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LEANDRO QUADROS

COMO ESTUDAR A
PALAVRA DE DEUS:
GUIA DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

ETAPAS ESSENCIAS PARA INTERPRETAR A BÍBLIA E SENTIR A


PALAVRA DE DEUS (E NÃO A PALAVRA DO HOMEM) FALANDO
AO SEU CORAÇÃO

+ 6 ferramentas para o estudo correto e proveitoso da Bíblia


+ 4 sites que não podem deixar de fazer parte dos seus favoritos
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VOCÊ TEM CERTEZA DE QUE TEM ESCUTADO


A VOZ DE DEUS EM SUA LEITURA DA BÍBLIA?

Antes de continuar a leitura deste livro, reflita


nestas duas perguntas:

Por que, às vezes, nossa leitura da Bíblia parece


não ter muito sentido e não proporciona os
resultados que esperamos em nossa vida?
Por que saímos animados de um sermão e, depois
de uns poucos minutos, essa empolgação acaba
como o fogo de palha?

A resposta principal é esta:

📌 Porque em nossa leitura da Bíblia ou quando


ouvimos um sermão, estamos recebendo a palavra
passageira do ser humano, em vez da Palavra
transformadora de Deus.

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Isso acontece porque quando não compreendemos


devidamente o texto bíblico em nossa leitura
devocional e estudo pessoal, ou quando recebemos a
explicação de um texto no sermão sem que o orador
tenha feito uso das regras de interpretação bíblica,
são as nossas palavras ou as palavras do orador que
estão entrando em nosso íntimo.

Obviamente, o que experimentaremos será duradouro


como fogo de palha, e não tratará resultados e
transformações necessárias para nossa felicidade.

Por isso, a interpretação bíblica é de extrema


importância para quem deseja guiar sua vida pelo
“assim diz o Senhor” e experimentar todas as bênçãos
que Deus dispõe àqueles que leem e estudam as
Escrituras.

Assim sendo, não é por acaso que há uma bênção


especial, por exemplo, para quem estuda o livro de
Apocalipse – bênção que é estendida àqueles que
estudam o restante das Escrituras:

"Feliz é aquele que lê as palavras desta profecia,


e felizes são aqueles que ouvem sua mensagem e
obedecem ao que ela diz, pois o tempo
[da volta de Jesus; veja o contexto em Ap 1:7]
está próximo"

(Ap 1:3, Nova Versão Transformadora).

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Como bem escreveu Roy Zuck: “O verdadeiro


objetivo do estudo da Bíblia é a assimilação íntima,
não a simples percepção mental. Somente assim o
crente pode crescer espiritualmente.”¹

Desse modo, por esses e outros motivos, você


aprenderá neste livro:

1. O que é interpretação bíblica.


2. A necessidade da interpretação bíblica.
3. As cinco maneiras de nos alimentarmos da
Palavra de Deus.
4. Os quatro passos para o estudo da Bíblia.
5. Regras de interpretação bíblica.
6. Ferramentas para o estudo das Escrituras.

Começaremos uma jornada fascinante, que nos dará


uma vivência extraordinária com a Palavra de Deus.
Com tal experiência, a Bíblia se tornará muito mais
viva, real e lógica para nós.

¹ Roy B. Zuck, A Interpretação Bíblica: Meios de Descobrir a Verdade da


Bíblia (São Paulo: Vida Nova, 1994), p. 14.

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O QUE É INTERPRETAÇÃO BÍBLICA


A interpretação bíblica está ligada à uma disciplina da
teologia conhecida como “hermenêutica”, que é:

📌A ciência e a arte da interpretação bíblica.

Essa palavra deriva do verbo grego hermeneuo e do


substantivo hermeneia.

Assim, o verbo hermeneuo passou a significar o ato de


levar alguém a compreender algo em seu próprio
idioma (explicar) ou em outra língua (traduzir).

Em resumo, a hermenêutica é a ciência que apresenta


os princípios e a tarefa de apurar, interpretar e fazer
compreender o sentido do texto bíblico.

Jesus Cristo sempre fez hermenêutica. Por exemplo,


em Lucas 24:27, Ele fez uso dessa ciência para
explicar aos Seus discípulos o que a Bíblia (neste caso,
o Antigo Testamento) dizia sobre Sua morte e
ressurreição:

"E começando por Moisés e todos os profetas, explicou-lhes o


que constava a respeito Dele em todas as Escrituras"
(Lc 24:27; veja também o v. 44).

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A forma de Cristo interpretar os textos bíblicos (ou


fazer hermenêutica) consistia basicamente em duas
coisas:

1. Ler o texto em seu contexto, buscando o


significado original pretendido pelo autor
inspirado.
2. Comparar um texto bíblico com outros textos
bíblicos. Esse princípio, que também foi adotado
pelo protestantismo, é chamado de tota Scriptura –
uma expressão em latim que significa “toda a
Escritura” ou a “totalidade das Escrituras”.

Analisando tudo o que as Escrituras ensinam sobre o


mesmo tema, estaremos seguindo uma das regras da
hermenêutica, que é: os textos mais difíceis devem ser
interpretados à luz dos textos mais claros.

Se Jesus, sendo Deus, seguiu diretrizes apropriadas


para explicar a Bíblia, imagine a necessidade que você
e eu, pecadores, temos de fazê-lo!

Caso não façamos como Jesus, o estudo da Bíblia vai


gerar confusão e interpretações contraditórias. Com
isso, o que estará chegando ao nosso coração será a
palavra do homem – e não a Palavra transformadora
de Deus.

E, definitivamente, os resultados serão desastrosos.

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A NECESSIDADE DA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA


Acompanhe comigo o seguinte raciocínio:

1. Sem interpretação, não há compreensão.


2. Sem compreensão, não há a devida aplicação do
texto à nossa vida.
3. Sem a devida aplicação, não há resultados
satisfatórios e transformação real.

Além disso, é necessário aprender a interpretar a


Bíblia corretamente pelas seguintes razões:¹

1. Tendemos a levar para o texto aquilo que


pensamos sobre ele e também o que somos

A maioria de nós acredita que, quando lemos um


texto, entendemos o que estamos lendo e, portanto,
as nossas conclusões representam perfeitamente a
intenção do Espírito Santo.

Mas, na verdade, todo leitor é um intérprete.


Levamos para a Bíblia nossos pressupostos pessoais,
experiência religiosa, experiência de vida e bagagem
familiar e cultural.

¹ Adaptado de Gordon D. Fee e Douglas Stuart, Entendes o Que Lês? Um


Guia para Entender a Bíblia com Auxílio da Exegese e da Hermenêutica (São
Paulo: Vida Nova, 1997), p. 14-19.

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Portanto, sem uma interpretação adequada, mesmo


inconscientemente iremos impor ideias estranhas ao
texto bíblico, e o que chegará ao nosso coração e à
mente das pessoas que ensinarmos será nossa própria
palavra pecadora – não a pura e transformadora
Palavra de Deus.

2. Os cristãos interpretam os mesmos textos de


maneiras bem diferentes

Por exemplo, irmãos de algumas denominações


interpretam 1 Coríntios 14:34 e 35 como uma
proibição bíblica para que a mulher fale em público na
igreja.

Outros cristãos acreditam, com base em 1 Coríntios


11:2-16, que o uso do véu durante o culto é obrigatório
até nossos dias.

Por causa dessas diferentes formas de entender os


mesmos textos bíblicos, se faz necessária uma
interpretação que siga critérios bíblicos
comprovadamente eficazes.

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3. A dupla natureza da Bíblia exige interpretação

Leia comigo 2 Pedro 1:19-21 na Nova Versão


Transformadora:

"Além disso, temos a mensagem que os profetas


proclamaram, que é digna de toda confiança. Prestem muita
atenção ao que eles escreveram, pois suas palavras são como
lâmpada que ilumina um lugar escuro, até que o dia clareie e
a estrela da manhã brilhe no coração de vocês. Acima de
tudo, saibam que nenhuma profecia nas Escrituras surgiu
do entendimento do próprio profeta, nem de iniciativa
humana. Esses homens foram impulsionados pelo Espírito
Santo e falaram da parte de Deus".

A partir desse texto, podemos concluir que a Bíblia


é:

A Palavra de Deus dita e escrita com palavras


humanas.
A Palavra de Deus em sotaque humano.

Por conseguinte, se palavras humanas são usadas


para descrever a história da salvação, devemos
considerar as particularidades gramaticais e
históricas da escrita de cada autor inspirado.

Nas próximas páginas, entenderemos melhor o que


isso significa.

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Perceba que a hermenêutica nos ajuda a


entendermos também o “lado humano” da Bíblia.
Compreendendo o que Deus quis dizer através dos
seres humanos, faremos a boa interpretação.

Para isso, deveremos considerar também os


diferentes estilos literários, pois cada um deles
deve ser interpretado de uma forma.

Entre os estilos ou gêneros literários presentes nas


Escrituras, que requerem critérios distintos para a
compreensão, podemos destacar: jurídico,
narrativa, romance, poesia, sabedoria, salmos,
evangelhos, parábolas, epístolas, profecia e assim
por diante.

Em outra oportunidade, aprenderemos a estudar os


diferentes gêneros literários da Bíblia. Porém, se
você quiser se adiantar no estudo, na bibliografia
deste livro há alguns materiais que indico, que
serviram de base para a elaboração deste estudo.

Em conclusão: sendo a Palavra de Deus, a Bíblia


tem relevância eterna. Ela foi apenas comunicada
em linguagem humana, mas não é de autoria
humana (Jo 10:34-35; 2Pe 1:19-21; 2Tm 3:15-17).

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4. Só podemos nos conduzir com segurança na


caminhada rumo à eternidade com a ajuda da
Bíblia e do Espírito Santo

Jesus advertiu contra os falsos profetas (Mt 24:24),


que têm o poder, dado por Satanás, de desviar as
pessoas do caminho da verdade.¹
Consequentemente, os falsos ensinos ou falsas
profecias podem levar ao precipício da perdição
eterna.

Por isso, entender e conhecer a Palavra é vital, para


que não sejamos presas fáceis dos falsos profetas
(veja Mt 7:15-16). Para isso, precisamos:

1. Conhecer os verdadeiros profetas e seus ensinos


(1Ts 5:19-21).
2. Afastarmo-nos dos falsos profetas (1Ts 5:22).
3. Manejar bem as Escrituras (2Tm 2:15).

¹ A verdade é única e absoluta (Jo 8:36), porém é manifesta nas


diferentes pessoas da Trindade e naquilo que Deus revela. Observe:
Deus é a verdade (Sl 119:160); Jesus Cristo é a verdade (Jo 14:6); o
Espírito Santo é a verdade (Jo 16:13); a Bíblia e toda a lei (Torá,
“instrução” de Deus) é a verdade (Sl 119:142; Jo 17:17); e a igreja é a
coluna da verdade de Deus (Ef 4:14-16).

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Percebeu que 1 Tessalonicenses 5:19-21, texto que


comumente usamos para falar da “aparência do
mal”, não está falando disso?²

No contexto do parágrafo, apartar-se “de toda


forma de mal” é se afastar dos falsos profetas e das
falsas profecias.

Percebe a importância de interpretar corretamente


o texto bíblico?

5. Há uma distância muito grande entre a cultura


bíblica e a nossa

Nos tempos bíblicos, Deus falou com pessoas reais,


numa variedade de circunstâncias e em um
contexto cultural bem diferente do nosso, por um
período de aproximadamente 1.600 anos.

Isso quer dizer que a Bíblia foi a Palavra de Deus


primeiro para eles. Depois, é a Palavra de Deus
para nós.

Essa distância cultural torna ainda mais necessária


a interpretação, pois se não soubermos o que o
texto significava originalmente para eles, não há
como saber o que o texto significa para nós hoje.

² Algumas versões mais antigas da Bíblia traduzem 1 Tessalonicenses


5:22 assim: “Abstende-vos de toda aparência do mal” (Almeida Revista e
Corrigida). Uma tradução mais exata seria “toda forma de mal” (Nova
Versão Internacional) ou “todo tipo de mal” (Nova Tradução na
Linguagem de Hoje).

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Memorize:

📌Se não soubermos o que o texto bíblico significava


originalmente para eles, não saberemos o que
significa para nós hoje.

Vamos ilustrar isso com Deuteronômio 22:5. Muitos


irmãos sinceros usam esse verso para justificar que
a mulher não deve usar calça comprida. Na opinião
deles, se trata de uma roupa masculina.

Porém, devemos lembrar que há uma distância muito


grande entre nosso contexto cultural e o das
mulheres daquela época. Afinal, quando Moisés
escreveu esse texto, há cerca de 3.500 anos, as
calças compridas nem sequer existiam!

Se não existiam, é óbvio que, seja o que for que as


mulheres tenham compreendido, elas não poderiam
de forma alguma pensar que Moisés estava
proibindo o uso de calça.

Quando lemos o contexto com atenção, e


percebemos que nos dias de Israel não havia calças
compridas, conseguimos compreender o que o texto
significava para eles:

📌 Deus estava lidando com a questão do travestir-se.


Ele não queria que as mulheres se vestissem como
homens e nem os homens, como mulheres.

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Lembra-se de que, na interpretação, devemos


descobrir o que o texto significava para os leitores
originais, e só depois o que significa para nós? Com
isso, podemos concluir:

O que o texto significava para os israelitas: a


proibição de ser um travesti (isso não significa
que Deus não ame os travestis! Tenha amor,
cuidado e tato para ensinar esse conceito
bíblico).
O que o texto deve significar para nós hoje: uma
proibição de se travestir.
Conclusão: sendo que o texto significava uma
coisa para eles, deve significar a mesma coisa
para nós. Não podemos dar ao texto um
significado que não era pretendido pelo autor
inspirado.
Portanto, Deuteronômio 22:5 não proíbe o uso
de calça na igreja. Essa é uma questão cultural e
não teológica.³ O que envolve um princípio é o
travestismo. Deus quer que cada pessoa se vista
de acordo com o gênero com o qual veio ao
4
mundo.

³ Veja alguns princípios de modéstia cristã em 1 Timóteo 2:9-10 e em


1 Pedro 3:3-5.
4
Esse é um tema que também precisa de uma abordagem da área da
psicologia. Para isso, recomendo as seguintes obras:
Homossexualidade: Um Guia de Orientação aos Pais Para a Formação
da Criança (São Paulo: Shedd, 2007), de Joseph Nicolosi e Linda Ames
Nicolosi; Nascido Gay? Existem Evidências Científicas Para a
Homossexualidade? (Rio de Janeiro: Central Gospel, 2011), de John S.
H. Tay.

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AS CINCO MANEIRAS DE NOS ALIMENTARMOS


DA PALAVRA DE DEUS
Antes de lhe apresentar os quatro passos práticos para
estudar a Bíblia, quero lhe ensinar cinco maneiras de
“ingerir” ou “se alimentar” da Palavra de Deus.¹

1. Ouvir a Bíblia (Ap 1:3)


Comprometa-se em prestar atenção ao que ela ensina.

2. Ler a Bíblia (Js 1:8)

Dedique tempo diário para a leitura contextual das


Escrituras. Isso não é ler um versículo por dia.

Assim como não compreendemos o pensamento de


qualquer autor, artigo ou matéria jornalística lendo
somente uma linha do que foi escrito, não podemos
esperar que consigamos compreender a ideia original
pretendida pelo autor inspirado lendo um verso por
dia.

¹Charles Swindoll, Examinando as Escrituras: Redescubra o Alimento que


Nutre a Alma (São Paulo: Mundo Cristão, 2019), p. 69-72.

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3. Estudar a Bíblia (At 17:11)
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Ler é diferente de estudar. O estudo envolve não


apenas os dedos, ao folhar a Bíblia, mas também o
cérebro, na compreensão, meditação e escrita.

Sim, escrita! Por exemplo, sem escrever à mão é


difícil se aprofundar ou memorizar as Escrituras.
Enquanto estuda, tenha em mãos um caderno para
fazer anotações, ou anote na própria Bíblia.

Enquanto lê e estuda a Bíblia, faça as perguntas


certas ao texto. Somente com as perguntas corretas
podemos encontrar as respostas certas. Veja as
principais:

Quem escreveu esse texto?


Quando escreveu?
Para quem escreveu?
O que escreveu?
Qual gênero literário ou tipo de comunicação
foi usado pelo autor inspirado? Narrativa?
Genealogia? Crônicas? Leis? Poesia? Salmos?
Provérbios? Oráculos proféticos? Enigmas?
Dramas? Esboços biográficos? Evangelhos?
Parábolas? Cartas? Sermões? Profecias
apocalípticas?
Por que escreveu?
Quais as palavras ou termos-chave que mais
aparecem?
Que palavras aparecem e cujo significado
desconheço?

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O profeta estava lidando com algum problema


específico? Qual ou quais?
Qual foi a solução de Deus para o(s)
problema(s)?
O que esse texto diz para mim agora ou para
alguém que eu conheço?

Vou exemplificar de maneira prática.

Quando estudar uma epístola (ou carta) de Paulo


como a endereçada aos cristãos da cidade de Éfeso,
você saberá que o gênero literário é a epístola. Logo,
você usará as regras específicas da hermenêutica
para esse tipo de gênero.

O ponto de partida do estudo desse tipo de gênero


literário é: aprender a pensar contextualmente – isto
é, dentro do contexto em que ele foi escrito
originalmente.

📌 Repito: aprender a pensar contextualmente.

Sem isso, não conseguiremos compreender o


propósito original do Espírito Santo e do autor
inspirado, prejudicando assim nossa espiritualidade.

Ao responder e anotar as respostas às perguntas


acima, enquanto observa e estuda o texto, você
estará pensando contextualmente.

E, consequentemente, estará seguindo pelo caminho


certo para interpretar as Escrituras.

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4. Memorizar a Bíblia (Sl 119:11)

Quando memorizamos textos bíblicos, estamos nos


nutrindo de fato da Palavra de Deus. Os textos
alimentarão nossa alma, nos encherão de
conhecimento, sabedoria, paz, esperança e coragem.

Assim, ao passarmos por certas situações, poderemos


recitar esses textos e nos fortalecermos para sairmos
vencedores!

Você pode estar pensando: “Ah, eu não consigo!”

Mas quero lhe mostrar que não é necessário ter uma


mente prodigiosa (claro que há tais mentes) para
memorizar textos das Escrituras.

Algumas perguntas para você refletir:

Você memorizou o seu endereço?


Memorizou seu número telefônico?
Memorizou o caminho até o seu trabalho?
Memorizou seu e-mail?
Memorizou frases e cenas de filmes?
Memorizou músicas?²

Se a resposta for “sim”, então você não pode alegar


que não consegue memorizar textos da Bíblia.

²Charles Swindoll, Examinando as Escrituras: Redescubra o Alimento que


Nutre a Alma (São Paulo: Mundo Cristão, 2019), p. 70.

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O que acontece é que simplesmente você está
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condicionado(a) a pensar assim. Para lhe ajudar a


mudar esse condicionamento que só lhe impede de
desfrutar melhor dos tesouros da Palavra de Deus,
darei algumas dicas:

Leia e sublinhe sua Bíblia.


Releia o texto até entender o que ele significa.
Anote usando suas próprias palavras o que você
entendeu dele.
Se preferir, poderá escrever o versículo num
cartão e levá-lo com você, para lê-lo sempre que
puder. Depois disso, ore a Deus, falando com Ele
sobre o conteúdo do texto.

Se você memorizar somente um versículo por semana,


terá memorizado 52 versos no ano. Se memorizar um
por dia, terá memorizado 365.
É impossível? Claro que não.

Como aprendi a memorizar textos bíblicos

Senti a necessidade de memorizar a Bíblia quando


comecei a dar estudos bíblicos, logo após minha
conversão.

Certa vez, depois de um estudo bíblico, pedi a Deus


em oração: “Senhor, ajuda-me a memorizar alguns
textos da Bíblia, para que eu possa ensinar melhor as
pessoas.”

E, depois de alguns dias, notei que minha mente “se


abriu” e que eu conseguia entender e memorizar com
muito mais facilidade!

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O Espírito Santo me deu esse presente, e passei a


cuidar dele. Como?

Vou repartir com você dez maneiras pelas quais


cuidei (e cuido) do meu dom espiritual e que lhe
ajudarão em sua jornada de memorização do texto
bíblico:

1. Lendo e sublinhando todas as versões bíblicas


que leio.
2. Pensando e refletindo no que leio.
3. Relendo o que não entendo.
4. Imaginando como eu poderia explicar o conceito
a alguém.
5. Anotando em minhas próprias palavras o que eu
compreendo.
6. Comparando minhas percepções com um
comentário bíblico.
7. Pedindo ajuda ao Espírito Santo, pois o melhor
intérprete da Escritura é o seu Autor! (2Pe 1:19-
21; 2Tm 3:15-17).
8. Praticando atividade física, pois, sem exercício,
não há memória potente.
9. Alimentando-me melhor.
10. Respirando melhor.

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Antes de minha conversão, eu não lia nem mesmo


um gibi, mas apenas notícias sobre o meu clube de
futebol (o Grêmio 😊).

Por causa do estudo e da memorização da Bíblia,


aprendi a gostar de ler, de estudar, e leio um ou
mais livros por semana.

Se Deus não lhe der o mesmo dom que o meu, e


decidir lhe dar outro, isso não significa que você
não poderá memorizar Sua Palavra. Isso está
disponível para todos que se esforçam um pouco.

5. Meditar no que leu e estudou (Js 1:8)

Falei sobre isso há pouco quando contei minha


história, mas preciso lhe explicar como e a
importância de fazer isso. Afinal, é meditando nas
Escrituras que as absorvemos.

Vamos começar lendo dois versos do Salmo 119:

"Meditarei nos Teus preceitos e darei atenção às Tuas veredas...


Mesmo que os poderosos se reúnam para conspirar contra mim,
ainda assim o Teu servo meditará nos Teus decretos"
(v.v. 15 e 23).

O primeiro verso diz que meditar é dar atenção,


reservando tempo para refletir sobre a Palavra de
Deus.

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Por sua vez, o segundo verso mostra que apesar


das distrações, não podemos permitir que elas nos
impeçam de pensar e refletir sobre aquilo que o
Senhor nos revelou nas Escrituras.

Enquanto observa e interpreta um texto bíblico,


você precisa pensar no que está lendo, porque
assim compreenderá melhor o que Deus está
falando para você.

Além disso, sua capacidade de aplicar o texto à


sua vida será ampliada, de modo que a Bíblia trará
vida para você.

Por exemplo: se você meditar no Salmo 115:23 (o


segundo texto acima), poderá aprender que:

📌 Mesmo quando pessoas poderosas se reuniam


contra Davi, ele não deixava de meditar na
Palavra de Deus, até porque ela lhe mostrava que
não precisava se preocupar com tais pessoas.
Afinal, tudo e todos estão nas mãos de Deus. Do
mesmo modo, posso entregar a Deus os meus
inimigos e problemas, a partir desse momento
em que medito em Sua Palavra e recebo essa
mensagem de ajuda e conforto.

Notou o que fizemos? Depois que entendemos o


texto, meditamos no que lemos e o aplicamos à
nossa vida.

Não é bem mais proveitoso o estudo bíblico


quando fazemos isso?

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OS QUATRO PASSOS PARA O ESTUDO DA BÍBLIA


Extraí as orientações a seguir da obra Examinando
as Escrituras, de Charles Swindoll:¹

1. Observação

A observação responde à pergunta: “O que a Bíblia


diz?” Esse é o passo mais importante antes da
interpretação propriamente dita.

Ela consiste em esquadrinhar, ler cuidadosamente as


palavras do texto e pensar sobre o que ele diz. Sem
saber observar o texto, não é possível usar
devidamente as regras da hermenêutica para
interpretar as Escrituras.

Para observar o texto, você precisa:

Ler cada palavra como se fosse a primeira vez,


sem pressa.
Verificar o contexto dos versículos, ou seja,
analisar os versos que vêm antes e depois do
texto que você escolheu.

¹Charles Swindoll, Examinando as Escrituras: Redescubra o Alimento que


Nutre a Alma (São Paulo: Mundo Cristão, 2019), p. 72-74.

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Destacar palavras-chave, porque elas são muito


importantes para a compreensão. Quando um
termo aparece mais de uma vez, quer dizer que,
para o autor inspirado, ele é muito importante.
Ler nas entrelinhas. Isso não é “adicionar” ideias
que se “imagina” que o texto apresenta, mas
perceber as ideias implícitas que o autor
inspirado está transmitindo.
Extrair as ideias do texto, anotando num caderno
ou na própria Bíblia (nas margens ou no rodapé
das folhas).
Prestar atenção em certos adjetivos, substantivos
e termos de contraste: mas, porém, entretanto,
todavia etc.

Observando na prática

Vamos aprender a observar o texto analisando Atos


1:8:

"Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre


vocês, e serão Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a
Judeia e Samaria, e até os confins da terra"
(Nova Versão Internacional)

Neste ponto, simplesmente lemos as palavras do


versículo, mas ainda não as observamos com muita
atenção.

Isso exige algum tempo e esforço. Bem menos


tempo que as redes sociais exigem de nós.

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Daremos atenção a cada palavra e não iremos nos


preocupar com o tempo. Com a prática, você irá se
disciplinando, até se acostumar a examinar as
palavras com mais atenção.

A primeira palavra importante nesse texto é mas,


porque esse termo representa um contraste ou
mudança de direção. A conjunção mas, presente no
início do texto, indica que algo está sendo alterado
em relação ao que vinha acontecendo antes do
verso 8.

Por isso, esse termo de contraste exige que olhemos


para trás e determinemos qual é a contraposição.
Isso se chama verificação do contexto e nos ajuda a
nos familiarizarmos com os versículos ao redor,
neste caso, os que vêm antes.

Portanto, atenção: cada versículo se encaixa dentro


de um contexto mais amplo. Por isso, vamos ler os
versos que antecedem o termo de contraste mas.
Leiamos Atos 1:4-8, que diz:

"Certa ocasião, enquanto comia com eles [os discípulos],


[Jesus] deu-lhes esta ordem: 'Não saiam de Jerusalém, mas
esperem pela promessa de Meu Pai, da qual lhes falei. Pois
João batizou com água, mas dentro de poucos dias vocês
serão batizados com o Espírito Santo.' Então os que estavam
reunidos Lhe perguntaram: 'Senhor, é neste tempo que vais
restaurar o reino a Israel?' Ele lhes respondeu: 'Não lhes
compete saber os tempos ou as datas que o Pai estabeleceu
pela Sua própria autoridade'".

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"'Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre


vocês, e serão Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a
Judeia e Samaria, e até os confins da terra'”
(At 1:4-8, Nova Versão Internacional).

Viu o que aconteceu quando lemos os versos 4 a 7?


Ouvimos uma conversa entre Jesus e os discípulos. O
Salvador deu-lhes uma ordem, eles Lhe fizeram uma
pergunta, e Ele corrigiu as pressuposições deles.

Ao corrigi-los no meio da conversa, foi o mesmo que


Jesus dizer: “Mas esperem um pouco.”

Agora, leia o verso 7 novamente: “Ele lhes respondeu:


‘Não lhes compete saber os tempos ou as datas que o
Pai estabeleceu pela Sua própria autoridade.ʼ”

Essa declaração se refere ao momento em que Jesus


voltará. Ele estava dizendo que, uma vez que não
sabemos quando será Sua segunda vinda, alguma
coisa desempenhará um papel significativo na vida
dos discípulos antes que Ele volte.

Esse é o contraste. É isso o que significa o mas no


início do verso 8.

Vamos continuar destrinchando Atos 1:8. Outra


palavra importante, além do mas, é receberão. O
verbo se refere a eles, os seguidores de Cristo.

Jesus não disse que eles precisariam fazer algo para


receber um “presente”; eles só deveriam esperar
para receber.

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E o que eles receberiam? “Poder.” Essa é outra


palavra significativa no versículo e, portanto,
também merece investigação. Jesus fez uma
promessa a eles: poder do alto.

O Espírito Santo é a causa desse poder; o efeito é o


cumprimento da promessa na vida deles, a presença
do Espírito Santo e de poder em cada um.

Como bem disse Charles Swindoll: “Se você deseja


ser um estudante sério da Bíblia, então precisa
esquecer o curso de leitura dinâmica. Em suma, para
esse tipo de observação, não se pode ter pressa.”²

Agora vamos analisar a conjunção e – “e serão


Minhas testemunhas” –, pois ela também se mostra
importante para a observação atenta do texto.

No cenário anterior, os discípulos fugiram quando


Jesus foi preso (veja Mt 26:56; Jo 20:19). Aquelas
pessoas que fugiram, agora voltavam a Cristo. Em
vez de censurá-las, na realidade Jesus estava lhes
dizendo:

📌 Vocês não serão punidos por terem fugido. Na


verdade, algo transformador acontecerá nas suas vidas.
Vocês receberão poder vindo do Espírito Santo – a
terceira pessoa da Trindade. Vocês terão força
sobrenatural. Terão mais conhecimento da verdade da
Minha Palavra. Terão coragem. Não serão intimidados
quando os adversários os confrontarem.

²Ibid., p. 84.

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O que fizemos aqui foi ler nas entrelinhas (tendo dados


para isso), usando a imaginação de forma responsável.

O versículo 8 é específico em dizer aonde os discípulos


iriam quando testemunhassem:

"... e serão Minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a


Judeia e Samaria, e até os confins da terra".

Isso deveria nos despertar a curiosidade para descobrir


onde ficam tais lugares.

Quando a Bíblia menciona certos lugares, é bom


consultar um mapa, para que se tenha uma visão
abrangente.

O mapa no final de sua Bíblia lhe mostrará que


Jerusalém, Judeia e Samaria ficavam na terra de Israel,
muitas vezes chamada de Palestina.

Perceba que Jerusalém era a “base de operações” dos


cristãos, e que a Judeia era uma província (ou estado).
Portanto, Jerusalém era uma cidade localizada na
província da Judeia.

Jesus estava dizendo em Atos 1:8 que Seus discípulos


seriam testemunhas não apenas em sua própria cidade,
mas que também levariam a mensagem às cidades ao
redor – noutros locais da província da Judeia.

Após a Judeia, eles iriam testemunhar na província de


Samaria. Já a última frase – “até os confins da terra” –
indica uma área tão ampla em termos geográficos que
não podemos cobrir com os mapas de nossas Bíblias.

27
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Essa frase indica que o propósito de Cristo era que


Seus seguidores espalhassem o evangelho em todo o
mundo, para então Ele voltar. Leia Mateus 24:14 e
verá que a pregação global é o último sinal a se
cumprir antes da segunda vinda de Jesus Cristo
(confira também 2Pe 3:12; Ap 14:6-12).

Resultados da observação de Atos 1:8

Vamos agora avaliar os resultados de observarmos o


texto devidamente:

Mas: contraste em relação àquilo que foi relatado


anteriormente.
Receberão: verbo conjugado no plural, que se
refere aos discípulos de Jesus. O verbo está no
futuro do indicativo, porque naquele momento
eles ainda não tinham poder.
Poder: o poder vem do Espírito Santo.
Testemunhas: o poder é para testemunhar.
Jerusalém, Judeia, Samaria e até os confins da
terra: as testemunhas se movem do lugar onde
estão para o mundo inteiro.

Todos esses insights vieram apenas da observação, e


não da interpretação do texto! Imagine o que
aprenderá quando, após a observação, você usar as
regras da hermenêutica para interpretar a Palavra de
Deus!

Acredito que, a partir de hoje, você nunca mais vai


perder os tesouros da Palavra de Deus lendo apenas
um verso isolado de seu contexto.

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Um método para aprender a observar o texto de


forma original

O método é ler a Bíblia em uma versão diferente da


que você normalmente usa.

A leitura de outras versões nos ajuda ao obtermos


uma compreensão bem mais ampla de certos versos,
pois alguns tradutores conseguiram captar melhor o
significado durante a tradução.

Para desfrutar desse recurso tão rico, é importante


entender que existem três tipos básicos de tradução
da Bíblia: literal, funcional e paráfrase (ou tradução
livre).³

- Literais: como a palavra indica, são traduções mais


“ao pé da letra”, que se atêm mais às próprias palavras
do texto original e deixam menos espaço para a
interpretação do tradutor (e do leitor).

Por isso, elas são as mais indicadas para o estudo


mais aprofundado da Bíblia e para a tarefa de
interpretar o texto, que estamos aprendendo neste
livro.

Alguns exemplos são: Almeida Revista e Atualizada,


Nova Almeida Atualizada, Tradução Ecumênica da
Bíblia, Bíblia de Jerusalém, King James Atualizada,
Almeida Século 21 e Nova Versão Internacional.

³Para se familiarizar com as diferentes traduções bíblicas e seus respectivos


usos, recomendo a leitura da obra de Marcos Blanco, intitulada Versiones de la
Biblia: Pautas para Evaluar las Diferentes Traducciones (Buenos Aires: Asociación
Casa Editora Sudamericana, 2017).

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- Funcionais: São traduções que não estão tão


preocupadas com as próprias palavras do texto
original, e sim com o sentido geral do texto (e aí o
tradutor tem mais espaço para inserir a sua
interpretação). Elas são ótimas para leituras
devocionais e para planos de leitura diária da Bíblia,
mas não tanto para o estudo mais profundo (como
estamos aprendendo neste livro). Alguns exemplos:
Nova Tradução na Linguagem de Hoje e Nova Bíblia
Viva.

- Paráfrases (ou traduções livres): Não são


exatamente traduções, mas adaptações ou reescritas
da Bíblia, geralmente desenvolvidas por um único
autor. São muito boas para a leitura devocional, mas
não para o estudo aprofundado e doutrinário.

Além disso, sempre que houver dúvidas, é


importante compará-las com uma tradução literal.
Outro ponto positivo é que elas muitas vezes nos
ajudam a perceber nuances do texto que não
havíamos notado antes. Os principais exemplos são
A Mensagem (de Eugene Peterson) e A Bíblia Viva
(produzida por Kenneth N. Taylor) (não confundir
com a Nova Bíblia Viva).

Como exemplo, veja o mesmo texto de Atos 1:8 na


versão A Mensagem, de Eugene Peterson:

"Ele respondeu: “Vocês não devem tentar descobrir a hora.


Determinar o tempo é responsabilidade do Pai. Vocês vão
receber o Espírito Santo, e, quando Ele vier, vocês serão
Minhas testemunhas em Jerusalém, por toda a Judeia e
Samaria e até mesmo aos confins da terra.”

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Como destaca Swindoll, leia a Bíblia como uma carta


de amor de Deus enviada para você. Cartas de amor
são lidas com paixão, e o tempo é o que menos
importa nesse momento. Leia as palavras várias
vezes. Leia em voz alta. Junte-se ao texto e imagine-
se nos lugares e cenas.

Depois, ore e converse com Deus sobre aquilo que


Ele inspirou a ser escrito na Bíblia.

Interaja com o Senhor usando as palavras Dele! Se


você separar ao menos 30 minutos por dia para
fazer isso, muitos tesouros das Escrituras saltarão
diante dos seus olhos.

No próximo capítulo, estudaremos os outros três


passos para o estudo da Bíblia:

2. Interpretação.
3. Correlação.
4. Aplicação.

Agora que aprendeu a observar melhor o texto


bíblico, está preparado(a) para aprender regras de
interpretação, para seu estudo particular ou público
das Escrituras.

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ALGUMAS REGRAS DE INTERPRETAÇÃO BÍBLICA


Extraí e adaptei essas regras da obra Leia e Compreenda
Melhor a Bíblia, do professor Pedro Apolinário:¹

1ª Regra: Comparar um texto bíblico com outros (a Escritura


com a Escritura)

A Bíblia deve ser sua própria intérprete. Afinal, ela fornece


as regras para a compreensão dela mesma.

Cristo aplicou esse princípio em Mateus 4:6-7 (leia todo o


capítulo 4), quando enfrentou as tentações e distorções da
Bíblia que Satanás Lhe apresentou.

Esse princípio ou regra hermenêutica envolve a consulta às


passagens paralelas, aquelas que tratam do mesmo assunto.

Você verá isso na tabela abaixo. Perceberá também que a


correlação de textos nos ajuda a termos uma compreensão
mais ampla do ensino que Deus deseja nos transmitir.

Por isso, o princípio protestante tota Scriptura (a totalidade


das Escrituras) é tão importante para a compreensão
bíblica.

¹Pedro Apolinário, Leia e Compreenda Melhor a Bíblia (São Paulo: Instituto


Adventista de Ensino, 1983), p. 4-7.

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Alguns textos paralelos Significado do texto à


Texto
ou correlacionados luz dos demais

Mesmo Deus não sendo


o autor do mal, até
mesmo isso contribui
Provérbios 16:4 Salmo 145:9; 2 Pedro 3:9 para a Sua glória, pois
Ele é soberano e pode
transformar uma
tragédia em bênção.

Jesus é o Messias
Atos 8:26-34 Isaías 53:7-8
prometido.

O Antigo Testamento
profetizou sobre o
Messias até João Batista.
A partir dali, o profeta
Lucas 16:16 Mateus 11:13
seguiria em sua missão,
cumprindo também tal
função de conduzir as
pessoas ao Messias.

O “mistério” que Paulo


menciona é o mistério
da salvação, o fato de que
esse presente está
disponível também aos
1 Coríntios 2:9 Efésios 3:5-7
gentios. A maioria dos
primeiros cristãos
pensava que somente os
judeus seriam salvos
(veja At 10-11).²

² Como você pode ver, contextualmente, em seu sentido original, 1 Coríntios 2:9
não fala das maravilhas do Céu, que não podem ser imaginadas pelo ser humano.
Só deveríamos fazer esse tipo de aplicação do texto ao paraíso se um profeta
(canônico ou não) fizer tal aplicação primeiro, pois não somos inspirados e sim
iluminados pelo Espírito para compreendermos Sua Palavra. Inspiração é diferente
de iluminação. A primeira é dada somente aos profetas. A segunda, tanto aos
profetas como aos não profetas.

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O primeiro texto fala


sobre a “lei da
hereditariedade” usando
uma linguagem que era
compreensível aos
Deuteronômio 24:16;
Êxodo 20:4-6 antigos hebreus. Os
Ezequiel 18:4, 20
demais tratam da
culpabilidade e de
punições no aspecto
judicial.

Jesus é identificado com


Hebreus 1:8-9 Salmo 45:6-7
Javé

Jesus é identificado com


Hebreus 1:10-13 Salmo 102:25-27
Javé e é o Criador.

2ª Regra: O texto bíblico deve ser analisado em


termos gramaticais, tendo em vista o significado das
palavras para os leitores originais.³

3 Há uma metodologia de estudo da Bíblia usada por vários comentaristas, conhecida


como método histórico-crítico. Como o próprio nome sugere, essa abordagem procura
mais criticar do que entender o texto, como é apresentado a nós pelo Espírito Santo. Por
mais acadêmica que possa ser, tal metodologia não possui o endosso das Escrituras, nem
foi cogitada pelos apóstolos e muito menos por Jesus Cristo, que aceitava a Bíblia como ela
é (veja Lc 24:27, 44), a ponto de crer tanto na literalidade da criação (Mt 19:4-6) quanto na
literalidade do dilúvio (Mt 24:37-39). Entre outras coisas, segundo os adeptos do método
histórico-crítico, se algo não pode ser “reproduzido” atualmente, se não vemos
acontecendo no dia a dia, deveria ser considerado “simbólico”. Nisso se enquadram os
milagres bíblicos, incluindo a ressurreição de Cristo! (Veja o que o apóstolo Paulo diz a
respeito em 1Co 15:12-18.) Portanto, se você deseja realmente entender o texto como se
apresenta a você, inspirado pelo Espírito Santo (2Pe 1:19-21), precisa usar o método
histórico-gramatical, que aceita o texto bíblico como se encontra, sem desconsiderar,
obviamente, outras ferramentas para sua compreensão. Para um aprofundamento e
avaliação dos perigos do método histórico-crítico, recomendo a leitura do Apêndice 2,
escrito por Enio Ronald Mueller, disponível na obra (já indicada e referenciada neste livro)
intitulada Entendes o que lês? Um Guia Para Entender a Bíblia com o Auxílio da Exegese e da
Hermenêutica, de Gordon D. Fee e Douglas Stuart. O apêndice é intitulado “O método
histórico-crítico – uma avaliação”, e se encontra nas páginas 237-318.

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3ª Regra: Fazer as perguntas certas ao texto, já


ensinadas neste livro.

4ª Regra: Considerar que palavras iguais podem ter


significados diferentes em contextos diferentes.

Veja como o termo “carne” significa coisas


diferentes nos textos a seguir: Ezequiel 11:19
(sensibilidade espiritual); João 1:14 (humanidade);
Romanos 8:5 (natureza pecaminosa); Efésios 2:3
(natureza pecaminosa).

5ª Regra: Descobrir o objetivo de certos livros terem


sido escritos, e também dos capítulos ou trechos que
você decidiu estudar. Por exemplo:

Gálatas foi escrito porque membros da igreja da


Galácia, influenciados por mestres judaizantes,
passaram a crer que seriam justificados (salvos)
guardando a lei e os demais requisitos judaicos
(Gl 2:16; 3:1-6).

Tiago foi escrito com o objetivo de provar que


mesmo sendo justificados pela fé, essa fé não é
passiva, mas produz boas obras e nos ensina a
tratar bem todas as pessoas (leia todo o capítulo
2).

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Desse modo, compreendendo que Paulo e Tiago


estavam lidando com públicos e problemas
diferentes, você não será tentado a pensar que ambos
os apóstolos “divergiam” sobre a doutrina da
justificação unicamente pela fé em Cristo.

6ª Regra: Aplicar o texto à sua vida.

4
Sem isso, a Bíblia não ganhará vida para você, pois o
estudo não passará de uma “atividade acadêmica”*,
por assim dizer. Depois de observar e interpretar o
texto, tendo extraído a ideia original pretendida pelo
Espírito Santo, é hora de se perguntar:

1. Para qual área da minha vida esse texto está


falando?
2. O que Deus está me dizendo para fazer ou não
fazer?
3. O que Ele está dizendo para eu transmitir a outra
pessoa?
4. O Senhor deseja que eu compartilhe esse estudo
na minha rede social, de forma individual ou na
igreja, através de um sermão?

Depois disso, ore agradecendo a orientação que


recebeu do Espírito durante o estudo. Agradeça por
Deus ter falado com você! Feito isso, você estará
fortalecido(a) para enfrentar o dia e cheio de
sabedoria para tomar as melhores decisões ao longo
da sua vida!

* O estudo acadêmico é extremamente importante, porém, não tem maior relevância


se, após esse processo, o texto não for aplicado à vida do intérprete.

37
6
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FERRAMENTAS PARA O ESTUDO DA BÍBLIA


As ferramentas a seguir são importantíssimas para
um estudo aprofundado e sistemático do texto
bíblico. Não precisa adquirir todas elas de uma vez.
Comece pelo manual bíblico, indicado no item 5.

Veja a seguir as obras que você deveria ter em sua


biblioteca para uma interpretação bíblica eficaz. No
momento, compro minhas literaturas no site
Amazon, tanto pelo preço quanto pela qualidade da
entrega. Vamos lá:

1. A Bíblia Sagrada em diferentes versões

Sugiro que a princípio tenha as seguintes versões, e


que leia uma delas por ano ou a cada dois anos,
dependendo do seu tempo de leitura anual das
Escrituras:

Nova Almeida Atualizada (NAA);


Nova Versão Transformadora (NVT);
Nova Versão Internacional (NVI);
King James Atualizada (KJA);
Tradução Ecumênica da Bíblia (TEB).

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2. Uma Bíblia de estudo
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Adquira a que gostar mais, após avaliar as


ferramentas que ela oferece, bem como a tradução
na qual ela se apresenta.

Bíblia de Estudo Andrews;


Bíblia de Estudo Arqueológica;
Bíblia de Estudo King James;
Bíblia de Estudo Plenitude;
Bíblia de Estudo NVT;
Bíblia de Estudo de Genebra;
Bíblia Shedd.

3. Uma concordância bíblica

Mesmo que a maioria das Bíblias de estudo tenha


uma concordância, vou recomendar uma bem maior:
Nueva Concordancia Strong Exhaustiva de la Biblia.

Você poderá adquirir uma em português, porém


indico a que acho melhor até o momento.

4. Um dicionário bíblico

Algumas indicações são o Dicionário Bíblico


Universal (editora Vida Nova), o Dicionário Vine
(Editora CPAD) ou o Dicionário Bíblico Unger
(Sociedade Bíblica do Brasil).

5. Um manual bíblico

Como o Manual Bíblico SBB (Sociedade Bíblica do


Brasil) ou o Manual Bíblico de Halley (Vida Nova).

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6. Um comentário bíblico

Há ótimos no mercado e, por isso, recomendarei


apenas quatro em língua portuguesa:

Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia –


Série Logos (editora Casa Publicadora Brasileira);
Comentário Bíblico Vida Nova, em um volume
(editora Vida Nova);
Série Cultura Bíblica (editora Vida Nova);
Comentário Histórico-Cultural da Bíblia – Antigo
e Novo Testamento (Vida Nova).

Lembre-se de utilizar o comentário após seu estudo


pessoal da Bíblia, para exercitar sua mente e, depois,
ver se seguiu pelo caminho certo na análise do texto
bíblico.

É bom contar com a ajuda de comentaristas, mas eles


não podem “ler” a Bíblia por nós. Por isso, o estudo
pessoal vem primeiro.

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Há também ferramentas on-line para lhe auxiliarem


na interpretação bíblica:

a) Logos Bible Software, uma biblioteca digital


gigantesca em que a pessoa pode ir agregando
materiais aos poucos. Site em português:
https://pt.logos.com/.

b) Olive Tree, um aplicativo com diversas


ferramentas (há materiais também em
português): www.olivetree.com.

c) Bible Study Tools, um site gratuito com


comentários, concordâncias e enciclopédias:
www.biblestudytools.com.

d) Blue Letter Bible, ótimo site com dicionário


bíblico (conhecido no meio acadêmico como
“léxico”) para consultar o significado de
palavras nos originais em hebraico, aramaico e
grego (entre outros recursos):
https://www.blueletterbible.org/.

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7
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AGORA É A SUA VEZ!


Em sua Bíblia de estudo,¹ o pastor Charles Swindoll
preparou algumas atividades bem interessantes,
para que o estudante pratique o que aprendeu sobre
interpretação bíblica.

Abaixo disponibilizarei um desses exercícios


adaptado, para que você o realize em um local
tranquilo, onde estejam reunidas as ferramentas que
precisa para seu estudo particular das Escrituras.

1. Observe

Leia Filipenses 4:4-9 devagar e com atenção e, em


seguida, tome nota de 20 observações importantes.
Dedique tempo para isso, seguindo as instruções da
seção “Observação”, nas páginas 18 a 24 deste livro.

Escreva suas observações na próxima página:

¹Bíblia de Estudo Swindoll (São Paulo: Mundo Cristão, 2020), p. 1.765-1.770.

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13.________________________________________

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15.________________________________________

16.________________________________________

17.________________________________________

18.________________________________________

19.________________________________________

20.________________________________________

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3. Interprete

Agora que fez suas observações sobre Filipenses 4:4-


9, é hora de interpretar a passagem:

Leia toda a Carta de Paulo aos Filipenses.


Releia Filipenses 1:1-30, para ter uma ideia melhor
do contexto no qual Paulo escreveu essa carta.
Mesmo preso, o que Paulo ordena à jovem igreja
da cidade de Filipos em Filipenses 4:4-9? Por quê?

Não se esqueça de consultar os recursos! Por


exemplo, poderá ler uma introdução a Filipenses em
sua Bíblia de estudo, no manual bíblico
(preferencialmente, para iniciar nessa jornada
fascinante) ou em um comentário.

Use também o dicionário bíblico para compreender o


significado de termos como filipenses, Paulo, prisão,
alegria ou algo mais que, a seu ver, pode lhe ajudar a
ir mais fundo no significado dessa passagem.

Anote algumas das coisas que você aprender e que


considera significativas:

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4. Correlacione
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É hora de fazer a correlação entre o ensinamento de


Paulo e outras passagens importantes, pois isso lhe
ajudará a entender de forma mais ampla o que o
Espírito Santo quer transmitir a você.

Leia com atenção Mateus 6:5-7, Tiago 4:3 e Salmo


66:18, observando o que essas passagens dizem.
Use sua concordância bíblica e encontre outras
passagens que possam ser relevantes para o
assunto. Analise atentamente nossa passagem de
Filipenses e identifique palavras-chave que talvez
queira estudar.

Não se esqueça de ler os versículos antes e depois


do texto, que, obviamente, fazem parte do contexto.
Registre abaixo conclusões importantes:

Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação
Versículo Correlação

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Em seguida, responda: de que modo essas


passagens nos ajudam a obter uma compreensão
mais ampla da declaração de Paulo sobre a oração,
em Filipenses 4:4-9?

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4. Aplique

Revise seu estudo de Filipenses 4:4-9 e, em


seguida, proponha três aplicações adequadas a
partir dessa passagem.

Que papel os mandamentos do apóstolo Paulo


desempenham em sua vida e como você planeja
colocá-los em prática?

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___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
____________________

Imprima esse modelo de Charles Swindoll sempre que


for estudar um trecho diferente das Escrituras ou
adote outro que venha a apreciar mais.

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NOTA 10 PARA VOCÊ!

Parabéns por chegar até aqui e se dedicar a


adquirir uma visão mais ampla sobre a ciência da
interpretação bíblica!

De agora em diante, você está à frente de muitos


que não sabem como ler e estudar a Bíblia
(infelizmente para eles, mas o Senhor os guiará
também).

Como um bom chef bíblico, você está pronto(a)


para preparar suas “refeições” (estudar) e se
alimentar da Palavra de Deus nutrindo, assim, sua
alma.

Agradeça a Deus pela oportunidade que teve de


aprender com este livro e com a Master Class.

Finalmente, para que este conteúdo fique ainda


mais fixado em sua mente, ensine a outros o que
aprendeu.

Um abraço e até uma próxima aula sobre


interpretação bíblica, com a permissão graciosa
de Deus!

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UMA RECOMENDAÇÃO FINAL
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Nos próximos meses, abrirei algumas vagas para


minha primeira turma do Curso Avançado de
Interpretação Bíblica (o mesmo que
hermenêutica).

Ao participar, você terá a oportunidade de se


aprofundar ainda mais no estudo das Escrituras e
de textos de difícil interpretação!

Além disso, o curso lhe dará uma base bem sólida


para o preparo de sermões e estudos bíblicos.

Se você gostaria de receber mais orientações


sobre interpretação bíblica e informações sobre o
dia e hora do lançamento, bem como o conteúdo
programático do curso, tenho um convite especial
para você!

Clique no botão abaixo e se inscreva para garantir


sua vaga no formulário de inscrição:

SIM, EU QUERO SABER MAIS

Deixo com você dois textos bíblicos (na versão


King James Atualizada) para sua reflexão:

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"Que o livro da Torá, Lei, esteja sempre nos teus lábios:


medita nele dia e noite, para que tenhas o cuidado de agir em
conformidade com tudo que nele está escrito. Deste modo
serás vitorioso em todas as tuas empreitadas e alcançarás
bom êxito!" (Js 1:8).

"Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses,


porquanto receberam a mensagem com vívido interesse e
dedicaram-se ao estudo diário das Escrituras, com o
propósito de avaliar se tudo correspondia à verdade"
(At 17:11).

Desejo que, por meio das Escrituras, o Espírito


Santo lhe dê toda a sabedoria e conhecimento que
precisa para ser feliz, tanto na presente vida
quanto na vida eterna por vir, por ocasião da
segunda vinda de Cristo (Fp 2:13).

Não deixe passar a oportunidade de estudar de


forma avançada sobre INTERPRETAÇÃO BÍBLICA
Inscreva-se agora:

SIM, EU QUERO SABER MAIS

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REFERÊNCIAS

APOLINÁRIO, Pedro. Leia e Compreenda Melhor a


Bíblia. São Paulo: Instituto Adventista de Ensino,
1983.

BLANCO, Marcos. Versiones de la Biblia: Pautas


Para Evaluar las Diferentes Traducciones. Buenos
Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana,
2017.

FEE, Gordon D.; STUART, Douglas. Entendes o Que


Lês? Um Guia para Entender a Bíblia com Auxílio
da Exegese e da Hermenêutica. São Paulo: Vida
Nova, 1997.

SWINDOLL, Charles R. Examinando as Escrituras:


Redescubra o Alimento que Nutre a Alma. São
Paulo: Mundo Cristão, 2019.

_________. Bíblia de Estudo Swindoll. São


Paulo: Mundo Cristão, 2020.

VIRKLER, Henry. Hermenêutica Avançada:


Princípios e Processos de interpretação Bíblica. São
Paulo: Vida, 2007.

ZUCK, Roy B. A Interpretação Bíblica: Meios de


Descobrir a Verdade da Bíblia. São Paulo: Vida
Nova, 1994.

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SOBRE O AUTOR
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Leandro Soares de Quadros é youtuber, blogueiro,


jornalista, mestre em teologia, especialista em
jornalismo científico e em psicologia positiva.

Atua como apresentador e professor no programa


“Na Mira da Verdade” na TV e rádio Novo Tempo,
alcançando milhares de pessoas em vários lugares
do mundo.

Produz conteúdo educativo e


religioso em suas redes sociais,
e já teve a honra de participar de
palestras em diversos estados
brasileiros e em outros países.

Também teve participação em


alguns programas de debates
teológicos em outras TVs
e rádios.

Seus alunos têm obtido


resultados notáveis nas
mais diversas áreas da
vida, graças à forma
como a Bíblia lhes é
ensinada.

Você pode saber mais obre ele no site oficial


leandroquadros.com.br, ou em suas redes sociais.

Conheça livros e cursos do autor no site:

=> https://curso.leandroquadros.com.br/

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