16
Desmoraliza o social
Mão de obra farta escravizada Na última estrofe, a figura feminina é descrita por meio de
elementos que estabelecem entre si uma relação do seguinte tipo:
Direitos Humanos é opcional a ambígua
Quanto custa um homem no expresso da
b antitética
escravidão?
c denotativa
Quanto custa um homem no expresso da d metalinguística
escravidão?
Texto base 17
No Brasil!
TEXTO
Enganado pelo tal de gato
ONU pede combate a desperdício de alimento para reduzir fome
Explorado pelo fazendeiro
no mundo
Meses, meses, meses de trabalho
Com um quarto do que se perde em escala global seria possível
Enganado e nada de dinheiro
alimentar todas as vítimas de fome crônica do planeta; Brasil foi
 13/09/2023, 22:53
premiado por ações de combate à subnutrição.
A Organização das Nações Unidas para a
Alimentação e a Agricultura (FAO) alertou
hoje (16), Dia Mundial da Alimentação, que o
desperdício ainda é uma das principais
[15] razões da fome no mundo. Segundo a
entidade, um terço dos alimentos produzidos
no mundo por ano é desperdiçado – o
equivalente a 1,3 bilhão de toneladas e mais
de US$ 750 bilhões.
[20] Para o responsável pela infraestrutura rural
da FAO, Robert van Otterdijk, com um quarto
do total desperdiçado seria possível
alimentar todas as vítimas de fome crônica
no mundo, que equivale a 842 milhões de
[25] pessoas, segundo dados recentes da
instituição.
Segundo o especialista, “reduzir à metade
esse desperdício, bastaria para aumentar a
produção alimentar mundial em 32% e para
[30] conseguir dar comida a 9 bilhões de pessoas,
a população mundial prevista em 2050”.
Peritos da ONU calculam que será necessário
aumentar em 60% da produção de alimentos
para dar conta das necessidades futuras da
[35] humanidade, um patamar insustentável para
o planeta.
Para a coordenadora de um relatório da FAO
sobre os custos do desperdício alimentar,
Mathilde Iweins, “as superfícies agrícolas
[40] utilizadas para a produção de alimentos que
não serão utilizados equivalem às do Canadá
e da Índia, em conjunto”.
As principais razões do desperdício são, nos
países industrializados, o excesso de normas
[45] e regras, devido a preocupações sanitárias
ou estéticas e, nos países em
desenvolvimento, as reduzidas capacidades
de armazenamento e de acesso ao mercado.
O diretor da FAO na Ásia e Pacífico, Hiroyuki
[50] Konuma, alertou que a inflação também é
uma barreira. “Os altos preços, que são 50%
maiores em termos reais comparativamente
há dez anos, aumentam a vulnerabilidade
dos pobres”, disse.
[55] Segundo a FAO pelo menos 2 bilhões de
pessoas são vítimas da subnutrição, no
mundo, 60% delas na região Ásia-Pacífico.
Em todo o planeta, uma em cada oito
pessoas e uma em cada quatro crianças com
[60] menos de cinco anos é vítima de má
nutrição. Ao todo, 165 milhões de crianças
nunca desenvolveram seu potencial
intelectual e físico devido à carência de
nutrientes.
[65] Em um relatório publicado em junho, a FAO
avaliou que o custo da subnutrição e das
carências em micronutrientes representam
de 2% a 3% do Produto Interno Bruto (PIB)
mundial, ou seja, entre US$ 1,4 bilhão e US$
[70] 2,1 bilhões. “Conseguir o maior número
possível de alimentos de cada gota de água,
porção de terreno, partícula de fertilizantes e
minuto de trabalho poupa recursos para o
futuro e torna os sistemas mais
[75] sustentáveis”, lembrou a organização em
nota.
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Além das pessoas com problemas de
subnutrição, outras 1,4 bilhão estão com
excesso de peso, incluindo 500 milhões de
[80] obesos. A organização destacou a
importância de uma dieta equilibrada para
combater o aumento da obesidade e garantir
a saúde das populações.
Notícia adaptada do portal Rede Brasil Atual publicada 16/10/2013
às 11h18min. Disponível em:
https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2013/10/on u-pede-
reducao-do desperdicio-de-alimento-para-reduzirfome-no-mundo-
5807.html. Acesso: 10.11.2018.
Questão 29 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 17
Em relação aos valores sintáticos e semânticos da utilização do
aposto no texto, assinale a afirmação verdadeira.
a Toda a expressão “a coordenadora de um relatório da FAO
sobre os custos do desperdício alimentar” (linhas 37-38)
desempenha a função de aposto do nome próprio “Mathilde
Iweins” (linha 39), com o propósito de parafrasear o termo com o
qual se relaciona.
b “Robert van Otterdijk” (linha 21) tem valor de aposto em
relação à expressão “o responsável pela infraestrutura rural da
FAO” (linhas 20- 21), para dar a conhecer ao leitor da notícia sobre
quem se está falando.
c A expressão “O diretor da FAO na Ásia e Pacífico” (linha 49),
ao assumir a função de aposto de “Hiroyuki Konuma” (linhas 49-
50), funciona como um mecanismo textual de reformulação do
termo com o qual ele está sintaticamente ligado.
d A expressão “Dia Mundial da Alimentação” (linha 13) funciona
como aposto de “hoje (16)” (linha 13), que lhe acrescenta uma
informação a mais, a fim de esclarecer o termo a que ele se refere.
Questão 30 UEMA
A questão esta baseada em diferentes fragmentos da peça teatral
Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna.
TEXTO
[...]
PALHAÇO
Oi, eu vou ali e volto já.
ATORES
(saindo)
Oi, cabeça de bode não tem que chupar.
[...]
JOÃO GRILO
Sacristão, a vaca da mulher do padeiro tem que sair!
SACRISTÃO
Um momento. Um momento. Em primeiro lugar, o cuidado da casa
de Deus e de seus arredores. Que é
isso? Que é isso?
(Ele domina toda a cena, inclusive o Padre que tem uma confiança
enorme na empáfia, segurança e hipocrisia
do secretário.)
MULHER E PADEIRO
(ao mesmo tempo, em resposta à pergunta do Sacristão)
É o padre...
SACRISTÃO
(afastando os dois com a mão e olhando para a direita)
Que é aquilo? Que é aquilo?
(Sua afetação de espanto é tão grande, que todos se voltam pra
direção em que ele olha.)
Fonte: SUASSUNA, A. Auto da Compadecida. 36. ed. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2014.
Em Auto da Compadecida, Ariano Suassuna mescla o teatro
medieval com elementos da tradição popular nordestina e dos
espetáculos circenses.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Considerando a função, nessa comédia teatral, dos trechos produziram este açúcar
destacados em parênteses/itálico, cabe afirmar que são branco e puro
a rubricas com indicações da dinâmica da cena. [175] com que adoço meu café esta manhã em
Ipanema.
b narrativas concomitantes com a ação dos atores.
GULLAR, Ferreira. Toda Poesia. Rio de Janeiro: Civilização
c reproduções do pensamento dos personagens. Brasileira, 1980. p.277-278.
d intervenções do Palhaço intercaladas no diálogo.
Questão 32 UECE
e inserções do coro de atores dirigidas à plateia.
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 18
Questão 31 FUVEST
Seria difícil encontrar hoje um crítico literário respeitável que A divisão social do trabalho, expressa no texto, é destacada
gostasse de ser apanhado defendendo como uma ideia a velha acentuadamente nos versos
antítese estilo e conteúdo. A esse respeito prevalece um religioso
consenso. Todos estão prontos a reconhecer que estilo e conteúdo a “Vejo-o puro / e afável ao paladar / como beijo de moça, água /
na pele, flor que se dissolve na boca” (linhas 145-149).
são indissolúveis, que o estilo fortemente individual de cada
escritor importante é um elemento orgânico de sua obra e jamais b “Este açúcar veio / da mercearia da esquina e tampouco o fez
algo meramente “decorativo”. o Oliveira, / dono da mercearia” (linhas 151-154).
Na prática da crítica, entretanto, a velha antítese persiste c “Em usinas escuras, / homens de vida amarga / e dura /
praticamente inexpugnada. produziram este açúcar / branco e puro / com que adoço meu café
Susan Sontag. “Do estilo”. Contra a interpretação. esta manhã em Ipanema” (linhas 170-176).
d “Este açúcar era cana / e veio dos canaviais extensos / que
Consideradas no contexto, as expressões “religioso consenso”, não nascem por acaso / no regaço do vale” (linhas 159-162).
“orgânico” e “inexpugnada”, sublinhadas no texto, podem ser
substituídas, sem alteração de sentido, respectivamente, por: Texto base 19
TEXTO PARA A QUESTÃO.
a místico entendimento; biológico; invencível.
b piedoso acordo; puro; inesgotável. Mito, na acepção aqui empregada, não significa mentira,
c secular conformidade; natural; incompreensível. falsidade ou mistificação. Tomo de empréstimo a formulação
d fervorosa unanimidade; visceral; insuperada. de Hans Blumenberg do mito político como um processo
e espiritual ajuste; vital; indomada. contínuo de trabalho de uma narrativa que responde a uma
[5] necessidade prática de uma sociedade em determinado
Texto base 18 período. Narrativa simbólica que é, o mito político coloca em
TEXTO suspenso o problema da verdade. Seu discurso não pretende ter
validade factual, mas também não pode ser percebido como
O Açúcar mentira (do contrário, não seria mito). O mito político confere
Ferreira Gullar [10] um sentido às circunstâncias que envolvem os indivíduos: ao
fazê‐los ver sua condição presente como parte de uma história
[140] O branco açúcar que adoçará meu café em curso, ajuda a compreender e suportar o mundo em que
nesta manhã de Ipanema vivem.
não foi produzido por mim ENGELKE, Antonio. O anjo redentor. Piauí, ago. 2018, ed. 143, p.
nem surgiu dentro do açucareiro por 24.
milagre.
Questão 33 FUVEST
[145] Vejo-o puro PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 19
e afável ao paladar
como beijo de moça, água Sobre o sujeito da oração “em que vivem” (L. 12‐13), é correto
na pele, flor afirmar:
que se dissolve na boca. Mas este açúcar a Expressa indeterminação, cabendo ao leitor deduzir a quem se
[150] não foi feito por mim. refere a ação verbal.
Este açúcar veio b Está oculto e visa evitar a repetição da palavra “circunstâncias”
da mercearia da esquina e tampouco o fez o (L. 10).
Oliveira, c É uma função sintática preenchida pelo pronome “que” (L. 12).
dono da mercearia. d É indeterminado, tendo em vista que não é possível identificar
[155] Este açúcar veio a quem se refere a ação verbal.
de uma usina de açúcar em Pernambuco e Está oculto e seu referente é o mesmo do pronome “os” em
ou no Estado do Rio “fazê‐los” (L. 11).
e tampouco o fez o dono da usina.
Texto base 20
Este açúcar era cana TEXTO
[160] e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso Conheça 5 atitudes simples para preservar o meio ambiente
no regaço do vale.
[75] É possível mudar muito fazendo atitudes
Em lugares distantes, onde não há hospital simples em seu cotidiano.
nem escola,
[165] homens que não sabem ler e morrem de Não é mais nenhum segredo que as
fome mudanças climáticas e agressão ao meio
aos 27 anos ambiente estão entre as ameaças mais
plantaram e colheram a cana [80] graves à humanidade e, se nada for feito,
que viraria açúcar. em poucos séculos, a Terra como
[170] Em usinas escuras, conhecemos pode deixar de existir. Mas
homens de vida amarga [...] pouca gente parece perceber ou
e dura compreender o que pode fazer de fato para
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
[85] mudar a situação. Não é preciso muito:
atitudes simples no dia a dia podem ajudar
a minimizar os danos causados no meio
ambiente.
Economize energia
[90] Comece trocando as lâmpadas por modelos
eficientes. [...]. Em seguida, preste atenção
para não deixar luzes acesas em cômodos
que não estão sendo utilizados e desligue o
computador durante a noite. Nas tarefas
[95] domésticas, busque ser mais eficiente, por
exemplo, esperando acumular roupas o
suficiente para encher uma máquina antes
de lavá-las.
Economize papel
[100] Evite impressões desnecessárias: ingressos
(quando há a opção de e-ticket), extratos
de banco, via da compra no cartão, contas
que podem ser pagas online… [...] Ao usar
papel para anotações, certifique-se de usá-
[105] lo por completo antes de reciclar. E, na hora
de dar presentes, experimente reutilizar
papéis antigos ou buscar novas formas
criativas de embrulhá-los.
Tenha um dia vegetariano
[110] Você não precisa parar de comer carne,
mas experimente deixar de consumir carne
por somente um dia. São necessários 9,5
mil litros de água para produzir cada meio
quilo de carne, e cada hambúrguer que vem
[115] de animais que pastam em áreas
desmatadas causou a destruição de cinco
metros quadrados de floresta.
Desligue a torneira
Só de desligar a torneira ao escovar os
[120] dentes, por exemplo, é possível economizar
18 litros de água por dia. Experimente fazer
o mesmo quando for ensaboar as mãos ou
as louças na pia na hora de lavá-las para
economizar ainda mais.
[125] Reduza o consumo de plástico
Você já deve ter ouvido falar da ilha de
plástico no Pacífico. Ela é formada por 4
milhões de toneladas de plástico [...].
Reduzir o consumo de plástico no dia a dia
[130] é fundamental para reverter este cenário.
Muitas cidades brasileiras já aboliram a
sacola plástica no supermercado [...].
Tenha a própria garrafinha para quando
precisar tomar água: cerca de 90% das
[135] garrafas de plástico não são recicladas e
acabam em aterros. E, se for usar copos
plásticos, [...] adote a técnica de marcar o
nome com uma caneta em vez de jogá-lo
no lixo cada vez que for tomar algo.
Adaptado de MARASCIULO, Marília. Conheça 5 atitudes simples
para preservar o meio ambiente. Revista Galileu. Disponível em:
https://revistagalileu.globo.com/Ciencia/MeioAmbiente/noticia/2019
/01/conheca-5-atitudes-simplespara-preservar-o-meio-
ambiente.html. 2019. Acesso em: 20 de maio de 2019.
Questão 34 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 20
O excerto “Em seguida, preste atenção para não deixar luzes
acesas em cômodos que não estão sendo utilizados e desligue o
computador durante a noite.” (linhas 91-94) é um período
composto.
Com relação às orações desse período, assinale a afirmação
INCORRETA.
a “Em seguida, preste atenção” é uma oração subordinada
substantiva subjetiva, porque esse trecho é o sujeito da oração
principal.
b “[...] para não deixar luzes acesas em cômodos” é uma oração
subordinada adverbial final, porque exprime o objetivo do que se
declara na oração principal.
c “[...] que não estão sendo utilizados” é uma oração adjetiva
restritiva, porque particulariza o termo “cômodos”, exercendo
função de adjunto adnominal desse termo.
d “[...] e desligue o computador durante a noite” é coordenada
aditiva, porque é independente das outras orações e se liga a uma
outra oração dando ideia de adição.
Questão 35 UECE
Atente para a imagem a seguir.
A charge revela uma crítica aos meios de comunicação, em
especial às redes sociais, porque
a considera as relações sociais menos importantes do que as
virtuais.
b enaltece a pretensão do homem de estar em todos os lugares
ao mesmo tempo.
c questiona a integração das pessoas nas redes virtuais de
relacionamento.
d descreve, com precisão, as sociedades humanas no mundo
globalizado.
Texto base 21
TEXTO
Em Busca de Novas Armas Contra o Aedes Aegypt
O infectologista Rivaldo Venâncio da Cunha já
foi diagnosticado com dengue duas vezes.
[40] Nenhuma surpresa. O coordenador de
Vigilância em Saúde e Laboratórios de
Referência da Fundação Oswaldo Cruz
(Fiocruz) e professor da Medicina da
Universidade Federal do Mato Grosso do Sul
[45] vive no Brasil, país castigado pela doença nas
últimas três décadas e por outras também
transmitidas pelo Aedes aegypt. Essas
epidemias, explica o pesquisador nesta
entrevista, devem continuar décadas adiante:
[50] “Ainda utilizamos o modelo de controle do
mosquito que foi exitoso há 110 anos com
Oswaldo Cruz”. Nem as águas de março que
acabaram de fechar o verão são promessa de
uma trégua. “Temos observado que, em
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
[55] algumas localidades do Brasil, o padrão de Quanto à utilização de letras maiúsculas no texto, atente para as
ocorrência da dengue tem se mantido estável seguintes assertivas:
mesmo fora do verão. Isso aponta o óbvio: a
população e as autoridades sanitárias têm de I. A expressão “Vigilância em Saúde e Laboratórios de Referência
atuar durante todo o ano, e não somente no da Fundação Oswaldo Cruz” (linhas 41-42) é utilizada com letras
[60] verão. Infelizmente, isso não ocorre em um maiúsculas para realçar o nome da instituição em questão.
padrão homogêneo”, ensina Cunha, que II. A palavra “Medicina” (linha 43) é grafada, no texto, com letra
comemora, no entanto, abordagens maiúscula, porque o autor considera esse termo como uma área
promissoras para o controle do mosquito e vê do saber, diferenciando-a das demais áreas.
uma melhora da vigilância nas últimas III. O termo “Estado” (linha 89) aparece, no texto, com letra
[65] décadas. maiúscula, porque significa uma entidade de direito público
Ciência Hoje: O Brasil sofreu administrativo que congrega várias instâncias do poder público.
recentemente com grandes surtos de
dengue, zika e febre amarela. Devemos Está correto o que se afirma em
esperar novos surtos em breve? O que a I e II apenas.
[70] dizem os dados epidemiológicos?
Rivaldo Venâncio da Cunha: As doenças b I e III apenas.
transmitidas pelo Aedes continuarão ocorrendo c II e III apenas.
nos próximos 20 ou 30 anos. Por que d I, II e III.
continuarão ocorrendo? Porque utilizamos o
[75] modelo de controle do mosquito que foi Texto base 22
exitoso há 110 anos com Oswaldo Cruz e, Os três poemas a seguir foram retirados do Livro de sonetos, de
depois, com Clementino Fraga e outros. Se Vinicius de Moraes
não houver uma nova abordagem para (São Paulo: Companhia das Letras, 2009).
controle do vetor, continuaremos tendo
[80] epidemias, porque, infelizmente, as questões Soneto de separação
estruturais da sociedade permanecem De repente do riso fez-se o pranto
praticamente inalteradas. Essa bárbara Silencioso e branco como a bruma
segregação social que o Brasil tem, [3] E das bocas unidas fez-se a espuma
esse apartheid social, que é fruto de séculos, E das mãos espalmadas fez-se o espanto.
[85] criou condições para haver comunidades
extremamente vulneráveis, onde a coleta do De repente da calma fez-se o vento
lixo, quando existe, é feita de forma [6] Que dos olhos desfez a última chama
inadequada, e nas quais o fornecimento de E da paixão fez-se o pressentimento
água é irregular. São lugares onde o Estado E do momento imóvel fez-se o drama.
[90] inexiste. Há comunidades em que policiais não
podem entrar a qualquer hora, imagine um [9] De repente, não mais que de repente
agente de controle de vetores. Essa Fez-se de triste o que se fez amante
complexidade urbana não aparenta que será E de sozinho o que se fez contente.
modificada nos próximos anos.
CUNHA, Rivaldo Venâncio da. Em Busca de Novas Armas Contra [12] Fez-se do amigo próximo o distante
o Aedes Aegypt. Ciência Hoje, São Paulo, n.353, abr. 2019. Fez-se da vida uma aventura errante
Entrevista concedida a Valquíria Daher. Disponível em: De repente, não mais que de repente.
http://cienciahoje.org.br/artigo/em-busca-de-novasarmas-contra-o- Questão 38 UERJ
aedes-aegypt/. Acessado em 27 de abril de 2019.
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 22
Questão 36 UECE
De repente da calma fez-se o vento
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 21 Que dos olhos desfez a última chama (v. 5-6)
Um texto deve manter seus elementos ligados entre si como forma Em relação à expressão o vento, o verso sublinhado assume a
de assegurar sua coesão. Sendo assim, existem várias formas de função de indicar uma:
manutenção da coesão textual. a gradação
b nomeação
Considerando esse aspecto, é correto afirmar, sobre a entrevista c comparação
(texto), que
d caracterização
a o termo “doença” (linha 45) foi utilizado com o intuito de não
repetir “dengue” (linha 39). Neste caso, “doença” é um hipônimo de Texto base 23
“dengue”. TEXTO
b os termos “infectologista” (linha 38), “coordenador” (linha 40),
“professor” (linha 43) e “pesquisador” (linha 48) são utilizados para O Bicho
referir-se ao entrevistado. Essa técnica é uma forma de coesão Manuel Bandeira
sequencial, denominada de repetição de palavras.
c as expressões “as questões estruturais da sociedade” (linhas Vi ontem um bicho
80-81) e “esse apartheid social” (linha 84) mantêm uma relação de Na imundície do pátio
antonímia na entrevista. Catando comida entre os detritos.
d no excerto “[...]ensina Cunha, que comemora, no entanto,
abordagens promissoras para o controle do mosquito e vê uma Quando achava alguma coisa,
melhora da vigilância nas últimas décadas” (linhas 61-65), [05] Não examinava nem cheirava:
aparecem casos de elipse. Engolia com voracidade.

Questão 37 UECE O bicho não era um cão,

Não era um gato,
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 21 Não era um rato.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
[10] O bicho, meu Deus, era um homem.
BANDEIRA, M. Poesias completas. 4. ed. Rio de Janeiro: José
Olympio, 1986.
Questão 39 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 23
O poema acima apresenta elementos linguísticos de coesão que
contribuem para articulação do sentido entre suas partes.
Baseado nesta ideia, é correto dizer que
a se retoma o elemento bicho (linha 01), através da
referenciação catafórica por meio da elipse, que está indicada na
forma verbal presente no enunciado “Quando achava alguma
coisa” (linha 04).
b pelas desinências empregadas no verbo examinava (linha 05),
é possível fazer um movimento retrospectivo para recuperar o
termo que está elíptico, no caso, o pronome eu.
c O uso dos artigos indefinido em um bicho (linha 1) e definido
em o bicho (linha 7) serve para mostrar que, no primeiro caso, a
visão do enunciador é a de um bicho, que ainda está por se definir;
e, no segundo caso, a visão é a de que já se conhece qual é o
bicho a que se está referindo.
d O advérbio ontem (linha 1) faz referência a um tempo posterior
ao do momento em que o enunciador do poema relata o fato.
Texto base 24
TEXTO
Sons que confortam
Martha Medeiros
Eram quatro da manhã quando seu pai sofreu
um colapso cardíaco. Só estavam os três na
casa: o pai, a mãe e ele, um garoto de 13
anos. Chamaram o médico da família. E
[5] aguardaram. E aguardaram. E aguardaram.
Até que o garoto escutou um barulho lá fora. É
ele que conta, hoje, adulto: Nunca na vida
ouvira um som mais lindo, mais calmante, do
que os pneus daquele carro amassando as
[10] folhas de outono empilhadas junto ao meio-
fio.
Inesquecível, para o menino, foi ouvir o som
do carro do médico se aproximando, o homem
que salvaria seu pai. Na mesma hora em que li
[15] esse relato, imaginei um sem-número de sons
que nos confortam. A começar pelo choro na
sala de parto. Seu filho nasceu. E o mais
aliviante para pais que possuem adolescentes
baladeiros: o barulho da chave abrindo a
[20] fechadura da porta. Seu filho voltou.
E pode parecer mórbido para uns,
masoquismo para outros, mas há quem mate
a saudade assim: ouvindo pela enésima vez o
recado na secretária eletrônica de alguém que
[25] já morreu.
Deixando a categoria dos sons magnânimos
para a dos sons cotidianos: a voz no alto-
falante do aeroporto dizendo que a aeronave
já se encontra em solo e o embarque será
[30] feito dentro de poucos minutos.
O sinal, dentro do teatro, avisando que as
luzes serão apagadas e o espetáculo irá
começar.
O telefone tocando exatamente no horário que
[35] se espera, conforme o combinado. Até a
musiquinha que antecede a chamada a cobrar
pode ser bem-vinda, se for grande a
ansiedade para se falar com alguém distante.
O barulho da chuva forte no meio da
[40] madrugada, quando você está no quentinho da
sua cama.
Uma conversa em outro idioma na mesa ao
lado da sua, provocando a falsa sensação de
que você está viajando, de férias em algum
[45] lugar estrangeiro. E estando em algum lugar
estrangeiro, ouvir o seu idioma natal sendo
falado por alguém que passou, fazendo você
lembrar que o mundo não é tão vasto assim.
O toque do interfone quando se aguarda
[50] ansiosamente a chegada do namorado. Ou
mesmo a chegada da pizza.
O aviso sonoro de que entrou um torpedo no
seu celular.
A sirene da fábrica anunciando o fim de mais
[55] um dia de trabalho.
O sinal da hora do recreio.
A música que você mais gosta tocando no
rádio do carro. Aumente o volume.
O aplauso depois que você, nervoso, falou em
[60] público para dezenas de desconhecidos.
O primeiro eu te amo dito por quem você
também começou a amar.
E o mais raro de todos: o silêncio absoluto.
MEDEIROS, Martha. Feliz por nada. São Paulo: L&PM Editores,
2011.
Questão 40 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 24
Considerando as relações sintáticas e semânticas no uso das
orações com gerúndio na crônica, é INCORRETO dizer que
a no enunciado “Inesquecível, para o menino, foi ouvir o som do
carro do médico se aproximando” (linhas 12-13), a forma gerundial
se aproximando pode desempenhar tanto a função oracional de
advérbio como de adjetivo em relação à oração principal.
b o verbo da estrutura oracional “quando se aguarda
ansiosamente a chegada do namorado” não pode ser
transformado na forma de gerúndio na oração “O toque do
interfone quando se aguarda ansiosamente a chegada do
namorado” (linhas 49-50).
c a estrutura oracional “anunciando o fim de mais um dia de
trabalho” em “A sirene da fábrica anunciando o fim de mais um dia
de trabalho” (linhas 54-55) funciona como um atributo dado à
sirene da fábrica.
d a forma gerundial “avisando que as luzes serão apagadas” no
enunciado “O sinal, dentro do teatro, avisando que as luzes serão
apagadas e o espetáculo irá começar” (linhas 31-33) cumpre
oracionalmente a função de adjetivo, sendo empregada para
indicar um processo verbal em curso.
Questão 41 UEMA
A questão têm como texto base fragmento do romance O Mulato,
de Aluísio Azevedo. Leia-o para responder à questão
TEXTO
E jurava que filha sua não havia de aprender semelhante
instrumento, porque as desavergonhadas só
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
queriam aquilo para melhor conversar com os namorados, sem
que os outros dessem pela patifaria!
Também dizia mal da iluminação a gás:
- Dantes, os escravos tinham que fazer! Mal serviam a janta,
iam aprontar e acender os candeeiros, deitar- hes novo azeite e
colocá-los no seu lugar... E hoje? E só chegar o palitinho de fogo à
bruxaria do bico do gás e... caia-se na pândega! Já não há tarefa!
Já não há cativeiro! E por isso que eles andam tão descarados!
Chicote! Chicote, até dizer basta! Que é do que eles precisam.
Tivesse eu muitos, que lhes juro, pela bênção de minha madrinha,
que lhes havia de tirar sangue do lombo!
Fonte: AZEVEDO, A. O Mulato. São Paulo: Martin Claret, 2010. DN
O único comentário correto relativo ao emprego dos sinais de
pontuação, no texto, é que
a a vírgula, após a palavra “Dantes”, é indicada para separar o
aposto do restante da frase que denota uma opinião.
b o uso da virgula, após “Mal serviam a janta”, separa essa
oração coordenada das outras três substantivas.
c a virgula, após “Tivesse eu muitos”, separa a oração explicativa
da sua principal, marcando inversão na ordem.
d o uso estilístico do travessão indica a interrupção de fala de um
dos interlocutores.
e o uso constante do ponto de exclamação é um recurso
estilístico que serve para acentuar a fala incisiva do enunciador.
Texto base 25
Um poema de Vinicius de Moraes
A flutuação do gosto em relação aos poetas é normal, como é
normal a sucessão dos modos
de fazer poesia. Pelo visto, Vinicius de Moraes anda em baixa
acentuada. Talvez o seu prestígio
tenha diminuído porque se tornou cantor e compositor, levando a
opinião a considerá-lo mais
letrista do que poeta. Mas deve ter sido também porque encarnou
um tipo de poesia oposto a
[5] certas modalidades para as quais cada palavra tende a ser
objeto autônomo, portador de maneira
isolada (ou quase) do significado poético.
Na história da literatura brasileira ele é um poeta de continuidades,
não de rupturas; e o nosso
é um tempo que tende à ruptura, ao triunfo do ritmo e mesmo do
ruído sobre a melodia, assim
como tende a suprimir as manifestações da afetividade. Ora,
Vinicius é melodioso e não tem medo
[10] de manifestar sentimentos, com uma naturalidade que deve
desgostar as poéticas de choque.
Por vezes, ele chega mesmo a cometer o pecado maior para o
nosso tempo: o sentimentalismo.
Isso lhe permitiu dar estatuto de poesia a coisas, sentimentos e
palavras extraídos do mais singelo
cotidiano, do coloquial mais familiar e até piegas, de maneira a
parecer muitas vezes um seresteiro
milagrosamente transformado em poeta maior. João Cabral disse
mais de uma vez que sua própria
[15] poesia remava contra a maré da tradição lírica de língua
portuguesa. Vinicius seria, ao contrário,
alguém integrado no fluxo da sua corrente, porque se dispôs a
atualizar a tradição. Isso foi possível
devido à maestria com que dominou o verso, jogando com todas
as suas possibilidades.
Ele consegue ser moderno usando metrificação e cultivando a
melodia, com uma imaginação
renovadora e uma liberdade que quebram as convenções e
conseguem preservar os valores
[20] coloquiais. Rigoroso como Olavo Bilac, fluido como o Manuel
Bandeira dos versos regulares, terra
a terra como os poemas conversados de Mário de Andrade, esse
mestre do soneto e da crônica
é um raro malabarista.
ANTONIO CANDIDO
Adaptado de Teoria e debate, nº 49. São Paulo: Fundação Perseu
Abramo, out-dez, 2001.
Questão 42 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 25
A articulação do primeiro com o segundo parágrafo revela o
seguinte eixo principal da argumentação do crítico:
a valorização de versos coloquiais
b descrição de uma poética singular
c contestação de artistas modernos
d exaltação de uma obra convencional
Texto base 26
TEXTO
Dragão do Mar fez Ceará abolir a escravidão 4 anos antes da Lei
Áurea
Maria Fernanda Garcia
O Brasil comemora no dia 13 de maio a
abolição da escravidão no país, oficializada
pela Lei Áurea, em 1888. O que muitos
[180] desconhecem é que o estado do Ceará
aboliu a escravidão quatro anos antes da
Lei Áurea. Em 25 de março de 1884, o
presidente da província, Sátiro de Oliveira
Dias, declarou a libertação de todos os
[185] escravos do Ceará, tornando o estado o
primeiro a abolir a escravidão no país.
Isso foi possível graças a Francisco
José do Nascimento, também conhecido
como Dragão do Mar ou Chico da Matilde.
[190] Homem de origem humilde, jangadeiro e
abolicionista, teve participação ativa no
Movimento Abolicionista no Ceará.
Francisco José era chefe dos
jangadeiros e, em 1881, convenceu os
[195] colegas jangadeiros a se recusarem a
transportar para os navios negreiros
os escravos vendidos para o sul do Brasil.
A ação repercutiu no país e somada às
ações dos outros abolicionistas do Ceará,
[200] que pertenciam à elite econômica e
intelectual do estado, levou ao fim da
escravidão no Ceará.
A ação iniciada pelo Dragão do Mar foi
tão importante que Angelo Agostini
[205] (desenhista ítalo-brasileiro) registrou o fato
na capa da Revista Illustrada, com uma
ilustração alegórica de Francisco
Nascimento, com a seguinte legenda: “À
testa dos jangadeiros cearenses,
[210] Nascimento impede o tráfico dos escravos
da província do Ceará vendidos para o sul”.
Francisco José do Nascimento virou um
símbolo da resistência popular cearense
contra a escravidão e foi homenageado pelo
[215] governo do Ceará, com seu nome dado ao
Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura,
pelo que ele e seus colegas realizaram em
nome da liberdade, em 1881, na Praia de
Iracema. Francisco faleceu em Fortaleza em
[220] 05 de março de 1914.
GARCIA, Maria Fernanda. Dragão do Mar fez Ceará abolir a
escravidão 4 anos antes da Lei Áurea. Observatório do Terceiro
Setor. 2018. Disponível em:
https://observatorio3setor.org.br/carrossel/dragao-domar-fez-ceara-
abolir-a-escravidao-4-anos-antes-da-leiaurea/ Acesso em: 09 de
maio de 2019.
Questão 43 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 26
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
O texto apresenta Francisco José do Nascimento como líder dos
jangadeiros. Seu nome é retomado de várias formas, tais como
Dragão do Mar, Chico da Matilde, Francisco e Nascimento.
O objetivo dessa retomada é
a estabelecer a relação entre o personagem e sua ação no
movimento abolicionista, demarcando a coesão por elipse.
b marcar uma relação de sinonímia, porque todos se referem à
mesma pessoa, estabelecendo a coesão sequencial.
c substituir o nome por epítetos ou parte do nome como forma
de evitar a repetição, estabelecendo a coesão referencial.
d repetir informações no texto, como estratégia para o
estabelecimento da coerência global.
Texto base 27
TEXTO
Não Espere Pelo Fim
Foi com palavras aprazíveis e um
ingênuo sorriso que o homem de rosto
enrugado e cabelos acinzentados dirigiu-se à
sua ranzinza colega de abrigo:
– A vida não acabou. Não é chegada a
hora de postar-se diante do túmulo como se
a morte estivesse à espreita. É tempo de se
renovar, tomar novas escolhas e trilhar por
novos caminhos. Alimente os sonhos! Seja
jovem novamente!
Tão rápido, naquele dia, nasceu uma
inesperada paixão entre os dois. Aquele
carinho que Emanuel sempre sentira por
Maria das Dores enfim foi retribuído.
Quem disse que os velhos não podem
se apaixonar?
Maldito preconceito que cria raízes
profundas, inclusive na alma dos segregados!
E, assim, tão logo o tempo passou.
Anos de risos fáceis.
No entanto, não foi com lágrimas de
arrependimento que Maria fitou o epitáfio de
Emanuel, mas sim com olhos aquosos de
saudade e uma profunda paz em seu coração
renovado.
JONES, Sebastião. Não Espere Pelo Fim. Disponível em:
http://autoressaconcursosliterarios.blogspot.com/2013/05/o s-20-
minicontos-classificados.html. [online]. 2013. Acessado em 26 de
abril de 2019.
Questão 44 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 27
Dentre as expressões sublinhadas nas opções abaixo, assinale a
que NÃO tem a função sintática de sujeito.
a “[...] o homem de rosto enrugado e cabelos acinzentados
dirigiu-se à sua ranzinza colega de abrigo” (linhas 134-136).
b “Tão rápido, naquele dia, nasceu uma inesperada paixão entre
os dois” (linhas 143-144).
c “E, assim, tão logo o tempo passou” (linha 151).
d “Aquele carinho que Emanuel sempre sentira por Maria das
Dores enfim foi retribuído” (linhas 144- 146).
Questão 45 UERJ
Três teses sobre o avanço da febre amarela
Como a febre amarela rompeu os limites da Floresta Amazônica e
alcançou o Sudeste, atingindo
os grandes centros urbanos? A partir do ano passado, o número
de casos da doença alcançou
níveis sem precedentes nos últimos cinquenta anos. Desde o início
de 2017, foram confirmados
779 casos, 262 deles resultando em mortes. Trata-se do maior
surto da forma silvestre da doença
[5] já registrado no país. Outros 435 registros ainda estão sob
investigação.
Como tudo começou? Os navios portugueses vindos da África nos
séculos XVII e XVIII não
trouxeram ao Brasil somente escravos e mercadorias. Dois
inimigos silenciosos vieram junto: o
vírus da febre amarela e o mosquito Aedes aegypti. A
consequência foi uma série de surtos de
febre amarela urbana no Brasil, com milhares de mortos. Por volta
de 1940, a febre amarela urbana
[10] foi erradicada. Mas o vírus migrou, pelo trânsito de pessoas
infectadas, para zonas de floresta na
região Amazônica. No início dos anos 2000, a febre amarela
ressurgiu em áreas da Mata Atlântica.
Três teses tentam explicar o fenômeno.
Segundo o professor Aloísio Falqueto, da Universidade Federal do
Espírito Santo, “uma pessoa
pegou o vírus na Amazônia e entrou na Mata Atlântica depois,
possivelmente na altura de Montes
[15] Claros, em Minas Gerais, onde surgiram casos de macacos e
pessoas infectadas”. O vírus teria
se espalhado porque os primatas da mata eram vulneráveis: como
o vírus desaparece da região
na década de 1940, não desenvolveram anticorpos. Logo os
macacos passaram a ser mortos por
seres humanos que temem contrair a doença. O massacre desses
bichos, porém, é um “tiro no
pé”, o que faz crescer a chance de contaminação de pessoas.
Sem primatas para picar na copa das
[20] árvores, os mosquitos procuram sangue humano.
De acordo com o pesquisador Ricardo Lourenço, do Instituto
Oswaldo Cruz, os mosquitos
transmissores da doença se deslocaram do Norte para o Sudeste,
voando ao longo de rios e
corredores de mata. Estima-se que um mosquito seja capaz de
voar 3 km por dia. Tanto o homem
quanto o macaco, quando picados, só carregam o vírus da febre
amarela por cerca de três dias.
[25] Depois disso, o organismo produz anticorpos. Em cerca de
dez dias, primatas e humanos ou
morrem ou se curam, tornando-se imunes à doença.
Para o infectologista Eduardo Massad, professor da Universidade
de São Paulo, o rompimento
da barragem da Samarco, em Mariana (MG), em 2015, teve papel
relevante na disseminação
acelerada da doença no Sudeste. A destruição do habitat natural
de diferentes espécies teria
[30] reduzido significativamente os predadores naturais dos
mosquitos. A tragédia ambiental ainda
teria afetado o sistema imunológico dos macacos, tornando-os
mais suscetíveis ao vírus.
Por que é importante determinar a “viagem” do vírus?
Basicamente, para orientar as campanhas
de vacinação. Em 2014, Eduardo Massad elaborou um plano de
imunização depois que 11
pessoas morreram vítimas de febre amarela em Botucatu (SP):
“Eu fiz cálculos matemáticos
[35] para determinar qual seria a proporção da população nas
áreas não vacinadas que deveria ser
imunizada, considerando os riscos de efeitos adversos da vacina.
Infelizmente, a Secretaria de
Saúde não adotou essa estratégia. Os casos acontecem
exatamente nas áreas onde eu havia
recomendado a vacinação. A Secretaria está correndo atrás do
prejuízo”. Desde julho de 2017,
mais de 100 pessoas foram contaminadas em São Paulo e mais
de 40 morreram.
[40] O Ministério da Saúde afirmou em nota que, desde 2016, os
estados e municípios vêm sendo
orientados para a necessidade de intensificar as medidas de
prevenção. A orientação é que
pessoas em áreas de risco se vacinem.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
NATHALIA PASSARINHO depois de preparado com todo o desvelo, foi metido a chorar,
Adaptado de bbc.com, 06/02/2018. dentro de um navio, e partiu.”
c “Na capital, entretanto, acalmavam-se os ânimos. José
No quinto parágrafo, são apresentadas duas hipóteses acerca da prosperou rapidamente no Rosário; cercou amante e o filho com
disseminação da febre amarela. cuidados; relacionou-se com a vizinhança de Fritas; [...]”
d “Não obstante, ia já escurecendo, as cigarras estridulavam em
A marca verbal que evidencia a formulação dessas hipóteses é o coro; ouvia-se o lamentoso piar das rolas que se aninhavam para
uso de: dormir; toda a natureza se embruçava em sombras, bocejando.”
a voz ativa e “Além desse, ninguém lhe conhecia outra relação particular;
b modo subjuntivo uma bela manhã, porém, o “exemplar moço” aparecera
c futuro do pretérito incomodado e pedira ao patrão que lhe deixasse ficar aquele dia
d forma no gerúndio no quarto.”

Texto base 28 Questão 48 UERJ

TEXTO PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 25
Mulher proletária A flutuação do gosto em relação aos poetas é normal, como é
Jorge de Lima normal a sucessão dos modos de fazer poesia. (l. 1-2)
A relação que se estabelece entre essa declaração inicial do crítico
Mulher proletária — única fábrica Antonio Candido e o restante de seu texto pode ser definida pela
[65] que o operário tem, (fabrica filhos) seguinte sequência:
tu a problema – solução
na tua superprodução de máquina humana
forneces anjos para o Senhor Jesus, b abstração – realidade
forneces braços para o senhor burguês. c pressuposição – asserção
[70] Mulher proletária, d generalização – particularização
o operário, teu proprietário
há de ver, há de ver: Questão 49 UECE
a tua produção, Analise o seguinte trecho da letra da música A Carne, de autoria
a tua superprodução, de Marcelo Yuka, Ulisses Cappelletti e Seu Jorge, interpretada por
[75] ao contrário das máquinas burguesas, Elza Soares.
salvar o teu proprietário.
LIMA Jorge de. Obra Completa (org. Afrânio Coutinho). Rio de “A carne mais barata do mercado
Janeiro: Aguilar, 1958. É a carne negra

Questão 46 UECE A carne mais barata do mercado

É a carne negra
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 28 Que vai de graça pro presídio
Leia o que se afirma a seguir sobre a voz poética presente nos E para debaixo do plástico
versos do poema Mulher Proletária: E vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquíatricos
I. O enunciador do poema apresenta a mulher proletária como um
ser subjugado aos ditames da burguesia industrializada. A carne mais barata do mercado
É a carne negra
II. No poema, a mulher trabalhadora é reificada, sendo vista,
assim, não como mãe ou esposa, mas como máquina presa à Que fez e faz e faz história
lógica de produção do sistema burguês capitalista. Segurando esse país no braço, meu irmão
III. Há uma voz no poema que denuncia a depreciação da mulher O cabra aqui, não se sente revoltado
no mundo do trabalho como pessoa humana, em favor da Porque o revólver já está engatilhado
necessidade de superprodução mercantil, sustentadora das E o vingador eleito” [...].
desigualdades sociais.
IV. Vê-se, no poema, a emergência de uma voz alinhada com a Atente para o que se afirma a seguir a respeito do conteúdo da
visão de orientação marxista que defende que a sociedade música apresentada:
capitalista se ergue na malbaratada oferta de mão de obra do
trabalhador para a indústria mercantil. I. De acordo com o conteúdo da música, os negros no Brasil
tornam-se vulneráveis em função do desemprego e da crise
Está correto o que se diz em econômica pela qual o País passa atualmente.
II. A música é uma forma de denúncia da situação histórica dos
a I, II, III e IV. negros no País e do racismo a que eles estão submetidos.
b I, II e III apenas. III. Caracteriza-se como como uma canção de protesto, pois
c I, II e IV apenas. demonstra a dívida que o Brasil tem com os negros. Como denota
d III e IV apenas. a canção, o respeito é ausente e a justiça também.
IV. Enaltece a contribuição dos negros na construção do Brasil, ao
Questão 47 UEMA reconhecer que foram eles que seguraram o País nos braços.
Os trechos a seguir, em que estão sublinhadas palavras de
ligação, são partes do romance O Mulato. Está corretamente relacionado à letra da música somente o que
consta em
Aquela cujo valor semântico é diferente das demais é a seguinte: a II e III.
a “Desse lado, montes e vales tinham orlas de ouro; era tudo b I e III.
vermelho e esfogueado; ao passo que, do ponto contrário, lhe o c II e IV.
punha o luar o doce contraste da sua luz argentina e fresca, [...]”
d I e IV.
b “Doia aquele coração amoroso ver expatriar-se, assim, tão sem
mãe, uma pobre criança de cinco anos. O pequeno, todavia, Questão 50 UECE
TEXTO
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Grito Negro O drama da cadeia e favela

Túmulo, sangue
Eu sou carvão! Sirene, choros e velas
E tu arrancas-me brutalmente do chão
e me fazes tua mina, patrão. Passageiros do Brasil
Eu sou carvão! São Paulo
[225] E tu acendes-me, patrão, Agonia que sobrevive
para te servir eternamente como força motriz Em meio às honras e covardias
mas eternamente não, patrão.
Eu sou carvão e tenho que arder sim; Periferias, vielas e cortiços
queimar tudo com a força da minha Você deve tá pensando
[230] combustão. O que você tem a ver com isso
Eu sou carvão;
tenho que arder na exploração Desde o início
arder até às cinzas da maldição Por ouro e prata
arder vivo como alcatrão, meu irmão, Olha quem morre
[235] até não ser mais a tua mina, patrão. Então veja você quem mata
Eu sou carvão. Recebe o mérito, a farda
Tenho que arder Que pratica o mal
Queimar tudo com o fogo da minha Me ver
combustão. Pobre, preso ou morto
[240] Sim! Já é cultural
Eu sou o teu carvão, patrão.
CRAVEIRINHA, José João. Karingana Ua Karingana. (Era uma [...]
vez). Lisboa: Edições 70, 1982. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script
=sciarttext&pid=S0103-40142004000100020
José João Craveirinha foi o primeiro autor africano que ganhou o
Prêmio Camões, o mais importante prêmio literário da língua Baseando-se no trecho da música “Negro drama”, do grupo de rap
portuguesa. Racionais MC's, é correto afirmar que o texto
a relata a trajetória de sucesso de um negro que, com seus
Sobre o poema Grito Negro, é INCORRETO afirmar que esforços, teve ascensão social, dinheiro e reconhecimento,
a nos versos “Eu sou carvão!” (linha 224), “Eu sou carvão;” (linha passando a ser tanto respeitado pela sociedade como invejado por
231), “Eu sou carvão.” (linha 236), a pontuação demonstra, aquelas pessoas que ainda não se destacaram socialmente.
respectivamente, expressividade, causa e desumanização. b retrata um cotidiano de violência seletiva e de preconceito
b os versos “Tenho que arder / Queimar tudo com o fogo da racial contra os negros, aludindo ao processo histórico e cultural,
minha combustão.” (linhas 237- 239) apresentam o momento de desde a colonização, em que negros foram sacrificados e que
indignação, fazendo o eu lírico erguer-se contra o opressor. continuam violentados, ainda, nas periferias das cidades
c o poema apresenta o negro conformado à condição imposta e brasileiras.
aceitando trabalhar e servir aos seus senhores. c assegura que preconceitos raciais não existem no Brasil,
d o poema discute questões raciais, quando a cor do carvão porque a sociedade brasileira foi construída sob uma democracia
remete à cor da pele negra e o jogo metafórico apresenta a racial.
relação entre as características do carvão e a ação de queimar. d denuncia o drama da sociedade brasileira afetada pela
criminalidade urbana que a atinge indiscriminadamente e afirma
Questão 51 UECE que pessoas bem sucedidas que se destacam na sociedade
Leia atentamente o seguinte trecho de uma letra de música: carregam consigo o drama por serem alvos de discriminação.

Negro Drama Questão 52 UERJ

Racionais MC’s Três teses sobre o avanço da febre amarela
Como a febre amarela rompeu os limites da Floresta Amazônica e
Negro drama alcançou o Sudeste, atingindo
Entre o sucesso e a lama os grandes centros urbanos? A partir do ano passado, o número
Dinheiro, problemas de casos da doença alcançou
Inveja, luxo, fama níveis sem precedentes nos últimos cinquenta anos. Desde o início
de 2017, foram confirmados
Negro drama 779 casos, 262 deles resultando em mortes. Trata-se do maior
Cabelo crespo surto da forma silvestre da doença
E a pele escura [5] já registrado no país. Outros 435 registros ainda estão sob
A ferida, a chaga investigação.
Á procura da cura
Como tudo começou? Os navios portugueses vindos da África nos
Negro drama séculos XVII e XVIII não
Tenta ver trouxeram ao Brasil somente escravos e mercadorias. Dois
E não vê nada inimigos silenciosos vieram junto: o
A não ser uma estrela vírus da febre amarela e o mosquito Aedes aegypti. A
Longe, meio ofuscada consequência foi uma série de surtos de
febre amarela urbana no Brasil, com milhares de mortos. Por volta
Sente o drama de 1940, a febre amarela urbana
O preço, a cobrança [10] foi erradicada. Mas o vírus migrou, pelo trânsito de pessoas
No amor, no ódio infectadas, para zonas de floresta na
A insana vingança região Amazônica. No início dos anos 2000, a febre amarela
ressurgiu em áreas da Mata Atlântica.
[...] Três teses tentam explicar o fenômeno.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Para responder à questão, você deve ler os fragmentos das obras
Segundo o professor Aloísio Falqueto, da Universidade Federal do indicadas para compará-los.
Espírito Santo, “uma pessoa
pegou o vírus na Amazônia e entrou na Mata Atlântica depois, TEXTO
possivelmente na altura de Montes
[15] Claros, em Minas Gerais, onde surgiram casos de macacos e Uma mulher, da porta de onde saiu um homem, anuncia-lhe o que
pessoas infectadas”. O vírus teria se verá
se espalhado porque os primatas da mata eram vulneráveis: como
o vírus desaparece da região — Compadre José, compadre,
na década de 1940, não desenvolveram anticorpos. Logo os que na relva estais deitado:
macacos passaram a ser mortos por conversais e não sabeis
seres humanos que temem contrair a doença. O massacre desses que vosso filho é chegado?
bichos, porém, é um “tiro no Estais aí conversando
pé”, o que faz crescer a chance de contaminação de pessoas. em vossa prosa entretida:
Sem primatas para picar na copa das não sabeis que vosso filho
[20] árvores, os mosquitos procuram sangue humano. saltou para dentro da vida?
Saltou para dentro da vida
De acordo com o pesquisador Ricardo Lourenço, do Instituto e estais aí conversando;
Oswaldo Cruz, os mosquitos pois sabei que ele é nascido
transmissores da doença se deslocaram do Norte para o Sudeste, Fonte: MELO NETO, J. C. Morte e vida Severina e outros poemas.
voando ao longo de rios e Rio de Janeiro: Objetiva, 2007.
corredores de mata. Estima-se que um mosquito seja capaz de
voar 3 km por dia. Tanto o homem
quanto o macaco, quando picados, só carregam o vírus da febre TEXTO
amarela por cerca de três dias.
[25] Depois disso, o organismo produz anticorpos. Em cerca de [...]
dez dias, primatas e humanos ou JOÃO GRILO
morrem ou se curam, tornando-se imunes à doença. E como avistaram você, da vila?
CHICÓ
Para o infectologista Eduardo Massad, professor da Universidade Ah, eu levantei um braço e acenei, acenei, até que uma lavadeira
de São Paulo, o rompimento me avistou e vieram me soltar.
da barragem da Samarco, em Mariana (MG), em 2015, teve papel JOÃO GRILO
relevante na disseminação E você não estava com os braços amarrados, Chicó?
acelerada da doença no Sudeste. A destruição do habitat natural CHICÓ
de diferentes espécies teria João, na hora do aperto, dá-se um jeito a tudo!
[30] reduzido significativamente os predadores naturais dos JOÃO GRILO
mosquitos. A tragédia ambiental ainda Mas que jeito você deu?
teria afetado o sistema imunológico dos macacos, tornando-os CHICÓ
mais suscetíveis ao vírus. Não sei, só sei que foi assim! Mas deixe de agonia, que o povo
vem aí.
Por que é importante determinar a “viagem” do vírus? [...]
Basicamente, para orientar as campanhas Fonte: SUASSUNA, A. Auto da Compadecida. 36. ed. Rio de
de vacinação. Em 2014, Eduardo Massad elaborou um plano de Janeiro: Nova Fronteira, 2014.
imunização depois que 11
pessoas morreram vítimas de febre amarela em Botucatu (SP): Fazendo-se uma comparação do uso da Lingua Portuguesa nos
“Eu fiz cálculos matemáticos textos, tem-se que a variante linguística da mulher, no primeiro
[35] para determinar qual seria a proporção da população nas texto, diferentemente da de João Grilo e Chicó, no segundo texto,
áreas não vacinadas que deveria ser a adota a interlocução coloquial, revelando sua origem humilde.
imunizada, considerando os riscos de efeitos adversos da vacina.
Infelizmente, a Secretaria de b evita a formalidade, dirigindo-se diretamente a seu interlocutor.
Saúde não adotou essa estratégia. Os casos acontecem c emprega vocabulário formal, marcando sua condição de
exatamente nas áreas onde eu havia retirante.
recomendado a vacinação. A Secretaria está correndo atrás do d utiliza formas possessivas, identificando o interlocutor por vós
prejuízo”. Desde julho de 2017, e por você.
mais de 100 pessoas foram contaminadas em São Paulo e mais e emprega vocativo de valor afetivo, definindo uma relação
de 40 morreram. social.

[40] O Ministério da Saúde afirmou em nota que, desde 2016, os Questão 54 UEMA
estados e municípios vêm sendo A questão têm como texto base fragmento do romance O Mulato,
orientados para a necessidade de intensificar as medidas de de Aluísio Azevedo. Leia-o para responder à questão
prevenção. A orientação é que
pessoas em áreas de risco se vacinem. TEXTO
NATHALIA PASSARINHO
Adaptado de bbc.com, 06/02/2018. Foi então que Ana Rosa veio ao mundo; a princípio muito
Para apresentação das teses que explicam o avanço da febre fraquinha e quase sem dar acordo de si. Manuel andava aflito, com
amarela, a autora do texto recorre, principalmente, à seguinte medo de perdê-la. Que luta, os três primeiros meses de sua vida!
estratégia: Parecia morrer a todo instante, coitadinha! Ninguém dormia na
casa; o negociante chorava como um perdido, enquanto a mulher
a referências a dilemas
fazia promessas aos santos da sua devoção.
b alusão a subentendidos Fonte: AZEVEDO, A. O Mulato. São Paulo: Martin Claret, 2010.
c construção de silogismo
d argumentos de autoridade No discurso indireto livre, há a fusão dos discursos direto e indireto
e a supressão de marcas que indiquem a mudança das falas no
Questão 53 UEMA discurso.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Em “O tempo em nossas vidas”, apresento esse fascinante
Serve como ilustração do discurso indireto livre, no fragmento conceito que, na verdade, vai muito
acima, o seguinte trecho: [35] além da física: está presente em áreas como a filosofia, a
a “Parecia morrer a todo instante, coitadinha!” biologia e a psicologia. Algumas músicas
de Chico Buarque e Caetano Veloso, além de poesias de Vinicius
b “Foi então que Ana Rosa veio ao mundo;” de Moraes e Carlos Drummond
c “Manuel andava aflito, com medo de perdê-la.” de Andrade, ajudaram nessa abordagem. Não faltou também
d “a mulher fazia promessas aos santos da sua devoção” “Tempo Rei”, de Gil.
e “o negociante chorava como um perdido,” A arte é uma forma importante do conhecimento humano. Se
músicas e poesias inspiram as
Texto base 29 mentes e os corações, podemos mostrar que a ciência, em
Física para poetas particular a física, também é algo
[40] inspirador e belo, capaz de criar certa poesia e encantar não
O ensino da física sempre foi um grande desafio. Nos últimos somente aos físicos, mas a todos os
anos, muitos esforços foram feitos poetas da natureza.
com o objetivo de ensiná-la desde as séries iniciais do ensino ADILSON DE OLIVEIRA
fundamental, no contexto do ensino Adaptado de cienciahoje.org.br, 08/08/2016.
de ciências. Porém, como disciplina regular, a física aparece no
ensino médio, quando se torna Questão 55 UERJ
“um terror” para muitos estudantes.
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 29
[5] Várias pesquisas vêm tentando identificar quais são as
principais dificuldades do ensino de física Por exemplo, “A busca pela compreensão cósmica” é uma das
e das ciências em geral. Em particular, a queixa que sempre se aulas, na qual apresento a evolução dos modelos que temos do
detecta é que os estudantes não universo. (l. 23-24)
conseguem compreender a linguagem matemática na qual, muitas No trecho, a forma verbal sublinhada expressa uma ação que se
vezes, os conceitos físicos são caracteriza como:
expressos. Outro ponto importante é que as questões que
a interrompida
envolvem a física são apresentadas
fora de uma contextualização do cotidiano das pessoas, o que b simultânea
dificulta seu aprendizado. Por c concluída
[10] fim, existe uma enorme carência de professores formados em d reiterada
física para ministrar as aulas da
disciplina. Texto base 30
As pessoas que vão para o ensino superior e que não são da área TEXTO
de ciências exatas praticamente
nunca mais têm contato com a física, da mesma maneira que os Comida
estudantes de física, engenharia Titãs
e química poucas vezes voltam a ter contato com a literatura, a
história e a sociologia. É triste Bebida é água
[15] notar que a especialização na formação dos indivíduos [85] Comida é pasto
costuma deixá-los distantes de partes Você tem sede de quê?
importantes da nossa cultura, da qual as ciências físicas e as Você tem fome de quê?
humanidades fazem parte.
Mas vamos pensar em soluções. Há alguns anos, ofereço um A gente não quer só comida
curso chamado “Física para poetas”. A gente quer comida, diversão e arte
A ideia não é original – ao contrário, é muito utilizada em diversos [90] A gente não quer só comida
países e aqui mesmo no Brasil. A gente quer saída para qualquer parte
Seu objetivo é apresentar a física sem o uso da linguagem
matemática e tentar mostrá-la próxima A gente não quer só comida
[20] ao cotidiano das pessoas. Procuro destacar a beleza dessa A gente quer bebida, diversão, balé
ciência, associando-a, por exemplo, à A gente não quer só comida
poesia e à música. [95] A gente quer a vida como a vida quer
Alguns dos temas que trabalho em “Física para poetas” são
inspirados nos artigos que publico. Bebida é água
Por exemplo, “A busca pela compreensão cósmica” é uma das Comida é pasto
aulas, na qual apresento a evolução Você tem sede de quê?
dos modelos que temos do universo. Começando pelas visões Você tem fome de quê?
místicas e mitológicas e chegando
[25] até as modernas teorias cosmológicas, falo sobre a busca por [100] A gente não quer só comer
responder a questões sobre a A gente quer comer e quer fazer amor
origem do universo e, consequentemente, a nossa origem, para A gente não quer só comer
compreendermos o nosso lugar A gente quer prazer pra aliviar a dor
no mundo e na história.
Na aula “Memórias de um carbono”, faço uma narrativa de um A gente não quer só dinheiro
átomo de carbono contando [105] A gente quer dinheiro e felicidade
sua história, em primeira pessoa, desde seu nascimento, em uma A gente não quer só dinheiro
distante estrela que morreu há A gente quer inteiro e não pela metade
[30] bilhões de anos, até o momento em que sai pelo nariz de uma
pessoa respirando. Temas como Diversão e arte
astronomia, biologia, evolução e química surgem ao longo dessa para qualquer parte
aula, bem como as músicas [110] diversão, balé
“Átimo de pó” e “Estrela”, de Gilberto Gil, além da poesia como a vida quer...
“Psicologia de um vencido”, de Álvares Desejo, necessidade, vontade
de Azevedo. necessidade, desejo
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
necessidade, vontade
[115] necessidade!
ANTUNES, Arnaldo; FROMER, Marcelo; BRITO, Sergio. Comida.
Intérprete: Titãs. In: Titãs. Jesus não tem dentes no país dos
banguelas. Rio de Janeiro: WEA. 1 disco sonoro (LP). Lado A,
faixa 2. 1987.
Questão 56 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 30
Ao fazer as perguntas, nos versos da canção “Você tem sede de
quê? Você tem fome de quê? (linhas 86-87), o enunciador procura
a questionar os desejos e anseios do homem que nunca está
satisfeito com o que tem.
b alertar mais para a falta de alimento e de água no país e
menos para a ausência de projetos artísticos voltados para a
população brasileira.
c trazer a discussão sobre o direito de o homem satisfazer-se de
outras necessidades humanas fundamentais, além daquelas que
dão sustento ao seu corpo, como comer e beber.
d refletir sobre os efeitos na saúde daqueles que só pensam em
ganhar dinheiro e se divertir, mas não se alimentam de forma
saudável.
Questão 57 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 23
Considerando o uso do vocativo no último verso do poema “O
bicho, meu Deus, era um homem” (linha 10), atente para as
seguintes afirmações:
I. O vocativo usado no verso em destaque revela que o poeta se
mostrou indiferente à cena retratada.
II. O vocativo “meu Deus” assume, no contexto do poema, um
duplo sentido: o de apelo e, ao mesmo tempo, o de acusação ao
ente evocado.
III. Pelo uso do vocativo, o poeta, para mostrar o quão religioso ele
é, evoca a figura de Deus como forma de oração e súplica.
IV. O vocativo utilizado no verso em análise destaca o impacto
emocional do poeta por ver a degradação do homem colocado em
nível inferior ao dos animais, como o cão, o gato e o rato.
Está correto somente o que se diz em
a I e II.
b I e III.
c III e IV.
d II e IV.
Questão 58 UEMA
A questão têm como texto base fragmento do romance O Mulato,
de Aluísio Azevedo. Leia-o para responder à questão
TEXTO
No dia seguinte, por todas as ruas da cidade de São Luís do
Maranhão, e nas repartições públicas, na
Praça do Comércio, nos açougues, nas quitandas, nas salas e nas
alcovas, boquejava-se largamente sobre a
misteriosa morte do Dr. Raimundo, era a ordem do dia.
Contava-se o fato de mil modos; inventavam-se lendas;
improvisavam-se romances. O cadáver fora
recolhido pela Santa Casa de Misericórdia; procedeu-se a um
corpo de delito; verificou-se que o paciente
morrera a tiro de bala, mas a polícia não descobriu o assassino.
Fonte: AZEVEDO, A. O Mulato. São Paulo: Martin Claret, 2010.
Em O Mulato, o leitor depara-se com o uso frequente do pronome
“se”.
No fragmento, em destaque, o uso de “boquejava-se” e “procedeu-
se” reforça a indeterminação do sujeito para
a demonstrar o testemunho dos vizinhos perante a cena da
morte misteriosa.
b determinar a especificidade de quem contou o fato ocorrido.
c indicar o disse-me-disse acerca do fato acontecido.
d ocultar os possíveis culpados do crime perante as
circunstâncias.
e adicionar informações para contar sobre o assassinato.
Questão 59 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 23
Em relação à estrutura do poema em análise, é INCORRETO
afirmar que
a o poema se constitui de dez versos dispostos em quatro
estrofes que, em grande parte, são formadas por um vocabulário
retirado do registro informal da língua.
b o poema, na sua estrutura, faz uso dos versos livres, sem
obedecer fielmente à métrica da poesia clássica.
c os versos do poema, organizados sob uma forma poética fixa,
seguem de perto as estruturas rígidas do verso rimado.
d o poema se organiza em quatro estrofes em que cada uma
apresenta uma determinada cena: a visão do enunciador de um
bicho esfaimado comendo detritos, a descrição da ação do bicho,
o espanto diante desta ação e, por fim, a revelação sobre quem é
este bicho.
Questão 60 FUVEST
I.
Diante da dificuldade, municípios de diferentes regiões do país
realizaram um segundo “dia D” neste sábado. O primeiro ocorreu
em 18 de agosto. A adesão, no entanto ainda ficou abaixo do
esperado. Agora, a recomendação é que estados e municípios
façam busca ativa para garantir que todo o público‐alvo da
campanha seja vacinado.
Folha de S. Paulo. São Paulo. 03/09/2018.
II.
Pensar sobre a vaga, buscar conhecer a empresa e o que ela
busca já faz de você alguém especial. Muitos que procuram o
balcão de emprego não compreendem que os detalhes são
fundamentais para conseguir a recolocação. Agora, não pense que
você vai conseguir na primeira investida, a busca por um novo
emprego requer paciência e persistência, tenha você 20 anos ou
50.
Balcão de Emprego. Disponível em: https://empregabrasil.com.br/
O termo “Agora” pode ser substituído, respectivamente, em I e II e
sem prejuízo de sentidos nos dois textos, por
a Neste momento; Por conseguinte.
b Neste ínterim; De fato.
c Portanto; Ademais.
d Todavia; Então.
e Doravante; Mas.
Texto base 31
O trecho a seguir é parte do artigo”Três tempos de uma mesma
história”, publicado na Revista Cult, que apresenta dados de
épocas diferentes, revelando a situação social contrária a negros e
a pobres. Leia-o para responder à questão.
[...]
Como se sabe, muitas das tropas brasileiras foram compostas
de escravos, que se alistavam, não só com a promessa de alforria,
mas também pelo compromisso do imperador Pedro Il em abolir a
escravidão. Ao final da Guerra, em vez de libertação, em 1871, foi
promulgada a Lei do Ventre Livre que, no papel, considerava em
liberdade todos os filhos de mulheres escravas nascidos a partir
daquela data. Na prática, crianças negras nascidas livres
continuaram trabalhando nas mesmas condições das que
nasceram escravizadas.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Tantos dados, de diferentes tempos, no mesmo território, nos
informam como o estado brasileiro está a serviço do capital
financeiro. E nós? Assistimos a tudo isso? Evoco a pergunta -
provocação de um militante do movimento negro durante um
seminário que aconteceu na 32. Edição da Feira Nacional da
Reforma Agrária, em São Paulo: “Para o meu bisavô, disseram
que ele deveria ser um bom escravo, que a abolição logo viria.
Para o meu avó, prometeram que se ele trabalhasse bastante,
teria condições de vida. Para o meu pai, disseram que depois do
ginásio, viria a CLT. Para mim, foi o ensino superior. Mas mesmo
graduado, sou parado pela polícia e não tenho emprego. Até
quando vamos acreditar nas promessas?
Fonte: CULT - Revista Brasileira de Cultura. Nº. 235. São Paulo
Ano 21, junho 2018. Adaptado.
Questão 61 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 31
Quando a colunista evoca a pergunta de um militante do
movimento negro, durante um seminário, “Até quando vamos
acreditar nas promessas?”, seu propósito comunicativo é
a esperar a adesão do leitor ao protagonismo atual do estado
brasileiro na aceitação dos direitos dos negros no país.
b trazer à luz os antigos ganhos obtidos pelos escravos
integrantes das tropas brasileiras, bem diferentes das ocorrências
atuais.
c responder ao militante e aos leitores, no próprio texto, a
pergunta sobre as mudanças progressivasao longo dos diferentes
tempos.
d reiterar a expectativa do militante sobre a exatidão de um
exercício dos direitos e de liberdade do negro no Brasil.
e neutralizar o ponto de vista jornalístico sem manifestar
posicionamento a respeito do clamor do militante.
Texto base 32
Soneto da hora final
Será assim, amiga: um certo dia
Estando nós a contemplar o poente
[3] Sentiremos no rosto, de repente
O beijo leve de uma aragem fria.
Tu me olharás silenciosamente
[6] E eu te olharei também, com nostalgia
E partiremos, tontos de poesia
Para a porta de treva aberta em frente.
[9] Ao transpor as fronteiras do Segredo
Eu, calmo, te direi: – Não tenhas medo
E tu, tranquila, me dirás: – Sê forte.
[12] E como dois antigos namorados
Noturnamente tristes e enlaçados
Nós entraremos nos jardins da morte.
Questão 62 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 32
No título Soneto da hora final, para revelar o tema do poema,
recorre-se à figura de linguagem denominada:
a eufemismo
b metonímia
c hipérbole
d ironia
Questão 63 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 21
A intertextualidade é um dos fatores responsáveis pela construção
de sentido. Ela é percebida quando o leitor recupera, no texto em
tela, informações de outros textos que se encontram explícitas ou
inferidas. Sobre essa questão, considere as seguintes afirmativas:
I. “Nem as águas de março que acabaram de fechar o verão são
promessa de uma trégua” (linhas 52-54).
II. “Essa bárbara segregação social que o Brasil tem, esse
apartheid social [...] criou condições para haver comunidades
extremamente vulneráveis [...]” (linhas 82- 86).
III. “Essa complexidade urbana não aparenta que será modificada
nos próximos anos” (linhas 92-94).
É correto afirmar que há intertextualidade em
a I e II apenas.
b I e III apenas.
c II e III apenas.
d I, II e III.
Questão 64 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 18
Reconhecendo a relevância dos temas abordados por Gullar, em
sua obra, atente para as seguintes afirmativas sobre o texto O
Açúcar.
I. Faz uma reflexão sobre o trajeto do cultivo à comercialização do
açúcar, apoiando-se nos antagonismos presentes da relação entre
os envolvidos.
II. Centra-se no período da colonização, no Brasil, quando o
açúcar era uma das bases da economia deste período.
III. Denuncia a exploração dos trabalhadores por aqueles que
lucram com a comercialização do produto açúcar.
Estão corretas as assertivas contidas em
a I e II apenas.
b I e III apenas.
c II e III apenas.
d I, II e III.
Questão 65 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 18
No poema O Açúcar, encontram-se figuras de linguagem como
recursos que ampliam as possibilidades de construção do
significado. Assim, relacionam-se, a seguir, trechos do poema a
uma figura de linguagem. Considerando esse aspecto, atente para
as seguintes afirmações:
I. Os versos “Vejo-o puro / e afável ao paladar / como beijo de
moça, água / na pele, flor / que se dissolve na boca” (linhas 145-
149) representam uma metáfora.
II. Os versos “Em usinas escuras, / homens de vida amarga / e
dura / produziram este açúcar / branco e puro / com que adoço
meu café esta manhã em Ipanema.” (linhas 170-176) contêm
antítese.
III. Os versos “Em lugares distantes, onde não há hospital / nem
escola, / homens que não sabem ler e morrem de fome / aos 27
anos [...]” (linhas 163-167) apresentam eufemismo.
Estão corretas as assertivas contidas em
a I e II apenas.
b I e III apenas.
c II e III apenas.
d I, II e III.
Texto base 33
TEXTO
[...]
Uma noite de inverno, gelada e nevoenta,
cercava a criaturinha. Silêncio completo,
nenhum sinal de vida nos arredores. O galo
velho não cantava no poleiro, nem Fabiano
[120] roncava na cama de varas. Estes sons não
interessavam Baleia, mas quando o galo
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
batia as asas e Fabiano se virava, de tudo quanto é misto
emanações familiares revelavam-lhe a e que odiei ou senti.
presença deles. Agora parecia que a
[125] fazenda se tinha despovoado. Nem Fausto nem Mefisto,
[10] à deusa que se ri
Baleia respirava depressa, a boca aberta, os deste nosso oaristo*,
queixos desgovernados, a língua pendente
e insensível. Não sabia o que tinha eis‐me a dizer: assisto
sucedido. O estrondo, a pancada que além, nenhum, aqui,
[130] recebera no quarto e a viagem difícil no mas não sou eu, nem isto.
barreiro ao fim do pátio desvaneciam-se no Carlos Drummond de Andrade. Claro Enigma.
seu espírito.
Ulisses
Provavelmente estava na cozinha, entre as O mito é o nada que é tudo.
pedras que serviam de trempe. Antes de se O mesmo sol que abre os céus
[135] deitar, sinhá Vitória retirava dali os carvões É um mito brilhante e mudo ‐
e a cinza, varria com um molho de O corpo morto de Deus,
vassourinha o chão queimado, e aquilo Vivo e desnudo.
ficava um bom lugar para cachorro
descansar. O calor afugentava as pulgas, a Este, que aqui aportou,
[140] terra se amaciava. E, findos os cochilos, Foi por não ser existindo.
numerosos preás corriam e saltavam, um Sem existir nos bastou.
formigueiro de preás invadia a cozinha. Por não ter vindo foi vindo
E nos criou.
A tremura subia, deixava a barriga e
chegava ao peito de Baleia. Do outro peito Assim a lenda se escorre
[145] para trás era tudo insensibilidade e A entrar na realidade,
esquecimento. Mas o resto do corpo se E a fecundá‐la decorre.
arrepiava, espinhos de mandacaru Em baixo, a vida, metade
penetravam na carne meio comida pela De nada, morre.
doença. Fernando Pessoa. Mensagem.
*conversa íntima entre casais
[150] Baleia encostava a cabecinha fatigada na
pedra. A pedra estava fria, certamente Questão 67 FUVEST
sinhá Vitória tinha deixado o fogo apagar-se PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 34
muito cedo.
Considerando os poemas, assinale a alternativa correta.
Baleia queria dormir. Acordaria feliz, num
a As noções de que a identidade do poeta independe de sua
[155] mundo cheio de preás. E lamberia as mãos existência biográfica, no “Sonetilho”, e de que o mito se perpetua
de Fabiano, um Fabiano enorme. As para além da vida, em “Ulisses”, produzem uma analogia entre os
crianças se espojariam com ela, rolariam poemas.
com ela num pátio enorme, num chiqueiro
enorme. O mundo ficaria todo cheio de b As referências a Mefisto (“diabo”, na lenda alemã de Fausto) e
[160] preás, gordos, enormes. a Deus no “Sonetilho” e em “Ulisses”, respectivamente, associadas
RAMOS, Graciliano. Vidas secas, 82ª ed. Rio de Janeiro: Record. ao polo de opostos “morte” e “vida”, revelam uma perspectiva
2001. p. 85-91. cristã comum aos poemas.
c O resgate da forma clássica, no “Sonetilho”, e a referência à
Questão 66 UECE primeira pessoa do plural, em “Ulisses”, denotam um mesmo
espírito agregador e comunitário.
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 33
d O eu lírico de cada poema se identifica, respectivamente, com
Ao utilizar o termo dormir no enunciado “Baleia queria dormir. seus títulos. No poema de Drummond, trata‐se de alguém referido
como “falso Fernando Pessoa”, já no poema de Pessoa, o eu lírico
Acordaria feliz, num mundo cheio de preás” (linhas 154-155), o é “Ulisses”.
escritor cria e Os versos “As coisas tangíveis / tornam‐se insensíveis / à
a um sinônimo para o termo descansar. palma da mão. // Mas as coisas findas, / muito mais que lindas, /
b um antônimo para criar o sentido contrário ao de morte. essas ficarão”, de outro poema de Claro Enigma, sugerem uma
relação de contraste com os poemas citados.
c uma metáfora para corresponder, por analogia, ao sentido de
vida sobrenatural. Texto base 35
d um eufemismo para suavizar traços semânticos negativos do TEXTO PARA A QUESTÃO
termo morrer.
O povo que chupa o caju, a manga, o cambucá e a jabuticaba,
Texto base 34 pode falar uma língua com igual pronúncia e o mesmo espírito do
TEXTOS PARA A QUESTÃO. povo que sorve o figo, a pera, o damasco e a nêspera?
José de Alencar. Bênção Paterna. Prefácio a Sonhos d’ouro.
Sonetilho do falso
Fernando Pessoa A graciosa ará, sua companheira e amiga, brinca junto dela. Às
Onde nasci, morri. vezes sobe aos ramos da árvore e de lá chama a virgem pelo
Onde morri, existo. nome, outras remexe o uru de palha matizada, onde traz a
E das peles que visto selvagem seus perfumes, os alvos fios do crautá, as agulhas da
muitas há que não vi. juçara com que tece a renda e as tintas de que matiza o algodão.
José de Alencar. Iracema.
[5] Sem mim como sem ti
posso durar. Desisto
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Glossário:
“ará”: periquito; “uru”: cesto; “crautá”: espécie de bromélia; “juçara”:
tipo de palmeira espinhosa.
Questão 68 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 35
No trecho “outras remexe o uru de palha matizada”, a palavra
sublinhada expressa ideia de
a concessão.
b finalidade.
c adição.
d tempo.
e consequência.
Questão 69 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 28
Analisando o verso do poema “forneces braços para o senhor
burguês” (linha 69), a figura de linguagem que aí se destaca é
a catacrese, uma vez que, como não há um termo específico
para o poeta expressar, de forma adequada, a ideia de “fornecer
filhos”, ele se utiliza da expressão “fornecer braços”, lógica
semelhante ao que se costuma usar em termos como “braços da
cadeira”.
b metonímia, tendo em vista que o termo “braços” mantém com o
termo “filhos” uma relação de contiguidade da parte pelo todo para
o poeta destacar que o que mulher proletária fabrica é só uma
parte do seu rebento, os “braços”, utilizados para proveito da
atividade capitalista, e não “filhos”, na sua completude como seres
humanos, para estabelecer com estes uma relação afetiva.
c hipérbole, já que o verso quer enfatizar a ideia de exagero de
alguém fornecer inúmeros braços para o trabalho da indústria
mercantil.
d prosopopeia, pois o poeta está personificando a máquina como
se fosse uma mulher produtora de filhos.
Questão 70 UERJ
Três teses sobre o avanço da febre amarela
Como a febre amarela rompeu os limites da Floresta Amazônica e
alcançou o Sudeste, atingindo
os grandes centros urbanos? A partir do ano passado, o número
de casos da doença alcançou
níveis sem precedentes nos últimos cinquenta anos. Desde o início
de 2017, foram confirmados
779 casos, 262 deles resultando em mortes. Trata-se do maior
surto da forma silvestre da doença
[5] já registrado no país. Outros 435 registros ainda estão sob
investigação.
Como tudo começou? Os navios portugueses vindos da África nos
séculos XVII e XVIII não
trouxeram ao Brasil somente escravos e mercadorias. Dois
inimigos silenciosos vieram junto: o
vírus da febre amarela e o mosquito Aedes aegypti. A
consequência foi uma série de surtos de
febre amarela urbana no Brasil, com milhares de mortos. Por volta
de 1940, a febre amarela urbana
[10] foi erradicada. Mas o vírus migrou, pelo trânsito de pessoas
infectadas, para zonas de floresta na
região Amazônica. No início dos anos 2000, a febre amarela
ressurgiu em áreas da Mata Atlântica.
Três teses tentam explicar o fenômeno.
Segundo o professor Aloísio Falqueto, da Universidade Federal do
Espírito Santo, “uma pessoa
pegou o vírus na Amazônia e entrou na Mata Atlântica depois,
possivelmente na altura de Montes
[15] Claros, em Minas Gerais, onde surgiram casos de macacos e
pessoas infectadas”. O vírus teria
se espalhado porque os primatas da mata eram vulneráveis: como
o vírus desaparece da região
na década de 1940, não desenvolveram anticorpos. Logo os
macacos passaram a ser mortos por
seres humanos que temem contrair a doença. O massacre desses
bichos, porém, é um “tiro no
pé”, o que faz crescer a chance de contaminação de pessoas.
Sem primatas para picar na copa das
[20] árvores, os mosquitos procuram sangue humano.
De acordo com o pesquisador Ricardo Lourenço, do Instituto
Oswaldo Cruz, os mosquitos
transmissores da doença se deslocaram do Norte para o Sudeste,
voando ao longo de rios e
corredores de mata. Estima-se que um mosquito seja capaz de
voar 3 km por dia. Tanto o homem
quanto o macaco, quando picados, só carregam o vírus da febre
amarela por cerca de três dias.
[25] Depois disso, o organismo produz anticorpos. Em cerca de
dez dias, primatas e humanos ou
morrem ou se curam, tornando-se imunes à doença.
Para o infectologista Eduardo Massad, professor da Universidade
de São Paulo, o rompimento
da barragem da Samarco, em Mariana (MG), em 2015, teve papel
relevante na disseminação
acelerada da doença no Sudeste. A destruição do habitat natural
de diferentes espécies teria
[30] reduzido significativamente os predadores naturais dos
mosquitos. A tragédia ambiental ainda
teria afetado o sistema imunológico dos macacos, tornando-os
mais suscetíveis ao vírus.
Por que é importante determinar a “viagem” do vírus?
Basicamente, para orientar as campanhas
de vacinação. Em 2014, Eduardo Massad elaborou um plano de
imunização depois que 11
pessoas morreram vítimas de febre amarela em Botucatu (SP):
“Eu fiz cálculos matemáticos
[35] para determinar qual seria a proporção da população nas
áreas não vacinadas que deveria ser
imunizada, considerando os riscos de efeitos adversos da vacina.
Infelizmente, a Secretaria de
Saúde não adotou essa estratégia. Os casos acontecem
exatamente nas áreas onde eu havia
recomendado a vacinação. A Secretaria está correndo atrás do
prejuízo”. Desde julho de 2017,
mais de 100 pessoas foram contaminadas em São Paulo e mais
de 40 morreram.
[40] O Ministério da Saúde afirmou em nota que, desde 2016, os
estados e municípios vêm sendo
orientados para a necessidade de intensificar as medidas de
prevenção. A orientação é que
pessoas em áreas de risco se vacinem.
NATHALIA PASSARINHO
Adaptado de bbc.com, 06/02/2018.
No sexto parágrafo, a interlocução com o leitor é explicitamente
marcada pelo emprego de:
a pergunta
b estatística
c depoimento
d coloquialismo
Questão 71 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 24
A autora da crônica cria duas categorias para classificar os sons
com que nos deparamos no dia a dia: sons magnânimos e sons
cotidianos. Leia os trechos da crônica apresentados a seguir e
escreva SM se o trecho pertencer à categoria do som magnânimo
ou SC se fizer parte da categoria do som cotidiano.
( ) “O sinal da hora do recreio.” (linha 56)
( ) “O primeiro eu te amo dito por quem você também começou a
amar.” (linhas 61-62)
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
( ) “[...] o barulho da chave abrindo a fechadura da porta. Seu filho
voltou.” (linhas 19-20)
( ) “[...] o recado na secretária eletrônica de alguém que já morreu.”
(linhas 23-25)
( ) “O toque do interfone quando se aguarda ansiosamente a
chegada do namorado.” (linhas 49-50)
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a SC, SC, SM, SM, SC.
b SC, SM, SC, SM, SC.
c SM, SM, SC, SC, SM.
d SM, SC, SM, SC, SM.
Questão 72 UECE
Rodrigo Duarte, um destacado intérprete da Escola de Frankfurt no
Brasil, afirma que, na indústria cultural, “encontram-se embutidos
atos de violência, oriundos do comprometimento tanto econômico
quanto ideológico da indústria cultural com o status quo: ela
precisa, por um lado, lucrar, justificando sua posição de próspero
ramo de negócios; por outro, ela tem de ajudar a garantir a adesão
das massas diante da situação precária em que elas se encontram
no capitalismo tardio”.
DUARTE, Rodrigo. Indústria Cultural: uma introdução. Rio de
Janeiro: Editora FGV, 2010, p. 49.
Com base no texto acima, é correto afirmar que
a a indústria cultural é descrita como a violência contra os
trabalhadores da cultura, que têm suas obras exploradas pelos
donos das grandes produtoras e distribuidoras dos bens culturais,
sem receber o devido pagamento por isso.
b a indústria cultural é a promoção de um discurso
ideologicamente engajado em prol do capitalismo tardio, onde as
massas são induzidas à passividade frente à exploração do seu
trabalho.
c a violência promovida pela indústria cultural é a da exploração
do trabalhador da cultura e, ao mesmo tempo, a da imposição, às
massas, da ideologia da passividade frente à exploração
capitalista.
d o comprometimento econômico e ideológico da indústria
cultural se deve ao caráter espiritual das obras artísticas, sem
qualquer vinculação com a base econômica capitalista em que os
autores se situavam.
Questão 73 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 30
A respeito do uso das funções da linguagem na canção, assinale a
afirmação verdadeira.
a A função referencial predomina do começo ao fim da canção,
pois a intenção principal do texto é informar ao leitor sobre um fato,
qual seja: o homem tem necessidades estéticas que precisam ser
satisfeitas, além de necessidades físicas.
b Em razão de o enunciador procurar comover e emocionar o
seu interlocutor, apresentando-lhe as injustiças sociais sofridas por
não se ter os anseios atendidos, a função emotiva se destaca
fortemente na canção.
c A função poética não tem destaque na canção, porque o
enunciador investe pouco na construção estética da mensagem a
ser veiculada.
d A função fática está presente no texto em enunciados como
“Você tem sede de quê? Você tem fome de quê? (linhas 86-87; 98-
99), em que o enunciador procura simular uma conversa com o
leitor.
Questão 74 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 33
Os pronomes servem para criar uma cadeia de referência a
elementos que são retomados ao longo do texto.
Aplicando esta ideia ao excerto do romance de Vidas Secas, é
correto afirmar que
a em “As crianças se espojariam com ela” (linhas 156-157), o
pronome ela se refere à sinhá Vitória (linha 152), mãe das
crianças.
b no trecho “[...] emanações familiares revelavam-lhe a presença
deles (linhas 123- 124), o uso do pronome lhe faz referência à
Baleia (linha 121).
c no enunciado “O estrondo, a pancada que recebera no quarto
e a viagem difícil no barreiro ao fim do pátio desvaneciam-se no
seu espírito” (linhas 129-132), o pronome seu está se referindo a
Fabiano (linha 122).
d a forma pronominal deles (linha 124) retoma a expressão estes
sons (linha 120).
Questão 75 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 17
O uso das aspas, no trecho “reduzir à metade esse desperdício,
bastaria para aumentar a produção alimentar mundial em 32% e
para conseguir dar comida a 9 bilhões de pessoas, a população
mundial prevista em 2050” (linhas 27- 31), serve para
a reproduzir literalmente as palavras do especialista Robert van
Otterdijk.
b indicar a utilização de palavras arcaicas.
c marcar a presença de expressões com sentido figurado.
d explicitar a opinião do autor da notícia.
Questão 76 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 24
Em função de uma linguagem mais simples e coloquial, a crônica,
muitas vezes, pode “desrespeitar” a norma gramatical própria do
uso culto da escrita formal da língua, o que pode ser observado no
texto de Martha Medeiros na seguinte passagem:
a “Eram quatro da manhã quando seu pai sofreu um colapso
cardíaco” (linhas 01-02), em que, gramaticalmente, o verbo “ser”,
indicando tempo, não varia em número para concordar com
“quatro da manhã”.
b “Até a musiquinha que antecede a chamada a cobrar pode ser
bem-vinda” (linhas 35-37), em que o verbo “anteceder” exige um
complemento com preposição.
c “A música que você mais gosta tocando no rádio do carro”
(linhas 57-58), em que a regência do verbo “gostar” não é
obedecida.
d “O toque do interfone quando se aguarda ansiosamente a
chegada do namorado” (linhas 49-50), em que a expressão “a
chegada’ deveria vir com o acento indicativo de crase, já que o
verbo “aguardar” exige complemento com a preposição “a”, bem
como o artigo que acompanha o substantivo é do gênero feminino.
Questão 77 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 24
Em relação às particularidades do estilo adotado na crônica Sons
confortantes, NÃO é lícito dizer que
a ao tratar de temas ligados à vida cotidiana, a crônica trata as
cenas corriqueiras com banalidade e insignificância.
b há, na crônica, o uso da linguagem coloquial com marcas de
oralidade na escrita.
c o texto trata de assuntos relevantes sobre a vida cotidiana com
um tom de conversa fiada.
d a crônica constrói uma narrativa com um caráter informal,
familiar e, ao mesmo tempo, intimista ao relatar fatos da vida
comum.
Questão 78 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 17
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
O texto jornalístico em análise, ao procurar manter a
imparcialidade e a objetividade, utiliza-se do discurso direto e do
indireto para registrar a fala
I. No trecho “Peritos da ONU calculam que será necessário
aumentar em 60% da produção de alimentos para dar conta das
necessidades futuras da humanidade, um patamar insustentável
para o planeta” (linhas 32-36), o jornalista busca reproduzir
literalmente a fala dos peritos da ONU para permanecer sempre
fiel aos fatos relatados.
II. O autor se vale do discurso direto no trecho “Conseguir o maior
número possível de alimentos de cada gota de água, porção de
terreno, partícula de fertilizantes e minuto de trabalho poupa
recursos para o futuro e torna os sistemas mais sustentáveis”
(linhas 70-75), para validar, de forma segura, a informação
transmitida
III. No enunciado “A organização destacou a importância de uma
dieta equilibrada para combater o aumento da obesidade e garantir
a saúde das populações” (linhas 80- 83), o jornalista se reportou,
através do discurso indireto, à fala da organização para adaptá-la
aos objetivos da notícia.
IV. No excerto “as superfícies agrícolas utilizadas para a produção
de alimentos que não serão utilizados equivalem às do Canadá e
da Índia, em conjunto” (linhas 39-42), embora não haja marcas
textuais, como o uso do verbo dicendi, e nem tipográficas, como o
uso de dois pontos e de travessão, temos um caso de uso do
discurso direto, em que o jornalista, para valorizar o que diz o
especialista, recupera, pela indicação das aspas, sua fala literal.
Está correto apenas o que se afirma em
a II, III e IV.
b I, II e III.
c I, III e IV..
d I, II e IV.
Texto base 36
TEXTO
Sinopse do filme Capitão América: Guerra Civil
Capitão América: Guerra Civil encontra Steve Rogers (Chris
Evans) liderando o recém-formado time de Vingadores em seus
esforços continuados para proteger a humanidade. Mas, depois
que um novo incidente envolvendo os Vingadores resulta num
dano colateral, a pressão política se levanta para instaurar um
sistema de contagem liderado por um órgão governamental para
supervisionar e dirigir a equipe.
O novo status quo divide os Vingadores, resultando em dois
campos: um liderado por Steve Rogers e seu desejo de que os
Vingadores permaneçam livres para defender a humanidade sem
a interferência do governo; o outro seguindo a surpreendente
decisão de Tony Stark (Robert Downey Jr.) em apoio à supervisão
e contagem do governo.
Capitão América 3 tem direção dos irmãos Joe e Anthony Russo,
produção de Kevin Feige e grande elenco formado por Scarlett
Johansson (Viúva Negra), Sebastian Stan (Soldado Invernal),
Anthony Mackie (Falcão), Emily Van Camp (Agente 13), Don
Cheadle (Máquina de Combate), Jeremy Renner (Gavião
Arqueiro), Chadwick Boseman (Pantera Negra), Paul Bettany
(Visão), Elizabeth Olsen (Feiticeira Escarlate), Pail Rudd (Homem-
Formiga), Frank Grillo (Ossos Cruzados), William Hurt (General
Thunderbolt) e Daniel Brühl (Barão Zenom).
Disponível em:
http://www.adorocinema.com/noticias/filmes/noticia118069/.
Acesso em: 02.11.2018.
Questão 79 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 36
Tendo como base a sinopse acima, é correto afirmar que este
gênero textual apresenta muitas semelhanças temáticas e
estruturais com
a a resenha crítica, se se considerar que o objetivo principal é
retratar a opinião e a visão pessoal do autor do texto sobre o que
está sendo relatado na produção cinematográfica.
b o gênero resumo, porque se caracteriza como um texto escrito
de forma breve e clara, destacandose o que é essencial e mais
importante para o leitor sobre a obra resumida.
c a crônica, tendo em vista que a função textual é relatar, de
forma concisa, fatos do cotidiano, como o de se saber
antecipadamente o final da história da trama, antes de ir ao
lançamento de um filme, de tal maneira que já se dissipe a
expectativa da descoberta dos acontecimentos sobre o desfecho
da história.
d o artigo de opinião, pois é uma espécie de exposição crítica
demorada do autor do texto sobre o objeto-filme analisado.
Questão 80 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 24
A repetição da expressão “E aguardaram. E aguardaram. E
aguardaram” (linhas 04-05) imprime ao trecho de onde ela foi
extraída o sentido de
a paciência por parte dos membros da família que esperavam
calmamente a ambulância chegar para salvar a vida do pai.
b resiliência dos familiares que souberam, mesmo diante de uma
situação crítica, se adaptar ao obstáculo e, dessa forma, superá-lo.
c ansiedade do garoto que aguardava, aflito, a vinda da
ambulância para socorrer o seu pai acometido de um problema
cardíaco.
d morosidade na chegada de socorro médico para acudir o pai
que sofria um colapso cardíaco.
Questão 81 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 30
Considere os seguintes versos da canção: “A gente não quer só
comida /A gente quer saída para qualquer parte” (linhas 90-91).
É possível reescrever estes versos de diversas maneiras,
mantendo a equivalência de sentido, com EXCEÇÃO da forma
como está estruturada no seguinte enunciado:
a A gente não quer só comida porque a gente quer também
saída para qualquer parte.
b Da mesma forma que a gente quer comida, a gente quer
também saída para qualquer parte.
c Além de comida, a gente quer ainda saída para qualquer parte.
d Não só comida mas também a gente quer saída para qualquer
parte.
Texto base 37
Considerando o contexto da obra Morte e vida Severina, de João
Cabral de Melo Neto, leia o texto para responder à questão.
TEXTO
[...]
— E esse povo lá de riba
de Pernambuco, da Paraíba,
que vem buscar no Recife
poder morrer de velhice,
encontra só, aqui chegando,
cemitérios esperando.
— Não é viagem o que fazem,
vindo por essas caatingas, vargens;
ai está o seu erro:
vêm é seguindo seu próprio enterro.
[...]
Fonte: MELO NETO, J. C. Morte e vida Severina e outros poemas.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2007.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Questão 82 UEMA peculiares fixos,
ou seja, havia a expectativa de todos os europeus serem “brancos,
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 37 sérios
O termo “ai” é um elemento de continuidade. e fortes”. Assim, teríamos de esperar que as pessoas negras ao
redor de
No contexto, o sentido desse termo pode ser recuperado, de modo nós tivessem tendências “impassíveis e preguiçosas”, e que as de
olhos
coerente, na seguinte expressão
puxados fossem predispostas a “melancolia e avareza”.
a na espera. [30] Esse é um exemplo do absurdo da perspectiva essencialista
b na busca. ou tipológica de raças humanas.
c nessa morte. Nesse paradigma, o indivíduo não pode simplesmente ter a pele
d nessa vinda. mais ou menos pigmentada,
ou o cabelo mais ou menos crespo – ele tem de ser definido como
e na esperança. “negro” ou “branco”, rótulo
Texto base 38 determinante de sua identidade.
O DNA do racismo Esse tipo de associação fixa de características físicas e
psicológicas, que incrivelmente ainda persiste
Proponho ao leitor um simples experimento. Dirija-se a um local [35] na atualidade, não faz absolutamente nenhum sentido do
bastante movimentado e observe ponto de vista genético e biológico! O
cuidadosamente as pessoas ao redor. Deverá logo saltar aos olhos genoma humano tem cerca de 20 mil genes e sabemos que
que somos todos muito poucas dúzias deles controlam a
parecidos e, ao mesmo tempo, muito diferentes. pigmentação da pele e a aparência física dos humanos. Está
Realmente, podemos ver grandes similaridades no plano corporal, 100% estabelecido que esses genes
na postura ereta, na pele fina não têm nenhuma influência sobre qualquer traço comportamental
[5] e na falta relativa de pelos, características da espécie humana ou intelectual.
que nos distinguem dos outros SÉRGIO DANILO PENA
primatas. Por outro lado, serão evidentes as extraordinárias Adaptado de cienciahoje.org.br, 11/07/2008.
variações morfológicas entre as
Questão 83 UERJ
diferentes pessoas: sexo, idade, altura, peso, massa muscular, cor
e textura dos cabelos, cor PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 38
e formato dos olhos, cor da pele etc. A priori, não existe
absolutamente nenhuma razão para Está 100% estabelecido que esses genes não têm nenhuma
valorizar mais uma ou outra dessas características no exercício de influência sobre qualquer traço comportamental ou intelectual. (l.
investigação. 37-38)
[10] Nem todos esses traços têm a mesma relevância. Há Para introduzir a frase acima, mantendo a coerência com a que a
características que podem nos fornecer precede, pode ser utilizada a seguinte expressão:
informações sobre a origem geográfica ancestral das pessoas: a ou seja
uma pele negra pode nos levar a b além disso
inferir que a pessoa tem ancestrais africanos, olhos puxados
evocam ancestralidade oriental c em resumo
etc. E isso é tudo: não há absolutamente mais nada que possamos d por exemplo
captar à flor da pele. Pense
Questão 84 UECE
bem. O que têm a pigmentação da pele, o formato e a cor dos
olhos ou a textura do cabelo a ver PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 36
[15] com as qualidades humanas singulares que definam uma
individualidade existencial? Sobre a configuração linguística e textual da sinopse do filme
Em nítido contraste com as conclusões do experimento de Capitão América: Guerra Civil, atente para as seguintes assertivas.
observação empírica acima, está
a rigidez da classificação da humanidade feita pelo naturalista I. Como forma de incitar o leitor a assistir ao filme, a sinopse conta
sueco Carl Linnaeus, em 1767. detalhadamente o enredo em seu início e desenvolvimento, mas
Ele apresentou, pela primeira vez na esfera científica, uma não o seu fim.
categorização da espécie humana, II. A descrição é a estrutura preponderante na organização dos
distinguindo quatro raças principais e qualificando-as de acordo enunciados da sinopse.
com o que ele considerava suas III. Com vistas a divulgar o filme, a sinopse procura, em certa
[20] características principais: medida, persuadir o leitor a interessar-se pela obra resumida.
IV. Embora a sinopse relate fatos passados já acontecidos nas
cenas do filme, o tempo verbal que predomina na sinopse é o
presente do indicativo para conferir atualidade ao que está sendo
contado.

Está correto apenas o que se afirma em

a I e II.
b II e III.
c I e IV.
d III e IV.
Questão 85 UERJ

• Homo sapiens europaeus: branco, sério, forte;
• Homo sapiens asiaticus: amarelo, melancólico, avaro;
• Homo sapiens afer: negro, impassível, preguiçoso;
• Homo sapiens americanus: vermelho, mal-humorado, violento.
[25] Observe o leitor que as raças de Linnaeus continham traços
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 38
No último parágrafo, o autor expressa uma crítica à teoria de
Linnaeus, por reconhecer na classificação que este propôs o
seguinte problema:
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
a omissão
b abstração
c incorreção
d fragmentação
Questão 86 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 17
Na notícia o autor utiliza alguns recursos para dar veracidade às
informações apresentadas.
Assinale a opção que NÃO corresponde a um desses recursos.
a Uso do discurso direto com a voz de especialistas no assunto
tratado.
b Menção a exemplos para ilustração dos fatos apresentados.
c Utilização de dados estatísticos.
d Uso de siglas das instituições referidas.
Texto base 39
TEXTOS PARA A QUESTÃO
I.
Cinquenta anos! Não era preciso confessá‐lo. Já se vai sentindo
que o meu estilo não é tão lesto* como nos primeiros dias.
Naquela ocasião, cessado o diálogo com o oficial da marinha, que
enfiou a capa e saiu, confesso que fiquei um pouco triste. Voltei à
sala, lembrou‐me dançar uma polca, embriagar-me das luzes, das
flores, dos cristais, dos olhos bonitos, e do burburinho surdo e
ligeiro das conversas particulares. E não me arrependo; remocei.
Mas, meia hora depois, quando me retirei do baile, às quatro da
manhã, o que é que fui achar no fundo do carro? Os meus
cinquenta anos.
*ágil
II. Meu caro crítico,
Algumas páginas atrás, dizendo eu que tinha cinquenta anos,
acrescentei: “Já se vai sentindo que o meu estilo não é tão lesto
como nos primeiros dias”. Talvez aches esta frase
incompreensível, sabendo‐se o meu atual estado; mas eu chamo a
tua atenção para a sutileza daquele pensamento. O que eu quero
dizer não é que esteja agora mais velho do que quando comecei o
livro. A morte não envelhece. Quero dizer, sim, que em cada fase
da narração da minha vida experimento a sensação
correspondente. Valha‐me Deus! é preciso explicar tudo.
Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas.
Questão 87 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 39
A passagem final do texto II – “Valha‐me Deus! é preciso explicar
tudo.” – denota um elemento presente no estilo do romance, ou
seja,
a o realismo, visto no rigor explicativo dos fatos.
b a religiosidade, que se socorre do auxílio divino.
c o humor, capaz de relativizar as ideias.
d a metalinguagem, que imprime linearidade à narração.
e a ironia, própria do discurso positivo.
Texto base 40
TEXTO
Poluição das águas continentais
A poluição das águas continentais,
principalmente nos grandes centros urbanos,
é cada vez mais alarmante.
As perspectivas futuras para as
[5] águas continentais são bastante negativas.
Muitos são os estudos que buscam
contemplar informações sobre a quantidade
e qualidade da água disponível. A ONU
(Organização das Nações Unidas) elaborou
[10] uma série de estudos para obter um parecer
concreto da real situação no quadro hídrico
do planeta e ficou comprovado que, com
o passar do tempo, o comprometimento das
águas para o consumo humano, para a
[15] manutenção de animais e para a irrigação na
agricultura ocorre de forma crescente.
Atualmente, vários fatores e
seguimentos distintos contribuem para o
processo de escassez desse recurso
[20] indispensável a todo ser vivo, dentre os
principais estão: a atividade industrial, que
utiliza os rios para escoar os seus rejeitos; as
mineradoras; a agricultura, que faz uso de
diversos insumos agrícolas (fertilizantes,
[25] inseticidas, herbicidas e etc.), com intuito de
aumentar a produção, a fim de atender o
mercado externo, ou seja, exportação; entre
outros.
Uma parte dos insumos agrícolas é
[30] levada pela enxurrada da chuva, que chega a
rios e córregos, inserindo várias substâncias
tóxicas. Essas mesmas substâncias são
absorvidas pelo solo e atingem o lençol
freático.
[35] Das substâncias comumente
encontradas como agentes poluidores estão:
restos de petróleo e derivados, chumbo,
mercúrio e metais pesados, que são
largamente usados em indústrias e na
[40] extração de minérios.
Outro centro de difusão de poluição
são os centros urbanos, que, diariamente,
em todo o planeta e, principalmente nos
países pobres, lançam esgotos domésticos
[45] sem nenhum tipo de tratamento. O esgoto
atinge rios e córregos, além do lençol
freático, que estão nas proximidades das
cidades. Isso acontece em vários lugares, no
entanto, a incidência é mais comum em
[50] pequenas cidades que não possuem centros
de tratamento do esgoto doméstico.
O desmatamento é um fator direto
que agrava a questão da escassez da água,
uma vez que ao retirar a cobertura vegetal
[55] para a ocupação urbana ou rural, o solo fica
exposto à água da chuva e vento. Com isso,
o solo vai sendo depositado nos mananciais,
provocando o assoreamento dos rios, esse
processo promove mudanças climáticas e
[60] compromete a vida aquática.
Os garimpos, que têm suas
atividades às margens de rios, provocam a
dispersão de minerais pesados, como o
mercúrio, poluindo as águas que são
[65] consumidas por comunidades.
Os portos realizam limpeza de cinco
em cinco anos, jogando uma imensa
quantidade de dejetos; os aterros sanitários
são grandes agentes poluidores de águas,
[70] principalmente do lençol freático, pois
milhões de toneladas de lixo acumulados
liberam um líquido (chorume) que é
absorvido pelo solo e atinge as reservas
subterrâneas de água.
Adaptado de FREITAS, Eduardo de. Poluição de Águas
Continentais. Brasil Escola. Disponível em:
https://brasilescola.uol.com.br/geografia/poluicao-
aguascontinentais.htm. Acesso em: 20 de maio de 2019.
Questão 88 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 40
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
O sujeito de uma oração é o elemento que pratica a ação ou sofre
uma ação ou estado.
Assinale a opção em que a expressão sublinhada corresponde ao
sujeito da oração no texto.
a “[...] provocam a dispersão de minerais pesados” (linhas 62-63)
— às margens de rios (linha 62).
b “[...] lançam esgotos domésticos sem nenhum tipo de
tratamento” (linhas 44-45) — países pobres (linha 44).
c “[...] estão nas proximidades das cidades” (linhas 47-48) —
lençol freático (linhas 46-47).
d “[...] atinge as reservas subterrâneas de água” (linhas 73-74) —
um líquido (linha 72).
Questão 89 UECE
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 18
Sabe-se que os gêneros textuais são constituídos também por
sequências de textos que dependem do modo de organização
linguística (aspectos lexicais, sintáticos, tempos verbais, relações
lógicas, estilo etc.). Essas sequências ajudam a compreender qual
a tipologia textual predominante em alguns gêneros, com a
finalidade de auxiliar na produção, na circulação e na
compreensão dos textos.
Assim, no poema O Açúcar, a tipologia textual predominante é
a a argumentação, porque o autor intenta construir argumentos a
favor de uma revolução social.
b a injunção, porque apresenta orientação a(o) leitor(a) para que
este(a) possa executar diferentes receitas com o uso do açúcar.
c a narração, porque, ao longo do texto, encontram-se os
elementos personagens, tempo, espaço e ações desenvolvidas.
d a descrição, porque aparece uma exposição de detalhes das
cenas para que o leitor crie uma imagem mental do consumo de
açúcar.
Questão 90 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 37
A coerência sintática, nessas falas, com relação às formas verbais
“fazem” e “vêm” e os respectivos sujeitos, é garantida com a
recorrência de termo presente na primeira fala, por meio da figura
de linguagem, denominada
a aliteração.
b pleonasmo.
c catacrese.
d comparação.
e metonímia.
Questão 91 UECE
Uma vela para Dario
Dalton Trevisan
[1] Dario vinha apressado, guarda-chuva no braço
[2] esquerdo e, assim que dobrou a esquina,
[3] diminuiu o passo até parar, encostando-se à
[4] parede de uma casa. Por ela escorregando,
[5] sentou-se na calçada, ainda úmida de chuva, e
[6] descansou na pedra o cachimbo.
[7] Dois ou três passantes rodearam-no e
[8] indagaram se não se sentia bem. Dario abriu a
[9] boca, moveu os lábios, não se ouviu resposta.
[10] O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia
[11] sofrer de ataque.
[12] Ele reclinou-se mais um pouco, estendido
[13] agora na calçada, e o cachimbo tinha apagado.
[14] O rapaz de bigode pediu aos outros que se
[15] afastassem e o deixassem respirar. Abriu-lhe o
[16] paletó, o colarinho, a gravata e a cinta.
[17] Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou
[18] feio e bolhas de espuma surgiram no canto da
[19] boca.
[20] Cada pessoa que chegava erguia-se na ponta
[21] dos pés, embora não o pudesse ver. Os
[22] moradores da rua conversavam de uma porta
[23] à outra, as crianças foram despertadas e de
[24] pijama acudiram à janela. O senhor gordo
[25] repetia que Dario sentara-se na calçada,
[26] soprando ainda a fumaça do cachimbo e
[27] encostando o guarda-chuva na parede. Mas
[28] não se via guarda-chuva ou cachimbo ao seu
[29] lado.
[30] A velhinha de cabeça grisalha gritou que ele
[31] estava morrendo. Um grupo o arrastou para o
[32] táxi da esquina. Já no carro a metade do
[33] corpo, protestou o motorista: quem pagaria a
[34] corrida? Concordaram chamar a ambulância.
[35] Dario conduzido de volta e recostado à parede
[36] – não tinha os sapatos nem o alfinete de
[37] pérola na gravata.
[38] Alguém informou da farmácia na outra rua.
[39] Não carregaram Dario além da esquina; a
[40] farmácia no fim do quarteirão e, além do mais,
[41] muito pesado. Foi largado na porta de uma
[42] peixaria. Enxame de moscas lhe cobriu o
[43] rosto, sem que fizesse um gesto para espantá-
[44] las.
[45] Ocupado o café próximo pelas pessoas que
[46] vieram apreciar o incidente e, agora, comendo
[47] e bebendo, gozavam as delícias da noite. Dario
[48] ficou torto como o deixaram, no degrau da
[49] peixaria, sem o relógio de pulso.
[50] Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os
[51] papéis, retirados – com vários objetos – de
[52] seus bolsos e alinhados sobre a camisa
[53] branca. Ficaram sabendo do nome, idade;
[54] sinal de nascença. O endereço na carteira era
[55] de outra cidade.
[56] Registrou-se correria de mais de duzentos
[57] curiosos que, a essa hora, ocupavam toda a
[58] rua e as calçadas: era a polícia. O carro negro
[59] investiu a multidão. Várias pessoas
[60] tropeçaram no corpo de Dario, que foi
[61] pisoteado dezessete vezes.
[62] O guarda aproximou-se do cadáver e não pôde
[63] identificá-lo – os bolsos vazios. Restava a
[64] aliança de ouro na mão esquerda, que ele
[65] próprio – quando vivo – só podia destacar
[66] umedecida com sabonete. Ficou decidido que o
[67] caso era com o rabecão.
[68] A última boca repetiu “Ele morreu, ele
[69] morreu”. A gente começou a se dispersar.
[70] Dario levara duas horas para morrer, ninguém
[71] acreditou que estivesse no fim. Agora, aos que
[72] podiam vê-lo, tinha todo o ar de um defunto.
[73] Um senhor piedoso despiu o paletó de Dario
[74] para lhe sustentar a cabeça. Cruzou as suas
[75] mãos no peito. Não pôde fechar os olhos nem
[76] a boca, onde a espuma tinha desaparecido.
[77] Apenas um homem morto e a multidão se
[78] espalhou, as mesas do café ficaram vazias. Na
[79] janela alguns moradores com almofadas para
[80] descansar os cotovelos.
[81] Um menino de cor e descalço veio com uma
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
[82] vela, que acendeu ao lado do cadáver. Parecia
[83] morto há muitos anos, quase o retrato de um
[84] morto desbotado pela chuva.
[85] Fecharam-se uma a uma as janelas e, três
[86] horas depois, lá estava Dario à espera do
[87] rabecão. A cabeça agora na pedra, sem o
[88] paletó, e o dedo sem a aliança. A vela tinha
[89] queimado até a metade e apagou-se às
[90] primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.
TREVISAN, Dalton. Vinte Contos Menores. Rio de Janeiro:
Record, 1979.
Sobre o uso do verbo dicendi na introdução da fala das
personagens no conto de Dalton Trevisan, é correto afirmar que
a no enunciado “Dois ou três passantes rodearam-no e
indagaram se não se sentia bem” (linhas 07-08), o uso do verbo
dicendi “indagar” indica a voz de quem tem resposta a um
questionamento.
b O verbo “sugerir” em “O senhor gordo, de branco, sugeriu que
devia sofrer de ataque” (linhas 10-11) é utilizado para marcar o tom
de certeza presente no discurso da personagem.
c Em “O senhor gordo repetia que Dario sentara-se na calçada”
(linhas 24-25), a utilização do verbo de elocução “repetir” introduz,
de maneira indireta, a voz de um discurso que, com insistência,
reitera a ideia expressa.
d Para alardear a notícia da morte de Dario, o uso dos verbos
dicendi “gritou” e “repetiu” nos enunciados “A velhinha de cabeça
grisalha gritou que ele estava morrendo” (linhas 30-31) e “A última
boca repetiu ‘Ele morreu, ele morreu’” (linhas 68-69) são
empregados com o mesmo sentido e com a mesma estrutura
sintática.
Questão 92 UEMA
Texto IV
Astúcia de caçador
Os sabiás são assim: você não pode caçar um sabiá crescido,
porque ele nunca se acostuma na gaiola, ele vai definhando, fica
tão triste que nem canta mais, e morre, você também não pode
caçar os sabiás filhotes porque eles igualmente morrem quando
ficam longe da mãe, então o que o papai fazia era caçar toda a
ninhada com ninho e tudo, e caçava a mãe, ele punha a ninhada e
o ninho dentro de uma gaiola, a mãe ele deixava solta depois que
ela aprendia a encontrar os filhotes no ninho, a mãe vinha trazer
as minhocas e as sementes para os filhotes no ninho e papai abria
a porta da gaiola, a mãe alimentava os filhotes e ia voar, voltava
depois, assim as coisas iam se passando, até que um dia os
filhotes ficavam grandes, acostumados com a gaiola, e papai
separava os filhotes, levava-os para lugares onde a mãe não os
encontrava mais, e a mãe ficava triste, definhava, até morrer. Ele
era capaz de palmilhar léguas e léguas para negociar um sabiá por
sessenta milréis, porque ouvira falar que tinha um assobio
diferente, e estava sempre barganhando gaiolas e pios.
MIRANDA, A. Dias e Dias. São Paulo: Cia das Letras, 2002.
Infere-se da expressão “barganhando”, no texto IV, ao final do
parágrafo, que o pai caçador negociava
a economizando
b enganando
c disputando.
d liquidando
e doando
Texto base 41
Questão 93 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 41
Metonímia é a figura de linguagem em que a parte representa o
todo, ou vice-versa. No romance, a protagonista Macabéa constitui
uma metonímia de todos os:
a excluídos
b românticos
c indiferentes
d privilegiados
Texto base 42
Os bens e o sangue
VIII
(...)
Ó filho pobre, e descorçoado*, e finito
ó inapto para as cavalhadas e os trabalhos brutais
com a faca, o formão, o couro... Ó tal como quiséramos
para tristeza nossa e consumação das eras,
para o fim de tudo que foi grande!
Ó desejado,
ó poeta de uma poesia que se furta e se expande
à maneira de um lago de pez** e resíduos letais...
És nosso fim natural e somos teu adubo,
tua explicação e tua mais singela virtude...
Pois carecia que um de nós nos recusasse
para melhor servir-nos. Face a face
te contemplamos, e é teu esse primeiro
e úmido beijo em nossa boca de barro e de sarro.
Carlos Drummond de Andrade, Claro enigma.
* “descorçoado”: assim como “desacorçoado”, é uma variante de
uso popular
da palavra “desacoroçoado”, que significa “desanimado”.
** “pez”: piche.
Questão 94 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 42
Considere o tipo de relação estabelecida pela preposição “para”
nos seguintes trechos do poema:
I. “ó inapto para as cavalhadas e os trabalhos brutais”.
II. “Ó tal como quiséramos para tristeza nossa e consumação das
eras”.
III. “para o fim de tudo que foi grande”.
IV. “para melhor servir-nos”.
A preposição “para” introduz uma oração com ideia de finalidade
apenas em
a I
b I e II
c III
d III e IV.
e IV.
Questão 95 UECE
Uma vela para Dario
Dalton Trevisan
[1] Dario vinha apressado, guarda-chuva no braço
[2] esquerdo e, assim que dobrou a esquina,
[3] diminuiu o passo até parar, encostando-se à
[4] parede de uma casa. Por ela escorregando,
[5] sentou-se na calçada, ainda úmida de chuva, e
[6] descansou na pedra o cachimbo.
[7] Dois ou três passantes rodearam-no e
[8] indagaram se não se sentia bem. Dario abriu a
[9] boca, moveu os lábios, não se ouviu resposta.
[10] O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia
[11] sofrer de ataque.
[12] Ele reclinou-se mais um pouco, estendido
[13] agora na calçada, e o cachimbo tinha apagado.
 13/09/2023, 22:53
[14] O rapaz de bigode pediu aos outros que se
[15] afastassem e o deixassem respirar. Abriu-lhe o
[16] paletó, o colarinho, a gravata e a cinta.
[17] Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou
[18] feio e bolhas de espuma surgiram no canto da
[19] boca.
[20] Cada pessoa que chegava erguia-se na ponta
[21] dos pés, embora não o pudesse ver. Os
[22] moradores da rua conversavam de uma porta
[23] à outra, as crianças foram despertadas e de
[24] pijama acudiram à janela. O senhor gordo
[25] repetia que Dario sentara-se na calçada,
[26] soprando ainda a fumaça do cachimbo e
[27] encostando o guarda-chuva na parede. Mas
[28] não se via guarda-chuva ou cachimbo ao seu
[29] lado.
[30] A velhinha de cabeça grisalha gritou que ele
[31] estava morrendo. Um grupo o arrastou para o
[32] táxi da esquina. Já no carro a metade do
[33] corpo, protestou o motorista: quem pagaria a
[34] corrida? Concordaram chamar a ambulância.
[35] Dario conduzido de volta e recostado à parede
[36] – não tinha os sapatos nem o alfinete de
[37] pérola na gravata.
[38] Alguém informou da farmácia na outra rua.
[39] Não carregaram Dario além da esquina; a
[40] farmácia no fim do quarteirão e, além do mais,
[41] muito pesado. Foi largado na porta de uma
[42] peixaria. Enxame de moscas lhe cobriu o
[43] rosto, sem que fizesse um gesto para espantá-
[44] las.
[45] Ocupado o café próximo pelas pessoas que
[46] vieram apreciar o incidente e, agora, comendo
[47] e bebendo, gozavam as delícias da noite. Dario
[48] ficou torto como o deixaram, no degrau da
[49] peixaria, sem o relógio de pulso.
[50] Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os
[51] papéis, retirados – com vários objetos – de
[52] seus bolsos e alinhados sobre a camisa
[53] branca. Ficaram sabendo do nome, idade;
[54] sinal de nascença. O endereço na carteira era
[55] de outra cidade.
[56] Registrou-se correria de mais de duzentos
[57] curiosos que, a essa hora, ocupavam toda a
[58] rua e as calçadas: era a polícia. O carro negro
[59] investiu a multidão. Várias pessoas
[60] tropeçaram no corpo de Dario, que foi
[61] pisoteado dezessete vezes.
[62] O guarda aproximou-se do cadáver e não pôde
[63] identificá-lo – os bolsos vazios. Restava a
[64] aliança de ouro na mão esquerda, que ele
[65] próprio – quando vivo – só podia destacar
[66] umedecida com sabonete. Ficou decidido que o
[67] caso era com o rabecão.
[68] A última boca repetiu “Ele morreu, ele
[69] morreu”. A gente começou a se dispersar.
[70] Dario levara duas horas para morrer, ninguém
[71] acreditou que estivesse no fim. Agora, aos que
[72] podiam vê-lo, tinha todo o ar de um defunto.
[73] Um senhor piedoso despiu o paletó de Dario
[74] para lhe sustentar a cabeça. Cruzou as suas
[75] mãos no peito. Não pôde fechar os olhos nem
[76] a boca, onde a espuma tinha desaparecido.
[77] Apenas um homem morto e a multidão se
[78] espalhou, as mesas do café ficaram vazias. Na
[79] janela alguns moradores com almofadas para
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[80] descansar os cotovelos.
[81] Um menino de cor e descalço veio com uma
[82] vela, que acendeu ao lado do cadáver. Parecia
[83] morto há muitos anos, quase o retrato de um
[84] morto desbotado pela chuva.
[85] Fecharam-se uma a uma as janelas e, três
[86] horas depois, lá estava Dario à espera do
[87] rabecão. A cabeça agora na pedra, sem o
[88] paletó, e o dedo sem a aliança. A vela tinha
[89] queimado até a metade e apagou-se às
[90] primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.
TREVISAN, Dalton. Vinte Contos Menores. Rio de Janeiro:
Record, 1979.
Sobre o uso de elementos gramaticais no conto, é correto afirmar
que
a no enunciado “Parecia morto há muitos anos, quase o retrato
de um morto desbotado pela chuva” (linhas 82-84), a palavra
“morto” é usada duas vezes no período com a mesma função
gramatical de adjetivo para caracterizar o estado de Dario.
b em “Apenas um homem morto e a multidão se espalhou”
(linhas 77-78), o advérbio “apenas” tem o sentido de destacar,
neste contexto, que a morte de Dario foi um fato único de grande
importância para a multidão que presenciara o acontecido.
c no trecho “Um menino de cor e descalço veio com uma vela,
que acendeu ao lado do cadáver” (linhas 81-82), as duas
expressões para caracterizar o menino, embora tenham ambas a
função de adjetivo, não apresentam a mesma correlação sintática.
d no enunciado “Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou
feio e bolhas de espuma surgiram no canto da boca” (linhas 17-
19), o termo “feio” funciona gramaticalmente como um adjetivo
para caracterizar o ronco de Dario.
Questão 96 UECE
Uma vela para Dario
Dalton Trevisan
[1] Dario vinha apressado, guarda-chuva no braço
[2] esquerdo e, assim que dobrou a esquina,
[3] diminuiu o passo até parar, encostando-se à
[4] parede de uma casa. Por ela escorregando,
[5] sentou-se na calçada, ainda úmida de chuva, e
[6] descansou na pedra o cachimbo.
[7] Dois ou três passantes rodearam-no e
[8] indagaram se não se sentia bem. Dario abriu a
[9] boca, moveu os lábios, não se ouviu resposta.
[10] O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia
[11] sofrer de ataque.
[12] Ele reclinou-se mais um pouco, estendido
[13] agora na calçada, e o cachimbo tinha apagado.
[14] O rapaz de bigode pediu aos outros que se
[15] afastassem e o deixassem respirar. Abriu-lhe o
[16] paletó, o colarinho, a gravata e a cinta.
[17] Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou
[18] feio e bolhas de espuma surgiram no canto da
[19] boca.
[20] Cada pessoa que chegava erguia-se na ponta
[21] dos pés, embora não o pudesse ver. Os
[22] moradores da rua conversavam de uma porta
[23] à outra, as crianças foram despertadas e de
[24] pijama acudiram à janela. O senhor gordo
[25] repetia que Dario sentara-se na calçada,
[26] soprando ainda a fumaça do cachimbo e
[27] encostando o guarda-chuva na parede. Mas
[28] não se via guarda-chuva ou cachimbo ao seu
[29] lado.
[30] A velhinha de cabeça grisalha gritou que ele
[31] estava morrendo. Um grupo o arrastou para o
[32] táxi da esquina. Já no carro a metade do
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
[33] corpo, protestou o motorista: quem pagaria a
[34] corrida? Concordaram chamar a ambulância.
[35] Dario conduzido de volta e recostado à parede
[36] – não tinha os sapatos nem o alfinete de
[37] pérola na gravata.
[38] Alguém informou da farmácia na outra rua.
[39] Não carregaram Dario além da esquina; a
[40] farmácia no fim do quarteirão e, além do mais,
[41] muito pesado. Foi largado na porta de uma
[42] peixaria. Enxame de moscas lhe cobriu o
[43] rosto, sem que fizesse um gesto para espantá-
[44] las.
[45] Ocupado o café próximo pelas pessoas que
[46] vieram apreciar o incidente e, agora, comendo
[47] e bebendo, gozavam as delícias da noite. Dario
[48] ficou torto como o deixaram, no degrau da
[49] peixaria, sem o relógio de pulso.
[50] Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os
[51] papéis, retirados – com vários objetos – de
[52] seus bolsos e alinhados sobre a camisa
[53] branca. Ficaram sabendo do nome, idade;
[54] sinal de nascença. O endereço na carteira era
[55] de outra cidade.
[56] Registrou-se correria de mais de duzentos
[57] curiosos que, a essa hora, ocupavam toda a
[58] rua e as calçadas: era a polícia. O carro negro
[59] investiu a multidão. Várias pessoas
[60] tropeçaram no corpo de Dario, que foi
[61] pisoteado dezessete vezes.
[62] O guarda aproximou-se do cadáver e não pôde
[63] identificá-lo – os bolsos vazios. Restava a
[64] aliança de ouro na mão esquerda, que ele
[65] próprio – quando vivo – só podia destacar
[66] umedecida com sabonete. Ficou decidido que o
[67] caso era com o rabecão.
[68] A última boca repetiu “Ele morreu, ele
[69] morreu”. A gente começou a se dispersar.
[70] Dario levara duas horas para morrer, ninguém
[71] acreditou que estivesse no fim. Agora, aos que
[72] podiam vê-lo, tinha todo o ar de um defunto.
[73] Um senhor piedoso despiu o paletó de Dario
[74] para lhe sustentar a cabeça. Cruzou as suas
[75] mãos no peito. Não pôde fechar os olhos nem
[76] a boca, onde a espuma tinha desaparecido.
[77] Apenas um homem morto e a multidão se
[78] espalhou, as mesas do café ficaram vazias. Na
[79] janela alguns moradores com almofadas para
[80] descansar os cotovelos.
[81] Um menino de cor e descalço veio com uma
[82] vela, que acendeu ao lado do cadáver. Parecia
[83] morto há muitos anos, quase o retrato de um
[84] morto desbotado pela chuva.
[85] Fecharam-se uma a uma as janelas e, três
[86] horas depois, lá estava Dario à espera do
[87] rabecão. A cabeça agora na pedra, sem o
[88] paletó, e o dedo sem a aliança. A vela tinha
[89] queimado até a metade e apagou-se às
[90] primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.
TREVISAN, Dalton. Vinte Contos Menores. Rio de Janeiro:
Record, 1979.
No conto de Dalton Trevisan, são apresentados elementos
caracterizadores da classe social da personagem central, Dario,
descrito como alguém com boa situação financeira. Assinale a
opção que corresponde ao enunciado do texto em que NÃO está
explicitada esta caracterização.
a “Não carregaram Dario além da esquina; a farmácia no fim do
quarteirão e, além do mais, muito pesado”. (linhas 39-41)
b “Abriu-lhe o paletó, o colarinho, a gravata e a cinta”. (linhas 15-
16)
c “Dario conduzido de volta e recostado à parede – não tinha os
sapatos nem o alfinete de pérola na gravata.” (linhas 35-37)
d “Restava a aliança de ouro na mão esquerda, que ele próprio –
quando vivo – só podia destacar umedecida com sabonete”.
(linhas 63-66)
Questão 97 UERJ
Na charge, o personagem formula uma pergunta cuja resposta
está sugerida pela imagem refletida no espelho.
A partir dos elementos contidos na imagem, trata-se de uma
resposta que expressa o seguinte posicionamento:
a recusa de uma denúncia
b refutação de uma avaliação
c silenciamento de uma crítica
d confirmação de uma hipótese
Questão 98 UEMA
Leia o fragmento para responder à questão 07.
Texto V
[...] Caxias já era uma comarca próspera, os portugueses desde
muito antigamente tinham se estabelecido lá para negócios de
comércio, retalho, exportação, importação, eles animavam a
economia, tinham os cargos políticos, controlavam os negócios
públicos, até mesmo trocaram o velho churka por um
descaroçador de algodão mais novo, construíram casas grandes
de negócio e edifícios sólidos de cantaria, eram os donos de tudo
por aqui e achavam que aqui era terra deles, sempre foram uns
“espetados”, dizia papai. [...]
MIRANDA, A. Dias e Dias. São Paulo: Companhia das Letras,
2002
No plano da expressividade e da intencionalidade discursiva, a
caracterização metafórica dos portugueses traz a marca linguística
de depreciação no seguinte trecho:
a “eles animavam a economia”
b “sempre foram uns „espetados‟ ”
c “eram os donos de tudo por aqui”
d “Caxias já era uma comarca próspera”
e “até mesmo trocaram o velho churka por um descaroçador de
algodão”
Texto base 43
O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos os
dias acentuava-se; já se não destacavam vozes dispersas, mas
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
um só ruído compacto que enchia todo o cortiço. Começavam a
fazer compras na venda; ensarilhavam-se* discussões e
[5] rezingas**; ouviam-se gargalhadas e pragas; já se não falava,
gritava-se. Sentia-se naquela fermentação sanguínea, naquela
gula viçosa de plantas rasteiras que mergulham os pés
vigorosos na lama preta e nutriente da vida, o prazer animal de
existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra.
[10] Da porta da venda que dava para o cortiço iam e vinham
como formigas; fazendo compras.
Duas janelas do Miranda abriram-se. Apareceu numa a
Isaura, que se dispunha a começar a limpeza da casa.
Duas janelas do Miranda abriram-se. Apareceu numa a
Isaura, que se dispunha a começar a limpeza da casa.
-Nhá Dunga! gritou ela para baixo, a sacudir um pano
[15] de mesa; se você tem cuscuz de milho hoje, bata na porta,
ouviu?
Aluísio Azevedo, O cortiço.
* ensarilhar-se: emaranhar-se.
** rezinga: resmungo.
Questão 99 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 43
Constitui marca do registro informal da língua o trecho
a “mas um só ruído compacto” (L. 2-3).
b “ouviam-se gargalhadas” (L. 5).
c “o prazer animal de existir” (L. 8-9).
d “gritou ela para baixo” (L. 14).
e “bata na porta” (L. 15).
Questão 100 UECE
Uma vela para Dario
Dalton Trevisan
[1] Dario vinha apressado, guarda-chuva no braço
[2] esquerdo e, assim que dobrou a esquina,
[3] diminuiu o passo até parar, encostando-se à
[4] parede de uma casa. Por ela escorregando,
[5] sentou-se na calçada, ainda úmida de chuva, e
[6] descansou na pedra o cachimbo.
[7] Dois ou três passantes rodearam-no e
[8] indagaram se não se sentia bem. Dario abriu a
[9] boca, moveu os lábios, não se ouviu resposta.
[10] O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia
[11] sofrer de ataque.
[12] Ele reclinou-se mais um pouco, estendido
[13] agora na calçada, e o cachimbo tinha apagado.
[14] O rapaz de bigode pediu aos outros que se
[15] afastassem e o deixassem respirar. Abriu-lhe o
[16] paletó, o colarinho, a gravata e a cinta.
[17] Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou
[18] feio e bolhas de espuma surgiram no canto da
[19] boca.
[20] Cada pessoa que chegava erguia-se na ponta
[21] dos pés, embora não o pudesse ver. Os
[22] moradores da rua conversavam de uma porta
[23] à outra, as crianças foram despertadas e de
[24] pijama acudiram à janela. O senhor gordo
[25] repetia que Dario sentara-se na calçada,
[26] soprando ainda a fumaça do cachimbo e
[27] encostando o guarda-chuva na parede. Mas
[28] não se via guarda-chuva ou cachimbo ao seu
[29] lado.
[30] A velhinha de cabeça grisalha gritou que ele
[31] estava morrendo. Um grupo o arrastou para o
[32] táxi da esquina. Já no carro a metade do
[33] corpo, protestou o motorista: quem pagaria a
[34] corrida? Concordaram chamar a ambulância.
[35] Dario conduzido de volta e recostado à parede
[36] – não tinha os sapatos nem o alfinete de
[37] pérola na gravata.
[38] Alguém informou da farmácia na outra rua.
[39] Não carregaram Dario além da esquina; a
[40] farmácia no fim do quarteirão e, além do mais,
[41] muito pesado. Foi largado na porta de uma
[42] peixaria. Enxame de moscas lhe cobriu o
[43] rosto, sem que fizesse um gesto para espantá-
[44] las.
[45] Ocupado o café próximo pelas pessoas que
[46] vieram apreciar o incidente e, agora, comendo
[47] e bebendo, gozavam as delícias da noite. Dario
[48] ficou torto como o deixaram, no degrau da
[49] peixaria, sem o relógio de pulso.
[50] Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os
[51] papéis, retirados – com vários objetos – de
[52] seus bolsos e alinhados sobre a camisa
[53] branca. Ficaram sabendo do nome, idade;
[54] sinal de nascença. O endereço na carteira era
[55] de outra cidade.
[56] Registrou-se correria de mais de duzentos
[57] curiosos que, a essa hora, ocupavam toda a
[58] rua e as calçadas: era a polícia. O carro negro
[59] investiu a multidão. Várias pessoas
[60] tropeçaram no corpo de Dario, que foi
[61] pisoteado dezessete vezes.
[62] O guarda aproximou-se do cadáver e não pôde
[63] identificá-lo – os bolsos vazios. Restava a
[64] aliança de ouro na mão esquerda, que ele
[65] próprio – quando vivo – só podia destacar
[66] umedecida com sabonete. Ficou decidido que o
[67] caso era com o rabecão.
[68] A última boca repetiu “Ele morreu, ele
[69] morreu”. A gente começou a se dispersar.
[70] Dario levara duas horas para morrer, ninguém
[71] acreditou que estivesse no fim. Agora, aos que
[72] podiam vê-lo, tinha todo o ar de um defunto.
[73] Um senhor piedoso despiu o paletó de Dario
[74] para lhe sustentar a cabeça. Cruzou as suas
[75] mãos no peito. Não pôde fechar os olhos nem
[76] a boca, onde a espuma tinha desaparecido.
[77] Apenas um homem morto e a multidão se
[78] espalhou, as mesas do café ficaram vazias. Na
[79] janela alguns moradores com almofadas para
[80] descansar os cotovelos.
[81] Um menino de cor e descalço veio com uma
[82] vela, que acendeu ao lado do cadáver. Parecia
[83] morto há muitos anos, quase o retrato de um
[84] morto desbotado pela chuva.
[85] Fecharam-se uma a uma as janelas e, três
[86] horas depois, lá estava Dario à espera do
[87] rabecão. A cabeça agora na pedra, sem o
[88] paletó, e o dedo sem a aliança. A vela tinha
[89] queimado até a metade e apagou-se às
[90] primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.
TREVISAN, Dalton. Vinte Contos Menores. Rio de Janeiro:
Record, 1979.
Tomando o primeiro parágrafo do conto “Dario vinha apressado,
guarda-chuva no braço esquerdo e, assim que dobrou a esquina,
diminuiu o passo até parar, encostando-se à parede de uma casa.
Por ela escorregando, sentou-se na calçada, ainda úmida de
chuva, e descansou na pedra o cachimbo” – (linhas 01-06), vê-se,
na sequência dos verbos destacados, a ideia de
a oposição entre ações verbais.
b causa entre as ações verbais.
c gradação entre ações verbais.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
d consequência entre as ações verbais. Questão 103 UECE
TEXTO
Questão 101 UERJ Envelhecer
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 16 Arnaldo Antunes

Os dois primeiros versos do soneto sugerem uma advertência [1] A coisa mais moderna que existe nessa vida
dirigida aos apaixonados. é envelhecer
Com base na leitura do poema, essa advertência se baseia no A barba vai descendo e os cabelos vão
pressuposto de que a paixão é capaz de provocar estado de: caindo pra cabeça aparecer
a apatia [5] Os filhos vão crescendo e o tempo vai
dizendo que agora é pra valer
b carência Os outros vão morrendo e a gente
c contrariedade aprendendo a esquecer
d vulnerabilidade
Não quero morrer pois quero ver
Texto base 44 [10] Como será que deve ser envelhecer
A QUESTÃO REFERE-SE À OBRA “O ALIENISTA”, DE Eu quero é viver pra ver qual é
MACHADO DE ASSIS. E dizer venha pra o que vai acontecer
Questão 102 UERJ
Eu quero que o tapete voe
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 44 No meio da sala de estar
[15] Eu quero que a panela de pressão pressione
No início do capítulo I, o médico Simão Bacamarte explica que se E que a pia comece a pingar
casou com D. Evarista porque ela “estava assim apta para dar-lhe Eu quero que a sirene soe
filhos robustos, sãos e inteligentes”, mas logo em seguida observa E me faça levantar do sofá
que ela “não lhe deu filhos robustos nem mofinos”. Eu quero pôr Rita Pavone
As duas informações do personagem anunciam para o leitor o [20] No ringtone do meu celular
seguinte tom predominante da narrativa: Eu quero estar no meio do ciclone
a irônico Pra poder aproveitar
b trágico E quando eu esquecer meu próprio nome
Que me chamem de velho gagá
c apelativo
d melancólico [25] Pois ser eternamente adolescente nada é
mais démodé
Com uns ralos fios de cabelo sobre a testa
que não para de crescer
Não sei por que essa gente vira a cara pro
[30] presente e esquece de aprender
Que felizmente ou infelizmente sempre o
tempo vai correr
Disponível em
https://www.vagalume.com.br/arnaldoantunes/envelhe cer.html.
Acesso: 22/9/17.

O autor do texto Envelhecer tem o propósito de

a mostrar que a velhice pode ser um período cheio de vivacidade
no qual não é preciso se submeter às imposições físicas da idade.
b ressaltar que, na velhice, as pessoas ficam mais preguiçosas
e, por isso mesmo, têm que se manter sempre estimuladas à
pratica de exercícios domésticos.
c destacar que, ao chegarem à velhice, as pessoas temem a
morte.
d sugerir que a velhice torna as pessoas mais sábias e mais
experientes.

Questão 104 UECE

Uma vela para Dario
Dalton Trevisan

[1] Dario vinha apressado, guarda-chuva no braço

[2] esquerdo e, assim que dobrou a esquina,
[3] diminuiu o passo até parar, encostando-se à
[4] parede de uma casa. Por ela escorregando,
[5] sentou-se na calçada, ainda úmida de chuva, e
[6] descansou na pedra o cachimbo.

[7] Dois ou três passantes rodearam-no e

[8] indagaram se não se sentia bem. Dario abriu a
[9] boca, moveu os lábios, não se ouviu resposta.
[10] O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia
[11] sofrer de ataque.

[12] Ele reclinou-se mais um pouco, estendido

 13/09/2023, 22:53
[13] agora na calçada, e o cachimbo tinha apagado.
[14] O rapaz de bigode pediu aos outros que se
[15] afastassem e o deixassem respirar. Abriu-lhe o
[16] paletó, o colarinho, a gravata e a cinta.
[17] Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou
[18] feio e bolhas de espuma surgiram no canto da
[19] boca.
[20] Cada pessoa que chegava erguia-se na ponta
[21] dos pés, embora não o pudesse ver. Os
[22] moradores da rua conversavam de uma porta
[23] à outra, as crianças foram despertadas e de
[24] pijama acudiram à janela. O senhor gordo
[25] repetia que Dario sentara-se na calçada,
[26] soprando ainda a fumaça do cachimbo e
[27] encostando o guarda-chuva na parede. Mas
[28] não se via guarda-chuva ou cachimbo ao seu
[29] lado.
[30] A velhinha de cabeça grisalha gritou que ele
[31] estava morrendo. Um grupo o arrastou para o
[32] táxi da esquina. Já no carro a metade do
[33] corpo, protestou o motorista: quem pagaria a
[34] corrida? Concordaram chamar a ambulância.
[35] Dario conduzido de volta e recostado à parede
[36] – não tinha os sapatos nem o alfinete de
[37] pérola na gravata.
[38] Alguém informou da farmácia na outra rua.
[39] Não carregaram Dario além da esquina; a
[40] farmácia no fim do quarteirão e, além do mais,
[41] muito pesado. Foi largado na porta de uma
[42] peixaria. Enxame de moscas lhe cobriu o
[43] rosto, sem que fizesse um gesto para espantá-
[44] las.
[45] Ocupado o café próximo pelas pessoas que
[46] vieram apreciar o incidente e, agora, comendo
[47] e bebendo, gozavam as delícias da noite. Dario
[48] ficou torto como o deixaram, no degrau da
[49] peixaria, sem o relógio de pulso.
[50] Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os
[51] papéis, retirados – com vários objetos – de
[52] seus bolsos e alinhados sobre a camisa
[53] branca. Ficaram sabendo do nome, idade;
[54] sinal de nascença. O endereço na carteira era
[55] de outra cidade.
[56] Registrou-se correria de mais de duzentos
[57] curiosos que, a essa hora, ocupavam toda a
[58] rua e as calçadas: era a polícia. O carro negro
[59] investiu a multidão. Várias pessoas
[60] tropeçaram no corpo de Dario, que foi
[61] pisoteado dezessete vezes.
[62] O guarda aproximou-se do cadáver e não pôde
[63] identificá-lo – os bolsos vazios. Restava a
[64] aliança de ouro na mão esquerda, que ele
[65] próprio – quando vivo – só podia destacar
[66] umedecida com sabonete. Ficou decidido que o
[67] caso era com o rabecão.
[68] A última boca repetiu “Ele morreu, ele
[69] morreu”. A gente começou a se dispersar.
[70] Dario levara duas horas para morrer, ninguém
[71] acreditou que estivesse no fim. Agora, aos que
[72] podiam vê-lo, tinha todo o ar de um defunto.
[73] Um senhor piedoso despiu o paletó de Dario
[74] para lhe sustentar a cabeça. Cruzou as suas
[75] mãos no peito. Não pôde fechar os olhos nem
[76] a boca, onde a espuma tinha desaparecido.
[77] Apenas um homem morto e a multidão se
[78] espalhou, as mesas do café ficaram vazias. Na
app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
[79] janela alguns moradores com almofadas para
[80] descansar os cotovelos.
[81] Um menino de cor e descalço veio com uma
[82] vela, que acendeu ao lado do cadáver. Parecia
[83] morto há muitos anos, quase o retrato de um
[84] morto desbotado pela chuva.
[85] Fecharam-se uma a uma as janelas e, três
[86] horas depois, lá estava Dario à espera do
[87] rabecão. A cabeça agora na pedra, sem o
[88] paletó, e o dedo sem a aliança. A vela tinha
[89] queimado até a metade e apagou-se às
[90] primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.
TREVISAN, Dalton. Vinte Contos Menores. Rio de Janeiro:
Record, 1979.
Pela leitura atenta do texto, depreende-se que o propósito principal
do autor é o de mostrar que
a homens idosos não devem sair de casa desacompanhados em
dias de chuva, pois poderão passar mal sem ninguém para
socorrê-los.
b a cidade grande, pelo grande fluxo de transeuntes e pela sua
má estrutura, não está apta para que o cidadão possa trafegar, de
maneira segura, na rua, em dias de chuva.
c o crescimento populacional, nas grandes cidades, não impede
que os seus habitantes se mostrem profundamente solidários à dor
do outro, a ponto de poderem lhe prestar auxílio, mesmo este
sendo um estranho ou desconhecido.
d a reificação do ser humano, nos centros urbanos, está
marcada pela relação de desrespeito e de indiferença do homem
com o seu semelhante.
Texto base 45
Era a primeira vez que as duas iam ao morro do Castelo.
Começaram a subir pelo lado da Rua
do Carmo. Muita gente há no Rio de Janeiro que nunca lá foi,
muita haverá morrido, muita mais
nascerá e morrerá sem lá pôr os pés. Nem todos podem dizer que
conhecem uma cidade inteira.
Um velho inglês, que aliás andara terras e terras, confiava-me há
muitos anos em Londres que
[5] de Londres só conhecia bem o seu clube, e era o que lhe
bastava da metrópole e do mundo.
Natividade e Perpétua conheciam outras partes, além de Botafogo,
mas o morro do Castelo,
por mais que ouvissem falar dele e da cabocla que lá reinava em
1871, era-lhes tão estranho e
remoto como o clube. O íngreme, o desigual, o mal calçado da
ladeira mortificavam os pés às
duas pobres donas. Não obstante, continuavam a subir, como se
fosse penitência, devagarinho,
[10] cara no chão, véu para baixo. A manhã trazia certo
movimento; mulheres, homens, crianças que
desciam ou subiam, lavadeiras e soldados, algum empregado,
algum lojista, algum padre, todos
olhavam espantados para elas, que aliás vestiam com grande
simplicidade; mas há um donaire*
que se não perde, e não era vulgar naquelas alturas. A mesma
lentidão no andar, comparada à
rapidez das outras pessoas, fazia desconfiar que era a primeira
vez que ali iam. (...)
[15] Com efeito, as duas senhoras buscavam disfarçadamente o
número da casa da cabocla, até
que deram com ele. A casa era como as outras, trepada no morro.
Subia-se por uma escadinha,
estreita, sombria, adequada à aventura. Quiseram entrar depressa,
mas esbarraram com dous ]
sujeitos que vinham saindo, e coseram-se ao portal. Um deles
perguntou-lhes familiarmente se
iam consultar a adivinha.
[20] – Perdem o seu tempo, concluiu furioso, e hão de ouvir muito
disparate...
– É mentira dele, emendou o outro, rindo; a cabocla sabe muito
bem onde tem o nariz.
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Hesitaram um pouco; mas, logo depois advertiram que as palavras
do primeiro eram sinal certo
da vidência e da franqueza da adivinha; nem todos teriam a
mesma sorte alegre. A dos meninos
da Natividade podia ser miserável, e então... Enquanto cogitavam
passou fora um carteiro, que
[25] as fez subir mais depressa, para escapar a outros olhos.
Tinham fé, mas tinham também vexame
da opinião, como um devoto que se benzesse às escondidas.
Velho caboclo, pai da adivinha, conduziu as senhoras à sala. (...)
– Minha filha já vem, disse o velho. As senhoras como se
chamam?
(...)
A falar verdade, temiam o seu tanto, Perpétua menos que
Natividade. A aventura parecia
[30] audaz, e algum perigo possível. Não ponho aqui os seus
gestos; imaginai que eram inquietos
e desconcertados. Nenhuma dizia nada. Natividade confessou
depois que tinha um nó na
garganta. Felizmente, a cabocla não se demorou muito; ao cabo
de três ou quatro minutos, o
pai a trouxe pela mão, erguendo a cortina do fundo.
MACHADO DE ASSIS Esaú e Jacó. Rio de Janeiro: Francisco
Alves, 1976.
*donaire − elegância
Questão 105 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 45
A caracterização das personagens centrais se faz, em grande
medida, em relação com a composição do espaço onde circulam.
No segundo parágrafo (l. 6-14), observa-se essa relação na ênfase
dada ao seguinte aspecto retratado no ambiente:
a censura moral
b rotinas de trabalho
c preconceito religioso
d diferenças de gênero
Texto base 46
[1] Há alguns meses fui convidado a visitar o Museu da Ciência de
La Coruña, na Galícia. Ao final da
visita, o curador1 anunciou que tinha uma surpresa para mim e me
conduziu ao
planetário2 . Um planetário sempre é um lugar sugestivo, porque,
quando se apagam as luzes, temos a impressão
de estar num deserto sob um céu estrelado. Mas naquela noite
algo especial me aguardava.
[5] De repente a sala ficou inteiramente às escuras, e ouvi um lindo
acalanto de Manuel de Falla.
Lentamente (embora um pouco mais depressa do que na
realidade, já que a apresentação durou
ao todo quinze minutos) o céu sobre minha cabeça se pôs a rodar.
Era o céu que aparecera
sobre minha cidade natal – Alessandria, na Itália – na noite de 5
para 6 de janeiro de 1932,
quando nasci. Quase hiper-realisticamente vivenciei a primeira
noite de minha vida.
[10] Vivenciei-a pela primeira vez, pois não tinha visto essa
primeira noite. Provavelmente nem minha
mãe a viu, exausta como estava depois de me dar à luz; mas
talvez meu pai a tenha visto,
ao sair para o terraço, um pouco agitado com o fato maravilhoso
(pelo menos para ele) que
testemunhara e ajudara a produzir.
O planetário usava um artifício mecânico que se pode encontrar
em muitos lugares. Outras
[15] pessoas talvez tenham passado por uma experiência
semelhante. Mas vocês hão de me perdoar
se durante aqueles quinze minutos tive a impressão de ser o único
homem desde o início dos
tempos que havia tido o privilégio de se encontrar com seu próprio
começo. Eu estava tão feliz
que tive a sensação – quase o desejo – de que podia, deveria
morrer naquele exato momento
e que qualquer outro momento teria sido inadequado. Teria
morrido alegremente, pois vivera a
[20] mais bela história que li em toda a minha vida.
Talvez eu tivesse encontrado a história que todos nós procuramos
nas páginas dos livros e nas
telas dos cinemas: uma história na qual as estrelas e eu éramos os
protagonistas. Era ficção
porque a história fora reinventada pelo curador; era História porque
recontava o que acontecera
no cosmos num momento do passado; era vida real porque eu era
real e não uma personagem
de romance.
Adaptado de Seis passeios pelos bosques da ficção. Tradução:
Hildegard Feist. São Paulo: Companhia das Letras, 1994.
Questão 106 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 46
Umberto Eco narra, no segundo parágrafo do texto, uma
experiência surpreendente que vivenciou.
Pode-se compreender essa experiência pela relação que se
estabelece entre os seguintes elementos:
a tempo cronológico e reconstrução ficcional
b avanço tecnológico e ilusão cinematográfica
c registro documental e sonho cotidiano
d narrativa biográfica e história universal
Texto base 47
A palavra
Tanto que tenho falado, tanto que tenho escrito − como não
imaginar que, sem querer, feri
alguém? Às vezes sinto, numa pessoa que acabo de conhecer,
uma hostilidade surda, ou uma
reticência de mágoas. Imprudente ofício é este, de viver em voz
alta.
Às vezes, também a gente tem o consolo de saber que alguma
coisa que se disse por acaso
[5] ajudou alguém a se reconciliar consigo mesmo ou com a sua
vida de cada dia; a sonhar um
pouco, a sentir uma vontade de fazer alguma coisa boa.
Agora sei que outro dia eu disse uma palavra que fez bem a
alguém. Nunca saberei que palavra
foi; deve ter sido alguma frase espontânea e distraída que eu disse
com naturalidade porque
senti no momento − e depois esqueci.
[10] Tenho uma amiga que certa vez ganhou um canário, e o
canário não cantava. Deram-lhe receitas
para fazer o canário cantar; que falasse com ele, cantarolasse,
batesse alguma coisa ao piano;
que pusesse a gaiola perto quando trabalhasse em sua máquina
de costura; que arranjasse para
lhe fazer companhia, algum tempo, outro canário cantador; até
mesmo que ligasse o rádio um
pouco alto durante uma transmissão de jogo de futebol... mas o
canário não cantava.
[15] Um dia a minha amiga estava sozinha em casa, distraída, e
assobiou uma pequena frase melódica
de Beethoven − e o canário começou a cantar alegremente.
Haveria alguma secreta ligação entre
a alma do velho artista morto e o pequeno pássaro cor de ouro?
Alguma coisa que eu disse distraído − talvez palavras de algum
poeta antigo − foi despertar
melodias esquecidas dentro da alma de alguém. Foi como se a
gente soubesse que de repente,
[20] num reino muito distante, uma princesa muito triste tivesse
sorrido. E isso fizesse bem ao coração
do povo; iluminasse um pouco as suas pobres choupanas e as
suas remotas esperanças.
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RUBEM BRAGA PROENÇA FILHO, Domício (org.). Pequena
antologia do Braga. Rio de Janeiro: Record, 1997
Questão 107 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 47
O final do texto expressa uma reflexão do escritor acerca do poder
da sua escrita, a partir da menção a uma princesa e a um povo.
Essa menção sugere, principalmente, que o escritor deseja que
suas palavras tenham o poder de:
a desfazer as ilusões antigas
b permear as classes sociais
c ajudar as pessoas discriminadas
d abolir as hierarquias tradicionais
Questão 108 UECE
TEXTO 1
OFF PRICE
[1] Que a sorte me livre do mercado
e que me deixe
continuar fazendo (sem o saber)
fora de esquema
[5] meu poema
inesperado
e que eu possa
cada vez mais desaprender
de pensar o pensado
[10] e assim poder
reinventar o certo pelo errado
(Ferreira Gullar. Em alguma parte alguma. p.35.)
Assinale a opção que indica a temática central do poema.
a O preço abusivo dos livros no mercado.
b A indefinição entre o certo e o errado.
c A relação do artista com o dinheiro.
d O desejo de autonomia no fazer poético.
Texto base 48
Como e porque sou romancista
Minha mãe e minha tia se ocupavam com trabalhos de costuras, e
as amigas para não ficarem ociosas
as ajudavam. Dados os primeiros momentos à conversação,
passava-se à leitura e era eu chamado ao
lugar de honra.
Muitas vezes, confesso, essa honra me arrancava bem a
contragosto de um sono começado ou de um
[5] folguedo querido; já naquela idade a reputação é um fardo e
bem pesado.
Lia-se até a hora do chá, e tópicos havia tão interessantes que eu
era obrigado à repetição. Compensavam
esse excesso, as pausas para dar lugar às expansões do
auditório, o qual desfazia-se em recriminações
contra algum mau personagem, ou acompanhava de seus votos e
simpatias o herói perseguido.
Uma noite, daquelas em que eu estava mais possuído do livro, lia
com expressão uma das páginas
[10] mais comoventes da nossa biblioteca. As senhoras, de
cabeça baixa, levavam o lenço ao rosto, e poucos
momentos depois não puderam conter os soluços que rompiam-
lhes o seio.
Com a voz afogada pela comoção e a vista empanada pelas
lágrimas, eu também cerrando ao peito o
livro aberto, disparei em pranto e respondia com palavras de
consolo às lamentações de minha mãe e
suas amigas.
[15] Nesse instante assomava à porta um parente nosso, o Revd.º
Padre Carlos Peixoto de Alencar, já
assustado com o choro que ouvira ao entrar – Vendo-nos a todos
naquele estado de aflição, ainda mais
perturbou-se:
- Que aconteceu? Alguma desgraça? Perguntou arrebatadamente.
As senhoras, escondendo o rosto no lenço para ocultar do Padre
Carlos o pranto e evitar seus remoques1,
[20] não proferiram palavra. Tomei eu a mim responder:
- Foi o pai de Amanda que morreu! Disse, mostrando-lhe o livro
aberto.
Compreendeu o Padre Carlos e soltou uma gargalhada, como ele
as sabia dar, verdadeira gargalhada
homérica, que mais parecia uma salva de sinos a repicarem do
que riso humano. E após esta, outra e
outra, que era ele inesgotável, quando ria de abundância de
coração, com o gênio prazenteiro de que a
[25] natureza o dotara.
Foi essa leitura contínua e repetida de novelas e romances que
primeiro imprimiu em meu espírito a
tendência para essa forma literária [o romance] que é entre todas a
de minha predileção?
Não me animo a resolver esta questão psicológica, mas creio que
ninguém contestará a influência das
primeiras impressões.
JOSÉ DE ALENCAR Como e porque sou romancista. Campinas:
Pontes, 1990.
Questão 109 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 48
A reação do Padre Carlos é muito diferente daquela que
apresentam as senhoras diante da “morte” do personagem,
situação que, no texto, é demarcada também pelo emprego de
certas palavras.
A diferença entre a reação das senhoras e a do Padre Carlos é
indicada pelo uso das seguintes palavras:
a consolo - riso
b lágrimas - desgraça
c homérica - inesgotável
d comoção - gargalhada
Questão 110 UECE
TEXTO 2
[80] O Quinze foi publicado em agosto
de 1930. Não fez grande sucesso quando
saiu em Fortaleza. Escreveram até um
artigo falando que o livro era impresso em
papel inferior e não dizia nada de novo.
[85] Outro sujeito escreveu afirmando
que o livro não era meu, mas do meu
ilustre pai, Daniel de Queiroz. E isso tudo
me deixava meio ressabiada. Morava então
no Ceará o jornalista carioca Renato Viana,
[90] que me deu os endereços das pessoas no
Rio de Janeiro, uma lista de jornalistas e
críticos para os quais eu devia mandar o
livrinho. O mestre Antônio Sales, que
[95] Então me chegou uma carta do meu amigo
Hyder Corrêa Lima, que morava no Rio,
convivia com Nazareth Prado e a roda de
Graça Aranha. Hyder mostrava na carta o
maior alvoroço e contava o entusiasmo de
[100] Graça Aranha por O Quinze. Depois veio
uma carta autografada do próprio Graça,
realmente muito entusiasmado. Em
seguida começaram a chegar críticas, de
Augusto Frederico Schmidt (no "Novidades
[105] Literárias"), do escritor Artur Mota, em São
Paulo; foram pipocando notas e artigos,
tudo muito animador. No Ceará, não. Não
me lembro de nenhuma repercussão.
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Depois, quando a coisa virou, é que o livro
[110] começou a pegar por lá.
(Rachel de Queiroz. In: QUEIROZ, Rachel de e QUEIROZ, Maria
Luíza de. Tantos anos. p. 31.)
O texto suscita uma idéia que pode ser resumida no seguinte
provérbio:
a Casa de ferreiro, espeto de pau.
b Água mole em pedra dura tanto bate até que fura.
c Santo de casa não obra milagre.
d Cada macaco no seu galho.
Texto base 49
Leia o trecho do Cap. 1 para responder às questões
Capítulo I
[...]
Nem bem teve seis anos deram água num chocalho pra ele e
Macunaíma principiou falando como todos. E pediu pra mãe que
largasse da mandioca ralando na cevadeira e levasse ele passear
no mato. A mãe não quis porque não podia largar da mandioca
não. Macunaíma choramingou dia inteiro. De-noite continuou
chorando. No outro dia esperou com o olho esquerdo dormindo
que a mãe principiasse o trabalho. Então pediu pra ela que
largasse de tecer o paneiro de guarumá-membeca e levasse ele
no mato passear. A mãe não quis porque não podia largar o
paneiro não. E pediu pra nora, companheira de Jiguê, que levasse
o menino. A companheira de Jiguê era bem moça e chamava
Sofará. Foi se aproximando ressabiada porém desta vez
Macunaíma ficou muito quieto sem botar a mão na graça de
ninguém. A moça carregou o piá nas costas e foi até o pé de
aninga na beira do rio. A água parara pra inventar um ponteio de
gozo nas folhas do javari. O longe estava bonito com muitos
biguás e biguatingas avoando na estrada do furo. A moça botou
Macunaíma na praia porém ele principiou choramingando, que
tinha muita formiga!... e pediu pra Sofará que o levasse até o
derrame do morro lá dentro do mato. A moça fez. Mas assim que
deitou o curumim nas tiriricas, tajás e trapoerabas da serrapilheira,
ele botou corpo num átimo e ficou um príncipe lindo. Andaram por
lá muito.
[...]
Andrade, M. Macunaíma. São Paulo: Ótima, 2015.
Questão 111 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 49
A obra Macunaíma apresenta uma exploração criativa da
linguagem, em nível oral e popular, que se distancia da linguagem
padrão.
No trecho acima, essa subversão linguística é marcada pelo(a)
a excesso de ênfase: “A água parara pra inventar um ponteio de
gozo nas folhas do javari.”
b presença de termos míticos: “A mãe não quis porque não podia
largar o paneiro não.”
c duplicação de morfemas para criar palavras: “A moça botou
Macunaíma na praia porém ele principiou choramingando, que
tinha muita formiga!...”.
d emprego de expressões escatológicas: “A moça carregou o piá
nas costas e foi até o pé de aninga na beira do rio.”
e ausência de termo relacional: “Então pediu pra ela que
largasse de tecer o paneiro de guarumá-membeca e levasse ele
no mato passear”.
GEOGRAFIA
Questão 112 UEMA
O texto a seguir mostra que a latitude constitui um dos fatores que
fazem de Alcântara um local privilegiado para lançamento de
foguetes e de satélites.
A posição geográfica do Centro de Lançamento de Alcântara faz
dele uma das bases mais estrategicamente privilegiadas do
mundo. E essa vantagem se reflete no aspecto financeiro. Mandar
algo para o espaço a partir de Alcântara pode significar uma
economia de combustível de até 30%. A explicação para isso é
relativamente simples: a velocidade de rotação da Terra é maior
nas áreas próximas ao Equador do que no restante do planeta, o
que serve para dar um impulso extra ao satélite ou foguete que
será lançado. E a base de Alcântara, distante 32 km de São Luís,
capital maranhense, está numa latitude ao 2º18’ ao sul da linha
imaginária que divide o planeta ao meio.
ELER, G. Por que Alcântara é um lugar estratégico para lançar
foguetes e satélites. In:https://super.abril.com.br/ciencia/por-que-
alca ntara-e-um-lugarestrategico-para-lancar-foguetes-e -satelites/
Dois outros fatores geográficos a serem considerados, o que torna
Alcântara um lugar mais privilegiado ainda são
a o regime climático com chuvas bem definidas e a estabilidade
geológica.
b a ocorrência de alta pressão atmosférica e a ausência de
correntes marinhas.
c a alta altitude e a baixa umidade relativa do ar.
d as baixas variações de marés e os ventos de oeste.
e a longitude e a inclinação do eixo da terra.
PORTUGUÊS
Questão 113 UECE
Atente para o seguinte excerto: “[...] é, essencialmente, o equilíbrio
vertical da crosta terrestre (litosfera) sobre o substrato mantélico,
controlado pela diferença de densidade das rochas que compõem
a crosta e o manto. O relevo (topografia) resultante das diferenças
de densidade na crosta é variável devido a mudanças de
espessura dos pacotes litosféricos: o acúmulo de material gera
sobrepeso e, consequentemente, ocorre afundamento da região
(subsidência), enquanto o alívio de peso pode induzir emergência
do terreno (soerguimento)”.
Faustinoni, J. M. e Dal Ré Carneiro, C. Movimentos da crosta e
relações entre Tectônica e dinâmica atmosférica. Terra e didática
Unicamp. São Paulo. 2015.
O excerto acima descreve o processo e apresenta o conceito de
a silicificação.
b isostasia.
c astenosfera.
d subducção.
Questão 114 UEMA
Texto IX
Homem e Máquina
Desde que as primeiras máquinas começaram a atuar em
fábricas, as queixas sobre a perda de postos de trabalho são
constantes. Um estudo divulgado em 2015 revelou que a
tecnologia, na verdade, criou mais empregos do que eliminou.
“A tendência de reduzir postos de trabalho na agricultura e na
indústria é compensada pelo rápido crescimento nos setores de
serviços, criatividade e tecnologia”, dizem os economistas que
analisaram dados dos últimos 144 anos para avaliar como os
avanços na tecnologia afetaram o emprego na Inglaterra e no País
de Gales. Eles falam em uma “mudança profunda” nas relações de
trabalho. [...]
Os dados confirmam a ideia de que os robôs livram o homem de
trabalhos pesados ou degradantes. As inovações tecnológicas
reduziram os postos de trabalho em atividades maçantes,
perigosas e repetitivas. O setor agrícola foi o primeiro a se
beneficiar disso. [...]
Uma pesquisadora de Massachussets Institute of Technology
(MIT), especialista nas relações humanosrobôs, é menos alarmista
em relação à perda de postos para as máquinas. “A automação
pode até ter substituído os humanos em algumas áreas, mas a
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tecnologia atual ainda não é suficiente para o trabalho totalmente
sem humanos. Isso significa que boa parte do desenvolvimento
hoje vai na direção de termos robôs criados para trabalhar com os
humanos, em vez de substituí-los”, afirmou à PLANETA.
Um professor do departamento de Ciência da Computação da
USP preocupa-se com uma troca de mão de obra. “Os robôs
deveriam substituir o trabalho humano apenas em duas condições:
na medida em que o trabalho desagrada o ser humano e na
medida em que se dê um trabalho mais digno para a pessoa
substituída”, avalia. Para ele, há risco de as pessoas tratarem
colegas como máquinas.
Revista Planeta. 2017. (Adaptado).
Considerando as ideias expostas no texto sobre a relação homem
e máquina, compreende-se que o artigo apresenta
a argumentação contrária à inserção da tecnologia moderna no
setor agrícola, com analogias.
b sugestão de automação dos robôs como parceria ideal para
plena convivência com o trabalhador, sem concessões.
c ideia de que máquinas são infalíveis ante a rejeição à mão de
obra qualificada do profissional, sem justificativa.
d defesa de que métodos humanos de criatividade tornam-se
obsoletos em confronto com a inteligência da máquina, sem
alternativas.
e posicionamentos diversos, conforme as diferentes áreas de
trabalho, com comparações.
Questão 115 UERJ
O mapa milenar chinês “Yu Gong” fazia uma divisão esquemática
de todo o mundo em cinco zonas retilíneas, organizadas de acordo
com os quatro pontos cardeais baseados nos ventos. A civilização
encontra-se no núcleo da imagem, destacando o domínio imperial.
O grau de barbárie aumenta a cada quadrado que se afasta desse
núcleo: governantes tributários, as regiões fronteiriças, os bárbaros
“aliados” e, finalmente, a zona selvagem, sem cultura, que incluía
a Europa.
Adaptado de BROTTON, J. Uma história do mundo em doze
mapas. Rio de Janeiro: Zahar, 2014.
Tal como as teorias científicas, as concepções de mundo
expressas através da cartografia também são aproximações
passíveis de ajustes e revisões.
No texto, a descrição do referencial utilizado para a criação de um
mapa milenar chinês aponta para o seguinte aspecto, igualmente
presente em documentos cartográficos de outras culturas:
a atraso técnico da elaboração
b fundamento místico da orientação
c interesse econômico da delimitação
d caráter etnocêntrico da representação
Questão 116 UEMA
Leia o fragmento a seguir para responder à questão 10.
Texto VII
Até ali a viagem tinha sido calma, o barco subindo e descendo
suavemente na correnteza do canal. Agora tudo mudava. O mar
alto dir-se-ia não querer aceitar no seu dorso o peso da
embarcação que o vento empurrava, e de repente reagia, com
uma onda alta atrás de outra, sempre rebramindo. A quilha da proa
aceitava o desafio, repetindo a investida bravia, e outra vez a
toalha de espuma era rasgada ao meio, por entre o rangido da
mastreação.
A luz da tarde tinha-se tisnado com as primeiras sombras do
anoitecer. Não se via mais a tonalidade rósea, riscada de barras
sanguíneas, que tomava o horizonte quando o sol se escondia.
[...]
[...] O próprio vento tinha ali uma voz diferente, a esfuziar no
velame, a correr por cima das ondas. Criado ouvindo-lhe os
gemidos, Pedro agora o desconhecia. Não era o vento que sibilava
nas palmas dos coqueiros do quintal [...], nem a brisa crepuscular
que levantava o pó do chão [...] espalhava na casa o cheiro ativo
das latadas de jasmineiro; porém uma força brutal e cega que
enchia as velas, adernava o barco, alteava as ondas bravias, e era
assobio e ameaça, vaia e lamento. [...]
MONTELLO, J. Cais da Sagração. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1981.
Considerando as combinações lexicais responsáveis pelos efeitos
de sentido, a explicação coerente sobre as palavras ou as
expressões selecionadas é a seguinte:
a “tisnado com as primeiras sombras” representa o tom brilhante
da luz esmaecida.
b “sibilava”, “adernava”, “enchia” sugerem evocação serena da
memória.
c “voz diferente”, “barras sanguíneas”, “força brutal” compõem a
expressividade de uma onomatopeia.
d “rasgada ao meio” expressa a fragilidade do pano de toalha
estendida.
e “desafio”, “bravia”, “rangido” caracterizam um espaço
intimidador aos embarcados.
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Questão 117 FUVEST
Examine esta propaganda
Por ser empregado tanto na linguagem formal quanto na
linguagem informal, o termo “legal” pode ser lido, no contexto da
propaganda, respectivamente, nos seguintes sentidos:
a lícito e bom.
b aceito e regulado
c requintado e excepcional
d viável e interessante
e jurídico e autorizado.
Questão 118 UEMA
Texto VIII
Dona Petronilha – vamos chamá-la assim, pois como não conheço
mesmo ninguém com esse nome, servirá ele para batizar essa
dama. Dama que existiu com sua voz macia e olhos de aço, [...].
Falar com Dona Petronilha era falar em alma piedosa, sem
orgulho, pronta para descer de seu pedestal para se dedicar às
obras de caridade que o jornal local apregoava e que o padre
mencionava com fartura de detalhes nos sermões de domingo.
Tinha cadeira cativa na igreja, controle total das quermesses no
Largo do Jardim, nome gravado no mármore da biblioteca e
opinião acatada pelo juiz quando a pequena sala do fórum se
agitava nos julgamentos locais. Afinal, quem ajudou a reconstruir a
cadeia?
[...]
Lembro-me agora da figura bem desenhada de dona Petronilha, a
de voz macia e olhos de aço. E vejo nessa figura de minha infância
o símbolo da burguesia diante da qual se curvavam os poderes
públicos e a igreja.”
[...]
TELLES, Lygia Fagundes. A disciplina do amor. São Paulo:
Companhia das Letras, 2010.
O fragmento em que ocorre contundente subjetividade na crítica
feita à dona Petronilha é:
a “Falar com Dona Petronilha era falar em alma piedosa, sem
orgulho, pronta para descer de seu pedestal [...]”.
b “Dona Petronilha – vamos chamá-la assim, pois como não
conheço mesmo ninguém com esse nome, [...]”.
c "E vejo nessa figura de minha infância o símbolo da burguesia
diante da qual se curvavam os poderes públicos e a igreja.”
d “Tinha cadeira cativa na igreja, controle total das quermesses
no Largo do Jardim, [...]”.
e “Afinal, quem ajudou a reconstruir a cadeia?”.
Questão 119 UEMA
Texto II
[...]
Almiro foi o primeiro dos Capitães da Areia que caiu com alastrim.
Uma noite, quando o negrinho Barandão o procurou no seu canto
para fazer o amor (aquele amor que Pedro Bala proibira no
trapiche),
Almiro lhe disse:
– Tou com uma coceira danada.
Mostrou os braços já cheios de bolhas a Barandão:
– Parece que também tou queimando de febre.
[...]
Os meninos foram se levantando aos poucos e se afastando
receosos do lugar onde estava Almiro. Este começou a soluçar.
Pedro Bala não tinha chegado ainda. Professor, o Gato e João
Grande também andavam por fora. Daí ter sido o Sem-Pernas
quem dominou a situação. O Sem-Pernas nestes últimos tempos
andava cada vez mais arredio, quase não falava com ninguém.
Fazia espantosas burlas de todo mundo, por tudo puxava uma
briga, [...]
Barandão o olhou assustado. Depois, Sem-Pernas falou para
todos, apontando Almiro com o dedo:
– Ninguém aqui vai ficar bexiguento só por causa deste fresco.
Todos o olhavam, esperando o que ele diria. Almiro soluçava, as
mãos no rosto, encolhido na parede. Sem-pernas falava:
– Ele vai sair daqui agorinha mesmo. Vai se meter em qualquer
canto da rua até que os mata-cachorro da saúde pegue ele e leve
pro lazareto.
– Não. Não – rugiu Almiro.
AMADO, Jorge. Capitães da Areia. São Paulo: Companhia das
Letras, 2008.
O narrador explora a fluidez da linguagem popular para
estabelecer sua sintaxe, operando na ligação de frases ou de
porções textuais com marcador discursivo, típico da oralidade, a
exemplo de
a “Professor, o Gato e João Grande também andavam por fora”.
b “O Sem-Pernas nestes últimos tempos andava cada vez mais
arredio, [...]”
c "Daí ter sido o Sem-Pernas quem dominou a situação”.
d “Os meninos foram se levantando aos poucos e se afastando
receosos [...]”
e “Fazia espantosas burlas de todo mundo, por tudo puxava uma
briga, [...]”
Questão 120 UEMA
Texto II
[...]
Almiro foi o primeiro dos Capitães da Areia que caiu com alastrim.
Uma noite, quando o negrinho Barandão o procurou no seu canto
para fazer o amor (aquele amor que Pedro Bala proibira no
trapiche),
Almiro lhe disse:
– Tou com uma coceira danada.
Mostrou os braços já cheios de bolhas a Barandão:
– Parece que também tou queimando de febre.
[...]
Os meninos foram se levantando aos poucos e se afastando
receosos do lugar onde estava Almiro. Este começou a soluçar.
Pedro Bala não tinha chegado ainda. Professor, o Gato e João
Grande também andavam por fora. Daí ter sido o Sem-Pernas
quem dominou a situação. O Sem-Pernas nestes últimos tempos
andava cada vez mais arredio, quase não falava com ninguém.
Fazia espantosas burlas de todo mundo, por tudo puxava uma
briga, [...]
Barandão o olhou assustado. Depois, Sem-Pernas falou para
todos, apontando Almiro com o dedo:
– Ninguém aqui vai ficar bexiguento só por causa deste fresco.
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Todos o olhavam, esperando o que ele diria. Almiro soluçava, as b inserção do narrador na fala das personagens.
mãos no rosto, encolhido na parede. Sem-pernas falava: c isolamento sintático, por parênteses, do vocativo.
– Ele vai sair daqui agorinha mesmo. Vai se meter em qualquer d interlocução devido ao uso de verbos de elocução.
canto da rua até que os mata-cachorro da saúde pegue ele e leve
pro lazareto. e sequência narrativa marcada por orações reduzidas.
– Não. Não – rugiu Almiro.
Questão 123 UEMA
AMADO, Jorge. Capitães da Areia. São Paulo: Companhia das
Texto VI
Letras, 2008.
O meu guri
Embora a narrativa de Capitães da Areia seja em 3ª pessoa, o
narrador utiliza estratégias para revelar pontos de vista
Quando, seu moço, nasceu meu rebento
individualizados ou dar enfoque explicativo a um dado que julga
Não era o momento dele rebentar
importante.
Já foi nascendo com cara de fome
E eu não tinha nem nome pra lhe dar
Essa característica está exemplificada no trecho:
Como fui levando não sei explicar
a [...] Barandão o procurou no seu canto para fazer o amor Fui assim levando, ele a me levar
(aquele amor que Pedro Bala proibira no trapiche), [...]” E na sua meninice ele um dia me disse
b “Almiro foi o primeiro dos Capitães da Areia que caiu com
alastrim”. Que chegava lá, olha aí, olha aí
c “Almiro soluçava, as mãos no rosto, encolhido na parede”. Olha aí, ai o meu guri, olha aí
Olha aí, é o meu guri e ele chega
d “Mostrou os braços já cheios de bolhas a Barandão:”
e “Todos o olhavam, esperando o que diria”. Chega suado e veloz do batente
Questão 121 UEMA E traz sempre um presente pra me encabular
Texto VIII Tanta corrente de ouro, seu moço
Que haja pescoço para enfiar
Dona Petronilha – vamos chamá-la assim, pois como não conheço
mesmo ninguém com esse nome, servirá ele para batizar essa Me trouxe uma bolsa já com tudo dentro
dama. Dama que existiu com sua voz macia e olhos de aço, [...]. Chave, caderneta, terço e patuá
Falar com Dona Petronilha era falar em alma piedosa, sem Um lenço e uma penca de documentos
orgulho, pronta para descer de seu pedestal para se dedicar às Pra finalmente eu me identificar, olha aí
obras de caridade que o jornal local apregoava e que o padre Olha aí, ai o meu guri, olha aí
mencionava com fartura de detalhes nos sermões de domingo. Olha aí, é o meu guri e ele chega
Tinha cadeira cativa na igreja, controle total das quermesses no
Largo do Jardim, nome gravado no mármore da biblioteca e Chega no morro com o carregamento
opinião acatada pelo juiz quando a pequena sala do fórum se Pulseira, cimento, relógio, pneu, gravador
agitava nos julgamentos locais. Afinal, quem ajudou a reconstruir a Rezo até ele chegar cá no alto
cadeia? Essa onda de assaltos tá um horror
[...]
Lembro-me agora da figura bem desenhada de dona Petronilha, a Eu consolo ele, ele me consola
de voz macia e olhos de aço. E vejo nessa figura de minha infância Boto ele no colo pra ele me ninar
o símbolo da burguesia diante da qual se curvavam os poderes De repente acordo, olho pro lado
E o danado já foi trabalhar, olha aí
públicos e a igreja.”
[...] Olha aí, ai o meu guri, olha aí
TELLES, Lygia Fagundes. A disciplina do amor. São Paulo: Olha aí, é o meu guri e ele chega
Companhia das Letras, 2010.
Chega estampado, manchete, retrato
Ao ressaltar as virtudes de Dona Petronilha, o narrador sugere ao Com venda nos olhos, legenda e as iniciais
leitor que a narrativa versará sobre Eu não entendo essa gente, seu moço
Fazendo alvoroço demais
a a condição social da mulher.
b o exercício da solidariedade. O guri no mato, acho que tá rindo
c a omissão do poder público. Acho que tá lindo, de papo pro ar
d o trabalho assistencialista da igreja. Desde o começo, eu não disse, seu moço?
Ele disse que chegava lá
e os conflitos sociais oriundos da vida religiosa.

Questão 122 UEMA Olha aí, olha aí

Texto VII
Passei o pente no cabelo, abotoei o colete, enfiei o anel no dedo e
me olhei no espelho: a imagem (persona) correspondia
exatamente ao juízo que eu (e os outros) faziam de mim. Fechei a
mala. Tomei o trem. Na recepção do hotel, apresentei meus
documentos, preenchi a ficha, gratifiquei o moço que me conduzia
ao apartamento, descerrei as cortinas para a bela vista e liguei o
rádio de cabeceira que tocava a Serenata de Schubert.
[...]
TELLES, Lygia Fagundes. A disciplina do amor. São Paulo:
Companhia das Letras, 2010.
O estilo demarcado pela escritora no trecho em análise
caracteriza-se pelo (a)
a predominância de orações coordenadas.
Olha aí, ai o meu guri, olha aí
Olha aí, é o meu guri
www.recantodasletras.com.br.chicobuarque.
Considerando o contexto social, em que essa canção foi escrita,
depreende-se que a letra de O meu guri tem a intenção de
metaforizar
a a história narrada pelo próprio autor, com intuito pedagógico.
b a saga de mães que resgatam vitoriosamente os filhos da
marginalidade.
c a luta de crianças abandonadas pela indiferença e pela
irresponsabilidade dos pais.
d o tema da infância de épocas passadas, em que a educação
era valorizada pelos poderes constituídos.
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e a vivência de tantas outras crianças no anonimato ante a Questão 126 UERJ
indiferença das instituições sociais constituídas.

Questão 124 UEMA

Texto III

[...]
A revolução chama Pedro Bala como Deus chamava Pirulito nas
noites do trapiche. É uma voz poderosa dentro dele, poderosa
como a voz do mar, como a voz do vento, tão poderosa como uma
voz sem comparação. Como a voz de um negro que canta num
saveiro o samba que Boa-Vida fez: Companheiros, chegou a
hora...
A voz o chama. Uma voz que o alegra, que faz bater seu coração.
Ajudar a mudar o destino de todos os pobres. Uma voz que
atravessa a cidade, que parece vir dos atabaques que ressoam No último quadrinho, formula-se uma analogia moral, quando se
nas macumbas da religião ilegal dos negros. [...] Voz que vem do sugere que não é possível ver tudo o que acontece à frente dos
trapiche dos Capitães da Areia. Que vem do reformatório e do olhos.
orfanato. [...] Voz poderosa como nenhuma outra. Porque é uma
voz que chama para lutar por todos, pelo destino de todos, sem A partir dessa analogia, pode-se chegar à seguinte conclusão:
exceção. Voz poderosa como nenhuma outra. Voz que atravessa a a a verdade absoluta não existe
cidade e vem de todos os lados. Voz que traz com ela uma festa, b a existência não tem explicação
que faz o inverno acabar lá fora e ser a primavera. A primavera da
luta. Voz que chama Pedro Bala, que o leva para a luta. Voz que c o homem não é o centro do mundo
vem de todos os peitos esfomeados da cidade, [...]. Voz que traz o d o curso da vida não pode ser mudado
bem maior do mundo, mesmo maior que o sol: a liberdade. A
Questão 127 UEMA
cidade no dia de primavera é deslumbradoramente bela. Uma voz
Cada língua é um conjunto heterogêneo de falares, cujas
de mulher canta a canção da Bahia. Canção da beleza da Bahia.
variações ocorrem em todos os níveis. “Saudosa maloca” é um
Dentro de Pedro Bala uma voz o chama: voz que traz para a exemplo de variação. Adoniran Barbosa, autor da letra da música
canção da Bahia, a canção da liberdade. Voz poderosa que o
“Saudosa maloca”, é conhecido por criar composições inspiradas
chama. Voz de toda a cidade pobre da Bahia, voz da liberdade. A
nas suas próprias vivências. Leia o fragmento seguinte:
revolução chama Pedro Bala.
AMADO, Jorge. Capitães da Areia. São Paulo: Companhia das
Saudosa maloca
Letras, 2008. “[...]
Mas um dia
Ao incorporar a suposta voz interior de Pedro Bala, o narrador, do
Nóis nem pode se alembrá
ponto de vista da linguagem, constrói um discurso em que
Veio os homes com as ferramenta
predominam
E o dono mandô derrubá
a recursos denotativos para intensificar a defesa da verdade Peguemo todas nossas coisa
concebida pelo personagem. E fumo pro meio da rua
b frases curtas e reiterações em que se cruzam o discurso social Apreciá a demolição
e suas reflexões a respeito do personagem. Que tristeza que nóis sentia
c falas objetivas, restritas a descrições, sem denotar emoção. Cada tauba que caía
Doía no coração
d frases nominais, causando suspense no discurso.
Matogrosso quis gritá
e formas coloquiais, persuasivas com objetivo de aproximar leitor Mas em cima eu falei
e texto. Os homes tá cá razão
Questão 125 UEMA Nóis arranja outro lugá
Leia o texto publicado em revista de grande circulação para Só se conformemo
responder à questão 03. Quando o Joca falou
Deus dá o frio conforme o cobertô.
“Professores, acordem! Caros professores: vocês se meteram em [...]”
uma enrascada. Há décadas, as lideranças de vocês vêm www.vagalume.com.br
construindo um discurso de vitimização. A imagem que vocês
vendem não é de profissionais competentes, mas a de coitadinhos, O verso que exemplifica variação no nível morfossintático e no
estropiados e maltratados. E vocês venceram: a população fonológico é
brasileira está do seu lado, comprou essa imagem (nada seduz a “Cada tauba que caía”.
mais a alma brasileira do que um coitado, afinal).” b “Matogrosso quis gritá”.
IOSCHPE, G. Revista Veja. 2014. c “E o dono mandô derrubá”.
Para sustentar a argumentação são utilizados variados recursos. d “Nóis nem pode se alembrá”.
e “Deus dá o frio conforme o cobertô”.
A seleção léxico-semântica utilizada pelo autor para sustentar a
Texto base 50
argumentação marca o emprego de uma imagem crítica, com um
DICIONÁRIO FEITO POR CRIANÇAS REVELA
tom
UM MUNDO QUE OS ADULTOS NÃO ENXERGAM MAIS
a ambíguo.
b mediador. [1] Em abril, aconteceu a Feira do Livro de Bogotá, e um dos
c complacente. maiores sucessos foi um livro chamado
Casa das estrelas: o universo contado pelas crianças. Nele, há um
d elucidativo.
dicionário com mais de 500
e mordaz. definições para 133 palavras, de A a Z, feitas por crianças.
O curioso deste “dicionário infantil” é como as crianças definem o
mundo através daquilo que
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[5] os adultos já não conseguem perceber. O autor do livro é o
professor Javier Naranjo, que
compilou informações ao longo de dez anos durante as aulas. Ele
conta que a ideia surgiu
quando ele pediu aos seus alunos para definirem a palavra
“criança”, e uma das respostas que
lhe chamou atenção foi: “uma criança é um amigo que tem o
cabelo curtinho, não toma rum e
vai dormir cedo”.
[10] Veja outros verbetes do livro e as idades das crianças que os
definiram:
• Adulto: pessoa que, em toda coisa que fala, fala primeiro dela
mesma. (Andrés, 8 anos)
• Água: transparência que se pode tomar. (Tatiana, 7 anos)
• Branco: o branco é uma cor que não pinta. (Jonathan, 11 anos)
• Camponês: um camponês não tem casa, nem dinheiro, somente
seus filhos. (Luis, 8 anos)
[15] • Céu: de onde sai o dia. (Duván, 8 anos)
• Dinheiro: coisa de interesse para os outros com a qual se faz
amigos e, sem ela, se faz inimigos.
(Ana María, 12 anos)
• Escuridão: é como o frescor da noite. (Ana Cristina, 8 anos)
• Guerra: gente que se mata por um pedaço de terra ou de paz.
(Juan Carlos, 11 anos)
[20] • Inveja: atirar pedras nos amigos. (Alejandro, 7 anos)
• Mãe: mãe entende e depois vai dormir. (Juan, 6 anos)
• Paz: quando a pessoa se perdoa. (Juan Camilo, 8 anos)
• Solidão: tristeza que dá na pessoa às vezes. (Iván, 10 anos)
• Tempo: coisa que passa para lembrar. (Jorge, 8 anos)
• Universo: casa das estrelas. (Carlos, 12 anos)
André Fantin Adaptado de repertoriocriativo.com.br, 22/05/2013.
Questão 128 UERJ
e “Não há mal que perdure, não há dor que não se cure’”.
Questão 130 UEMA
Texto V
Procura da Poesia
[...]
Penetra surdamente no reino das palavras.
Lá estão os poemas que esperam ser escritos.
Estão paralisados, mas não há desespero,
há calma e frescura na superfície intata.
Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
Convive com teus poemas, antes de escrevê-los.
[...]
Não forces o poema a desprender-se do limbo.
Não colhas no chão o poema que se perdeu.
Não adules o poema. Aceita-o
Como ele aceitará sua forma definitiva e concentrada
no espaço.
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrível, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
Repara:
ermas de melodia e conceito,
elas se refugiaram na noite, as palavras.
Ainda úmidas e impregnadas de sono,
rolam num rio difícil e se transformam em desprezo.
ANDRADE, Carlos Drummond de. A Rosa do Povo. 1 ed. São
Paulo: Companhia das Letras, 2012.

PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 50 Texto VI

Escuridão: é como o frescor da noite. (l. 18) Profissão de fé

O verbete citado apresenta uma definição poética para o termo [...]

“escuridão”. Invejo o ourives
Quando escrevo:
Essa afirmativa pode ser justificada pelo fato de a autora do Imito o amor
verbete ter optado por Com que ele, em ouro, o alto-relevo
Faz de uma flor.
a priorizar as crenças antes de se pautar pela racionalidade
b construir uma figuração particular sem se ater ao fenômeno Imito-o. E, pois, nem de Carrara
físico A pedra firo:
c expressar seu medo da noite no lugar de descrevê-la O alvo cristal, a pedra rara,
minuciosamente O ônix prefiro.
d apoiar-se na linguagem denotativa ao invés de elaborar um
argumento conotativo Por isso, corre, por servir-me,
Sobre o papel
Questão 129 UEMA A pena, como em prata firme
Corre o cinzel.
[...]

Torce , aprimora, alteia, lima

A frase; e, enfim,
no verso de ouro engasta a rima
como um rubim.

Quero que a estrofe cristalina,

Dobrada ao jeito
Do ourives, saia da oficina
Os ditados populares permanecem no tempo e significam, na Sem um defeito.
maioria das vezes, exemplos morais, filosóficos, sem deixar de
carregarem consigo certa carga de humor e de ironia, sendo, por [...]
isso, comumente utilizados na linguagem cotidiana. O ditado Porque o escrever – tanta perícia,
popular que sintetiza o que é exposto na tirinha é Tanta requer,
a “Promessas não pagam dívidas”. Que oficio tal... nem há notícia
De outro qualquer.
b “Após a tempestade vem a bonança”. BILAC, Olavo. Poesia. Rio de Janeiro: Agir, 2005.
c “Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come”. A Rosa do Povo, de Drummond, foi publicada em 1945, ao final da
d “Quem nunca comeu mel quando come se lambuza”. Segunda Guerra Mundial, e traz alguns poemas que enfocam
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anseios e questionamentos advindos desse momento histórico.
Levando em conta o verso “Trouxeste a chave?”, pode-se inferir
uma voz
a orgulhosa, que indicia um falante seguro no processo de
seleção vocabular poética.
b crítica, que se refere à escassez vocabular dos dicionários
quanto às palavras que atendem à linguagem poética.
c introspectiva, que sinaliza para o leitor a tensão do enigma,
resistência x disponibilidade, da palavra ao discurso poético.
d convincente, que exige a necessidade de inventar palavras
novas para atualizar a linguagem poética.
e doutrinária, que ensina o leitor a aprisionar as palavras para a
criação de uma linguagem poética.
Questão 131 UEMA
A linguagem da propaganda enfrenta o desafio de prender a
atenção do destinatário e, por isso, dentre outros recursos, vale-se
de meios estilísticos.
no alto do convés, os braços muito brancos e
descarnados, na camisa leve de mangas curtas.
A fortuna de origem é da mulher: as velhas
[30] casas no centro da cidade, os antigos armazéns,
o sítio da serra, de onde ela desce aos domingos
em companhia do outro, que é o amigo da casa,
e da menina.
Saem os dois à noite e ele para o seu próprio
[35] automóvel sob os coqueiros na praia. Decerto
brigaram mais uma vez, porque ela volta para
casa de olhos vermelhos, enrolando nos dedos o
lencinho bordado. Recolhe-se a seu quarto (ela e
seu Feldmann dormem em quartos separados).
[40] Trila o apito do guarda. Os faróis do automóvel
na rua pincelam de luz as paredes, tiram reflexo
do espelho. Ela permanece insone: o vidro de
sua janela é um retângulo de luz na noite.
(Moreira Campos. In Obra Completa – contos II. 1969. p. 120-122.
Originalmente publicado na obra O puxador de terço. Texto
adaptado.)

Atente ao que se diz sobre a apresentação das duas personagens

– “o amigo da casa” e “o dono da casa”.

I. O enunciador faz um confronto tendencioso entre os dois,

Para convencer o receptor, observa-se a combinação entre as
figuras
a sinestesia e sinédoque, trazendo percepções de diferentes
sentidos na parte/todo de uma expressão adverbial.
b onomatopeia e hipérbole, explorando uma reprodução natural
com intensificação na expressão interjetiva.
c polissíndeto e paralelismo, favorecendo a fluidez da estrutura
sintática de uma locução substantiva.
d ironia e prosopopeia, chamando atenção pelo fingir do não
dizer na expressão adjetiva.
e eufemismo e disfemismo, agregando ideias de impacto a uma
expressão verbal.
Questão 132 UECE
Texto 1
levando sutilmente o leitor a pensar na superioridade de um e,
consequentemente, na inferioridade do outro.
II. Na caracterização dos dois, o enunciador trabalha basicamente
com elementos concretos. Deixa ao leitor a tarefa de inferir, das
ações e do comportamento dessas personagens, o que se lhes vai
no interior.
III. O narrador, ao apresentar as personagens, o faz da perspectiva
de uma dessas personagens, mostrando-se imparcial, como todos
os narradores que narram em terceira pessoa.
Está correto o que se diz apenas em
a II e III.
b I e III.
c I e II.
d III.
Questão 133 UERJ

O amigo da casa

[1] A própria menina se prende muito a ele, que

ainda lhe trouxe a última boneca, embora agora
ela se ponha mocinha: encolhe-se na poltrona da
sala sob a luz do abajur e lê a revista de
[5] quadrinhos. Ele é alemão como o dono da casa.
Tem apartamento no hotel da praia e joga tênis
no clube, saltando com energia para dentro do
campo, a raquete na mão. Assiste às partidas
girando no copo de uísque os cubos de gelo. É o
[10] amigo da casa. Depois do jantar, passeia com a
mãe da menina pelo caminho de pedra do
jardim: as duas cabeças – a loira e a preta de
cabelos aparados – vão e vêm, a dele já com
entradas da calva. Ele chupa o cachimbo de
[15] fumo cheiroso, que o moço de bordo vai deixar
no escritório.
O dono da casa é Seu Feldmann. Dirige o seu
pequeno automóvel e é muito delicado.
Cumprimenta sempre todos os vizinhos, até
[20] mesmo os mais canalhas como Seu Deca, fiscal
da Alfândega. “Caso tenha uma aranha na sua perna, é melhor não se mexer.”
Seu Feldmann cumprimenta. Bate com a
cabeça. Compra marcos a bordo e no banco para No quadrinho seguinte, o próprio personagem analisa essa fala
a sua viagem regular à Alemanha. Viaja em como hipotética.
[25] companhia do comandante do cargueiro, em
camarote especial. Então respira o ar marítimo
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A construção de hipótese está marcada na frase do personagem b intimidade
pelo seguinte traço linguístico: c indiferença
a tom de conselho da fala d singularidade
b ordem inversa do período
Questão 135 UEMA
c emprego do conectivo inicial O livro Da arte de falar bem – Crônicas de saudade e bem-querer
d presença de forma negativa –, de José Chagas, trata das suas experiências e vivências no
cotidiano de São Luís e de outras cidades maranhenses.
Texto base 51
SEPARAÇÃO Não tinha mais do que seis anos de idade. E toda essa infância
era gasta em alegrar a casa com risos, cantos e indagações
[1] Voltou-se e mirou-a como se fosse pela última vez, como quem curiosas. Pelas manhãs, eu gostava de conversar com ela, curvar-
repete um gesto imemorialmente
me um pouco à inocência que, por sua vez, parecia erguer-se
irremediável. No íntimo, preferia não tê-lo feito; mas ao chegar à
diante de mim, como ansiosa de aprender as coisas que
porta sentiu que nada poderia
escapavam ao seu limitado mundo e iam fundar as razões do meu
evitar a reincidência daquela cena tantas vezes contada na história atribulado campo de adulto. E ela não percebia que nesses
do amor, que é a história do
instantes eu me transformava num aprendiz de infância, eu tentava
mundo. Ela o olhava com um olhar intenso, onde existia uma recordar-me tão pequeno quanto ela.
incompreensão e um anelo1, como Durante os três meses que passei naquela casa de pensão da rua
[5] a pedir-lhe, ao mesmo tempo, que não fosse e que não da Manga, pude medir aos poucos a distância que vai de mim ao
deixasse de ir, por isso que era tudo menino que fui, sentir quanto estou longe de minha própria
impossível entre eles. infância, e compreender afinal que é quase um crime de minha
(...) parte o contato hoje com a infância alheia.
Seus olhares fulguraram por um instante um contra o outro, depois A menina, porém, não tinha nenhum receio. Apenas me achava
se acariciaram ternamente curioso e incompreensível. A minha adquirida lógica de homem
e, finalmente, se disseram que não havia nada a fazer. Disse-lhe crescido não me deixava assimilar todo o conteúdo de sua
adeus com doçura, virou-se linguagem simples.
e cerrou, de golpe, a porta sobre si mesmo numa tentativa de [...]
secionar2 aqueles dois mundos Fonte: CHAGAS, José. Da arte de falar bem. São Luís: Instituto
[10] que eram ele e ela. Mas o brusco movimento de fechar Geia, 2004.
prendera-lhe entre as folhas de madeira A leitura do fragmento revela que o sentimento do cronista, em
o espesso tecido da vida, e ele ficou retido, sem se poder mover relação a si próprio, face aos fatos ocorridos é o seguinte:
do lugar, sentindo o pranto a Hesita quanto ao modo de se relacionar com a menina com
formar-se muito longe em seu íntimo e subir em busca de espaço, receio de se intrometer na ‘infância alheia’.
como um rio que nasce. b Reconhece que as experiências do mundo da criança são
Fechou os olhos, tentando adiantar-se à agonia do momento, mas dispensáveis para o mundo do adulto.
o fato de sabê-la ali ao
c Impõe-se um distanciamento diante da menina, para
lado, e dele separada por imperativos categóricos3 de suas vidas, resguardar a lógica de homem crescido.
não lhe dava forças para d Considera-se, diante de suas lembranças, incapaz de lidar com
[15] desprender-se dela. Sabia que era aquela a sua amada, por a infância alheia.
quem esperara desde sempre e que
por muitos anos buscara em cada mulher, na mais terrível e e Aproveita a convivência com a menina para ensiná-la sobre o
dolorosa busca. Sabia, também, que que é ser criança.
o primeiro passo que desse colocaria em movimento sua máquina Questão 136 UEMA
de viver e ele teria, mesmo Mas Clément Tamba sofria da cobiça do ouro, sabendo que algum
como um autômato, de sair, andar, fazer coisas, distanciar-se dela dia se jogaria na aventura da riqueza [...]
cada vez mais, cada vez Agora, Clément Tamba vegetava ali, na solidão das lembranças.
mais. E no entanto ali estava, a poucos passos, sua forma [...] Só restavam as lembranças amargas e o fantasma de Cleto
feminina que não era nenhuma outra Bonfim, que vinha levantar na memória esburacada sua outra vida,
[20] forma feminina, mas a dela, a mulher amada, aquela que ele a mais forte de todas, a que vivera nos garimpos do rio Calçoene.
abençoara com os seus beijos e “Cheguei. Estou aqui, olhe-me, Clément.”
agasalhara nos instantes do amor de seus corpos. Tentou imaginá- — Bonfim, fiquei com receio de você naquele dia. Você não me
la em sua dolorosa mudez, já inspirou confiança. [...]
envolta em seu espaço próprio, perdida em suas cogitações “Clément, você me ensinou créole, me convidou a visitar Caiena.
próprias − um ser desligado dele [...] Você não entendia nada de ouro. Eu lhe expliquei, e você,
pelo limite existente entre todas as coisas criadas. muito esperto, aprendeu tudo. Foi lá que você enricou.”
De súbito, sentindo que ia explodir em lágrimas, correu para a rua — Senti muito a morte de Firmino – disse Clément.
e pôs-se a andar sem saber “Eu também. Mas eu sempre respeitei a vontade do ouro. Nunca
para onde... pensei que ela pudesse ser contrariada. O ouro para mim sempre
Vinícius de Morais Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: foi um rei encantado, com todos os poderes e vinganças. Ele é
Aguilar, 1986. mau. Ele se vingou do Firmino. Ouro tem poder de Deus. Ele faz a
Questão 134 UERJ alegria, mas também faz a desgraça. Só ele sabe por que se
revelou ao Firmino e depois o matou.
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 51 [...]
— O garimpo morreu de banzo — declarou Crescêncio.
Sabia que era aquela a sua amada, por quem esperara desde — Acabaram todos os ouros. Agora, ficar aqui é a fome, a febre, a
sempre e que por muitos anos buscara em cada mulher, na mais loucura do calor dos meses de verão e o nada nenhum —
terrível e dolorosa busca. (l. 15-16) acrescentou uma sombra.
[...]
Neste trecho, existe um contraste que busca acentuar o seguinte Fonte: SARNEY, José. Saraminda. São Paulo: Siciliano, 2000.
traço relativo à mulher amada: A valorização da mensagem em si mesma, elaborada pela
a distância expressividade das palavras, constitui a função poética presente
no fragmento:
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a ‘ — Senti muito a morte de Firmino — disse Clément.’
b ‘O garimpo morreu de banzo — declarou Crescêncio’.
c ‘Cheguei. Estou aqui, olhe-me, Clément.’
d ‘Você não me inspirou confiança...’
e ‘Você não entendia nada de ouro.’
Questão 137 UEMA
Mas Clément Tamba sofria da cobiça do ouro, sabendo que algum
dia se jogaria na aventura da riqueza [...]
Agora, Clément Tamba vegetava ali, na solidão das lembranças.
[...] Só restavam as lembranças amargas e o fantasma de Cleto
Bonfim, que vinha levantar na memória esburacada sua outra vida,
a mais forte de todas, a que vivera nos garimpos do rio Calçoene.
“Cheguei. Estou aqui, olhe-me, Clément.”
— Bonfim, fiquei com receio de você naquele dia. Você não me
inspirou confiança. [...]
“Clément, você me ensinou créole, me convidou a visitar Caiena.
[...] Você não entendia nada de ouro. Eu lhe expliquei, e você,
muito esperto, aprendeu tudo. Foi lá que você enricou.”
— Senti muito a morte de Firmino – disse Clément.
“Eu também. Mas eu sempre respeitei a vontade do ouro. Nunca
pensei que ela pudesse ser contrariada. O ouro para mim sempre
foi um rei encantado, com todos os poderes e vinganças. Ele é
mau. Ele se vingou do Firmino. Ouro tem poder de Deus. Ele faz a
alegria, mas também faz a desgraça. Só ele sabe por que se
revelou ao Firmino e depois o matou.
[...]
— O garimpo morreu de banzo — declarou Crescêncio.
— Acabaram todos os ouros. Agora, ficar aqui é a fome, a febre, a
loucura do calor dos meses de verão e o nada nenhum —
acrescentou uma sombra.
[...]
Fonte: SARNEY, José. Saraminda. São Paulo: Siciliano, 2000.
Os excertos apresentados possibilitam a percepção de que na
trama dessa obra, permeada de magia e de realidade, a despeito
de o homem se caracterizar pela voracidade da ambição, ele tem a
consciência de reconhecer a sua limitação de poder.
O fragmento que comprova essa afirmação é
a ‘Agora, Clément Tamba vegetava ali, na solidão das
lembranças. [...]’
b ‘Você não entendia nada de ouro. Eu lhe expliquei, e você,
muito esperto, aprendeu tudo.’
c ‘Mas Clément Tamba sofria da cobiça do ouro, sabendo que
algum dia se jogaria na aventura da riqueza [...]’
d ‘— Bonfim, fiquei com receio de você naquele dia. Você não
me inspirou confiança. [...]’
e ‘Mas eu sempre respeitei a vontade do ouro. Nunca pensei que
ela pudesse ser contrariada’.
Texto base 52
Superman: 75 anos
Não era um pássaro nem um avião. O verdadeiro Superman era
um pacato contador passando
férias num resort1 ao norte de Nova York.
Joe Shuster, um dos criadores do personagem, junto com Jerry
Siegel, descansava na colônia
de férias quando encontrou Stanley Weiss, jovem de rosto
quadrado e porte atlético, que ele
[5] julgou ser a encarnação do herói. Lá mesmo, pediu para
desenhar o moço que serviria de modelo
para os quadrinhos dali em diante. Só neste ano, esses desenhos
estão vindo à tona nos E.U.A.,
como parte das atividades comemorativas dos 75 anos do
personagem.
Embora tenha mantido a aparência de rapagão musculoso,
Superman não foi o mesmo ao longo
dos anos. Nos gibis, oscilou entre mais e menos sarado. Na TV, já
foi mais rechonchudo, até
[10] reencarnar como o púbere2 Tom Welling, da série de TV
“Smallville”.
“Desde pequeno eu sabia que Superman não existia. Mas também
sabia que meu pai era o
verdadeiro Superman”, brincou David Weiss, filho do modelo do
herói, em entrevista à Folha
de São Paulo. Weiss cresceu comparando o rosto do pai ao
desenho pendurado na sala de casa.
Mas logo Joe Shuster, que foi seu principal desenhista, acabaria
cedendo espaço para novos
[15] cartunistas, que adaptaram a figura aos fatos correntes.
“Essa mudança é o segredo do Superman. Cada época precisa de
um herói só seu, e ele sempre
pareceu ser o cara certo”, diz Larry Tye, considerado o maior
estudioso do personagem. “Nos
anos 1930, ele tiraria a América da Grande Depressão. Nos anos
1940, era duro com os nazistas.
Nos anos 1950, lutou contra a onda vermelha do comunismo.”E foi
mudando de cara de acordo
[20] com a função.
Invenção dos judeus Jerry Siegel e Joe Shuster, Superman
também é visto como um paralelo
da história de Moisés, a criança exilada que cresce numa terra
estrangeira e depois se apresenta
como um salvador. A aparência é um misto do também
personagem bíblico Sansão, do
deus grego Hércules e de acrobatas de circo. Mas há quem
atribua, até hoje, a dualidade do
[25] personagem, que se alterna entre o nerd3 indefeso, tímido e
de vista fraca (como Joe Shuster) e
um super-herói possante, à origem judaica dos seus criadores.
“É o estereótipo judeu do homem fraco, tímido e intelectual que
depois se revela um grande
herói”, diz Harry Brod, autor do e-book Superman Is Jewish?
(Superman é judeu?), lançado
nos E.U.A. em novembro passado. “Ele é a versão moderna de
Moisés: um bebê de Krypton
[30] enviado à Terra, que desenvolve superpoderes para salvar o
seu povo.”
Segundo Brod, a analogia é tão nítida que os nazistas chegaram a
discutir a suposta relação
em revistas de circulação interna do regime. Mas, para ele,
Hollywood e o tempo suavizaram o
paralelo, transformando Superman numa releitura de Jesus Cristo.
“Sua figura foi se tornando
mais cristã com o tempo”, diz Brod. ”Não importa a religião. A ideia
de um fracote que se torna
um herói não deixa de ser uma fantasia universal.”
Silas Martí Adaptado de folha.uol.com.br, 03/03/2013.
Questão 138 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 52
Não era um pássaro nem um avião. (l. 1)
A primeira frase do texto remete às perguntas feitas por
personagens que observavam intrigados o voo do Super-homem
em suas muitas histórias: É um pássaro? É um avião? Não! É o
Superhomem!
Essa primeira frase configura um recurso da linguagem conhecido
como:
a ironia
b designação
c verossimilhança
d ntertextualidade
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Questão 139 UEMA
O mulato, de Aluísio Azevedo, é considerado a obra inicial do
Naturalismo brasileiro. O fragmento a seguir é referência para
responder às questões de 49 a 51.
[...]
O padre Diogo, pois era dele a outra voz, não tivera tempo de fugir
e caíra, trêmulo, aos pés de José. Quando este largou das mãos a
traidora, para se apossar do outro, reparou que a tinha
estrangulado. Ficou perplexo e tolhido de assombro.
Houve então um silêncio ansioso. Ouvia-se o resfolegar dos dois
homens. A situação dificultava-se; mas o vigário, recuperando o
sangue-frio, ergueu-se, concertou as roupas e, apontando para o
corpo da amante, disse com firmeza:
— Matou-a! Você é um criminoso!
— Cachorro! E tu?! Tu serás porventura menos criminoso do que
eu?
— Perante as leis, decerto!, porque você nunca poderá provar a
minha suposta culpa e, se tentasse fazê-lo, a vergonha do fato
recairia toda sobre a sua própria cabeça.
[...]
O assassino ficou aterrado e abaixou a cabeça.
— Vamos lá!... disse o padre afinal, sorrindo e batendo no ombro
do português. Tudo neste mundo se pode arranjar, com a divina
ajuda de Deus... só para a morte não há remédio! Se quiser, a
defunta será sepultada com todas as formalidades civis e
religiosas... [...]
AZEVEDO, A. O mulato. São Paulo: Saraiva, 2010.
\'\'Hipálage é uma figura de linguagem que consiste em se
associar um adjetivo a um substantivo que não é, do ponto de vista
lógico, o seu determinado correspondente.\'\'
HENRIQUES, C. C. Estilística e discurso. Rio de Janeiro: EDUERJ
, 2011.
Essa figura ocorre no seguinte trecho:
a \'\'— Matou-a! Você é um criminoso!\'\'
b \'\'Ficou perplexo e tolhido de assombro.\'\'
c \'\'Tu serás porventura menos criminoso do que eu?\'\'
d \'\'Tudo neste mundo se pode arranjar, com a divina ajuda de
Deus...\'\'
e \'\'Houve então um silêncio ansioso. Ouvia-se o resfolegar dos
dois homens.\'\'
Questão 140 UEMA
Escrevo por não ter nada a fazer no mundo: sobrei e não há lugar
para mim na terra dos homens. Escrevo porque sou um
desesperado e estou cansado, não suporto mais a rotina de me
ser e se não fosse a sempre novidade que é escrever, eu me
morreria simbolicamente todos os dias. Mas preparado estou para
sair discretamente pela saída da porta dos fundos. Experimentei
quase tudo, inclusive a paixão e o seu desespero. E agora só
quereria ter o que eu tivesse sido e não fui.
LISPECTOR, C. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.
Na passagem “eu me morreria simbolicamente todos os dias”, o
pronome me exemplifica
a um uso linguístico inadequado ao contexto do gênero
discursivo de que faz parte o fragmento.
b o emprego pontual da próclise completando a regência verbal
do verbo, de acordo com a norma padrão da língua.
c um monólogo sem perder de vista a denotação da linguagem
para evitar desvios ou a subjetividade do leitor.
d o emprego convencional da linguagem literária que exige
construções sintáticas rigorosas na produção textual.
e a importância da subjetividade no emprego da palavra na
linguagem literária para (re)criar interpretações expressivas.
Questão 141 UEMA
[...] A densidade demográfica, os apartamentos, a violência urbana,
o rádio e mais tarde a TV ilharam cada indivíduo no casulo
doméstico. Moro há anos num prédio da Lagoa, tirante os raros e
inevitáveis cumprimentos de praxe no elevador ou na garagem,
não falo com eles nem eles comigo. Não sou exceção. Nesse
lamentável departamento, sou regra.
Daí que não entendo a pressão que volta e meia me fazem para
navegar na Internet. Um dos argumentos que me dão é que posso
falar com pessoas na Indonésia, saber como vão as colheitas de
arroz na China e como estão os melões na Espanha.
Para vencer a incomunicabilidade, acredito que o internauta deva
primeiro aprender a se comunicar com o vizinho de porta, de
prédio, de rua. Passamos uns pelos outros com o desdém de
nosso silêncio, de nossa cara amarrada. Os suicidas se realizam
porque, na hora do desespero, falta o vizinho que lhe deseje
sinceramente uma boa-noite.
CONY, H. Crônicas para ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva,
2009.
A leitura do primeiro parágrafo permite ao leitor inferir que, em
relação à comunicabilidade das pessoas, o cronista
a confessa-se satisfeito no plano da interação.
b considera-se loquaz na área onde habita.
c isenta-se da crítica tecida aos vizinhos.
d inclui-se com autenticidade no grupo dos esquivos.
e restringe-se á convivência diária no prédio onde mora.
Questão 142 UEMA
[...] A densidade demográfica, os apartamentos, a violência urbana,
o rádio e mais tarde a TV ilharam cada indivíduo no casulo
doméstico. Moro há anos num prédio da Lagoa, tirante os raros e
inevitáveis cumprimentos de praxe no elevador ou na garagem,
não falo com eles nem eles comigo. Não sou exceção. Nesse
lamentável departamento, sou regra.
Daí que não entendo a pressão que volta e meia me fazem para
navegar na Internet. Um dos argumentos que me dão é que posso
falar com pessoas na Indonésia, saber como vão as colheitas de
arroz na China e como estão os melões na Espanha.
Para vencer a incomunicabilidade, acredito que o internauta deva
primeiro aprender a se comunicar com o vizinho de porta, de
prédio, de rua. Passamos uns pelos outros com o desdém de
nosso silêncio, de nossa cara amarrada. Os suicidas se realizam
porque, na hora do desespero, falta o vizinho que lhe deseje
sinceramente uma boa-noite.
CONY, H. Crônicas para ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva,
2009.
Considerando-se o contexto em que são expressas as ideias na
frase “Daí que não entendo a pressão que volta e meia me fazem
para navegar na Internet”, examine as afirmativas a seguir.
I - Pode-se deduzir que o cronista privilegia a ideia dos que o
estimulam a ser um internauta.
II - O termo Daí como marcador discursivo sequenciador possibilita
ao leitor compreender no contexto a atitude expressiva do cronista
nessa frase.
III - Pode-se afirmar que o cronista procura dar a sua linguagem
escrita uma feição equivalente à da fala.
É correto o que se propõe em
a II e III, apenas.
b II, apenas.
c I, II e III.
d III, apenas.
e I e III, apenas.
Questão 143 UECE
Texto 1
O TEMPO
 13/09/2023, 22:53
[1] Sobraram de tudo, com mais legendas,
o palacete do barão, ruínas, o sobrado do
fisco, onde se cobrava o quinto do rei, e a
capela, que foi promessa de mulher-dama,
[5] convertida após amealhar ouro e diamantes
dos forasteiros que chegavam, sendo que
essa mesma capela é hoje ninho de
morcegos e corujas. Sobraram também as
velhas casas de beirais e cornijas, mais
[10] sobrados, sem portas nem janelas, olhos
vazados: fixam o tempo e a eternidade,
parados na tarde. Restaram ainda as velhas
de muita velhice. Elas pitam os cachimbos,
comem as próprias bocas e trazem
[15] lembranças do passado.
- Muita coisa a contar, seu moço.
Histórias muitas.
Foi chão de mineração, com o braço de
rio, a serra, com veios de ouro, o
[20] pedregulho solto em cor de ferro ou
ferrugem. No tempo bem mais antigo,
muitos escravos, nus da cintura para cima e
de calças arregaçadas, mergulhavam as
bateias e peneiravam o cascalho. Onda de
[25] aventureiros. Alguns estrangeiros. Abriram
galerias na serra, que hoje são também
moradas de morcegos, a picareta seguia o
filão de ouro. Crimes e iniquidades: o
alemão de barbas e botas, que apareceu
[30] morto e roubado no alpendre da casa; o
preto Ludovico, que, por suspeita, foi
obrigado a tomar dose dupla de pinhão,
para expelir o diamante raro. O negro, com
licença da palavra, se desfazia em merda e
[35] suor, o feitor catando a pedra no chão com
a ponta da vara.
Dinheiro abundante para gasto e
divertimento de todos. O bar, as cartas, a
cerveja e as mulheres. Fandangos e bumbameu-
[40] boi. Também as missões de expurgo,
quando chegava Frei Nemésio, casando
amancebados e purificando menino pagão,
os pecados todos condenados em sermão de
fogo pelas barbas venerandas de Frei
[45] Nemésio, e perdoados enfim com a grande
procissão de velas.
- Senhor Deus, misericórdia.
E a procissão de velas:
- Misericórdia.
[50] Outras festas havia. Cavalhadas ou
justas, por iniciativa do próprio barão, que
se apresentava no palanque em ordem de
comando e respeito, o cebolão de ouro, com
corrente pesada, no bolso do colete.
[55] De todos os crimes, o de maior força foi
o desse mesmo barão: viúvo, teve relações
de incesto com a filha. Daí o abandono de
tudo. O palacete dele em ruínas, coberto
pela erva daninha, refúgio de cobras e
[60] lagartos.
- Que fortes são os poderes de Deus.
- E diga.
Por maldição do crime e também pelo
braço de rio que secou e o veio de ouro que
[65] se perdeu, tudo foi entrando em abandono.
As levas de homens que se retiravam da
noite para o dia. O vazio dos arruados, os
armazéns que se fechavam. Havia muito
cerrara as portas o sobrado do fisco para a
[70] cobrança do quinto. Menino que se fizesse
rapaz, por insinuação de um ou outro rádio
de pilhas ou viandante raro que por ali
passasse, dava para emigrar ou fugir, ou
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ficava atoleimado, se escondendo de pessoa
[75] estranha, sem saber dar respostas.
Bichos.
E o mundo se fez silêncio, espaço e
tempo infinitos, com aquelas velhas casas
de olhos vazados, onde ruminavam cabras e
[80] carneiros, o telheiro do mercado arriado. Por
força de alguma vida, restou, na esquina, a
venda de Seu Aniceto, também viveiro de
ratos em correria pelas prateleiras, com
uma ou outra garrafa empoeirada.
[85] Por último começou a parar por ali o
caminhão do Nozinho, que traz de longe
carregamento de minério descoberto em
mina nova. Nozinho descobriu, entre as
velhas, menina-moça, que quer ir com ele
[90] na boleia. O caminhão chega em grande
alegria de buzina e rádio aberto, as
bandeirinhas coloridas. Todos acorrem, e
Nozinho, por ele mesmo, é de muita prosa,
enquanto salta, escarra no chão e tange
[95] com o pé o cachorro magro. Então Seu
Aniceto, em nome de todos, talvez, e mais
no seu interesse e ainda porque era fim de
dezembro, supunha, pediu a Nozinho que
lhe trouxesse o tempo marcado. É que
[100] estavam perdidos dentro do mundo, sem
contagem de dia, mês ou ano, mas existindo
dia e noite para a orientação de todos:
- Que dia é hoje, por exemplo?
- Quarta.
[105] Está aí, ninguém sabia.
E Nozinho, na viagem de volta, trouxe o
Tempo em forma de calendário, não com
fotografia de mulher nua, como gostava,
mas com a estampa de Nossa Senhora das
[110] Dores, o coração trespassado por sete setas,
que era assim que apreciavam as velhas de
muita velhice que comiam as próprias bocas
e se arrimavam às paredes.
(Moreira Campos. Obra completa: contos. p. 326-328.)
Assinale a opção em que está expresso o objetivo central do
conto, que é mostra
a o fausto de um lugarejo que vivia da mineração.
b a força da Igreja católica sobre os pecadores de um lugarejo
dominado pelo vício.
c a ação destruidora do tempo e do isolamento sobre as coisas e
as pessoas.
d o incesto como um crime passível de condenação.
Texto base 53
De repente voltou-me a ideia de construir o livro. (...)
Desde então procuro descascar fatos, aqui sentado à mesa da
sala de jantar (...).
Às vezes, entro pela noite, passo tempo sem fim acordando
lembranças. Outras vezes não me ajeito com
esta ocupação nova.
[5] Anteontem e ontem, por exemplo, foram dias perdidos. Tentei
debalde canalizar para termo razoável
esta prosa que se derrama como a chuva da serra, e o que me
apareceu foi um grande desgosto. Desgosto
e a vaga compreensão de muitas coisas que sinto.
Sou um homem arrasado. Doença? Não. Gozo perfeita saúde. (...)
Não tenho doença nenhuma.
O que estou é velho. Cinquenta anos pelo S. Pedro. Cinquenta
anos perdidos, cinquenta anos gastos sem
[10] objetivo, a maltratar-me e a maltratar os outros. O resultado é
que endureci, calejei, e não é um arranhão
que penetra esta casca espessa e vem ferir cá dentro a
sensibilidade embotada.
Cinquenta anos! Quantas horas inúteis! Consumir-se uma pessoa
a vida inteira sem saber para quê!
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Comer e dormir como um porco! Como um porco! Levantar-se
cedo todas as manhãs e sair correndo,
procurando comida! E depois guardar comida para os filhos, para
os netos, para muitas gerações. Que
[15] estupidez! (...)
Coloquei-me acima da minha classe, creio que me elevei bastante.
Como lhes disse, fui guia de cego,
vendedor de doce e trabalhador alugado. Estou convencido de que
nenhum desses ofícios me daria os
recursos intelectuais necessários para engendrar esta narrativa.
Magra, de acordo, mas em momentos de
otimismo suponho que há nela pedaços melhores que a literatura
do Gondim. Sou, pois, superior a mestre
[20] Caetano e a outros semelhantes. Considerando, porém, que
os enfeites do meu espírito se reduzem a
farrapos de conhecimentos apanhados sem escolha e mal cosidos,
devo confessar que a superioridade
que me envaidece é bem mesquinha.
(...)
Quanto às vantagens restantes – casas, terras, móveis,
semoventes, consideração de políticos, etc. – é
preciso convir em que tudo está fora de mim.
Julgo que me desnorteei numa errada.
GRACILIANO RAMOS São Bernardo. Rio de Janeiro: Record,
2004.
Questão 144 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 53
Comer e dormir como um porco! Como um porco! (ℓ. 13)
A repetição das palavras, neste contexto, constitui recurso
narrativo que revela um traço relativo ao personagem.
Esse traço pode ser definido como:
a carência
b desespero
c inabilidade
d intolerância
Questão 145 UECE
TEXTO 3
Leituras e leituras
Ler melhora as pessoas? Há quem não dê
[50] garantia absoluta. A filósofa alemã Hannah
Arendt já disse (A Vida do Espírito) que leitores
refinados estiveram no comando de muitos
campos de concentração nazistas. O argentino
Alberto Manguel lembra, nesta edição, do
[55] professor que o instigou a ser escritor, mas se
revelou um dedo-duro da ditadura argentina.
Ler é uma possibilidade de abertura às
experiências que ainda não vivemos na pele.
Em si, nem sempre nos melhora. Pois o que
[60] faremos com ela é da nossa alçada.
Hoje já se sabe que não há leitura "certa"
ou "errada", há gradações. Um texto pode
ganhar significações nem sempre previstas
pelo autor. Pois circula, é lido em contextos e
[65] épocas distintos. Já é hegemônica (está nos
Parâmetros Curriculares, de 1998) a ideia da
leitura como fruição e do leitor como
construtor de sentidos do texto. A leitura
pressupõe cruzamento de saberes e
[70] experiências do leitor com os saberes
propostos pelo texto, como disse Ingedore
Koch, da Unicamp, nesta. Todo texto traz
coisas implícitas. Como se chega ao que está
oculto nele? Ligando o que está no texto ao
[75] nosso saber prévio, diz Ingedore. O leitor com
pouco conhecimento fará leitura mais rasa. Se
sua experiência de vida e de leitura for maior,
mais a fundo ele chega. O drama atual é levar
essa noção a suas consequências: as ações
[80] cotidianas devem realizar na prática a ideia de
leitura como interação — ler para entender o
mundo, não a intenção de um autor. Muita
gente admite que o leitor não é um ser isolado
do mundo. Elogia a leitura que enfatiza a
[85] fruição. Mas, no vamovê, limita-se a exigir do
leitor o projeto de escrita proposto pelo autor.
Ou tenta controlar o que ele lê.
Esta edição é um modesto painel sobre a
leitura, ato solitário que requer concentração,
[90] feita hoje numa sociedade da distração, em
que a irreflexão e a precipitação de juízos
dominam. Parar para pensar e para ler dá
trabalho (Platão: pensar é o diálogo silencioso
de si consigo mesmo). Ler pode nos melhorar,
[95] mas antes exige esforço de querer parar para
pensar. Esforço genuíno de liberdade.
Luiz Costa Pereira Junior, editor da revista Língua Portuguesa. Ano
5. Nº 63. Janeiro/ 2011. Seção "Carta ao Leitor''.
Atente ao que é dito sobre o vocábulo vamovê (texto 3, linha 85) e
marque com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Foi construído a partir de duas formas linguísticas que sofreram
o fenômeno da apócope (supressão de um ou mais fonemas no
final da palavra).
( ) Mesmo formado por dois verbos, esse vocábulo pertence à
classe dos substantivos.
( ) Tem o mesmo sentido de "na hora do pega pra capar" e, assim
como essa outra expressão popular, significa, em outro registro da
língua, "na hora de agir", "na hora de pôr em prática a teoria".
( ) Está de acordo com o registro do texto, por isso causa
estranheza ao leitor.
( ) No texto, a expressão que esse vocábulo compõe — no vamovê
— foi empregada para indicar a distância entre a teoria e a prática,
o que poderia ter sido feito com uma das expressões equivalentes
("na hora de agir", "na hora de pôr em prática a teoria"). Nesse
caso, no entanto, a ideia perderia a força decorrente do impacto
causado pelo novo, pelo inusitado.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a V, V, F, V, V.
b F, V, F, V, V.
c V, V, V, F, V.
d V, F, V, V, F.
Texto base 54
A ROSA DE HIROXIMA
Pensem nas crianças
Mudas telepáticas
Pensem nas meninas
Cegas inexatas
[5] Pensem nas mulheres
Rotas alteradas
Pensem nas feridas
Como rosas cálidas
Mas oh não se esqueçam
[10] Da rosa da rosa
Da rosa de Hiroxima
A rosa hereditária
A rosa radioativa
Estúpida e inválida
[15] A rosa com cirrose
A antirrosa atômica
Sem cor sem perfume
Sem rosa sem nada.
Vinicius de Moraes, Antologia poética.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Questão 146 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 54
Neste poema,
a a referência a um acontecimento histórico, ao privilegiar a
objetividade, suprime o teor lírico do texto.
b parte da força poética do texto provém da associação da
imagem tradicionalmente positiva da rosa a atributos negativos,
ligados à ideia de destruição.
c o caráter politicamente engajado do texto é responsável pela
sua despreocupação com a elaboração formal.
d o paralelismo da construção sintática revela que o texto foi
escrito originalmente como letra de canção popular.
e o predomínio das metonímias sobre as metáforas responde,
em boa medida, pelo caráter concreto do texto e pelo vigor de sua
mensagem.
Questão 147 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 48
Vendo-nos a todos naquele estado de aflição, (ℓ. 16)
O fragmento acima poderia ser reescrito, com o emprego de um
conectivo.
A reescritura que preserva o sentido original do fragmento é:
a caso nos visse a todos naquele estado de aflição
b porém nos viu a todos naquele estado de aflição
c quando nos viu a todos naquele estado de aflição
d não obstante nos ver a todos naquele estado de aflição
Questão 148 FUVEST
Já na segurança da calçada, e passando por um trecho em obras
que atravanca nossos passos, lanço à queima-roupa:
— Você conhece alguma cidade mais feia do que
São Paulo?
— Agora você me pegou, retruca, rindo. Hã, deixa eu ver...
Lembro-me de La Paz, a capital da Bolívia, que me pareceu bem
feia. Dizem que Bogotá é muito feiosa também, mas não a
conheço. Bem, São Paulo, no geral, é feia, mas as pessoas têm
uma disposição para o trabalho aqui, uma vibração
empreendedora, que dá uma feição muito particular à cidade.
Acordar cedo em São Paulo e ver as pessoas saindo para
trabalhar é algo que me toca. Acho emocionante ver a garra dessa
gente.
R. Moraes e R. Linsker. Estrangeiros em casa: uma caminhada
pela selva urbana de São Paulo. National Geographic Brasil.
Adaptado.
Os interlocutores do diálogo contido no texto compartilham o
pressuposto de que
a cidades são geralmente feias, mas interessantes.
b o empreendedorismo faz de São Paulo uma bonita cidade.
c La Paz é tão feia quanto São Paulo.
d São Paulo é uma cidade feia.
e São Paulo e Bogotá são as cidades mais feias do mundo.
Texto base 55
Astroteologia
Aparentemente, foi o filósofo grego Epicuro que sugeriu, já em
torno de 270 a.C., que existem inúmeros
mundos espalhados pelo cosmo, alguns como o nosso e outros
completamente diferentes, muitos deles
com criaturas e plantas.
Desde então, ideias sobre a pluralidade dos mundos têm ocupado
uma fração significativa do debate
[5] entre ciência e religião. Em um exemplo dramático, o monge
Giordano Bruno foi queimado vivo pela
Inquisição Romana em 1600 por pregar, dentre outras coisas, que
cada estrela é um Sol e que cada Sol
tem seus planetas.
Religiões mais conservadoras negam a possibilidade de vida
extraterrestre, especialmente se for inteligente.
No caso do cristianismo, Deus é o criador e a criação é descrita na
Bíblia, e não vemos qualquer menção de
[10] outros mundos e gentes. Pelo contrário, os homens são as
criaturas escolhidas e, portanto, privilegiadas.
Todos os animais e plantas terrestres estão aqui para nos servir.
Ser inteligente é uma dádiva que nos põe
no topo da pirâmide da vida.
O que ocorreria se travássemos contato com outra civilização
inteligente? Deixando de lado as inúmeras
dificuldades de um contato dessa natureza – da raridade da vida
aos desafios tecnológicos de viagens
[15] interestelares – tudo depende do nível de inteligência dos
membros dessa civilização.
Se são eles que vêm até aqui, não há dúvida de que são muito
mais desenvolvidos do que nós. Não
necessariamente mais inteligentes, mas com mais tempo para
desenvolver suas tecnologias. Afinal,
estamos ainda na infância da era tecnológica: a primeira
locomotiva a vapor foi inventada há menos de
200 anos (em 1814).
[20] Tal qual a reação dos nativos das Américas quando viram as
armas de fogo dos europeus, o que são
capazes de fazer nos pareceria mágica.
Claro, ao abrirmos a possibilidade de que vida extraterrestre
inteligente exista, a probabilidade de que
sejam mais inteligentes do que nós é alta. De qualquer forma, mais
inteligentes ou mais avançados
tecnologicamente, nossa reação ao travar contato com tais seres
seria um misto de adoração e terror.
[25] Se fossem muito mais avançados do que nós, a ponto de
haverem desenvolvido tecnologias que os
liberassem de seus corpos, esses seres teriam uma existência
apenas espiritual. A essa altura, seria difícil
distingui-los de deuses.
Por mais de 40 anos, cientistas vasculham os céus com seus
radiotelescópios tentando ouvir sinais de
civilizações inteligentes. (...) Infelizmente, até agora nada foi
encontrado. Muitos cientistas acham essa
[30] busca uma imensa perda de tempo e de dinheiro. As chances
de que algo significativo venha a ser
encontrado são extremamente remotas.
Em quais frequências os ETs estariam enviando os seus sinais? E
como decifrá-los? Por outro lado, os
que defendem a busca afirmam que um resultado positivo mudaria
profundamente a nossa civilização.
A confirmação da existência de outra forma de vida inteligente no
universo provocaria uma revolução.
[35] Alguns até afirmam que seria a maior notícia já anunciada de
todos os tempos. Eu concordo.
Não estaríamos mais sós. Se os ETs fossem mais avançados e
pacíficos, poderiam nos ajudar a lidar com
nossos problemas sociais, como a fome, o racismo e os confrontos
religiosos. Talvez nos ajudassem a
resolver desafios científicos. Nesse caso, quão diferentes seriam
dos deuses que tantos acreditam existir?
Não é à toa que inúmeras seitas modernas dirigem suas preces às
estrelas e não aos altares.
Marcelo Gleiser Folha de São Paulo, 01/03/2009
Questão 149 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 55
Todo texto argumentativo é construído com base na apresentação
e defesa de pontos de vista.
A premissa do autor a favor de pesquisas interplanetárias apoia-
se, sobretudo, na possibilidade de:
a incentivar o interesse por outras civilizações
b livrar os seres humanos dos confrontos religiosos
c encorajar os cientistas na busca de novos desafios
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
d conduzir a humanidade a profundas transformações
Texto base 56
Science Fiction
O marciano encontrou-me na rua
e teve medo de minha impossibilidade humana.
Como pode existir, pensou consigo, um ser
que no existir põe tamanha anulação de existência?
[5] Afastou-se o marciano, e persegui-o.
Precisava dele como de um testemunho.
Mas, recusando o colóquio, desintegrou-se
no ar constelado de problemas.
E fiquei só em mim, de mim ausente
Carlos Drummond de Andrade Nova reunião. São Paulo: José
Olympio, 1983.
Questão 150 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 56
O poema narra uma cena comum na ficção científica: o encontro
de um ser humano com um marciano. Entretanto, o poeta dá à
cena um caráter inesperado, resultante de um procedimento de
construção poética que consiste na combinação de elementos
distintos.
Em Science Fiction, esses elementos distintos são:
a inclusão de frase interrogativa – menção ao cenário da rua
b ênfase na temática existencial – presença do personagem
extraterrestre
c postura indagadora do eu poético – ocorrência de um desfecho
imprevisível
d interlocução no interior do poema – desaparecimento
fantasioso do alienígena
LITERATURA
Questão 151 FUVEST
Martín Fierro acredita na importância da contribuição intelectual
da América, prévia tesourada a todo cordão umbilical. Acentuar e
generalizar para as demais manifestações intelectuais o
movimento de independência iniciado, no idioma, por Ruben Darío,
não significa, entretanto, que haveremos de renunciar, nem muito
menos que finjamos desconhecer que todas as manhãs nos
servimos de um creme dental sueco, de umas toalhas francesas e
de um sabonete inglês.
Martín Fierro tem fé em nossa fonética, em nossa visão, em
nossas maneiras, em nosso ouvido, em nossa capacidade
digestiva e de assimilação.
“Manifesto Martín Fierro”, de Oliverio Girondo, 15/5/1924. In: Jorge
Schwartz, Vanguardas latino-americanas: polêmicas, manifestos e
textos críticos. São Paulo: EDUSP; Iluminuras; FAPESP, 1995, p.
116.
A revista de vanguarda literária Martín Fierro foi fundada em
Buenos Aires, na Argentina, em 1924.
O “Manifesto”, publicado no seu nº 4, apresentava sintonias com o
movimento modernista paulistano, ao
a propor a ruptura com tradições estéticas e valorizar a
autonomia criativa local, sem desprezar os intercâmbios com a
Europa.
b defender a obediência aos modelos artísticos da França e da
Inglaterra, reconhecendo sua contribuição intelectual.
c repudiar o movimento de independência iniciado, na língua
espanhola, pelo poeta nicaraguense Ruben Darío.
d buscar inspiração nos modos de expressão popular e artística
originários da América e revolucionar os hábitos de consumo.
e condenar a inquietação intelectual e a experimentação literária
em favor da cultura de massas e do conformismo.
Texto base 57
O diálogo a seguir serve de base para responder às questões 07 e
08. Leia-o com atenção.
LENTZ — Até agora não vejo probabilidade da raça negra atingir a
civilização dos brancos. Jamais a África ...
MILKAU — O tempo da África chegará. As raças civilizam-se pela
fusão; é no encontro das raças adiantadas com as raças virgens,
selvagens, que está o repouso conservador, o milagre do
rejuvenescimento da civilização. O papel dos povos superiores é o
instintivo impulso do desdobramento da cultura, transfundindo de
corpo a corpo o produto dessa fusão que, passada a treva da
gestação, leva mais longe o capital acumulado nas infinitas
gerações. Foi assim que a Gália se tornou França e a Germânia,
Alemanha.
LENTZ — Não acredito que da fusão com espécies radicalmente
incapazes resulte uma raça sobre que se possa desenvolver a
civilização. Será sempre uma cultura inferior, civilização de
mulatos, eternos escravos em revoltas e quedas. Enquanto não se
eliminar a raça que é o produto de tal fusão, a civilização será
sempre um misterioso artifício, todos os minutos rotos pelo
sensualismo, pela bestialidade e pelo servilismo inato do negro. O
problema social para o progresso de uma região como o Brasil
está na substituição de uma raça híbrida, como a dos mulatos, por
europeus. A imigração não é simplesmente para o futuro da região
do País um caso de simples estética, é antes de tudo uma questão
complexa, que interessa o futuro humano.
ARANHA, G. (1868-1931). Canaã. 3 ed. São Paulo: Martins Claret,
2013.
Questão 152 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 57
O pré-modernismo não é considerado um estilo de época, pois
apresenta uma multiplicidade de temáticas. É entendido como um
período literário brasileiro que faz a transição entre o simbolismo e
o modernismo. Por isso, é possível encontrar, nas obras dessa
época, características de estilos passados, como parnasianismo,
realismo, naturalismo e simbolismo.
O fragmento de Canaã em que há predomínio de traços
característicos do movimento simbolista é
a “Pelas frestas das árvores, pela transparência das folhas,
desce uma claridade discreta, e nessa suave iluminação se
desenrola dentro do mato o cenário pomposo das cores. Elas são
em si vivas e quentes, mas a gradação da sombra, que ora
avança, ora se afasta, comunica-lhes da negrura do verde ao
desmaio do branco a matização completa e triunfal.”
b “Era um grande ajuntamento de colonos da região. Alguns
estavam ali havia trinta anos, e a sua pele era amarela, encolhida
como pergaminho; outros ainda eram louros e jovens. Trajavam as
suas melhores roupas, o que fazia também uma mistura de modas
de muitas épocas, conservada religiosamente em trajes que se
não acabavam mais.”
c “— Era preciso formar-se do conflito de nossas espécies
humanas um tipo de mestiço, que se conformando melhor com a
natureza, com o ambiente físico, e sendo a expressão das
qualidades médias de todos, fosse o vencedor e eliminasse os
extremos geradores. Perfeito ..."
d “Os dois brasileiros interessavam-se ardentemente por esses
contos vindos de um mundo desconhecido e que lhes sugeriam a
reminiscência de tantas outras histórias europeias a eles
transmitidas e adulteradas pelos povos brancos, primeiros
geradores da sua raça mestiça”.
e “Enquanto a conversação se ia desenrolando mansamente,
viram passar pelo caminho, à beira do rio, um velho muito alto e
magro, armado de espingarda e carregando um animal morto a
gotejar sangue pelas feridas, que Joca declarou ser uma paca."[...]
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Questão 153 UEMA
Pois que tem que a gente inclua
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 49 No mesmo alastrante amor
As metamorfoses experimentadas pelo herói no percurso da obra Pessoa animal ou cousa
concorrem para a solidez do epíteto “herói sem nenhum caráter”. Ou seja lá o que for,
Só porque os banha o esplendor
Além dessas transformações, Macunaíma apresenta, ao longo da Daquela a quem se ama tanto?
narrativa, indícios de sua falta de caráter, tal como se comprova no E sendo desta maneira,
trecho: Não me culpeis, por favor,
Da chama que ardente abrasa
a “Nem bem teve seis anos deram água num chocalho pra ele e O nome de vossa rua,
Macunaíma principiou falando como todos.” Vossa gente e vossa casa
b “ele botou corpo num átimo e ficou um príncipe lindo.”
c “e pediu pra Sofará que o levasse até o derrame do morro lá E vossa linda macieira
dentro do mato” Que ainda ontem deu flor...
d “No outro dia esperou com o olho esquerdo dormindo que a QUINTANA, M. Esconderijos do tempo. Rio de Janeiro: Objetiva,
mãe principiasse o trabalho.” 2013.
e “ele principiou choramingando, que tinha muita formiga!” Nesse poema, marcado pelo senso de humor, reconhece-se,
Texto base 58 fortemente, características da poesia medieval trovadoresca nos
TEXTO PARA A QUESTÃO versos:
a “Pois que tem que a gente inclua
Leusipo perguntou o que eu tinha ido fazer na aldeia. Preferi achar No mesmo alastrante amor
que o tom era amistoso e, no meu paternalismo ingênuo, comecei Pessoa animal ou cousa”
a lhe explicar o que era um romance. Eu tentava convencê-lo de b “Não me culpeis, por favor,
que não havia motivo para preocupação. Tudo o que eu queria Da chama que ardente abrasa
saber já era conhecido. E ele me perguntava: "Então, por que você O nome de vossa rua,
quer saber, se já sabe?" Tentei lhe explicar que pretendia escrever
c “Senhora, eu vos amo tanto
um livro e mais uma vez o que era um romance, o que era um livro
Que até por vosso marido
de ficção (e mostrava o que tinha nas mãos), que seria tudo
Me dá um certo quebranto...”
historinha sem nenhuma consequência na realidade. Ele seguia
incrédulo. Fazia-se de desentendido, mas na verdade só queria d “Ou seja lá o que for,
me intimidar. As minhas explicações sobre o romance eram inúteis. Só porque os banha o esplendor
Eu tentava dizer que, para os brancos que não acreditam em Daquela a quem se ama tanto?”
deuses, a ficção servia de mitologia, era o equivalente dos mitos e “E vossa linda macieira
dos índios, e antes mesmo de terminar a frase, já não sabia se o Que ainda ontem deu flor...”
idiota era ele ou eu. Ele não dizia nada a não ser: "O que você
quer com o passado?”. Repetia. E, diante da sua insistência Questão 156 UEMA
bovina, tive de me render à evidência de que eu não sabia Leia o trecho a seguir para responder à questão.
responder à sua pergunta.
Bernardo Carvalho, Nove noites. Adaptado. No mocambo si alguma cunhatã se aproximava dele pra fazer
festinha, Macunaíma punha a mão nas graças dela, cunhatã se
Questão 154 FUVEST afastava. Nos machos guspia na cara. Porém respeitava os velhos
e frequentava com aplicação a murua a poracê o torê o bacororô a
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 58 cucuicogue, todas essas danças religiosas da tribo.
Andrade, M. Macunaíma. Porto Alegre: L&PM, 2018.
Na cena apresentada, que explora o desconforto gerado pela difícil
interlocução com o indígena, o narrador
Após apresentar fatos sobre as traquinagens do herói, o narrador,
a abandona a ideia de investigar o passado, ao se ver no último período, apresenta argumentação que consolida a tese
encurralado por Leusipo. de uma entidade moral para a personagem, por meio de
b explora a sua posição ameaçadora de homem branco, ao a exemplificação por apresentação de analogias.
insistir em permanecer na aldeia.
b explicitação por testemunho apoiado nos fatos.
c age com ousadia, ao procurar subjugar Leusipo a contribuir
com o seu projeto. c comparações temporais indefinidas.
d informação caricata e falaciosa.
d identifica-se com a sabedoria de Leusipo, ao preterir do papel
interrogativo e se deixar questionar. e inferências extraídas de uma citação.
e sente-se frustrado com a reação de Leusipo, que não se deixa Questão 157 FUVEST
levar por sua diplomacia. Rubião fitava a enseada, — eram oito horas da manhã. Quem o
visse, com os polegares metidos no cordão do chambre, à janela
Questão 155 UEMA
de uma grande casa de Botafogo, cuidaria que ele admirava
Mario Quintana, poeta gaúcho, foi um dos maiores expoentes da
aquele pedaço de água quieta; mas em verdade vos digo que
literatura brasileira. Com estilo eclético, estreou em 1940,
desafiando os críticos literários por se ter tornado um poeta pensava em outra coisa. Cotejava o passado com o presente. Que
era, há um ano? Professor. Que é agora! Capitalista. Olha para si,
popular. Sua poesia é compreensível sem ser banal; sua
para as chinelas (umas chinelas de Túnis, que lhe deu recente
originalidade é natural; suas metáforas são claras, mas, ao mesmo
amigo, Cristiano Palha), para a casa, para o jardim, para a
tempo, surpreendentes.
enseada, para os morros e para o céu; e tudo, desde as chinelas
Leia o poema Solau à moda antiga para responder à questão. até o céu, tudo entra na mesma sensação de propriedade.
— Vejam como Deus escreve direito por linhas tortas, pensa ele.
Se mana Piedade tem casado com Quincas Borba, apenas me
Senhora, eu vos amo tanto
daria uma esperança colateral. Não casou; ambos morreram, e
Que até por vosso marido
aqui está tudo comigo; de modo que o que parecia uma
Me dá um certo quebranto...
desgraça...
Machado de Assis, Quincas Borba.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
O primeiro capítulo de Quincas Borba já apresenta ao leitor um
elemento que será fundamental na construção do romance:
a a contemplação das paisagens naturais, como se lê em “ele
admirava aquele pedaço de água quieta”.
b a presença de um narrador-personagem, como se lê em “em
verdade vos digo que pensava em outra coisa”.
c a sobriedade do protagonista ao avaliar o seu percurso, como
se lê em “Cotejava o passado com o presente”.
d o sentido místico e fatalista que rege os destinos, como se lê
em “Deus escreve direito por linhas tortas”.
e a reversibilidade entre o cômico e o trágico, como se lê em “de
modo que o que parecia uma desgraça...”.
Texto base 59
A questão refere-se ao romance Triste Fim de Policarpo
Quaresma, de Lima Barreto.
Questão 158 UERJ
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 59
Saiu e andou. Olhou o céu, os ares, as árvores de Santa Teresa, e
se lembrou que, por estas terras, já tinham errado tribos
selvagens, das quais um dos chefes se orgulhava de ter no
sangue o sangue de dez mil inimigos. Fora há quatro séculos.
Olhou de novo o céu, os ares, as árvores de Santa Teresa, as
casas, as igrejas; viu os bondes passarem; uma locomotiva apitou;
um carro, puxado por uma linda parelha, atravessou-lhe na frente,
quando já a entrar do campo... Tinha havido grandes e inúmeras
modificações. Que fora aquele parque? Talvez um charco. Tinha
havido grandes modificações nos aspectos, na fisionomia da terra,
talvez no clima... Esperemos mais, pensou ela; e seguiu
serenamente ao encontro de Ricardo Coração dos Outros.
TERCEIRA PARTE
V - A Afilhada
Com base no fragmento, o final do romance, apesar de triste,
como anuncia o próprio título, contém uma mensagem de
otimismo, expressa nos pensamentos da personagem Olga,
afilhada de Policarpo.
O otimismo se justifica pela expectativa de:
a avanço civilizatório
b resistência popular
c progresso industrial
d miscigenação étnica
Questão 159 FUVEST
— Posso furar os olhos do povo?
Esta frase besta foi repetida muitas vezes e, em falta de coisa
melhor, aceitei-a. Sem dúvida. As mulheres hoje não vivem como
antigamente, escondidas, evitando os homens. Tudo é descoberto,
cara a cara. Uma pessoa topa outra. Se gostou, gostou; se não
gostou, até logo. E eu de fato não tinha visto nada. As aparências
mentem. A terra não é redonda? Esta prova da inocência de
Marina me pareceu considerável. Tantos indivíduos condenados
injustamente neste mundo ruim! O retirante que fora encontrado
violando a filha de quatro anos — estava aí um exemplo. As
vizinhas tinham visto o homem afastando as pernas da menina,
todo o mundo pensava que ele era um monstro. Engano. Quem
pode lá jurar que isto é assim ou assado? Procurei mesmo
capacitar-me de que Julião Tavares não existia. Julião Tavares era
uma sensação. Uma sensação desagradável, que eu pretendia
afastar de minha casa quando me juntasse àquela sensação
agradável que ali estava a choramingar.
Graciliano Ramos, Angústia.
Em termos críticos, esse fragmento permite observar que, no plano
maior do romance Angústia, o ponto de vista
a se acomoda nos limites da vulgaridade.
b tenta imitar a retórica dos dominantes.
c reproduz a lógica do determinismo social.
d atinge a neutralidade do espírito maduro.
e revira os lados contrários da opinião.
Questão 160 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 58
As respostas do narrador às perguntas de Leusipo são uma
tentativa de disfarçar o caráter
a fabular do romance, inspirado nas lendas e tradições dos
Krahô.
b investigativo do romance, embasado em testemunhos dos
Krahô.
c político do romance, a respeito das condições de vida dos
Krahô.
d etnográfico do romance, através do registro da cultura dos
Krahô.
e biográfico do romance, relatando sua vivência junto aos Krahô.
Questão 161 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 5
A “estranha potência” que a voz lírica ressalta nas palavras
decorre de uma combinação entre
a fluidez nos ventos do presente e conteúdo fixo no passado.
b forma abstrata no espaço e presença concreta na história.
c leveza impalpável na arte e vigor nos documentos antigos.
d sonoridade ruidosa nos ares e significado estável no papel.
e lirismo irrefletido da poesia e peso justo dos acontecimentos.
Questão 162 FUVEST
Remissão
Tua memória, pasto de poesia,
tua poesia, pasto dos vulgares,
vão se engastando numa coisa fria
a que tu chamas: vida, e seus pesares.
Mas, pesares de quê? perguntaria,
se esse travo de angústia nos cantares,
seo que dorme na base da elegia
vai correndo e secando pelos ares,
e nada resta, mesmo, do que escreves
e te forçou ao exílio das palavras,
senão contentamento de escrever,
enquanto o tempo, e suas formas breves
ou longas, que sutil interpretavas,
se evapora no fundo do teu ser?
Carlos Drummond de Andrade, Claro enigma.
Claro enigma apresenta, por meio do lirismo reflexivo, o
posicionamento do escritor perante a sua condição no mundo.
Considerando-o como representativo desse seu aspecto, o poema
“Remissão”
a traduz a melancolia e o recolhimento do eu lírico em face da
sensação de incomunicabilidade com uma realidade indiferente à
sua poesia.
b revela uma perspectiva inconformada, mesclando-a, livre da
indulgência dos anos anteriores, a um novo formalismo estético.
c propõe, como reação do poeta à vulgaridade do mundo, uma
poética capaz de interferir na realidade pelo viés nostálgico.
d reflete a visão idealizada do trabalho do poeta e a consciência
da perenidade da poesia, resistente à passagem do tempo.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
e realiza a transição do lirismo social para o lirismo
metafísico, caracterizado pela adesão ao conforto espiritual e ao
escapismo imaginativo.
Questão 163 UEMA
O Surrealismo, movimento vanguardista, trazia como princípios a
prevalência do automatismo psíquico em estado puro e a
expressão do pensamento de maneira automática e espontânea,
gerando, na escrita literária, imagens impulsionadas pelo
inconsciente.
As poesias de Mario Quintana, não muito raro, trazem imagens
que dialogam com a proposta surrealista, como se pode observar
no seguinte conjunto de versos, extraído do livro de poemas
Esconderijos do tempo:
a “O poeta é belo porque os seus farrapos / são do tecido da
eternidade”
b “E se me dessem – um dia – uma outra oportunidade, / eu nem
olhava o relógio”
c “..., mas eu queria ter nascido numa dessas casas de meia-
água / com o telhado descendo logo após as fachadas”
d “Eu queria escrever uns versos para Ray Bradbury, / o
primeiro que, depois da infância, conseguiu encantar- me com
suas mágicas”
e “As moças das cidades pequenas / com o seu sorriso e o
estampado claro de seus vestidos”
Questão 164 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 4
O trecho de “Cartas pras Icamiabas” em que se identifica
intertextualidade, com efeitos de paródia, relativa à passagem da
produção poética do poeta português Luís Vaz de Camões, é
a “Haveis de saber que esse vocábulo, tão familiar às vossas
trompas de Eustáquio, é quasi desconhecido por aqui.”
b “Nem cinco sóis eram passados que de vós nos partíramos,
quando a mais temerosa desdita pesou sobre Nós.”
c “— não sois conhecidas por “icamiabas”, voz espúria, sinão
que pelo apelativo de Amazonas;”
d “Não pouco vos surpreenderá, por certo, o endereço e a
literatura desta missiva. Cumpre-nos, entretanto, iniciar estas
linhas...”
e “Mas não nos sobra já vagar para discretearmos “sub tegmine
fagi”[...]
Questão 165 UEMA
O texto a seguir, extraído do capítulo Caldo Entornado, serve de
base para responder à questão.
[...] Um dia o toma-largura tinha saído em serviço; ninguém
esperava por ele tão cedo; eram onze horas da manhã. O
Leonardo, por um daqueles milhares de escaninhos que existem
na ucharia, tinha ido ter à casa do toma-largura. Ninguém porém
pense que era para maus fins. Pelo contrário era para o fim muito
louvável de levar à pobre moça uma tigela de caldo do que há
pouco fora mandado a el-rei... Obséquio de empregado da ucharia.
Não há aqui nada de censurável. Seria entretanto muito digno de
censura que quem recebia tal obséquio não o procurasse pagar
com um extremo de civilidade; a moça convidou pois ao Leonardo
para ajudá-la a tomar o caldo. E que grosseiro seria ele se não
aceitasse tão belo oferecimento? Aceitou.[...]
ALMEIDA, M. A. Memórias de um Sargento de Milícias. Porto
Alegre: L&PM, 2015.
No livro Memórias de um Sargento de Milícias, são relatados
alguns dos casos amorosos do personagem Leonardo.
No fragmento acima, considerando a ironia do narrador, a ideia de
que Leonardo teria um interesse particular pela jovem encontra
respaldo no fato de o personagem
a visitá-la tão somente na ausência do marido.
b dirigir-se furtivamente à casa do toma-largura.
c levar-lhe da mesma comida servida ao rei.
d preocupar-se com a qualidade de sua alimentação.
e prestar-lhe um favor sem segundas intenções.
Questão 166 UEMA
O texto a seguir é parte de um dos sermões do Padre Antônio
Vieira pregado na Irmandade dos Pretos de um engenho da Bahia,
em 1633. Esse discurso traça uma semelhança entre o Cristo
crucificado e a condição de trabalho daqueles que lá se
encontravam.
Escreve o Padre Antônio Vieira:
Em um engenho, sois imitadores de Cristo crucificado (...) porque
padeceis em um modo muito semelhante o que o mesmo Senhor
padeceu na sua cruz, e em toda sua Paixão. A sua cruz foi
composta de dois madeireiros, e a vossa em um engenho é de
três. Também ali não faltaram as canas, porque duas vezes
entraram na Paixão: uma vez servindo para o escárnio e outra vez
para a esponja em que lhe deram o fel. A Paixão de Cristo parte foi
de noite, parte de dia, sem descansar, e tais são as vossas noites
e os vossos dias. Cristo despido e vós despidos; Cristo sem
comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós
maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas,
os nomes afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa imitação,
que se for acompanhada de paciência, também terá merecimento
de martírio (...) Em todas invenções e instrumentos de trabalho
parece que não achou o Senhor outro mais que parecido fosse
com o seu, que o vosso. A propriedade e energia desta
comparação é porque no instrumento da Cruz e na oficina de toda
a Paixão, assim, como nas outras em que se espreme o sumo dos
frutos, assim foi espremido todo o sangue da humanidade
sagrada.
CIDADE, Hermani (org.), Padre Vieira. Lisboa: Sá da Costa, 1940.
Além dos aspectos religiosos, o sermão de Padre Antônio Vieira
evoca outro aspecto ideológico referente à ocultação de um
discurso.
Numa leitura na perspectiva da atualidade, o leitor é levado a
inferir que esse discurso seja o da
a discussão sobre valores éticos.
b busca do bem comum.
c aceitação da escravidão.
d integração de caráter social.
e enaltecimento de virtudes humanas.
Questão 167 UEMA
O trecho a seguir foi extraído do poema Evocação do Recife, de
Manuel Bandeira.
[...]
A vida não me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
Língua certa do povo
Porque ele fala gostoso o português do Brasil
Ao passo que nós
O que fazemos
É macaquear
A sintaxe lusíada
A vida com uma porção de coisas que eu não entendia bem
Terras que não sabia onde ficavam
Recife...
[...]
BANDEIRA, M. Libertinagem. 2 ed. São Paulo: Global, 2013.
Nos dois versos: “A vida não me chegava pelos jornais nem pelos
livros” [...] / “A vida com uma porção de coisas que eu não entendia
bem”, o eu-lírico retoma
a a sua memória afetiva com delicadeza.
b as histórias lidas em livros à época da infância.
 13/09/2023, 22:53
c a ideologia do passado com autocrítica.
d as vivências infantis de modo indiferente.
e as frustrações vividas na infância.
Questão 168 FUVEST
Por narrativas paralelas entende-se um procedimento literário
segundo o qual dois ou mais fios narrativos pertencentes a níveis
distintos de realidade se desenrolam intercaladamente formando
um todo.
Considerando-se a sua estrutura, as duas narrativas que podem
ser identificadas com base nessa definição são:
a Quincas Borba e Nove noites
b Campo geral e Terra sonâmbula
c Angústia e Campo geral
d Nove noites e Terra sonâmbula
e Quincas Borba e Angústia
Texto base 60
Leia o poema de Fernando Pessoa para responder à questão.
As rosas amo dos jardins de Adônis1,
Essas volucres2 amo, Lídia, rosas,
Que em o dia em que nascem,
Em esse dia morrem.
A luz para elas é eterna, porque
Nascem nascido já o sol, e acabam
Antes que Apolo3 deixe
O seu curso visível.
Assim façamos nossa vida um dia,
Inscientes4, Lídia, voluntariamente
Que há noite antes e após
O pouco que duramos.
(Obra poética, 1997.)
1Adônis: na mitologia grega, um jovem de notável beleza, o
favorito da deusa Afrodite.
2volucre: efêmero, transitório.
3Apolo: na mitologia grega, o deus do Sol.
4insciente: não ciente, ignorante.
Questão 169 Albert Einstein
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 60
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e Romantismo.
Questão 171 Albert Einstein
Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra
a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu
de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus
dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga
desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer
foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e
tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu
dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o lazareto. Omolu
só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto
é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a
bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão.
Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam
tampouco da vacina.
(Jorge Amado. Capitães da areia, 2008.)
O texto literário, publicado em 1937, fala da epidemia de bexiga
(varíola) e
a reconhece a circulação global das doenças bacterianas e a
facilidade de combatê-la em meios sociais pobres.
b identifica a origem africana da varíola e a baixa resistência da
população afrodescendente de Salvador à doença.
c combina percepções médicas, religiosas e sociais sobre a
epidemia de varíola na cidade de Salvador.
d associa cientificidade, preconceito social e política de
confinamento no combate à epidemia de varíola em Salvador.
e despreza a dimensão mística e os saberes populares acerca
das doenças e seus métodos de prevenção.
Questão 172 UEMA
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 9
Do conjunto de propostas defendidas pelo grupo modernista de 22,
o poema Lenda brasileira ilustra o recurso do/a
a fragmentação poética, assinalada pela presença do elemento
religioso.
b nacionalismo crítico, marcado pela incorporação da oralidade.
c
c revisionismo do passado histórico, tematizando a cultura
popular.
d poema-piada, com versos irônicos, livres e satíricos.
e poema em prosa, com recuperação de elementos do folclore
brasileiro.

No poema, o eu lírico aspira à Texto base 61

a beleza das rosas.
b inconsciência das rosas.
c imortalidade dos deuses.
d transitoriedade da luz.
e indiferença dos deuses.
Questão 170 Albert Einstein
O Classicismo considerava o poeta como servidor da obra,
elaborada segundo regras eternas e destinada a certos fins de
ordem moral e catártica. Este novo movimento tende a se importar
mais com a autoexpressão da subjetividade do poeta. A verdade
poética não é mais obtida pela “imitação da natureza” e sim pela
“sinceridade” e “autenticidade” da autoexpressão. A obra, antes
válida enquanto objeto perfeito, vale agora sobretudo enquanto
revelação da verdade íntima do criador. A “perfeição” é nociva na
medida em que suprime a sinceridade e a espontaneidade.
(Anatol Rosenfeld. Texto/Contexto I, 1996. Adaptado.)
O novo movimento a que o texto se refere é o
a Parnasianismo.
b Arcadismo.
c Naturalismo.
d Simbolismo.
TEXTOS PARA A QUESTÃO
Os textos literários são obras de discurso, a que falta a imediata
referencialidade da linguagem corrente; poéticos, abolem,
“destroem” o mundo circundante, cotidiano, graças à função
irrealizante da imaginação que os constrói. E prendem‐nos na teia
de sua linguagem, a que devemo poder de apelo estético que nos
enleia; seduz‐nos o mundo outro, irreal, neles configurado (...). No
entanto, da adesão a esse “mundo de papel”, quando retornamos
ao real, nossa experiência, ampliada e renovada pela experiência
da obra, à luz do que nos revelou, possibilita redescobri‐lo,
sentindo‐o e pensando‐o de maneira diferente e nova. A ilusão, a
mentira, o fingimento da ficção, aclara o real ao desligar‐se dele,
transfigurando‐o; e aclara‐o já pelo insight que em nós provocou.
Benedito Nunes, “Ética e leitura”, de Crivo de Papel.
O que eu precisava era ler um romance fantástico, um romance
besta, em que os homens e as mulheres fossem criações
absurdas, não andassem magoando‐se, traindo‐se. Histórias
fáceis, sem almas complicadas. Infelizmente essas leituras já não
me comovem.
Graciliano Ramos, Angústia.
Romance desagradável, abafado, ambiente sujo, povoado de
ratos, cheio de podridões, de lixo. Nenhuma concessão ao gosto
 13/09/2023, 22:53
do público. Solilóquio doido, enervante.
Graciliano Ramos, Memórias do Cárcere, em nota a respeito de
seu livro Angústia.
Questão 173 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 61
Se o discurso literário “aclara o real ao desligar‐se dele,
transfigurando‐o”, pode‐se dizer que Luís da Silva, o narrador‐
protagonista de Angústia, já não se comove com a leitura de
“histórias fáceis, sem almas complicadas” porque
a rejeita, como jornalista, a escrita de ficção.
b prefere alienar‐se com narrativas épicas.
c é indiferente às histórias de fundo sentimental.
d está engajado na militância política.
e se afunda na negatividade própria do fracassado.
Questão 174
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 12
JOANA:
(...)
Olhando eles assim, sem sofrimento,
imóveis, sorrindo até, flutuando,
olhando eles assim, fiquei pensando:
podem acordar a qualquer momento
Se eles acordam, minha vida assim
do jeito que ela está destrambelhada,
sem pai, sem pão, a casa revirada,
se eles acordam, vão olhar pra mim
Vão olhar pro mundo sem entender
Vão perder a infância, o sonho e o sorriso
pro resto da vida... Ouçam, eu preciso
de vocês e vocês vão compreender:
duas crianças cresceram pra nada,
pra levar bofetada pelo mundo,
melhor é ficar num sono profundo
com a inocência assim cristalizada
O fragmento da cena acima contém um índice, para os leitores, da
construção da história.
A função desse índice é:
a provocar catarse
b preparar o desfecho
c caracterizar o cenário
d apresentar a personagem
Questão 175 UEMA
O Texto II mostra um diálogo entre o Diabo e a segunda
personagem, o Onzeneiro, quando chega à Barca do Inferno.
Leia-o para responder à questão proposta.
Texto II
ONZENEIRO: Para onde caminhais?
DIABO: Oh! Que má-hora venhais,
onzeneiro meu parente!
[...]
DIABO: Ora mui muito me espanto
não vos livrar o dinheiro.
ONZENEIRO: Nem tão só para o barqueiro
não me deixaram nem tanto.
[...]
E para onde é a viagem?
DIABO: Para onde tu hás-de ir;
estamos para partir,
não cures de mais linguagem.
[...]
VICENTE, Gil. Auto da Barca do Inferno. São Paulo: FTD, 1997.
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O Diabo ouve o pretexto do Onzeneiro, mas não se deixa levar
pelos artifícios da eloquência do passageiro.
Essa atitude do Diabo pode ser comprovada no verso
a “não cures de mais linguagem.”
b “Oh! Que má-hora venhais,”
c “onzeneiro meu parente!”
d “não vos livrar o dinheiro.”
e “Para onde tu hás-de ir;”
Questão 176 UEMA
O Auto da Barca do Inferno é uma das três peças que compõem a
Trilogia das Barcas do teatro vicentino. Gil Vicente é autor do
período literário português, conhecido como Humanismo.
Texto I
UERJ
ANJO: Que mandais?
FIDALGO: Que me digais,
pois parti tão sem aviso,
se a barca do paraíso
é esta em que navegais.
ANJO: Esta é; que lhe buscais?
FIDALGO: Que me deixeis embarcar;
sou fidalgo de solar,
é bem que me recolhais.
[...]
ANJO: Pra vossa fantasia
mui pequena é esta barca.
FIDALGO: Pra senhor de tal marca
não há aqui mais cortesia?
VICENTE, Gil. Auto da Barca do Inferno. São Paulo: FTD, 1997.
Os diálogos entre o anjo e o fidalgo põem em discussão não só os
valores de um mundo medieval, mas também do mundo
contemporâneo. A atualidade dessa discussão decorre de que o
homem de hoje, ainda, assume falsos posicionamentos
semelhantes ao de uma das personagens da cena.
Essa atualidade é apresentada, por meio de
a limitações retóricas.
b alianças subversivas.
c falhas na comunicação.
d atos de falas impositivas.
e comportamentos antidemocráticos.
Questão 177 Albert Einstein
Então o meu príncipe, sucumbido, arrastou os passos até ao seu
gabinete, começou a percorrer todos os aparelhos
complementadores e facilitadores da Vida – o seu Telégrafo, o seu
Telefone, o seu Fonógrafo, o seu Radiômetro, o seu Grafofone, o
seu Microfone, a sua Máquina de Escrever, a sua Máquina de
Contar, a sua Imprensa Elétrica, a outra Magnética, todos os seus
utensílios, todos os seus tubos, todos os seus fios... Assim um
suplicante percorre altares donde espera socorro. E toda a sua
suntuosa Mecânica se conservou rígida, reluzindo frigidamente,
sem que uma roda girasse, nem uma lâmina vibrasse, para
entreter o seu Senhor.
O trecho acima é da obra A Cidade e as Serras, de Eça de
Queirós, escrita em 1901 e que integra a fase pós-realista da
produção do autor. Deste romance é correto afirmar que
a compõe um conjunto de obras batizado pelo autor de “Cenas
da Vida Portuguesa”, caracterizando um vasto painel da sociedade
lisboeta, retratada em seus múltiplos aspectos.
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
b analisa a corrupção e a depravação dos costumes numa
cidade provinciana fortemente influenciada pelo clero, assim como
critica a pequena e média burguesia locais.
c retrata a sociedade de Lisboa, ou seja, a alta burguesia, a
aristocracia, a diplomacia, artistas e jornalistas, criando um quadro
da vida romântica como sinônimo de comportamento burguês.
d engendra uma oposição entre a industrializada Paris e uma
pequena aldeia portuguesa, concluindo que a verdadeira felicidade
só pode ser encontrada na vida pura do campo.
Texto base 62
Vestindo água, só saído o cimo do pescoço, o burrinho tinha de
se enqueixar para o alto, a salvar também de fora o focinho. Uma
peitada. Outro tacar de patas. Chu-áa! Chu-áa... — ruge o rio,
como chuva deitada no chão. Nenhuma pressa! Outra remada,
vagarosa. No fim de tudo, tem o pátio, com os cochos, muito milho,
na Fazenda; e depois o pasto: sombra, capim e sossego...
Nenhuma pressa. Aqui, por ora, este poço doido, que barulha
como um fogo, e faz medo, não é novo: tudo é ruim e uma só
coisa, no caminho: como os homens e os seus modos, costumeira
confusão. É só fechar os olhos. Como sempre. Outra passada, na
massa fria. E ir sem afã, à voga surda, amigo da água, bem com o
escuro, filho do fundo, poupando forças para o fim. Nada mais,
nada de graça; nem um arranco, fora de hora. Assim.
João Guimarães Rosa. O burrinho pedrês, Sagarana.
Questão 178 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 62
No conto de Guimarães Rosa a que pertence o excerto, a
presença de um animal que é “sábio” e forma juízos supõe uma
concepção da natureza
a contrária àquela que é expressa pelo Anjo, no Auto da barca
do inferno.
b idêntica à de Jacinto (A cidade e as serras), que se converte ao
culto da natureza virgem e intocável, quando escolhe a vida rural.
c contrária à que, predominantemente, se afirma na poesia de
Alberto Caeiro, heterônimo de Fernando Pessoa.
d idêntica àquela que é exposta pelo autor de Vidas secas, no
prefácio que escreveu para o livro.
e semelhante à que se manifesta, sobretudo, nos capítulos finais
de Memórias de um sargento de milícias.
Questão 179 FUVEST
Texto para a questão
Noite de S. João para além do muro do meu quintal.
Do lado de cá, eu sem noite de S. João.
Porque há S. João onde o festejam.
Para mim há uma sombra de luz de fogueiras na noite,
Um ruído de gargalhadas, os baques dos saltos.
E um grito casual de quem não sabe que eu existo.
Alberto Caeiro, Poesia.
Considerando-se este poema no contexto das tendências
dominantes da poesia de Caeiro, pode-se afirmar que, neste texto,
o afastamento da festa de São João é vivido pelo eu-lírico como
a oportunidade de manifestar seu desapreço pelas festividades
que mesclam indevidamente o sagrado e o profano.
b ânsia de integração em uma sociedade que o rejeita por causa
de sua excentricidade e estranheza.
c uma ocasião de criticar a persistência de
costumes tradicionais, remanescentes no Portugal do Modernismo.
d frustração, uma vez que não experimenta as
emoções profundas nem as reflexões filosóficas que tanto aprecia.
e reconhecimento de que só tem realidade efetiva o
que corresponde à experiência dos próprios sentidos.
Questão 180 UEMA
Texto
Bucólica nostálgica
Ao entardecer no mato, a casa entre
bananeiras, pés-de-manjericão e cravo-santo,
aparece dourada. Dentro dela, agachados,
na porta da rua, sentados no fogão, ou aí mesmo,
rápidos como se fossem ao Êxodo, comem
feijão com arroz, taioba, ora-pro-nobis,
muitas vezes abóbora.
Depois, café na canequinha e pito.
O que um homem precisa pra falar,
entre enxada e sono: Louvado seja Deus!
PRADO, A. Poesia reunida. São Paulo: Siciliano, 1991.
A expressão “aí mesmo”, no texto, denota, ao mesmo tempo
localização e inclusão, e gera a possibilidade de
a sátira acerca dos costumes rurais.
b aproximação entre homens reunidos.
c isolamento contemplativo no entardecer.
d denúncia da miséria vivida pelas famílias.
e identificação ante a escassez cotidiana de alimentos.
Texto base 63
Voltada para o encanto da vida livre do pequeno núcleo
aberto para o campo, a jovem Helena, familiar a todas as
classes sociais daquele âmbito, estava colocada num invejável
ponto de observação. (...)
{5} Sem querer forçar um conflito que, a bem dizer, apenas
se esboça, podemos atribuir parte desta grande versatilidade
psicológica da protagonista aos ecos de uma formação
britânica, protestante, liberal, ressoando num ambiente de
corte ibérico e católico, mal saído do regime de trabalho
{10} escravo. Colorindo a apaixonada esfera de independência da
juventude, reveste-se de acentuado sabor sociológico este caso
da menina ruiva que, embora inteiramente identificada com o
meio de gente morena que é o seu, o único que conhece e ama,
não vacila em o criticar com precisão e finura notáveis, se essa
{15} lucidez não traduzisse a coexistência íntima de dois mundos
culturais divergentes, que se contemplam e se julgam no
interior de um eu tornado harmonioso pelo equilíbriomesmo de
suas contradições.
Alexandre Eulálio, “Livro que nasceu clássico”. In: Helena Morley,
Minha vida de menina
Questão 181 FUVEST
PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 63
De acordo com Alexandre Eulálio, a protagonista do romance
Minha vida de menina
a vivencia um conflito – uma ideia fortalecida por “a bem dizer”
(L. 5).
b apresenta certo vínculo com o protestantismo – uma ideia
sintetizada por “ecos de uma formação britânica” (L. 7-8).
c formou-se num meio alheio ao trabalho escravo – um fato
referido por “num ambiente de corte ibérico e católico” (L. 8-9).
d rejeita as influências do meio em que vive – uma característica
revelada por “precisão e finura notáveis” (L. 14).
e tem a sua lucidez psicológica abalada pelas ambivalências de
sua educação – um traço reiterado por “equilíbrio mesmo de suas
contradições” (L. 17-18).
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Questão 182 UEMA [25] A pena nem sempre é ajudada pela inteligência; ao passo que
Texto a máquina fotográfica funciona
sempre sob a égide5 da soberana Verdade, a coberto das
Solar inumeráveis ciladas da Mentira, do
Equívoco e da Miopia intelectual. Vereis que não hão de ser tão
Minha mãe cozinhava exatamente: frequentes as controvérsias…
arroz, feijão-roxinho, molho de batatinhas. (...)
Mas cantava. Não insistamos sobre os benefícios da grande revolução que a
PRADO, A. Poesia reunida. São Paulo: Siciliano, 1991. fotogravura vem fazer no
jornalismo. Frisemos apenas este ponto: o jornal-animatógrafo terá
Nesse texto poético, fala-se de uma mãe que canta ao mesmo a utilidade de evitar que
tempo em que faz o preparo racional dos alimentos. A introdução [30] nossas opiniões fiquem, como atualmente ficam, fixadas e
do verbo cantar pela conjunção mas, nesse contexto, anuncia, conservadas eternamente, para
além da ressalva,
gáudio6 dos inimigos… Qual de vós, irmãos, não escreve todos os
a um evento conclusivo. dias quatro ou cinco tolices
b uma ideia de alternância. que desejariam ver apagadas ou extintas? Mas, ai! de todos nós!
c uma relação de explicação. Não há morte para as nossas
d um elemento de excepcionalidade. tolices! Nas bibliotecas e nos escritórios dos jornais, elas ficam (...)
catalogadas.
e uma situação de complementaridade.
No jornalismo do Rio de Janeiro, já se iniciou a revolução, que vai
ser a nossa morte e a
PORTUGUÊS
[35] opulência7 dos que sabem desenhar. Preparemo-nos para
Texto base 64 morrer, irmãos, sem lamentações
Fotojornalismo ridículas, aceitando resignadamente a fatalidade das coisas, e
consolando-nos uns aos outros
Vem perto o dia em que soará para os escritores a hora do com a cortesia de que, ao menos, não mais seremos obrigados a
irreparável desastre e da derradeira escrever barbaridades…
desgraça. Nós, os rabiscadores de artigos e notícias, já sentimos Saudemos a nova era da imprensa! A revolução tira-nos o pão da
que nos falta o solo debaixo boca, mas deixa-nos aliviada
dos pés… Um exército rival vem solapando os alicerces em que a consciência.
até agora assentava a nossa Olavo Bilac, Gazeta de Notícias, 13/01/1901.
supremacia: é o exército dos desenhistas, dos caricaturistas e dos
ilustradores. O lápis destronará Questão 183 UERJ

[5] a pena: ceci tuera cela1. PARA RESPONDER À QUESTÃO, LEIA O TEXTO BASE 64
O público tem pressa. A vida de hoje, vertiginosa e febril, não
admite leituras demoradas, nem O texto, apesar de escrito no início do século XX, demonstra
reflexões profundas. A onda humana galopa, numa espumarada surpreendente atualidade, conferida sobretudo por uma
bravia, sem descanso. Quem semelhança entre a vida moderna da época e a experiência
não se apressar com ela será arrebatado, esmagado, exterminado. contemporânea.
O século não tem tempo a
perder. A eletricidade já suprimiu as distâncias: daqui a pouco, Essa semelhança está exemplificada na passagem apresentada
quando um europeu espirrar, em:
[10] ouvirá incontinenti2 o “Deus te ajude” de um americano. E a O público tem pressa. (l. 6)
ainda a ciência humana há de achar o b As palavras são traidoras, e a fotografia é fiel. (l. 24)
meio de simplificar e apressar a vida por forma tal que os homens c Não há morte para as nossas tolices! (l. 32-33)
já nascerão com dezoito anos, d Nas bibliotecas e nos escritórios dos jornais, elas ficam (...)
aptos e armados para todas as batalhas da existência. catalogadas. (l. 33)
Já ninguém mais lê artigos. Todos os jornais abrem espaço às
ilustrações copiosas, que entram
pelos olhos da gente com uma insistência assombrosa. As
LITERATURA
legendas são curtas e incisivas: toda
[15] a explicação vem da gravura, que conta conflitos e mortes,
casos alegres e casos tristes.
É provável que o jornal-modelo do século 20 seja um imenso
animatógrafo3, por cuja tela vasta
passem reproduzidos, instantaneamente, todos os incidentes da
vida cotidiana. Direis que as
ilustrações, sem palavras que as expliquem, não poderão doutrinar
as massas nem fazer uma
propaganda eficaz desta ou daquela ideia política. Puro engano.
Haverá ilustradores para a sátira,
[20] ilustradores para a piedade.
(...) Demais, nada impede que seja anexado ao animatógrafo um
gramofone de voz tonitruosa4,
encarregado de berrar ao céu e à terra o comentário, grave ou
picante, das fotografias.
E convenhamos que, no dia em que nós, cronistas e noticiaristas,
houvermos desaparecido da
cena – nem por isso se subverterá a ordem social. As palavras são
traidoras, e a fotografia é fiel.
 13/09/2023, 22:53
Questão 184
Considerando que os textos podem dialogar entre si, leia o poema
de Adélia Prado e, em seguida, compare com versos selecionados
de outros autores para responder à questão 01.
Texto I
Com licença poética
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Aceito os subterfúgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Não sou tão feia que não possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
− dor não é amargura.
Minha tristeza não tem pedigree,
já a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil avô.
Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.
Mulher é desdobrável. Eu sou.
PRADO, A. Poesia reunida. São Paulo: Siciliano, 1991.
Os versos que apresentam diálogo com esse poema são
a “Boi espantosamente, boi
Morto, sem forma ou sentido
Ou significado.”
(Boi morto, Manuel Bandeira)
b “Meu Deus, eu quero a mulher que passa.
Seu dorso frio é um campo de lírio,
Tem sete cores nos seus cabelos
Sete esperanças na boca fresca!”
(Mulher que passa, Vinicius de Moraes)
c “Mas, afinal
Só as criaturas que nunca escreveram
Cartas de Amor
É que são ridículas.”
(Cartas de amor, Fernando Pessoa)
d “[...] essa dor da vida que devora
A ânsia da glória, o dolorido afã...
A dor no peito emudeceria ao menos
Se eu morresse amanhã!”
(Se eu morresse amanhã, Álvares de Azevedo)
e “Quando nasci, um anjo torto
Desses que vivem na sombra
Disse: vai, Carlos! Ser gauche na vida.”
(Poema de sete faces, Carlos Drummond de Andrade)
Questão 185
Considere os dois excertos que seguem.
I p.91.)
E disse: “Ó gente ousada, mais que quantas
No mundo cometeram grandes cousas,
Tu, que por guerras cruas, tais e tantas,
E por trabalhos vãos nunca repousas (...)”
(Os Lusíadas, Luís de Camões, canto V)
II
Aqui ao leme sou mais do que eu:
Sou um povo que quer o mar que é teu;
E mais que o mostrengo, que me a alma teme
E roda nas trevas do fim do mundo,
Manda a vontade, que me ata ao leme,
De El-Rei D. João Segundo!
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UEMA (Mensagem, de Fernando Pessoa, 2.ª parte)
Em I, o Gigante Adamastor fala aos navegantes portugueses que
queriam, pioneiramente, atravessar o Cabo das Tormentas a
caminho das Índias; em II, o timoneiro fala ao mostrengo o porquê
de a embarcação lusitana estar enfrentando os perigos do mar.
A partir dos excertos e dos comentários, assinale a afirmação que
esteja incorreta.
a Ambos os fragmentos trazem em suas falas o sentido de
coletividade do povo português.
b Os dois excertos fazem menção ao fundamento histórico da
expansão ultramarina promovida por Portugal.
c A fala do Gigante, em I, acusa os portugueses de guerreiros
cruéis; a do timoneiro, em II, é mais branda, tem um tom de
pedido.
d Camões, poeta clássico renascentista, usou a medida nova
dos versos decassílabos; Fernando Pessoa, modernista, fez
métrica irregular.
e Metaforicamente, os fragmentos demonstram que a expansão
lusitana passou por obstáculos caros ao ser humano.
Questão 186 CESMAC
O Renascimento foi importante para refazer conceitos estéticos e
literários.
Merecem destaque na literatura:
a Boccaccio e Cervantes.
b Picabia e Diderot.
c Da Vinci e Voltaire.
d Santo Agostinho e Rembrandt.
e Giordano Bruno e Montesquieu
Questão 187 UNICAMP
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confiança:
Todo o mundo é composto de mudança,
Tomando sempre novas qualidades.
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperança:
Do mal ficam as mágoas na lembrança,
E do bem (se algum houve) as saudades.
O tempo cobre o chão de verde manto,
Que já coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.
E afora este mudar-se cada dia,
Outra mudança faz de mor espanto,
Que não se muda já como soía*.
(Luís Vaz de Camões)
ESPM *soía: terceira pessoa do pretérito imperfeito do indicativo do verbo
“soer” (costumar, ser de costume).
(Luís de Camões, 20 sonetos. Campinas: Editora da Unicamp,
Indique a afirmação que se aplica ao soneto escrito por Camões.
a O poema retoma o tema renascentista da mudança das coisas,
que o poeta sente como motivo de esperança e de fé na vida.
b A ideia de transformação refere-se às coisas do mundo, mas
não afeta o estado de espírito do poeta, em razão de sua crença
amorosa.
c Tudo sempre se renova, diferentemente das esperanças do
poeta, que acolhem suas mágoas e saudades.
d Não apenas o estado de espírito do poeta se altera, mas
também a experiência que ele tem da própria mudança.
Questão 188 Unichristus
 13/09/2023, 22:53 app.estuda.com/empresas_provas_imprimir
Depois de 1924, sucede a fase das declarações e descobertas, e II, III e IV.
predomina a exploração do inconsciente, as narrações dos
sonhos, as experiências com o sono hipnótico e, também, a partir Questão 190 ITA
de 1925, a fase de conscientização política, quando a frase de Em “Teoria do medalhão”, por que o pai recomenda ao filho que
Marx (“transformar o mundo”) vinha completar e substituir a de use a chalaça e despreze a ironia?
Rimbaud. Desejavam agora levar a poesia à ação: de método de
investigação do subconsciente, a poesia ia passar a instrumento Assinale a alternativa correta.
de agitação social. Para Breton, a arte autêntica era a que estava a porque a ironia exige reflexão e originalidade.
ligada à atividade revolucionária, coisa com que alguns elementos b porque a chalaça é mais filosófica e inventiva do que a ironia.
do grupo não concordaram.
c porque a ironia garante uma publicidade constante, barata e
TELLES, Gilberto Mendonça. Vanguarda europeia e modernismo
fácil.
brasileiro. 19. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009. P.217.
d porque a ironia faz descansar o cérebro, restituindo-lhe as
Esse fragmento está relacionado ao forças e a atividade perdida.

a Impressionismo e porque a chalaça exercita o cérebro.

b Cubismo FILOSOFIA
c Futurismo
d Expressionismo Questão 191 UECE
e Surrealismo “Todo o ser que só pode agir sob a ideia da liberdade é, por isso
mesmo, em sentido prático, verdadeiramente livre. Quer dizer,
Questão 189 PUC-PR para ele valem todas as leis que estão inseparavelmente ligadas à
Leia o poema “A morte absoluta” de Manuel Bandeira: liberdade, exatamente como se a sua vontade fosse definida como
livre em si mesma. A todo o ser racional que tem uma vontade,
Morrer. temos que atribuirlhe necessariamente também a ideia de
Morrer de corpo e de alma. liberdade, sob a qual ele unicamente pode agir.”
Completamente. Kant, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. port.
Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, p. 16 – Adaptado.
Morrer sem deixar o triste despojo da carne,
a exangue máscara de cera, Considerando a citação acima, é correto afirmar que
cercada de flores, a vontade livre é a vontade determinada pela razão.
que apodrecerão – felizes! – num dia,
b o agir livre, na prática, é espontâneo e involuntário.
banhada de lágrimas
nascidas menos da saudade do que do espanto da morte. c o ser racional é impulsivo e necessariamente livre.
d liberdade é verdadeiramente agir pelas paixões.
Morrer sem deixar porventura uma alma errante…
A caminho do céu? Questão 192 UECE
Mas que céu pode satisfazer teu sonho de céu? “A extrema desigualdade na maneira de viver, o excesso de
ociosidade por parte de uns, o excesso de trabalho de outros, [...]
Morrer sem deixar um sulco, um risco, uma sombra, os alimentos demasiadamente requintados, que nos nutrem de
a lembrança de uma sombra sucos abrasantes e nos sobrecarregam de indigestões, a má
em nenhum coração, em nenhum pensamento, alimentação dos pobres, [...]: eis, pois, as funestas garantias de
que a maioria dos males é fruto de nossa própria obra, e de que
em nenhuma epiderme.
seriam quase todos evitados se conservássemos a maneira
Morrer tão completamente simples, uniforme e solitária de viver, que nos foi prescrita pela
que um dia ao lerem o teu nome num papel Natureza.”
perguntem: “Quem foi?…” Rousseau, J.-J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da
desigualdade entre os homens. São Paulo: Editora Nova Cultural,
Morrer mais completamente ainda, 1999, p. 61 – Coleção Os Pensadores.
– sem deixar sequer esse nome.
BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira. 9. ed. Rio de Janeiro: Por meio do trecho acima, é correto concluir que, para Rousseau,
J. Olympio, 1982, p. 148-149. a as desigualdades existentes entre os homens não são
naturais, mas decorrentes da sociedade.
Com base nesse poema, considere as seguintes afirmativas: b alguns homens vivem melhor, pois trabalham mais, enquanto
outros vivem no ócio e na pobreza.
I. Este poema demonstra que o poeta, não obstante os novos c as desigualdades entre os homens são resultado da natureza e
temas adquiridos com o modernismo, nunca abandonou a temática independem da vontade humana.
da morte, tão caro aos influxos simbolistas de suas origens.
d a natureza humana impede que haja desigualdades entre os
II. “A morte absoluta”, do livro Lira dos cinquent’anos, é um sinal da
persistência, em sua fase madura, dos temas e das formas homens, mesmo na vida em sociedade.
modernistas de sua juventude. Questão 193 UECE
III. Embora fortemente influenciado pelo futurismo italiano, os Leia com atenção o seguinte diálogo entre Galileu e o garoto
temas tradicionais da lírica ocidental perduram ao longo de toda a Andrea, personagens da peça Vida de Galileu (1938-39), do
obra do porta pernambucano. dramaturgo alemão Bertolt Brecht (1898-1956):
IV. Desde que contraiu tuberculose na juventude, o tema da
finitude humana impregnou a sensibilidade do poeta, como o “GALILEU – Você entendeu o que eu lhe expliquei
demonstra este poema. ontem?
ANDREA – O quê? Aquela história de Copérnico e da
É CORRETO somente o que se afirma em: rotação da Terra?
a I e IV. GALILEU – É.
b I e III. ANDREA – Por que o senhor quer que eu entenda? É
muito difícil, e eu ainda não fiz onze anos,
c II e IV.
vou fazer em outubro.
d I, II e III. GALILEU – Mas eu quero que você entenda. É para
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que se entendam essas coisas que eu
trabalho e compro livros caros em vez de
pagar o leiteiro.
ANDREA – Mas eu vejo que o Sol de noite não está
onde estava de manhã. Quer dizer que ele
não pode ficar parado! Nunca, jamais...
GALILEU – Você vê?! O que você vê? Você não vê
nada! Você arregala os olhos, mas
arregalar os olhos não é ver.
Galileu põe a bacia de ferro no centro do quarto e diz:
GALILEU – Bem, isto é o Sol (aponta para a bacia).
Sente-se aí (aponta para a cadeira).
Andrea se senta na única cadeira, tendo a bacia à sua
esquerda; Galileu fica de pé, atrás dele, e pergunta:
GALILEU – Onde está o Sol, à direita ou à esquerda?
ANDREA – À esquerda.
GALILEU – Como fazer para ele passar para a direita?
ANDREA – O senhor carrega a bacia para a direita,
claro.
GALILEU – E não tem outro jeito?
Galileu levanta Andrea e a cadeira do chão, coloca-os
do outro lado da bacia e pergunta:
GALILEU – Agora, onde está o Sol?
ANDREA – À direita.
GALILEU – E ele se moveu?
ANDREA – Ele, não.
GALILEU – O que é que se moveu?
ANDREA – Eu.
GALILEU (gritando) – Errado, seu desatencioso! A
cadeira! A cadeira se moveu!
ANDREA – Mas eu com ela!
GALILEU – Claro, a cadeira é a Terra. Você está em
cima dela.”
BRECHT, B. A vida de Galileu. Trad. Roberto Schwartz. In: Bertolt
Brecht. Teatro completo, vol. 6.– 3ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1991. Adaptado.
Com base no diálogo acima, é correto afirmar que, para o
personagem Galileu, para compreender os fenômenos
astronômicos acima discutidos,
a não é necessário observá-los, pois é suficiente raciocinar sobre
eles.
b não é necessário raciocinar sobre eles, basta melhor observá-
los.
c é necessário observá-los, com base em raciocínios e cálculos
corretos.
d é necessário ler criticamente o que sobre eles diz a tradição
filosófica.
Questão 194 UECE
As sucessivas transformações espaciais engendradas pela
reprodução do capital e pela ação humana que ocorrem em escala
planetária, a partir das determinações econômicas do modo de
produção capitalista, em suas manifestações críticas e
contraditórias, mediadas pela generalização do mercado e da
propriedade privada, podem ser adequadamente compreendidas
sob a perspectiva da
a Produção capitalista do espaço, orientada pelo materialismo
histórico e dialético como método filosófico.
b Ecologia Humana, da Escola de Chicago.
c Geografia Humanista, pautada pela fenomenologia enquanto
método filosófico.
d Geografia Regional, de origem francesa e derivada da própria
Geografia Humana.
Questão 195 UECE
A perspectiva teórica política clássica de John Locke (1632-1704)
aponta que antes da formação do “contrato social” e do Estado, os
seres humanos viviam em um “estado de natureza” com uma
relativa paz, mas cada indivíduo não estava livre de
inconveniências como o da violação de sua propriedade privada e,
assim, de sua vida, de sua liberdade e de seus bens. Daí a
propriedade privada, para Locke, já existia assim nesse hipotético
“estado de natureza” anterior à formação das sociedades e é,
neste sentido, um “direito natural” de todo indivíduo que nasce livre
e não pode ser violado pelo Estado ou por outros. Em termos
gerais, Locke é um dos pensadores contratualistas que
fundamentaram o individualismo liberal ou o liberalismo político do
século XVII. Concepção liberal que, ainda nos tempos atuais,
reverbera em debates sobre as melhores orientações para o
governo das sociedades contemporâneas, defendendo tanto as
liberdades individuais como a livre economia.
Acerca dessa concepção liberal, assinale a afirmação verdadeira.
a A passagem de um estado de natureza para o convívio em um
Estado tem a finalidade de preservação da propriedade privada e
das liberdades.
b O pensamento do liberalismo político defende que todos os
indivíduos devem ser liberais na economia e conservadores nos
costumes.
c Os liberais possuem um enorme desprazer no convívio com
outros quando não existe um poder soberano para manter todos
em respeito.
d O pensamento liberal defende que não é a força do Estado que
importa para a vida em sociedade, mas a força da tradição e da
ordem natural.
Questão 196 UECE
Thomas Hobbes (1588-1679) é considerado, ao lado de John
Locke (1632-1704) e Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), como
um “contratualista”. O contratualismo é uma teoria social e política
desenvolvida por esses pensadores e que aponta, de forma geral,
o nascimento das sociedades ou do convívio social humano a
partir da passagem de um “estado de natureza” para o “mundo
social”. Em síntese, os primeiros grupos humanos, para poderem
conviver, tiveram que reprimir sua “animalidade” ou “natureza
humana” fazendo “pactos” ou “contratos” a fim de se preservarem
mutuamente e conviverem. Para Hobbes, especificamente, essa
“natureza humana” faz com que os seres humanos vivam em
constante guerra de uns contra os outros. E, para findar tal estado
de “conflito natural”, é preciso que exista um “poder soberano” que
mantenha todos em respeito mútuo.
No que diz respeito à perspectiva contratualista de Thomas
Hobbes, assinale a afirmação verdadeira.
a O ser humano vive na desconfiança em relação aos outros e,
para preservar sua vida, deve antecipar o perigo e atacar primeiro.
b Como o homem é sempre alvo de algum malfeito, deve, de
imediato, se acautelar e esconder-se em algum lugar seguro para
não ser vitimado.
c As três razões da natureza humana que podem impedir a
guerra generalizada entre os homens são a competição, a
desconfiança e a busca pela glória.
d O Estado é o poder soberano que impede a guerra
generalizada entre os seres humanos e serve para controlar as
naturais tendências destruidoras.
Questão 197 UECE
Os filósofos políticos modernos usaram o conceito de estado de
natureza para colocar a questão sobre o que legitima o contrato
(ou pacto) social fundador da sociedade civil (o Estado). Em outras
palavras, perguntavam-se pelo que torna legítima a saída dos
indivíduos do estado de natureza e sua submissão à lei no Estado,
através do contrato (ou pacto). Em última instância, essa é uma
pergunta pela legitimidade do Estado.
O filósofo que considerou que a finalidade do contrato é o
estabelecimento da liberdade e da igualdade civis em substituição
à liberdade e à igualdade naturais foi
a Jean-Jacques Rousseau.
b Thomas Hobbes.
c John Locke.
d François-Marie Voltaire.
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Questão 198 UEMA
A sociedade de uma forma geral, em cada tempo, produz
conceitos ou amplia os já existentes para que possamos pensar
em determinadas condições vigentes e entender determinados
processos nas relações humanas vividas no momento. Um
exemplo disso pode ser visto no texto abaixo sobre Kant e sua
ideia relativa ao tutelamento.
Dizem os historiadores que no século XVIII para se entender certo
fenômeno que ocorria na Europa, conhecido como Iluminismo,
perguntaram ao Filósofo Kant o que seria esse movimento. O
referido filósofo explicou que seria como um processo de
esclarecimento, a partir do qual o ser humano sairia de sua
menoridade graças ao uso da razão e ao exercício da liberdade de
pensamento. Escreveu o filósofo em sua resposta o seguinte: “O
iluminismo representa a saída dos seres humanos de uma tutela
que estes mesmos se impuseram a si. Tutelados são aqueles que
se encontram incapazes de fazer uso da própria razão
independentemente da direção de outrem. É-se culpado da própria
tutela quando esta resulta não de uma deficiência do
entendimento, mas de falta de resolução e coragem para fazer uso
do entendimento independentemente da direção de outrem. Tenha
coragem para fazer uso da tua própria razão!”
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria de Helena.
Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2016.
Hoje, em pleno século XXI, onde há um amplo uso das redes
sociais tais como Facebook, Instagram, Youtube, Whatsapp, é
apropriado retomar esse conceito kantiano acima exposto, para
que se possa entender a condição de tutela a que os homens se
encontram.
A relação que exemplifica o conceito de tutela de Kant aplicado
aos dias de hoje é o seguinte:
a os designers gráficos e suas novas produções no Youtube.
b os adolescentes e o desejo de nova realidade nos jogos on
line.
c as novas profissões e as oportunidades de trabalho no
Instagram.
d os estudantes e as pesquisas de artigos nos sites
acadêmicos.
e os internautas e a manipulação de informações nas mídias
sociais.
Questão 199 UEMA
Leia ―Quem é você‖, poema de Os Detonautas.
Você trabalha feito um burro de carga
Puxando um sistema podre que é bancado com o seu
suor
E sexta-feira vai pra igreja comungar com sua família
A voz sagrada, Jesus Cristo é o Senhor
E deixa parte do salário em retribuição
À dádiva divina da palavra do pastor
É melhor garantir um lugar no céu
Aqui nesse inferno tenta sobreviver
E o que salva é a cervejinha no fim de semana
Assistindo o jogo do seu time preferido na tv
Segunda-feira o seu filho tá em casa
Porque a escola onde estuda não tem nenhum professor
E o professor está na rua apanhando da polícia
Tá cobrando seu salário do governo
Enquanto isso numa casa confortável
Uma família abastada reunida assiste televisão
E pragueja fala mal de quem
Tá na rua enfrentando e dando a cara
Pra lutar contra a situação
Fonte: CRUZ, Tico Santa. Quem é você. In: Detonautas a saga
continua. Rio de Janeiro: Coqueiro Verde Records, 2014.
A realidade social brasileira é caracterizada nesse poema como
a pacífica.
b justa.
c equitativa.
d pagã.
e desigual.
Questão 200 UEMA
De acordo com a historiadora Maria Lúcia de Arruda Aranha, a
Revolução Francesa derrubou o antigo regime, ou seja, o
absolutismo real fundamentado no direito divino dos reis, derivado
da concepção teocrática do poder. O término do antigo regime se
consuma quando a teoria política consagra a propriedade privada
como direito natural dos indivíduos.
Fonte: ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando:
Introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2003.
Esse princípio político que substitui a antiga teoria do direito divino
do rei intitula-se
a Contratualismo.
b Totalitarismo.
c Absolutismo.
d Liberalismo.
e Marxismo.