DEUS CONFIRMA A ALIANÇA COM ABRÃO iii.
“Se Deus for nossa recompensa, cuidemos para que realmente
GENESIS 15
A. Deus fala aos temores e dúvidas de Abrão com
uma promessa.
1. (1) A palavra do Senhor vem a Abrão em uma visão.
Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abrão em visão,
dizendo: “Não tenha medo, Abrão. Eu sou seu escudo, sua
recompensa extremamente grande”.
uma. Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abrão :
A palavra do Senhor veio ao povo da Bíblia de muitas maneiras
diferentes. Pode vir por uma aparição pessoal de Deus, por uma voz
audível, por visões ou sonhos, pelo ministério de anjos, pela operação do
Espírito de Deus sobre a mente, pela vivificação de uma passagem da
Escritura para o coração. , ou pelo ministério de um profeta ou
pregador. Aqui, a palavra do Senhor veio a Abrão em uma visão .
b. Não tenha medo... Eu sou seu escudo, sua recompensa muito
grande : havia uma boa razão para Deus dizer isso. Abrão acabara de
derrotar um exército muito maior composto por uma parceria de quatro
reis. Ele tinha motivos para ter medo, esperando um ataque de
retribuição.
c. Seu escudo... sua recompensa : Abrão precisava de um escudo ,
porque esperava ser atacado. Ele precisava de recompensa , porque
havia se negado a grande recompensa oferecida pelo rei de Sodoma
(Gênesis 14:21-24).
Deus disse a Abrão que, embora ele tivesse sacrificado por amor a Ele,
ele não seria o perdedor por isso. Deus faria mais do que compensar o
que Abrão deu ao Senhor.
ii. Deus sabe como se tornar a resposta à nossa necessidade. Quando
precisamos de um escudo ou recompensa , Ele se torna essas coisas
para nós. “Eu não acho que qualquer mente humana possa entender a
plenitude do significado dessas quatro palavras, 'Eu sou a tua
recompensa'. O próprio Deus a recompensa de seu povo fiel”. (Spurgeon)
gostemos dele. Exultemos nele e não ansiamos por nenhuma outra
alegria”. (Spurgeon)
d. Não tenha medo : Deus disse isso a Abrão porque ele estava com
medo, e com medo por boas razões. No entanto, Deus também lhe deu
uma razão para afastar seu medo. Deus não nos diz para não ter
medo sem nos dar uma razão para afastar o medo.
2. (2-3) Abrão expressa honestamente suas dúvidas.
Mas Abrão disse: “Senhor DEUS, o que me darás, visto que estou
sem filhos, e o herdeiro da minha casa é Eliezer de
Damasco?” Então disse Abrão: “Eis que não me deste
descendência; de fato, um nascido em minha casa é meu
herdeiro!”
uma. Senhor DEUS, o que me darás : Certamente, Abrão apreciou a
promessa de Deus. Ao mesmo tempo, talvez houvesse um sentido em
que parecia vazio para Abrão. Era como se Abrão dissesse: “De que
adianta você ser meu escudo e recompensa? A única coisa que eu
sempre quis com qualquer paixão na minha vida é um filho. Onde estão
os descendentes que você me prometeu?”
É como se Abrão quisesse dizer: “SENHOR, você me prosperou
materialmente e agora promete me dar mais e me proteger. Mas de que
adianta se eu não tiver um descendente para dar? Eu quero o filho que
você prometeu me dar!”
ii. Eliezer de Damasco era o principal assistente de Abrão, seu principal
servo e associado. Ele era um homem bom, mas não um filho de Abrão.
b. Veja, você não me deu descendência : a ousada honestidade de
Abrão diante do Senhor é um maravilhoso exemplo de oração. Em vez de
conter sua frustração, ele a apresentou a Deus com um coração honesto.
c. Você não me deu descendência : Até certo ponto, essa questão
duvidou de Deus. No entanto, podemos discernir a diferença entre uma
dúvida que nega a promessa de Deus e uma dúvida que deseja a
promessa de Deus. Abrão queria acreditar e procurou Deus para
fortalecer sua fé.
3. (4-5) Deus fala às dúvidas de Abrão com uma levariam ao Messias), Deus creditou ( contabilizou ) essa crença na
promessa. conta de Abrão como justiça.
eu. Existem essencialmente dois tipos de justiça: justiça
E eis que lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Este não será o
que realizamos por nossos próprios esforços e justiça que nos é atribuída
teu herdeiro, mas aquele que vier do teu corpo será o teu
pela obra de Deus quando cremos.
herdeiro. Então Ele o levou para fora e disse: “Olhe agora para o
ii. Uma vez que nenhum de nós pode ser bom o suficiente para realizar a
céu e conte as estrelas, se você pode contá-las”. E disse-lhe:
justiça perfeita, devemos ter a justiça de Deus imputada a nós fazendo
Assim será a tua descendência.
exatamente o que Abrão fez: ele creu no Senhor .
uma. Este não será seu herdeiro : Abrão não terminaria seus dias com
iii. A contabilidade de Deus não é fingimento. Deus não nos considera
Eliezer como seu único herdeiro. Deus realmente cumpriria a promessa
uma justiça fingida, mas uma justiça real em Jesus Cristo ( Romanos 4:1-
feita muito antes, originalmente registrada em Gênesis 12:2 e 13:15-
3 ).
16 . Abrão precisava ser lembrado das promessas de Deus, e nós
b. E Ele lhe imputou como justiça : Esta é uma das expressões mais
também precisamos dos lembretes.
claras na Bíblia da verdade da salvação pela graça, por meio da fé. Esta é
b. Aquele que virá de seu próprio corpo será seu herdeiro : Essa
a primeira vez que a fé é usada na Bíblia e a primeira vez que a justiça é
promessa foi repetida a Abrão com tanta clareza e certeza que era
usada na Bíblia. Este é o evangelho do Novo Testamento nas Escrituras
razoável supor que ele esperava que fosse cumprida em breve. No
Hebraicas, mais tarde citado quatro vezes no Novo Testamento.
entanto, na cronologia da vida de Abrão, o cumprimento dessa promessa
eu. Que diremos então que Abraão, nosso pai, achou segundo a
ainda estava a 15 anos de distância.
carne? Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se
eu. Não é de admirar que o escritor aos Hebreus diga: E desejamos que
gloriar, mas não diante de Deus. Pois o que diz a Escritura? “Abraão creu
cada um de vocês mostre a mesma diligência até o fim, para a plena
em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça”. ( Romanos 4:1-3 )
certeza da esperança, para que não se torne preguiçoso, mas imite
ii. Essa bem-aventurança vem então somente sobre os circuncidados, ou
aqueles que pela fé e paciência herdam as promessas( Hebreus 6:11-
sobre os incircuncisos também? Pois dizemos que a fé foi imputada a
12 ). Precisamos de fé e paciência para herdar as promessas de Deus.
Abraão para justiça. Como então foi contabilizado? Enquanto ele foi
c. De seu próprio corpo : Deus explicou exatamente o que Ele quis
circuncidado, ou incircunciso? Não enquanto circuncidado, mas enquanto
dizer em Sua promessa a Abrão. Ele quis dizer que não era um
incircunciso. ( Romanos 4:9-10 )
descendente espiritual que herdaria a promessa (como Eliezer), mas um
iii. E não sendo fraco na fé, ele não considerou seu próprio corpo, já
descendente real de carne e osso. Isso foi necessário, porque às vezes
morto (pois ele tinha cerca de cem anos), e o amortecimento do ventre
não entendemos as promessas de Deus.
de Sara. Ele não vacilou na promessa de Deus por incredulidade, mas foi
d. Olhe agora para o céu e conte as estrelas, se você puder
fortalecido na fé, dando glória a Deus e estando plenamente convencido
contá-las : Deus não apenas disse a Abrão a promessa novamente, mas
de que o que Ele havia prometido Ele também era capaz de cumprir. E,
também a confirmou com uma ilustração. As estrelas no céu mostravam
portanto, “lhe foi imputado como justiça”. Ora, não foi escrito só por
quão vasto seria o número de descendentes de Abrão.
causa dele que lhe foi imputado, mas também por nós. Será imputado a
eu. Um desses descendentes – o maior de seus descendentes – seria
nós que cremos naquele que ressuscitou Jesus nosso Senhor dentre os
a Brilhante Estrela da Manhã .( Apocalipse 22:16 )
mortos. ( Romanos 4:19-24 )
4. Portanto, aquele que vos dá o Espírito e opera milagres entre vós, faz
4. (6) A resposta de fé de Abrão à promessa de Deus. isso pelas obras da lei ou pela pregação da fé? – assim como Abraão
E creu no Senhor, e isso lhe foi imputado como justiça. “creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça”. Portanto, saibam
uma. E ele creu no SENHOR : Quando Abrão colocou sua confiança em que somente aqueles que são de fé são filhos de Abraão. ( Gálatas 3:5-
Deus, especificamente na promessa de Deus para ele (descendentes que 7)
c. Ele atribuiu isso a ele como justiça: Romanos 4:9-10 faz muito do
fato de que esta justiça foi imputada a Abrão antes de ser circuncidado
(mais tarde acontecendo em Gênesis 17 ). Ninguém poderia dizer que
Abrão foi feito justo por causa de sua obediência ou cumprimento da lei
ou ritual religioso. Foi a fé e somente a fé que fez com que Deus
considerasse Abrão justo.
eu. “Quando o artigo da justificação caiu, tudo caiu… Este é o artigo
principal do qual todas as outras doutrinas fluíram… Somente ele gera,
nutre, constrói, preserva e defende a igreja de Deus; e sem ela a igreja
de Deus não pode existir por uma hora”. (Lutero, citado em Boice)
d . Ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado como justiça : A fé
que fez Abrão justo não era tanto crer em Deus (como costumamos falar
de crer em Deus), mas era crer em Deus . Aqueles que só
acreditam emDeus (no sentido de acreditar que Ele existe) estão
meramente no mesmo nível que os demônios ( Tg 2:19 ).
B. Deus fala com a dúvida de Abrão com uma
aliança.
1. (7-8) As dúvidas de Abrão vêm à tona novamente.
Disse-lhe então: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus,
para te dar esta terra em herança. E ele disse: “Senhor DEUS,
como saberei que vou herdá-la?”
uma. Então Ele lhe disse: Não sabemos se os eventos começando
com Gênesis 15:7 seguiram de perto o que aconteceu em Gênesis 15:1-
6 ; o fluxo do texto parece indicar que sim.
b. Eu sou o Senhor, que vos tirei de Ur dos caldeus, para vos dar
esta terra em herança: Esta não foi a primeira vez que esta promessa
foi dada (veja também Gênesis 12:1-3 , 12:7 e 13:15-17 ). No entanto,
esta foi uma reafirmação dramática e clara da promessa de Deus de dar
a terra a Abrão e seus descendentes da aliança.
c. Senhor Deus, como saberei que vou herdá-la ? O poder e a
clareza da promessa nos deixam um pouco surpresos com a resposta de
Abrão. Abrão pediu corajosamente a Deus a prova da promessa .
eu. Embora Deus tivesse acabado de considerar Abrão justo, Abrão ainda
podia demonstrar algum grau de dúvida, conforme indicado por sua
pergunta: “Como saberei que a herdarei?” Abrão experimentou o que
muitos dos que são considerados justos fazem. Era como se ele dissesse:
“Acredito quando ouço Deus dizer isso, mas cinco minutos depois, não
tenho certeza – por favor, prove para mim”.
ii. "O que! Abraão, a promessa de Deus não é suficiente para você? …
Ah, amado! a fé é muitas vezes prejudicada por uma medida de
incredulidade; ou, se não for descrença, ainda há o desejo de ter algum
sinal, algum sinal, além da simples promessa de Deus. (Spurgeon)
iii. Abrão não tinha escritura da terra, nenhum certificado de propriedade
que outra pessoa reconhecesse. Abrão não tinha nada para fazer
ninguém acreditar que ele realmente possuía a terra. Tudo o que ele
tinha era a promessa de Deus.
2. (9-11) Abrão se prepara para fazer uma aliança com
Deus.
Então Ele lhe disse: “Traga-me uma novilha de três anos, uma
cabra de três anos, um carneiro de três anos, uma rola e um
pombinho”. Então ele trouxe tudo isso a Ele e cortou-os em dois,
ao meio, e colocou cada pedaço em frente ao outro; mas ele não
cortou os pássaros em dois. E quando os abutres caíram sobre as
carcaças, Abrão os expulsou.
uma. Uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um
carneiro de três anos, uma rola e um pombinho : isso parece mais
uma lista de compras para uma estranha cerimônia pagã do que algo que
o Senhor faria. pedir por. No entanto, Abrão entendeu perfeitamente o
que Deus lhe pediu para se preparar.
b. Corte-os em dois... e coloque cada pedaço em frente ao outro :
Abrão sabia exatamente o que fazer com esses animais; ele entendeu
que, de acordo com o costume de seu tempo, Deus lhe disse para
preparar um contrato para assinar.
eu. Naqueles dias, os contratos eram feitos pelo corte sacrificial dos
animais, com as carcaças dos animais desfeitas no chão. A aliança foi
feita quando as partes do acordo caminharam juntas pelas partes do
animal, repetindo os termos da aliança. O Senhor fez uma aliança fez
uma aliança”.em Gênesis 15:18 é literalmente, “o Senhor
ii. Jeremias 34:18-20 faz referência a essa mesma prática de uma aliança
feita cortando animais e repetindo o juramento da aliança enquanto se
caminha pelas partes dos animais.
iii. O simbolismo era claro. Primeiro, esta é uma aliança tão séria que é
selada com sangue. Segundo, se eu quebrar essa aliança, que esse
mesmo derramamento de sangue seja derramado sobre meus animais e
sobre mim.
4. Quando Abrão teve suas dúvidas e quis a garantia do Senhor, Deus lhe
disse claramente: “Vamos assinar um contrato e resolver isso de uma vez
por todas”.
c. E quando os abutres desceram sobre as carcaças, Abrão os
expulsou : Enquanto Abrão esperava que o Senhor aparecesse e
andasse pelas carcaças com ele (para assinar a aliança), Deus não veio
imediatamente. Ele teve que esperar e lutar contra os abutres até que
Deus aparecesse para completar a cerimônia da aliança.
eu. Abrão tinha motivos para esperar que Deus descesse e andasse pelas
partes dos animais com ele, porque Deus já havia aparecido a ele de
alguma forma ( Gênesis 12:7 ). Parece que Abrão sabia que Deus era
capaz de assumir alguma forma física.
3. (12-16) Prólogo da aliança.
Agora, quando o sol estava se pondo, um profundo sono caiu
sobre Abrão; e eis que sobre ele caíram horror e grandes
trevas. Então disse a Abrão: “Sabe com certeza que a tua
descendência será peregrina numa terra que não é deles, e os
servirá, e os afligirá por quatrocentos anos. E também julgarei a
nação a quem eles servem; depois sairão com grandes
bens. Agora, quanto a você, irá em paz para seus pais; serás
sepultado em boa velhice. Mas na quarta geração eles voltarão
aqui, pois a iniqüidade dos amorreus ainda não está completa”.
uma. Agora, quando o sol estava se pondo : Ao cair da tarde, Deus
ainda não havia aparecido para passar pelas partes dos animais com
Abrão e selar a aliança. Em vez disso, Deus fez cair um sono profundo
sobre Abrão. Aparentemente, pelo menos parte do que se seguiu veio a
Abrão em um sonho enquanto ele estava sob esse sono profundo .
b. Saiba com certeza que seus descendentes serão estrangeiros
em uma terra que não é deles, e os servirão : Abrão queria uma
prova concreta de Deus, e Deus logo assinaria a aliança. No entanto,
Abrão precisava saber que teria terra e descendentes, mas nem tudo iria
bem com seus descendentes no futuro. Este foi um aspecto terrível para
uma promessa incrível.
eu. Depois que Deus lhe contou algumas das dificuldades que
aconteceriam a seus descendentes, Abrão poderia ter dito: “Se é isso que
vai acontecer, não quero filhos”. Esta foi uma bênção complicada.
c. Eles os afligirão por quatrocentos anos retornariam
aqui (Canaã), e viriam com grandes posses .: Especificamente, Deus
disse a Abrão da escravidão e dificuldades que Israel suportaria no Egito
( Êxodo 1:1-14 ). Embora a terra fosse dada a Abrão e seus
descendentes da aliança, haveria esse longo período em que eles
viveriam fora da terra e em aflição. No entanto, depois de quatro
gerações, eles
4. (17-21) A aliança é feita.
E aconteceu que, quando o sol se pôs e estava escuro, eis que
apareceu um forno fumegante e uma tocha acesa que passou
entre aqueles pedaços. Naquele mesmo dia, o Senhor fez uma
aliança com Abrão, dizendo: “À tua descendência dei esta terra,
desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates, os queneus, os
quenezeus, os cadmoneus, os heteus, os ferezeus, os refains, os
amorreus, os cananeus, os girgaseus e os jebuseus”.
uma. Quando o sol se pôs e estava escuro : Como Abrão estava
dormindo ou talvez ainda grogue do sono profundo, ele viu Deus fazer
uma coisa incrível. Abrão viu Deus passar pelas partes dos animais
sozinho, enquanto Abrão assistia à margem.
b. Um forno fumegante e uma tocha acesa que passou entre
essas peças : Ao caminhar pelos animais sacrificados na cerimônia da
aliança, Deus se representou por dois emblemas – um forno
fumegante e uma tocha acesa .
eu. O forno fumegante nos lembra as muitas vezes que a fumaça ou
uma nuvem representavam a presença de Deus:
· Como a coluna de nuvem com Israel no deserto ( Êxodo 13:21-22 ).
· Como a fumaça no Monte Sinai ( Êxodo 19:18 ).
· Como a nuvem da glória Shekinah de Deus ( 1 Reis 8:10-12 ).
ii. A tocha acesa nos lembra das muitas vezes em que o fogo
representou a presença de Deus:
· Como a coluna de fogo com Israel no deserto ( Êxodo 13:21-22 ).
· Como a sarça ardente exibindo a presença de Deus diante de Moisés
( Êxodo 3:4 ).
· Como o fogo do céu que às vezes consumia sacrifícios que agradavam a
Deus ( 1 Reis 18:38 , 1 Crônicas 21:26 , 2 Crônicas 7:1 ).
c. No mesmo dia, o Senhor fez uma aliança com Abrão : Deus,
representado pelo forno fumegante e pela tocha acesa, passou pelas
partes do animal por Ele mesmo; enquanto Abrão observava, Deus
mostrou que esta era uma aliança unilateral . Abrão nunca assinou o
pacto, porque ele assistiu passivamente enquanto Deus o assinava para
ambos no ritual.

eu. Portanto, a certeza da aliança que Deus fez com Abrão é baseada em
quem Deus é, não em quem Abrão é ou no que Abrão faria. Esta aliança
não poderia falhar, porque Deus não pode falhar.

ii. De certa forma, o Pai caminhou pelo corpo quebrado e ensanguentado

de Jesus para estabelecer Sua aliança conosco, e Deus a assinou por nós
dois. Nós meramente entramos na aliança pela fé; não fazemos a aliança
com Deus.
d. O Senhor fez uma aliança com Abrão : Ao entrar neste contrato,
há um sentido em que Deus disse: “Se eu não guardar a minha palavra,
deixe -me ser separado”. Deus colocou Sua Divindade em jogo como
uma confirmação de Seu juramento a Abrão.

eu. Somente Deus assinou esta aliança; Abrão não regateou com Deus
sobre os termos. Deus estabeleceu e Abrão aceitou. Abrão não poderia
quebrar um contrato que nunca assinou!

ii. “Uma aliança divina não é um acordo mútuo em termos iguais entre
duas partes, mas uma promessa divina assegurada.” (Maclaren)

e. Eu dei esta terra, do rio do Egito ao grande rio, o rio Eufrates :

Ao citar as terras específicas que os descendentes de Abrão herdariam,
Deus deixou claro que esta não era uma promessa
espiritual figurativa . Era real e, por meio dessa promessa, Israel herdaria
a terra real .

eu. “Por um tempo muito breve, sob Salomão (1 Reis 8:65) e

possivelmente novamente sob Jeroboão II (2 Reis 14:25), os filhos de
Israel governaram todo este território, como um sinal da posse final e
permanente que eles terão. ter no futuro”. (Morris)