O propósito de Deus ao dar a lei

Abra a bíblia em romanos, no final do primeiro capítulo e você

pode colocar um marcador em alguns lugares sobre o segundo.
Coríntios terceiro capítulo também estará no livro de Gálatas.
Aleluia. Estaremos no terceiro capítulo 4 de Galaciano. Aleluia.
Aleluia. Esconder. Estamos entrando em um tempo de ensino
dividindo o direito. A experiência de nascer de novo e,
eventualmente, a diferença entre isso, a lei, a experiência de
nascer de novo e a promessa que Deus havia feito a Abraão.

Em minha introdução, basicamente a esta parte, eu disse que uma

razão pela qual o livro de Romanos estava preso a mim é por
causa do ensinamento que recebi de que alguns dos maiores
mestres ensinavam que Romanos Sete era simplesmente um
cristão tendo problemas com sua carne. O bem que eu faria, eu
não posso, e o mal que eu faria, eu acabo fazendo. E eles
disseram que era apenas crente tendo problemas com sua carne.
E como eu acreditava que por muitos anos, de fato, eu flutuaria, eu
acreditaria por um tempo. E então eu veria algo que parecia me
convencer de outra maneira de que não era. Era um homem não
regenerado, um judeu particularmente, que recebia a lei e não
podia cumpri-la. E assim, quando eu flutuo de volta, não, é apenas
um crente tendo problemas com sua carne. Mas quando
finalmente se estabeleceu em meu espírito, o que foi que é um
homem não regenerado, um judeu que recebeu a lei e não pôde
guardá-la. E uma vez que eu passei por cima dessa linha e recebi
isso de vez no interior do meu espírito, então eu fui capaz de voltar
para Romanos e levá-la até o fim.

E capítulo após capítulo começou a se abrir. E não só começou a

abrir versos complicados, como vamos explorar um pouco em
Gálatas, versos complicados em Corinthians, dois corinthians em
particular apenas muito difícil de entender. São do tipo que
ninguém nunca prega. Você sabe, eles são apenas eles acabaram
de sentar lá. Eles são realmente solitários. Ninguém nunca os lê, a
menos que esteja apenas lendo a Bíblia.

E de novo. Que todos aqueles versículos que são tão

emocionantes as obras que eu faço, você também não fará nada
será impossível para ele que acredita nisso aqueles versos
emocionantes que eu encontrei o que eu preciso para vê-los
acontecer mais nos versículos que ninguém ensina do que mesmo
os versículos que todos nós ensinamos agora. Como o que Gary
disse quando estava falando sobre é conveniente que eu vá
embora. Se eu não for embora, o consolador não virá falar das
obras que eu faço, você vai fazer também e obras maiores porque
eu vou para o Pai, é conveniente que eu vá embora. E o jovem
Gary estava discutindo com Deus que é conveniente que você vá
embora. Acho que teria sido melhor você ficar. E mesmo que você
tivesse sua sede em Jerusalém, pelo menos eu poderia levar
minha mãe, que estava morrendo de qualquer tipo de doença, e
marcar uma consulta. E mesmo que eu levasse três meses para
conseguir uma consulta, talvez até um ou dois anos para conseguir
uma consulta, pelo menos eu sei que quando eu a levasse para lá,
ela ficaria curada. Então, quando ele disse que as obras que eu
faço, você vai fazer também, ele quis dizer isso.

Você sabe que ele quis dizer isso. Que na nossa herança, tudo o
que ele colocou à disposição da Igreja, é nosso. Seguir-se-ão
estes sinais que crêem expulsar os demônios, impor as mãos
sobre os doentes, falar com novas línguas. Todos os sinais e
maravilhas. Acho que nossa geração precisa deles tanto quanto
qualquer geração já precisou deles. Bem, há um caminho para
essa herança completa, mas obviamente não está andando pelo
membro tradicional. Você sabe, se o que estou fazendo não está
produzindo isso, obviamente eu não deveria ser inteligente o
suficiente para mudar o que estou fazendo. Bem, eu tenho. Eu
tenho você.

E quando ele me colocou nessa trilha de nascer de novo, eu só

vou te dizer, eu peguei pela fé o que ele me disse. Até que olhei
para aquele caminho naquela primeira vez, o dom da fé parecia
cair sobre mim. Quando caiu sobre mim por aquele pequeno
período de tempo, eu me senti como Deus. Eu estava pensando
como Deus. Quando eu digo senti que, quero dizer, eu senti que
eu tinha a fé dele. Eu me senti como a maneira como ele olhava
para as coisas. Ele não olha para as coisas como você olha para
as coisas.

Eles não são esse tipo de problema para Ele. E por pouco tempo,
eu sabia disso. Eu sabia disso. Eu sabia que olhando através dos
olhos de Deus, eu poderia ter tudo. Ele disse, se você só vai sair
quando eu começar a mencioná-lo, eu estou pensando, ou trilha
nascida de novo. Já vi, mas não consegui explicar. Eu sabia que o
Espírito Santo tinha que recuar e ficar atrás do que aconteceu
comigo em Cristo. E essa era a única coisa que ele podia
apresentar.

É a única coisa que ele estava qualificado para apresentar,

autorizado a apresentar. E então um monte de membros que nós
engatinhamos, ele não está dentro. São os membros que precisam
ser expurgados. Ele diz: corta em mim qualquer galho que não dê
fruto. É a seu favor que ele o corte, porque leva seu tempo, seu
erro acreditando que desperdiça sua vida. E os produtos de
membros tinham fruto, nenhum fruto. Então, diz que é conveniente.
Ele diz que se você der fruto, eu vou te expurgar, que você
aguente mais.

Ele quer que tudo o que Cristo está fluindo através do máximo do
que você é. E eu vou te dizer novamente, quando ele se apoiou
por trás daquela experiência de nascer de novo naquela trilha, e
como eu deixaria que Ele trouxesse o que eu me tornei em meu
espírito adiante, essa foi a única vez que ele pôde avançar minha
vida. Bem, você sabe, ele nos deu coisas para apresentar, como
meditação. Eu tenho algo a oferecer minha mente, minha vontade,
meu intelecto e minhas emoções à palavra de Deus.

Tenho algo a oferecer ao meu espírito para orar no Espírito Santo

e essa meditação contínua de Sua Palavra. E à medida que ele
traz à tona tudo o que eu fui feito em Cristo, que é o que temos
estudado, eu nasci de novo. O que aconteceu comigo? À medida
que lhe é permitido levar adiante o que me tornei em Cristo, então
a seriedade de minha herança começa a se materializar. Quer
dizer, minha herança começa a se materializar. E é aí que você
não pode ser parado.

Quer dizer, você vai avançar. Não importa com quem você é
casado, com quem você não é casado, o que suas circunstâncias
dizem, quem você é, o que você é, que nação, que credo você é,
onde você está, não faz diferença nenhuma. Sua herança é de
outro mundo. Glória a Deus, é tirar dessa. Não importa. Você pode
cuidar de todos ao seu redor porque você tem fé. E seu pai é
Deus. Aleluia. Mas, como você viu, os membros tradicionais dos
homens ficaram muito aquém de sua glória, não é mesmo? Bem,
agora que estou começando a entender isso cada vez mais, ele
está abrindo cada vez mais capítulos.

E agora eu sei que ele quer que eu entre para lhe dar uma
compreensão da lei para que ela possa lhe dar uma compreensão
dos versículos que estamos prestes a explorar. Então, finalmente
lhe dará uma compreensão de que meu Deus, Ele me libertou do
pecado e de todos os seus amigos. Realmente não tem domínio
sobre mim, não é? Rapaz, você sabe, essa é uma declaração tão
boa com a cabeça. Rapaz, essa é uma declaração tão boa. Mas
realmente, realmente não perdeu o domínio. E para entender ou
que perdeu o domínio e entender o grau que perdeu, quero dizer,
para entender isso, então você tem que entender essa virada de
aliança para o judeu e é a liberdade da lei e para nós. Ele
simplesmente disse que o pecado não tem domínio sobre você,
não vê em toda a coisa com a lei e a mudança de convênios, a
posição correta da lei agora pode ser cumprida em nós que não
andamos segundo a carne, mas segundo o espírito. Pois o que a
lei não podia fazer é fraco através da carne. Deus enviou seu Filho
à semelhança da carne pecaminosa e pelo sacrifício pelo pecado,
condenou o pecado na carne.

Graças a Deus toda a mudança de convênios foi para ilustrar toda

a razão de a lei ser um mestre para a escola, um homem
espiritualmente morto para o fato de que ele não podia parar de
pecar. Ele precisava de um redentor. Bem, quando mudaram de
aliança. Então você pode muito bem saber que está livre. O
pecado não tem domínio sobre você. Não pode fazer você fazer
nada que você não queira fazer. Ele não pode conquistá-lo.
Nenhum de seus amigos pode. Pobreza, doença, doença,
depressão. Nenhum de seus amigos pode. Eles não têm domínio
sobre você. E essa é a primeira bola oito que o Espírito Santo
recua e fica para trás.

E ele diz, se você me deixar levar isso adiante, você vai descobrir.
Ele não tem domínio sobre você. Então, agora, no primeiro
capítulo, ele basicamente descreve a destruição do mundo
primitivo e do mundo em geral e de todas as nações e o pecado
em que estavam. Então, em essência, a destruição do mundo
primitivo foi causada por. Ah, o epítome da idolatria, que é a
homossexualidade. Toda a carne seguiu o seu caminho. Satanás.
Então Deus destruiu o mundo e o reduziu a uma família. E você
terá que admitir que o conhecimento de Deus estava em toda a
terra quando Noé saiu da arca.

E amém. O conhecimento de Deus estava em toda a terra. E agora

Paulo está ensinando a salvação. Um bando de judeus estava
tentando voltar sob a lei. Eles estavam tentando fazer com que os
gentios fossem com eles em Antioquia. Quando Pedro estava lá,
alguns vieram da igreja em Jerusalém, de Tiago e Pedro. Ele se
envolveu em uma dissimulação com os judeus. Os outros judeus,
mais Barnabé, que estava com ele, pularam e fugiram com Pedro.
E isso também se espalhou para a igreja da Galácia. Então, Paulo
passou muito do seu tempo tentando fazer com que a fundação
voltasse para a Igreja. Acredito firmemente que a razão pela qual
Paulo nasceu fora do devido tempo é porque depois que os outros
apóstolos que haviam caminhado com Jesus em sua vida natural,
eles estavam tentando voltar sob a lei. Paulo nasceu fora do
devido tempo, ele disse, eu não recebi isso de ninguém. Foi-me
dado pelo Senhor Jesus.

Jesus Cristo, seu apóstolo, morreu no devido tempo, e bem a

tempo, também, porque até Pedro, Tiago, todos eles estavam
começando a voltar sob a lei. Ele voltou à cena, e foi ele quem
freou tudo e deu à Igreja uma base de apoio. Então ele está
raciocinando com os judeus. Se você não entende como ele veio
no livro de Romanos, você tem que entender que a maioria de
suas epístolas estava abordando um problema. Quando você
entende o problema que eles estão abordando, então a revelação
começa a fluir. E você quer falar sobre liberdade.

Assim, os judeus estavam tentando voltar sob a lei na Igreja

Romana como estavam em Gálatas. Então, depois que ele
delineou basicamente a destruição do mundo primitivo e a maneira
como os gentios viviam, então ele entra no primeiro versículo do
segundo capítulo com uma declaração notável. Agora assista isso
muito, muito de perto e siga-me. Agora. Glória a Deus. Agora veja
como ele descreve o pecado até o versículo 28. Mesmo eles não
gostavam de reter Deus em seu conhecimento.

Deus os entregou a uma mente reprobatória para fazer as coisas

que eles queriam fazer, o que não era conveniente, sendo cheios
de toda injustiça, maldade, cobiça, malícia, cheia de inveja,
assassinato, assento de debate, malignidade, sussurros,
maledicentos odiadores de deus, fanfarrões orgulhosos, inventores
de coisas más, desobedientes aos pais sem compreensão,
quebradores de aliança sem afeição natural, implacáveis e
misericordiosos, que, conhecendo o juízo de Deus de que aqueles
que cometem tais coisas são dignos de morte, não só fazem o
mesmo.
Mas tenha prazer naqueles que os fazem. Portanto, tu és
indesculpável, ó homem, todo aquele que julgas por onde julgas
outro. Condena-te a ti mesmo, porque julgas que faz as mesmas
coisas. Agora, o que ele estava recebendo aqui eram esses judeus
que estavam tentando voltar sob a lei.

Ele disse, bem, vamos apenas olhar, é por isso que o julgamento
de Deus veio basicamente no mundo primitivo. Agora, você pode
estar sob a lei, mas ele diz que você está julgando outro homem
porque eles não têm salvação como vem através da lei, e você
está fazendo a mesma coisa. Ele disse, é por isso que o
julgamento de Deus veio sobre eles. A lei não te salva. Ele disse:
Ó homem, que nos julgues outro e nos faças as mesmas coisas.
Você acha que sua salvação está na lei? Não está na lei.

A lei não pode salvá-lo enquanto você estiver fazendo essas

coisas. E o mesmo julgamento que veio sobre eles vai acontecer.
Agora, observe o que ele vai dizer. Teremos a barriga disso mais
tarde, mas vamos para o versículo 14. Aqui no segundo capítulo,
ele diz que quando os gentios, que não têm a lei, fazem por
natureza as coisas contidas na lei, estas não tendo a lei, são lei
para si mesmos. Em outras palavras, dizia a lei, não farás
adultério. Agora esse gentio nasce de novo, e porque ele tem uma
nova natureza, ele agora o pecado perdeu o domínio sobre ele, e
ele não precisa fazer nenhuma daquelas coisas que Deus diz que
ele não pode fazer.

Então, o que ele está dizendo agora, os gentios cumprindo o que

você não podia fazer, mesmo que você tivesse circuncisão, você
tentou fazer e não conseguiu, e agora eles estão fazendo. Então a
incircuncisão deles não é feita circuncisão porque eles estão
cumprindo uma lei que você não poderia cumprir? Olha o que ele
diz. Postal.

Pois quando os gentios que não têm a lei fazem a minha natureza
as coisas contidas na lei, estes não têm uma lei, são uma lei para
si mesmos que mostram a obra da lei escrita em seus corações,
sua consciência que nasceu de novo, também dando testemunho
e seus pensamentos enquanto isso acusando ou desculpando uns
aos outros no dia em que Deus julgará os segredos dos corações
dos homens de acordo com o meu evangelho, que é o Evangelho
de Cristo que ele pregou. E as desculpas não são desculpas. Nada
disso se baseia na palavra de Deus. A sua consciência a dar
testemunho. Ele diz, olha, eles não estão cumprindo o que Deus
pediu ao judeu para fazer e não pôde fazer? Então, o que faz você
pensar que não se torna circuncisão para eles? Ele disse: olha que
você deve. Você me ouve. Não é a lei que salva. Vou te dizer outra
coisa. Todos aqueles que tiveram uma forma de salvação sob a
geração em que entraram estavam todos esperando no seio de
Abraão. E o sangue dos animais não podia tirá-los porque não
podia dar-lhes uma nova nação. Ela está acontecendo agora.

Veja 17. Ele diz: Eis que és chamado judeu, e tu descansas na lei
e fazes tua glória em Deus, e conheces a sua vontade e aprovaste
as coisas que são mais excelentes. Sendo instruído fora da lei,
estás confiante de que tu, tu mesmo, és um guia para os cegos,
uma luz para os que estão nas trevas, um instrutor dos tolos, um
mestre dos bebês que tem uma forma do conhecimento da
verdade na lei. Tu, pois, que te ensina outro. Você não ensina a si
mesmo quando prega? Um homem não deve roubar? Você rouba?

Tu que dizes que um homem não deve cometer adultério, DOST

cometes adultério? Tu que HoareSt ídolos, DOST cometes
sacrilégio? Tu que te vanglorias da lei, tu quebras a lei, desonra tu
Deus, porque o nome de Deus é blasfemado entre os gentios
através de ti, como está escrito para a circuncisão
verdadeiramente aproveitada se guardares a lei. Mas, se tu és um
infrator da lei, a circuncisão torna-se incircuncisão. Portanto, se a
incircuncisão que é gentio guarda a justiça da lei, sua incircuncisão
não será contada para a circuncisão e não será incircuncisão, que
é por natureza a lei gentia, se cumprir a lei que é capaz de guardar
os Dez Mandamentos?

Não farás, não serás, não farás. Não te julga quem, por letra e
circunstância, transgride a lei? Agora, olhe para 28. Pois ele não é
judeu, o que é conquistado exteriormente, não nesta aliança. Ele
não é judeu, que é um exteriormente, não está nesta aliança, nem
essa circuncisão, que é exterior da carne. Mas ele é um judeu que
se ganha interiormente. E a circuncisão é do coração. Se ele
nasceu de novo no espírito e não na letra, cujo louvor não é dos
homens, mas de Deus. Aleluia. Quem é judeu? Eu estou. Porque
fui circuncidado em espírito. Aleluia. Quem é judeu? Eu estou.
Glória a Deus. Bem, agora, aqui está a pergunta que o judeu tinha.
Agora, você entende tudo isso? Agora aqui está a pergunta que o
judeu tinha. Porque, veja, em essência, agora os judeus que estão
lá, eles estão olhando para Paulo e estão dizendo, bem, meu
Deus, Dan, então de que adiantou ser um dos povos prometidos?
De que adiantava ser judeu? Quero dizer, se esses gentios, se
eles vão herdar todas as bênçãos desses gentios comedores de
porcos? Quero dizer, o que nos adiantou guardar a lei se esses
gentios comedores de porcos vão herdar as bênçãos de vocês
sabem como o homem está espiritualmente morto? Ele é o nosso
deus.

Você não pega ele. Somos especiais. Você é um lodo. Então

observe o primeiro versículo. No terceiro capítulo, ele diz: Que
vantagem tem então o judeu? E que vantagem tem, então, o
judeu? Ou que proveito havia na circuncisão? E ele responde à
sua própria pergunta. No segundo versículo, ele diz, muito em
todos os sentidos, principalmente, porém, a razão principal, porque
isso a eles foi cometido. Que? Que? Os Oráculos de Deus. Agora.
Fica comigo. Deus. Ele tinha que levar Jesus para a terra. Ele tinha
que escolher alguém para conversar. Ele disse, ei, eu preciso de
alguém para dar a palavra. E era disso que se tratava a sua
aliança nesta terra. Ele disse: Que profeta?

O judeu. Bem, diz ele, há muitas razões, mas aqui está a principal.
Ele tinha que escolher um povo. Para dar os oráculos de Deus.
Agora ele escolheu um homem chamado Abraão que cresceu em
uma nação. No entanto, ele disse o que a lei diz que diz para eles
que estão sob a lei. Na verdade, vamos em frente aqui. Vá para o
versículo 19. Ele disse, que profeta é haver judeu? Que profeta há
na circuncisão? Ele disse muito em todos os sentidos, mas
principalmente porque Deus tinha que escolher alguma nação para
dar os oráculos de Deus. Agora, observe o versículo 19. Ele diz,
agora sabemos que as coisas que a lei diz a quem ela diz que
estão sob a lei, por que, para que toda boca seja detida e todo o
mundo se torne culpado diante de Deus.

Portanto, pelas obras da lei nenhuma carne será justificada aos

seus olhos. Pois pela lei é o conhecimento do pecado. Agora
voltando para 19 agora sabemos o que diz a lei. Diz-lhes que,
segundo a lei, quem é o judeu? Para que toda boca seja detida e o
mundo inteiro seja culpado diante de Deus. Em outras palavras,
cada nação nesta terra foi sua morta espiritualmente é uma porta.

Mas Deus tinha que entregar os Oráculos a alguém. Então, por

uma questão de ensino aqui, o mundo inteiro gasta aqui fora e
todas as nações nele. Morto espiritualmente pelo transgressor, um
homem entrou no mundo e a morte pelo pecado. Todo ser humano
na terra estava espiritualmente morto. Ninguém era espiritual, diz
ele, nem justo? Não, ninguém. Então Deus olha para a terra, ele
diz, bem, o que eu vou fazer? Então ele se aproxima e arrebata a
nação de Israel, a semente de Abraão. Ele os segura em suas
mãos e diz: Eu tenho que dar os Oráculos para alguém.

Então, o que a lei diz, diz a eles que estão sob a lei para que toda
boca seja detida e o mundo inteiro se torne culpado diante de
Deus. Então ele varre esta nação e olha para ele e diz: Eu quero
que você guarde os Dez Mandamentos. Eu quero que você
cumpra a lei. Não cometerás adultério. Não darás falso
testemunho. Não terás outros deuses diante de ti.

Deu-lhes a lei sabendo que eu não poderia cumpri-la. Ele sabia

que eles não poderiam mantê-lo. Ele sabia que ninguém podia. Por
que lhe deu? Assim, ele poderia julgar o mundo inteiro e declarar o
mundo inteiro. Ele disse, olha, nações gentias, eu dou essa lei
para o judeu e eles não podem mantê-la. Dou-lhes para que todas
as bocas sejam interrompidas e o mundo inteiro declarado culpado
diante de mim. Se eles não podem mantê-lo, você não pode
mantê-lo. Então eu estou declarando não só o judeu, mas o gentio
culpado para que ele pudesse colocar todos os pecados do mundo
em um homem, que é Jesus Cristo. Qual era o objetivo da lei?

O conhecimento do pecado era pela lei porque um homem

espiritualmente morto, ele não sabia que estava espiritualmente
morto. Então Deus teve que lhe dar a lei para dizer que ele estava
mesmo morto. Então ele deu a uma nação e cada boca foi parada.
E julgou o mundo inteiro de acordo com aquela nação que
declarou judeus e gentios sob o pecado para que pudesse impor
todas as nossas transgressões a um só homem. Cujo nome é
Jesus. Aleluia. Olhe para este versículo novamente. Então. Agora
sabemos que o que a Lei faz. Que Seth para aqueles que estão
sob a lei. Ora, para que toda boca seja detida e todo o mundo nos
torne culpados diante de Deus. Portanto, pelas pistas da Lei
nenhuma carne será justificada aos seus olhos.

Pois a lei é simplesmente o conhecimento do pecado. É por isso

que ele chamou a Lei de nosso mestre que nos levou a Cristo. Por
que? Porque a transgressão de um homem entrou no mundo.
Morte pelo pecado. Todo ser humano nasceu espiritualmente
morto. Você não sabe que morreu. Você não sabe o que é. Mas
pelo espírito que está em você, você nunca sabe nada. Não dava
para saber de mais nada. É por isso que ele disse: o que o homem
sabe as coisas do homem salvou o espírito do homem que está
nele.

A única coisa que podeis saber são as coisas dos homens

espiritualmente mortos. Você não tem como saber mais nada. E
você terá que admitir o Deus do Antigo Testamento. E você não
podia dizer de que natureza ele era, particularmente por seu
machado, porque ele estava protegendo a semente até que viesse
a semente a quem as promessas foram feitas, que é Cristo. Ele o
enviou para a terra de Canaã e matou todos os homens, mulheres
e crianças e os varreu da face da terra. E fez o homem
espiritualmente.

Eles estão acabando pensando que essa é a natureza de Deus,

essa não é a natureza dele. Eles não sabiam de mais nada. Que
homem conhece as coisas do homem, a não ser o espírito do
homem nele? Coríntio disse, como eu poderia saber mais alguma
coisa? Então Deus teve que enviar um mestre porque ele é pela
transgressão desse único homem, que é Adão. Por este único
homem, o pecado entrou no mundo, a morte pelo pecado. Nisso,
todos nós pecamos. Não sabemos que éramos outra coisa.

De repente, vem aí o professor. E Deus descreveu na lei como ele

realmente era. Ele diz agora, se você quiser vir ao céu, guarde
essas coisas, dez mandamentos em particular. Guarde-os, guarde-
os. Não conseguiram. Então se tornou nosso mestre-escola. E
com isso descobrimos que éramos culpados diante de Deus. E
Deus é justo em sua condenação sobre a raça humana. Não
podíamos cumprir a lei. Fomos culpados. Não podíamos parar o
pecado porque éramos pecadores. Tínhamos a natureza do
pecado. Não sabíamos de mais nada. É por isso que esse
versículo dizia que o que o homem sabe as coisas do homem
salvou o espírito do homem que está nele. Como eu poderia saber
mais alguma coisa? Mas a segunda metade desse versículo diz
que nenhum homem pode conhecer as coisas de Deus, exceto o
espírito de Deus.

Ele estava falando sobre o espírito nascido de novo que está nele.
Agora ele pode conhecer a Deus porque a lei do espírito da vida
em Cristo Jesus me libertou. E, finalmente, eu tenho um espírito.
Agora posso conhecer as coisas que são de Deus. Fui libertado.
Aleluia. Bem, pessoal, agora vocês realmente entendem Romanos
sete. Vai lá comigo. Agora você vai entender mesmo. Você está
comigo? Veja o versículo 7. 7º versículo. Eu amo isso. Eu
simplesmente amo isso. Isso costumava me dar ajustes. O
versículo 7 diz: o quê? Vamos lá? A lei é pecado? Deus me livre.
Não, mais enfaticamente não.

Eu não conhecia o pecado, mas pela lei, pois não conhecia a

luxúria a não ser que a lei dissesse: Não cobiçarás, disse ele, mas
o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, apodreceu-me de
todo modo. Pois sem a lei, o pecado estava morto. Pois eu estava
vivo sem a lei uma vez, mas quando o mandamento veio, o pecado
reviveu, e eu morri. E o mandamento que foi ordenado à vida,
descobri ser a morte. Pois o pecado, tomando ocasião pelo
mandamento, me enganou, e por ele me matou. Agora, quando ele
diz, eu estava vivo sem a lei uma vez, mas na lei veio o pecado
revivido, e eu morri. Todo mundo diz: Bem, Paulo estava falando
sobre antes de sua idade de prestação de contas.

Não, ele não estava. Ele estava, hipoteticamente falando, no lugar

de todo judeu que recebia uma lei e não podia guardá-la. Ele
estava dizendo, eu fui enganado sem a lei uma vez, mas quando a
lei veio, o pecado reviveu, e eu morri. Ele disse no versículo
seguinte, e o mandamento que foi ordenado à vida, eu descobri
ser a morte. Pois o pecado, tomando ocasião pelo mandamento,
enganou-me e matou-me. O que ele estava dizendo aqui. Quando
eu estava vivo sem a lei uma vez, mas quando a lei veio, o pecado
reviveu, e eu morri. O que ele estava dizendo quando eu estava
pecando, eu não sabia que eu estava pecando, então eu não sabia
que estava fazendo algo errado.

E como eu não tinha consciência, não fazia diferença se você

matasse uma raça de pessoas em um dia e sentasse e jantasse no
outro. Quando você não tem consciência, você não sabe que está
espiritualmente morto até que Deus venha dizer: vocês não
devem. E então você tenta parar e descobre que tinha um mestre
o tempo todo e não sabia, que era pecado. Então você tenta.

Então isso te mata. Você não pode ter o caminho de Deus. Vai ter
o seu caminho. E esse era o dilema que Paulo estava
descrevendo. Ele diz: Meu Deus, ó desgraçado que sou, quem
pode me salvar disso? E ele finalmente diz: agradeça a Deus por
meio de Jesus Cristo. Meu Senhor. Vamos passar por isso
rapidamente. Rapaz, eu amo isso. 9º versículo novamente. Eu
estava vivo sem a lei uma vez.
O mandamento veio, o pecado reviveu e eu morri. E os
mandamentos que foi ordenado à vida eu achei a morte. Pois o
pecado tomado pelo mandamento 11º versículo me enganou,
então me matou, por isso as leis santas, os mandamentos santos,
justos e bons foi então o que é bom fez morte para mim. Deus me
livre. Mas o pecado que já estava lá, para que possa parecer
pecado operando a morte em mim por aquilo que é bom, para que
o pecado pelo mandamento se torne extremamente pecaminoso
ou amplificado. Pois sabemos que a lei espiritual, certamente é.
Não cometerás adultério.

Não darás falso testemunho. Certamente é, pois conhecemos a lei

espiritual. Mas eu sou carnal meu grande, grande, grande
antepassado, adam me vendeu sob o pecado. Por aquilo que eu
faço eu não permito que eu não permita. Mas o que eu odeio.
Acabo fazendo. Se então eu faço o que eu não faria, eu concordo
que a lei é boa agora, então não sou mais eu que o faço, mas o
pecado que habita em mim. É aquela velha natureza que me
domina, pois sei que está na minha carne não habita coisa boa,
pois a vontade está presente comigo. Eu quero fazer o que você
quer que eu faça, Deus, mas como realizar o que é bom? Não
encontrei nenhuma maneira de fazê-lo, para o bem que eu não
faria.

Mas o mal que eu não faria, que eu acabo fazendo. Agora, se eu

fizer isso eu não faria, não sou mais eu que faço. Mas é essa velha
natureza que está habitando dentro de mim. Encontro, então, uma
lei, que quando eu faria o bem, o mal está presente comigo. Pois
eu me deleito na lei de Deus segundo o homem interior, ou seja,
com meu coração, Deus, eu realmente quero servi-lo. Mas vejo
outra lei e meus membros guerreando contra a lei de minha mente
e me levando em cativeiro à lei do pecado que está em meus
membros. Ó desgraçado que sou, quem me livrará deste corpo de
morte?

Ou essa morte que está em mim, que está me entregando à

morte? No versículo 25, ele responde à sua própria pergunta e diz:
Eu agradeço a Deus por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.
Então, com a mente agora voltando e trazendo culminação para
Romanos sete, um homem espiritualmente morto recebeu a lei e
não poderia guardá-la é a última metade deste versículo que ele
diz, acho que Deus responde à sua própria pergunta. Na verdade,
essa parte deveria ter sido marcada no versículo 24. 24 deveria ter
lido assim, ó miserável homem que sou, quem me livrará do corpo
desta morte? E ele responde à sua própria pergunta: Agradeço a
Deus por meio de Jesus Cristo, meu Senhor.

Agora, versículo 25, conclusão do capítulo. Então, com a mente,

eu mesmo sirvo a lei de Deus, mas com a carne, a lei do pecado,
então a aliança muda. Não há, portanto, agora para o homem e a
mulher nascidos de novo, nenhuma condenação. A palavra
condenação é como em um sistema judiciário, ou seja, não há,
portanto, agora nenhuma condenação. Nesse sentido particular,
agora ele está falando sobre o dilema em que o judeu não
regenerado foi colocado quando estava espiritualmente morto e
recebeu uma lei espiritual e não pôde mantê-la. Não há, portanto,
agora nenhuma condenação. Essa palavra condenação é como tal
que um juiz se sentaria atrás de uma mesa, dizendo, esse homem
é culpado, e ele é eles até a morte. Não há, portanto, agora
nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus,
que não andam depois do que carne, mas depois do quê. Espírito.

Agora, aqui mesmo, vamos parar um pouquinho. Sempre que você

vê a terminologia ao longo de todo este capítulo, Paulo, atuando
como advogado, posiciona-se entre esses dois capítulos.
Romanos sete e oito. Não posso dizer isso o suficiente. Romanos
Sete é um homem espiritualmente morto que não conseguiu
cumprir a lei. Ele foi colocado no dilema de tentar mantê-lo e não
conseguiu. Há, portanto, agora a mudança de alianças e a mesma
pessoa nasce de novo. Agora. A mesma condenação que os
julgou até a morte quando estavam espiritualmente mortos e
tentaram cumprir a lei? A condenação que ele está falando aqui?
Há, portanto, agora para quem? O homem nascido de novo.
Chega dessas sentenças condenatórias daquela natureza
espiritualmente morta declarando guerra contra sua mente e
condenando-o ao inferno porque ele não pode manter a justiça da
lei culpada e condenada.

Portanto, agora não há condenação para aqueles que em Cristo

Jesus não andam mais segundo a carne. Sempre que você vê
essa terminologia, não depois da carne, mas no espírito. Ao longo
de todo este capítulo. É dividir uma caminhada entre um homem
que está no espírito e nasce de novo versus um homem no
capítulo 7 que está na carne, que recebeu a lei como um homem
não regenerado e não pode guardá-la.
Como você sabe? Bem, muitas razões. Mas eu posso voltar para o
capítulo 7 e ler um versículo se quiser. Que seria o quinto versículo
do capítulo 7 de Romanos. Pois quando estávamos na carne. Os
movimentos do pecado, que eram pela lei, trabalharam em nossos
membros para produzir frutos. E a analogia final foi o quê? Morte.
Quando você estava onde? No onde? Na carne. Onde estava o
judeu? Na carne. Quando você estava na carne. O que é? Um
homem na carne de novo. Ele é um homem não regenerado que
recebeu a lei e não pode cumpri-la. Então funcionou até a morte
nele, o condena ao inferno. Agora, Romanos oito um.

Não há, portanto, agora nenhuma condenação. Então qual? Cristo

Jesus. Quem anda não atrás do sistema judicial da lei, estando
espiritualmente morto e condenado à morte, mas, por outro lado,
que anda atrás do quê? Que. Agora você me diz que tipo de s
deve estar lá? Grande? Pouco s? Menor? Que? Todos? Todo
mundo por um szinho? Todo mundo uma bunda grande. Então.
Veja alguns de vocês usando psicologia. Você sabia que eu nunca
tinha mencionado isso. Se não teria sido um pouco porque por que
se preocupar em mencioná-lo? É geralmente aceito pela maioria
como um grande s. Exceto aquelas Bíblias.

Eu entendo que eles realmente fizeram uma pesquisa exaustiva.

Busca exaustiva de tudo. E eu entendo que há Bíblias que estão
escritas por aí assim. Aleluia. Mas o encontramos praticamente
sem biblioteca. Isso significa que o Espírito Santo pode nos levar a
todo o resto. Ele disse amém. Eu tenho um professor. Eu tenho um
professor. Então, o que ele está dizendo? Não há, portanto,
sentenças condenatórias. Diabo da carne o mundo nossa aliança,
os sistemas judiciais da lei, a aliança dos judeus pode ser
realizada em mim porque eu não ando segundo a carne, mas
segundo a lei do espírito da vida. Essa nova natureza que está
chegando ao meu espírito e me libertou da lei do pecado e da
morte toda vez que você vê quem anda não atrás da carne, mas
depois que o espírito está falando sobre um homem não
regenerado recebido junto não poderia guardá-lo como um
versículo. Agora ao homem que nasceu de novo.

Meu deus. O pecado não tem mais domínio sobre mim, assumiu
uma nova terminologia. Nenhuma dessas sentenças condenatórias
pode mais ser executada em mim. Por que? Simplesmente porque
nasci de novo.
Está bem. Gostaria de aproveitar o tempo para apenas, mas este
capítulo está reservado para outro dia. Agora, posso te ajudar um
pouco. Vou te soltar um pouco nesse capítulo. Vamos descer para
o versículo 15? Apenas por um minuto. Disse, irmão Roberson,
quando é a primeira vez que o Espírito Santo é mencionado neste
capítulo? No versículo 16. Primeira vez que ele mencionou o
versículo 16. O próprio Espírito dá testemunho com o nosso
Espírito. Você não concorda que esse é o Espírito Santo lá? Bem,
eles acertaram aqui. Colocaram um pouco de s lá e colocaram um
pouco de s na segunda metade daquele verso. O próprio Espírito
testemunha com o nosso Espírito que somos filhos de Deus.

Essa é a primeira vez que ele é bem mencionado, irmão Roberson,

o quê? Achei que ele foi mencionado no versículo 15. Não, ele não
está. Pois você não recebeu o espírito de escravidão novamente
ao medo. Bem, que espírito é esse? O espírito de escravidão
novamente ao medo. Pois o judeu era toda vez que tentava
guardar a sorte, o levava à escravidão e ao medo. Mas o gentio,
ele disse assim em um Coríntios, o segundo capítulo, foi assim que
ele disse. Você não recebeu o espírito deste mundo, mas o espírito
que é de Deus. Aqui. Ele disse assim. Pois você não recebeu o
espírito de escravidão novamente ao medo. Mas você recebeu o
espírito que é de Deus. Mas repare como ele disse, você recebeu
os espíritos de Deus aqui, ele diz, mas você recebeu o espírito de
quê? De adoção. Por que quem chora? Quem foi adotado? Bem,
como esse espírito poderia ser o Espírito Santo? Ele nunca foi
adotado.

Não estou chorando por ele. O Espírito Santo não se tornou meu
pai. Aleluia. Então, finalmente, neste capítulo, ele finalmente
menciona o Espírito Santo. Ele diz, agora que você foi adotado,
seu espírito testemunha com nosso espírito que somos filhos de
Deus. Aleluia. E, gente, você não precisa se levantar na cara de
Deus e gritar. Você tem uma aliança. Seu convênio foi realmente
cumprido em Abraão. E então, quando Jesus foi entregue ao
mundo, você passou de ter que cortar um contrato para um filho.
Agora, quantos de seus filhos já fizeram um contrato para garantir
que você os alimentaria? 6s eu devo, filho. Sou filho porque a
adoção aconteceu e me tornei filho de Deus. E agora o sirvo como
filho, sabendo que tenho herança total. Você acha que eu invadi as
portas do céu e ameacei meu pai? Não, senhor. Não preciso.
Herdei como filho. E eu vou te dizer o que, meu pai tem uma
fraqueza real. Ele só tem um grande coração. Eu tentei dizer a ele
que você tem uma fraqueza, Pai.

Você continua acolhendo esses órfãos. Todo este mundo ficou

órfão. Eles não têm pai, exceto o diabo, e ele os deixa órfãos.
Você sabe, esse mundo inteiro ficou órfão, e você continua
querendo acolhê-los todos. E, você sabe, eu sou seu filho, e estou
lhe dizendo, eu estive olhando para sua conta, e eu não acho que
você tem dinheiro suficiente para alimentá-los. É exatamente por
isso que eu não estou dando para você alimentá-los. Tenho que
encontrar alguém em quem eu possa confiar, porque vou continuar
adotando crianças. E se você quiser ir buscar um iate, você pode ir
buscar um iate. Mas eu quero adotar crianças. Então o pródigo
volta para casa, ok?

Sim, senhor. Sim, senhor. E ele diz: Vá buscar seu irmão mais
velho. Ele está fora da lei. Ele está em campo. Ele está sob a lei.
Vá buscá-lo. Você acabou de voltar e você é meu filho, e você tem
toda a sua herança de volta. E então ele disse: Glória seja para
mim mesmo. Você recebeu toda a sua herança de volta, e vamos
matar o bezerro gordo. Vamos celebrar um filho mais velho. Ele
está fora, todos esses anos, eu nunca tive medo de nenhum
mandamento. Você nunca matou um bezerro gordo por um minuto.
Ele o deixa de lado, ele diz: Ouça, seu bebê blefando. Tudo o que
eu já tive foi seu.

Mas você nunca me conheceu bem o suficiente para saber que eu

teria matado o bezerro gordo todos os dias da sua vida se fosse
isso que você quisesse fazer. Porque tudo o que eu já tive, minha
herança total, foi sua. E você não me conhecia porque sempre
tivemos um relacionamento. Nunca tivemos companheirismo, filho.
Sempre foi seu. Você nunca conviveu comigo. Veja,
relacionamento são dois companheiros na mesma nave por causa
do mesmo pool genético. Mas companheirismo são dois fellas no
mesmo navio porque eles querem ser. Agora, filho, eu estive com
seu pai no mesmo pool genético, mas você não me conhece muito
bem.

Tudo isso foi seu o tempo todo. Ele. Então entre e comemore.
Glória a Deus. Não, senhor. Sei que tenho uma herança agora. Eu
sei disso. Eu sei disso. Eu sei disso. Então aquele quinto, aquele
versículo 614 15 dizia que você não receberás o espírito da
escravidão novamente para temer que você receba o espírito de
adoção pelo qual você chora quem mais do que Pai? Você é meu
pai. Fala intimidade. Ele disse: Agora o próprio Espírito Santo está
testemunhando com seu espírito, com sua natureza com sua
natureza que vocês são filhos Dele. Mas no Corinthians o
Corinthians diz tudo isso assim, diz a mesma coisa.

Agora, dos 15 aos 17 anos, diz a mesma coisa, diz que você não
recebe o espírito de escravidão novamente por temer que tenha
nascido de novo. Recebei o espírito de adoção pelo qual recebeis
a minha natureza e clamais: Abba, Pai. O próprio Espírito, Espírito
Santo, testifica com o nosso Espírito, o seu Espírito, que somos
filhos de Deus. Mas em Coríntios dizia assim, ele dizia que você
não recebeu o espírito deste mundo, mas o espírito que é de Deus,
para que você possa conhecer as coisas que lhe são dadas
gratuitamente por Deus. Que coisas falamos.

Não na sabedoria que o homem fala ou na língua que o homem

fala, mas na língua que Deus fala. Comparando as coisas
espirituais com o que é espiritual que é o Espírito Santo, você
pensa as coisas de Deus e as ensina à nossa nova natureza,
espiritual a espiritual. Aqui ele simplesmente disse isso assim e
Seu Espírito testifica com nosso Espírito que somos o que Seus
filhos, o que Ele está dando testemunho? Bem, você não saberia
disso até que você fosse para o próximo versículo que diz e se
filhos, então ele dá testemunho de que nós, seu filho, então
herdeiros. Herdeiros de quem? Deus. Então juntar herdeiros com
quem? Cristo, se assim for, cumprimos nossos ministérios aqui,
sofremos com Ele para que sejamos glorificados juntos. Mas em
Coríntios, ele simplesmente disse que o Espírito Santo ensina
todas essas coisas maravilhosas que podemos saber espiritual a
espiritual, comparando as coisas espirituais de Deus com a
compreensão de nossa nova natureza.

Mas aqui ele diz que o Espírito testifica com o nosso Espírito o que
somos herdeiros de Deus e coerdeiros de Jesus. E tudo entre tudo
isso está dizendo a mesma coisa que eu nasci de novo. Aleluia.
Então, a primeira vez que ele menciona o Espírito Santo está bem
ali, e ele ainda o chama apenas de Espírito, embora ele coloque
um grande s lá. E acho que provavelmente precisamos ir até
Coríntios lá e olhar para o irmão deste segundo capítulo, versículo
12.

Ora, este ditado exatamente a mesma coisa, veja, de 1415 e 16

em Romanos oito, estes são os mesmos versículos, só que ele
não está falando com um homem que sai da lei. Ele está falando
com pagãos nascidos de novo idólatras. Agora, nós não
recebemos o espírito do mundo da mesma declaração que você
não recebe o espírito de escravidão novamente para temer, mas o
espírito que é de Deus. Mas repare aqui que ele coloca um pouco
de s. Quantos tem King James, quantos tem um pouco de s?
Levante a mão. Quantos já disse um grande? Um pouco de s está
correto.

Agora me diga. Romanos 80 disse assim. Você não recebeu o

espírito de escravidão novamente para temer, mas o espírito, mas
você recebeu o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Abba,
Pai. Agora, ele chamou isso de espírito de adoção, mas ainda
assim ele colocou uma bunda grande. Dizendo que ele estava
falando sobre o Espírito Santo. Mas aqui ele coloca um pouco
porque ele está falando do seu espírito. Ora, como é que ambos
poderiam estar a dizer a mesma coisa, mas contraditórios? Este
tem razão. Agora vou te dizer novamente, há apenas uma palavra
grega para a palavra espírito. É a mesma palavra para o espírito
de Deus, a mesma palavra para o espírito do homem. A única
maneira de saber a diferença é a estruturação da frase. É o único
caminho. Então agora ele está dizendo exatamente a mesma
coisa. Ele diz no doze de novo. Agora não recebemos o espírito do
mundo, mas o espírito que é de Deus.

Qual é aquele que nasceu de novo, aquele que podemos conhecer

as coisas que nos são dadas gratuitamente por Deus. Agora eu
tenho uma natureza que pode ser ensinada. 13º versículo que
coisas também falamos essas coisas que nos são dadas por Deus,
não nas palavras que a sabedoria do homem ensina, mas o que o
Espírito Santo ensina. Comparando o que as coisas espirituais de
Deus com o entendimento que temos para as coisas espirituais em
nossa nova natureza, que em Romanos oito ele simplesmente
disse, receber o espírito de adoção, pelo qual clamamos Abba,
Pai, e seu espírito está dando testemunho com nosso espírito. Mas
o que ele está testemunhando? Todas as coisas que podemos
saber que Deus nos colocou à disposição um herdeiro e um
coerdeiro com o tempo de Cristo. Diz a mesma coisa. Deixe-me
dizer-lhe uma coisa. Você é livre. Você é livre. Agora, quando você
lê através de Romanos oito agora e toda vez que você vê anda
não depois da carne, mas depois do espírito, lembre-se, ele está
falando sobre aquele homem e o sistema judicial da lei.
E ele está falando de um homem que nasceu de novo. Agora, e ele
não precisa ser condenado porque agora há algo que ele pode
fazer sobre o pecado. Pare. Amém. Aleluia. Tudo bem, enquanto
estamos aqui agora, vamos responder a alguns mistérios. Vá para
o Segundo Corinthians. Aleluia. Agora, cinco minutos de aula.
Parece-me uma eternidade. Agora tem todo esse tempo. Terceiro
capítulo dois, coríntios um. Agora Paulo está falando sobre quando
Moisés desceu da montanha, ele tinha um véu sobre seu rosto e
lhes deu a lei. Deu-lhes os Dez Mandamentos.

E é basicamente disso que ele está falando. Sem entrar em mais

nada, mas quero que você olhe para o versículo 7. Ele diz, mas se
a administração de que morte grava em que é isso coberto, o que
ele chamou de lei? E o que era gravura em pedras? Se não
fossem os Dez Mandamentos, por que ele chamaria isso? E as
pessoas que eu tive alguns dos maiores professores quando
chegamos a comungar sobre palavras e coisas, eu tive alguns dos
maiores professores me perguntando, eles disseram, você sabe do
que isso está falando aqui? E eu disse, felizmente, que sim. Mas
ele chamou os Dez Mandamentos sob a lei da administração da
morte. Por que? Porque eles estavam espiritualmente mortos e
não podiam mantê-lo. Bem, o que o véu cobriu? Esse véu era uma
espécie de morte espiritual. É por isso que eles não podiam
guardá-lo, porque os Dez Mandamentos eram a justiça da lei. Em
outras palavras, era praticamente a descrição da nova natureza.

Assim, foi encoberto pela morte espiritual. É por isso que eles não
podiam vê-lo e não podiam mantê-lo. Foi isso que o véu
representou, sobre o qual entraremos mais adiante. Você está me
seguindo? O. Agora veja o que ele chamou de Dez Mandamentos.
O bom bom. O que eu faço, não posso. E o que eu tento fazer, o
mal que eu não quero fazer, eu acabo fazendo. Por que? A
administração da morte. Gravura escrita em pedras. E se isso não
foi suficiente para você, olhe para o versículo 9. Pois se a
administração da calma à nação é glória, quero dizer, agora ele
chama a entrega dos Dez Mandamentos de administração da
condenação. Por que? Porque foi nosso mestre nos revelar que
estávamos espiritualmente mortos. Culpado diante de Deus.

Toda boca podia ser parada. E então Deus poderia colocar todo o
pecado. Tanto judeus quanto gentios dizem que estão por baixo do
pecado e colocam toda a nossa transgressão em um homem, que
é Jesus Cristo. Se isso não for suficiente, não é suficiente.
Ficamos com um minuto e meio inteiro. Vá para Gálatas. Isso aqui
é muito bom. Isso é muito bom. E o versículo 10 de Gálatas três?
Agora, vou desfocar isso. Agora, olhe para este versículo. Pois
todos os que estão sob as obras da lei estão sob a maldição. Ele
não colocou nenhuma condição nisso. Pois tantos quantos estão
sob as obras da lei estão sob a maldição. A maldição de quê?
Bem, eles foram cobrados por Deus para guardar Seus
mandamentos, e eles não podem matar animais por tanto tempo.

Então ele tem que prendê-los. O Seio de Abraão para tantos

quantos sob as obras da lei sob a maldição. Pois está escrito. Ora,
repare que amaldiçoado está todo aquele que não continua em
todas as coisas que estão escritas no livro da lei para fazê-las.
Agora, diz ele, tantos quantos sob a lei, sob a maldição da lei. Por
que? Porque amaldiçoado é todo homem que não continua em
todas as coisas que estão escritas na lei. Veja, era impossível
continuar nessas coisas. Eles não podiam cumprir a lei. Esse era o
ponto de Paulo. Eu não conhecia a cobiça, e Deus disse: Pare, e
eu descobri que não podia parar. Então ele diz: Todo homem que
está sob a lei está sob a maldição da lei. Por que? Porque ele não
pode continuar na lei.

Fazer tudo o que está escrito nele era uma impossibilidade disso.
Bem, graças a Deus que Jesus se tornou a maldição da lei. Bem, o
versículo 11 diz, mas que nenhum homem é justificado pela lei à
vista da evidência de Deus. Pois o juiz viverá pela fé. E a lei não é
uma fé, mas o homem que os pratica viverá neles.

Cristo nos redimiu. De quê? A maldição da lei sendo feita. Uma

maldição para nós. Pois está escrito, amaldiçoado é sempre o
homem que Hanth em uma árvore. Bem, por quê? Como ele
poderia nos redimir da maldição da lei? Ele está falando o mesmo
problema para os gálatas que os romanos tinham. Como ele pode
fazer isso? Porque ele nasceu sob a lei. E se ele nasceu sob a lei,
então ele foi obrigado a cumprir a lei. Aqui está a boa notícia.

Nele estava a vida, e a vida era a luz do homem. Ele é o primeiro

homem a nascer espiritualmente vivo desde Adão, e ele nasceu
sob a lei. Então, ele foi o primeiro homem que tinha uma natureza
qualificada para cumprir a lei. Assim, antes de ser condenado sob
a lei, ele a manteve na plenitude com absoluta perfeição.

Então, como ele estava espiritualmente vivo, ele poderia mantê-lo.

Então ele se virou para o judeu e disse: Eu vou me tornar a
maldição da lei. Por que você vai fazer isso? Porque, judeu,
nenhum de vocês poderia cumprir a lei. Eu mantive. Mas agora vou
tomar o seu pecado em mim e morrer sob a pena da lei para libertar
aqueles que estão sob a lei para que possam aceitar Jesus Cristo.
Entendeu tudo isso? Como vocês sabem, eu sou um repetidor,
certo? Pois voltaremos a ela. Aleluia.