REFLEXÃO EM I PEDRO 5:7

“lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”.
SAÚDO A TODOS OS IRMÃOS NO NOME QUE É ACIMA DE TODO NOME.
(Filipenses 2:9-11 - Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é
sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e
na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de
Deus Pai).

Baruch Hashem é uma frase em hebraico que significa "Bendito seja o nome de Deus". É uma
expressão comumente usada por judeus para expressar gratidão a Deus e reconhecer Sua
bênção em suas vidas.

A frase é composta por duas palavras:

Baruch: significa "bendito"
Hashem: um dos nomes de Deus no Judaísmo, que significa "o Nome".

I- VAMOS PARA O TEXTO SAGRADO, “lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele
tem cuidado de vós”. I Pedro 5:07.

a. De todas as religiões do mundo, a religião judaico-cristã ensina que Deus cuida de seus filhos.
Na verdade, ele se importa tanto que lhe pede que levem até ele todos os seus problemas. A
Bíblia diz:

 Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará. Fará sobressair a tua justiça
como a luz, e o teu direito como o sol ao meio-dia. [SI 37.5,6]
 Confia os teus cuidados ao Senhor, e ele te susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado. [SI
55.22]
 Por isso vos digo: Não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber;
nem pelo vosso corpo quanto ao que haveis de vestir... Porque os gentios é que procuram todas
estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas. [Mt 6.25,32]
 Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as
vossas petições, pela oração e pela súplica com ações de graça. [Fp 4.6]

b. Observe que Pedro usa o termo lancem. ALGUNS ESTUDIOSOS COMENTAM QUE
PROVAVELMENTE PEDRO ESTAVA USANDO A METÁFORA DO LANÇAR AS REDES.
No grego, fica implícito que lançar é um único ato. Em verdadeira humildade e confiança em Deus, o
cristão lança todas as suas ansiedades sobre o Senhor. A palavra grega para “ansiedade” significa “ser
atraído por diferentes direções”.

c. A palavra grega para "ansiedade" é merimna, que significa literalmente "ser atraído por diferentes
direções". Essa definição captura a natureza complexa da ansiedade, que muitas vezes envolve uma
sensação de divisão interna, com a mente sendo puxada em várias direções ao mesmo tempo.

No grego bíblico, a palavra merimna pode ter diversos significados, incluindo:

d. Preocupação: Uma preocupação excessiva com os problemas da vida, como finanças, saúde,
relacionamentos ou o futuro.
 e. Cuidado: Uma atenção diligente a algo ou alguém, como cuidar de uma família ou realizar uma
tarefa importante.
f. Estresse: Uma tensão mental ou emocional causada por desafios ou dificuldades.
g. Dificuldade: Uma situação ou problema que causa sofrimento ou angústia.

h. A ansiedade tem um efeito debilitante sobre nossa vida e é resultante de nossa perda de confiança e
segurança. Se duvidamos, tomamos sobre nós mesmos o fardo de preocupações, e, com isso,
demonstramos falta de fé. Assim, Pedro urge que lancemos nossas preocupações sobre Deus e
confiemos nele.

i. O verbo lançar significa um ato que exige esforço no sentido de arremessar alguma coisa para longe de
nós. Descreve um ato intencional. Uma vez que lançamos fora nossas ansiedades, mesmo que os
problemas persistam, sabemos que Deus cuida de nós. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, a
promessa de Deus de cuidar dos seus filhos é certa (ver Dt 31.6; Hb 13.5).

II- Mas se o Senhor Jesus sofreu mesmo por nós, por que Deus permite que o sofrimento
do cristão aconteça então? Não deveríamos estar livres do sofrimento?

A. O fato é que Deus fez do ser humano um ser inteligente e pensante, que pode refletir antes
de tomar suas escolhas, pois todas geram consequências.

Adão e Eva:

 Gênesis 2:16-17: Deus ordenou que Adão e Eva não comessem do

fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.
 Gênesis 3: Eles desobedeceram a Deus e comeram do fruto proibido.
 Consequências: Foram expulsos do Jardim do Éden, separados de
Deus e condenados à morte.

2. Davi e Bate-Seba:

 2 Samuel 11: Davi adulterou com Bate-Seba, esposa de Urias, um de

seus soldados.
 2 Samuel 12: O profeta Natã repreendeu Davi por seu pecado.
 Consequências: A criança nascida do adultério morreu, e Davi sofreu
graves consequências em sua família e reino.

3. Jonas:

 Jonas 1:1-3: Deus ordenou que Jonas fosse a Nínive, pregar a sua
palavra.
 Jonas 1:3: Jonas desobedeceu e fugiu para Társis.
 Consequências: Jonas enfrentou uma tempestade no mar e foi
engolido por um grande peixe.

4. O Rico Insensato:
  Lucas 12:16-21: Um homem rico armazenou muitos bens, pensando
apenas em si mesmo.
 Lucas 12:20: Deus o chamou de insensato e sua vida foi tirada.
 Consequências: Ele perdeu tudo o que havia acumulado.

5. A Parábola dos Talentos:

 Mateus 25:14-30: Um senhor deu diferentes quantias de dinheiro a seus

servos antes de viajar.
 Mateus 25:21-23: Os servos que usaram seus talentos sabiamente
foram recompensados.
 Mateus 25:24-30: O servo que escondeu seu talento foi punido.

B. E muitas escolhas e atitudes dos homens geram sofrimento não somente para si,
mas para sua família, para seus conhecidos, para sua cidade, país, etc.

C. Algumas teologias tem ensinado que não podemos sofrer neste mundo, pois o
sofrimento do cristão só acontece quando este está em pecado. Mas será isto
verdade?
Vamos examinar o que Jesus disse. Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: O
servo não é maior do que o seu senhor.

Estas coisas eu vos tenho dito para que em mim tenhais paz. No mundo tereis
tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. (João 15:20 e 16:33 KJF)

E finalmente, irmãos meus, sede fortes no Senhor e na força do Seu poder.

(Efésios 6:10 KJF)

O ser humano tem buscado mais a autolatria: o homem no centro de tudo e Deus a
serviço dele. O ser humano é o mais “preciosinho” de Deus e Deus dá-lhe tudo de
bandeja.
“Porquanto, chegará o tempo em que não suportarão o santo ensino; ao contrário,
sentindo coceira nos ouvidos, reunirão mestres para si mesmos, de acordo com
suas próprias vontades.” (2 Timóteo 4:3 KJA)