Sete Deveres Autorais (Leis do Museu do Nada)

{por Sacy Verniz} "Os filhos devem meramente respeitar seus pais, mas dever dos pais amarem seus filhos." - Aristteles em Metafsica, Livro IX. 1.Liberdade total de edio completa da obra, seja em fragmentos ou por aparelhamentos em obras ulteriores. Assim como um pai ou uma me (autores) no teriam como evitar que seus filhos fossem modificados por suas relaes no mundo, um criador no pode evitar o fato de sua obra ser modificada por aqueles que a usufruem. Assim como dever de um pai e de uma me criar seus filhos para o mundo, assim tambm com a obra e o processo autoral. Todas as ferramentas de edio e divulgao so formatadas para facilitar esta entrega irrestrita, caso voc tenha dvidas leia o contrato de privacidade de seu email. 2.Liberdade total de acesso irrestrito ao processo por parte de qualquer interessado. Assim como uma criana no pode crescer sem o amparo social (sem severas deficincias) da comunidade, todo processo criador deve estar aberto colaborao social (mesmo que esta aparente-se como crtica

infundada). Assim como os conhecimentos de criao das crianas foi passado de toda uma gerao a um pai e uma me, toda a histria humana chega a algum em autoria. E assim como dever dos pais serem honestos com seus filhos e com o Estado Capital (atravs do consumo de cultura e burocracia), dever do autor ser transparente em seus processos e obras (deixando transparecer suas condies psquicas). O Ministrio do Prazer da Propaganda, atravs da Portaria K180320111717, se incumbiu de criar uma taxa por desprazer causada por cada obra ou processo artstico, fazendo com que cada vez vejamos menos casos de desarmonias nos Templos da Arte. 3.Promulgar a Ditadura da Arte (estado nem sacro, nem laico) como futuro do Capitalismo. Assim como pais e mes so obrigados a colocar seus filhos em escolas e vacin-los, as obras artsticas so alocadas dentro do sistema econmico da arte e so rotuladas (seja por suas tcnicas ou estilos), sendo portanto dever de seu autor levar em conta tais valoraes relacionais, de modo a promulgar uma melhoria para o estado atual do Estado Capital. Assim como pais e mes (autores) influem na religiosidade de seus filhos (time de futebol, marcas de produtos, etc.) assim tambm o prprio fazer artstico corrobora com o sistema capital que gere a manuteno da economologia da arte. 4.Entrega ao inconsciente coletivo e atuao contnua como meio (mdium mdia) atravs do esvaziamento do ego. Assim como a paternidade e maternidade ocorre como um ato natural, instinto de continuao de um gozo do encontro com outrx; a obra e o processo de qualquer autoria uma inconsequncia que toma vida prpria (mesmo que no corpo daquele que obra) e deve ter liberdade de atuao, mesmo que prejudicando o autor. Assim como um pai morreria por um filho, preciso que o autor morra pela obra e a obra morra pelo processo. O prazer da arte e o ministrio da ditadura devem ser repetidos para a completa reprogramao neural dos desejos, de modo a conseguir mais-gozo (mais-valia desejante). O Ministrio do Prazer da Propaganda, atravs da religiosificao das mdias de massa e da sacralizao da ignorncia pueril, visa em manter esta aproximao adolescente sempre fresca com os novos produtos do Mercado Cultural. 5.Aceitar sacrifcios, no negar oferendas e duvidar de qualquer valorao. Assim como um pai ou uma me nunca espera ser reconhecido como algum importante para seu crescimento, um autor no deve esperar que sua obra e processo o agraciem com facilidades (em verdade, grandes so os sacrifcios a serem empreendidos pelos trabalhadores do prazer no Estado Capital). Assim como um pai ou uma me confiam num filho perante uma acusao de terceiros, assim o autor com sua obra no deve jamais se rebaixar a crticas (assazmente socialistas, comunistas ou anarquistas). Somente um pai ou uma me anarquistas poderiam vir a prostituir seus filhos ou mesmo abandon-los, mas isto serissimamente recriminvel pelo Ministrio do Prazer da Propaganda que atua moralmente sob a gide de Jesus Hitler. Assim como um pai ou uma me arrancariam da prpria carne para dar de comer aos filhos em tempos escaos, tambm o autor poder ter de passar fome para no se vincular aos hediondos resistentes do Estado Capital. 6.Se vincular ao mximo de coletivos de atuao Capital possvel. Assim como as famlias so formatadas de acordo com as regras empresariais (nepotismo mafioso da economia dos afetos), tambm as obras e processos precisam de empatia (retronecessidade ou metaprostituio) das redes para poder manterem sua subsistncia. Assim como esperado que os pais incitem em seus filhos a competitividade, o autor de manter-se em contato com as redes mais influentes e adquirir os ttulos que lhe proporcionaro acesso s obras e processos mais prazeirosos; exemplo disto j pode ser notado na mudana poltica das residncias artsticas mundo afora, que anteriormente pagavam estipndios a artistas do terceiro mundo para aparelharem seus conhecimentos, coisa que no mais necessria com o advento do Ministrio da Digitalizao dos Afetos, o que levou-os a cobrar taxas de criadores europeus que buscam frias criativas. 7.Agir fora da lei, mas nunca do Bem, da Justia e da Beleza. Assim como um filho bom e belo aos olhos de um pai ou uma me, a um autor sua obra e processo sempre lhe apetecem e para isto que foram institudos os Cdigos de Beleza do Ministrio do Prazer da Propaganda. Para assegurarmos um consumo contnuo e uma produo fluente de Produtos Culturais que mantenham a situao atual do Estado Capital ad infinitum, tornando a Ditadura da Arte o rpido possvel a religio oficial do Estado Capital atravs do Ministrio do Prazer. Assim como um filho mataria por seu pai ou sua me, pedimos que voc tambm entre nesta causa e espalhe beleza at morrer de fome. Seja amarginal!