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 A oração istikhara é uma oração muito simples de busca de orientação.

 A pessoa ora dois rakats a qualquer momento que não seja ruim, após o qual recita a

súplica do istikhara.

 É melhor recitá-lo antes de dormir, embora não seja necessário.

 Como outras Duas (Súplicas), é recomendado que esteja direcionado para a qibla.

 Recomenda-se abrir a dua de istikhara com louvor a Allah e enviar bênçãos ao Profeta

‫ ﷺ‬e termina-la dessa maneira também.

 Não é positivo “apressar-se” em buscar a resposta ao istikhara de alguém, como

outras Duas, porque o Profeta ‫ ﷺ‬disse: "Suas orações são atendidas, a menos que

você se apresse, dizendo: “Eu orei, mas nenhuma resposta veio.”

A oração em árabe

‫الَّلُهَّم ِإِّن ي َأْس َت ِخيُرَك ِبِع ْلِمَك َو َأْس َت ْق ِدُرَك ِبُقْد َر ِتَك َو َأْس َأُلَك ِمْن َف ْض ِلَك اْلَعِظ يِم َف ِإَّن َك َت ْق ِدُر َو اَل َأْق ِدُر َو َت ْع َلُم َو اَل َأْع َلُم َو َأْن َت َع اَّل ُم اْلُغ ُيوِب الَّلُهَّم ِإْن‬

‫ُكْن َت َت ْع َلُم َأَّن َه َذ ا اَأْلْم َر َخ ْيٌر ِلي ِفي ِديِني َو َمَع اِش ي َو َعاِقَبِة َأْم ِر ي َف اْق ُدْر ُه ِلي َو َي ِّسْر ُه ِلي ُثَّم َباِر ْك ِلي ِفيِه َو ِإْن ُكْن َت َت ْع َلُم َأَّن َه َذ ا اَأْلْم َر َش ٌّر ِلي‬

‫ِفي ِديِني َو َمَع اِش ي َو َعاِقَبِة َأْم ِر ي َفاْص ِر ْف ُه َع ِّن ي َو اْص ِر ْف ِني َع ْن ُه َو اْق ُدْر ِلي اْل َخ ْي َر َح ْي ُث َك اَن ُثَّم َأْر ِض ِني‬

Transliteração

Allâhumma inni astakhiruka bi ilmika wa astaqdiruka biqudratika wa as'aluka min fadlikal-azimi,

fa innaka taqdiru walâ aqdiru wa ta'lamu walâ a'lamu wa anta allamul ghuyubi. Allâhumma in

kunta ta'lamu anna hâdhal amra khayrun li fi dini wa ma-ashi wa aqibati amri faqdir-hu li wa

yassir-hu li thumma barik li fihi wa in kunta ta'lamu anna hâdhal amra sharrun li fi dini wa

maibâshi amri fasrifhu anni wasrifni anhu waqdir liyal-khayra haythu kâna thumma ardini.

Tradução

“Ó Allah, em verdade procuro o melhor [de qualquer escolha] de Ti, pelo Teu conhecimento, e

procuro habilidade de Ti, pelo Teu poder, e peço a Tua imensa generosidade. Pois, de fato,

Você tem poder e eu sou impotente; Você tem conhecimento e eu não; Você é o Conhecedor

dos reinos invisíveis. Ó Allah, se sabes que este assunto é bom para mim no que diz respeito à
minha religião, ao meu sustento e ao fim do meu caso, decreta-o para mim, facilita-me e

concede-me a sua bênção. E se Você sabe que este assunto não é bom para mim no que diz

respeito à minha religião, meu sustento e o fim do meu caso, então afaste-o de mim e eu disso;

e decrete para mim melhor do que isso, onde quer que seja, e me deixar feliz com isso.”

Procurando sinais

Deve-se suspender o próprio julgamento ou inclinação sobre o assunto em particular e esperar

que Allah mostre um sinal ou faça as coisas acontecerem de uma forma que indique o que

fazer. Quando não se tem certeza do resultado do istikhara, os fuqahas mencionam que é

recomendável repeti-lo até 7 vezes, se necessário (geralmente feito em ocasiões separadas).

[cf: Radd al Muhtar].

Shaykh Nuh Keller menciona que quanto mais alguém ora a oração istikhara, mais claras se

tornam suas respostas. Ele ora por todos os assuntos, mesmo por coisas que ninguém

imaginaria fazer o istikhara.

Não é necessário que você tenha um sonho ou mesmo um "sentimento". Em vez disso,

o istikhara é uma oração para que Allah o guie em direção ao que é melhor (khayr) para você.

Se você fizer a oração de orientação (istikhara) com as maneiras adequadas, a mais

importante das quais é realmente entregar o assunto a Allah e suspender suas próprias

inclinações, então Allah fará com que os eventos se desdobrem na direção do que é melhor

para o seu mundo e assuntos do próximo mundo.

Quando incapaz de oferecer salah

Em geral, quando não é possível realizar a prece istikhara em si (como quando se está na

estrada ou durante o período menstrual), é recomendável simplesmente ler a própria dua.

[Radd al-Muhtar]

Para as menores coisas

O grande erudito Hanafi e especialista em hadith de Aleppo, Shaykh Abdullah Sirajal-Din

menciona em seu livro sobre as virtudes da oração que é o caminho de muitos sufis, incluindo

o Shaykh al-Akbar Muhiyyuddin Ibn al-Arabi (Allah santifique seu segredo), rezar o istikhara no
início do dia, após o nascer do sol, pedindo a Allah para guiá-los para todo o bem e para

afastar todo o mal deles.

Istikhara dá a melhor resposta, para a vida religiosa e mundana (não apenas a vida mundana),

quando combinada com outra sunna essencial: istishara (buscar um bom conselho) daqueles

que merecem ser consultados e tomar os meios genuínos para avaliar a situação em questão.

O Imam al-Nawawi mencionou que antes da oração istikhara, deve-se buscar o conselho

daqueles em cujo conhecimento, sabedoria e interesse se tem confiança. Ibn Hajar al-Haytami

e outros mencionaram que um dos benefícios disso é se distanciar ainda mais dos desejos de

suas próprias inclinações egoístas.

A oração istikhara pode ser feita para um assunto específico ou para uma busca geral de tudo

o que é melhor. Alguns estudiosos, incluindo o Imam Abd al-Wahhab al-Sharani e Ibn Arafah

antes dele, viam este tipo de oração istikhara como sendo superior. Outros, incluindo o Shaykh

Ibn al-Arabi, recomendaram a realização de uma oração istikhara geral para tudo o que é bom

todos os dias, de preferência no momento da oração Duha (após o nascer do sol).

Deve-se ficar satisfeito com o que Allah escolhe para alguém, e não procurar seguir seus

caprichos depois que a resposta à súplica se torna clara. Pedimos a Allah que nos dê

conhecimento benéfico e sucesso para agirmos da maneira mais amada por Ele, seguindo os

passos de Seu amado Profeta Muhammad (Allah o abençoe e lhe dê paz).

Shaykh Faraz Rabbani

Fonte: Seekers Guidance

Frases:

01 Shaykh Nuh Keller menciona que quanto mais alguém ora a oração istikhara, mais claras se

tornam suas respostas.

02 Não é necessário que você tenha um sonho ou mesmo um "sentimento". Em vez disso,

o istikhara é uma oração para que Allah o guie em direção ao que é melhor (khayr) para você.
03 Deve-se suspender o próprio julgamento ou inclinação sobre o assunto em particular e

esperar que Allah mostre um sinal ou faça as coisas acontecerem de uma forma que indique o

que fazer

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