Uma cidade encantada

Memórias da Vila Amaury em Brasília

Ivany Câmara Neiva

Uma cidade encantada
Memórias da Vila Amaury em Brasília

Ivany Câmara Neiva

 Uma cidade encantada
Memórias da Vila Amaury em Brasília
Coordenação do projeto e texto
Ivany Câmara Neiva

Imagens
Ivany Câmara Neiva
Ane Molina (páginas 74 e 86)
Bruna Neiva (páginas 54, 60, 80, 92)
Ivany Neiva (página 12 e verso da capa)
Acervo do Arquivo Público do DF
Acervo do Instituto Moreira Salles

Fotografia de capa (e página 10)

Paulo Manhães

Programação visual
Gabriel Menezes

Agradecimentos
Agradeço aos narradores da Vila Amaury (que entraram
ou não neste livro), à equipe de trabalho, ao Leo Arruda
(pelas fotos e pelo contato com D. Eunice), à Ana (pelo
apoio e pelas conversas sobre Transmídia), ao pessoal do
Fundo de Apoio à Cultura.

Apoio
Fundo de Apoio à Cultura – FAC

N417u Neiva, Ivany Câmara

Uma cidade encantada: memórias da Vila Amaury,
em Brasília / Ivany Câmara Neiva.- Brasília :
Ed. da Autora, 2017.
112 p.: il.

ISBN: 978-85- 912614-1-3

1. Vila Amaury. 2. Brasília. 3. águas.

4. Lago Paranoá. 5. narradores. I. Título.

CDU 981.74

Edição da Autora
Brasília
2017
Sumário

17 Narradores da “cidade encantada”

19 A Vila Amaury
27 O Lago Paranoá
33 As águas do Lago chegaram: narradores da Vila Amaury

Narradores
55 Argemiro Gomes de Andrade Junior (Andrade Junior)
61 Eunice Pereira dos Santos
71 Joselina dos Santos Lima (Dona Di)
75 Espedito Ferreira da Silva (Pernambuco)
81 Antônio Alves de Souza (Toninho de Souza)
87 Elizabeth Fernandes Neves
93 Amélia Andrade Albuquerque

101 Bibliografia e referências

105 Notas
109 Texto de Maria Osanette de Medeiros
“A água é só superfície? Debaixo da superfície é água também?”
Em julho de 2016, o professor Hilan Bensusan contava, na banca
de Mestrado de Gabriel Menezes, que essa era uma questão que o
ocupava desde os tempos de infância. Ainda na banca, falava-se
sobre mergulhos, sobre ilhas, sobre retiros... Mergulhando no
Lago Paranoá podem ser encontrados outros mundos, além da
água... Pode até se encontrar uma vila submersa – uma vila
operária que existiu entre 1959 e 1960, a Vila Amaury, conhecida
de muitas pessoas, e onde muitos moraram...

"[...] Apenas certos da constância da impermanência: dos

ventos, das chuvas, das marés imprevistas e do sol a pino."
[Yana Tamayo. Mapas errantes, pegadas na areia: notas sobre
Poema 193. Exposição Poema 193, de Diego de Santos. Curadora:
Iana Tamayo. Brasília: Funarte, 2017.]

Acrescentamos:

Apenas certos da constância da impermanência: dos ventos,

das chuvas, das marés imprevistas e do sol a pino. Das águas,
das vilas sob as águas.
Quarenta clics em curitiba Velhas questões
Quem me dera Você já percorreu
um mapa de tesouro No meio da noite clara
que me leve a um velho baú Uma cidade antiga?
cheio de mapas do tesouro Já sentiu a presença
Dessa ausência do que já foi?
Nomes a menos Os habitantes antigos
[...] Que já se foram?
Cidades passam. Só os nomes vão ficar. Os sonhos que sonharam
Que coisa dói dentro do nome Nos tempos perdidos?
que não tem nome que conte Acho que tudo está
nem coisa pra se contar? Fixado na lenta destruição
Das moradas
Winterverno
lá embaixo Climério Ferreira
vai ter
o que eu acho

Paulo Leminski

Páginas anteriores:
Vila Amaury em 1959 (foto de Paulo Manhães)
e submersa pelo Lago Paranoá, em 2010
(foto de Ivany Neiva).
Há uma vila submersa no lago artificial construído em Brasília.
Ainda há vestígios da Vila Amaury no fundo do Lago Paranoá, 56
ou 57 anos depois de ela ter existido. E há antigos moradores e
pessoas que frequentavam a Vila, que vivenciaram a experiência
da barragem que fechou suas comportas, das águas que chegavam
e cobriam as casas e tudo que estava dentro, das perdas, das mu-
danças de vida, das boas mudanças.
Quando se olha o Lago desde o que resta do Clube da Imprensa,
ou do Bay Park, ou da orla do Lago na altura do que seria prolonga-
mento da Vila Planalto, não se vê mais que as águas do Lago. Mas,
sob elas, está submersa a Vila Amaury. É uma “cidade encantada”,
como pela primeira vez ouvimos da neta de um pioneiro – “en-
cantada” porque a Vila existe e ninguém vê, porque existe nas
histórias contadas... As memórias se espalham por Sobradinho,
Taguatinga, Gama e por outros lugares para onde se mudaram os
antigos moradores e visitantes, neste mais de meio século.
Muitas pessoas procuraram quem viveu lá, muitas pessoas
estudaram a existência da Vila Amaury. Este é mais um trabalho
sobre esse lugar. Sete narradores contam sua passagem pela Vila.
Nossos respeitos e homenagens a elas e eles, e a quem se interessou
e se interessa por essas histórias.
15
 1
Narradores da “cidade encantada”

Se Javé tem algo de bom são as histórias da origem, [...] lá do

começo, que vocês vivem contando e recontando... A maneira
de saber é ouvindo de nossa gente as tais histórias... e escre-
vendo. Ouvindo e escrevendo! [Zaqueu, personagem do filme
Narradores de Javé, 2003.]

Aqui no Lago Paranoá tem uma Vila submersa, uma “cidade en-
cantada”... É mesmo? Aqui pertinho? Então o Lago tem histórias
deste e do século passado... [José Dumont, ator que representou
o personagem Antônio Biá em Narradores de Javé. Conversa
durante o 37º Festival de Brasília do Cinema Brasileiro, 2004.]

Em 2003 foi feito o filme brasileiro Narradores de Javé, dirigido

por Eliane Caffé. O filme conquistou vários prêmios em festivais
de cinema brasileiros e internacionais.
A trama, a temática e o produto o foram consolidando, também,
como referência de discussão para quem se interessa por questões
como usos da história oral, da memória, do imaginário, de histórias
de impactos sociais de construção de barragens.
O filme trata da história de Javé, povoado fictício que está sob a
ameaça de desaparecer sob o poder econômico, a modernização e as

16 17
 águas de uma represa. A resistência de seus habitantes se expressa
na tentativa de comprovar a importância de Javé – o que julgam
possível a partir do registro escrito de sua “grande história”. As
histórias narradas revelam as diferentes e peculiares visões dos
narradores sobre as origens do povoado e seus heróis fundadores.
Ao mesmo tempo em que a memória dos moradores de Javé vai
aparecendo, as águas vão fazendo o povoado desaparecer. Mas os
narradores sobrevivem, constroem-se histórias diferentes entre
si, os tempos e as redes de memória se renovam.
Sob inspiração de Narradores de Javé e elegendo como conduta
de pesquisa a história oral, trazemos a voz de narradores de outro
povoado, que viveu pouco tempo – 1959, 1960, e era/é localizado
na capital do Brasil. São os Narradores da Vila Amaury – a “cidade
encantada” submersa no Lago Paranoá.
A “grande história” da Vila Amaury é construída, aqui, a partir
das narrativas de sete antigos moradores ou visitantes, que em
2016 residem em diferentes localidades do Distrito Federal1. Foram
também ouvidos, anteriormente, pescadores, mergulhadores e
fotógrafos que localizaram a Vila submersa, onde encontraram
vestígios das casas, objetos de uso doméstico, instrumentos de
trabalho, marcas do cotidiano e da memória2.
Entrelaçando-se com as histórias contadas no nosso presente,
foram lidas cartas escritas à época do início da construção da
capital, bem como notícias veiculadas pela imprensa sobre a
formação do Lago e as condições de vida na Vila Amaury.
Nosso sujeito é o narrador, que neste nosso presente vem
partilhar a memória de um tempo passado. O eixo é a narrativa
- “num certo sentido, uma forma artesanal de comunicação [...]
que não está interessada em transmitir o ‘puro em-si’ da coisa
narrada como uma informação ou um relatório”, como dizia Walter
Benjamin em O Narrador. E nossa fonte, como diz Benjamin, é a
“experiência que passa de pessoa a pessoa” - “a fonte a que recor-
reram todos os narradores3”. As imagens visuais, acompanhando
todo o livro, também atualizam o presente, trazendo fotografias
desde o início da construção do Lago, até nossos narradores atuais.
18
2
A Vila Amaury
Naquele 21 de abril, como em muitos outros dias que o antece-
deram, moradores da Vila Amaury repetiram o percurso que
os levava de casa às águas do Lago Paranoá. Àquela altura,
14 das 23 ruas da vila já tinham sido engolidas pelo lago e
dali a dois meses toda a Vila Amaury estaria submersa [...]
A Vila Amaury não estava feliz naquele 21 de abril de 1960.
[Conceição Freitas, 20044.]
Em abril de 2016 completaram-se 56 anos da inauguração de
Brasília, capital do Brasil desde 21 de abril de 1960, no governo do
Presidente Juscelino Kubitschek. Ao longo do tempo, as histórias
contadas por antigos moradores nos revelam faces por vezes
esquecidas nas diferentes versões dessa história. É o caso da Vila
Amaury.
Na Vila Amaury moravam operários que trabalhavam em
obras da construção civil da nova capital, como o Palácio da Al-
vorada, o Palácio do Planalto, o Congresso. (Inicialmente, houve a
construção da Barragem do Rio Paranoá e de outros rios, riachos
e nascentes próximos).
Quando a barragem teve suas comportas fechadas, criou-se o
lago artificial construído com o objetivo de abastecer a cidade de
19
Palácio da Alvorada. Rio Paranoá. 1957. Acervo depha / sc / gdf. [fonseca, p. 24]
água e energia, e de amenizar o clima seco dominante na região.
Passava a existir o Lago Paranoá – “Um lago em pleno cerrado,
cercado de canteiros de obras por todos os lados5”. A data em que
isso ocorreu aparece em vários documentos e histórias: 12 de
setembro de 1959, aniversário do Presidente JK.
Os operários vinham de uma trajetória de buscas por emprego
e qualidade de vida, e vislumbravam possibilidades promissoras
na capital em construção.
A maioria deles vinha do Nordeste do país, muitos com “pouca
familiaridade com o próprio processo de trabalho6”, sem traba-
lho contratado nem perspectivas definidas de moradia naquele
imenso canteiro de obras que era a Brasília daquela época. Ten-
tavam ser fichados nas empresas de construção civil e, quando
contratados e solteiros, conseguiam acomodação nos alojamentos
das companhias. Segundo os critérios das firmas, só os solteiros
podiam ficar nesses locais, como confirmam os narradores de
2016. Aqueles que vinham com suas famílias, ou as constituíam
aqui, precisavam solucionar de outra forma a questão da moradia.
Surgiam as vilas pioneiras, e são essas famílias, especialmente, os
personagens desta saga.
20
Cachoeira do Rio Paranoá. 1958. Acervo depha / sc / gdf. Foto: Mário Fontenele. [fonseca, p.28]
A primeira alternativa para esses migrantes sem-teto era
montar moradias nas proximidades dos acampamentos das
construtoras. Era das buscas de local de moradia, das remoções
e das “invasões” que surgiam as vilas. Comentava Alcy Pereira
de Carvalho - antigo presidente da Associação dos Moradores do
Paranoá, em 1983:
O governo fala invasão, como se a gente estivesse clandestino.
Mas era tudo trabalhador, e trabalhador tem direito a morar
com dignidade. Ainda mais quando está construindo as obras
da cidade que está começando, que é pra ser nossa cidade. A
gente era removido e mesmo no local novo ainda tinha quem
falava invasão. A Vila Amaury, por exemplo, não é invasão
nem favela, é Vila7.
Assim tiveram origem espaços pioneiros como a Vila do Parafu-
so, a Vila do Sapo, a Vila dos Mineiros, a Vila Piauí, a Vila Planalto,
a Vila Paranoá, a Vila Amaury. O vento em redemoinho, o coaxar
dos sapos, a predominância de mineiros ou de piauienses estão
na origem dos nomes das Vilas.
21
 O fotógrafo e jornalista Paulo Manhães8, fotógrafo do jornal São muitas as histórias dos moradores: houve os que foram
Diário Carioca – Brasília (DC-Brasília), que conheceu a futura deslocados para outros locais, a tempo de não serem atingidos
capital em 1958 e no mesmo ano “veio para ficar”, conta que o nome pelas águas e conseguiram guardar o pouco que tinham e seguir
da Vila Amaury remete ao funcionário da Novacap responsável adiante; há os que perderam endereço e pertences; há os que
pela remoção dos barracos “provisórios”. Há desconhecimento por perderam tudo no fundo das águas.
parte de alguns e variam as histórias sobre a origem do nome da Mas a memória, a história, as lembranças daquele tempo e
Vila; esse assunto está presente nas histórias contadas em 2016. daquele lugar continuaram com eles – e com quem se inquieta
No jornal DC-Brasília de 27 de novembro de 1959, a manchete com as histórias deles e com as histórias do Distrito Federal.
“Vila Amaury: não se pode mais ali construir casas” é acompanhada Voltando aos tempos de início da construção de Brasília, ob-
de uma foto de Amaury de Almeida, “membro da Comissão de servamos que, certamente, o Lago Paranoá foi um projeto de
Mudança da Vila Amaury, em grande atividade na ‘Operação proporções mais modestas que os das grandes hidroelétricas
Mudança’ ”. Foi registrado nesse jornal que ele fez “importantes como Itaipu, Itaparica, Tucuruí ou Corumbá IV, e das barragens
declarações sobre o assunto”, na sede da Associação Pró-Melhoria de Sobradinho e as de Minas Gerais. Mas as perdas, as mudanças,
da Vila Amaury9. a memória, não se medem apenas em metros cúbicos de água
As histórias têm variantes sobre vários acontecimentos. É o nem em hectares inundados, e não diferenciam povoados antigos
caso da origem da popularidade do Amaury que teria até dado ou vilas de barracos provisórios: os moradores, os narradores,
nome à Vila. O antigo pescador Pedro Venzi contava que “o nome sabem disso.
pegou porque tinha um homem muito conhecido no local, o Seu
Amaury, que tinha um botequim... Foi chegando gente, foi mon-
tando os barracos, falava: vamo lá no Amaury, Amaury – e aí ficou
o nome da Vila...”.
Em comum, todos se lembravam da chegada ao novo local de
moradia: “Separamos umas madeiras de resto de construção e
fomos pra lá, pra vila do Amaury...”, contava Antônio Sousa, antigo
morador da Vila10. “Tudo tinha vindo pra construir a Brasília, os
prédios, o Lago...”.
As obras de construção da cidade e da barragem tiveram início
em 195611. Para a formação do Lago, as águas foram ocupando as
terras, os contornos do Lago saíram do papel para as margens
vivas. As terras planas onde se localizava a Vila se transformam
em fundo do Lago... Ruas e casas foram aos poucos (rapidamente,
segundo os antigos moradores) inundadas, deixando submersa
a Vila Amaury. Quem morava na parte alta da Vila continuou até
o Lago chegar lá - até 1960.

22 23
 • Vila Amaury

24 25

Página anterior:
Acréscimo da localização da Vila Amaury
sobre fotografia aérea. [facó, foto 14]
26
3
O Lago Paranoá
Aconteceu aqui, em Brasília? Tem uma vila submersa? Quem
vem aqui, às vezes nem se lembra que esse Lago é artificial, foi
construído... [José Dumont, ator que representou o personagem
Antônio Biá em Narradores de Javé. Conversa durante o 37º
Festival de Brasília do Cinema Brasileiro, 2004.]
Para muitos brasilienses, os 37,5 km² do Lago Paranoá12 significam,
como proposto na sua origem, lazer, esporte, turismo, contem-
plação. Para outros, importam o equilíbrio ambiental e a geração
de energia, também argumentos para sua criação. Segundo in-
formações de Fernando Fonseca (da CEB – Companhia Energética
de Brasília), a Usina Hidroelétrica do Paranoá é pequena e teve
importância no início de Brasília, quando a cidade era pequena
também.
Para brasilienses e brasileiros, o Lago Paranoá é uma das marcas
de Brasília, como componente da paisagem da capital e da região.
Sua história geológica remete ao período terciário, cerca de
dois ou três milhões de anos atrás. As especulações mais conhe-
cidas sobre a criação de um lago artificial nessa região, na bacia
do Rio Paranoá, datam do final do século XIX, pela Missão Cruls
– Comissão de Estudos da Nova Capital da União, designada em
27
1892 para explorar o Planalto Central do Brasil e apontar o local
para a futura capital. O botânico e naturalista Glaziou observava a
região e deduzia que ali existira um lago que, ao longo dos séculos,
havia desaparecido, e que deveria ser reativado:

Entre os dois grandes chapadões conhecidos na localidade

pelos nomes de Gama e Paranoá, existe imensa planície em
parte sujeita a ser coberta pelas águas da estação chuvosa;
outrora era um lago devido à junção de diferentes cursos de
água formando o rio Parnauá13; o excedente desse lago [...] Construção da Barragem do Paranoá. 1958-1960. Acervo depha / sc / gdf. Foto: Mário Fontenele.
[fonseca, p. 34]
acabou por abrir nesse ponto uma brecha funda, de paredes
quase verticais pela qual se precipitam hoje todas as águas
dessas alturas. É fácil compreender que, fechando essa brecha
com uma obra de arte [...], forçosamente a água tomará ao
seu lugar primitivo e formará um lago navegável em todos
os sentidos... 14”.

O pesquisador Paulo Bertran15 acreditava que o botânico deveria

estar certo: “as rochas logo depois da Barragem do Lago Paranoá
são rachadas de uma forma especial, o que talvez indique a exis-
tência do lago extinto”.
Entre os elementos que vão compondo o imaginário sobre Vista aérea da Barragem do Paranoá em construção. 1958-1960. Arquivo Público do DF, 2014.

o Lago, tem destaque o relato feito pelo sacerdote italiano Dom

Bosco, mais tarde canonizado pela Igreja Católica como São Dom
Bosco, sobre o sonho que tivera no ano de 1883, em que se anun-
ciava “um ponto onde se formava um lago” e de onde surgiria “a
terra prometida, vertendo leite e mel”. A localização desse lago
imaginário coincide, em graus de latitude, com o local escolhido
para a construção de Brasília: “entre os paralelos 15 e 2016”.
A questão dos recursos hídricos e, especificamente, da criação
de um lago artificial no futuro Distrito Federal, é recorrente nos
estudos para a mudança da capital.
Assim ocorreu com a Comissão Polli Coelho – Comissão de
Estudos para Localização da Nova Capital do Brasil (1947-1948)
e com as recomendações do Relatório Belcher (1950), em que se
indicava o Rio Paranoá como o mais adequado para a instalação
de uma barragem e de uma usina hidroelétrica. Essas indicações
subsidiaram as definições da Comissão de Localização da Nova
Capital Federal, criada em 1953, que propunha o represamento
do Rio Paranoá para a formação do Lago na área escolhida para
abrigar a nova capital.
Em 1956, quando foi lançado o Edital para escolha do projeto
urbanístico de Brasília, já era estabelecido o traçado do lago a ser
construído. No projeto vencedor e em documentos posteriores, o
urbanista Lucio Costa incluía o Lago como componente do que
indicava como escala bucólica da nova capital, conferindo a Brasília

28 29

“Intranquilizados com o andamento contínuo das águas do Lago
Inauguração da Barragem do Paranoá. 1960. Arquivo Público do DF. 2014.
“o caráter de cidade-parque, configurada em todas as áreas livres,
contíguas e terrenos atualmente edificados ou institucionalmente
previstos para edificação e destinados à preservação paisagística
e ao lazer17”.
Já nesse ano foram iniciadas as obras de construção da Barra-
gem do Paranoá. Mas não se encontram registros oficiais precisos
sobre datas de conclusão de cada etapa da construção18.
No dia da criação do Lago, em 1959, começou a circular em
Brasília a Edição Brasiliense do Diário Carioca, conhecida como
DC-Brasília – primeiro jornal diário com noticiário local, que
circulou de setembro daquele ano a dezembro de 1965, quando
foi fechado19. José Freire, o Zé da Kombi que nos guiou na Vila
Planalto, confirmou que o DC-Brasília “foi o primeiro jornal que
chegou por aqui”.
A construção da cidade e o avanço das águas do Lago eram acom-
panhados dia a dia pelo jornal. Em 29 de outubro de 195920, abaixo
da manchete “Descontentes com mudança para Sobradinhos”, uma
foto de Paulo Manhães, tirada “a bordo de um barco improvisado”,
mostrava uma vista do lago que, naquele momento, ainda não era
30
chamado de Paranoá. As referências variavam de Lago Artificial
de Brasília a Lago do Alvorada e Lago Israel Pinheiro21.
Na edição do dia 9 de dezembro, havia destaque para a in-
quietação dos moradores da Vila Amaury, e eram registradas
iniciativas tanto da população quanto das instâncias de governo:
Artificial de Brasília, os moradores da Vila Amaury, por intermédio
de uma comissão especial, procuraram os elementos integrantes
da comissão de mudança da população da Vila para as cidades de
Taguatinga e Sobradinho, a fim de solicitar sejam ultimados os
trabalhos de transferência, o mais rápido possível22”.
Em 12 de dezembro, informava-se que a mudança tinha sido
marcada para janeiro de 1960, mas que “O Lago não esperou. A mu-
dança será apressada, segundo declarações dos seus responsáveis,
em consequência das águas do Lago Artificial estarem subindo
mais rapidamente do que o previsto nos cálculos primários, tanto
que existem residências da Vila Amaury que já foram atingidas
pelas águas do Lago23”.
Três dias depois, o DC-Brasília falava da “apreensão na Vila
Amaury” e relatava que “sobressaltados com a rápida ascensão
das águas do Lago Israel Pinheiro, quatro famílias residentes em
Vila Amaury, num total de vinte pessoas, anteciparam para hoje
sua mudança para Taguatinga, que estava prevista para janeiro24”.
As notícias de que dispomos, pela cobertura jornalística, pelas
cartas remanescentes e, em especial, pela memória dos antigos
moradores, nos mostram que a incerteza e a apreensão cresciam,
à medida que as águas chegavam25.
31
 4
As águas do Lago chegaram:
narradores da Vila Amaury

E a Vila do Bananal, que o povo chamava Amaury, afogou-se

antes do tempo... [Clemente Luz, 1967.]

Bananal? Nunca teve banana lá... Nunca ouvi isso não.

Sacolândia? Também ninguém nunca ninguém me contou, mas
pode ser, porque tinha muito barraco feito de saco de cimento.
Era Amaury...[Eunice Pereira dos Santos, 2016.]

Brasília tem seus narradores, como em Narradores de Javé. Com

o Lago também é assim: sua história está nas lembranças e no
cotidiano da Vila Planalto, da Vila Paranoá, da orla, dos locais
para onde foram os moradores da Vila Amaury e de outras vilas.
Era sabido e previsto, principalmente por quem trabalhava
nas obras da barragem, que a região onde estava localizada a Vila
Amaury seria inundada. “Quase todo mundo sabia, mas não deu
tempo de tirarem suas coisas, a água chegou rápido e inundou
toda a história daquelas pessoas. A gente não queria acreditar que
tudo ia desaparecer”, contava Domingas França Noiar, moradora
da Vila Planalto, em 2005.

32 33
 Havia moradores que não sabiam da futura vinda das águas.
É o caso de Andrade Junior e de Dona Di, como contam em 2016:
Nós nem sabíamos o que era Lago... Eu tinha 13 anos, nem
reparava se um dia ia chegar água de Lago lá... Mas se tivesse
aviso, a gente ia saber... [Andrade Junior, 2016.]
Nada... Não se sabia de nada não, de águas que vinham..
[Di, 2016.]
Pedro Venzi, o pescador, observava que as memórias dos anti-
gos moradores e as histórias dos remanejamentos não eram (não
são ainda) contadas nas escolas, e associava isso à “exigência” de
documento escrito:
Muita gente não acredita, porque não está nos livros. Eu mesmo
nem comento que cheguei aqui em 1958, porque não tenho
documento provando. Muitos daquele tempo, e lá da Amaury,
sentem isso. Estavam lá, viram e viveram tudo, mas é a palavra
deles, sem comprovação. Quando as águas vieram, as pessoas
corriam primeiro para salvar seus documentos, para adiante
provar que existiam.
Esse comentário nos aproxima da ficção de Javé, em que o
registro escrito era esperado como redentor, pelos moradores.
Pedro não escreveu a história, mas, a partir de seus percursos de
memória, em 2002 guiou o instrutor de mergulho José Ricardo
Silva dos Santos até a Vila submersa, onde estavam fragmentos
materiais da antiga ocupação. Contava o mergulhador, em 2005:
Essa Vila, esses barracos submersos são do conhecimento de
diversas pessoas, há bastante tempo, mas ninguém sabia da
sua localização. Vários mergulhadores tentaram achá-la e
finalmente o Pedro nos mostrou o local, próximo ao atual Bay
Parque. Pelo que vimos, a Vila era bem linear: as casas, possi-
34
velmente, seguiam as margens do Rio Paranoá. Era estreita e
comprida, devia ter 60 metros de largura, por um quilômetro
de comprimento.
No fundo do Lago, Ricardo encontrou vestígios das casas e tam-
bém garrafas, sapatos, bonecas, utensílios domésticos e achados
inesperados, como um isqueiro de bronze, um capacete usado na
época da construção de Brasília, uma espada...
O mergulhador contava que, ao visitar o que restava da Vila
Amaury, tinha a sensação de voltar ao passado: “quando vejo uma
casa, um objeto, fico imaginando quem usou aquilo, de onde a
pessoa pode ter vindo, o que fazia na construção de Brasília. Cada
botão, cada detalhe, me faz viver uma história, uma emoção, uma
adrenalina”.
Na margem oposta à Vila Planalto, Pedro Venzi avistava o local
onde ficava a Vila Amaury e recordava sua chegada a Brasília;
brincava com seu sobrenome Venzi (venci...):
[Depois morei no Guará, mas] cheguei quando a capital estava
começando. Vim pra cá tentar a vida. Vim para chegar, ver e
vencer... Eu morava num acampamento que ficava do ladinho
da Vila Amaury, que é uma das mais antigas, mas pouco falada,
porque ali só moravam peões.
Pedro contou que, com o tempo, a futura capital foi abrigando
cada vez mais pessoas. Começou a construção da barragem e o
represamento dos rios, para a formação do Lago. O que era terra
firme, ia virar fundo de lago. Pedro explicava que antes da atual
barragem foi começada outra, “que quebrou”26: “a água foi subindo,
os cálculos da barragem foram mal feitos, e a força e o peso das
águas a derrubou”.
Depois, uma nova barragem (a atual) foi feita, para um dia
se formar o Lago. “Daí a água foi subindo, subindo, subindo e
ninguém acreditava. Olhava, mas não acreditava. Diziam: ‘não é
possível que essa água vai chegar aqui’ ”, contava Pedro. E a água
35

Candidatas do concurso “Broto do Ano”, em lancha no Lago Paranoá, onde, submersa, está a Vila
Amaury. Foto: Paulo Manhães, 1960.
chegou: “as pessoas deixavam tudo para trás no dia em que a água
chegou. Reparei vizinho correndo, acordando os outros: vem cá,
a água está subindo...”.
Os moradores e suas histórias se espalharam. Alguns foram
para casas de parentes, outros foram levados para Taguatinga,
Gama e Sobradinho – opções que eram apresentadas pelo GDF
aos “deslocados”. A Operação Mudança destinava-se a levá-los
para esses recém-criados núcleos urbanos. “As pessoas saem de
Minas, Goiás, da Bahia, do Nordeste para vir tentar a vida aqui. E
depois, de uma hora para a outra, ver a água chegando e invadindo
e levando tudo o que elas construíram - casas, móveis, memórias,
histórias, a vida... É triste, viu...”, comentava Pedro.
Seu Zé da Kombi, antigo mascate, com sua kombi azul, foi
nosso guia na Vila Planalto, em 2004. Lá, outros pioneiros nos
aguardavam. A notícia dos mergulhos e das descobertas, e as fotos
dos objetos encontrados, emocionaram e reavivaram lembranças:
“Viu, eu contava que minha casa estava lá no fundo do Lago e as
pessoas não levavam a sério...”.
36
Houve relatos apaixonados e histórias de saudade e desencan-
to. Zé Ramalho, Pai Velho, Domingas, Albaniza, Margarida, José
Freire... Durante as conversas na Associação de Idosas Pioneiras
da Vila Planalto, foram descobertas histórias submersas nas águas
do Lago.
Em meio a lembranças, cada um relatou sua vivência. Na ten-
tativa de formar esse mosaico de memórias, fomos desvendando
o passado daquelas pessoas, até chegarmos à Vila Amaury.
Domingas, então aos cinquenta e seis anos, pediu a palavra e
relembrou sua adolescência, no acampamento Tamboril:
Cheguei aqui com dezessete anos e sempre morei na Vila Planal-
to, mas tinha amigos que moravam na Vila Amaury, vindos da
Bahia. Lembro bem da Valentina – os pais dela eram baianos.
Era tudo muito animado, tinha muita festa, muito forró e
muitos rapazes bonitos... Foi muito triste quando a Vila se
foi, são lembranças que nunca vou esquecer: a beleza do Lago,
que é uma obra de arte, e a tristeza de lembrar de tudo aquilo
que ele inundou.
“O Lago vem vindo, o Lago vem vindo!”, relembrava Domingas:
Ninguém acreditava que as águas iam, mesmo, inundar a Vila.
Só deu tempo de pegar as roupas, e as casas ficaram debaixo
do Lago. Ali tem televisão, rádio, geladeira, barraco, ali tem
tudo. Só não perderam a família, porque correram.
Ao ver o Lago “lindo e maravilhoso como está aí”, a pionei-
ra falava da dor que sentia ao lembrar-se daquelas pessoas que
perderam não só os seus únicos bens, mas, também, parte da sua
história. “O pessoal da Vila Amaury ficou sem nada”, recordava.
Conta-se que não houve reação. “Reagir como? Cê vai brigar
com a água?” Domingas acreditava que se não fosse o Lago Paranoá,
ainda estariam lá seus amigos, as pessoas, as casas. “O Lago veio
pra baixar o calor do concreto, do asfalto e só”.
37
 A instabilidade da moradia, o misto de expectativa de apoio
e de receio da remoção, eram questões constantes no cotidiano
desses trabalhadores. Por estarem ligados à construção da capital,
as reivindicações e pedidos de providências eram dirigidos à
administração da Novacap – Companhia Urbanizadora da Nova
Capital do Brasil - e, muitas vezes, diretamente ao Presidente da
República.
É o caso do telegrama encaminhado ao Presidente em 16 de
fevereiro de 1958. Era endereçado ao Palácio do Catete27, por re-
presentantes do Sindicato da Construção e Mobiliário de Brasília:
”Trabalhadores Brasília desesperados falta habitações acomodarem
suas famílias vêm recurso extremo apelar Vossência para sustar
ordens despejo emanadas polícia local ao mesmo tempo pedem
sejam localizadas cidades satélites pt saudações28”.
Consultado, o General Chefe de Polícia informava ao Presidente
da Novacap que “se trata de uma ‘favela’ construída indevidamente
em terreno contíguo ao Hospital ‘Juscelino Kubitschek de Oliveira’,
pertencente ao I.A.P.I., cujos habitantes tiveram ordem para se
mudarem para local previamente escolhido, em Taguatinga”.
A propósito de telegramas, em 1961 o presidente JK enviou
um telegrama a Gustavo Corção, que tinha posição contrária (ou
de dúvida) sobre a construção de Brasília e do Lago. O telegrama
dizia apenas: “Encheu, viu?”29
Em dezembro de 1959, Roque Matias dos Santos, que traba-
lhava “na margem direita do Rio Torto”, revelava ao Presidente
da Novacap a apreensão existente quanto à formação do Lago:
requeria que “lhe seja concedida licença para funcionamento de
sua olaria num outro local, em vista de o local atual estar sendo
inundado pela barragem do Paranoá [...]”.
Três meses antes, o presidente da Associação Pró Melhora-
mentos da Vila Amaury dirigia uma carta, datada da Vila, ao
Vice-Presidente do Brasil, João Goulart, em que se referia aos
“16.000 habitantes que aqui residem” e solicitava que lhes fosse
facultado “um aviso prévio de seis meses, para a transladação ao
local definitivo, [...]”, meios de transporte para os moradores e
38
seus pertences e instalação prévia de infraestrutura, “enfim o que
é mais necessário para a acomodação de uma massa trabalhadora
e operosa, que se debate, sobretudo, nas construções que em
Brasília se verificam”.
“O pessoal da Assistência falava que iam dar casa fora ali da
Vila. Nós mesmo, mandaram nós pra Sobradinho. Mas as condi-
ções foram de muita tristeza de largar tudo pra trás, por causa
das águas...30”, contava Antônio Sousa há mais de quarenta anos.
Esse sentimento se reflete na carta enviada ao Presidente Jusce-
lino por um morador, em março de 1960: “Senhor Presidente, tenho
a impressão de que os operários que construíram Brasília estão
sendo injustiçados”. Nessa carta era anexado o “Plano de Trans-
ferência da População de Vila Amaury para as Cidades Satélites”,
encaminhado pela Comissão de Transferência de Vila Amaury ao
Diretor da Novacap, em outubro de 1959, e divulgado pelo Conselho
de Bem-Estar Social de Brasília em novembro. O Plano tratava das
condições de deslocamento de “aproximadamente 4.000 famílias”
para as cidades de Sobradinho e Taguatinga, “tendo em vista as
observações feitas e as sugestões recebidas de diferentes setores
interessados no problema” e detalhando aspectos relativos a ter-
reno, serviços, etapas da mudança e critérios para a prioridade
na mudança. A carta do morador, por sua vez, confronta “tudo
quanto foi planejado” com as medidas efetivamente tomadas
para a remoção31.
Nas lembranças não só dos antigos moradores, mas de pessoas
que viveram esses tempos em outros locais do Distrito Federal, a
Vila era populosa e animada, apesar da precariedade das cons-
truções e da permanente possibilidade de remoção.
O paraibano Luiz Rufino Freitas32, morador de Sobradinho,
contava em 2004 que morou na Cidade Livre e na Vila Planalto,
mas que frequentava a Vila Amaury:
39
Fotografia aérea do Plano Piloto, Lago Sul
e Lago Norte. [facó, foto 10]

40 41
 Lá era o melhor lugar para passar os finais de semana e para
comer. Eu comia no restaurante da Dona Osana. A Vila Amaury
era o point dos finais de semana nossos. Lá tinha uma avenida
principal, bem grande, com botecos dos dois lados. Essa avenida
era quase toda de comércio, tinha poucas residências. As resi-
dências ficavam mais nas ruas pequenas. O comércio da Vila
Amaury tinha de tudo, fruta, verdura, fazenda... O que mais
tinha era boteco... Lá na Vila tinha também muito serviço de
som, tipo forró, sertaneja. Os botecos tinham aquela vitrola de
ficha, que você colocava moeda e pedia música...
Seu Luizinho, como era conhecido, continuava a descrever a
Vila Amaury:
A Vila ia do fim da Vila Planalto, uns 500 metros, em direção
ao Minas . Eu vi o Lago chegando nas casas, cobrindo tudo. Se
33
deixasse a Vila Amaury lá, como estava, hoje ela seria como
o Paranoá é hoje, com aquela avenida comercial bem grande.
A Vila Amaury deixou saudade para nós, era muito boa. Nós
tínhamos muitos amigos lá. Nós encontrávamos as pessoas que
vieram do Nordeste com a gente, mas que tinham arrumado
emprego em construtoras. Encontrava os conhecidos da Cidade
Livre e de outros acampamentos...
Segundo sua avaliação, a inundação foi gradual, avisada, e
“quem perdeu suas coisas foi porque demorou a sair ou nem saiu...”:
Quando começou a subir o Lago, muitos tiraram suas coisas.
A Novacap ofereceu lotes em Taguatinga. Outros insistiram
em ficar, falando que o Lago não ia chegar. Quando o Lago ia
enchendo, nós íamos tomar banho, pescar. Ele foi enchendo
aos poucos, não foi da noite para o dia. O pessoal viu chegando
aos poucos, todo mundo sabia que ali seria um lago... Muitos,
inclusive, trabalhavam nas obras do próprio lago. Ele não pegou
ninguém de surpresa. Houve vários avisos para o pessoal sair.
42
Muitos comerciantes se instalaram numa ruazinha que ligava
a Vila Amaury à Vila Planalto, pois sabiam que a água não
chegaria lá. Essa ruazinha ficou cheia de botecos e comércio
de frutas, doces, comidas”.
Seu Luizinho arrematava:
Tive saudade da Vila Amaury, mas como não tinha um vínculo
com ela, a não ser farra e também por saber que o Lago ia
encher, não tive muito trauma quando a Vila se foi. O Lago
chegou para o lazer, nós nadávamos muito, atravessando de
margem a margem. O Lago estava cheio, não tinha mais nada,
não tinha mais Vila Amaury, só a lembrança34.
Nas lembranças dos habitantes de Brasília da época do início da
construção, a imagem da Vila Amaury é de um lugar movimentado,
com muitos bares e estabelecimentos comerciais. Notícias esparsas
ilustram esse movimento, inclusive político. Em clima de campa-
nha presidencial para as eleições de 196035, em outubro de 1959
instalou-se na Vila o Comitê Pró Marechal Lott e Jango Goulart36.
Na edição do DC-Brasília do dia de Natal de 1959, noticiava-se
o prejuízo causado por um incêndio na Vila, e são listadas doze
casas comerciais atingidas – bares, lojas de roupas, relojoaria,
gabinete dentário, barbearia37.
Nos primeiros tempos, antes da inundação, o movimento na
Vila aumentava nos fins de semana, e sua população crescia não
só pela instalação de novos moradores, como pelo nascimento de
novos candangos38. Inês Martins Folha, residente na Ceilândia em
2005, contava que seu registro é de Sobradinho, mas sua mãe lhe
disse que ela nasceu na Vila Amaury.
Inês contava uma das histórias de “salvamento material”: “deu
tempo de sair antes das águas”, mas “o sonho de morar em Brasília
acabou”. Seus pais, baianos de Barreiras, vieram para Brasília
tentar uma vida melhor. O pai fazia de tudo, a mãe era cozinheira
e lavadeira. Inês passou seis meses com o pai em Salvador, mas
43
quando já tinha um ano de idade, sua mãe a trouxe de volta para a
Vila. Com a chegada do Lago, a mãe ganhou um lote em Sobradinho:
Não tenho lembrança da Vila Amaury. Só sei que nasci lá, de
parteira. Minha mãe me contou. Ela também meu contou coisas
sobre a Vila – que era muito animada, principalmente nos
finais de semana. Os peões que trabalhavam nos Ministérios,
na construção do Palácio da Alvorada, iam namorar na Vila,
iam ao cinema. Segundo minha mãe, era muito bom. Minha
mãe lavava roupa nas margens do Paranoá, e conta que era uma
cantoria só. As mulheres, lavadeiras, se juntavam e enquanto
lavavam as roupas ficavam cantando. Depois iam buscar lenha,
em latas de tinta, para esquentar água, banhar as crianças e
fazer brasa para o ferro de passar roupa. Toda a minha família
veio para trabalhar na construção de Brasília e morava na
Vila Amaury. Minha tia, rindo, me contou que conheceu meu
tio na Vila. Ela também disse que lá era muito animado. Mas
com a inundação, muitos da minha família não conseguiram
lotes e, desmotivados, voltaram para a Bahia.
Já Maria de Lurdes Batista dos Santos, costureira que morou no
Paranoá, e sua mãe, Maria Batista dos Santos, tinham suas melhores
lembranças da Vila Planalto, para onde foram, e não da Vila Amaury,
de onde precisaram sair. Maria de Lurdes contava que chegou à Vila
Amaury com três anos de idade, e que sua família se mudou para a
Vila Planalto:
Ficamos na Vila Amaury até a água chegar, até eles passarem
avisando que era pra sair todo mundo, que a água ia cobrir toda
a cidade. Eu não me lembro muito desse dia quando a gente saiu
da Vila Amaury. Eu era criança e não me lembro muito. Mas
via meu pai contando que o povo não acreditava que a água
ia chegar. Sei que nós saímos logo e meu pai fez um barraco na
Vila Planalto... Minha mãe conta muita coisa, ela sabe mais...
44
Maria, então aos oitenta e um anos, contava que comprou a
casa na Vila Amaury “por Cr$12,00” (como referência, o preço de
capa do jornal DC-Brasília, nessa época, era Cr$8,0039) mas morou
ali por apenas 15 dias, durante o mês de maio de 1960:
Eles passaram avisando pela manhã que a gente tinha que
sair, porque a água ia chegar. Quando o meu marido chegou
pra almoçar, não voltou mais pro trabalho. Ficou em casa e
mudamos logo. Eu e meus vizinhos tratamos de sair, mas outros
continuaram por lá mesmo, esperando.
Durante os meses de janeiro a março de 1960, foram frequentes
as notícias sobre a Vila Amaury, no jornal DC-Brasília. Em janeiro,
as fortes chuvas aumentaram a subida das águas, e apressaram
as remoções e mudanças dos moradores: no dia 7, “vinte famílias,
por dia, escapam à inundação – perigo aumentou com as últimas
chuvas40”.
Três dias depois, a manchete mencionava o número de “quinze
famílias que deixam todos os dias a Favela da Amaury41”. No dia 9,
comentava-se a ocorrência de afogamentos no Lago e a falta de
serviços de prevenção de acidentes, e a “tragédia [que] enfrentam
os moradores da Vila Amaury, cujas casas estão sendo invadidas
pelas águas do lago e pelo lamaçal provocado pelas chuvas42”.
Noticiava-se que o processo de mudança estava sendo acelerado,
já que o “nível do Lago [está] prestes a atingir a cota mil43”, ou seja,
os 1000m acima do mar, definidos como limite para as águas do
Lago44. Comentava-se novamente que a instalação da Vila não
deveria ter sido consentida originalmente, pois a administração
já sabia que aquele local estava abaixo da cota mil e que, por isso,
ia ser inundado. Era o tema da reportagem “Problemas sacodem
o povo da Vila que está condenada45”.
Essa questão voltou a ser abordada em junho46, quando se
informava que a “mudança da Vila Amaury vem se processando
normalmente”. Essa matéria fazia uma retrospectiva da trajetória
da Vila, observando que “os milhares de barracos de madeira (onde
45

Cadeira, sandálias, bonecas quebradas e outros
objetos encontrados no fundo do Lago, onde estava
a Vila Amaury. Acervo do mergulhador José Ricardo.
Fotos em Revista Miragens, 2004.
46
moraram mais de 20 mil habitantes) eram construídos dentro da
faixa denominada ‘cota mil’, que as águas represadas cobririam
com o fechamento da barragem.” Relatava-se que estava previsto
que “o lago levaria cerca de dois anos para atingir o atual volume
d’água e os moradores não se preocupavam com a submersão da
vila”. E era utilizada a mesma expressão encontrada em matéria
do dia 12 de dezembro de 1959: “o Lago não esperou”.
No dia 21 de abril de 1960, quando se inaugurava a nova capital,
uma foto do “Lago Artificial” ilustrava a matéria que trazia o Presi-
dente da Novacap, Israel Pinheiro, declarando que “o compromisso
que tínhamos com o Governo, de entregar Brasília pronta até o
dia 21 de abril, foi cumprido à risca, dispondo desde já a cidade
de todas as condições mínimas de conforto e urbanização para
ser convertida em capital do país47”.
Nem todos os moradores da Vila Amaury, remanescentes ou
deslocados para outros locais, assistiram aos festejos da inau-
guração. “A [minha filha] Lucimar assistiu, mas foi na minha
barriga, que eu estava grávida dela, de sete meses...”, conta Dona
Di, em 2016. Outros, foram até a Praça dos Três Poderes, viram o
Presidente e as autoridades, encontraram–se e festejaram com
seus companheiros operários, candangos. Contavam, muitos
anos depois, sobre os fogos de artifício e a emoção daquele mo-
mento marcante – é o caso de Osanette e de Amélia, em 2016.
Contavam também sobre a poeira, a seca e a água, os encontros
e desencontros no dia da inauguração, sobre o trabalho que
continuava e sobre os desafios cotidianos de uma vida e de uma
cidade em construção.
Assim, ao escutarmos e registrarmos por escrito as histórias
contadas por esses narradores da Vila Amaury em 2004/2005 e em
2015/2016, buscamos entrelaçar a escrita e a oralidade, o passado
e o presente, a história oral e a memória.
Lembramos do personagem Antônio Biá, de Narradores de Javé,
que não chega a escrever a grande história de Javé, explicando que
“quanto às histórias tais, melhor ficar na boca do povo, porque no
papel não há mão que lhes dê razão...”.
47
 Voltamos também a Walter Benjamin, quando nos lembra de
que “quem escuta uma história está em companhia do narrador;
mesmo quem a lê, partilha dessa companhia48”.
E entrelaçando nosso olhar, nossa trajetória de vida e a voz
desses antigos narradores, podemos partilhar a história da Vila
Amaury com quem nos vai ouvir, e também com quem vai ler este
texto - em qualquer canto onde se contem histórias.

Narradores

48 49
 De homens se continuará a falar, mas também cada vez mais
de mulheres [...]. [José Saramago. 1989. p.183.]

Foi desafiante encontrar pessoas que tivessem morado na Vila

Amaury, ou que a conhecessem de perto, mais de meio século de-
pois da existência da Vila. Escolhemos sete narradores para contar
suas histórias: três homens, quatro mulheres. Todos viveram na
Vila, ou a conheceram, quando eram crianças ou adolescentes.
A ligeira maioria de mulheres – mas maioria – é proposital e se
deve ao fato de frequentemente se verem referências a que eram
poucas as mulheres no início da construção, e se atribuir a elas
menor importância que aos homens. Os relatos confirmam que
havia mulheres, e que sua participação e seu olhar são valiosos
para a construção da história da capital.
Todos eram migrantes e pessoas comuns, à época de suas
vidas na Vila Amaury: Andrade Junior, Eunice Pereira dos Santos,
Toninho de Souza, Espedito Ferreira da Silva, Di, Amélia Andrade
Albuquerque, Elizabeth Fernandes Nunes.
A esses narradores foram se somando outros, como Maria Osa-
nette de Medeiros, professora universitária em Planaltina. Chegou
à Vila Amaury com 11 anos, em 1959, vindo de Goiás, com os pais e
cinco irmãos. Tinham saído da seca do Rio Grande do Norte de 1958.
Seu Pai trabalhava na construção civil (era marceneiro) e a Mãe
era dona de casa – fazia marmita para vender nas obras. Osanette

50 51
 e o irmão mais velho vendiam. Brincavam na rua, rodavam tudo
de bicicleta, andavam descalços. Tinha lama, chuva, poeira, esgoto.
“Eu vi o Lago nascer”, diz ela. De lá foram para o acampamento
do R1, Reservatório 1, Estação de Tratamento de Água 1, perto do
DETRAN. E depois, de acampamento em acampamento...
Osanette enviou um documento, que vem depois das conversas
com os demais narradores que aqui aparecem, em que relata e
“autoriza” a publicação de sua história.
Esses narradores de 2016 contam histórias de sua vinda para
onde seria inaugurada a nova capital do Brasil; contam sobre a
Vila Amaury e suas origens, seus nomes, córregos, ruas e casas
de madeira; falam de experiências que vão da liberdade ao medo;
das brincadeiras, da vida fora de casa, às proibições de sair; do
desconforto, das lembranças boas, da violência, da não violência,
dos desafios; da chegada das águas, da criação do Lago Paranoá; do
fim da Vila Amaury; dos deslocamentos para outros locais, como
Sobradinho, Taguatinga, Gama; das mudanças de vida, dos novos
locais de moradia.

52 53
 Argemiro Gomes
de Andrade Junior
“Andrade Junior”
Fortaleza, no Ceará. 1945.
Conversa na beira do Lago Paranoá, perto do antigo Clube da Imprensa.

— Eu morei na Vila Amaury. A Vila Amaury durou mais ou

menos um ano. De 59 a 60.

— Agora é Lago, mas eu reconheço os lugares.

— Eu subia por ali de bicicleta pra vender coisas nos botecos da
Vila Planalto. Vendia pacote de café, manteiga, queijo...
— Na Vila Planalto tinha acampamento – da Pacheco, da Ra-
belo. E tinha as construções, fora de lá. Eu vendia também nas
construções.

— Era uma bicicleta de três rodas. Eu vinha subindo pedalando

e meus dois irmãos empurrando.
— Isso aqui era um buraco, era muito fundo.
— Na volta subiam os dois na frente e a bicicleta descia em-
balada... Tinha dia que dava queda que era gente pra todo lado...

54 55
 — Cheguei no Núcleo Bandeirante em primeiro de maio de 1959.
— Vendia revistas no aeroporto, que era perto. Entrava nos
aviões. O aeroporto não era fechado não. As aeromoças davam
lanche pra gente... Bimotor da Douglas, aviãozão da Real, Lloyd
Aéreo...
— Depois meu pai resolveu ir para a Vila Amaury, em 59 mesmo.
Ele era amigo do Amaury, que era engenheiro.
— Fui trabalhar na construção do Palácio do Planalto. Morava
na Vila Amaury e ia trabalhar na construção do Palácio do Planalto.
Tinha 13 pra 14 anos.
— Mas eu sabia ler, sabia escrever bem – e aqui quase ninguém
sabia. Então um engenheiro me viu num boteco, me chamou pra
trabalhar no almoxarifado de uma empresa, de apontador...
— Meu pai tinha um boteco e eu tinha também, na Vila Amaury.
O armazém do meu pai progrediu rapidamente, vendia bastante.
Aí meu pai tomou o meu... Ele era motorista de caminhão pra
fazer asfalto.
— Eu ganhava bem, ganhava mais que ele, lá no almoxarifado
da empresa. Era uma empresa que vendia peça para a construção
do Palácio do Planalto.
— Eu vinha ali pelo Congresso, Câmara – estava tudo cons-
truindo – ia ali por baixo...
— Juscelino parou várias vezes, vinha de helicóptero.
— A empresa tinha transporte – era a Salim Badra, de São Paulo,
que a Pacheco contratava. Era para colocar espelho, vidro, tapete.
Ritmo alucinante. E eu ficava dia e noite. Dormia às vezes nuns
caixotes. Fechava para os ratos não me pegarem.
— Eu ganhava 100 horas. O engenheiro mandava fazer anotações
56
para São Paulo (não tinha email não, tinha que escrever e mandar
pra São Paulo por carta, malote...).
— Nós viemos do Ceará de avião – não foi de pau-de-arara
não. Saímos 5 da manhã de Fortaleza, chegamos 5 da tarde aqui.
Veio minha mãe, 4 irmãs, 3 irmãos (capaz de eu esquecer algum
nome) – eu sou o mais velho (tinha 13 anos); o Abinoem (é de 50
– tinha 9 anos), o Raimundo (de 49 – tinha 10), a Sheila, a Beta, a
Kedma (que nasceu em 58). Depois nasceu aqui a Eda (em 61), e
um menino que nasceu já em Sobradinho, em 60, mas não viveu...
Meu pai deu o nome de Amaury.
— Em 60 o Lago estava quase cheio. Foi chegando a água, o
pessoal foi indo embora. E o Governo dava madeira, caminhão,
para o pessoal ir pra Taguatinga ou Sobradinho, conforme o lugar
que a pessoa escolhia... Meu pai escolheu um lote comercial em
Sobradinho, fez um armazém.
— Na Vila Amaury eu trabalhava... A adolescência minha foi
trabalhando no Congresso...
— Nós passamos cinco anos sem estudar. Que eu me lembre,
na Vila Amaury não tinha escola.
— Os solteiros ficavam nos alojamentos.
— Mas quem vinha com família (como era o caso do meu pai)...
— Inventaram a Vila Amaury. Era perto das construções. Era
mais perto que o Bandeirante, que a Candangolândia. Mais central,
perto das construções dos ministérios.
— E as águas foram chegando... foram chegando... e as cobras
subindo (cobra não gosta muito de água, então subia...). Às vezes
eu acordava de manhã tinha 4, 5 cobras debaixo da cama... (e a
cobra não é ofensiva; a gente acha que é, mas não é; você via que
elas estavam fugindo da água...).
57
 — A água foi chegando... A barragem foi chegando... Foi lento.
— Em 60 eu ainda estava na Vila Amaury. Tínhamos um arma-
zém em Sobradinho; eu e a Sheila minha irmã ficávamos lá. Eu
ficava lá e cá... E todos os outros na Vila Amaury; meu pai ficava
na Vila a trabalho.

— A inauguração de Brasília foi em abril de 1960. Já tinha quase

o Lago; ainda tinha gente morando no Lago, na parte mais alta.
Meu pai continuou aqui com minha mãe e os irmãos. Morávamos
na parte mais alta.

— A Vila tinha vários rios, riachos. Cidade grande.

— Lei seca, não se podia beber. Mas tinha garrafa de “café” que
era de cachaça...

58
 Eunice Pereira dos Santos
Gilbués, no Piauí. 1949.
Conversa na casa de Eunice, no Guará II.

Chamada de Soberana pelos filhos e por alguns amigos; come-

çou a ser chamada assim por causa da novela da Globo “Amor
à Vida”, escrita por Walcyr Carrasco e exibida em 2013, em
que o filho Felix chamava o pai de “papi poderoso” e a mãe de
“mami soberana” (ou vice-versa).

— Foi uma vida difícil... Agora, aqui no Guará, sou soberana...

— Tinha muita gente sem dinheiro, mas muita gente ganhou

dinheiro... Eu mesma, se tivesse chegado com uns 15 anos, era
dona do Guará II...

— Tem gente da família que tem vergonha de contar as histórias...

— Foi pouco tempo que a Vila existiu. 59, 60. Saímos de lá em

61, porque a água chegou depois, era na parte de cima onde a
gente morava...

60 61
 — Eu não tive uma infância muito infantil não... Ajudava minha
mãe na criação dos irmãos menores, ajudava a lavar roupa... Eu
me lembro de lavar roupa dentro do Lago... E tinha as cobrinhas
(acho que quando fizeram essas represas botaram veneno, as
cobras pareciam meio bêbadas...)...
— Quando chegamos já tinha represa. A gente usava as águas do
córrego, água limpinha... A gente descia só um pouquinho já dava
no córrego. Não tinha tanta água assim, o córrego. Porque esse
Lago foi formado por pequenos córregos, pequenas nascentes...
E de repente a gente teve que parar de se divertir com aquele
córrego, onde a gente tomava banho, fazia tudo, para ver aquela
quantidade imensa de água...
— Saímos da Vila Amaury depois da minha Avó, que também
tinha casa lá. Uns 15 dias depois.
— Morei na Vila Amaury quando tinha 9 anos – quase 9, cheguei
com 8 anos.
— Duas tias casadas, um tio solteiro vieram antes. O tio foi
casar e buscar família. Ele foi, quem não era casado casou, filho
foi registrado...
— A família veio em busca de melhoria; a região no Piauí era
garimpo que já estava muito garimpado...
— Meu pai trabalhava no garimpo e na roça. Ele não queria
trabalhar de empregado... Aqui ele foi trabalhar em comércio.
Eu tinha um tio que saiu de lá, analfabeto... foi para Mato Grosso,
e de lá veio para Brasília; veio um da família, vieram mais... “Foi
pra São Paulo, tá bem... Foi pra Brasília, tá bem... Então vamos
para Brasília”.
— E a chuva que tinha naquela Vila Amaury? Chuva de grani-
zo... — O pessoal nunca tinha visto gelo... Carregava balde, depois
o gelo derretia, bebia a água...
62
— Como morreu gente naquela obra do 28 (o prédio alto do
Congresso, que tem 28 andares)...
(hoje é que tem muita preocupação com segurança do trabalho,
mas naquela época...).
— Saímos do Piauí em 1958. Eu não ligava muito para datas...
Chegamos em Brasília no mesmo ano.
— Viemos a pé – meu avô e turma toda dele (tios solteiros;
minha mãe já casada, com 4 filhos; as duas irmãs dela). Muita
gente casou, registraram os filhos... O tio que era solteiro casou...
— A caravana era de umas 25 a 30 pessoas.
— A gente andava muito. Nos primeiros dias foi bom. Era pro-
gramado parar em fazenda de gente conhecida. Quando a gente
chegava tinha festa... E quando não tinha mais fazenda, era no
meio do mato que a gente ficava...
— Além dos mirrados trocados que a gente tinha, só tinha para
negociar dois jumentos. Eram o Cafuringa e o Bolota. Eles acompa-
nhavam, carregando alimentos – porque as outras coisas a gente
carregava. Depois meu Avô precisou trocar os jumentinhos por
passagem, em Barreiras. Não esqueço da cena: o caminhão lotou,
saímos, e depois no caminhão passamos por um cercado e vimos
os dois jumentinhos lá; e um deles chegou perto da cerca e ficou
zurrando; acho que eles sabiam que a gente estava no caminhão...
— O caminhão tinha aquela estrutura de ferro com uma lona
em cima... O combustível do caminhão ficava lá em cima, junto
com os passageiros... Quando o caminhão balançava, balançava
também aquele tambor, e ficava um cheiro...
— De lá onde morávamos fomos até Barreiras – a pé.
— Demoramos em Barreiras uma semana, porque o caminhão
(o pau de arara) tinha que completar a lotação. Ficamos numa
hospedaria que era na beira de um rio... Ficou todo mundo lá. Eu
63
era criança. Tinha um irmão mais velho, eu, um outro irmão que
faleceu aqui em Brasília e uma mais nova.
— De Barreiras até Brasília eram uns 5 dias de caminhão. Tinha
trechos que não dava pro caminhão passar... Todo mundo descia
do caminhão e os homens ajudavam a empurrar...
— Ninguém tinha emprego em Brasília. Meu pai não foi direto
pra construção civil, mas deu um apoio... Quem já tinha idade pra
trabalhar foi para a construção civil. Quem não tinha foi trabalhar
de outra forma: vendendo docinho, vendendo laranja, vendendo
sabão (que meu pai fazia). As mulheres faziam bolo, lavavam
roupa pra piãozada... Minha mãe lavava roupa e ajudava meu pai
a fazer as coisas pra vender.
— Quando viemos, fomos morar em um acampamento de traba-
lhadores de duas empresas: a Kosmos Engenharia e a Pederneiras.
A Pederneiras era responsável pela produção de asfalto. Tinha
muita gente. E tinha uns 3 ou 4 barracos, e como a minha tia já
morava em um desses barracos, foi acrescentando para alojar a
turma que chegou. Aí emendou e morava todo mundo... Vendia-
-se marmita... Lembro direitinho de lavar marmita, para no dia
seguinte minha tia preparar tudo e vender de novo.
— Ficar com a família que já tinha vindo pra Brasília era um
porto seguro. Depois da viagem não tínhamos mais nada... Imagina
chegar e encontrar as tias que já moravam aqui, que deram os
primeiros apoios... Duas casas de pessoas do mesmo sangue, já
instaladas, já com emprego, e que davam comida e dormida, era
tudo o que a gente queria...
— Desses meus tios que já tinham idade para trabalhar em
obra (todos começaram na construção civil), uns depois foram ser
funcionários públicos (um deles foi trabalhar no Jardim Zoológico,
outro começou na Kosmos e depois foi para a administração);
64
mas voltaram para a construção civil, por causa do período de
pagamento... Os outros continuaram na construção civil.
— Não tinha nada em torno do Zoológico. Não tinha nada em
lugar nenhum...
— Eu sei que ia para o Zoológico para comer... Era um passeio,
ir ao Zoológico. Eu um tempo morei com a minha tia (depois da
Vila Amaury – em Sobradinho, eu ficava de lá prá cá), e o meu tio
trabalhava na cozinha do Zoológico – preparava comida para os
animais. Eu comia a banana dos macacos...
— Esse primeiro acampamento em que nós fomos “jogados” deve
ser ali perto da atual usina de lixo, perto da primeira ponte. Foi
pouco tempo lá. Logo veio a notícia da Vila Amaury, e fomos prá lá.
— Quem era sozinho morava nos alojamentos das empresas.
Quem tinha família morava nos acampamentos, nas vilas. Tinha
já a Vila Planalto – que eu não conheci na época. Já com a represa,
quando começou o Lago Paranoá, eles foram pegando esses mini
acampamentos (porque tinha só umas 3 ou 4 famílias ali, em
vários) e foram formando a Vila Amaury. Foram juntando esses
acampamentos e mais o pessoal que ia chegando.
— A Vila Amaury foi sendo formada de acampamentos. Eu acho
que na época a ideia era deixar os trabalhadores mais próximos
das construções. Tinha muita gente que trabalhava na barragem.
— A Vila Amaury era grande. Talvez tenha sido a maior vila
da época. Era muita gente, muita gente.
— E o lago foi crescendo, crescendo...
— Faltava 1 metro mais ou menos para a água entrar na nossa
porta quando nós saímos da Vila Amaury. Aí fomos para Sobra-
dinho (porque não tinha mais vaga para Taguatinga...) Podia
65
escolher Taguatinga, Sobradinho, Gama. Gama estava começando.
Todos estavam começando.
—Como a minha avó tinha ido primeiro e tinha ido para Tagua-
tinga, então minha mãe queria ir também. Nunca ninguém tinha se
separado. No Piauí morava tudo perto, no primeiro acampamento
morava tudo colado, na Vila Amaury um morava na parte de baixo,
outro na parte de cima (corria, pegava lá um pouquinho de sal,
um pouquinho de açúcar...) e de repente ia separar...
— Aí fomos para Sobradinho. E ficamos em cima do mato... Meu
pai separou uma barraca para a família dormir, um foguinho...
— Levamos tudo. Inclusive os docinhos, o que o meu pai vendia
lá na bodeguinha. (Ô peãozada folgada. Comeram os docinhos,
tomaram os guaranás... Quase não ficou estoque na mudança)
— Porque você podia escolher: ou ficava num alojamento, mis-
turado com um monte de gente que você não conhecia, ou ia pra
lá pro meio do capim, tinha que limpar o terreno e construir
alguma coisa.
— O governo não dava nada. A maioria das casas era feita e
coberta com aqueles tambores de óleo, umas latas, de um metal
muito quente. Fazia as paredes e a cobertura (já tinha sauna e
não sabia...). Os tambores eram abertos, sem o fundo, e viravam
placas, e eram pregados nas madeiras... E as revistas, lindas, vi-
ravam paredes.
— Tiraram tudo daquele primeiro acampamento. Levamos
umas madeiras. Na Vila também foi assim.
— É difícil achar foto daquele tempo... Ninguém tirava foto não...
Era muita pobreza, a gente só se preocupava em trabalhar... Foto
era só os adultos que tiravam pra carteira de trabalho... Nem os
meus tios, que eram adultos, têm foto... Nem na escola tinha foto...
66
— Aquela foto da Vila que aquele jornalista tirou... Eu me vi
naquela foto... Gente, eu estive aí, eu morei aí... Eu era aquela
menininha de sainha de prega...
— Tinha escola lá. E tinha um detalhe: lá no Piauí a gente apren-
dia o alfabeto lê mê nê... Aqui diziam na escola que era ele, eme, ene...
E na escola aqui era assim, quando a gente “errava” o alfabeto: “tá
fora, vai procurar outra escola”...
— Na festa de inauguração (eu não fui...), o cantor convidado
foi o Luiz Gonzaga. Fizeram um palanque tão bom que o palanque
caiu... Aí foi aquele corre-corre. O Juscelino cumprimentou todos
os peões que estavam lá.
— Meu tio foi. Mas ele trabalhou mesmo na construção. Pri-
meiro ele trabalhou com pixe. Ele contava que nos primeiros
apartamentos os tacos eram colados com pixe: derretia o pixe,
colocava prego... Mas como meu tio era um pouco letrado, logo
logo ele foi ser apontador... Anotava as horas trabalhadas, era
quase uma autoridade... E ele ficava a semana toda no canteiro de
obra. Depois ele voltou ao Piauí e casou e trouxe a esposa. Faleceu
no ano passado. Outro trabalhou no pesado mesmo, era servente
de obra. Outro era cobrador de jardineira, transporte da Cidade
Livre para os acampamentos e outros lugares...
— O trabalho da mulher nesse tempo ou era ser secretária lá
dos homens, ou trabalhava pro povão, lavando roupa, fazendo
comida, vendendo bolo e tudo que você pode imaginar que servia
de alimento. Meu pai tinha uma bodeguinha que vendia de tudo
(guaraná caçula - que a gente às vezes roubava -, doce de leite,
queijo, rapadura, sabão que ele fazia...). Todo mundo trabalhava.
Os meninos até uns 10 anos, antes de poder trabalhar em obra,
vendiam tudo. O que botava no tabuleiro e que era de comer (café,
bolo, pedaço de melancia...), o povo da obra comprava. O povo
comprava até promessa, não tinha nada...
67
 — Era fácil vender, era fácil casar. Mulher que era encalhada lá
na minha terra, e que veio nessa caravana, chegava aqui e casava,
porque não tinha mulher... Quer dizer: não é que tivesse pouca
mulher, é que tinha homem demais...

— Conheci meu marido, que é do Ceará, na casa da minha Mãe;

ele era amigo do meu irmão.

— Quando morava em Taguatinga, trabalhava na 414 Sul e

estudava. Fui babá, cozinheira...

— Na Vila Amaury o chão era batido. Quando nós fomos para

Taguatinga já tinha chão de cimento...

— Morei em muito lugar, trabalhei em muito lugar.

— Trabalhei na Benecap... Depois fui pra CEB, até aposentar...
E aí já tinha casado, tinha meus 3 filhos e o marido.

— Hoje viajo para Goiás, para Minas. Nem voltei à minha terra...
No Piauí não tem orquídea, e eu tenho esse orquidário aqui em
casa... Acabou o garimpo, o pessoal saiu tudo...

68
 Joselina dos Santos Lima
“Dona Di”
Barreiras, na Bahia. 1940.
Conversa na casa dela, no Sudoeste.

— Não gosto de ser fotografada não.

— Esse apelido Di foi meu pai quem deu... E todo mundo me

conhece por Di...

— Viemos para cá em julho de 1959, para a Vila Planalto. Saímos

de lá em maio de 1960, para Taguatinga.

— Vim porque o meu marido (Irineu de Souza Lima, que morreu

em 1994) já estava aqui, trabalhando na Rabello, na construção
Lavadeiras na orla. Moradoras da Vila Amaury. civil. Já vim casada. Ele primeiro veio de Barreiras para o Goiás
Foto disponível no Arquivo Público do DF.
Fotógrafo não referido. [KIM e WESELY, p. 188]
– para Jataí. Veio a pé... De Jataí veio para Brasília, aí voltou para
Barreiras, casamos e viemos para cá.

70 71
 — Eu não morei na Vila Amaury não... Só convivia com o povo Brasília, Capital da Esperança
de lá. Morávamos na Vila Planalto... [...]
Quem pôs a mão na massa,
— Era difícil conseguir água naquele tempo. Então eu ia buscar na argamassa, no cimento e na areia
água na nascente do Rio Paranoá, e via a Vila Amaury. Ia eu e mais foi o peão meu pai
outras mulheres que também moravam na Vila Planalto, mas lá que passava três dias longe de casa
tinha mulher que morava na Vila Amaury. porque não havia meio de transporte
e nem bicicleta ainda possuía.
— A Vila Amaury era muito grande, muita gente morava lá...
Foi minha mãe
— Lembro mais dos vizinhos da Vila Planalto... E das chuvas, que nas noites frias, nem barraco frágil
que eram muito fortes... na Vila Planalto tremia de medo e solidão
[...]
— Irineu saiu da Rabello e ficou como civil na Aeronáutica. A eles, verdadeiros pioneiros, a alegria
Recebemos uma casa no Cruzeiro, morei muito tempo lá. Só vim por terem acreditado nesse sonho e
para o Sudoeste depois que o Irineu morreu. tornado realidade essa cidade.

D. Joselina – D. Di - tem quatro filhas, entre elas Lucimar, a

primeira delas.
Lucimar Rodrigues nasceu em Brasília, dois meses depois da
inauguração. Escreve poemas e contos.
Publicou, em 2009, “O livro na Rua”, pela Thesaurus. Em 2011
publicou “Eu e Meus Nós”. Valoriza a experiência dos “verdadeiros
pioneiros”, entre eles sua Mãe e seu Pai:

72 73
 Espedito Ferreira da Silva
“Pernambuco”
Triunfo, em Pernambuco. 1929.
Conversa em Taguatinga Norte.

— É Espedito com s. Sou analfabeto, criatura... Não posso mentir

pra ninguém... Eu não tenho leitura... Minha mãe dizia “quem
não sabe ler também passa; vamos pra roça, vamos trabalhar”.
Eu chorava quando via aqueles meninos com a roupinha bonita,
azul e branco, e eu trabalhava trabalhava...

Espedito é uma síntese de histórias.

Nasceu em Triunfo, Pernambuco, veio como pedreiro para
o Distrito Federal que se formava, aqui morou na Vila Amaury.
Seu neto estudou na Universidade Católica de Brasília, que em
2007 Espedito conheceu. E então disse, para que todos ouvissem:
“Sou pernambucano, de Triunfo, moro em Taguatinga e vivi na
Vila Amaury!”.
Triunfo foi citado pelo designer Aloísio Magalhães, que nasceu
no Recife em 5 de novembro de 1927. Aloísio Magalhães pensava em

74 75
políticas de bens culturais, defendia a preservação do patrimônio
histórico. Pensava em bens culturais de regiões esquecidas.
5 de novembro: em homenagem a ele, foram criados no Brasil
o Dia do Designer e o Dia da Cultura.
Em seu livro “E Triunfo? a questão dos bens culturais no Brasil”,
Aloísio Magalhães conta que em 1980 participava de uma reunião
em São Paulo, em que se discutiam políticas culturais em escala
grande. Ele dizia, então: “[...] A nossa realidade é riquíssima, a
nossa realidade é inclusive desconhecida. E é essa realidade que
precisa ser conhecida. É essa realidade que precisa ser levantada”.
Aloísio vinha de uma viagem pelo Nordeste, e questionava: “[...]
E Triunfo? E quantos Triunfos existem por aí? É preciso proteger,
é preciso estimular situações como a de Triunfo.”.
Espedito depois viveu em outro “Triunfo”: a Vila Amaury, que
guarda histórias no fundo do Lago Paranoá.
— Saí de Triunfo em 1954.
— Cheguei de Triunfo e fui primeiro para um acampamento
no Zoológico. Mas lá não pagavam direito...
— Fui para a Praça 21 de Abril. Depois desmancharam e levaram
nosso barraco para a Vila Amaury.
— Em 1959 fui para a Vila Amaury. Tinha as firmas Ecisa, Ipase,
Tinha alojamento, lá no Paranoá...
— Depois, fui para a Cidade Livre, que é agora o Núcleo
Bandeirante.
— Depois, para a Ceilândia.
— (O sofrimento de pobre andando pelo meio do mundo... So-
fremos muito por aqui.)
— E depois vim para Taguatinga, que eu escolhi pra morar
e comprei. (Quando Juscelino passou para Jânio Quadros, eles
queriam por fina força que fôssemos morar no Gama; mas eu
não quis. Fui lá, não tinha nem estrada... Vim pra cá. Lá na QNG
tinha um rapaz vendendo um barraco. Comprei isso aqui por 25
mil. 51.350,00, com a escritura. Viemos praqui).
76
— Passei 43 anos sem ir lá no Triunfo. Voltei mas não gostei,
ninguém me conhecia. Só tinha aquela rapaziada nova...
— Lembro que saímos de Triunfo, fomos para Paulo Afonso,
Bahia. Viemos para Brasília. Minha mulher adoeceu, voltamos
pra lá, pra minha mulher se tratar de saúde.
— Minha mulher ficou boa na Vila Amaury, e nunca mais sentiu
nada.
— Já sofri demais aqui...
— Fiquei pouco tempo na Vila Amaury – uns oito meses. A Vila
existiu pouco tempo.
— Quando o Lago encheu, disseram: “Vocês vão escolher ir para
Sobradinho, Taguatinga, Planaltina”. Gama ainda não falavam não.
Fui ao Gama, mas queria morar num canto que fosse adiantado...
— Quando saí de lá da Vila, que vim pro Bandeirante, não
demorou nem uma semana pras águas chegarem... Quem não
tirou os barracos, perdeu tudo na água...
— A barragem encheu do dia pra noite. Quem saiu saiu; quem
não saiu, não tirou os barracos, perdeu tudo.
— Todo domingo eu atravessava pra beber na Vila.
— Eu andava muito, mas tinha 24, 25 anos...
— Casei novo, com 19 anos.
— Quando a coisa apertou no meu Triunfo, deixei a mulher lá.
Eu já tinha casa lá em Triunfo.
— Quando cheguei cá (Deus é maior que tudo, né?), arranjei
vaga e fichei no Quartel do Exército.
— Saudade da mulher... Voltei lá pra buscar ela e os meus filhos.
— Na Vila Amaury escola era paga. Tinha uma mulher lá, uma
cearense, que ensinava às crianças. Mas era pago, os pais tinham
que pagar. Não tinha escola não... Veio a ter escola aqui em Ta-
guatinga, em 60. Escola particular.
77
 — Naquele tempo o governador que mandava aqui era o Israel
Pinheiro. Pra que ele fazia aquela malvadeza de por o povo na barra-
gem, se já sabia que ia inundar? Maldade, era pra judiar com o povo...

— Aí pensei: sabe de uma coisa? Eu vou é sair daqui. E fui lá

pro Bandeirante. Era invasão também. Cheguei lá, comprei umas
tábuas, fiz depressinha um barraco... Tinha uns formigueiros desse
tamanho... Não era brincadeira não... Eu, a mulher e três filhos...

— Aí vim para Taguatinga, estou aqui até hoje.

— Trabalhava de pedreiro. Sou construtor de obra. Mas não

trabalhei na Barragem. Lá só ia beber cachaça.

— Era muito bom... Era? O pessoal falava que era bom, mas não
era bom, porque a gente trabalhava o dia e a noite para viver. Hoje
você trabalha só o dia e ainda sobra dinheiro. Quer dizer que hoje
tá muito melhor que naquele tempo, não tá? Tá?

— Olha, quando eu cheguei aqui passei a ser encarregado de

obra, com quinze dias eu era encarregado de obra. Ali na 308 tem
a Escola Parque e a Escola Classe. Eu fui encarregado de obra ali
na Escola Classe. Dali eu fui como encarregado pro Ipase.

— Taguatinga cresceu de um dia pro outro. Foi um relâmpago.

— Depois daquele Israel Pinheiro teve o Wadjô Gomide, goiano.
Depois o Valmir Campelo. Administrador de Taguatinga, abriu a
mão pra construir prédios de 3 andares. Antes era proibido. Eu
construí essa casinha de cachorro porque não podia fazer uma
casa boa, porque não tinha dinheiro para comprar material. Saber
fazer eu sabia, mas cadê dinheiro?

— Trabalhava de noite e de dia... Era duro...

78
 Antônio Alves de Souza
“Toninho de Souza”
Riachão das Neves, na Bahia. 1951.
Conversa no Espaço Chatô, Correio Brasiliense. Exposição “Arte pós-con-
temporânea de Toninho de Souza”.

— Sou filho único. Meu Pai era pedreiro, minha Mãe costureira
(ela tem 85 anos, mora em Sobradinho, como eu).

— Nós morávamos em Uruaçu, na Bahia. (Eu tinha 10 meses

e meu pai saiu de Riachão das Neves e foi para Uruaçu – Fazenda
Cafeeira – já em busca de trabalho). Lá, em 1956, meu pai soube
da construção de Brasília. E viemos para cá, no final de 1957.

— Pegamos uma jardineira49 e passamos mais ou menos um

mês em Anápolis, em Goiás. Dali viemos para a nova capital. Fi-
camos na Cidade Livre, morando num barraco enquanto meu Pai
procurava emprego.

— O primeiro emprego dele foi na Novacap. Mas meu Pai não

80 81
gostava de ficar num mesmo lugar... Saiu da Novacap e começou
a procurar emprego de novo, em firmas privadas (de construção).
Meu Pai trabalhava nos canteiros de obra, minha mãe cozinhava
bem e montou em cantina no canteiro de obra, lá na 507 Sul. A
cantina era feita com sacos de cimento vazios; não tinha madeira;
eram só as telhas de chapa asfalto, de papelão e os sacos de ci-
mento vazios, dobrados como escama de peixe. Quando eu ficava
na cantina, brincava muito naquela terra vermelha. Comecei a
riscar com carvão, argila, sacos de cimento vazio... Era o começo
da minha trajetória artística.
— Começa a formar a Vila Amaury. Meu Pai mudou pra lá e
fez um barraco de madeira. Tínhamos uma venda na rua, que
vendia balinha, bolo. Naquela época comecei a estudar o abc, com
professora particular – foi meu primeiro contato com a leitura -
quando aprendi a escrever. Naquele período eu ficava brincando
com os sacos de cimento na cantina e sábado e domingo ficávamos
na Vila Amaury. Depois acabou a cantina e ficamos mais tempo
na Vila Amaury.
— Pela minha visão, cheguei com 7 anos em Brasília. Ficamos
na Vila Amaury em torno de 2 anos.
— A Vila Amauri existiu antes da inauguração de Brasília.
— Era o início das obras. Quem era solteiro ficava morando nos
alojamentos das firmas. Quem tinha família, ia para as vilas. Era
o caso do meu Pai, que já tinha filho...
— Depois, quando o lago encheu, a Vila ficou totalmente
submersa.
— A maioria foi para Sobradinho, Taguatinga, Gama. A Vila
Amaury é origem de 3 cidades...
— Eu, por exemplo, cheguei em Sobradinho em fevereiro de
1960, quando foi a mudança.
82
— Teve pessoas que procuraram outros lugares. Por exemplo,
no Lago Norte davam lotes de graça. Ou se não davam, vendiam
bem baratinho.
— Eu acredito que algumas pessoas que tinham mais visão
podem ter escolhido o início do Lago Norte, aquelas primeiras
quadras. Só que ainda era muito cerrado, e as pessoas não acre-
ditavam que a cidade ia crescer... Meu Pai tinha aquela visão: só
preciso de uma casa. Ele podia ter vários lotes, que eles davam
para quem pudesse construir... Eles queriam é que construísse.
— O que eu lembro mais da Vila Amaury... Comparando com um
lugar de agora, era como a Vila Buritis, em Planaltina. Muita gente
circulando pela cidade, armazém, tudo misturado, não existia nada
organizado. Eram barracos de madeira. Em frente à casa da minha
Mãe tinha uma empresa que vendia bananas; faziam um buraco
no chão, enorme, guardavam as folhas de bananeira, tampavam
com terra, as bananas amadureciam em menos de dois dias. E
um dia teve um temporal grande, com pedras de gelo, inundou
tudo, e foi banana pra todo lado, pelas ruas... Era pior que essas
enchentes que andam noticiando por aí. O comentário na época
era que caíram pedras de até 1kg, nas construções. Praticamente
todos os telhados das casas ficaram furados. Quem não tinha
dinheiro comprava telha mais barata...
— Tinha muito quintal na Vila. Naquela época a gente brincava
na rua... Se você já foi no Buritis, vê que as pessoas andam pela
rua. Cachorro, galinha, tudo solto. Lá na Vila Amaury também:
não tinha cerca, era uma casa do lado da outra, sem cerca.
­— As brincadeiras eram pião, bolinha de gude, carrinhos feitos
de caixa de leite, lata de óleo, toco dos canteiros de obras, jardi-
neiras de lata...
— Eu tinha acesso, descia, ia até a beira do córrego Paranoá,
esse córrego que foi enchendo.
83
 — Lá tinha muita cacimba. A gente ia, curtia a água, pegava fotos oficiais, do Fontenelle. Ele era o fotógrafo oficial, trabalhava
água, brincava... na Novacap.
— O córrego Paranoá era muito estreito. Por causa da barragem — As pessoas não tem aquele cuidado de guardar fotos.
foi aumentando. As águas subiam, a barragem veio subindo, a
água ia descendo, não tinha pra onde a água sair, ela veio subindo, — Quem fez a planta de Sobradinho foram arquitetos da No-
entupindo tudo. Então tinha que tirar as pessoas... vacap. O mesmo arquiteto que bolou as quadras aqui das 700, foi
quem bolou as quadras de Sobradinho. Os lotes são parecidos, são
— As vilas daquela época? Tinha a Sacolândia, Vila do IAPI, iguais. Tem área verde... Sobradinho é uma cidade que seria de
Morro do Urubu... E Vila Telebrasília, Vila Planalto, que ficaram. característica rural-urbana. Tem muita natureza, muita árvore.
Mas a Vila Amaury foi a maior vila que existiu no Distrito Federal. O Gama teve quase a mesma filosofia. Já Taguatinga não é uma
a mesma coisa: é casa frente com frente. Não existe área verde.
— As pessoas tinham direito de escolher para onde iam: So-
bradinho, Taguatinga, Gama. Meu pai escolheu Sobradinho. Se
a gente tivesse escolhido Taguatinga, ia morar ali na primeira
quadra central, ali onde tem o relógio. Quando a gente chegou
a Sobradinho, ficou no cerradão, porque era um número muito
grande de pessoas que tinham escolhido Sobradinho.

— Quando o lago estava enchendo, tinha que ir embora mesmo

ou então ficava naquelas residências flutuantes como as que tem
no litoral brasileiro...

— Tem umas ruínas da Vila Amauri embaixo do Lago... Cheguei

a ver umas, mas eu era muito fraco. A cidade não tinha esgoto,
tinha muita cacimba. A gente pegava água de cacimba. Inclusive,
a água aflorava a 1metro.

— Registro fotográfico era raro... Eu só via pessoas fotografando

na Rodoviária, que era aquele lambe lambe – aquelas máquinas
Kodak quadradas, que você colocava o pano em cima do pescoço...

— O Arquivo Público só tem bastantes fotos da construção de

Brasília porque teve o Fontenelle... Se não fosse o Fontenelle, eu
acho que Brasília não ia ser registrada desde o início não...
— Hoje, se eu tenho fotos de Sobradinho, é por causa daquelas

84 85
 Elizabeth Fernandes Neves
Goiatuba, em Goiás. 1952.
Conversa no apartamento de Elizabeth, em Águas Claras.

— Morei na Vila Amaury em 1959. Foi pouco tempo lá. Mas a

Vila Amaury durou pouco tempo mesmo...

— Viemos para Brasília antes da inauguração - meu Pai, minha

Mãe, eu, dois irmãos.

— Viemos de Goiânia, primeiro para a Candangolândia. Fomos

morar com minha Avó e meu Avô, na Candangolândia – veio um
tio também.
— Depois (tinha gente demais na casa dos meus Avós) surgiu
a história da Vila Amaury, e nos mudamos para lá.

— Na Candangolândia as casas eram de lona.

— Lembro que tinha muito índio. Muito índio mesmo. Não sei
se eles eram de lá, ou se tinham vindo... Eu tinha medo deles – as
crianças tinham medo deles. Fico pensando de onde eles eram, se
tinham ido para lá por causa da construção, se eram de lá...

86 87
 — Meu Pai trabalhou na Novacap. Mas depois saiu de lá e passou
a viver de comércio.

— Esses restaurantes populares, baratos, que o Roriz diz que

criou, já tinha lá na Candangolândia. Nós almoçávamos no saps50. O
Presidente de vez em quando ia até o restaurante. Lembro que eles
serviam um leite gelado. (Eu nunca tinha tomado leite com almoço...)

— Na Vila Amaury, lembro que tinha muita muriçoca; acho

que por causa daquele brejo, daquela areia branca;
— Lembro da liberdade... Eu era criança e brincava muito. Não
sabíamos de violência por lá.
— Tinha a capelinha redonda, perto de onde morava. A cape-
linha parece que pertencia ao Palácio da Alvorada... Era muito
perto. Devia ser ela, aquela capela do Alvorada.
— Lembro muito do barro branco com as flores branquinhas que
tinha na Vila. Era tão fino... a gente afundava nesse mar branco...
As flores eram branquinhas, como essas flores do cerrado que se
vende na Catedral e na Torre.
— Era na parte baixa da Vila que tinha aquela areia branca...

— Tenho lembrança boa da Vila Amaury... Era criança, tudo

era bom.

— Era uma casa de madeira. As casas lá eram de madeira.

— Meu Pai construiu um mercadinho em frente à casa. Mas
não deu certo, o lugar era ruim...

— Não havia escola.

— Sabe aquelas fotos de escola, que todo mundo tem? A minha
era da escola em Goiânia...
— Tenho poucas fotos de quando era criança. Só algumas, mas
nenhuma na Vila Amaury. Ônibus urbano, 1960. Foto: Peter Scheier.
Nos destinos, aparece “Vila Mauri”.
— Era difícil alguém tirar fotos. Máquina fotográfica não era [ims, p.150]
acessível...

88 89
 — Tinha mulheres, na Vila os trabalhadores eram casados; e
tinha muita criança lá.
— As mulheres ficavam mais em casa, nos serviços de casa:
tirando poeira, lavando roupa, cozinhando...

— A parte baixa é que ia ser inundada primeiro. Aí juntou: eles

diziam que aquela parte ia ser inundada, e a minha Mãe queria
ir embora. Então saímos da Vila Amaury.

— Da Vila Amaury fomos para Goiânia, depois voltamos para

Brasília em 1963. Tinha um tio que morava no Gama, e fomos para
o Gama. Moramos no Gama 22 anos – de 1963 a 1985.
— Depois moramos na Asa Sul, no Guará, e agora em Águas
Claras.

— Não sei se a ideia era o Lago ser menor, que não atingisse as
pessoas que moravam lá... Não sei.
— Não tinha por que fazer aquela Vila lá, botar aquelas pessoas...

— 20 mil pessoas? Deve ter variado a quantidade de pessoas.

Eu não imaginava que chegou a ter tanta gente assim – mas era
muita gente...

— E para onde foram essas pessoas todas?

— Era Vila Amaury ou Vila Mauri? Tinha gente que dizia Vila
Mauri... Nos ônibus tinha Vila Mauri...

90
 Amélia Andrade Albuquerque
Bahia, 1948.
Conversa na casa de Amélia, em Taguatinga Norte.

Amélia é evangélica, batista, cursou Direito, é viúva, tem 3 filhos.

— Moramos na Vila Amaury de dezembro de 1959 a maio de 1960.

Eu tinha 10 anos. Tenho uma memória muito forte desses tempos.

— Fomos para a Vila Amaury porque era o início da construção...

Moravam só trabalhadores.

— Papai veio morar na Vila Amaury para evangelizar. Cons-

truiu a Igreja Batista do Planalto, que depois foi transferida para
Sobradinho.

— Um dia você acordava e o Lago estava mais ou menos longe.

No outro dia você encontrava o Lago praticamente a uns 10 metros
da sua casa... Era rápida a subida da água...
— Quando nós chegamos, ainda estava a uma distância que
dava para vermos o Lago... Mas Mamãe não queria que a gente

92 93
chegasse perto do Lago, porque podia ter cobra, jacaré... Era um
proibitivo para a gente. Então a gente não chegava perto da água.
Mas a água chegou tão rápido...
— Antes de vir para Brasília, morávamos numa cidade chamada
Firminópolis, em Goiás, perto de Trindade.
— Da Bahia fomos para Ceres, Firminópolis, Belém, Parintins,
voltamos para Firminópolis, e depois Brasília.
— Foi muito grande a diferença de viver em Firminópolis e na
Vila Amaury. Era como sair de mundo para outro. A Vila Amaury
era um mundo estranho, a gente não estava acostumado...
— Lembro que era muito barulho, das obras. Era barulho de
bater, de lixar, de serrote... Nosso barraco era perto das constru-
ções - Palácio do Planalto, Palácio do Jaburu, da Alvorada...
— Lembro dos barracos que eram construídos. Todos os dias
apareciam barracos novos, construídos nas redondezas.
— Lembro que nunca vi tanto homem... Era uma quantidade
imensa de homens...
— E lembro que tínhamos que ficar em casa: “Não saia de casa
sozinha, não brinque na porta da rua, não vá à casa do vizinho”,
minha Mãe orientava.
— Os recursos financeiros eram poucos...
Papai nunca recebeu salário de igreja nenhuma, a exemplo
do apóstolo Paulo.
— Para Papai devia ser uma experiência muito boa, conhecer
tanta gente, levar a palavra de Deus para os trabalhadores...
— Mas para nós era muito medo... Tinha muito estupro,
assassinatos...
94
— Não tinha escola.
— Minha Mãe era professora, mas lá na Vila Amaury ela se
dedicou a costurar. As máquinas de costura não tinham esses
equipamentos de hoje, então ela me pedia para fazer os acaba-
mentos na mão, na agulha. Eu nunca tive muita vocação para isso...
— Papai era pastor batista e fazia também serviços de marce-
naria, doces, sabão... E era professor.
— As mulheres se ocupavam mais era dos serviços domésticos...
Algumas faziam salgadinhos, docinhos, para serem vendidos nas
obras.
— Meus irmãos mais velhos vendiam maçãs... Meu pai comprava
caixas de maçãs, colocava num carrinho de mão, e eles vendiam
na obra...
— A obra era pertinho... Palácio da Alvorada, Palácio do Planalto,
Palácio Jaburu...
— Mamãe não deixava a gente ver as obras.
— Quando muito, Papai nos levava domingo à tarde... Mas
eram lugares perigosos... Não era lugar para criança. Papai era
muito curioso e eu era muito apegada a ele. Então eu ia com ele,
e ele mostrava o que estava sendo feito: aqui vai ser o Palácio do
Presidente da República (que era o JK – e eu já tinha uma paixão
alucinada por ele...)
— Todo mundo na Vila Amaury adorava JK. Ele era ídolo.
— Falava com os trabalhadores, apertava a mão...
— No dia da inauguração ele me pegou no colo....
— Fomos todos. Foi a família toda.
— Fui passando pelas pernas dos guardas, para ver Juscelino
de perto. Juscelino perguntou quem era aquela menininha. Mas
era muito barulho, então não dava para ouvir Papai dizendo: “É
minha! Essa menina é minha!”. Só muito mais tarde Papai me
encontrou, na guarita, com JK... Fui muito bem tratada lá. Mas
95
Papai já estava desesperado.
— Eu era franzininha, pequenina para a idade... Tinha uns
cabelos louros longos, era muito faladeira...
— JK e o pessoal ficaram encantados comigo.
— Eram poucas, as mulheres. Não tinha tanta mulher. Vinham
muitos trabalhadores que deixavam as mulheres no lugar de
onde vinham.
— Na nossa Igreja é que nós notávamos. Era uma média de uns
20 homens para duas, três mulheres. Poucas crianças...
— Casos de estupro eram muito frequentes. Tanto de adultos
como de crianças. Porque os homens vinham sem os familiares.
E quando dava o cio, quando eles ficavam loucos, atacavam...
— Era muito perigosa, a Vila Amaury, nesse aspecto. Volta e meia
a própria população tomava as dores... Linchavam... Eu mesma,
apesar de ser muito criança, assisti a um linchamento. Não vi até
o fim, porque meus pais me retiraram. Mas vi espancamentos.
Um homem atacou um criança de 6 anos. A população se revoltou.
— Papai era pastor evangélico, batista - José Leitão de Albu-
querque. Viemos justamente para trabalhar na divulgação da
palavra de Deus... Papai veio em 1957 e depois em 1959 foi nos
buscar, porque ele já tinha feito um barraquinho de madeira... Lá
na Vila Amaury eram barraquinhos de madeira de construção, de
andaimes, cheios de cimento. Arranhava. Era um quarto de casal
(um pouquinho maior) e mais quatro quartos, porque era muito
menino... Eram 7 filhos e eles criaram mais 4. Éramos 11. E Papai
recebia visitas...
— Conheci muitas novidades naquele tampo: água gelada, com
os blocos de granizo que caíam e que Papai dizia para nós e as
crianças da vizinhança recolhermos nas nossas canequinhas de
ágata, como brincadeira para desviar nosso medo daquelas chuvas
de granizo, os blocos caindo no telhado de zinco; refrigerante
96
e sanduíche, na inauguração de Brasília, lá na guarita onde eu
fiquei; tecidos grossos como jeans, com que se faziam as roupas
resistentes dos trabalhadores...
— O nome da Vila Amaury era por causa de um engenheiro
que havia por lá, o Amaury. Nunca soube dos nomes Bananal e
Sacolândia.
— Sacolândia até podia ser, porque não existia sacola de plástico
e o que se vendia era carregado em sacos...
— Não era saco de cimento vazio que cobria as casas – quase
todas tinham telhado de zinco.
— Praticamente não havia fotos daquele tempo. Era muito cara,
a máquina fotográfica.
Nem eu no colo de JK, nem disso tem foto... Já procuramos no
Arquivo Público e outros lugares, e não tem...
— Eram três lugares para se escolher ir, quando o Lago chegou:
Taguatinga, Sobradinho, Gama.
— Papai foi conhecer, para escolher.
— Mas enquanto ele foi, nem tinha escolhido ainda, e veio
um caminhão da Novacap, e os homens desmancharam nosso
barraco, jogaram as tábuas encima do caminhão, arrancaram as
madeiras e os poucos móveis, amontoaram tudo e nós encima do
caminhão. Despejaram nós em Sobradinho, no meio do mato, no
escuro. E os homens foram embora... Nós em pânico, pensando:
como Papai vai nos achar?
— Nós em pânico, pensando: Papai não vai nos achar nunca!
— Um frio cortante!
— Minha Mãe cantava conosco, para diminuir nosso medo.
— Fizemos uma fogueirinha, Mamãe nos agasalhou e dizia que
não ia nos acontecer nada de mal...
— Papai insistiu e ficou sabendo para onde a família tinha sido
levada. E foi para Sobradinho. Chegou lá tarde da noite, com o
lampião a querosene chamado Petromax, que faz um barulho
97
característico... Na Igreja tinha um lampião desses... Sabíamos que
era ele chegando por causa do barulho do lampião... Papai, Papai...
— Foi forte demais o trauma...

— Era um frio... Quem havia de pensar que hoje íamos ter 33

graus em Brasília?

— Fomos dos primeiros trinta moradores de Sobradinho.

Deixa tua terra, tua parentela, e vai para uma terra que eu te
darei. (Atos dos Apóstolos, 7.3). [Isaac Ribeiro51. Depoimento
em MENDES, Filipe Sousa. Missão Cruz. 2007.]

Mas o Pai de Amélia trouxe a família toda para a Vila Amaury...

— Estava aqui o pastor Elias Brito, no Núcleo Bandeirante. Ele

tinha sido colega de seminário do Papai, e o convidou para vir para
cá. Papai veio em 1957 – comecinho da construção – e em 1959 foi
nos buscar em Firminópolis. Aí ele já tinha feito um barraquinho
de madeira. Os barracos da Vila Amaury eram feitos de madeira
de construção, telhado de zinco.

— Depois que eu me casei, em 1972, fomos morar no Guará.

Mas todo o pessoal continuou em Sobradinho. Estou querendo
voltar para lá...

— O Lago cheirava mal... Não tinha esgoto, eram fossas negras.

E vinha a água, espalhava... Eram buracos com umas madeiras
em cima...

98
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Acesso em 23.03.2016.
103
Notas
1 Depois de terminadas as sete entrevistas
previstas, encontramos outros narradores,
como a professora Maria Ozanette de
Medeiros. Lembramos de conversas e de
e-mails do pesquisador Juremir Machado
da Silva, em 2004, quando ele, falando de
procedimentos de pesquisa, comentava:
“[...] e se vai somando tudo, pedindo mais,
arriscando aqui e ali, encontrando coisas e
pessoas inesperadas ...” .
2 Alguns depoimentos iniciais,
reproduzidos neste livro, constam da
Revista Miragens, produzida em 2004 por
Danielle Freire e Fabiane Lopes.
3 Walter Benjamin. O Narrador. 1996. pp.
205 e 198.
4 Crônica Notas de uma inauguração
inesquecível. Correio Braziliense,
10.04.2004. Cidades, p. 24.
5 FONSECA, Fernando (org.) Olhares
sobre o Lago Paranoá. Brasília: Secretaria
de Meio Ambiente e Recursos Hídricos/
GDF, 2001. p.193.
6 Idem, p.36.
7 Alcy Pereira de Carvalho, presidente
da Associação dos Moradores do Paranoá,
1983. Anotações durante a gravação
do episódio VIII da série televisiva “Os
Pioneiros”, dirigido por Tânia Quaresma.
8 O jornalista e fotógrafo Paulo Manhães
participou de várias pesquisas sobre a Vila
Amaury. É dele a foto tirada da marina
do Iate Clube de Brasília, em 1959, tendo
como tema a Vila, ainda não submersa.
Um dos trabalhos em que Paulo Manhães
foi personagem é o de Leonardo Arruda,
em 2013.
9 DC-Brasília, Ano I, n° 65. 27/11/1959.
Acervo do Instituto Histórico e Geográfico
de Brasília.
10 Antônio Sousa, antigo morador da Vila
Amaury. Depoimento em Sobradinho, 1974.
11 ”Não há referências sobre a data precisa
da inauguração da barragem. Alguns
trabalhadores indicam que a inauguração
da usina só veio a acontecer no governo
João Goulart”. FONSECA, op. cit. p.36.
12 Também variam as informações sobre
a dimensão do Lago Paranoá. Adotamos,
aqui, a dimensão mencionada em
FONSECA, 2001.
13 No Relatório Cruls o Rio Paranoá consta
como Paranauá. O artigo “A Missão Cruls”
(em Fonseca, 2001, p.25) esclarece: “Várias
denominações são registradas para o Rio
Paranoá. Os bandeirantes paulistas que
primeiro visitaram a região do Planalto
Central, no século XVII, chamavam-
no em nhengatú (língua falada pelos
bandeirantes, resultante do português
caipira, de uso geral no sertão, e do tupi
105
paulista) de Parnaguá. Em Tupi-Guarani,
Paranoá é o mesmo que Paranaguá, que
quer dizer rio largo, rio espraiado”.
14 A. Glaziou. Relatório da Comissão
Cruls, 1892 / 1894.
15 Entrevista em outubro de 2004, no
.Museu das Idades da Terra. O Museu
localiza-se próximo ao Lago Paranoá, e
dali se tem uma vista privilegiada de suas
margens e da cidade. Paulo Bertran viveu
de 1948 a 2005.
16 Há depoimentos que questionam a
“veracidade” e a importância dessa história
e a localização dessa “terra prometida”. Por
exemplo, TAMANINI, Lourenço Fernando.
Memória da Construção. Brasília: Royal
Court, 1994. p.101. Mas João Bosco continua
sendo padroeiro da cidade de Brasília.
17 SANTOS, M.A., 2008.
18 “Não há referências sobre a data precisa
da inauguração da barragem. Alguns
trabalhadores indicam que a inauguração
da usina só veio a acontecer no governo
João Goulart”. Fonseca, 2001. p.36.
19 Celso de Martin Serqueira. Um
conservador de vanguarda. Diário
Carioca.com.br. Site < http://www.
serqueira.com.br/dc/>. Acesso em
19.09.2016.
20 DC-Brasília, Ano I, n° 41. 29/10/1959.
Acervo do Instituto Histórico e Geográfico
de Brasília.
21 Primeiro Presidente da Companhia
Urbanizadora da Nova Capital / NOVACAP,
1956.
22 DC-Brasília, Ano I, n° 75. 09/12/1959.
Acervo do Instituto Histórico e Geográfico
de Brasília.
106
23 DC-Brasília, Ano I, n° 78. 12/12/1959.
Acervo do Instituto Histórico e Geográfico
de Brasília.
24 DC-Brasília, Ano I, n° 80. 15/12/1959.
Acervo do Instituto Histórico e Geográfico
de Brasília.
25 Na trama do romance No fundo das
águas, de Oswaldo França Junior, à medida
que a represa vai inundando a cidade e
ficando mais funda, mais se detalha e
aprofunda o perfil dos personagens.
26 Há referências a esse fato em Fonseca,
2001. p.36.
27 Palácio do Governo no Rio de Janeiro,
antiga capital, até 1960.
28 Arquivo Público do Distrito Federal,
Fundo Novacap, caixa 20.
29 Esse telegrama aparece em vários
documentos, inclusive em depoimento
do cineasta Pedro Jorge de Castro no
documentário “Paranoá, espelho do céu”,
dirigido em 2015 por Marieta Cazarré.
30 Antônio Sousa, cit. Depoimento em
1974.
31 Arquivo Público do Distrito Federal,
Fundo Novacap, caixa 21.
32 Depoimento em Miragens, 2004.
33 Minas Tênis Clube, situado na orla
norte do Lago Paranoá.
34 Entrevista em junho de 2006.
35 Trata-se da eleição do sucessor do
Presidente Juscelino Kubitschek. Venceu
Jânio Quadros.
36 DC-Brasília, Ano I, n° 37. 24/10/1959.
Acervo do Instituto Histórico e Geográfico
de Brasília.
37 DC-Brasília, Ano I, n° 89. 25/12/1959.
Acervo do Instituto Histórico e Geográfico
de Brasília.
38 “nome que designa [ ...] os operários
que trabalharam nas grandes construções
da cidade de Brasília (DF); extensivo
a quem nasce em Brasília.. Disponível
em <http://houaiss.uol.com.br/
busca?palavra=candango>. Acesso em
31.08.2016.
39 Preços de capa do jornal em maio de
1960. A propósito de valores dessa época,
em cruzeiros, no dia 30 de setembro de
1960 o DC-Brasília se refere a que o salário
mínimo naquele mês era de Cr$9.600,00.
40 DC-Brasília, 07/01/1960. Centro de
Documentação e Informação. Câmara dos
Deputados.
41 DC-Brasília, 10/01/1960. Centro de
Documentação e Informação. Câmara dos
Deputados.
42 DC-Brasília, 09/01/1960. Centro de
Documentação e Informação. Câmara dos
Deputados.
43 DC-Brasília, 09/01/1960. Centro de
Documentação e Informação. Câmara dos
Deputados.
44 O nome do Clube Cota Mil, localizado
na orla do Lago, deve-se a isso.
45 DC-Brasília, 08/01/1960. Centro de
Documentação e Informação. Câmara dos
Deputados.
46 DC-Brasília, 01/06/1960. Centro de
Documentação e Informação. Câmara dos
Deputados.
47 DC-Brasília, 25/04/1960. Centro de
Documentação e Informação. Câmara dos
Deputados.
48 Walter Benjamin. O Narrador. 1996.
p. 213.
49 Jardineira, no Brasil, é um meio de
transporte (parecido com o “lotação” –
ônibus pequeno), usado principalmente no
Nordeste. Eunice faz referência a seu tio
ter sido cobrador de jardineira em Brasília
(p.67), e Toninho de Souza conta que uma
das brincadeiras na Vila Amaury era fazer
jardineira de lata (p.83).
50 SAPS: Serviço de Alimentação da
Previdência Social.
51 Isaac Ribeiro era médico e
evangelizador batista na Cidade Livre,
atual Núcleo Bandeirante.
107
Osanette enviou um documento em que relata
e “autoriza” a publicação de sua história.

Maria Osanette de Medeiros

Expulsos da seca de 1958 que assolou o Nordeste, meu pai, Go-

dofredo, pegou um pau de arara e veio para o Sul, como se dizia
no Nordeste, em busca de sobrevivência. Vários conterrâneos já
estavam em Goiás. Uns vinham e se instalavam e logo depois o pau
de arara voltava para buscar mais gente, que já ficava esperando
o sonhado dia. Triste partida e sonhado dia.
Logo que meu pai arranjou trabalho mandou buscar a família
– a mulher e os filhos. Mamãe com os seis filhos, o caçula recém
nascido, pegamos o pau de arara e rumamos ao Sul – exatamente
Goiás, 1958, uma viagem que durou oito dias.
Em 1959 meu pai vem para Brasília com a promessa de mandar
buscar a família assim que arranjasse emprego e tivesse condições
de acomodação. Foi assim que em 1959, final do ano, chegamos a
Brasília e fomos morar na Vila Amaury.
Ao chegar nos instalamos na casa de um conhecido dos colegas
do meu pai, enquanto faziam o barraco. Logo fizeram o barraco em
mutirão, com sobras de material de construção, alguns comprados,
como telhas (Eternit de papelão). O chão era batido. Quem podia
cimentava, que não era o nosso caso. Não tinha instalação elétrica.
Era luz de lamparina. Na época da chuva dava muita tempestade
e era comum destelhar os barracos. Lá iam os mutirões cobri-los.
Naquela época chovia muito em Brasília. As chuvas eram fortes
e perigosas, como diziam os adultos. Muita tempestade.

109
 Tinha comércio: padaria, restaurante, loja de roupas, merce-
aria. Lembro-me que certa vez minha mãe estava sem dinheiro
e empenhou uma toalha de mesa, linda, em troca de alimentos,
mas o dono da mercearia não aceitou e disse que ela poderia levar
o que precisasse porque era pessoa de confiança. Ela ficou muito
sem jeito, mas levou assim mesmo. (Essa era uma prática comum
da época, pelo menos no interior).
Frequentemente fazíamos compra na Cidade Livre. Meu irmão
mais velho e eu pegávamos o expresso e íamos com uma lista que
minha mãe nos dava. Lembro-me bem das galinhas vivas, principal
motivo de irmos à Cidade Livre.
Não havia escola. Minha mãe nas horas livres reunia a gente
para ler alguma coisa, relembrar a tabuada, comigo e meu irmão
mais velho, que já havíamos frequentado escola antes. Ela dizia
que era para a gente não esquecer. Mandava também a gente
escrever, copiar textos de livros. Para os mais novos ela ensinava
o alfabeto e os números.
Eu trabalhei como balconista na padaria, mas minha mãe
me tirou do trabalho porque eu frequentemente tinha dor de
cabeça, que só na idade adulta descobri tratar-se de sinusite e
rinite. Depois fui trabalhar num restaurante, como garçonete,
mas também ela me tirou porque eu estava ficando mocinha e ela
achava que aquele não era um local adequado para mim. Eu era
uma garçonete exemplar, todos queriam ser atendidos por mim
porque era ágil, simpática e educada, assim diziam os fregueses.
(Isso certamente desagradou a minha mãe, que algumas vezes
ficava por perto observando). Também quando eu chegava em
casa tinha que dar o relatório de tudo.
110
Eu vi o lago nascer.
Surge o lago. Muitos comentários que a Vila seria invadida
por um lago, o “Lago Paranoá”. A palavra era essa mesma: inva-
dida. Avistava-se longe uma mata, um córrego (acho que era um
córrego). Aos poucos essa água foi chegando, depois veio aos
muitos. A gente lavava roupa na beira do lago. Banho somente
ali na beirinha e acompanhada da mãe. A ordem era não nadar
no lago porque tinha muita cisterna e era perigoso, poderia
causar afogamento. Além das cisternas, os barracos. Os mais
afoitos nadavam. Às vezes não acontecia nada; às vezes, muitas
vezes aconteceram mortes. Eu vi o corpo de um rapaz que se
afogou. A cada corpo retirado era um choque, mas os afoitos
não se continham.
À medida que as comportas do lago iam se abrindo, a Vila ia
sendo removida. Uma vez começada a remoção, as famílias já se
preparavam, ou seja, sabiam que chegaria a sua vez, não tinha
opção. Não me lembro de como chegou o aviso, mas as famílias
eram notificadas do dia da remoção. No dia marcado chegavam os
caminhões, levavam o que dava para levar, botavam a família em
cima junto com a mudança e seguiam para Sobradinho. Lá existia
um loteamento destinado aos moradores da Vila.
Meus pais não quiseram ir para Sobradinho e fomos, então,
para um acampamento (R1 Estação de Tratamento de Água). Como
conseguiram isso não me lembro. Provavelmente o caminhão nos
levou até ao acampamento do R1.
Ano de 1960 – inauguração de Brasília
Muitos caminhões foram até a Vila buscar os candangos e seus
familiares para a tão esperada inauguração de Brasília. Era noite
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e lá estávamos naquela Praça - aquela quantidade de caminhões,
muita gente na praça, nós ficamos em cima do caminhão assistindo.
Só me lembro dos fogos. Lindos! Até hoje na minha memória.
Depois voltamos para o escuro da Vila e da casa. Da inauguração
não soubemos mais nada.
Nossa remoção me lembro quando ocorreu. Fomos para o
acampamento R1 deixando para trás o barraco e as lembranças de
um tempo da infância de que não me lembro, se um ano ou mais
ou menos. Só me lembro que foi um tempo de infância início da
adolescência, mas fortemente com sabor e marcas de infância.

Autorizo publicação deste texto.

Maria Osanette de Medeiros
rg 133.269 ssp-df

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