Joquebede E Outras Mulheres

Escritura: Jeremias 29:11, Êxodo 2:1-3, Números 26:59

Denominação: Batista

Resumo: Qual mulher da Bíblia do Antigo Testamento teve três filhos famosos? Um dos quais
era Yekutiel? Como uma dica, ela foi a primeira mulher na Bíblia cujo nome é composto com o
nome de Jeová Deus. Nós não aprendemos seu nome divino imediatamente. Ela acabou de
ser chamada de mulher levita.
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Próximo
A senhora que estudaremos primeiro é Jochebed, uma mãe incrivelmente confiante, criativa
e corajosa! O filho dela era, na minha opinião, o personagem principal do Antigo Testamento.
Portanto, Jochebed pode merecer mais reconhecimento do que lhe foi dado anteriormente.
Nossas informações sobre ela são bastante limitadas, com apenas breves reconhecimentos
ou aclamações em Êxodo 2: 1-3, Êxodo 6:20, e Números 26:59. Não nos dizem muito sobre
Jochebed. Na verdade, só posso dizer que ela deu à luz três filhos e provavelmente nasceu
em Goshen, no Egito, mas um atributo dela se destaca; a confiança que ela mostrou em Deus
estava além da censura.

O êxodo registra que os judeus viviam sob coação no Egito por 400 anos. Na abertura de
Êxodo, o faraó tinha medo dos judeus por causa de seu número abundantemente grande. Ele
temia que eles se unissem a estrangeiros e formassem um exército contra os egípcios. Para
evitar essa rebelião, o rei Herodes ordenou que todos os bebês hebreus do sexo masculino
com menos de dois anos fossem mortos.

Joquebede deu à luz seu segundo filho, Yekutiel, mais tarde nomeado e conhecido como
Moisés, o futuro Doador da Lei. Ela habilmente o poupou da morte quando criança. Ela já
havia dado à luz Miriam, a mais velha, e Aarão, que se tornou sumo sacerdote de Israel.
Quando Joquebede deu à luz Yekutiel em vez de permitir que ele fosse assassinado sob um
decreto real, ela revestiu o fundo de uma cesta tecida com alcatrão para impermeabilizá-la.
Então ela sentou o bebê nele e colocou-o entre os juncos na margem do rio Nilo, apesar dos
crocodilos, das correntes variáveis e do risco de a cesta virar. Sim, esse bebê mais tarde se
tornaria conhecido como Moisés. Você já parou para perceber que foram necessárias quatro
mulheres para manter Moisés vivo desde o nascimento até a idade adulta?

Coincidentemente, a filha de Faraó estava tomando banho no rio enquanto suas servas
caminhavam ao longo da margem do rio. Uma criada viu o bebê na cesta e trouxe para ela.
Você acha que tudo isso foi apenas casualidade? Joquebede simplesmente caminhou até
um ponto aleatório à beira do rio, em um momento aleatório, e depositou sua preciosa carga
entre os juncos. Acho que não. Certamente não sem explorar uma área segura primeiro.
Possivelmente, ela sabia onde a filha de Faraó-Barcos gostava de tomar banho e criou um
plano baseado nesse cronograma. Seria difícil colocá-lo apenas um pouco a montante
daquele local onde a cesta seria vista ou seu choro chamou a atenção.

Miriã, irmã de Moisés, observou o que aconteceria. Talvez Miriam tenha tomado a iniciativa,
mas mais provavelmente, sua mãe a instruiu a se aproximar da princesa. Você acha
surpreendente que a filha de Faraó-Lucas tenha sido suspeita? Corajosamente, Miriam
perguntou à princesa se ela poderia conseguir uma mulher hebraica para cuidar da criança.
Uma vez dito para fazer isso, Miriam convocou o que tinha acontecido com sua mãe,
Joquebede, e a trouxe de volta para a princesa e viu seu irmãozinho.

Várias fontes não bíblicas oferecem nomes diferentes para a princesa que dirigiu o resgate
daquele bebê menino. Ela pode ter sido a princesa egípcia Hatshepsut, conhecida por ter
uma disposição forte o suficiente para contrariar o decreto de seu pai, que diz que matou
todos os bebês Hebreus com menos de dois anos de idade. Eusébio de Cesaréia disse que o
nome da princesa era Merris. Eusébio foi um historiador da Igreja do quarto século e seu
trabalho deu um relato cronológico do desenvolvimento do Cristianismo Primitivo do século 1
ao 4. Outro estudioso da Bíblia, Josefo, um historiador do primeiro século, a chamou de
Thermuthis. Artapanus, um escritor pagão, nomeou Merrhis, talvez de Miriam, e
freqüentemente, escritores judeus a chamavam de Bithia, que é o nome da filha de um Faraó
diferente.

De qualquer forma, foi a fé de Joquebede em Deus que protegeu seu bebê. Porque ela
confiava no Senhor, ela sabia que Deus cuidaria da criança. Dessa forma, Deus devolveu seu
filho a Joquebede, concedendo-lhe assim uma recompensa por mantê-lo vivo porque
Joquebede foi escolhido para cuidar e cuidar do menino. Diferentes estudiosos bíblicos
colocam o desmame de dois a sete anos de idade, sendo três anos a impressão mais comum.
Não importa o período de tempo que passa, ela trouxe o menino de volta para a filha de
Faraó, que o criou como seu próprio e nomeou-o Moisés porque, como ela disse, “I tirou-o da
água.”

Depois de muitas dificuldades poderosas, Moisés foi usado por Deus como seu servo para
libertar o povo hebreu da escravidão e levá-los à beira da terra prometida.

Joquebede demonstrou extraordinária confiança na fidelidade de Deus. Duas lições podem

ser extraídas de sua história. Primeiro, às vezes uma mãe, casada ou não, em circunstâncias
terríveis pode ter que considerar colocar seu filho para adoção ou adoção. Como Joquebede,
eles devem orar e confiar em Deus para encontrar um lar amoroso para seu filho. O desgosto
de desistir de seu bebê pode ser equilibrado por bons pensamentos das bênçãos de Deus.

Quando ela colocou o pequeno Moisés na cana ao longo do rio Nilo naquele dia, Joquebede
não poderia saber que ele cresceria para ser um dos maiores líderes de Deus, e libertar a
Nação Hebraica da escravidão egípcia. Ao deixar ir e confiar em Deus, sonhos ainda maiores
foram realizados.

Como Joquebede, nem sempre saberemos ou entenderemos os propósitos de Deus em

deixar ir, mas podemos confiar que seu plano é o melhor.

Na superfície, Shifrah e Puah, parteiras, parecem ser mulheres hebréias. No entanto, nos
manuscritos antigos, a frase como aparece em Hebraico também pode traduzir como
“midwives para as mulheres Hebraicas.” Isso levou a discordância entre os estudiosos
bíblicos sobre se Puah e Shifrah eram parteiras Hebraicas ou Egípcias. A maioria das
traduções da Bíblia diz que eles eram Hebraicos, como nos detalhes da Bíblia ERV em Êxodo
1:15-22, como visto abaixo.

Havia duas enfermeiras Hebraicas que ajudaram as mulheres Israelitas a dar à luz. Eles
foram chamados Shifrah e Puah. O rei do Egito disse às enfermeiras, “Você continuará a
ajudar as mulheres hebréias a dar à luz seus filhos. Se uma menina nasce, deixe o bebê viver.
Mas se o bebê é um menino, você deve matá-lo!”

Porque as enfermeiras confiavam em Deus, com grande perigo pessoal, elas optaram por
não obedecer ao comando kingilitis. Eles deixaram todos os bebês hebreus viverem.

O rei do Egito chamou as enfermeiras e perguntou-lhes, “Por que você fez isso? Porque
deixaste os bebés viverem?”

As enfermeiras disseram ao rei, “As mulheres Hebraicas são muito mais fortes do que as
mulheres Egípcias. Eles dão à luz os seus bebés antes de podermos ir ajudá-los.” As
enfermeiras confiavam em Deus, então Ele era bom para elas e permitia que elas tivessem
suas próprias famílias.

As mulheres hebréias continuaram a dar à luz mais filhos, que se tornaram muito fortes.
Então o Faraó emitiu um decreto ao seu próprio povo: “Se as mulheres hebréias dão à luz
uma menina, deixe-a viver. Mas se eles tiverem um bebê, você deve jogá-lo no Nilo.”

As parteiras locais também ignoraram o Faraó, “As mulheres Hebraicas não são como as
mulheres Egípcias, pois são vigorosas e dão à luz antes que uma parteira possa chegar a
elas.” Então Deus era bom para as parteiras, e o povo hebreu se multiplicou e se tornou muito
numeroso. Como as parteiras também obedeciam a Deus, Ele lhes dava famílias. Faraó,
provavelmente em um ajuste, então ordenou a todo o seu povo: “Você deve jogar todos os
filhos nascidos dos hebreus no Nilo, mas deixe toda filha viver.”

Como todas as parteiras desobedeceram ao rei e mentiram sobre isso, Deus as abençoou
também. Isso significa que Deus sente que a desobediência civil e a mentira estão bem? Não!

Séculos mais tarde, quando Pedro e os apóstolos foram instruídos a parar de pregar, a
resposta foi: “Temos de obedecer a Deus em vez de aos homens.”

A maneira normal como operamos é verdadeira, em vez de mentir. E obedecer às

autoridades governamentais é a norma para os cristãos. Deus põe em prática regras para
nossa proteção e para vivermos pacificamente dentro de uma sociedade civil. Nosso
governo, não importa o que pensemos de questões individuais, recebeu autoridade
designada de Deus e somos ordenados a obedecer. No entanto, quando o governo desafia
os Godilitis law—a dizer-nos para matarmos bebés, somos sempre chamados a obedecer a
Deus e não ao homem, não importa onde as nossas afiliações políticas se inclinem. Shiphrah
e Puah temeram a Deus e salvaram a vida de Moses’, e a vida de muitos outros também.

Como vêem, Joquebede era uma mulher piedosa—uma das mães mais importantes que já
viveu, salvo a Virgem Maria.

Declarações de louvor foram levantadas sobre o quão ousado Joquebede foi esconder
Moisés durante seus primeiros três meses. Como é que ela o fez? Possivelmente, havia
muitas meninas bebês chorando e cooing, então talvez ela se sentiu segura até a marca de
três meses. Todos nós sabemos que os bebês choram, às vezes piercingly alto. Eles
estragam as fraldas, agora isso é frequentemente um problema muito fedorento. Por
incontáveis dias e noites, toda vez que Moisés chorava e toda vez que ela lavava fraldas no
Nilo, Joquebede arriscava a descoberta e sua própria morte, junto com seu filho mais novo.
Na fé, ela sabia que ele era especial e que Deus tinha um plano importante para este menino.
Ela estava disposta a assumir os riscos necessários para ver esse plano cumprido, mesmo
que um vizinho a visse trocando uma fralda. Ela era destemida? Eu não iria tão longe.
Certamente,o medo de ser denunciado aos homens do faraó tinha que ser uma boa razão
para ficar ansioso. Muito provavelmente, ela percebeu que seu bebê era um garoto que não
podia mais ser escondido em segurança.

Seja qual for a circunstância, Deus levou Joquebede a colocar seu belo filho nos juncos nas
margens de um rio infestado de crocodilos. Só podemos imaginar a coragem necessária para
dar esse salto de fé e superar seus medos maternos. Dentro Hebreus 11, você encontrará
que Deus elogia os pais de Moses’ por suas ações. Eles oraram que planejaram, confiaram
em Deus e cumpriram Sua vontade. Isso é tão bom quanto um exemplo que qualquer
conjunto de pais poderia seguir.

De uma maneira louca de pensar, ao contrário de Shiphrah e Puah e as parteiras que

desobedeceram, Joquebede realmente seguiu o decreto para colocar seu filho menino no rio.
Claro, ela usou uma cesta flutuante e confiou nos bons planos de Deus para levar o bebê a
um destino seguro. Suas recompensas foram,—Deus não só salva a vida de seu filho, mas
Ele também coloca Moisés no palácio, e Joquebede é pago para cuidar de seu próprio filho!
Por mãos humanas, isso seria impossível—mas não por Deus.

Agora, no que diz respeito aos detalhes —, não sabemos se Jochebed ficou nos aposentos
da princesa na casa do faraó enquanto amamentava Moisés ou se mãe e bebê
permaneceram na casa de seu marido Amram, em Goshen. As escrituras parecem indicar o
último. Sabemos que, quando o menino ficou mais velho, a filha do faraó o adotou como filho.
Sabemos que ela era uma jovem compassiva e era a única que ficava entre Moisés e uma
morte desumana. Ela estava na hora e no lugar certos, mostrando misericórdia de uma
criança à deriva em uma cesta, que ela deveria ter supenso ser uma criança hebraica. Isso
mostra que Deus pode usar qualquer pessoa, mesmo uma pessoa que segue um deus pagão
para realizar Sua vontade. Por causa da filha de Faraó, Moisés foi educado e viveu quarenta
anos de sua vida no palácio. De acordo com Atos 7:22, “Moisés foi aprendido em toda a
sabedoria dos egípcios e foi poderoso em palavras e em ações.”

Ao todo, quatro mulheres—uma escrava e mãe, duas servas escravas e uma princesa real
egípcia. Juntos, eles preservaram a vida de Moisés quando ele era criança, antes de se
tornar um líder Hebraico, e assim libertaram e preservaram a raça judaica.

Como a vinda da vida de Cristo foi semelhante a Moisés? Como Maria, Joquebede deu à luz
uma criança especial e ungida. Como Maria, Joquebede teve que proteger seu filho de seus
planos malignos. Herodes ordenou que todos os meninos fossem mortos, assim como Faraó.
Deus protegeu sobrenaturalmente Moisés e Jesus. Possivelmente o mais importante, ambos
tinham mães amorosas e atenciosas que os mantinham em um caminho justo.

Perguntas a serem contempladas. Quais são seus pensamentos sobre por que a filha de
Faraó-Lucas escolhe manter, criar e abrigar Moisés? As Escrituras dizem que Moisés foi
especial pelo menos três vezes. E todos os outros bebês que foram mortos, e por que Deus
permitiu que isso acontecesse? Lembre-se, os israelitas foram banidos para a escravidão e
sendo punidos por se afastarem do Deus Todo-Poderoso. Isso certamente deu a Deus todas
as razões que Ele precisava.

Existem áreas em que você deixa de confiar em Deus?

Imagine, se quiser, apenas por um segundo: e se Jochebed tivesse congelado de medo e não
desafiasse o faraó? E se o bebê dela tivesse sido descoberto e assassinado como tantos
outros? Se isso fosse verdade, onde estaria o Antigo Testamento? Ficaríamos com uma
Bíblia que contém apenas o Novo Testamento? Que, a propósito, ainda iluminaria nossos
caminhos para a salvação, mas pense nas histórias ricas que estaríamos perdendo.

Hatshepsut Deus foi designado guardião de Moisés?

O século XV aC foi a época da grande dinastia da história egípcia 18. Os leitores podem
observar que a década de 1440 aC, a data bíblica do Êxodo, derivada de uma leitura literal de
1 Reis 6: 1, cai no início do reinado de Amenhotep II. Ele era um governante orgulhoso e
arrogante. A personalidade de Amenhotep corresponde com o retrato bíblico do Faraó com
quem Moisés lidou quando ele voltou para o Egito de sua permanência midianita. Êxodo
capítulo 7, vs 7 relata que Moisés tinha 80 anos quando voltou para o Egito. Portanto, pode-se
calcular matematicamente que Moisés nasceu por volta de 1526 aC, durante o reinado de
Tutmosis I. Lembre-se, este e os seguintes pensamentos não são apoiados ou negados pela
Bíblia.

Tutmosis, o Primeiro, teve uma filha, Hatshepsut, mas nenhum filho da rainha Ahmose, sua
esposa principal. Assim, e depois de três tentativas para um filho, Hatshepsut nasceu em
1533 aC, mais ou menos alguns anos. Se Hatshepsut tivesse nascido então, ela teria seis ou
sete anos quando Moisés nasceu. Ela não era tão velha quanto a foto aqui.

Pouco mais se sabe sobre o nascimento de Hatshepsutroitis. Tutmosis o Primeiro teve filhos,
no entanto, por esposas secundárias, uma das quais foi Tutmosis II, o Faraó seguinte. De
acordo com um costume nos primeiros anos da 18a Dinastia, Tutmosis II casou-se com sua
meia-irmã Hatshepsut, nascida da rainha Ahmose, a primeira esposa, a fim de legitimar o seu
direito religioso e linhagem ao trono.

É provável que Hatshepsut e Tutmosis II se casaram pouco antes de assumir o trono.

Hatshepsut não pode ter mais de 15 anos quando se casou com seu meio-irmão, que se
tornou o monarca reinante.

Agora você pode perguntar, uma menina de seis anos poderia ter salvo o bebê na cesta?
Muito provavelmente. Todos nós já vimos em um momento ou outro como dominar uma
criança muito jovem pode ser. Adicione à mistura que esta criança era uma princesa que
estava acostumada a conseguir o que queria e a ordenar suas servas adultas. Então tudo se
torna dentro do reino das possibilidades. Além disso, o jovem Hatsheput estava bastante
disposto a designar uma mãe que amamentava para criar a criança pelos próximos dois a
três anos.

Tutmés II herdou o trono de seu pai e Hatshepsut sua esposa. Quando Tutmés II morreu,
Hatshepsut tornou-se regente de seu enteado, Tutmés III, que foi considerado jovem demais
para o trono. Eventualmente, os dois se tornaram co-governantes do Egito. Outros fatores
intrigantes são como Hatshepsut conseguiu assumir o poder, mantê-lo por tanto tempo e
desafiar a tradição, bem como por que a burocracia masculina tolerou essa anormalidade?
Existem algumas teorias tentando responder a essa pergunta. Registros egípcios relatam
que ela possuía um caráter forte e não deixou ninguém ou nada ficar em seu caminho. Em um
nível prático, uma vez que se tornou a regente, mesmo nesta posição temporária, podemos
imaginar que, quando ela chegou ao poder, ela escolheu cuidadosamente os subordinados
oficiais que deveriam servi-la.

Além disso, ela pode ter antecipado a morte prematura de seu marido (com 29 ou 30 anos) e
teve tempo suficiente para se preparar para assumir o trono. Embora ela deveria ser apenas
co-regente com seu enteado, sua aspiração de se tornar Faraó logo foi aparente. Até o final
do ano sete de seu reinado, ela havia abandonado o título e insígnia de uma rainha e adotou o
título de cinco vezes e traje masculino de um rei, incluindo uma barba falsa real oficial.

O titulário real é a convenção de nomenclatura padrão tomada pelos faraós do antigo Egito.
Simboliza o poder mundano, o poder sagrado e também atua como uma espécie de
declaração de missão para o reinado de um monarca. O titulário completo consiste em cinco
nomes, e não entrou em uso padrão até o Império do Meio, mas permaneceu tão tarde quanto
o Império Romano.

Com o poder e o trono solidificados, Hatshepsut começou a afirmar prerrogativas reais, como
a criação de obeliscos e fazer oferendas diretamente aos deuses.

A descrição bíblica da descoberta de Moisés ao longo das margens do Rio Nilo pelo
“Pharaolotes daughon” (Êxodo 2:3–10) poderia ser paralelo à vida conhecida de Hatshepsut.
Na Bíblia, a pessoa que dirigiu o resgate de Moses’ do Nilo, e mais tarde o adotou, é para
sempre referida como a “Faraóteles filha” (Êx 2:5, 7, 9, 10; Atos 7:21; hb 11:24). A Bíblia nos
diz que ela tinha escravos e assistentes. A filha de um Faraó deve ter sido capaz de comandar
as pessoas a fazer sua oferta, mesmo em uma idade muito jovem. Se Hatshepsut tinha cerca
de seis ou sete anos de idade quando Moisés nasceu, poderia muito bem ser que ela era, de
fato, a filha bíblica de “Pharaolets.”

É concebível que ninguém poderia ter previsto os tremendos efeitos posteriores e as

consequências de ela ter arrancado um bebé hebreu do Nilo para se tornar no seu novo “toy
ou irmão bebé.”

Nenhuma outra princesa real estava viva durante os primeiros anos da juventude de Moisés.
Hatshepsut foi o único filho que sobreviveu à infância do casamento da Rainha Ahmose e do
Faraó Tutmosis I. A Rainha Ahmose deu a Tutmosis I quatro filhos, três dos quais morreram
em sua juventude. Assim, Hatshepsut era a única mulher naquela época que poderia ter sido
designada ou intitulada “Pharaohilitis daughter.”

O relato do Êxodo (2:3–10) continua a descrever como “Pharaohilitis daughter” disse à irmã
Moses’ para levá-lo a uma criada que, como sabemos agora, é a mãe natural da criança.
Quanto tempo sua mãe cuidou de Moisés não está registrado; no entanto, a, Êxodo 2:10diz “
quando a criança ficou mais velha, ela ( Moisés ’ mãe ) o levou para a filha do faraó e ele se
tornou seu filho. ” Ao olhar para a cultura árabe moderna de hoje, os meninos são
amamentados por muito mais tempo que as meninas, geralmente por até dois ou três anos. ”
Pode-se supor que, nos tempos antigos, uma prática semelhante prevaleceu. Especialmente
se a babá fosse a mãe de verdade do menino, sabendo que o menino foi desmamado e
retornou à filha de Faraó “, ela nunca mais o veria. Isso poderia ajudar a explicar por que
Moisés tinha uma empatia não real pela vítima quando viu um egípcio abusando daquele
escravo hebraico ( Ex 2:11 – 12; Atos 7:25– 27 ). É bem possível que a retaliação e vingança
buscadas em Moisés não se devam apenas ao assassinato de um funcionário egípcio, mas à
sua associação com Hatshepsut.

Se você concluir que os registros não-bíblicos sustentam que se Hatshepsut era filha de
“Pharaolotes, então,” Moisés teria sido introduzido na casa real três ou quatro anos depois e
adotado por Hatshepsut quando ela tinha dez ou onze anos de idade. Portanto, Moisés teria
sido criado no harém real, juntamente com outros filhos de sangue real em ‘House of the
Royal Children,’ a escola mais prestigiada da terra. Aqui, os jovens da realeza masculina
receberam a instrução que os prepararia para suas vidas futuras como alguns dos nobres de
mais alto escalão no Egito e nas terras conquistadas periféricas. Atos 7:22afirma que “Os
egípcios ensinaram a Moisés tudo o que sabiam. Ele era poderoso em tudo o que dizia e
fazia.”

Hatshepsut morreu por volta de 1483 aC, se ela morreu natural ou foi assassinada, é
contestada pelos egiptólogos. Sabe-se, no entanto, que muitos dos monumentos e estátuas
de Hatshepsut foram desfigurados ou destruídos após sua morte e sepultamento. Seu nome
foi apagado das cartelas em todo o país e substituído pelos nomes de seu pai ou marido /
meio-irmão. Isso indicaria que Tutmés III concordou, se não totalmente suportada, em
remover sua memória. O que é muito compreensível se ele teve que desempenhar um papel
secundário para ela durante os primeiros 22 anos de seu reinado.

Nos primeiros meses de vida de Moses’, Deus providenciou a Joquebede e Amrão tudo o que
era necessário para seguir a Sua vontade. Ela sabia que seu filho mais novo era uma parte
especial do plano de Godilitis. Ela desafiou bravamente Faraó, mesmo quando isso poderia
ter significado sua própria morte. Ela havia criado e realizado um plano inteligente e corajoso.

Quando os israelitas estavam novamente no exílio várias centenas de anos depois, o profeta
Jeremias disse ao povo de Deus, “Eu conheço os planos que tenho para você—planos para
prosperar você e não prejudicá-lo, planos para lhe dar esperança e um future”(Jeremias
29:11).

Pare um momento e aproveite o conforto de saber que Deus tem um plano para você.
Precisamos nos aproximar de Deus como os versículos de Jeremias 29:12-13descrever.
Chame a Deus, espere que Ele faça o certo por você. Ore a Jesus. Busque e encontre-o.
Deus promete bênçãos sobre nós, mas Ele deseja nossa participação ativa. Joquebede
sabia que Moisés era especial, mas ela apenas se sentou e esperou que Deus agisse. Ela fez
um plano e o realizou. Ela sabia que tinha um papel ativo a desempenhar na salvação de seu
filho, o que leva à liberdade de seu povo.

Deus revelou uma parte de Seu plano para você? Você sabe algo sobre a vontade Dele que
você hesitou em se envolver? Você acredita na Sua Palavra, não é? E você sabe que Sua
vontade para você está escrita em seu coração. Se assim for, encontre-o em Seu caminho e
vá em frente. Ele lhe dará a coragem e a confiança que você precisa para cumprir a Sua
vontade!

O Fim, Amém!