A história da natividade

De David E. Owen
Livro da Bíblia: Mateus 1
Assunto: Natal; Jesus, nascimento de; História da Natividade
(Mateus 1: 1-2: 17)
Introdução
Enquanto procuramos por um momento no primeiro verso do Novo Testamento, você notará a
palavra “geração” no verso 1. Esta é uma palavra que na verdade significa natividade. E a palavra
"natividade" significa literalmente nascimento ou vir à vida, vindo ao mundo. A palavra "natividade"
também se refere ao tempo, lugar e maneira de nascimento de uma pessoa. Ao longo dos anos, essa
palavra passou a se referir, quase exclusivamente, ao nascimento e aos eventos que cercam o
nascimento de Jesus.
Então este é o livro do nascimento de Jesus Cristo. Este é o registro de sua natividade. No ano
passado, nessa época, nossa família foi ver “The Nativity Story” no cinema, e novamente na outra
noite assistimos ao DVD. Embora existam algumas discrepâncias bíblicas, é realmente uma
dramatização comovente dos eventos que cercam o nascimento de Jesus.
A Bíblia diz em Mateus 1: 1: “O livro da geração de Jesus Cristo, o filho de Davi, o filho de
Abraão”. O estudioso de língua grega AT Robertson disse que “a palavra usual para livro é uma
forma diminuta biblion , Um pequeno livro ou rolo ”, mas“ é a nossa palavra 'Bíblia' que é usada
aqui. ”Robertson disse que Mateus está aplicando esta palavra à“ tabela genealógica de Jesus Cristo
”(biblos geneseoos Ieesou Christou), 'o rolo de nascimento de Jesus Cristo' como Moffatt traduz. ”
Então nos é dito que Jesus Cristo é “o filho de Davi” e “o filho de Abraão. Como John MacArthur
disse, "Jesus era o Filho de Davi por descendência real e Filho de Abraão por descendência racial".
Esta declaração introdutória no versículo 1 estabelece as bases para o registro do nascimento de
Jesus. O primeiro capítulo do Novo Testamento é um capítulo cheio de nascimento. De fato, há 39
"nascidos" neste capítulo, cada um representando um nascimento. Mas o nascimento mais
importante mencionado neste capítulo é o nascimento de Jesus. E é referido quase imediatamente no
versículo 1.

Tem uma história de um garotinho que estava fazendo uma pesquisa escolar junto com um colega de
classe, ele foi para casa e perguntou à mãe como ele havia nascido, ela pensou por alguns segundos e
respondeu que a cegonha o havia trazido. Imediatamente ele perguntou como ela havia nascido, sem
pensar ela respondeu que a cegonha tinha trazido ela também. O menino ao entrar na cozinha viu a
avó e perguntou a ela: vovó, como você nasceu? A avó pensou, pensou e respondeu: A cegonha me
trouxe para minha mãe. O menino saiu e do lado de fora seu colega estava esperando, ele então lhe
disse: "Você sabe, não há um parto normal em nossa família há três gerações".

Bem, em Mateus 1, há a lista de 39 nascimentos normais, mas depois de tudo isso há o registro de
um nascimento sobrenatural. Quando finalmente chegamos a José, a Bíblia nos diz, não que ele
tenha gerado a Jesus, mas que ele era “o marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado de
Cristo”.
Então o verso 18 diz: “Agora o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Quando sua mãe Maria foi
desposada com José, antes que eles se reunissem, ela foi encontrada com o filho do Espírito Santo”.
A palavra “nascimento” aqui é basicamente o mesmo que a palavra “geração” no versículo 1. Assim,
podemos parafrasear o versículo 18, dizendo: “A Natividade de Jesus Cristo aconteceu assim.”
Estamos olhando esta manhã para o The Nativity Story, e neste capítulo…
I. A NATIVIDADE DE JESUS ENGLOBA AS GERAÇÕES DE ESPERA
Começar um registro evangélico com uma lista genealógica de nomes pode parecer muito incomum
para nós. Mas o evangelho de Mateus revela Jesus como o Rei, e através desse registro genealógico
da ascendência legal de Jesus por intermédio de José, ele habilmente mostra como Jesus reivindicou
o trono de seu ancestral Davi. Você vê, enquanto José não era o pai biológico de Jesus, tomando
Maria como sua esposa antes do nascimento de Jesus, ele essencialmente o adotou como seu
primeiro e legal filho. Sua ascendência literal e linhagem de sangue através de Maria está registrada
em Lucas 3, mas sua ascendência legal é registrada aqui em Mateus 1. E há uma simetria claramente
definida nesta lista genealógica que é resumida em Mateus 1:17.
(Mateus 1:17) Portanto, todas as gerações desde Abraão até Davi são catorze gerações; e desde Davi
até o cativeiro na Babilônia são quatorze gerações; e do levar a Babilônia a Cristo são catorze
gerações.
A. Nós vemos quatorze gerações de desenvolvimento que levam a uma coroa
(Mateus 1:17) Portanto, todas as gerações desde Abraão até Davi são catorze gerações; e desde Davi
até o cativeiro na Babilônia são quatorze gerações; e do levar a Babilônia a Cristo são catorze
gerações.
1. Observe os Padres Patriarcais nesta listagem
(Mateus 1: 2) Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou Judas e seus irmãos;
2. Observe as fêmeas particulares nesta listagem
(Mateus 1: 3-6) E Judas gerou Phares e Zara de Thamar; e Phare gerou Esrom; e Esrom gerou
Aram; {4} E Aram gerou Aminadab; e Aminadab gerou Naasson; e Naasson gerou salmão; {5} E
Salmon gerou Booz de Rachab; e Booz gerou a Obede de Rute; e Obede gerou Jessé; {6} E Jessé
gerou David o rei; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias;
Há quatro mulheres mencionadas nestes versos, e em um registro genealógico que é fascinante em si
mesmo, porque as genealogias tendem a priorizar a identidade dos pais e não das mães. Mas todas as
quatro mulheres contaminaram registros ...
Thamar (no verso 3). Sua conta é encontrada em Gênesis 38. Como John MacArthur nos lembra…
Deus havia tirado as vidas de seu marido, Er, e de seu irmão mais velho, Onan, por causa de sua
maldade. Judá então prometeu à jovem viúva sem filhos que seu terceiro filho, Shelab, se tornaria
seu marido e criaria filhos em nome de seu irmão quando ele crescesse. Depois que Judá não
cumpriu essa promessa, Tamar se disfarçou de prostituta e induziu-o a ter relações sexuais com
ela. Dessa união ilícita nasceram filhos gêmeos, Perez e Zerah.
Thamar poderia muito bem ser chamado de "The Mischievous"
Rachab (no verso 5). Seu relato é encontrado em Josué 2. Raabe era um habitante gentio da cidade
condenada de Jericó, e ela é repetidamente chamada de “prostituta” nas escrituras. Podemos chamá-
la de Rahab, a senhora.
Rute (no verso 5) Sua conta é encontrada no livro do Antigo Testamento que leva seu nome. Embora
não haja marca moral contra Rute, ela também não era da família de Israel. Ela é Rute, a moabita.
Bate-Seba (no verso 6). Embora ela não seja mencionada pelo nome aqui em Mateus 1, sabemos que
Bate-Seba era a esposa de Urias, o hitita. O rei Davi cometeu adultério com Bate-Seba e acabou
providenciando para que seu marido fosse morto em batalha para ocultar seu pecado. Bate-Seba era
a senhora.
Alexander Maclaren disse ...
Uma característica muito significativa desta tabela genealógica é a inserção, em quatro casos, dos
nomes das mães. As quatro mulheres mencionadas são Thamar, uma prostituta, Rachab outra, Rute,
a Moabita, e Bate-Seba; três deles estavam maculados em relação à pureza feminina, e o quarto,
embora moralmente doce e nobre, misturava sangue estranho no riacho. Por que as dores são levadas
para mostrar esses 'borrões no escudeiro'? Que não respondamos razoavelmente - a fim de sugerir a
relação de Cristo com os manchados e pecaminosos, e com todos os que são "estrangeiros das
alianças da promessa". Ele deve ser um Rei com piedade e perdão para prostitutas, com um coração
e braços abertos para receber todos aqueles que estavam longe entre os gentios.
Pouco antes de morrer, Jacob reuniu seus filhos ao redor dele e falou com cada um deles. Ele disse a
Judá ...
(Gênesis 49:10) O cetro não se afastará de Judá, nem um legislador dentre seus pés, até que venha
Siló; e para ele será a reunião do povo.
Shiloh tem a ideia de tranquilidade, paz, felicidade, segurança.
(Em Apocalipse 5: 5, Jesus é chamado de “O Leão da tribo de Judá”).
Como esta nova nação está se desenvolvendo e crescendo na era patriarcal, nos séculos de servidão
egípcia, nos dias dos Juízes, a promessa vem através dos séculos: “Shiloh está vindo!”
B. Nós vemos quatorze gerações de autoridade que levam a um cativeiro
(Mateus 1:17) Portanto, todas as gerações desde Abraão até Davi são catorze gerações; e desde Davi
até o cativeiro na Babilônia são quatorze gerações; e do levar a Babilônia a Cristo são catorze
gerações.
1. Houve um reino davídico durante esse tempo
(Mateus 1: 6) E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias;
2. Houve um reino dividido durante este tempo
John MacArthur escreveu…
O segundo período, de Davi à deportação para a Babilônia, foi o da monarquia, quando Israel, tendo
insistido em ter reis humanos como todas as nações ao seu redor, descobriu que aqueles reis mais
freqüentemente os levavam para longe de Deus Deus e na paz e prosperidade. Esse foi um período
de declínio, degeneração, apostasia e tragédia quase ininterruptos. Houve derrota, conquista, exílio e
a destruição de Jerusalém e do seu Templo.
Deus disse a Davi que Ele levantaria sua semente depois dele, um que teria um trono estabelecido e
um reino para sempre ...
(1 Crônicas 17: 11-14) E acontecerá que, quando forem cumpridos os teus dias, para ires a teus pais,
suscitarei a tua semente depois de ti, a qual será dos teus filhos; e estabelecerei o seu reino. {12} Ele
deve me construir uma casa, e eu vou estabelecer o seu trono para sempre.{13} Eu serei seu pai, e
ele será meu filho, e não tomarei de mim a minha misericórdia, como a tirei daquele que foi antes de
ti: {14} Mas eu vou estabelecê-lo em minha casa e no meu reino para sempre, e o seu trono será
estabelecido para todo o sempre.
O cumprimento imediato desta promessa foi Salomão, mas veio um que o Novo Testamento chama
de “a semente de Davi” e o “filho de Davi”. E Jesus se identificou dizendo em Mateus 12:42: “Eis
que um maior do que Salomão está aqui.
Assim, enquanto a nação se torna fraturada, inconstante e sem fé na era do reino, a promessa vem
através dos séculos: “Uma Semente está chegando!”
C. Nós vemos quatorze gerações de trevas levando a um Cristo
1. Estes foram anos de cativeiro que começou com Jechonias
(Mateus 1:11) E Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos, no tempo em que foram levados para
Babilônia.
John MacArthur menciona uma palavra sobre Jechoniah ou Jhoiachin…
É essencial notar que em Seu nascimento virginal Jesus não só foi divinamente concebido, mas
através desse milagre foi protegido de desqualificação régia por causa de José ser um descendente de
Jeconias (v. 12). Por causa da impiedade daquele rei, Deus declarou de Jeconia (também chamado
Joaquim ou Conias) que, embora ele estivesse na linhagem de Davi, "nenhum homem de seus
descendentes prosperará, sentando-se no trono de Davi ou reinando novamente em Judá" (Jeremias).
22:30). Essa maldição teria impedido o direito de Jesus à realeza se Ele fosse o filho natural de José,
que estava na linha de Jeconia. A descendência legal de Jesus de Davi, que sempre foi traçada
através do pai, veio através de Jeconias a José. Mas Sua descida de sangue e Seu direito humano de
governar vieram através de Maria, que não estava na linhagem de Jeconia. Assim, a maldição sobre
a descendência de Jeconia foi contornada, enquanto ainda mantinha o privilégio real.
Cf. (Jeremias 22: 28-30) Este homem Conias (Jeconias ou Jeoiaquim) é um ídolo desprezado? ele é
um vaso onde não há prazer? por que são expulsos ele e a sua descendência e são lançados na terra
que não conhecem? {29} O terra, terra, terra, ouça a palavra do SENHOR.{30} Assim diz o
SENHOR: Escreve este homem sem filhos, homem que não prosperará em seus dias: porque
nenhum homem de sua descendência prosperará, sentando-se no trono de Davi, e governando mais
em Judá.
2. Estes foram anos de conflito que culminou com Jesus
Durante os 400 anos entre os testamentos, os judeus foram subjugados pelo império babilônico,
depois o império médio-persa, depois o império grego, depois o império sírio e finalmente o império
romano.
Como Ray Stedman disse ...
Os impérios pagãos em volta estavam se deteriorando e se desintegrando. Suas religiões haviam
caído em dias maus. As pessoas estavam cansadas do politeísmo e do vazio de suas crenças
pagãs. Os judeus passaram por momentos de pressão e fracassaram em seus esforços para se
restabelecer e desistiram de toda esperança. Havia um ar crescente de expectativa de que a única
esperança que restavam era a vinda do prometido Messias. No Oriente, os impérios orientais haviam
chegado ao lugar onde a sabedoria e o conhecimento do passado haviam se desintegrado e também
estavam procurando por algo. Quando chegou o momento em que a estrela surgiu sobre Belém, os
sábios do Oriente, que estavam procurando uma resposta para seus problemas, a viram
imediatamente e saíram em busca do que ela apontava. Assim, “quando o tempo chegou
completamente, Deus enviou seu Filho”.
Shiloh estava chegando. Uma semente estava chegando. E finalmente, o Salvador veio!
II. A NATIVIDADE DE JESUS ENGLOBA O CAVALHEIRO
PREOCUPADO
(Mateus 1:18) Agora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Quando, como sua mãe, Maria, foi
adotada por José, antes de se reunirem, foi encontrada com o filho do Espírito Santo.
No verso 18, o registro de Natividade de Jesus, que tem sido muito panorâmico até este ponto, de
repente se torna muito pessoal.MacArthur afirma ...
Dezessete versos são dados para listar a genealogia humana de Jesus; mas apenas parte de um verso
de sua genealogia divina. Em Sua divindade Ele “desceu” de Deus por um ato miraculoso e nunca
repetido do Espírito Santo; no entanto, o Espírito Santo nada faz mais do que autoritariamente
afirmar o fato.
Do lado de seu verdadeiro pai, Sua genealogia vai mais longe do que qualquer um poderia
registrar…
(Miquéias 5: 2) Mas tu, Belém Efrata, ainda que sejas pequeno entre os milhares de Judá, ainda
assim de ti sairá a mim, que há de dominar em Israel; cujas saídas (que significam a descendência de
sua família) são antigas, desde eternas.
A. Observe a frustração de José
1. Nós vemos a frustração em sua decisão particular
(Mateus 1:19) Então José, seu marido, sendo um homem justo e não querendo dar-lhe um exemplo
público, teve o cuidado de mandá-la embora em particular.
Alexander Maclaren escreveu sobre a perplexidade e o dilema que ele deve ter experimentado ao
tentar fazer a coisa certa. Maclaren disse ...
Como 'homem justo' e 'seu marido', José devia isso à justiça e a si mesmo não ignorar a condição de
sua noiva; mas como seu amante e seu marido, como ele poderia colocá-la, que ainda era tão querido
para ele, para vergonha pública, alguns dos quais obscureceriam seu próprio nome? "Colocá-la de
lado" era o único caminho possível, embora atormentasse sua alma, e fazê-lo "em segredo" era o
último presente que seu amor ferido poderia lhe dar.
Da mesma forma, John MacArthur disse ...
Ele não suportava a idéia de envergonhá-la publicamente (uma prática comum de seus dias em
relação a tal ofensa), muito menos de exigir sua morte, conforme previsto pela lei (Deuteronômio
22: 23-24).
2. Nós vemos a frustração em uma definição particular
(Mateus 1:20) Mas, enquanto pensava nelas, eis que o anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos,
dizendo: José, filho de Davi, tenha medo de não levar para ti Maria, tua mulher: por aquilo que é
concebida nela é do Espírito Santo.
pensamento - grego 1760. enthumeomai, en-thoo-meh'-om-ahee; de uma compilação de G1722 e
G2372; para ser inspirado, ou seja, ponderar: - pense.
1722. en, en; um prim. preparação. denotando posição (fixa) (no lugar, hora ou estado),
2372. thumos, thoo-mos '; do G2380; paixão (como se estivesse respirando com dificuldade): -
ferocidade, indignação, ira.
Ele estava fixado em sua ferocidade de pensamento. Ele estava pensando nessa situação.
NT: 1760. para trazer à mente, lembre-se, pondere, Mateus 1:20; 9: 4; pensar, deliberar
(Léxico grego de Thayer)
B. Observe o medo de José
(Mateus 1:20) Mas, enquanto pensava nelas, eis que o anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos,
dizendo: José, filho de Davi, tenha medo de não levar para ti Maria, tua mulher: por aquilo que é
concebida nela é do Espírito Santo.
Se o anjo dissesse: "Não temais", é lógico que José tenha tido algum medo.
1. Seu medo estava relacionado à sua ação
medo - NT grego: 5399 (de phobeo) ao medo, ou seja, (especificamente) hesitar, fazer alguma coisa
(por medo de danos).
(Do léxico grego de Thayer)
O comentário de Jamieson, Fausset e Brown disse ...
Enquanto ele meditava sobre o assunto sozinho, na quietude da noite, suas perspectivas domésticas
escureceram e sua felicidade explodiu por toda a vida.
2. Seu medo foi reconhecido pelo anjo
AW Tozer disse ...
Não tenha medo de contar a Deus seus problemas. Ele sabe tudo sobre seus problemas. Há uma
pequena canção que diz: "Ninguém sabe o problema que eu vi", mas há alguém que sabe, tudo bem.
Ninguém mais pode conhecer os medos que você tem, as incertezas, a indecisão. Mas Deus
sabe. "Alguém sabe o problema que eu vi!"
C. Observe a fé de José
1. Pela Fé, Ele Aceitou A Palavra
(Mateus 1: 21-23) E dará à luz um filho e lhe porás o nome de JESUS; porque ele salvará o seu povo
dos pecados deles. {22} Agora tudo isto foi feito, para que se cumprisse o que foi dito do Senhor
pelo profeta, dizendo: {23} Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamarão a sua
Nome Emmanuel, que sendo interpretado é Deus conosco.
Cf. (Isaías 7:14) Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal; Eis que a virgem conceberá, e dará à
luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel.
2. Pela Fé Ele Aceitou Sua Esposa
(Mateus 1: 24-25) Então José, tendo sido ressuscitado, fez como o anjo do Senhor lhe havia
ordenado, e tomou-lhe sua mulher: {25} e não a conheceu até que ela deu à luz seu filho
primogênito; chamou seu nome JESUS.
tomou - grego 3880. paralambano, par-al-am-ban'-o; de G3844 e G2983; receber perto, isto é,
associar-se consigo mesmo (em qualquer ato ou relação familiar ou íntima); por analogia, para
assumir um cargo: - receber, receber (com, com).
O léxico grego de Thayer diz que a palavra significa “levar para, levar consigo mesmo, unir-se a si
mesmo; para levar a noiva para o seu lar ”como em Mateus 1: 20,24.
(Mateus 1:25) E não a conheceu até que ela deu à luz seu filho primogênito: e ele chamou o seu
nome JESUS.
Pelo que entendi, o fato de Joseph ter nomeado a criança é uma indicação de que ele reivindicou a
criança como seu descendente legal. É um dos únicos exemplos que vejo na Bíblia de uma situação
de “nomeie e reivindique”.
III A NATIVIDADE DE JESUS ENGLOBA OS GENTIOS
ADORADORES
(Mateus 2: 1-2) Ora, quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes, eis que uns
magos vieram do oriente a Jerusalém, 2 dizendo: Onde está aquele que é nascido rei de Jerusalém?
os judeus? porque vimos a sua estrela no oriente e viemos adorá-lo.
David Dykes, pastor da Igreja Batista Green Acres em Tyler, Texas, diz…
Nós os chamamos de homens sábios, mas algumas mulheres insistiam que esse termo é um
oximoro. Eles classificariam “homens sábios” com outros pares de palavras contraditórias como
“camarão jumbo” ou “música rap” ou “guerra civil”. De fato, quando minha esposa conta essa
história, ela sugere que teria sido muito melhor. se Deus tivesse enviado mulheres sábias em vez de
homens. As mulheres teriam pedido direções mais cedo, chegado a tempo, ajudado Mary a entregar
o bebê e limpado o estábulo. Eles teriam trazido presentes práticos como Pampers, baby-wipes e
fórmula. Então esses homens moderadamente inteligentes estavam no primeiro Star Trek. Vamos
pular nos camelos com eles e ver se podemos extrair três lições pessoais de sua experiência.
A. Mostramos os detalhes de sua delegação
1. Nós temos uma observação sobre sua origem
Nós realmente sabemos muito pouco sobre esses homens. Mas como Alexander Maclaren disse ...
Há algo extremamente impressionante e estimulante para a imaginação na imprecisão da descrição
desses peregrinos orientais. Quão… impressionante é a indefinição da nossa narrativa!
O site do History Channel afirmou que…
A tradição cristã elaborou o relato bíblico; estabeleceu seu número como três, talvez de seus dons de
ouro, incenso e mirra; chamou-lhes reis, talvez dos Salmos 72: 10,11 e Isaías 49: 7,23 considerados
como profecias; e deu-lhes nomes, Caspar ou Gaspar, Melchior e Balthazar.
(http://www.historychannel.com/perl/print_book.pl?ID=120785)
Cf. (Salmos 72: 10-11) Os reis de Társis e das ilhas trarão presentes: os reis de Sabá e Seba
oferecerão presentes. {11} Sim, todos os reis cairão diante dele: todas as nações o servirão.
O que sabemos sobre esses homens está envolvido na breve observação de Mateus 2…
(Mateus 2: 1) Ora, quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que
alguns magos vieram do oriente a Jerusalém,
Eles vieram “do leste”, o que provavelmente indica que eles eram da Pérsia ou Babilônia ou talvez
um local ainda mais distante. Eles eram certamente gentios, o que acrescenta pungência à
promessa ...
(Isaías 9: 2) O povo que andava em trevas viu uma grande luz; os que habitam na terra da sombra da
morte, sobre eles brilharam a luz.
2. Nós temos o registro de seu objetivo
(Mateus 2: 2) Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no
oriente e viemos adorá-lo.
John MacArthur escreveu…
Quando estes magos, quantos chegaram, chegaram a Jerusalém, começaram a perguntar: “Onde está
Aquele que nasceu Rei dos Judeus?” A construção grega (dizendo que é um particípio presente
enfatizando a ação contínua) sugere que eles andaram pelo cidade questionando quem eles
conheceram. Porque eles, como estrangeiros, sabiam do nascimento monumental, eles
aparentemente assumiram que qualquer um na Judéia, e certamente em Jerusalém, saberia do
paradeiro deste bebê especial. Eles devem ter ficado um pouco mais do que um pouco chocados ao
descobrir que ninguém parecia saber do que estavam falando.
B. Mostramos os detalhes de sua devoção
1. Observe o significado de sua adoração
(Mateus 2: 2) Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no
oriente e viemos adorá-lo.
adoração - grego 4352. proskuneo, pros-koo-neh'-o; de G4314 e um prob. der. de G2965 (quer dizer
beijar, como um cachorro lambendo a mão de seu mestre); bajular ou agachar-se, ou seja, (lit. ou
fig.) prostrar-se em homenagem (reverenciar, adorar): - adoração.
NT: 4352. Corretamente, (significa) beijar a mão para (em direção a), em sinal de reverência; daí,
entre os orientais, especialmente os persas, cair de joelhos e tocar o chão com a testa como expressão
de profunda reverência; portanto, no NT, ajoelhando-se ou prostrando-se para prestar homenagem (a
um) ou fazer reverência, seja para expressar respeito ou suplicar. É usado de homenagem a homens
de nível superior.
(do léxico grego de Thayer)
2. Observe a manifestação de sua adoração
(Mateus 2:11) Quando chegaram à casa, viram o menino com Maria, sua mãe, e prostraram-se e
adoraram-no; e quando abriram seus tesouros (tesauro - depositários), apresentaram-se a ele.
presentes; ouro e incenso e mirra.
No livro “Sopa de Galinha para a Alma: Tesouro de Natal”, uma senhora chamada Linda Stafford
conta a história de seus quatro filhos pequenos. Ela disse…
Meu momento de maior orgulho veio durante o desfile de Natal das crianças. Minha filha estava
brincando de Maria, dois dos meus filhos eram pastores e meu filho mais novo era um homem
sábio. Este foi o momento deles para brilhar. Meu pastor de cinco anos havia praticado sua frase:
"Encontramos o bebê envolto em panos". Mas ele estava nervoso e disse: "O bebê estava enrolado
em roupas amarrotadas". Minha filha de quatro anos, Mary, disse: “Isso não é roupas enrugadas
bobas. Isso é roupa suja e podre. ”Um combate entre Maria e o pastor, que foi parado por um anjo,
que curvou sua auréola e perdeu sua asa esquerda. Eu me abaixei um pouco mais no meu lugar
quando Mary soltou a boneca que representa o bebê Jesus, e ela pulou no corredor chorando,
"Mamãe-mamãe". Mary agarrou a boneca, enrolou-a de volta e segurou-a com força quando os
sábios chegaram. Meu outro filho deu um passo à frente usando um roupão de banho e uma coroa de
papel, ajoelhou-se na manjedoura e anunciou: “Nós somos os três sábios e estamos trazendo
presentes de ouro, bom senso e pele.
Um escritor no ilustrador bíblico disse ...
O ouro pode ser tomado como representando nossa substância, nossos bens, nossa riqueza
material. Todo o trabalho, todo o material, tem seu valor em ouro. Essa oblação representa a
eficiência daquilo que é externo a nós e pode ser separado de nós. O incenso é uma substância que,
uma vez acesa, envia nuvens doces para o céu. É o símbolo do pensamento religioso dirigindo-se
com amor e anseio a Deus. Isso tipifica o que é interno. Existe uma vida de contemplação, bem
como de ação. A última oferta que completa o texto é mirra. Isso representa tristezas; Nisto somos
iguais diante de Deus. Podemos oferecer-lhe nossas dores e arrependimento.
(M. Dix do Ilustrador Bíblico)
Traga seus tesouros, seus pensamentos e suas provações e coloque-os aos pés de Jesus.
C. Mostramos os detalhes de sua partida
1. Como eles partiram, o encontro deles com Cristo marcou o início de um novo diálogo
(Mateus 2:12) E, sendo advertidos por Deus em um sonho para que não voltassem a Herodes,
partiram para sua própria terra de outro modo.
avisado - grego 5537. chrematizo, khray-mat-id'-zo; de G5536; para proferir um oráculo (por
exemplo, o sentido original de G5530), ou seja, divinamente íntimo; por impl. (comp. o sentido
secular de G5532) para constituir uma empresa para negócios, ou seja, (gen.) suportar como um
título: - ser chamado, ser admoestado (avisado) de Deus, revelar, falar.
Deus começou a conversar com eles e eles ficaram ouvindo os termos de Deus.
2. À medida que partiram, seu encontro com Cristo marcou o início de uma nova direção
(Mateus 2:12) E, sendo advertidos por Deus em um sonho para que não voltassem a Herodes,
partiram para sua própria terra de outro modo.
outro - grego 243. allos, al'-los; um prim. palavra; “Else”, ou seja, diferente (em muitas aplicações): -
mais, um (outro), (an-, alguns an-) outros (-s, -wise).
caminho - grego 3598. hodos, hod-os '; apar. um prim. palavra; uma estrada; por impl. um progresso
(a rota, ato ou distância); FIG. um modo ou meio: - jornada, (alta) caminho.
Simplesmente significa que eles tomaram um caminho diferente ao voltar para casa, mas é sugestivo
do fato de que eles estão andando espiritualmente em um caminho diferente agora.
Um abate de bebês inocentes precedeu duas vezes o tempo de Deus trazer libertação ao Seu
povo. Antes de Deus trazer a libertação através de Moisés, Faraó pediu a morte de todo filho hebreu
que nasceu na terra em Êxodo 1. E aqui, como Deus está trazendo a salvação através de Jesus,
Herodes pede o massacre das crianças em Belém e arredores. Nos últimos trinta anos em nosso país
e ao redor do mundo, a sociedade tem matado o feto. Isso indica para mim que Deus está se
preparando para libertar Seu povo deste mundo!
Conclusão
Quando você está tentando conhecer alguém ou cultivar um relacionamento com eles, você
geralmente fará perguntas sobre aspectos de sua vida que estão relacionados à sua experiência de
nascimento. De onde você é? Quantos anos você tem? Conte-me sobre sua família, sobre seu
passado.
Deus está nos contando sobre Jesus Cristo e Seu nascimento porque Ele quer ter um relacionamento
conosco!
História do Farol
Parábola do Farol
Em um litoral perigoso e famoso por naufrágios, havia uma pequena estação de
salvamento. Na verdade, era apenas uma cabana com apenas um barco, mas os poucos
membros mantinham vigilância constante sobre o mar turbulento. Com pouco pensamento
para si mesmos, saíam dia e noite incansavelmente procurando por pessoas em perigo e
perdidas. Muitas vidas foram salvas por esta banda corajosa que trabalhou fielmente como
uma equipe dentro e fora da estação salva-vidas.Aos poucos, tornou-se um lugar famoso.
Alguns dos que haviam sido salvos, assim como outros ao longo do litoral, queriam se
associar a essa pequena estação.Eles estavam dispostos a dar seu tempo, energia e dinheiro
para apoiar seus objetivos. Novos barcos foram comprados.Novas equipes foram treinadas. A
estação, outrora obscura e rude e praticamente insignificante, começou a crescer. Alguns de
seus membros estavam descontentes, a cabana era tão pouco atraente e mal equipada. Eles
sentiram que um lugar mais confortável deveria ser providenciado. Berços de emergência
foram substituídos por móveis encantadores. Equipamento artesanal, áspero foi descartado e
sofisticado, sistemas de classe foram instalados. A cabana, é claro, teve que ser demolida
para dar espaço a todos os equipamentos, móveis e sistemas adicionais. Na época de sua
conclusão, a estação de salvamento tornou-se um ponto de encontro popular e seus objetivos
começaram a mudar. Agora era usado como uma espécie de clube, um prédio atraente para
reuniões públicas. Salvar vidas, alimentar os famintos, fortalecer os medrosos e acalmar os
perturbados raramente ocorriam.
Poucos membros estavam interessados em enfrentar o mar em missões que salvam vidas,
então eles contrataram equipes de salva-vidas profissionais para fazer este trabalho. O
objetivo original da estação não foi esquecido, no entanto. Motivos de salvamento ainda
prevaleciam nas decorações do clube. Havia um bote salva-vidas litúrgico preservado na Sala
das Doces Memórias, com iluminação indireta e suave, que ajudava a esconder a camada de
poeira sobre a embarcação antes usada.Naquela época, um grande navio foi destruído ao
largo da costa e as tripulações dos barcos trouxeram cargas de pessoas frias, molhadas e
semi-afogadas. Eles estavam sujos, alguns terrivelmente doentes e solitários. Outros eram
“diferentes” da maioria dos sócios do clube. O belo clube novo de repente ficou confuso e
confuso.
Um comitê especial providenciou para que uma casa de chuveiro fosse imediatamente
construída do lado de fora, longe do clube, para que as vítimas do naufrágio pudessem ser
limpas antes de entrar. Na reunião seguinte, houve palavras fortes e sentimentos de raiva, o
que resultou em uma divisão entre os membros.
A maioria das pessoas queria interromper as atividades de salva-vidas do clube e todos os
envolvimentos com vítimas de naufrágios. Como seria de se esperar, alguns ainda insistiam
em salvar vidas, que esse era o principal objetivo deles - que o único motivo para sua
existência era ministrar a qualquer pessoa que necessitasse de ajuda, independentemente da
beleza, do tamanho ou das decorações do clube. Eles foram votados para baixo e disseram
que se quisessem salvar a vida de vários tipos de pessoas que naufragaram nessas águas,
eles poderiam começar sua própria estação salva-vidas ao longo da costa! Eles fizeram.
Com o passar dos anos, a nova estação passou pelas mesmas mudanças antigas. Evoluiu
para outro clube - e mais uma estação de salvamento foi iniciada. A história se repetiu. E se
você visitar essa costa hoje, encontrará um grande número de clubes exclusivos e
impressionantes ao longo da costa, de propriedade e operados por profissionais espertos que
perderam todo o envolvimento com a salvação de vidas.
Naufrágios ainda ocorrem nessas águas, mas agora a maioria das vítimas não são
salvas. Todos os dias eles se afogam no mar e poucos parecem se importar. . . muito
poucos. 
- De “Uma parábola de salvar vidas” por Chuck Swindoll

A PARÁBOLA DA ESTAÇÃO SALVA VIDAS"

INTRODUÇÃO

1. Canções que podem ser usadas para apresentar esta lição ...
a. "Jogue fora a linha de vida"
b. "Deixe as luzes inferiores queimarem"
c. "Envie a luz"

2. Como Jesus ensinou muitas vezes em parábolas, começamos nosso

estudo com um, chamado...

"A parábola da estação salva-vidas"

Em um litoral perigoso onde ocorrem naufrágios, houve uma vez

uma pequena e rude estação salva-vidas. O edifício era apenas uma
cabana e havia apenas um barco, mas os poucos membros dedicados
mantinham uma constante vigiar o mar, e sem pensar por si mesmos, eles
foram dia ou noite procurando incansavelmente pelos perdidos.

Muitas vidas foram salvas por esta estação pequena maravilhosa, de

modo que ficou famoso. Alguns dos que foram salvos e vários outros as
áreas vizinhas, queria se associar com a estação e dar do seu tempo e
dinheiro e esforço para o apoio de seus trabalhos. Novos barcos foram
comprados e novas equipes foram treinadas. O pequeno estação de
salvamento cresceu.

Alguns dos novos membros da estação salva-vidas estavam

insatisfeitos com o edifício era tão grosseiro e tão mal equipado.
Eles sentiram que um lugar mais confortável deve ser fornecido como o
primeiro refúgio de aqueles salvos do mar.

Eles substituíram os berços de emergência por camas e colocaram

móveis melhores em um prédio ampliado. Agora a estação salva-vidas
tornou-se um popular lugar de encontro para seus membros, e eles
redecoraram lindamente e mobiliado como uma espécie de clube. Menos
membros agora estavam interessados em ir para o mar missões de
salvamento, então eles contrataram tripulantes para fazer este
trabalho.

A missão de salva-vidas ainda foi dada em silêncio, mas a maioria

era muito ocupado ou não tinha o compromisso necessário para
participar do atividades de salvamento pessoal.

Naquela época, um grande navio foi destruído ao largo da costa e

tripulações contratadas trouxeram cargas de barco de frio, molhado e
meio afogado pessoas.

Eles estavam sujos e doentes, alguns tinham pele de cor diferente,

alguns falava uma língua estranha, e o belo clube novo era
consideravelmente confuso. Então o comitê de propriedade
imediatamente teve um casa de banho construído fora do clube onde
vítimas de naufrágio poderia ser limpo antes de entrar.

Na reunião seguinte, houve uma divisão na associação ao clube. A

maioria dos membros queria parar as atividades de salva-vidas do clube
como sendo desagradável e um obstáculo ao padrão normal do clube.

Mas alguns membros insistiram que o salvamento era seu objetivo

principal e apontou que eles ainda eram chamados de uma estação de
salvamento. Mas eles foram finalmente rejeitados e disseram que, se
quisessem salvar a vida de todos os vários tipos de pessoas que
naufragaram em essas águas, eles poderiam começar sua própria estação
de salvamento pelo costa. Eles fizeram.

Com o passar dos anos, a nova estação passou pelas mesmas mudanças
que ocorrera no antigo. Eles evoluíram para um clube e ainda outra
estação salva-vidas foi fundada.

Se você visitar a costa hoje, você encontrará uma série de clubes

ao longo dessa costa. Naufrágios ainda são freqüentes naqueles águas,
mas agora a maioria das pessoas se afogam!

- Extraído do Personal Evangelism 101, por Brent

Hunter

3. Como as músicas e a parábola apontam, a missão da igreja é

semelhante ao de uma estação salva-vidas; infelizmente, com o
Passando o tempo muitas igrejas ...
a. Perder a visão de sua missão original
b. Gradualmente evoluir para algo diferente do que Cristo
destinado quando Ele disse: "Eu edificarei a minha igreja ..."
- Mt 16:18

[A fim de que não nos esqueçamos e sucumbamos aos perigos que podem
igreja, vamos rever ...]

I. A MISSÃO DA IGREJA

A. PARA LEVAR O EVANGELHO DE DEUS ...

1. Esta foi a missão de Paulo como apóstolo - Ef 3: 8-9
2. Isso ele fez como um membro em funcionamento da igreja
a. Que tem como objetivo principal dar a conhecer a
sabedoria de
Deus - Ef 3:10
b. Um propósito planejado por Deus para a igreja desde a
eternidade - Ef 3:11
3. A missão da igreja não é diferente do que foi a missão
de Cristo
uma. Cristo veio para salvar os pecadores - 1Tm 1:15
b. Ele veio pregando o evangelho a pecadores perdidos e
moribundos - Mc 1: 14-15
- Portanto, Jesus quer que o evangelho seja conhecido por todas
as pessoas - Mc 16:15

B. PARA PROCLARAR OS ELOGIOS DE DEUS ...

1. Deus nos fez uma nação santa, seu próprio povo especial - 1
Pe 2: 9a
2. Nosso objetivo? Para proclamar os louvores de Deus - 1Pe
2:9b
3. Quais são os louvores de Deus que devemos proclamar?
 uma. Como fomos chamados das trevas para a sua maravilhosa
luz
- 1Pe 2: 9c; Colossenses 1: 12-14
b. Como nos tornamos o povo de Deus - 1Pe 2: 10a
c. Como obtivemos misericórdia - 1Pe 2: 10b
- Como podemos proclamar isso? Ao proclamar o evangelho de
Cristo!

[Nossa missão como igreja, como povo de Deus, é uma missão gloriosa!
Para proclamar os louvores de Deus, o que fazemos trazendo à luz o
evangelho de Deus! Mas considere ...]

II. COMO PODEMOS FALHAR NOSSA MISSÃO

A. ATRAVÉS DA ÊNFASE DESLOCADA ...

1. Colocando ênfase no material ao invés de espiritual
aspectos da igreja
2. Uma experiência problemática pela igreja em Laodicéia - cf.
Êx 3: 14-19
3. Um problema frequentemente experimentado pelas igrejas hoje
uma. Evidenciado pelo tempo e energia gastos ...
1) Sobre os aspectos físicos da igreja (por exemplo, o
construção)
2) Comparado ao cumprimento da verdadeira missão da
igreja
b. Não que as necessidades físicas não devam ser atendidas
1) Mas a ênfase deve estar em divulgar a mensagem
2) Em vez de manter as instalações
c. Algo está errado se ...
1) Ficamos mais preocupados com a falta de ar
condicionado
que almas perdidas
2) A "reunião de negócios" da igreja passa mais tempo
sobre questões físicas do que questões espirituais (o
que é
o verdadeiro "negócio" da igreja, afinal?)
- Somos como a igreja em Laodicéia? Se assim for, seria melhor
fora materialmente pobre e espiritualmente rica como a
igreja em
Esmirna - cf. Ap 2: 8-9

B. ATRAVÉS DE MOSTRAR PREFERÊNCIA ...

1. Mostrando preferência em nossos esforços para salvar almas
2. Deus quer que todos sejam salvos - 1Tm 2: 3-6
3. Deus não faz acepção de pessoas, não devemos ser - cf. Ap
10: 28-29,34-35
4. Não devemos mostrar preferência ...
uma. Com base em distinções sociais - cf. Tg 2: 1-9
b. Com base em distinções raciais - cf. Col 3: 10-11
Somos seletivos em compartilhar o evangelho? Ou tentamos
pregar o evangelho a toda criatura? - Mc 16:15

CONCLUSÃO

1. Que tipo de "estação de salvamento" somos nós?

uma. Aquele que está cumprindo fielmente sua missão?
b. Aquele que está se aquecendo em sua herança e antiga
reputação?
- Que a parábola da estação salva-vidas nos lembre da loucura
de ser o último
 2. Nos foi dada uma nobre missão ...
uma. Aquele que merece um lembrete freqüente
b. Um digno de ser "despertado" de vez em quando - cf. Hb 10:24

3. Infelizmente, muitos não se sentem obrigados a proclamar a

misericórdia de Deus ...
uma. Talvez seja pela mesma razão que muitos não crescem
b. Eles esqueceram que foram purificados de seus pecados - cf.2Pe
1: 9

Que a graça e misericórdia de Deus mostradas a nós nos obrigue a

sermos ativos em
compartilhando a mesma graça e misericórdia para com os outros. Isso
nós podemos fazer por
proclamando o evangelho de Cristo! - cf. Mc 16: 15-16