VISÃO GERAL

SOBRE OS
SACRAMENTOS

Pe. Fábio Casado Dias

 Origem da palavra

• O termo grego mysterion foi traduzido para

o latim por dois termos:
• mysterium e sacramentum
designando a realidade desconhecida.
 Os sacramentos são
sinais sensíveis e visíveis
que indicam o amor salvífico de
Deus para com a realidade
instituída por Jesus Cristo.
 Objetivo dos sacramentos

• Os sacramentos destinam-se a
santificação dos homens na
edificação do corpo de Cristo, também
para prestar culto à Deus.
 Elementos essenciais

• Cada sacramento exige para a validade e

eficácia elementos essenciais:
matérias e fórmulas;

• além de elementos que completam a

cerimônia como lugares e gestos que de
certa maneira interligam a ação litúrgica
enriquecendo-a ainda mais.
2. A INSTITUIÇÃO DOS SACRAMENTOS

• Sabemos que os atos e palavras de Jesus

traziam em si poder de transformação e
salvação,
assim como Cristo o fazia, hoje a Igreja o faz e
tem o encargo de dispensadora e guardiã
desse eterno bem, os sacramentos da nova lei
foram todos instituídos por Nosso Senhor
Jesus Cristo.
 Fundamentação Bíblica
• Deus vai se revelando por meios de sinais, esses de maneira por
vezes não identificáveis à primeira vista, no entanto posteriormente
faz se entender e percebemos a grandeza e simplicidade de suas
ações, podemos perceber essa presença sacramental implícita:

• do batismo (Mt 28,18-20, Mt3,11)

• da eucaristia (Mt 26,26-28; Mc 14,22-24; Lc 22,19s; 1 Cor 11,23-29),
• penitência (Jo 20,23),
• unção dos enfermos (Tg 5,14-15),
• crisma (At 8,14-17),
• ordem (2Tm,1,6-11)
• matrimônio (Ef 5,28-33; Cl 3,18-25)

Todos fundados em Jesus.

 7 Sacramentos

• Batismo
• Iniciação
• Eucaristia
• Crisma
• Unção dos enfermos
• Cura
• Penitência/Confissão
• Ordem
• Matrimônio • Serviço
 Os sete sacramentos tocam todas as etapas e momentos
importantes da vida do cristão: Há aqui uma certa semelhança
entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual.

1. nascer (batismo),
2. crescer (confirmação/crisma),
3. nutrir-se (eucaristia),
4. curar-se quando adoece (penitência/confissão),
5. recuperar forças perdidas (unção dos enfermos),
6. guiar na vida social como chefe revestido de poder e autoridade (ordem);
7. conservar o gênero humano, pela propagação da espécie (matrimônio).
Batismo
 O que é?

• O batismo – tomar parte da nova criação em Jesus

• é “porta de acesso aos demais sacramentos”
 Como se deu?

• Prefigurado no AT, sempre relacionado com a

imagem de água, fonte de vida:

• Arca de Noé traz a esperança de um recomeço

• Mar Vermelho trouxe liberdade

 NT

• Rio Jordão, visibiliza a igualdade de Jesus

• Alto da cruz onde Jesus concretiza nossa filiação com seu

lado aberto

Eu te garanto: ninguém pode entrar no Reino de Deus

se não nasce da água e do Espírito. CAT 1214
 Por quê?

• TEMPLOS DO ESPÍRITO SANTO,

TEMPLOS DE DEUS: 1Cor 6,19-20
 • ÓLEO: = BENÇÃO DIVINA (Dt 7,13ss; Jr 31,12)

• Tomarás do óleo da unção e, derramando-o sobre a cabeça dele,

o ungirás. (Êxodo 29,7)

• Com tudo isso farás um óleo para a unção sagrada, um perfume

aromático, trabalho de perfumista. Será o óleo para a unção
sagrada. (Êxodo 30,25)

104 óleos – altar, lamparina, unção, cura, limpeza

 Fórmulas

• O Cristo Salvador lhe de sua

Matéria força. Que ela penetre em sua
vida, como este óleo em seu peito.

• N. eu te batizo em nome do Pai, e

do Filho e do Espírito Santo
 Ritos complementares

• Unção pós-batismal
• Veste batismal
• Luz
Ritos complementares opcionais
• Sal
• Éfeta
• Antes de subir aos céus, ordenou a Seus Apóstolos
que batizassem a todas as pessoas, cf. Mt 28,19:

"Me foi dado todo poder no céu e na terra; ide então e

ensinai todas as pessoas, batizando-as em nome do
Pai, do Filho e do Espírito Santo".
 Quem pode receber o batismo?

• CAT 1246. Todo o ser humano ainda não batizado –

e só ele – é capaz de receber o batismo

• Batismo de sangue
• Batismo de desejo

• Padrinhos, outras religiões

Eucaristia
• É o ápice do processo da iniciação
cristã. Sacramento do Corpo e Sangue
de Cristo que é alimento da fé e
cumprimento definitivo da aliança entre
Deus e seu povo.
• Sagradas Escrituras:
• O feito de que Cristo instituiu a Eucaristia se vê:

"Fazei isto em memória de Mim..." (Lc 22,19).

• • A matéria: o pão e vinho.
• • A fórmula: as palavras da consagração.
• A Transubstanciação é uma conversão milagrosa e
singular diferente das conversões naturais, porque
não apenas a matéria como também a forma do pão
e do vinho são convertidas;
• apenas os acidentes permanecem sem mudar:
continuamos vendo o pão e o vinho, mas
substancialmente já não o são, porque neles está
realmente o Corpo, o Sangue, Alma e Divindade de
Cristo.
• “E, tomou o pão,
Sagradas Escrituras:
deu graças, e o partiu e deu a seus discípulos dizendo:
Tomai todos e comei:
Isto é o meu corpo,
Que será entregue por vós.

Do mesmo modo, ao fim da ceia tomou o cálice em suas

mãos, deu graças novamente e deu a seus discípulos
dizendo:
Tomai todos e bebei
Este é o cálice do meu sangue,
O sangue da nova e eterna aliança,
Que será derramado por vós e por todos para remissão dos
pecados.
Fazei isto em memória de mim.

Lucas 22
Em síntese, a Eucaristia é o resumo da nossa fé. 1327.
• 1374. No santíssimo sacramento da Eucaristia estão
«contidos, verdadeira, real e substancialmente, o corpo e o
sangue, conjuntamente com a alma e a divindade de nosso
Senhor Jesus Cristo e, por conseguinte, Cristo completo»
 O que faz a comunhão na nossa
vida?
• 1391. A Comunhão aumenta a nossa união com Cristo.
Receber a Eucaristia na comunhão traz consigo,
como fruto principal, a união íntima com Cristo
Jesus.

«Quem come a minha carne e bebe o meu sangue

permanece em Mim e Eu nele» (Jo 6, 56).
• Como receber?
• Externo e interno graça
• Quem pode receber?
• Após receber?
Sacramento da Crisma
 Confirmação

• Este sacramento possui uma estreita ligação com o

batismo, na verdade a Igreja entende que a recepção
deste sacramento é necessária à consumação da graça
batismal.
• 1299. «Deus todo-poderoso, Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, que, pela água e pelo
Espírito Santo, destes uma vida nova a estes
vossos servos e os libertastes do pecado, enviai
sobre eles o Espírito Santo Paráclito; dai-lhes,
Senhor, o espírito de sabedoria e de
inteligência, o espírito de conselho e de
fortaleza, o espírito de ciência e de piedade, e
enchei-os do espírito do vosso temor. Por
nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é
Deus convosco na unidade do Espírito Santo»
 Fundamentos bíblicos

• “Os apóstolos, que estavam em Jerusalém, tendo

ouvido que a Samaria acolhera a palavra de Deus,
enviaram-lhes Pedro e João.Estes, descendo até lá,
oraram por eles, a fim de que recebessem o Espírito
Santo.Pois não tinha vindo ainda sobre nenhum
deles, mas somente haviam sido batizados em nome
do Senhor Jesus.Então começaram a impor-lhes as
mãos, e eles recebiam o Espírito Santo.”
At 8,14-17
 Fundamentos doutrinais
• É o acontecimento pelo qual o mesmo
Espírito vindo em Pentecostes, chega através da imposição
das mãos do bispo, unindo todos os batizados
enriquecendo-os de força especial do Espírito Santo e os
conduzindo na fé.

• Com efeito, os batizados «pelo sacramento da

Confirmação, são mais perfeitamente vinculados à Igreja,
enriquecidos com uma força especial do Espírito Santo e
deste modo ficam mais estritamente obrigados a difundir e
a defender a fé por palavras e obras, como verdadeiras
testemunhas de Cristo»
 Eficácia

• A Confirmação proporciona crescimento e

aprofundamento da graça batismal:
– enraíza-nos mais profundamente na filiação divina,
– une-nos mais firmemente a Cristo e à Igreja;
– dá-nos uma força especial do Espírito Santo para
propagarmos e defendermos a fé,
 Ministro

• O ministro ordinário da Confirmação é o bispo.

Mesmo que o bispo possa, em caso de necessidade,
conceder a presbíteros a faculdade de administrar a
Confirmação, é conveniente que seja ele mesmo a
conferi-la, não se esquecendo de que foi por esse
motivo que a celebração da Confirmação foi
separada, no tempo, da do Batismo.
 Rito - fórmula

• Compõe a unção do Sagrado Crisma, que se faz com a

imposição da mão por parte do ministro que pronuncia
as palavras sacramentais próprias do rito.

• “Recebe por este sinal o Espírito Santo, Dom de Deus”.

Amém

• “A paz esteja contigo – Contigo também”

 Sinais e símbolos - Matéria
• Bem cedo, para melhor significar o dom do Espírito Santo,
se acrescentou à imposição das mãos uma unção com óleo
perfumado (crisma).

• Esta unção ilustra o nome de «cristão», que significa

«ungido»,e que vai buscar a sua origem ao próprio nome de
Cristo, aquele que «Deus ungiu com o Espírito Santo» (At
10, 38).
• 1295. Por esta unção, o
confirmando recebe «a m
o selo do Espírito Santo.
• O selo é o símbolo da p
sinal da sua autoridade ,
propriedade sobre um o
• Era assim que se marcav
soldados com o selo do
chefe e também os escra
com o do seu dono.
• O selo autentica um ato
jurídico ou um documen
eventualmente, torna-o s
• Estado de graça
• Preparação
• Padrinhos?
 Os sacramentos
da reconstrução da vida cristã,
Sacramentos da Cura
 Penitência/Confissão

• O que é pecado?
• O pecado é, antes de mais, ofensa a Deus, ruptura
da comunhão com Ele. Ao mesmo tempo, é um
atentado contra a comunhão com a Igreja.
• É por isso que a conversão traz consigo, ao mesmo
tempo, o perdão de Deus e a reconciliação com a
Igreja, o que é expresso e realizado liturgicamente
pelo sacramento da Penitência e Reconciliação.
• A penitência (reconciliação-confissão) é o sacramento
que resgata a vida perdida pelo pecado, mediante a
reconciliação com Cristo através da confissão dos
pecados a um sacerdote, quando seguida de
arrependimento, contrição e absolvição.
 Fundamentos bíblicos

“Eu te darei as chaves do Reino dos Céus, e o que ligares

na terra será ligado nos céus, e o que desligares na terra
será desligado nos céus” (Mt 16,19).
• Ele com seus discípulos transmitem a Boa
Nova e delega-os para que possam perdoar
os pecados dos arrependidos, deixando mais
um de seus ensinamentos na boca dos
discípulos

“A quem perdoardes os pecados, ficarão

perdoados; a quem os mantiverdes,
ficarão mantidos”
(Jo 20,22-23)
Todo mau pode ser perdoado?
 Inclui dois elementos essenciais:

• por um lado, os atos do • por outro, a ação de

homem que se converte Deus pela intervenção da
sob a ação do Espírito Igreja que, por meio do
Santo, a saber, a bispo e seus presbíteros,
contrição, a confissão e a concede, em nome de
satisfação. Jesus, o perdão dos
pecados e fixa o modo da
satisfação.
• Assim, o pecador é
curado e restabelecido na
comunhão eclesial.
 Eficácia
• Os que recebem o perdão por este sacramento e
tem o coração contrito e disposição religiosa “podem
usufruir a paz e a tranquilidade da consciência, que
vem acompanhada de uma intensa consolação
espiritual”.

• Assim, conversão e a penitência quotidianas têm a

sua fonte e alimento na Eucaristia: porque na
Eucaristia torna-se presente o sacrifício de Cristo,
que nos reconciliou com Deus.
 Ministro

• Somente o sacerdote é o ministro para esse

sacramento, tendo presente que sacerdote tanto
o presbítero quanto o bispo são caracterizados,
contudo alguns pecados particulares graves e
passíveis de excomunhão, segundo o direito da
Igreja, são reservados ao Papa, ao bispo local ou
a presbíteros autorizados por eles.
 Rito

• Para que o rito seja válido e completo deve se apresentar

três atos do penitente:

contrição = arrepender
confissão = falar
satisfação = reparar/pagar
 Fórmula

• “Deus, Pai de misericórdia, que, pela morte e

ressurreição de seu Filho, reconciliou o
mundo consigo e enviou o Espírito Santo
para a remissão dos pecados, te conceda, pelo
ministério da Igreja, o perdão e a paz.
Eu te absolvo dos teus pecados em nome
do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”
 Dúvidas frequentes:

• Quem pode receber se confessar ?

• Quantas vezes?
• Depois de confessar o que devo fazer?
• Posso comungar após confissão?
• Sigilo confessional?
• Ato de contrição
Unção dos enfermos
• Considerada pela Igreja como remédio que
cura o mal do pecado e as enfermidades
do corpo e da alma, é a graça de Cristo que
age diretamente na pessoa, e dele emana a
autoridade para os discípulos curarem,
servindo os mais necessitados.
• No Novo Testamento Cristo manifesta compaixão com
os doentes e realiza várias curas, (Mt 4,23).

• Jesus tem o poder de curar os doentes e de perdoar os

pecados (Mc 2,5-12) e passa para os discípulos a mesma
missão

“Ao enviá-los, o Senhor ordena curai os enfermos”, ou

ainda, “imporão as mãos em meu nome e os enfermos
ficarão curados.”
 Fundamentos doutrinais

Está alguém enfermo? Chame os sacerdotes da

Igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o
com óleo em nome do Senhor.
A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o
restabelecerá.
Se ele cometeu pecados, ser-lhe-ão perdoados.
 Eficácia
• O enfermo que recebe o sacramento se prepara para
realizar a última passagem.

• O dom deste sacramento é o reconforto, paz e

coragem que incentivam a vencer as dificuldades e a
fragilidade que veio com a velhice, sendo um dom do
Espírito Santo que renova a confiança em Deus, assim
fortalecendo cada um de acordo com sua fé contra o
desanimo e as tentações do maligno; além de nos unir
com a Paixão de Cristo, numa graça eclesial preparando-
nos para a contemplação da face do Pai.
CAT 1520
 Ministro

• Só os sacerdotes (presbíteros e bispos) podem

ministrar o sacramento da Unção dos Enfermos;
CAT 1530
 Rito
• “Por esta santa unção e pela sua
• O essencial da celebração infinita misericórdia, o senhor
deste sacramento consiste venha em teu auxilio com a graça
na unção na fronte e nas do Espírito Santo, para que, liberto
mãos do doente, unção dos teus pecados ele te salve e, na
acompanhada da oração sua bondade, alivie os teus
litúrgica do sacerdote sofrimentos”
celebrante que pede a
graça especial deste
sacramento. • seguida por uma das orações
apropriadas para cada condição do
enfermo e introdução do Pai nosso.
Sacramentário p.116-117
 Sinais e símbolos

• Como dito o essencial da celebração deste

sacramento consiste na unção na fronte e nas mãos
do doente (no rito romano) ou sobre outras partes
do corpo (no Oriente.
CAT 1530
 Dúvidas frequentes:

• Quem pode receber?

• Em que situações posso receber?
• Quantas vezes?
• Depois da unção o que devo fazer?
• Preciso me confessar?
• Posso comungar após unção?
Sacramentos de
Serviço
 Ordem e Matrimônio
Sacramentos de Serviço

• Estes sendo distintos, estão ligados aos

demais sacramentos, são base da vocação
comum dos cristãos que
“contribuem para a salvação pessoal, isso
acontece por meio do serviço aos outros.

• Conferem uma missão particular na Igreja e

servem para a edificação do Povo de Deus”.
 • Caracterizados pela consagrações
particulares, os que recebem o sacramento
da Ordem são consagrados para serem,
em nome de Cristo os pastores da igreja

• enquanto o matrimônio, «os esposos

cristãos são fortalecidos e como que
consagrados por meio de um sacramento
especial em ordem ao digno cumprimento
dos deveres do seu estado»
 SAGRADO =
Relativo ou inerente a Deus, a uma divindade, à religião, ao
culto ou aos ritos;
que não se pode deixar de cumprir

CONSAGRADO
• 1 dedicado, oferecido
• 2 investido de funções sagradas
• 3 tornado sagrado
• 4 que se dedica muito a; devotado, dedicado
• 5 que serve a;
• 6 que obteve aprovação; sancionado, convalidado
 Ordem
1. lei, regulamento
2. mandato, autorização, determinação
3. característica ou configuração particular de uma
organização política e social
4. categoria, classe ou natureza de fatos ou ideias Exs.: o.
moral , o. econômica
5. conjunto de indivíduos que exercem uma
determinada profissão; classe Ex.: o. dos advogados
6. grupo, associação de indivíduos sujeitos a regras
religiosas, morais, profissionais. Exs.: o. dos sacerdotes, o.
dos militares
 Sacramento da Ordem
• - É o sacramento constituído por Deus
que pela graças da missão confiada por
Cristo aos Apóstolos continua a ser exercida
na Igreja, como “sacramento do ministério
apostólico.

• E compreende três graus: o diaconato, o

presbiterado, e o episcopado” que agindo
em nome de Cristo diante de toda
assembleia e de toda Igreja apresenta a
Deus a oração da Igreja
Fundamentos bíblicos

• No povo de Israel, perceberemos que Deus escolheu

uma das doze tribos, a de Levi, segregada para o
serviço litúrgico e instaurou um rito próprio consagrando
as origens do sacerdócio da Antiga Aliança.

Nela, os sacerdotes são

«constituídos em favor dos homens, nas coisas respeitantes
a Deus, para oferecer dons e sacrifícios pelos pecados».
 Fundamentos doutrinais

• A Igreja expressa o fundamento

doutrinal afirmando que o
sacerdote, em virtude do
Sacramento da Ordem, age na
pessoa de Cristo cabeça.
 Sacramento da Ordem

Diaconato

Presbiterato

Episcopado
 Eficácia

• Como no caso do batismo e da confirmação este

sacramento imprime um caráter indelével.
• Pelo ministério ordenado, especialmente dos bispos e
padres, a presença de Cristo como cabeça da Igreja
torna-se visível no meio da comunidade dos crentes
como que a imagem viva de Deus Pai.
Vida Sacramental
Ser Padre é...
 Padre, eu?

• Quem pode ser padre?

• Idade
• Pra que?
Congregações

Formação
Nova Alvorada
Rio Brilhante
Maracajú
Itaporã
Douradina

Deodápolis
Glória
Vicentina
Fátima

Caarapó
Amambai
Aral Moreira
Coronel

Ponta Porã
Antônio João

Dourados
Laguna
Congregações
 Ministro

• Cabe ao bispo validamente ordenado como

sucessor dos apóstolos, conferir os três graus do
Sacramento da Ordem.
 O rito essencial do sacramento da Ordem
é constituído, para os três graus:
pela imposição das mãos, por parte
do bispo, sobre a cabeça do ordinando,

oração consecratória específica, que • «Nós Vos pedimos, Pai todo-

pede a Deus a efusão do Espírito Santo
poderoso, constituí estes
vossos servos na dignidade de
presbíteros; renovai em seus
corações o Espírito de
santidade; obtenham, ó Deus,
o segundo grau da Ordem
sacerdotal que de Vós
procede, e a sua vida seja
exemplo para todos».
 Sinais e símbolos

• A unção com óleo, é graça do Espírito Santo

própria deste sacramento consiste numa
configuração com Cristo, Sacerdote, Mestre e Pastor,
de quem o ordenado é constituído ministro.
Sacramento do Matrimônio
• matrimônio – tem origem no radical mater ("mãe").

• Também pode ser do latim medieval casamentu: Ato

solene de união entre duas pessoas de sexo diferente,
capazes e habilitadas, com legitimação religiosa e/ou civ

• O matrimônio é o sacramento designado a congregação

da vida conjugal gerativa do homem com a mulher,
afetiva e educativa da prole.
 Fundamentos bíblicos

• Deus criou o homem por amor, também o chamou

para o amor. “Deus os abençoou e lhes disse: sede
fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-
a” (Gn 1,28). Assim como “o homem deixa seu pai e
sua mãe, se une a uma mulher, e eles se tornam
uma só carne” assim fundamentando
a instituição ao matrimônio.
 Fundamentos doutrinais

• Este sacramento se destina a aperfeiçoar o amor dos

cônjuges e a fortalecer a sua unidade indissolúvel.
“Por meio desta graça, «eles auxiliam-se mutuamente
para chegarem à santidade pela vida conjugal e pela
procriação e educação dos filhos»
• Sendo Cristo a fonte desta graça, que
agora vem ao encontro dos esposos
Eficácia
cristãos com o sacramento do
Matrimônio» ficando com eles, dando-
lhes a coragem de o seguirem tomando
sobre si a sua cruz, de se levantarem
depois das quedas, de se perdoarem
mutuamente, de levarem o fardo um do
outro, de serem «submissos um ao outro
no temor de Cristo» (Ef 5, 21) e de se
amarem com um amor sobrenatural,
delicado e fecundo. Nas alegrias do seu
amor e da sua vida familiar, Ele dá-lhes,
já neste mundo, um antegosto do festim
das núpcias do Cordeiro.
Ministro
• A íntima comunidade da vida e do amor conjugal,
fundada pelo Criador e dotada de leis próprias, é
instituída por meio da aliança matrimonial, eu seja pelo
irrevogável consentimento pessoal. Deste modo, por
meio do ato humano com o qual os cônjuges
mutuamente se dão e recebem um ao outro, nasce uma
instituição também à face da sociedade, confirmada pela
lei divina ou seja, os ministros do matrimônio são os
próprios noivos, à medida que consentem e se recebem
mutuamente como esposos.
 • Tendo como matéria os noivos,
• O rito para ser válido consiste no
consentimento livre dos cônjuges
mutuamente e tendo recebido do
sacerdote (ou o diácono), que assiste à
celebração o consentimento dos
esposos em nome da Igreja e dando a
bênção da Igreja.

Rito
• A presença do ministro da Igreja (bem
como das testemunhas) exprime
visivelmente que o Matrimônio é uma
realidade eclesial; sendo um ato litúrgico,
criando direitos e deveres na Igreja, entre
os esposos e para com os filhos; uma vez
que o Matrimônio é um estado de vida na
Igreja, é necessário que haja a certeza a
respeito dele (daí a obrigação de haver
testemunhas); possuindo um caráter
público do consentimento protegendo o
«sim» uma vez dado e ajudando a
permanecer-lhe fiel.
 Sinais e símbolos

• Os protagonistas da aliança matrimonial são

um homem e uma mulher batizados, livres
para contrair Matrimônio e que livremente
exprimem o seu consentimento.
• Da sua aliança «nasce uma instituição, também à
face da sociedade, tornada firme e estável pela lei
divina».

• A aliança dos esposos é integrada na aliança de

Deus com os homens: «O autêntico amor conjugal é
assumido no amor divino»
Nulidade Matrimonial
 Referências

• CAT 1602
• CAT 1603
• CAT 1625
• CAT 1630
• CAT 1631-1632
• CAT 1639
• Gn 2,24
• GS 48
• http://tudodadoutrina.blogspot.com.br/2009/12/etimologia-da-palavra-
casamento.html Walter Luiz