O Verbo da Vida

1 João 1.1-4
OBJETIVO:
Conduzir os crentes ao pleno desfrute da comunhão
espiritual e da certeza de salvação pessoal, apresentando os
critérios que definem a genuína comunhão cristã com um
Deus santo e amoroso.

INTRODUÇÃO
João era um pescador quando foi convidado por Jesus para
segui-lo. Ele era filho de Zebedeu e irmão de Tiago.
João foi o autor do Evangelho de João, das Epístolas de João
e do Apocalipse. Foi um dos líderes da igreja em Jerusalém.
As epístolas foram escritas provavelmente entre os anos 80
e 90 d.C.
Suas epistolas objetivavam combater os ensinos dos falsos
mestres e também encorajar os crentes na sua fé e
comunhão, assegurando os crentes de que o Senhor
Soberano e Ressurreto controla o futuro.

I - O VERBO DA VIDA É PRÉ-EXISTENTE (v.1)

„“O que era desde o princípio”

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Evidentemente o apóstolo está a falar da eternidade de
Cristo, como desde o princípio, pelo facto de ele falar do
Cristo como era no princípio e desde o princípio; quando
estava com o Pai, antes da sua manifestação a nós, antes da
criação de todas as coisas (como em Jo 1.2,3).
Estas palavras soam como a frase de abertura do Evangelho
de João, “no princípio era o Verbo” (Jo 1.1), e como a frase
introdutória do AT, “no princípio criou Deus” (Gn 1.1).
„“...o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos
próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos
apalparam”
Depois de João falar sobre a Divindade de Cristo, através da
sua pré-existência - “O que era desde o princípio”, agora
ele fala da humanidade de Cristo.
O “verbo se fez carne” (Jo 1.14), Jesus pôde ser visto
também pôde ser ouvido pelos apóstolos. João fez parte
destas testemunhas oculares.
Jesus também foi tocado antes e depois de sua Ressurreição,
podemos ver os exemplos dos discípulos, quando Jesus
apareceu no cenáculo durante a Páscoa - “Um espírito não
tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho” (Lc 24.39)
e de Tomé após a ressurreição (Jo 20:27).
Jesus tinha um corpo físico e não era algum tipo misterioso,
como os falsos mestres sugeriam.
O filho de Deus veio a terra como Deus encarnado para
revelar o seu plano de Salvação à humanidade. Deus
revelou-se à humanidade como nunca acontecera antes.
„“...com respeito ao Verbo da vida”

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Jesus era o “Verbo da vida”, o Logos λογος, a expressão
exata de Deus (Hb 1:3), O Verbo encarnado (Jo 1:14).
Jesus dá tanto a vida espiritual quanto a vida eterna a todos
os que creem nele (Jo 1:2).

II - O VERBO TROUXE A VIDA (vv.2-3)

„“... e a vida se manifestou”
João está a referir-se ao acontecimento histórico que foi o
nascimento de Jesus, sua vida, morte, ressurreição e visitas
pessoais depois de sua ressurreição.
„... e nós a temos visto, e dela damos testemunho, e vo-
la anunciamos, a vida eterna,
João como uma testemunha destes factos, assim como os
demais apóstolos anunciaram o Verbo da vida, eles
anunciaram a vida eterna. Eles anunciaram a palavra e a
obra de Jesus.
„ “... a qual estava com o Pai e nos foi manifestada”
Esta vida que João descreve é mais do que um conceito. Ela
representa Jesus Cristo, conforme João mostra na oração
“que estava com o Pai”.
Esta vida eterna estava com o Pai e agora foi revelada na
pessoa do Senhor Jesus Cristo. O que significa que o nosso
ultimo inimigo foi vencido, a saber a morte.

III - O VERBO DA VIDA TROUXE COMUNHÃO

(vv.3-4)
„“O que temos visto e ouvido anunciamos também a vós
outros”

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João repete mais uma vez os mesmos verbos “ver” e “ouvir”,
ao que parece ele esta advertir seus leitores sobre as falsas
doutrinas que negavam a natureza humana, a aparição e
ressurreição física de Jesus. Por isso João testifica ter visto
Jesus e ouvido sua voz.
„“... para que vós, igualmente, mantenhais comunhão
connosco”
João no v.3, também apresenta o propósito de sua Carta. Seu
propósito é convidar os leitores à comunhão com os
apóstolos, que são testemunhas oculares da vida e ministério
de Jesus na terra. Isto é, compartilhar mutuamente seus dons
espirituais, objetivos e bens.
„“... Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho,
Jesus Cristo... Estas coisas, pois, vos escrevemos para
que a nossa alegria seja completa”
A maior alegria a encher o coração do apóstolo João e
daqueles ao seu lado é ver os crentes crescerem em graça e
conhecimento do Senhor Jesus Cristo. Ele deseja que esses
crentes tenham uma comunhão plena com o Pai e com o
Filho, de modo que vivam na mais completa comunhão com
Deus.

CONCLUSÃO
Conforme o exposto, vimos a preocupação do apóstolo João
com seus leitores, por causa dos falsos ensinos a respeito de
Cristo. Assim ele defende o verdadeiro conceito acerca do
“verbo da vida”, seu objetivo é ensinar sobre a necessidade
de conhecer plenamente quem Jesus é, para poderem
desfrutar de uma comunhão verdadeira com Ele e estar
convicto de sua salvação pessoal.
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