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RITOS INICIAIS
Primeiro modo
Segundo modo
52. Dirigindo-se aos noivos e a todos os presentes, o sacerdote fará uma breve alo-
cução, predispondo-os à celebração do Matrimônio, com estas palavras ou outra>
semelhantes:
53. Ou então:
N.eN.,
a Igreja participa da vossa alegria
e vos recebe de coração,
assim como a vossos pais, parentes e amigos,
neste dia em que, diante de Deus, nosso Pai,
ireis firmar entre vós
uma aliança para toda a vida.
Que o Senhor vos ouça neste dia de tanta felicidade,
e vos mande o auxílio celeste,
e assim vos conserve por muito tempo,
e vos conceda muitas graças, segundo o vosso coração,
e vos realize todas as vossas aspirações.
54. Nos dias em que se permitem as Missas rituais, usa-se a Missa de Casamento com
suas leituras próprias.
Nos dias assinalados na Tabela dos dias litúrgicos (nn. 1-4), usa-se a Missa do dia
conservando-se a bênção nupcial e, se for oportuno, a fórmula própria da bênção final.
Se a Missa com o casamento se celebra em dia de domingo e é participada pela comu
nidade paroquial, diz-se a Missa do dia, também nos domingos do Tempo de Natal e
nas Missas do Tempo comum.
LITURGIA DA PALAVRA
55. Realiza-se a Liturgia da Palavra segundo as rubricas. Poderá haver três leituras,
sendo a primeira do Antigo Testamento; mas no Tempo pascal, do Apocalipse (nn. 179-
222). Escolha-se sempre ao menos uma leitura que fale claramente do Matrimônio.
56. Quando não se diz a Missa ritual, uma das leituras pode ser tomada entre as que
estão no Lecionário para a Missa de Casamento, a não ser que ocorra um dos dias
assinalados na Tabela dos dias litúrgicos nos nn. 1-4.
Aqui se apresentam as leituras que exprimem mais peculiarmente a importância e a
dignidade do Matrimônio no mistério da salvação.
28 CELEBRAÇÃO DO MATRIMÔNIO DENTRO DA MISSA
Primeira leitura
Segunda leitura
Evangelho
Sacerdote:
Abraçando o Matrimônio,
ides prometer amor e fidelidade um ao outro.
É por toda a vida que o prometeis?
Cada um dos noivos responde:
Sim!
A seguinte pergunta pode ser omitida, se as circunstâncias, como a idade avançada
dos noivos, o aconselharem.
Sacerdote:
Estais dispostos a receber com amor
os filhos que Deus vos confiar,
educando-os na lei de Cristo e da Igreja?
Cada um dos noivos responde:
Sim!
Consentimento
A noiva diz:
Eu, N.,
te recebo, N., por meu esposo
e te prometo ser fiel,
amar-te e respeitar-te
na alegria e na tristeza,
na saúde e na doença,
todos os dias da nossa vida.
63. Se, por motivos pastorais, parecer mais oportuno, o sacerdote poderá solicitar o
consentimento por meio de perguntas.
Primeiro interroga o noivo:
N., queres receber N. por tua esposa
e lhe prometes ser fiel,
amá-la e respeitá-la,
na alegria e na tristeza,
na saúde e na doença,
todos os dias da tua vida?
O noivo responde:
Quero!
Então o sacerdote interroga a noiva:
N. , queres receber N. por teu esposo
e lhe prometes ser fiel,
amá-lo e respeitá-lo,
na alegria e na tristeza,
na saúde e na doença,
todos os dias da tua vida?
A noiva responde:
Quero!
Aceitação do consentimento
64. Em seguida, acolhendo o consentimento, o sacerdote declara:
Deus confirme este compromisso
que manifestastes perante a Igreja
e derrame sobre vós as suas bênçãos!
Ninguém separe o que Deus uniu!
34 CELEBRAÇÃO DO MATRIMÔNIO DENTRO DA MISSA
Ou:
66. O sacerdote:
Deus abençoe estas alianças
que ides entregar um ao outro
em sinal de amor e fidelidade.
R/. Amém.
Outras fórmulas de bênção das alianças: n. 229-230.
69. Seguem-se, como dc costume, as Preces dos fiéis, segundo as fórmulas que estão
nos nn. 251-252.
Depois reza-se a Profissão de fé, se as rubricas o exigirem.
LITURGIA EUCARÍSTICA
70. No momento da preparação das ofertas, o casal poderá levar ao altar o pão e o vinho.
71. Na Oração eucarística, faz-se o “memento” dos esposos, empregando-se uma das
fórmulas propostas nos nn. 237-239.
Bênção nupcial
72. Após o Pai-nosso e omitido o Livrai-nos, o sacerdote, de mãos postas e voltado para
o casal, invocará sobre ele a bênção de Deus, o que nunca se omite.
No convite à oração omite-se o que está entre parênteses, quando um dos esposos não
comungar.
No último parágrafo da oração podem omitir-se as palavras entre parênteses, quando
as circunstâncias o aconselharem, como a idade avançada dos esposos.
73. Os esposos aproximam-se do altar ou, se for oportuno, permanecem no seu lugar
e se ajoelham.
O sacerdote, de mãos unidas, convida os presentes à oração:
Caros fiéis,
roguemos a Deus que derrame suas bênçãos
sobre N. e N.,
que se uniram em Cristo,
pela aliança sagrada do Matrimônio,
para que se tornem um só coração pela caridade
(e pelo sacramento do Corpo e do Sangue de Cristo).
Outras fórmulas de invocação, nos nn. 104.241.243.
E todos rezam algum tempo em silêncio.
74. Em seguida, o sacerdote, de mãos estendidas sobre os esposos, prossegue:
Ó Deus todo-poderoso,
vós criastes todas as coisas
e desde o princípio ordenastes o universo;
criando o ser humano à vossa imagem,
quisestes que a mulher fosse para o homem
uma companheira inseparável,
de modo a já não serem dois,
mas uma só carne,
ensinando-nos assim a nunca separar
o que criastes na unidade.
Ou:
Ou:
75. Omitida a oração Senhor Jesus Cristo, o sacerdote dirá imediatamente A paz do
Senhor esteja sempre convosco. Então, o casal e todos os fiéis, a convite do sacerdote
ou diácono, poderão manifestar uns aos outros, segundo o costume do lugar, a paz e
a caridade.
76. O casal, seus pais, testemunhas e parentes, poderão receber a Comunhão sob as
duas espécies.
38 CELEBRAÇÃO DO MATRIMÔNIO DENTRO DA MISSA
CONCLUSÃO DA CELEBRAÇÃO
77. No final da Missa, o sacerdote abençoa os esposos c o povo, dizendo:
Que Deus, vosso Pai, vos conserve no vosso amor,
para que a paz de Cristo habite em vós
e permaneça sempre na vossa casa.
R . Amém.
Que Deus vos dê a bênção dos filhos,
o apoio dos amigos
e a paz com todos.
R \ Amém.
Sede no mundo um sinal do amor de Deus,
abri vossa porta aos pobres e infelizes,
que um dia vos receberão, agradecidos,
na casa do Pai.
R/ Amém.
E a todos vós, aqui reunidos,
abençoe-vos Deus todo-poderoso,
Pai e Filho + e Espírito Santo.
RJ. Amém.
Outras fórmulas da Bênção final, nos nn. 249-250.