O QUE SIGNIFICA O BATISMO

E COMO DEVE SER FEITO?

O batismo é uma ordenança de Jesus Cristo

para todo aquele que crer que Ele morreu na
cruz para salvá-lo. Quem crer será salvo da
condenação eterna se permanecer na fé até o
fim de sua vida, mas quem não crer será
condenado. ((Mt 28:19; Mc 16:15-16). Ao crer
em Jesus, deve-se arrepender dos seus
pecados (At 2:38), considerar que deveria ser
morto pelo que fez mas Jesus morreu em seu
lugar para salvá-lo. (Is 53). Depois disso, deve
ser batizado por imersão na água simbolizando
assim o sepultamento do homem morto no
pecado e sua ressurreição para viver uma nova
vida com Cristo salvo do poder do pecado (Rm
6:3-6). A água simboliza também a terra sobre
a semente que deve morrer e se transformar
numa árvore para dar muitos frutos. Não é a
água que limpa a pessoa dos pecados, mas o
Senhor Jesus por meio de seu sangue (1Pe
3:21). (Cl 2:11-12; Rm 2:28-29).
Para ser salvo é necessário além do
batismo, ser nascido do Espírito Santo. (Jo
3:5). Isso significa abandonar todas as más
obras e praticar o bem. Essa conversão pode
ocorrer antes, no momento ou após o batismo
e depende da fé, pois sem ela é impossível
agradar a Deus. (Hebreus 11:6). É falso o
ensino de que aquele que foi salvo no batismo,
já está salvo para sempre. Será salvo se
perseverar na fé até o fim de sua vida. Se
desviar do caminho do Senhor, poderá perder a
salvação. (Hb3:6-14; 6:4-13; 10:25-39; 12:25-
29; 1Tm1:19; 2Tm4:7-8; 2Pe2:20-22; Ap3:5-
11).
 Para ser salvo não basta ter fé. Deve
praticar também boas obras. Não basta crer
que Jesus é o filho de Deus, pois o diabo
também crê, más não será salvo. Também não
basta dar tudo aos pobres e pensar que vai ser
salvo sem a fé salvadora. Os que fazem isso
são como políticos ateus que gastam tudo que
tem com os pobres para conseguir votos, mas
logo que passam as eleições os abandonam.
Isso não tem valor para salvação. (Tg 2:14-26;
Jo 12:24-26).
Poderão ser salvas as pessoas que não
tiveram oportunidade de se batizarem, mas
creram em Jesus como o ladrão que foi
crucificado ao seu lado. Naquele momento, o
ladrão lhe pediu para lembrar-se dele quando
estivesse no seu paraíso. Então Jesus o salvou
dizendo: hoje mesmo estarás comigo no
paraíso. (Lc 23:42-43).
 Jesus mandou batizar em nome do Pai, do
Filho e do Espírito Santo. Se alguma igreja
acrescenta mais palavras, não deve criticar as
demais, pois pequenas diferenças nas palavras
não impedem Deus salvar as almas. As
palavras ditas pelo presbítero “Eu te batizo Em
nome do pai do filho e do Espírito Santo” com
imposição de mãos sobre a pessoa tem muito
poder de expulsar os demônios e fazer com
que ela se sinta salva, mas essa salvação
poderá ser momentânea se ela não se esforçar
para manter a salvação, pois Jesus disse que
após expulsar os espíritos de alguém, se este
não colocar em ordem a sua vida, os demônios
voltam com mais sete. (Mt 12:43-45).
O batismo deve ser por imersão e não
apenas por aspersão, pois se fosse assim,
João Batista não precisaria batizar as pessoas
num rio, mas em um tanque na cidade. (Jo
3:23). Filipe não precisaria entrar na água para
batizar o eunuco. Seria mais fácil ele pegar
água nas margens e aspergir sobre ele. (At
8:39-39) O Didaquê é considerada uma
instrução dos apóstolos escrita no primeiro
século. Ele faz uma exceção permitindo o
batismo por aspersão em locais desertos. Essa
exceção significa que em locais onde havia
água suficiente, o batismo deveria ser feito por
imersão. Infelizmente aproveitaram essa
exceção e passaram a praticar apenas o
batismo por aspersão desfazendo assim o
símbolo da imersão em água que é o
sepultamento do homem morto no pecado para
renascer uma nova criatura e viver em
novidade de vida com Cristo. (Rm 6:3-6).
Não se deve batizar bebês, pois eles não
sabem o que é crer em Jesus e nem o que é
certo ou errado para que se arrependam dos
seus pecados. Se eles morrerem ainda bebês
ou crianças, serão do reino dos céus. (Mt
19:14). O batismo de bebês não tem origem na
circuncisão dos israelitas, pois apenas homens
eram circuncidados. Caso tivesse relação com
a circuncisão, as bebês não poderiam ser
batizadas. (Gn 17:1-14).
O rebatismo é bíblico desde que o batismo
anterior não atenda certos requisitos do
batismo cristão. (Atos 19). O rebatismo por
imersão corrige o batismo por aspersão de
bebês, pois estava inconsciente. Corrige
também o batismo por aspersão de adultos,
pois não lhe transmitiu a simbologia do
sepultamento como pecador. Entretanto
quando o rebatismo é feito para alguém que já
foi batizado de forma correta em outra
denominação, irá significar apenas a aceitação
da doutrina da nova instituição que passará a
frequentar e não invalida o batismo anterior.
Aqueles que se desviaram do Senhor e
querem retornar para ele, não devem ser
rebatizados, mas lhe pedir o perdão dos seus
pecados, pois Ele é o nosso advogado. (Ef 4:5;
1Jo 2:1). Entretanto há casos em que não há
perdão. (1Jo 5:16; Mt 12:31-32; Hb 6:4-6).
Deus seja louvado. Amém.