Os Dons do Espirito Santo

por Paulo Varela

Monografia elaborada para a

Disciplina Pneumatologia
do docente Luís Reis

FANHÕES
3 de Junho de 2022
ÍNDICE
INTRODUÇÃO 1

I. DONS DO ESPIRITO SANTO 2

A. DEFINIÇÃO DO DOM ESPIRITUAL 2

B. A SUA NATUREZA 2

C. OS PREPOSITOS DOS DONS 4

1) SEREM UTEIS PARA Á EDIFICAÇÃO DA IGREJA 4

2) EDIFICAÇÃO DO CRENTE 5

3) OS DONS DEVEM SER PROCURADOS 5

II. DOM DA FÉ 5

A. DEFINIÇÃO DOM DA FÉ 5

B. NATUREZA DOM DA FÉ 6

CONCLUSÃO 7

BIBLIOGRAFIA 8
INTRODUÇÃO

Nesta monografia desenvolvi o tema “Os Dons Espirito Santo”, com uma simples abordagem
teórica dos dons Espirituais que será importante para leitor conhecer mais sobre os dons do
Espirito. Este trabalho não vai falar sobre tudo a respeito dos dons Espirituais mas estou convicto
que vai ajudar o leitor a crer saber mais sobre os dons do Espirito Santo, mas creio que também
não será neste trabalho que vai conhecer tudo sobres os dons. É importante conhecer que a
exposição bíblica a respeito dos dons espirituais revela os fundamentos de um projeto divino para
equipar os cristãos, fortalecer o corpo de Cristo e levar ambos na direção do cumprimento da missão
que Jesus deixou sob a responsabilidade da igreja em geral e de cada cristão em particular. A
compreensão da importância dos dons e sua aplicação no ministério promove à igreja moderna
um grande auxílio para o seu desempenho do seu verdadeiro papel como um elemento
promotor dos princípios do reino de Deus e para a execução da sua prerrogativa missiológica. O
resultado mais imediato da atuação dos dons na vida do crente será compreendido em três
dimensões: o seu crescimento espiritual, a edificação do corpo de Cristo, e a glorificação do nome
de Deus, como se pode ver numa das principais exposições pelo apóstolo Paulo em Efésios 4:10-
12.

Os dons Espirituais são um presente especial, quando determinado por Deus, e que o Espírito
Santo opera dentro de nós, com o objetivo de transformação e edificação. No primeiro capitulo
abordo os dons do Espirito Santo num panorama mais geral em que eu menciono a definição
dos dons espirituais, sua natureza, os propósitos dos dons. No segundo capitulo farei uma
abordagem ao Dom da Fé mais especifico onde darei a conhecer a sua definição, a natureza do
Dom da fé; sua fonte e como procede a operação do dom da fé.

1
 I. DONS DO ESPIRITO SANTO

A. DEFINIÇÃO DO DOM ESPIRITUAL

Segundo duas obras podemos ter uma definição do dom Espiritual o autor Sam Storms no seu
trabalho “Dons Espirituais,” define o dom Espiritual, quando estão reunidas as seguintes
palavras;

“descobrimos que todos os dons espirituais (charismata) são atos de serviço ou

ministério (diakonia), que são produzidos {energema) por meio de nós pelo Deus
triúno {pneuma [Espírito Santo] no v. 4; kurios [Senhor Jesus] no v. 5; theos [Deus
Pai] no v. 6). A luz disso, podemos definir um dom espiritual como uma capacidade
dada por Deus e, portanto, uma graça concedida para servir o Corpo de Cristo. O
dom é um potencial divinamente capacitado ou espiritualmente estimulado para
ministrar ao Corpo de Cristo, pela comunicação do conhecimento, do poder e do
amor de Jesus.”1

Na teologia Pentecostal o autor define o dom Espiritual da seguinte forma, (..)O dom
espiritual é uma dotação ou concessão especial e sobrenatural pelo Espírito Santo, de
capacidade divina sobre o crente, para serviço especial na execução dos propósito divinos para e
através da Igreja. (...)2

B. A SUA NATUREZA

Stanley Horton na sua teologia sistemática menciona que os dons são uma natureza
encarnacional ao referir que;

Os dons são encarnacionais. Isto é, Deus opera através dos seres humanos.
Os crentes submetem a Deus sua mente, coração, alma e forças. Consciente e
deliberadamente, entregam tudo a Ele. O Espírito, então, os capacita de
modo sobrenatural a ministrar acima das suas capacidades humanas e, ao
mesmo tempo, a expressar cada dom através de sua experiência de vida,
carater, personalidade e vocabulário. Os dons manifestos precisam ser
avaliados. Isto não diminui em nada a sua eficácia, pelo contrario, da a

1
STORMS.Sam, Dons Espirituais, Pág.23
2
GILBERTO,Antonio,Teologia Sistemática Pentecostal Pág.195
2
 congregação a oportunidade de testar, pela Bíblia, sua veracidade e valor para
a edificação.3

O autor David Petts na sua obra expõe a natureza dos dons espirituais em três grupos; são dons,
são espirituais, são manifestações definindo a natureza dos dons.

O versículo 4 de I Coríntios 12 diz-nos que existem diferentes tipos de “dons” mas

que o Espirito é o mesmo. A palavra grega usada aqui é charismata que deriva da
palavra charis que significa “graça”. Isto enfatiza o facto de que são dons de Deus no
concede por causa da Sua graça. Embora os dons aqui mencionados sejam descritos
como “espirituais” (v 1); a palavra charisma também é usada para referir dons
“naturais.” Por exemplo, em I Coríntios 7:7 Paulo chama ao celibato um charisma e
em Romanos 12:6-8 a lista de charismata é uma mistura de dons espirituais, tal como
profecia, e dons naturais, tal como contribuir para ajudar as necessidades de outros.4

Mas os dons listados em I Coríntios 12 não são somente dons. São dons espirituais
(v 1). Aqui, Paulo descreve-os como pneumatika. São palavra transmite diversas ideias
no seu significado, mas no contexto é claramente indicado que Paulo fala dos dons
como vindos do próprio Espirito Santo. Isto é o que os distingue dos dons naturais,
charismata, mencionados anteriormente. Estes charismata em particular não são
naturais. Eles são pneumatika. São espirituais.5

Finalmente em I Coríntios 12:7 os dons são referidos como manifestações. A palavra

grega phanesoris que é usada aqui, literalmente significa “uma clara manifestação, uma
evidência externa de um principio latente”. Tal como a luz que brilha em uma
lâmpada é uma evidência externa da eletricidade em funcionamento nela, assim os
dons espirituais são uma expressão externa do Espirito Santo a trabalhar em nós. Nós
podemos falar em uma língua que nunca aprendemos porque o Espirito omnisciente
vive em nós. Milagres são possíveis porque o Todo-poderoso enche o nosso ser.6

3
HORTON. Stanley, Teologia Sistemática, Pág.252
4
PETTS.David, O Espirito Santo uma introdução, Pág.104
5
Idem, Pág.105
6
Idem, Bidem, Pág.106
3
 C. OS PREPOSITOS DOS DONS

Myer Pearlman diz que os dons do Espírito (...)descrevem as capacidades sobrenaturais

concedidas pelo Espírito para ministérios especiais...(...)7 Para esse teólogo, o propósito
principal dos dons do Espírito Santo é (...)edificar a Igreja de Deus, por meio da instrução aos
crentes e para ganhar novos convertidos. (...)8

1) SEREM UTEIS PARA Á EDIFICAÇÃO DA IGREJA

Os dons espirituais, sejam quais forem, têm propósitos elevados para a edificação da
igreja, e não devem ser usados de qualquer maneira, mas segundo a orientação da
Palavra de Deus. Os dons do Espírito Santo são manifestações espirituais que
devem ser úteis à edificação da igreja local. Diz Paulo: “Mas a manifestação do
Espírito é dada a cada um para o que for útil” (1 Co 12.7).9

A Bíblia de Estudo Pentecostal tem uma nota interessante sobre o uso dos dons, ressaltando que
tais recursos espirituais devem ser para a edificação da igreja.

O propósito principal de todos os dons espirituais é edificar a igreja e o indivíduo

(w. 3,4,12,17,26). “Edificar” (gr. oikodomeo) significa fortalecer e promover a vida
espiritual, a maturidade e o caráter santo dos crentes. Essa edificação é uma obra do
Espírito Santo através dos dons espirituais, pelos quais os crentes são espiritualmente
transformados mais e mais para que não se conformem com este mundo (Rm 12.2-
8), mas edificados na santificação, no amor a Deus, no bem-estar do próximo, na
pureza de coração, numa boa consciência e numa fé sincera (ver 1 Co 13; Rm 8.13;
14.1-4,26; G1 5.16-26; E f 2.19-22; 4.11-16; Cl 3.16; 1 Ts 5.11; Jd 20; ver 1 Tm
1.5 nota).Por isso, quando o crente fala línguas com interpretação, além de edificar a
si mesmo, também edifica a igreja. “Assim, também vós, como desejais dons
espirituais, procurai sobejar neles, para a edificação da igreja. Pelo que, o que fala
língua estranha, ore para que a possa interpretar” (1 Co 14.12, 13). Neste caso, as
línguas com interpretação equivalem à profecia, pois “o que profetiza edifica a igreja”
(1 Co 14.4)10

7
PEARLMAN. Myer. Conhecendo as Doutrinas da Bíblia. Pág.317
8
Idem, Pág.317
9
RENOVATO.Elinaldo. Dons Espirituais & Ministeriais, Pág.26
10
Idem, Pág.27,28
4
 2) EDIFICAÇÃO DO CRENTE

Apóstolo Paulo na sua epistola em (1 Coríntios 14:4), (...)O que fala em outra língua a si
mesmo se edifica..(...)

O membro da igreja, em particular, precisa ser edificado, para que a coletividade, a

igreja, também o seja. Não pode haver igreja edificada, se os membros não tiverem
edificação espiritual. Quando o crente fala línguas, sem que haja interprete, não
edifica a igreja, porque o que fala fica sem entendimento para os de mais.11

3) OS DONS DEVEM SER PROCURADOS

Os dons são muito importantes e necessários para edificação da igreja, apóstolo Paulo ele diz na
sua epístola 1 Coríntios 12:31 que devemos procura-los.12

Os dons devem ser procurados com zelo, com interesse real, e não apenas
passageiro, em eventos “de avivamento”. A exortação é para que experimentemos os
dons de maneira sobeja, abundante. “Assim, também vós, como desejais dons
espirituais, procurai sobejar neles, para a edificação da igreja” (1 Co 14.12 — grifo
nosso). Os dons têm um objetivo primordial: a edificação da igreja.13

II. DOM DA FÉ

A. DEFINIÇÃO DOM DA FÉ

O dom de fé é a capacitação divina para agir á luz das promessas de Deus com confiança e fé sem
reservas, crendo que Deus é capaz de cumprir todas as promessas, na teologia sistemática
Pentecostal o autor define o dom de fé da seguinte forma;

E um dom de manifestação de poder sobrenatural pelo Espírito Santo. Superação e

eliminação de obstáculos, sejam quais forem, e de impedimentos; liberação do
poder de Deus; intercessão. Não se trata aqui da fé no seu sentido salvífico (Ef 2.8);

11
RENOVATO.Elinaldo. Dons Espirituais & Ministeriais, Pág.28
12
1 Coríntios 12:31 - Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons (Almeida Atualizada)
13
Idem,Pág.30
5
 ou fé como fruto do Espírito (G1 5.22); ou fé significando o corpo de doutrinas
bíblicas (G1 1.23); ou fé como o aspecto puramente espiritual da vida cristã (2 Co
13.5). Trata-se da fé chamada “fé especial”, “fé miraculosa”. Este dom opera
também em conjunto com vários outros dons.14

B. NATUREZA DOM DA FÉ

A natureza do dom da fé no novo testamento pode-se encontrar em três contextos e

circunstancias distintos em que a fé é exercida, o autor Sam Storms usa uma terminologia (...)
que distingue a fé de conversão, a fé contínua e a fé carismática. (...)15

Fé de conversão é a fé por meio da qual nós somos justificados. Essa é a fé

identificada na Bíblia como a confiança ou a crença no sacrifício expiatório de
Cristo, que ocorre no momento da conversão. Essa é a fé a que Paulo se referiu em
Efésios 2.8,9: “Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de
vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguem se glorie”(ver também Rm
1.16,17; 3.28; 5.1). Diferentemente do carisma da fé, restrito aos crentes a quem o
Espirito quer dá-lo (ver 1 Co 12.11), todo cristão tem esse tipo de Fé. Fé continua é
a fé que exercemos diariamente, ao olhar mos para Deus com a confiança de que
Ele pode fazer em. e por meio das nossas vidas tudo o que prometeu fazer. Essa fé é
um dos frutos do Espirito (ver Gl 5.22). Essa é a fé de Hebreus 11 (compare com 1
Pe 1.8 e outros). Todos os crentes têm essa fé, mas em diferentes graus de
intensidade. Alguns confiam mais, outros menos, na bondade e grandeza de Deus
ao longo do curso da vida diária. Fé carismática é a fé que parece ser espontânea e se
manifesta como uma condição dada divinamente, da qual dependem as atividades
sobrenaturais mais visíveis de Deus.16

O autor David Paul Yonggi Cho menciona na sua obra “O Espirito Santo Meu Companheiro”
a fonte do dom da fé que é recebido do Espirito Santo, tem características diferente dos tipos
de fé que mencionamos anteriormente.

Fé concedida como um dom é, por si mesma, trabalho direto e imediato do

Espirito, o que quer dizer que a fé que vem de Deus é depositada no coração do
crente. Esta fé forte, que vai além da imaginação humana, é produzida de tal modo
que grandes milagres podem ser realizados por Deus. O crente não possui sempre
esta fé, ela só é manifestada quando surge uma necessidade, de acordo com a hora e
lugar que o Espirito Santo determinar.17Também podemos ver que o dom da
fé tem um propósito para(...)realizar efeitos poderosos para glória de
Deus proteger de perigos eminentes, suprir necessidades em tempos de
crise. (...)18

14
GILBERTO, António, Teologia Sistemática Pentecostal Pág.197
15
STORMS.Sam, Dons Espirituais, Pág.59
16
Idem, Pág. 59,60
17
CHO.Yonggi.David, O Espirito Santo meu Companheiro, Pág.146
18
REIS,Luis, Sebenta Pneumatoligia II,Pág.77
6
CONCLUSÃO

Concluo está monografia com o tema “Os dons do Espirito Santo”, ao desenvolver a
monografia ajudou a conhecer, compreender e a entender os dons espirituais em que na bíblia
é feita uma exposição sobre os nove dons espirituais pelo apóstolo Paulo.

É importante salientar a importançia do conhecimento dos dons espirituais e a multiforme

sabedoria de Deus manifesta-se, no meio da igreja, na dimensão sobrenatural do Espirito
Santo, através dos dons espirituais, necessário para crescimento espiritual dos crentes.
Quando o crente recebe o dom ou os dons deve fazer uso deles com humildade e fidelidade,
e não buscar os seus próprios interesses. Todos os dons são necessários para edificação e
segurança dos salvos em Cristo Jesus. Mas a igreja precisa demonstrar, de modo incisivo, que
dispõe de recursos sobrenaturais para cumprir sua missão na terra. Os dons de poder fazem parte
do arsenal espiritual que garante a vitória da Igreja contra as hostes do mal.

7
BIBLIOGRAFIA

CHO.Yonggi.Paul.David. (1993). O Espirito Santo,meu Companheiro. São Paulo: Vida.

HORTON.M.Stanley. (1997). Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD.

M.Boyd, F. (s.d.). Introdução e Comentário - Carta aos Coríntios. Rio de Janeiro: CPAD.

PEARLMAN.Myer. (1963). Conhecendo as Doutrinas da Biblia. Rio de Janeiro: CPAD.

PETTS.David. (2006). O Espirito Santo uma introdução. Fanhões: MEIBAD Edições.

REIS.Luis. (s.d.). Pnematologia II. Fanhões: Edição Academica -Divisão Teologia Sistematica.

RENOVATO.Elinaldo. (2014). Dons Espirituais & Ministeriais. Rio de Janeiro: CPAD.

SOUSA.Rodrigues.Ronaldo. (2008). Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD.

STORMS.Sam. (2014). Dons Espirituais Uma introdução biblica, teológica e pastoral. Rio de
Janeiro: AnnoDomini.