Introduo - Discernimentos Historiogrficos Na obra de Marc Bloch A Sociedade Feudal1, observa-se uma rebuscada e eloquente caracterizao das relaes

sociais e culturais no perodo que compreende os sculos IX e XII, a este perodo chama-se Alta Idade Mdia. Utiliza-se de um campo de viso voltado para as questes culturais que caracterizaram este perodo, e que o diferenciam dos seus precedentes. O autor, em suas anlises, buscar compreender esse corte temporal a partir de conceitos aparentemente insignificantes para uma anlise historiogrfica. Vingana, laos de parentescos e vassalagem so alguns desses conceitos trabalhados ao longo da obra. O autor mostrar que o que se entende como sendo um perodo aparentemente uniforme, na realidade o resultado de um longo processo de abruptas destituies e veementes reminiscncias. A dinmica social que se abateu sobre a Europa ocidental a partir dos meandros do sculo V, com as invases germnicas, definiria os elementos principais para a constituio dessa sociedade feudal. Se assim visto, claro ficar o porqu de a lei carolngia, apesar de camuflada sob o manto da hereditariedade imperial, se mostrar propensa a continuar a interagir com as leis e costumes germnicos no mbito imperial. A sociedade feudal, apresentada por Marc Bloch, o fruto desses acontecimentos, que por sua vez tem sua base de operaes centrada no Imprio carolngio. Para o autor, uma vez analisada o que ele chama de histria comparada, no houve apenas um feudalismo, e sim vrios. No seria este algo nico e de privilgio dos europeus, mas sim uma estrutura social encontrada em outras partes do mundo, como no Japo. As formas como analisar, comparativamente, essas feudalidades, sem anacronismos e discrepncias, adotadas pelo autor, a busca por no as semelhanas, mas sim as diferenas. Mas em sua totalidade, seria possvel ento apresentar essas anlises, de cunho historiogrfico, logo cientfico, em comutao com outra mdia? Seria deveras estapafrdio sincronizar os conceitos trabalhados no tratante com uma obra literria? A resposta no, pois a prpria narrativa pica pode ser vista como uma das muitas reminiscncias desse passado quase mtico, o passado medieval. Para tanto, o esforo se mostra imenso, e a prolixidade intensa e arrojada, mas ser na obra de John Ronald Reuel Tolkien que ei de me engrenhar, e que o esforo se mostre gratificante, uma vez interposta as anlises conjunturais de Marc Bloch e o talento do romancista. Como um mosaico de sistemticas picas, conceituadas no seio da mitologia europeia de cunho medieva, a obra O Senhor dos Anis2 fortemente marcada pelas mitologias anglo-saxnicas, nrdicas e germnicas, em especial o Anel dos Nibelungos.

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BLOCH, Marc. A Sociedade Feudal. Lisboa, Edies 70, 1998. TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis: A Sociedade do Anel. So Paulo, Editora Martins Fontes, 2000, 2 ed.

Encontrar-se- em toda a narrativa a caracterizao de uma sociedade fictcia fortemente inspirada nos modos e costumes da Europa feudal. Lendas, mitos, contos, lnguas ancestrais, raas, baladas entre outros permeiam toda a obra, com traos europeus em sua totalidade. De fato o mundo mgico de Tolkien se encontra na limtrofe fronteira que separa o mito do real, talvez uma alegoria da prpria viso moderna de Idade Mdia, uma viso romntica que persiste na contemporaneidade. John Ronald Reuel Tolkien em poucas palavras (1892-1973) John Ronald Reuel Tolkien nasceu no Imprio Britnico3, mais exatamente na frica do Sul, mas viveu toda a sua vida na Inglaterra. Tornou-se rfo ainda jovem, e sentiu em seu prprio meio os resultados das indiferenas entre protestantes e catlicos, quando que sua me, de famlia protestante, decidiu se converter em catlica. Tal converso no foi bem quista por sua famlia, e isso a isolou de tudo e todos. Seu pai morrera ainda na frica do Sul, e quando sua me se adoentou, Tolkien ainda era uma criana, e nenhuma das duas famlias, a do pai ou da me, se convalesceu de seu estado, por conta de sua opo religiosa. Sua me veio a falecer, e Tolkien passou a ser criado por um padre catlico, e manteve essa religio pelo resto de sua vida, como uma dvida de honra para com sua me, que morreu em nome de seus princpios. Qualquer um que conhea minimamente a vida e obra de Tolkien concordar que as questes religiosas, to tragicamente presentes em sua vida, predominam em toda a obra. Tolkien, criado em uma monarquia e desde cedo um apaixonado pela mitologia que o circundava, foi sim um homem de seu tempo, ao menos superficialmente, mas interiormente sempre esteve deslocado no tempo. No passado estava seu corao, em um tempo onde as florestas eram mais densas e o mundo era mais simples, sem a tecnologia modificadora e destruidora. Tal inclinao ante tecnolgica o veia que alimenta a mitologia tolkieniana. Lutou na 1 guerra mundial, e viu de perto os horrores que a tecnologia pode causar quando mal usada. Foi na guerra que caiu de cama, por volta de 1917, aps contrair tifo nas trincheiras, e convalescente comeou a rabiscar as primeiras histrias da MiddleEarth 4, e nunca mais parou. Dessas anotaes nasceria o livro O Hobbit e mais tarde a obra em questo O Senhor dos Anis. Antes da anlise da obra, deve-se ressaltar que Tolkien no foi um mero literato, mas sim um erudito, tal como Marc Bloch. Tolkien foi um fillogo e professor universitrio, lecionou em Oxford e recebeu o ttulo de doutor honorrio em letras pela mesma em 1972, mesmo ano em que

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http://www.tolkiensociety.org/tolkien/biography.html. Acessado em 13/05/2011. A Middle-Earth, ou Terra mdia, o local onde se passa a trama de O Senhor dos Anis. Um mundo fictcio baseado em uma Europa ancestral, e mtica, que se pretende uma homenagem a Europa medieval.

recebeu a mais alta honraria na monarquia inglesa, o ttulo de Comendador do Imprio Britnico, tornando-se um sir5. Em 1973 Tolkien faleceu com 81 anos de idade. Desenvolvimento - Anlise Comparativa: Marc Bloch e Tolkien Em O Senhor dos Anis, temos a figura de um mundo medieval h muito perdido. Cavaleiros, espadas sagradas, um descendente dos antigos reis, a herana sangunea, o juramento de fidelidade, a vassalagem, a vingana hereditria, uma sociedade secreta, uma jornada, esses so alguns dos elementos definidores da trama. Em prol de uma restrio nas anlises, e indo rumo ao proposto, tem-se: uma breve correlao dos textos de Marc Bloch a cerca da Alta Idade Mdia com a obra fantstica supracitada de J.R.R. Tolkien. Um dos conceitos, segundo o historiador, que permeiam a sociedade feudal a prpria relao dos laos de sangue e da vassalagem. Para tanto, o autor observa que as linhagens familiares na era feudal, oriundas e advindas das grandes parentelas do passado, eram to conhecidas pelo conhecimento popular que no era necessria a existncia de sobrenomes pelo contrrio, as linhagens da era feudal permaneceram longo tempo estranhamente annimas [...] 6. Dessa forma, criava-se uma conscincia de identidade comum entre as pessoas, que unidas pelo sentimento, verdadeiro ou falso, de uma descendncia comum 7 acreditavam serem suas linhagens oriundas de um espao-tempo fortemente, e facilmente, delimitado. Antes que retroceda a essa anlise a respeito das linhagens, analisemos primeiramente a ideia de vassalo e vassalagem. Foi no perodo carolngio que esse conceito nasceu. Como suscita o autor, foi nessa poca que o imperador Carlos Magno deu incio a sua poltica de distribuio de terras em troca de favores e de um juramento de fidelidade, estes eram os vassalos reais. Com o passar do tempo, a mesma prtica passou a ser adotada por estes vassalos, ou seja, o arrendamento de parte de suas terras a terceiros, que se tornavam seus servos. Como no havia meios de pagar em espcie, os servos pagavam com sua prpria mo-de-obra, entretanto era vedado ao seu senhor a manuteno desses, e a essa prtica chamava-se precarium por causa da orao (preces) que emanava, ou se supunha que emanava, do donatrio [...]8. A relao entre senhor e servo era intrinsecamente mediada por fatores que fugiam a compreenses mundanas, pois entravam no campo da observao moral. Entre os dois, semelhana da relao que o vassalo real tinha para com o rei, havia um pacto, um juramento de fidelidade, e tal juramento se apresenta constante na narrativa de O Senhor dos Anis, pois a histria se centra no retorno do
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http://pt.wikipedia.org/wiki/J._R._R._Tolkien. Acessado em 13/05/2011. BLOCH, Marc, op. cit., p. 156. Ibidem, p. 153. Ibidem, p. 178.

rei, nome do terceiro livro da trilogia, e enquanto este estiver destronado no haver vitrias, e o apogeu da poca dos reis no mais voltar a ser visto. Ora, voltemos a falar das linhagens, pois so elas que delimitam as relaes sociais dentro da trama, a respeito disso pode-se suscitar uma passagem do primeiro livro da obra A Sociedade do Anel, quando do conselho que decidir o destino do anel 9, pois nessa parte ser feita referncia ao herdeiro de Elendil, o ltimo grande rei da linhagem de Nmenor. Boromir, valente cavaleiro das tropas de Gondor, questiona quem aquele homem vestido em farrapos que fala com a autoridade de um rei, e Elrond, o Meio-elfo, diz: - Ele Aragorn, filho de Arathorn [...], descende, atravs de muitas geraes, de Isildur, filho de Elendil, de Minas Ithil. o chefe dos dnedain do Norte; poucos restam agora desse povo. 10. A vingana apresenta-se de forma interessante na obra, e ser em torno desse conceito que me concentro, pois aqui findarei minhas aproximaes analticas entre as obras. Para Marc Bloch, era em torno da vendetta que os vnculos do sangue manifestavam toda a sua fora 11, reforando, a Idade Mdia e especialmente a era feudal, viveram sob o signo da vingana privada [...] em primeiro lugar, como o mais sagrado dos deveres, ao indivduo lesado. Mesmo alm da morte. 12. E a se encontra o maior vnculo, de todos os possveis, que posso fazer entre os conceito trabalhados por Marc Bloch e Tolkien. Digo isso, pois, do ponto de vista subjetivo, toda a trama se perpetua em torno de uma vingana. Aragorn, aquele que deve retomar o trono e guiar a raa dos homens para a vitria contra o senhor do escuro, Sauron, herdeiro de Isildur, aquele que na ltima grande guerra cortou o um anel do dedo de Sauron 13. O um anel deveria ter sido destrudo, pois assim Sauron iria desaparecer para sempre do mundo, mas Isildur decidiu toma-lo para si, no para o mal, mas como uma recompensa por todo o mal causado por Sauron, incluindo a morte de seu pai, Elendil. Isildur foi trado pelo anel, e morreu em uma emboscada, e o anel se perdeu por eras. A trama se passa em torno exatamente do um anel, que deve ser destrudo. Sauron odeia Isildur, e todos os seus descendentes, e por isso deseja destruir Aragorn. Este por sua vez, tem como destino reparar os erros cometidos por Isildur, tornar-se rei e enfrentar Sauron. Implicitamente sabe-se que um dos motivos que levam Aragorn a desejar a derrota de Sauron a vingana passada a ele por geraes. Pois, a todos os descendentes de Isildur se passou os fragmentos de Narsil, a espada que Elendil usou em sua mortal luta contra o senhor do escuro e se quebrou nesta, e a espada dever ser forjada apenas quando Sauron novamente se levantar em seu trono, e dever ser usada para destruir
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TOLKIEN, J.R.R. O Senhor dos Anis: O Retorno do Rei. So Paulo, Editora Martins Fontes, 2000, 2 ed. Apndices, p. 319/419. 10 TOLKIEN, J.R.R., op. cit., p. 261. 11 BLOCH, Marc, op. cit., p. 141. 12 Idem. 13 TOLKIEN, J.R.R., op. cit., Apndices, p. 319/419.

suas hordas, e o prprio. Tal como supracitado em uma passagem do texto de Marc Bloch, a vingana, na Idade Mdia, sagrada, mesmo alm da morte. Sendo a obra tolkieniana uma alegoria, com a condescendncia da palavra, dos modos e costumes medievos, ento a vingana tambm tratada na obra como sagrada, hereditria e perptua. Aragorn nasceu, assim como seus ancestrais, para vingar Elendil e Isildur, o trado pelo anel. uma dvida de sangue, e o seu sangue s descansar com a vingana. Concluso Posto isso, percebe-se que o estudo de Idade Mdia est repleto de diretrizes a serem seguidas, sendo esta adotada por Marc Bloch bastante interessante. Sua anlise percorre toda uma gama de elementos possveis, e contribui de forma inalienvel para a historiografia da idade mdia. Para dialogar com suas conceituaes, foi apresentada neste trabalho a obra de J.R.R. Tolkien, representada na figura de uma de suas obras primas, o pico O Senhor dos Anis. Nela foram apresentadas algumas das possveis aproximaes que podem ser feitas entre a sua mitologia e os conceitos presentes nos estudo medievos. A vendetta, os laos familiares, a linhagem de sangue, o poder senhorial, representado pelo rei, e a questo da honra, to presente na obra, e to presente na vida do medievo. A vendetta e a honra esto intrinsecamente ligadas, e para chegar-se noo de vendetta temos primeiro que analisar a importncia da linhagem de sangue nessa sociedade, e como a vendetta perpetuada pelas geraes, at que seja quitada. Nessa rede de dependncias, a vassalagem vem para caracterizar essa relao, dando credibilidade e nome para o vassalo, que honrar seu juramento com o rei e o nome e honra de sua famlia. Tolkien no poupou esforos em seu trabalho intelectual, na misso de representar em um romance pico tudo o que acreditava. Talvez, para muitos, seja impossvel fazer uma aproximao entre os elementos constituintes de uma obra literria e uma srie de conceituaes cientficas, ambas sobre o mesmo assunto. Mas a histria se perpetua no apenas entre as paredes dos arquivos ou na mente de um estudioso do assunto, a histria tambm toma vrias formas, assumem diversas nuances, no imaginrio popular. O conhecimento histrico, no o historiogrfico, mas sim um conjunto de eventos somados a uma srie de mitos e lendas nasce no seio popular, e de pai para filho, por meio de canes, tais quais as lficas, por exemplo, se mantem vivas, tornando-se um legado de um povo, de uma cultura. O interessante, aps todas essas anlises, observar que a obra no tem como finalidade um simples carter ldico, de divertimento e entretenimento, mas pretende-se verdica, e por meio do esplendor de sua narrativa, que envolve o leitor, tornar-se ao menos verossmil. E ento a literatura se apropria da histria, e a histria vira arte, tal como era em seu princpio.