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E
á>EU DEINO
ESTUDOS NO EVANGELHO SEGUNDO MATEUS,
CAPÍTULOS 1 A 4, 11 E 12
POR
Kenneth Jones
Curso Bíblico
"ALFAEÕMEGA"
C.P. 3033
06210-990 Ososco - SP
Fone: (011) 869-3526
Lição N? 1
O EVANGELHO DO REI
Leitura: Mateus 1.1 a 25
Lição N? 2
O REI DOS JUDEUS
Leitura: Mateus 2.1 a 12
No seu evangelho, Mateus prova, pela citação das profecias do Velho Testa-
mento, que Jesus Cristo é o Messias, demonstrando ter cumprido as profecias a
respeito de Sua primeira vinda. Ele cumpriu a profecia de Miquéias 5.2: "E tu, Be-
lém Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares de Judá, de ti Me
sairá o que há de reinar em Israel e cujas origens são desde os tempos antigos,
desde os dias da eternidade". Mateus escreveu: "Tendo Jesus nascido em Belém
da Judéia, em dias do rei Herodes,..." (v. 1). Herodes, um usurpador, ocupava o
trono em Jerusalém, embora não tivesse direito ao trono, pois era descendente de
Esaú e não era judeu.
OS ESCRIBAS -
Eles não copiavam apenas os rolos do Velho Testamento, mas também ensi-
navam e interpretavam as Sagradas Escrituras. Eles eram fariseus, zelosos da lei e
da tradição dos anciãos. Consideravam-se justos e melhores que os demais, mas,
na realidade, eram somente formalistas, apresentando uma fachada de santidade.
O Senhor os repreendeu, dizendo: "Sois semelhantes aos sepulcros caiados, que
por fora se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de
toda imundícia" (Mateus 23.27).
Eles, como os principais sacerdotes, sabiam onde o Cristo deveria nascer,
mas não se interessavam com este grande acontecimento. Os principais sacerdotes
e os escribas, em resposta à pergunta de Herodes, citaram a profecia de Miquéias
5.2: "E tu, Belém, terra de Judá,... de ti sairá o Guia que há de apascentar o Meu
povo, Israel" (v. 6). Os escribas omitiram uma parte importante da profecia: "Cujas
origens são desde os dias da eternidade". Os principais sacerdotes e escribas nada
queriam saber desta verdade, nem queriam informar Herodes de que o menino que
tinha nascido em Belém é o Ser Eterno. Também modificaram "de ti Me sairá o
que HÁ DE REINAR em Israel" para "porque de ti sairá o Guia que há de apascen-
tar a Meu povo, Israel" (Mateus 2.6). Não tinham coragem para dizer a Herodes que
o Messias "há de reinarem Israel".
Lição N? 3
O NAZARENO
Leitura: Mateus 2.11 a 23
Este capítulo, que começa com o nome prestigioso de Jesus Cristo, "o Rei
dos judeus", termina com o nome de humilhação e desprezo: "Ele será chamado
Nazareno" (v. 23).
Lição N? 4
A CHEGADA OO REINO DOS CÉUS
Leitura: Mateus 3.1 a 10
-12-
A AUTORIDADE DE JOÃO BATISTA
Sendo que o rito nada tem a ver com o judaísmo, procuremos saber qual foi a
autoridade de João para balizar. Como profeta ele recebeu a autoridade de Deus,
pois ele mesmo disse: "Aquele (Deus], porém, que me enviou a balizar em água_"
(João 1.33). Da mesma maneira como veio a Palavra do Senhor a Elias, veio tam-
bém a João (Lucas 3.2). O Senhor Jesus confirmou esta autoridade quando Ele se
submeleu ao balismo, por João, no rio Jordão e no princípio mandou Seus discí-
pulos fazer o mesmo rito (João 4.1 e 2). Pela rejeição de Cristo, o batismo de arre-
pendimento terminou e não existe mais. Porém o Senhor Jesus, após a Sua res-
surreição, tomou o batismo para ser o rito cristão, mas com um significado dife-
rente do batismo de arrependimento (Mateus 28.19).
O balismo crislão é somente para os arrependidos e crentes em Cristo e é fi-
gura da identificação do crente na morte, sepultamento e ressurreição do Senhor
Jesus.
Aos fariseus e saduceus, João Balista entregou uma mensagem de julga-
mento, da qual ele apresentou quatro quadros:
1) - De uma cobra fugindo de uma floresta incendiada. "Raça de víboras,
quem vos induziu a fugir da ira vindoura?" (v. 7). João disse estas palavras com
ironia, sabendo que não sentiam os seus pecados e não estavam fugindo da ira
vindoura.
2) - O machado posto à raiz da árvore. "Toda árvore, pois, que não produz
bom fruto, é cortada e lançada ao fogo" (v. 10). O bom fruto é o arrependimento (v.
8).
3) - "Balizado em fogo" ou, ao pé da letra, "mergulhado no fogo"( v. 11).
Descreve o intenso sofrimento daquele que rejeita a Cristo.
4) - A palha queimada com fogo inextinguível (v. 12). O quadro é de uma eira
onde o trigo está sendo debulhado, separando-o da palha. O trigo representa os
salvos, mas a palha representa aquela gente religiosa que não sente a necessidade
de se arrepender, nem a sua necessidade de Cristo como Salvador. "Recolherá o
seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível" (v. 12).
Lição N2 5
OS TESTEMUNHOS DE JOÃO BATISTA E DOS CÉUS
A RESPEITO DE JESUS CRISTO
Leitura: Mateus 3.11 a 17
O CÉU SE ABRIU
Lucas nos informa que, quando o Senhor Jesus foi balizado, "estando Ele a
orar, o céu se abriu" (Lucas 3.21). Como homem perfeito. Ele sentia a necessidade
de orar.
Mateus descreve o mesmo acontecimento com as seguintes palavras: "Bali-
zado Jesus, saiu logo da água, e eis que se Lhe abriram os céus e viu o Espírito de
Deus, descendo como pomba, vindo sobre Ele. E eis uma voz dos céus, que dizia:
Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo" (w. 16 e 17). Até aqui, no
evangelho de Mateus, temos ouvido o testemunho das Escrituras abertas, mas
agora ouvimos o testemunho dos céus abertos.
João Balista "viu o Espírito de Deus, descendo como pomba, vindo sobre
Ele" (v. 16). A pomba é apenas um símbolo do Espírito Santo, mas o Espírito não é
uma pomba.
-15-
O ESPÍRITO SANTO VEIO SOBRE CRISTO PARA CUMPRIR
'"• ' DOIS PROPÓSITOS:
1) PARA TESTIFICAR DÁ PUREZA DA PESSOA DE JESUS CRISTO.
Ele é o único sòfare ó Qual o Espírito de Deus, na forma de uma pomba, podia
descer sobre Ele. Noé, na área, querendo saber se as águas tinham diminuído, sol-
tou um corvo, que achou muita carniça boiando na água e não voltou para a arca.
Depois Noé soltou uma pomba que, por causa de sua natureza, não podia pousar
sobre a podridão e a impureza e, por isso, voltou para a arca.
O Espírito de Deus é invisível e, por isso, precisava descer visivelmente sobre
Crjsto e Q fez na forma de uma pomba, para testemunhar da pureza da Sua pessoa
e da vida de Jesus Cristo. Neste aspecto. Ele é diferente dos demais.
2) COMO UNÇÃO DO ESPÍRITO PARA O SERVIÇO.
O nome "Cristo" significa "ungido" e, ao sair do rio Jordão, Jesus Cristo foi
ungido pelo Espírito Santo para o ministério. No Velho Testamento, os reis e os sa-
cerdotes foram ungidos com óleo, que é símbolo do Espírito Santo, mas o Senhor
Jesus não foi ungido com o símbolo, mas com o próprio Espírito Santo. Por que
Ele precisava ser ungido pelo Espírito Santo, sendo Ele o próprio Deus? Ele é Deus,
mas também tornou-Se homem, identificou-Se com os homens e, como perfeito
homem e servo de Deus, estava para começar o Seu ministério no poder do Espí-
rito Santo.
A Trindade estava presente neste ato inaugural do ministério de Cristo, que
havia de terminar com a Sua morte, pela qual fez a expiação dos nossos pecados.
O batismo do Senhor Jesus no rio Jordão foi uma experiência notável. Nesta
-16-
ocasião, Ele foi ungido pelo Espírito Santo para o ministério que culminou na Sua
morte na cruz e ouviu-se a voz do céu que aprovou toda a Sua vida. Não podemos
desejar mais provas da perfeição da vida do Filho de Deus do que isto. Mas ainda
há mais uma prova. Ele submeteu-Se às tentações do Diabo para dar mais uma
prova de que Ele é perfeito. Sem dúvida, o Diabo procurou tentar o Senhor Jesus
em outras ocasiões, mas esta tentação no deserto foi a tentativa máxima para ven-
cer a Cristo.
O TENTADOR
A palavra grega traduzida "Diabo" significa "caluniador". Ele, que gosta de
ficar escondido para caluniar e tentar por meio de outros, foi obrigado a se apre-
sentar a Jesus Cristo pessoalmente.
-17-
A PRIMEIRA TENTAÇÃO
"Então o tentador, aproxjrnando-se. Lhe disse: Se és Filho de Deus, manda
que estas pedras se transformem em pães" (v. 3).
Pela primeira tentação de Satanás, o seu alvo não se torna evidente porque o
seu propósito está escondido. A sua sugestão parece inocente e até recomendável,
pois é lícito comer. O Senhor Jesus operou milagres para satisfazer a fome das
multidões, mas não fez nenhum milagre para satisfazer a Sua própria fome.
No jardim do Éden, e tentador tentou Eva pelo desejo da carne. "Vendo a
mulher que a árvore era boa para se comer [desejo da carne], agradável aos olhos
[desejo dos olhos) e árvore boa para dar entendimento [a soberba da vida], to-
mou-lhe do fruto e comeu" (Génesis 3.6).
Ele procurou tentar o Senhor Jesus da mesma maneira, mas fracassou nas
tentativas. O homem cai facilmente nestas tentações porque tem uma natureza de-
caída e pecaminosa, mas o Senhor não tem esta natureza pecaminosa. A tentação
não achou apoio na Sua natureza incorruptível.
O OBJETIVO DA PRIMEIRA TENTAÇÃO FOI DESVIAR O SENHOR JESUS
DE CONTINUAR A FAZER A VONTADE DO PAI.
,A vontade de Deus era de suma importância para o Senhor Jesus. Ele cum-
priu inteiramente a vontade do Pai. Foi levado pelo Espírito Santo ao deserto para
passar fome e para fazer tudo segundo a vontade de Deus. Por causa disto, Ele não
queria e nem podia fazer somente a Sua própria vontade. Esta deve ser a atitude de
todos os discípulos de Cristo.
A ARMA DE SATANÁS É A DÚVIDA.
Ele disse ao Senhor Jesus: "Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se
transformem em pães" (v. 3). Ele usou esta arma contra Eva: "É assim que Deus
disse?" (Génesis 3.1). Desta forma, ele lançou dúvida contra a palavra de Deus. Ao
redor da cruz de Cristo o povo falava as palavras de seu mestre Satanás: "Salva-Te
a Ti mesmo, se és o Filho de Deus! E desce da cruz!" (Mateus 27.40).
O SENHOR JESUS COMBATEU SATANÁS COM A ESPADA DO ESPÍRITO,
QUE É A PALAVRA DE DEUS.
Jesus, porém, respondeu: "ESTÁ ESCRITO" (v. 4). Aprendemos deste versí-
culo que o Senhor Jesus CONHECIA A PALAVRA DÊ DEUS E CONFIAVA NELA
no combate contra Satanás. ELE SABIA MANEJAR BEM A ESPADA DO ESPÍRI-
TO. Como podemos vencer a tentação se não conhecemos, se não confiamos e se
não sabemos manejar a Palavra de Deus?
O SENHOR JESUS CITOU A RESPOSTA CORRETA DE DEUTERONÔMIO
8.3. Moisés explicou ao povo de Israel que a provação do povo pela fome e a provi-
são do maná' no deserto foi "para te dar a entender que não só de pão viverá o ho-
mem, mas de tudo o que procede do Senhor, disso viverá o homem" (Deuteronô-
mio 8.3).
O SENHOR JESUS VENCEU SATANÁS SOMHNTE COM A PALAVRA DE
DEUS.
-18-
Pensamos como Ele, por Sua sabedoria infinita, podia ter apresentado argu-
mentos ou razões em Sua defesa. Porém apelou somente à Palavra de Deus.
DEMONSTROU A AUTORIDADE DA PALAVRA DE DEUS.
O Senhor Jesus demonstrou a Sua plena confiança no Velho Testamento de
tal forma que a Sua vitória dependia de uma resposa infalível, que Ele deu confian-
do na autoridade do Velho Testamento. Até Satanás reconheceu a autoridade do
Velho Testamento, pois ele não disse: "O Velho Testamento está cheio de defeitos.
Moisés não existiu e tudo o que está nos cinco livros de Moisés é fábula e mito".
Não! Satanás não falou assim, mas, se pudesse, ele teria falado contra o Velho
Testamento. Pelo contrário, encurvou-se perante a autoridade do Velho Testa-
mento e deu-se por derrotado.
A SEGUNDA TENTAÇÃO
Esta veio logo e com um objetivo diferente. Depois de fracassar na tentativa
de desviar Jesus da obediência e submissão à vontade de Deus, Satanás atacou a
fortaleza da perfeita confiança e fé de Jesus Cristo em Deus.
Esta vez o tentador tornou-se religioso e levou o Senhor Jesus ao pináculo
do templo. Para o judeu, o templo era o centro da sua adoração e o lugar mais sa-
grado. Esta vez Satanás também cita o Velho Testamento e, quando ele cita a Bí-
blia, ele é mais perigoso porque sempre torce o seu sentido. Para tentar o Senhor
Jesus, agora ele citou Salmo 91.11 e 12, mas, em primeiro lugar, lança uma nova
dúvida: "Ele Lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-Te abaixo, porque está escrito:
Aos Seus anjos ordenará a Teu respeito para que Te guardem e Ele Te susterá nas
Suas mãos para não tropeçares nalguma pedra" (Mateus 4.6). Satanás omitiu o en-
sino principal do versículo. Omitiu: "Que Te guardem em todos os Teus caminhos"
(Salmo 91.11).
O Senhor Jesus não precisava se atirar do pináculo do templo para provar
que é Filho de Deus. Isto podia provar que era um aventureiro, mas não provaria
que era o Filho de Deus. Satanás sabia que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Por que
Satanás fez esta sugestão? Sem dúvida, seria uma ostentação e um espetáculo para
a admiração dos sacerdotes. Também Satanás tentou Eva pela "soberba da vida".
Quando ela viu que a árvore era "desejável para dar entendimento, tornou-lhe do
fruto e comeu" (Génesis 3.6). O Senhor Jesus entrou em Jerusalém e no templo de
uma maneira diferente.
Pela segunda vez, o Senhor Jesus respondeu com a Palavra de Deus: "Tam-
bém está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus". Atirar-se do pináculo do tem-
plo seria presunção e não fé. Estaria mostrando dúvida e não fé. Quando escolhe-
mos o nosso caminho, fazendo a vontade própria e, depois, olhamos para Deus
para Ele nos socorrer em nossa tolice, estamos tentando Deus. Colocar-nos em si-
tuações perigosas por nossa própria escolha, esperando um milagre, é fanatismo e
não fé.
-19-
A TERCEIRA TENTAÇÃO
"Levou-O, airida, o diabo a um monte muito alto, mostrou-Lhe todos os rei-
nos do mundo e a glória deles e Lhe disse: Tudo isto Te darei se, prostrado, Me
adorares" (w. 8 e 9). Não sabemos como foram mostrados a Jesus todos os reinos
deste mundo e a glória deles, mas devemos lembrar que o Senhor Jesus é onis-
ciente e Ele sabe e pode ver todas as coisas, enquanto que o diabo não tem este
atributo.
O Senhor Jesus não negou as palavras do Diabo e não contestou o direito
dele de ser o príncipe deste mundo (João 12.31). Pela tentação do jardim do Éden,
Satanás roubou a Deus, tirando-Lhe a obediência do homem, levando desta forma
o homem à escravidão. Cristo veio para libertar o homem, destruir o poder e as
obras de Satanás e redimir este mundo para Deus.
Os dois prfncipes travaram uma batalha espiritual - o príncipe do reino das
trevas e o Príncipe do reino dos céus. O assunto do Diabo é: "os reinos deste mun-
do e a glória deles". Pôr esta tentação o Diabo revelou os seus propósitos e a sua
ambição. O propósito do Diabo, nesta terceira tentação foi A TENTATIVA DE
DESVIAR JESUS CRISTO DO SEU PROPÓSITO DE GANHAR OS REINOS DES-
TE MUNDO PELA SUA MORTE NA CRUZ. Satanás oferece ao Senhor Jesus um
caminho mais fácil para obter os reinos do mundo do que mediante a morte na
cruz. Ofereceu-Lhe os reinos como uma dádiva: "Tudo isto Te darei". Foi um ata-
lho, que não servia. Ele acrescentou as condições: "Se prostrado me adorares".
Realmente, Satanás estava procurando mais do que ele estava oferecendo. Ele
queria ser Deus e receber a adoração.
A OFERTA DELE É UMA ILUSÃO.
Aceitando as tfondições da oferta de Satanás, Cristo seria um escravo e um
adorador de Satanás. A oferta é mentira. O Diabo está fazendo a mesma oferta ao
povo deste mundo, mas o que ele .oferece é miséria, escravidão e morte. Para o Se-
nhor Jesus foi um caminho que não dava certo. Não podemos imaginar o Senhor
Jesus, o Senhor da glória, adorando Satanás, prostrado perante ele. O único cami-
nho para Cristo reinar aqui no mundo é a redenção do mundo pela Sua morte na
cruz.
A RESPOSTA, MAIS UMA VEZ, FOI A PALAVRA DE DEUS.
Esta vez, como vencedor de Satanás, Ele deu a ordem que Satanás obedeceu:
"Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás e só a Ele
darás culto" (v. 10). Mais uma vez. Ele cita Deuteronômio 6.13. Em duas das tenta-
ções. Satanás disse a Cristo: "Se Tu és o Filho de Deus", mas agora ele ouve a or-
dem do Filho de Deus e é obrigado a obedece-IO, pois lemos: "Com isto o deixou o
Diabo e eis que vieram anjos e O serviam" (v. 11).
•• •
Lição N? 7
CHAMANDO OS DISCÍPULOS
Leitura: Mateus 4.12 a 28
-20-
A MUDANÇA (w. 12 e 13)
Mateus começa o relato do ministério do Senhor com a Sua mudança de Na-
zaré para Cafarnaum, que foi chamada "a Sua própria cidade" (Mateus 9.1). No in-
tervalo entre os versículos 11 e 12 há diversos acontecimentos como uma visita a
Cana da Galiléia e a Cafarnaum (João 2.1 a 12); uma visita a'Jerusalém, na ocasião
da Páscoa, quando fez milagres, purificou o templo e conversou com Nicodemos
(João 2.12 a 3.2). Na Sua volta. Ele passou por Samaria (João 4). Em João 3.24,
lemos: "Pois João não tinha sido ainda encarcerado". O sinal para a Sua mudança
para Cafarnaum não foi a Sua expulsão de Nazaré, mas sim, a prisão de João Ba-
tista (v. 12).
Lição N? 8
"ÉS TU AQUELE QUE ESTAVA PARA VIR,
OU HAVEMOS DE ESPERAR OUTRO?"
Leitura: Mateus 11.2 a 19
João Batista, por causa da sua fidelidade a Deus, foi aprisionado por Herodes.
Na solidão da prisão, ele começou a pensar e a refletir no seu ministério de poucos
meses, que terminara de repente. Pensou também no Messias, que ele proclamou e
apresentou ao povo, e agora João está preso e a fama de Cristo está espalhando-se
cada vez mais.
Os discípulos de João tinham acesso ao cárcere de seu mestre e contaram-
- 23 -
lhe os milagres que o Senhor Jesus estava fazendo. Entre estes milagres, encontra-
se a ressurreição do filho da viúva de Naim (Lucas 7.11 a 23). Esperamos ouvir que
João se regozija com esta notícia, mas havia certas coisas que ele hão podia enten-
der. À beira do rio Jordão, ele anunciou o Messias vindo como o juiz, como aquele
que tem a pá na mão "e limpará completamente a sua eira; recolherá o seu trigo no
celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível" (Mateus 3.12). Porém, em vez
de julgamento, João está ouvindo somente de obras de misericórdia e de graça,
estando Cristo dispensando o amor de Oeus para com os homens, e não ouvindo
de nenhum ato de julgamento sobre os homens. João percebe que faltou o julga-
mento no ministério de Jesus Cristo, não sabendo que o julgamento está reservado
para a segunda vinda de Cristo, para julgar as nações e reinar aqui na terra.
E ainda havia outro problema para João. Ele estava preso enquanto Cristo ti-
nha toda a liberdade, manifestando tão grande poder e fazendo as obras de onipo-
tência. Pensou João: "Se Ele tem tanto poder, por que eu estou aqui nesta prisão?
Por que Ele não me liberta desta prisão?" Sim, os propósitos de Deus foram um
mistério para João e não somente para ele, mas para nós também.
-25-
EM QUE SENTIDO O REINO DOS CÉUS É MAIOR
DO QUE JOÃO BATISTA?
Não se refere ao espírito e nem ao caráter. Neste sentido, ele é maior, mas o
menor no reino dos céus é maior do que João Batista em privilégios e bênçãos es-
pirituais. Os discfpulos de Cristo, em virtude da morte e da ressurreição de Cristo e
pela formação da Igreja no dia de Pentecoste, entraram numa posição espiritual de
grande bênção, de grande privilégio e de grandes verdades que o povo do Velho
Testamento não tinha. A Igreja é a Noiva de Cristo, enquanto João Batista era so-
mente o arnigo do Noivo.
-26-
modo que o reino dos céus se apresentasse àquela geração não servia para ela e
não o aceitava. "Pois veio João, que não comia nem bebia, e dizem: Tem demónio"
(v. 18). O Senhor Jesus veio e comeu com publicanos e pecadores e dizem: "E is af
um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores" (v. 19).
Lição N? 9
AQUELE QUE É MAIOR
QUE O TEMPLO E SENHOR DO SÁBADO
Leitura: Mateus 12.1 a 14
Lição N? 10
JESUS CRISTO COMO O SERVO DE DEUS
Leitura: Mateus 12.15 a 21
-30-
"Não contenderá, nem gritará, nem alguém.ouvirá nas praças a Sua voz" (v.
19). A maneira dEle agir foi bem diferente da maneira dos políticos deste mundo
e também dos fariseus que, nas sinagogas e nos cantos das praças, gostavam de
exibir a sua suposta santidade (Mateus 6.5). Portanto, o povo procurou o Senhor
Jesus nas casas, nas praias e no deserto, para ouvir a Sua voz.
COMO SERVO DE DEUS, FOI MOTIVADO PELA COMPAIXÃO (v. 20).
A missão do Messias era salvar os necessitados. Em Lucas 4.18, lemos que o
Senhor Jesus foi ungido para salvar os pobres, cativos, cegos e oprimidos. Ele
também viu a multidão como ovelhas aflitas e exaustas (Mateus 9.36).
-31-
Os judeus usavam uma lâmpada com um pavio de linho torcido e que era
alimentada por azeite. Por falta de azeite ou por falta de cuidados, o pavio queima-
do vira cinza e solta fumaça. Uma torcida que fumega pode representar alguém
com uma fé abalada ou fraca. Ele não apaga a torcida que fumega, antes procura
animar a fé. O apóstolo Pedro é um exemplo de uma torcida fumegante, quando
negou o seu Senhor. A luz quase se apagou, mas Cristo tinha dito a Pedro: "Simão,
Símão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo. Eu, porém, ro-
guei por ti, para que a TUA FÉ NÃO DESFALEÇA; tu, pois, quando te converteres,
fortalece os teus irmãos" (Lucas 22.31 a 32). É emocionante a história de Pedro; a
luz quase se apagou, mas tornou a brilhar por Cristo.
O MESSIAS NÃO FICARÁ DESANIMADO, MAS COMPLETARÁ SUA OBRA.
"Não desanimará, nem se quebrará, até que ponha na terra o direito" (Isaías
42.4). "Até que faça vencedor o juízo" (Mateus 12.20).
"E NO SEU NOME ESPERARÃO OS GENTIOS".
Esta profecia do versículo 21 está sendo cumprida em nossos dias. A Igreja é
composta, em sua maior parte, de gentios. Esta é a história da graça de Deus, pois
os gentios, naquele tempo, estavam em Cristo, separados da comunidade de Israel
e estranhos às alianças da promessa, NÃO TENDO ESPERANÇA E SEM DEUS NO
MUNDO" (Efésios 2.12). O gentio é como uma cana quebrada e como a torcida que
fumega. Ainda assim, o Senhor Jesus deste material levantou para Si um povo
para o Seu Nome, um bordão em que se pode confiar, uma medida que é "da es-
tatura da plenitude de Cristo" (Efésios4.13).
Lição N? 11
POR JESUS CRISTO OU CONTRA ELE
Leitura: Mateus 12.22 a 37
A MULTIDÃO INDECISA
"Admirava-se e dizia: É este, porventura, o Filho de Davi?" (v. 23). A multidão
ficou convencida de que Jesus é o Messias, mas não queria se comprometer, por
causa da oposição dos escribas e fariseus. Estar convencido não é suficiente e o po-
vo continuou ao lado dos inimigos de Cristo.
-32-
OS CHEFES RELIGIOSOS ENDURECIDOS
"Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam: Este não expele demónios se-
não pelo poder de Belzebu, maioral dos demónios" (v. 24). Eles demonstraram
tanta inimizade contra Cristo que cada prova de Sua onipotência somente servia
para endurecer ainda mais a sua atitude contra Ele, até chegar ao ponto de atribuí-
rem o Seu milagre à obra de Satanás.
Belzebu é um dos nomes do Diabo. Apesar de sua blasfémia, o Senhor Jesus
deu-lhes mais uma prova de que Ele é Deus. Depois de fazer o que outro homem
não podia fazer, demonstrou a Sua onisciência conhecendo os pensamentos deles
(v. 25).
Pela resposta do Senhor Jesus à acusação dos fariseus (w. 25 e 27), apren-
demos que EXISTEM DOIS REINOS ESPIRITUAIS E QUE ESTÃO EM CONFLITO
UM COM O OUTRO. O Senhor Jesus mostrou que a acusação dos fariseus não era
lógica. "Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto e toda cidade ou casa,
dividida contra si mesma, não subsistirá" (v. 25). É absurdo pensar que Satanás vai
destruir a sua própria obra (v. 26).
A ILUSTRAÇÃO
"Como pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens, sem
primeiro amarrá-lo? Então lhe saqueará a casa" (v. 29).
NA ILUSTRAÇÃO, SATANÁS É COMPARADO AO HOMEM FORTE OU SEJA
VALENTE.
-33-
Ele é forte demais para o homem, que se encontra subjugado e preso por ele.
O MUNDO É COMPARADO À CASA DO VALENTE.
Nela, os presos, que são os seus bens, estão guardados. Ao responder à acu-
sação dos fariseus, Ele revelou que, ao contrário do que pensavam os fariseus, Ele
veio para destruir as obras do diabo. O SENHOR JESUS É O MAIS FORTE.
COMO PODE SER LIBERTADO O HOMEM?
Como pode Deus recobrar para Si a Sua criatura? Lucas explica: "Quando o
valente, bem armado, guarda a sua própria casa, ficam em segurança todos os seus
bens. Sobrevindo, porém, um mais valente do que ele, vence-o, tira-lhe a arma-
dura em que confiava e lhe divide os despojos" (Lucas 11.21 e 22).
O ÚNICO MEIO DE VENCER SATANÁS É PELO MAIS FORTE.
Jesus Cristo é mais forte porque Ele é Deus e é perfeito. Satanás foi obrigado
a obedecê-IO (Mateus 4.11 e 12).
Lição N? 12
O MAIOR
Leitura: Mateus 12.38 a 42
UM PEDIDO INCRÍVEL
"Então alguns escribas e fariseus replicaram: Mestre, queremos ver da Tua
parte algum sinal" (v. 38).
NÃO ERA DE SINAL QUE PRECISAVAM, MAS SIM, DE VISTA, PARA VER
OS MUITOS SINAIS QUE CRISTO JÁ FIZERA, COMO CREDENCIAIS DO MES-
SIAS.
Ele curou o leproso, no estado adiantado de sua doença (8.3). O criado do
centurião foi curado somente pela palavra de Jesus (8.5 a 13). Ele, meramente com
a palavra, expeliu os espíritos imundos de muitos endemoninhados e curou TO-
DOS os que estavam doentes (8.16). Também podemos mencionar Legião (8.33), a
-35-
ressurreição da filha de Jairo (9.25), a cura da mulher enferma (9.22), do paralítico
(9.7), os cegos que recuperaram a vista (9.30) e muitos outros sinais.
O pedido dos escribas e fariseus revelou a sua incredulidade e a sua oposição
cega, que não aceitava as provas. Depois de vertamos milagres e tantos sinais, dis-
seram: "Mestre, queremos ver de Tua parte algum sinal" (v. 38).
Lição N? 13
A TRAGÉDIA DE UMA CASA VAZIA E
A BÊNÇÃO DE UMA NOVA RELAÇÃO COM DEUS
Leitura: Mateus 12.43 a 50
O HOMEM NÃO FOI CRIADO PARA SER COMO UMA C.4SA VAZIA
Ele foi criado por Deus para ser a propriedade, exclusiva, de Deus, para que
Ele seja tudo para o homem. A crucificação do Senhor Jesus é prova da inimizade
do homem contra Deus. O recado que o homem envia a Deus é: "Não queremos
que reine sobre nós". Desta maneira, ao verdadeiro dono do homem é negado,
pela Sua criatura, o direito de entrar, habitar e abençoá-la.
9. A genealogia em Mateus:
A) Começa com Cristo e teímina com Adão.
B) Começa com Abraão e termina com Cristo.
C) Começa com Adão e termina com Cristo.
10. Na genealogia em Mateus encontram-set
A) Somente pessoas dignas de ser antecessores de Cristo.
B> Pessoas que eram de procedência imoral.
C) Somente pessoas com vidas santas.
«
6. A profecia que indicou o;
B) M.quéias 5.2.
foram;,
A) Guiados pela estrela a Jerusalém.
,5i p) Guiados pela proteqia a Jerusalém.
C) Foram a Jerusalém por ser a cidade reaJ.
Jl Q rei Hflsrodeg; . ,-..f(,.,. . „ ......
A) Foi um legítimo rei judaico.
B) Era cruel, sagaz e desconfiado. i
C) Tambén> queria adorar o recém-nascidç rei dos judeus.
9. Os principais sacerdotes foram:
A) Homens que temeram a Deus.
B) Da seita dos saduceus.
C) Da seita dos fariseus.
10. Os magos foram guiados a Jesus Cristo:
A) Pela caricia, oriental.
B) Pelo Velho Testamento e pela estrela.
C) Por meio de um anjo.
Prova N» 3
À margem direita escreva V (Verdadeiro) ou f (Falso), conforme o caso.
1. Nazaré foi uma cidade importante da Gafiléia. ......
2. Somente o evangelho^ João menciona o nome "Jesus, o nazareno".
3. Após o Senhor Jesus ressuscitar dos mortos, nunca mais foi chamado de o Naza-
reno.
4. Os magos foram advertidos em sonho para não voltarem à presença de Heroties.
5.0 evangelista que descrtveu mais abreviadamente a inscrição da cruz foi Marcos.
Prova N* 6
À margem direita escrava V (Verdadeiro) ou F (Falso), conforme o caso.
1. As tentações do Senhor e de Eya têm um ambiente semelhante. .......
2. Jesus usou a Palavra de Deus para ganhar a batalha.
3. O Senhor Jesus foi tentado, assim como E vá, através do desejo da carne, dos
olhos e da soberba òavttía. . .......
4. Na cruz o Senhor ganhou o direito aos reinos do mundo.. ..„„
5. O livro mais usado peio Senhor Jesu$ para rebater ao diabo foi DeuteronÔmio
Escreva A, B ou C à direita da resposta, que você achar correia.
6. Ao submeter-se às tentações do diabo^ o Senhor J.esus mostrou que é:
A) Um homem de coragem.
B) Perfeito.
C) Atguém sem noção de pertgo.
7. A palavra grega traduzida "diabo".significa;. „'
A) Usurpador, . . . ... ,
B) Caluniador.
C) Suplantador. : ,
8. O que demonstrou que a tentação do Senhor era ypntaqc (Se Deus?
A) O Senhor Jesus decidiu ir ao. deserto.
B) Para ir ao deserto §epreparou durante 40 das.
C) Foi levado pelo Espírito ao deserto.
9. O Senhor Jesus foi tentado para:
A) Testar Sua humanidade,
B) Mostrar que Ele é o Fffho de Deus, que é infalível e incorruptível,
C) Mostrar troe Ele podia cair.
10. As três cenas da tentação foram:
A) O deserto, o pico do tabernáculo e o Sinai.
B) O deserto, a parte alia de uma montanha e o monte Horebe.
C) O deserto, o cume da montanha e o pináculo do templo.
Prova
À margem direita escreva V (Verdadeiro) ou F (Falso), conforme o caso.
1. Pedro pediu ao Senhor que se aproximasse <íele; no entanto, ete, Pedro, afastava-
se de Jesus. •*».-
2. Os primeiros quatro discípulos, ao serem chamados peto Mestre, não O oortfte-
ciam, mas atenderam peta fé. .......
3. O primeiro passo para ser M ao serviço do Senhor é segut-IO conforme aprende-
mos em Mateus 4.19.
4. Nazaré era uma cidade desprezada; assim nos dectera a profecia de Isafes ai, 2.
***•*••
C) Mateus 2.16.
7.0 Senhor Jesus provou ao povo que era o Messias esperado:
A) Através de Suas pregações.
:"'~ - BY^s^áAÍ^Èàáít^taàiA. ^' \. Um dos mtógres pres
Prova N? 8
À margem direita escreva V (Verdadeiro) ou F (Falso), conforme o caso.
1. A criação humilde do Senhor Jesus Cristo toium motivo de tropeço para o povo de
Nazaré.
2. Depois de João Batista não houve uma mudança na administração de Deus
3. Devemos lançar todas as nossas dúvidas sobre os presbíteros da igreja local co-
mo fez João Batista.
4. João Batista não pertencia ao reino dos céus.
5. É no sentido espiritual que o menor no reino dos céus é maior do que João Batista.
PfOV»N«9
À margem direita escreva V (Verdadeira) ou F (Falto), contam* o cavo.
1. Os três primeiros mandamentos são ensinos quanto ao nosso dever «ara com
Deus.
2. Os fariseus eram pessoas misericordiosas. „„„.
3.0 templo era sfrnboto da presença de Deus no meio do Seu povo.
4. Devemos guardar o sábado porque nete Deus descansou.
5. Segundo a lei em Deuteronômio 23.25, os discípulos tinham o direito de apanhar
espigas no sábado.
Escreva A, B ou C à direita da resposta que você achar correia.
6. A lei de Moisés resume-se em:
A) Dez mandamentos.
B) Dois mandamentos.
C) Dez mandamentos e mais 400 preceitos.
7. Em o Novo Testamento encontramos repetidos:
A) Os dez mandamentos.
B) Apenas dois mandamentos.
C) Apenas nove mandamentos.
8. A diferença entre as religiões e o Evangelho de Cristo no tocante à salvação é que:
A) As religiões também oferecem a salvação.
B) Nas religiões náo há salvação.
C) O Evangelho de Cristo oferece a salvação pela graça e as reS-
giões pelas obras.
9. A vinda de Cristo era simbolizada:
A) Peto templo.
Bj Petos pães asmps. . ._ ...
C) Por Moisés descendo do Monte Sinai.
10. O dia observado pelos primeiros cristãos era:
A) O sábado.
B) O primeiro dia da semana.
C) Somente as festas do Senhor indicadas no. Velho Testamento.
-7-
Prova N* 10
A margem direita escreva V( Verdadeiro) ou l* frafco), conforme o caso.
1. Cristò^dépóis ôVdefxsT Iferri cfârá á vefdàÔé aos fadfeeus, afastou-se de Cafar-
2. Cristo não queria que O expusessem à pubfccidade para que se cumprisse 3 p role -
> -• '. .'? •;, -. ' f,
cia de Isalas. -- - • , .......
3. O serviço executado pelo Senhor Jesus poderia ter sido feito por um outro consa-
grado servo de Deus. .......
4. Uma das manifestações da Trindade está no batismo do Senhor Jesus. .......
5. A fama do Senhor Jesus foi tal djue^Ète começou a pregar nas praças públicas para
satisfazertfpovov"'1"" ''•*'* '' " •" ' .......
escwvo A, B ou C a dfrefta da resposta que você achar correia.
6. A razão principal pela qual os fariseus quiseram matar o Senhor Jesus foi:
A) Por que Ele não respeitava O sábado.
B) Porque Été era conhecedor dos seus pensamentos.
C) Porque Ele demonstrou o desejo de reinar.
7. A frase "peto que Me ungiu para evangelizar os pobres" foi escrita por
A) Isatas.
B) Zacarias,
C) Ezequíel.
8. O nome Cristo significa:
A) Salvador.
B) EvangeSsta.
C) Ungido.
9. O Senhor Jesus, ao mostrar conhecimento a respeito da conspiração dos fariseus
contra Ele, mostrou:
A) A Sua onisciência.
B) A Sua onipotência.
C) A Sua onipresença.
10. Um exemplo de cana esmagada e restaurada peto Senhor Jesus foi:
A) João.
B) Mateus.
C) Lucas.
Lição N« 11
A margem direita escreva V (Verdadeiro) ou F (Falso), conforme o caso.
1. A salvação de uma pessoa depende exclusivamente de sua convicção de que Je-
sus é o Filho de Deus. .„,...
2. O reino de Satanás é tão desorganizado que dentro dele os espíritos malignos
combatem uns contra os outros. .......
3. CFfnfegre descrito em Mateus 12.22-37 mostra uma grande vitória do reino da luz.
-S-
4. Todos os seres humanos estão subjugados e presos por Satanás, sem nenhuma
excecâo. „_
5. Muitas pessoas que hoje estão vivendo no mundo têm cometido o pecado imper-
doável e. apesar de se preocuparem a este respeito» ]4 é muito tarde para se arrepen-
derem. „„.._
Eacreva A, B ou C à direita da resposta que voe* achar eorrvta.
6. Os milagres e sinais operados peto Senhor Jesus são provas incontestáveis de
que Ele é:
A) Upi grande profeta.
B) Um Messias,
C) O Messias.
7. Segundo a explicação do Senhor Jesus Cristo, o Reino dos céus:
A) Chegar â.
B) Já chegou.
C) Não se sabe qualquer coisa a respeito deste assunto.
8. Segundo a Palavra de Deus, o príncipe e deus deste mundo é:
A) Satanás.
B) O homem.
C)O Senhor Jesus.
9. De acordo com a lição, o Senhor Jesus entrou na casa do vatenle:
A) Quando morreu na cruz.
B) Quando foi aos lugares inferiores da terra.
C) Quando entrou no mundo.
10. A pessoa pode ser libertada do pode* do- p»gado e d9 Satanás:
A) Por meio da morte de Cristo na cruz.
B) Por meio da morte de Cristo na cruz e por crer no Salvador. -
C) Por seus próprios esforços.
Lição N' 12
A margem direita escreva V (Verdadeiro) ou F (Falso), conforme o caso.
1. A incredulidade é prova de um coração mau. —.-
2. O Senhor Jesus terminou a Sua obra e agora está descansando na piownÇàtte
Deus, sem fazer nada. ' —-
3. Segundo as Escrituras do Novo Testamento, ò Ôolo aos infrrtgos ércorretol " „„.
4. A sabedoria de Salomão era muito grande, mas mesmd assim o Senhor Jwcs ó
maior do que Salomão em sabedoria. ' «~~
5.0 Senhor Jesus é a revelação completa e perfeita dstJéus. «.«.
Escreva A, B ou C à direita da resposta que você actwr correia.
6. Os escribas e fariseus pediram para vef um sfnat da pâffte do Senhor Jesus porque:
A) Ele nunca tinha feito um sinal na freflfê deles.
B) Porque os sinais operados não eram Suficientes.
C) Por causa da incredulidade
7. 0 fato de Jonas ter ficado três diàVe trôs nòflB^nO^vénlre do grande peixe revelava
£]ue:
Lição N9 13
À margem direita escreva V (VertSsdvfro) ou F (Falso), conforme o caso.
1. A passagem em Apocahpse 3.20 fefere-se a pessoas que estão longe do Senhor
Jesus; por isso Ele está à porta, batendo para entrar.
2. Todo homem está plenamente satisfeito com o fato de que Deus reina sobre a hu-
manidade.
3.0 coração vazio pode se tornar em habitação de Satanás. .......
4. A relação de parentesco espiritual com o Senhor Jesus é medida de acordo com a
realização da vontade de Seu Pai.
5. Todos os seres humanos são filhos de Deus.
Escreva A, B ou C á direita da resposta que você adiar correia.
6. Q homem foi criado para:
A) Ser propriedade exclusiva de Deus.
B) Sua própria satisfação.
Q Servir um ao outro,
7. Neata bção, o homem «em Cnsto é comparado:
A) Ao mar,
Bi A uma rede de arrasto.
C) A uma casa.
-ta-