O Direito como interpretao na perspectiva de Ronald Dworkin

Daniel Cavalcante Silva

Elaborado em 11/2010. Pgina 1 de 2 Desativar Realce A A "Qualquer teoria poltica que confira um lugar importante igualdade tambm exige suposies a respeito dos limites das pessoas, pois deve distinguir entre tratar as pessoas como iguais e transform-las em pessoas diferentes." Ronald Dworkin

1 Introduo
Mesmo fora do mbito da cincia, a nica forma possvel de entendimento entre os homens a aplicao de uma palavra por meio de outra. Tal assertiva contempla o que Aristteles chamou de definio, interpretao ou significao. Aplicam-se diariamente os princpios da filosofia nas mais simples atividades quotidianas, como na seguinte exclamao: "O homem um animal racional!" Ao analisar esta frase observa-se que h a limitao do termo homem com o termo animal, excluindo, por conseguinte, o que seja vegetal ou mineral. Esta simples explicao no nada mais do que o desenvolvimento da percepo humana ao longo dos tempos. A percepo do homem foi se aperfeioando, aguada por expresses, metforas, sofismas e definies. bem verdade que durante muito tempo a percepo do homem ficou bastante atrelada s mais diversas idias, as quais eram difundidas em virtude de princpios morais rgidos, da religio, da poltica, etc. A percepo era utilizada em face dos mais diversos interesses, sendo uma forma inumar as prprias idias do homem. O homem era um ctico sem iluso, com a sua percepo restrita ao que emanavam os dogmas, os cnones e as inspidas leis. Trata-se da verdade lgica em conformidade com a inteligncia das coisas. a verdade percebida por intermdio de um juzo de valor, o qual o homem passou entender durante o decorre dos tempos. Nesse sentido dever-se- observar que os valores sociais no so eternos, mudam no tempo e no espao, portanto, buscando a perfeio, o homem altera suas convices, e aquilo que era normal num dado momento, porque de acordo com as convices vigentes, se faz ultrapassado, anormal. Uma convico tida como verdadeira, num dado momento histrico, e, portanto normal, pode ruir com o passar do

tempo, sendo substituda por uma nova descoberta, a qual, por sua vez, passa a ter uma aceitao normal.

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nesse momento que se faz necessria a capacidade de interpretao do homem, com o intuito de entender a finalidade social das mais diversas leis e instituies de cada tempo. justamente este enfoque que Ronald Dworkin, no ensaio intitulado "Direito como interpretao", o qual faz parte da obra "Uma questo de princpio", almeja dar ao sentido da interpretao jurdica. A questo da interpretao tambm abordada nas obras"Levando os direitos a srio" e "O Imprio do Direito". A interpretao do direito tem por base, na perspectiva de Dworkin, o princpio da igual liberdade, em que o juzo e as partes devero curvar-se s peculiaridades sociais de cada caso, de forma que o bom senso se sobressaia da palidez normativa. Direito interpretao, subjetividade, percepo, logo h certa parcela de variao a depender de quem o aplique. E para melhor se aproveitar dessa subjetividade, cabe aos operrios do direito aplicar a equidade, que a justia do caso particular e suas peculiaridades, de modo que o bom senso prevalea na sentena, j que o direito feito pelo homem e para o homem. Com isso a prestao jurisdicional ser mais sensvel e humanizada, e a paz social ser melhor difundida.

2 No existe mesmo nenhuma resposta certa para casos controversos?

O prprio ttulo do capitulo j evidencia qual o problema a ser esclarecido por Dworkin. O problema aventado no ensaio remonta a questo dos casos controversos (hard cases), outrora debatido na obra "Levando os Direitos a Srio", principalmente no que tange ao que os filsofos jurdicos chamam de "lacunas" no direito. Para tal mister, Dworkin exemplifica um caso controverso que diz respeito possibilidade de um contrato assinado no domingo ser considerado sacrlego seguinte exemplo:
[01]

. Tem-se o

"Suponha-se que o legislativo aprovou uma lei estipulando que contratos sacrlegos, de agora em diante, sero invlidos. Tom e Tim assinaram um contrato no domingo, e agora Tom processa Tim para fazer cumprir o contrato, cuja validade Tom contesta. Dizemos que o juiz deve buscar a resposta certa para a questo de se o contrato de Tom vlido, mesmo que a comunidade esteja dividida quanto a qual a resposta certa? Ou mais realista dizer que simplesmente no h nenhuma resposta certa para a questo?" [02]

necessrio esclarecer que as ocasies que uma questo no tem nenhuma resposta correta em nosso sistema jurdico so geralmente raras, como o prprio Dworkin reconhece. A questo, no entanto, apresenta uma ambigidade problemtica. Determinados conceitos jurdicos, como os de contrato vlido, responsabilidade civil e penal, admitem o que Dworkin chama de "tese da bivalncia". Segundo essa tese, em todos os casos, ou a assero positiva, ou a assero oposta, de que no se enquadra, deve ser verdadeira mesmo quando controvertido qual delas verdadeira. Em outras palavras, em determinadas situaes, os juizes tm o dever, pelo menos prima facie, de decidir certos pleitos num certo sentido, mas se no vlido, os juzes devem, prima facie, decidir os mesmos pleitos em sentido oposto. Por exemplo: "os juristas parecem supor que uma pessoa privada responsvel ou no, conforme o direito, pelo dano que seu ato causou; se for, os juzes tm o dever de conden-la reparao dos danos, mas se no for, eles tm o dever de no faz-lo." [03] Dworkin, no entanto, demonstra a existncia da uma ambigidade latente de que em alguns casos uma questo de Direito no tem nenhuma resposta, razo pela qual distingui duas verses sobre essa tese, ambas negando que a tese da bivalncia vlida para conceitos dispositivos importantes, ou seja, nega que a tese da bivalncia aplicada em determinados casos controvertidos. necessrio esclarecer que Dworkin cria as duas verses sobre a tese de que no haja "nenhuma resposta" ao caso controverso, construindo a tese de "nenhuma resposta" e, em seguida, desconstruindo essa mesma tese com o objetivo de mostrar que no existe casos em que o Direito no possa dar uma resposta eficaz e vlida, de acordo com os cnones vigentes. Primeira Verso A primeira verso sustenta a conduta lingstica superficial dos juristas. De acordo com essa verso, a anlise ao contrato celebrado entre Tom e Tim, com base na teoria da bivalncia, seria enganosa porque sugeriria que no haveria espao lgico entre

a proposio de que um contrato vlido e a posio de que no vlido, isto , porque no admite que ambas as proposies possam ser falsas. Em suma, de acordo com a primeira verso da tese, em meio s duas premissas haveria uma terceira possibilidade independente, dando ensejo para que o contrato no seja vlido ou invlido, mas to somente "incoativo". A primeira verso da tese de "nenhuma resposta correta" afirma que h, entre cada conceito dispositivo e sua aparente negao, um espao ocupado por um conceito distinto, como o de um contrato "incoativo", que, na verdade, no se tem um nome especfico para esse conceito distinto. Nesse caso, o conceito de contrato vlido no descreve simplesmente as circunstncias factuais sob as quais os juzes tm o dever de decidir. Para Dworkin, no entanto, o terceiro elemento implcito no contrato, que foi denominado de conceito distinto, no passa de uma afirmao semntica sobre o significado de conceitos jurdicos e que seria natural, portanto, sustentar essa afirmao recorrendo a uma prtica lingstica decisiva. A teoria da semntica traduz enunciados sobre contratos em enunciados sobre deveres pblicos. Portanto, mesmo que houvesse um terceiro elemento implcito no contrato, que tivesse o condo de afastar teoria da bivalncia, haveria a possibilidade de que este contrato fosse analisado sob a luz da teoria da semntica, que seria uma espcie de "enunciado pblico orientador do contrato". Tais argumentos, por si s, j seriam suficientes para afastar a primeira verso da tese de que no haja "nenhuma resposta" ao caso, conquanto haja um forte motivo para ajustar a semntica jurdica de modo a abranger o contrato. Dworkin esclarece que teoria da semntica obscurece o papel importante e distinto dos conceitos dispositivos e na argumentao jurdica, da a importncia da interpretao do contrato e da lei no caso especfico. Segunda Verso A segunda verso tese de que no haja "nenhuma resposta correta" no supe que exista alguma terceira possibilidade e nem supe que exista algum espao lgico

entre as proposies de um contrato vlido ou invlido, ou de uma pessoa responsvel ou no, ou de que um ato seja crime ou no seja. Por essa verso, a pergunta "O contrato de Tom vlido?" poderia ser anloga pergunta "Tom de meia-idade ou no?". Essa ltima pergunta pode remeter ao questionamento de saber se Tom poderia ser jovem ou velho. A segunda verso sustenta que proposies jurdicas no so diretamente verdadeiras nem falsas em relao a algum parmetro externo, mas proposies cuja afirmao ou negao permitida por regras bsicas que variam de acordo com a prtica. Para explicar a segunda verso, Dworkin formula trs argumentos de construo tese de "nenhuma resposta correta", quais sejam: a)Argumento da impreciso; b)Argumento do positivismo; c)Argumento da controvrsia. De acordo com o argumento da impreciso, uma idia muito popular entre os juristas que a impreciso da linguagem que usam garante que, inevitavelmente, no haver nenhuma resposta correta para certas perguntas jurdicas. Mas a popularidade dessa idia baseia-se na incapacidade de distinguir entre o fato e as conseqncias da impreciso na linguagem jurdica consagrada. O contrato de Tom e Tim foi celebrado em um domingo, podendo ser considerado sacrlego e, portanto, ser considerado invlido judicialmente. A impreciso do termo "sacrlego" a impreciso inerente a qualquer explicao que os legisladores possam ter dado ao seu prprio estado de esprito no momento de elaborar a lei, mas isso no quer dizer que pergunta no tenha resposta. O argumento da impreciso e rechaado pelo fato de que os critrios de um jurista para estabelecer o impacto de uma lei sobre o Direito podem incluir cnones de interpretao ou explicao legal que determinam a fora de se considerar que uma palavra imprecisa tem numa ocasio particular, ou, pelo menos, fazer sua fora depender de questes adicionais, que, em princpio, tm uma resposta certa. Em relao ao argumento do positivismo, "o contrato de Tom vlido" significaria a mesma coisa dizer que "um poder soberano ordenou que contratos como o de Tom sejam cumpridos". Trata-se de um positivismo semntico, como chama Dworkin, que, em

princpio, no oferece argumento em favor da segunda verso da tese de "nenhuma resposta correta". O Direito um empreendimento tal que as proposies de Direito no descrevem o mundo real da maneira como os fazem as proposies comuns, mas so antes proposies cuja assero garantida por regras bsicas como as do exerccio literrio. Essa textura aberta na linguagem jurdica consagrada o que poderia se posicionar a favor da segunda verso da tese "nenhuma resposta correta". Portanto, a questo de se existe ou no uma resposta correta para qualquer questo especfica de Direito depender essencialmente de qual das formas da tarefa jurdica est em jogo, ou seja, aplicar-se- as afirmaes (ou negaes) das proposies que se ajustam melhor teoria poltica que oferece a melhor justificativa para proposies de Direito j estabelecidas. J o argumento da controvrsia o mais influente a favor da segunda verso da tese de "nenhuma resposta correta". O argumento da controvrsia pode ser demonstrado por intermdio da tese que Dworkin chamou de "tese da demonstrabilidade". Essa tese afirma que, se no se pode demonstrar que uma proposio verdadeira, depois que todos os fatos concretos que possam ser relevantes para sua veracidade sejam conhecidos ou estipulados, ento ela no pode ser verdadeira. Seguindo a tese da demonstrabilidade, se juristas sensatos podem discordar quanto a se contratos firmados no domingo so sacrlegos no sentido legal, porque sustentam vises diferentes sobre como devem ser interpretadas as leis que contm termos imprecisos, ento no se pode demonstrar a veracidade da proposio de que o contrato de Tom vlido, mesmo que todos os fatos sobre o que os legisladores tinham em mente sejam conhecidos ou estipulados. Nesse sentido, a tese da demonstrabilidade oferece um argumento conclusivo em favor da segunda verso. Para Dworkin, no entanto, a tese da demonstrabilidade parece depender sempre de uma resposta acerca de todos os fatos concretos. Essa resposta abrir margem escolha pessoal (predileo) s proposies dos fatos concretos. No haveria, para Dworkin, opinies pessoais superiores s outras, razo pela qual a resposta acerca dos fatos concretos vai atender a algum propsito valioso, o que cria problemas tese da demonstrabilidade. O raciocnio jurdico faz uso da idia de coerncia normativa, que claramente mais complexa que a coerncia narrativa dos fatos e, pode-se considerar, introduz novos

fundamentos para afirmaes de subjetivismo. Para Dworkin, haveria duas dimenses que forneceria uma melhor justificativa aos dados jurdicos: a dimenso da adequao e a dimenso da moralidade poltica. A dimenso da adequao supe existir uma poltica melhor do que outra e a dimenso da moralidade poltica oferece uma justificativa melhor enquanto teoria poltico-moral. Essas dimenses de adequao, no entanto, ficam a merc do carter indeterminado da poltica, podendo ser objeto de disputa e, at mesmo, assumir carter utilitarista. Dworkin conclui que a teoria dos direitos individuais (direitos fundamentais) a nica em que no problemtico saber se existe a possibilidade terica de "nenhuma resposta correta". Portanto, os direitos fundamentais seriam a nica dimenso favorvel a rechaar qualquer forma de que no exista resposta correta em casos controversos.

3 De que maneira o Direito se assemelha literatura

A prtica jurdica, segundo Dworkin, um exerccio de interpretao no apenas quando os juristas interpretam documentos ou leis especficas, mas de um modo geral. Desta feita, Dworkin prope, para a melhor compreenso do direito, que a interpretao jurdica seja comparada com a interpretao em outros campos do conhecimento, em especial a literatura. Para tal mister, Dworkin analisa o sentido que deve ser dado s proposies de direito e, em seguida, s proposies da literatura, fazendo uma interseo entre ambas. O Direito Dworkin, inicialmente, prega que o problema central da doutrina jurdica analtica diz respeito ao sentido que se deve dar s proposies de Direito. Desta premissa, Dworkin aventa o seguinte questionamento: de que tratam as proposies jurdicas? O que podem torn-las verdadeiras ou falsas? Essa dificuldade emerge porque, segundo Dworkin, as proposies de Direito parecem ser descritivas, como se fossem trechos da histria. Dworkin assevera que os positivistas jurdicos acreditam que as proposies de direito seriam inteiramente descritiva. No entanto, Dworkin refuta a assertiva acima sob o argumento de que enunciados controvertidos seriam tentativas de descrever algum Direito objetivo puro ou natural, que existe em virtude da verdade moral objetiva, no da deciso histrica. Portanto, as

proposies de direito no seriam meras descries da histria jurdica, nem simplesmente valorativas, em algum sentido dissociado da histria jurdica. Em uma concluso sumria, as proposies do direito so interpretativas da histria jurdica, que combina elementos tanto da descrio quanto da valorao, sendo, porm, diferentes de ambas. por essa razo que Dworkin faz a presente analogia. A maior parte da literatura presume que a interpretao de um documento consiste em descobrir o que seus autores queriam dizer ao usar as palavras que usam. Mas os juristas reconhecem, segundo Dworkin, que em muitas questes o autor no tem inteno e que, em outras, impossvel conhecer sua inteno, a exemplo do Common Law. Contudo, a idia de interpretao no pode servir como descrio geral da natureza ou veracidade das proposies de direito, a menos que seja separada dessas associaes com significado ou inteno do falante. Do contrrio, torna-se simplesmente uma verso da tese positivista de que as proposies de direito descrevem decises tomadas por pessoas ou instituies no passado. Portanto, conclui Dworkin para defender a sua analogia:
"Nem todas as discusses na crtica literria so edificantes ou mesmo compreensveis, mas na literatura foram defendidas muito mais teorias da interpretao que no Direito, inclusive teorias que contestam a distino categrica entre descrio e valorao que debilitou a teoria jurdica." [04]

A Literatura A priori, Dworkin aventa teses que ofeream algum tipo de interpretao do significado de uma obra como um todo. Para oferecer esse tipo de interpretao, Dworkin elabora a tese da "Hiptese Esttica" e da "Inteno do Autor", partindo-se do pressuposto da dificuldade normal do significado pretendido pelo texto, o que pode influenciar em questes maiores. A Hiptese Esttica Segundo essa tese, "a interpretao de uma obra literria tenta mostrar que maneira de ler (ou de falar, dirigir ou representar) o texto revela-o como a melhor obra de arte." [05] A interpretao de um texto tenta mostr-lo como a melhor obra de arte que ele

pode ser, e o pronome acentua a diferena entre explicar uma obra de arte e transform-la em outra. Isso o que tambm poderia ser chamado de teoria holstica do direito. bvio que uma teoria de interpretao deve conter uma subteoria sobre a identidade de uma obra de arte para ser capaz de distinguir entre interpretar e modificar uma obra. justamente neste nterim que se fundamenta a hiptese esttica de interpretao, podendo ser descrita da seguinte maneira: 1 (Identidade) Primeiramente, deve-se interpretar levando-se em considerao todas as palavras, sem qualquer modificao. Exemplo: leitura de um texto cannico, ou de uma partitura, ou de um objeto fsico singular. 2 (Coerncia e Integridade) Em seguida, um estilo interpretativo ser sensvel s opinies do intrprete a respeito da coerncia ou integridade da arte, razo pela qual uma interpretao no pode tornar uma obra de arte superior outra. Um texto lgubre de Augusto dos Anjos sobre a morte no menos valioso do que um romance de Jos Lins do Rgo. 3 (Consideraes Substantivas do Valor Artstico) H espao para muita discordncia entre crticos acerca do que considerar como integrao, de que tipo de unidade seja desejvel e qual irrelevante ou indesejvel. Por exemplo: a arte melhor quando , de alguma maneira, instrutiva quando aprendemos com ela alguma coisa sobre como so as pessoas ou como o mundo? Ao responder essa questo, o leitor indicar qual seria a melhor obra de arte. 4 No obstante, qualquer um que interpreta uma obra de arte vale-se de convices de carter terico sobre a identidade e outras propriedades formais da arte, assim como de opinies mais explicitamente normativas sobre o que bom na arte. So convices do que seja bom ou seja ruim. Dworkin conclui que a hiptese esttica trivial, pois diferentes tipos de teorias de arte so geradas por diferentes tipos de interpretao. Portanto, nenhuma afirmao esttica importante poderia ser "demonstrada" como verdadeira ou falsa, pois os juzos estticos seriam subjetivos e, portanto, no demonstrveis.. B A Inteno do Autor

Para Dworkin, o principal teste da hiptese esttica encontra-se no seu poder explicativo e, particularmente, no seu poder crtico. A tese da Inteno do Autor supe:
"O que valioso numa obra de arte, o que nos deveria levar a valorizar uma obra de arte mais do que outra, limita-se ao que o autor, em algum sentido estrito ou restrito, pretendeu colocar nela." [06]

Os intencionalistas, segundo Dworkin, fariam objeo a essas observaes sob o argumento de que a interpretao deveria compreender o significado de algo antes de se poder decidir se valioso e em que reside o seu valor. Portanto, a inteno do autor seria irrelevante. Os intencionalistas quer que se escolha entre duas possibilidades: ou o autor repentinamente percebe que antes tinha uma "inteno subconsciente", que s agora ele descobre, ou muda de inteno depois. justamente desconstituindo a tese dos intencionalistas que Dworkin fundamenta a importncia de sua tese, pois um autor seria capaz de separar o que escreveu de suas intenes e crenas anteriores, de trat-los como um objeto em si. por essa razo que importante a interpretao da inteno do autor em uma obra literria. Conclui Dworkin, as intenes dos autores no so simplesmente conjuntivas, como a de algum que vai ao mercado com uma lista de compras, mas estruturadas, de modo que as mais concretas delas, como as intenes sobre os motivos de um personagem particular em um romance, dependem de opinies interpretativas cujo acerto varia com o que produzido e que podem ser alteradas de tempos em tempos. Direito e Literatura Dworkin passa, ento, a analisar a interpretao literria como um modelo para o mtodo central da anlise jurdica, passando a demonstrar como a distino entre o artista e o crtico pode ser derrubada em certascircunstncias. Para tanto, Dworkin analisa a literatura sob o ponto de vista da "Corrente o Direito" e da "Inteno do Autor no Direito". A A Corrente do Direito Decidir casos controversos no Direito mais ou menos como o estranho exerccio literrio, explica Dworkin.
"O artista no pode criar nada sem interpretar enquanto cria; como pretende criar arte, deve pelo menos possuir uma teoria tcita de por que aquilo que produz arte e por que uma

obra de arte melhor graas a este, e no quele golpe de pincel, da pena ou do cinzel. O crtico, por sua vez, cria quando interpreta; pois embora seja limitado pelo fato da obra, definido nas partes mas formais e acadmicas de sua teoria de arte, sem senso crtico mais prtico est comprometido com a responsabilidade de decidir qual maneira de ver, ler ou compreender aquela obra a mostra como arte melhor." [07]

Em suma, o artista interpreta enquanto cria e o crtico cria enquanto interpreta. Para Dworkin, a interpretao literria tem como objetivo demonstrar como a obra de arte pode ser vista como mais valiosa. Na interpretao plausvel da prtica jurdica deve-se tambm, de modo semelhante, ajustar-se a essa prtica e demonstrar sua finalidade e valor. No obstante, a finalidade e o valor no podem significar valor artstico, pois o direito obviamente no um empreendimento artstico. Uma interpretao de qualquer ramo do direito deve demonstrar seu valor em termos polticos, demonstrando o melhor princpio ou poltica a que serve. O senso de qualquer juiz acerca da finalidade ou funo do direito, do qual depender cada aspecto de sua abordagem da interpretao, incluir ou implicar alguma concepo da integridade e coerncia do direito como instituio, e essa concepo ir tutelar e limitar sua teoria operacional de ajuste, isto , suas convices sobre em que medida uma interpretao deve ajustar-se ao direito anterior (no caso do Common Law), sobre qual delas, e de que maneira. B A Inteno do Autor no Direito Dworkin passa a analisar as objees que poderiam ser feitas tese principal mormente defendida, qual seja, que a interpretao no Direito e essencialmente poltica. A hiptese poltica abre espao para o argumento da inteno do autor como uma concepo de interpretao, uma concepo que afirma que a melhor teoria poltica confere papel decisivo na interpretao s intenes dos legisladores e juzes do passado. Vista dessa maneira, a teoria da inteno do autor no contraria a hiptese poltica, mas contesta sua autoridade. nesse diapaso que a inteno de um legislador se assemelha complexidade da inteno do autor na literatura. Em relao poltica, a interpretao seria mais adequada por fora de melhor teoria democrtica representativa ou com base em outros fundamentos abertamente polticos. Tal argumento, segundo Dworkin, ainda no

convincente, pois no revela as intenes mais concretas do constituinte acerca do que se convencionou a chamar de "inteno original". Com essa assertiva, Dworkin claramente explicita que a melhor interpretao deveria ser feita com base na "inteno original" do constituinte, que seria melhor expressa em termos de direitos fundamentais. Assim, para julgar casos difceis, exige-se um novo exerccio de interpretao que no nem pesquisa histrica pra e nem uma expresso inteiramente nova de como as coisas deveriam ser em termos ideais

Resenha sobre a obra "Uma questo de princpio" , de Ronald Dworkin Como um dos principais autores ps-positivistas, Ronald Dworkin esboou idias relevantes acerca das relaes entre liberalismo e justia, interpretao jurdica e o fundamento poltico das decises judiciais, alm de esboar ao utilitarismo em geral. No que concerne s relaes entre liberalismo e justia, o autor referido sustenta preliminarmente que a concepo de igualdade um dos princpios centrais do pensamento liberal, tendo diversas repercusses no mbito jurdico. Nesse sentido, Dworkin salienta que o termo liberalismo tem sido utilizado desde o sculo XVIII para descrever um conjunto de posicionamentos polticos e econmicos. Desse modo, a teoria poltica possui como pressuposto a idia de que o liberalismo constitui uma certa moralidade especfica e constante ao longo de determinados tempos. A partir das idias j esboadas, Dworkin salienta que existem duas formas bsicas de liberalismo, quais sejam, o liberalismo baseado na neutralidade e aquele fundamentado na igualdade. Essas duas vertentes liberais apresentam distines relevantes em relao ao modo pelo qual devem ser implementadas metas e polticas governamentais. O liberalismo baseado na neutralidade considera precpua a concepo de que o governo no deve intervir em questes preponderantemente morais ou axiolgicas, de modo a se vincular de modo mais preciso a um certo ceticismo moral e religioso. J o liberalismo baseado na igualdade sustenta que o governo deve tratar seus cidados da forma mais equnime possvel, defendendo-se a neutralidade moral apenas nos casos em que a isonomia assim exija.

Alm dessa abordagem a respeito das duas formas primordiais de liberalismo, Dworkin tambm faz explanaes acerca da teoria da igualdade complexa. Conforme elucida o referido autor, tal teoria se assenta em duas idias preponderantes. A primeira atinente ao fato de que cada modalidade de recurso dever ser distribuda segundo o princpio mais adequado e vivel sua esfera. J a segunda de tais idias concerne ao fato de que eventuais xitos em uma esfera social no produzem excessos que propiciem a preponderncia em uma outra esfera. Posteriormente a essa breve abordagem sobre algumas das idias de Dworkin sobre o liberalismo e a questo da igualdade, cumpre mencionar explanaes desse autor no que tange interpretao do direito. Em tal mbito de anlise, o autor aludido salienta que o problema interpretativo assume maior relevncia quando no existe resposta alguma certa ou factvel para determinada questo jurdica. Nos casos que suscitam maiores controvrsias ou nas hipteses de lacunas no direito, por exemplo, questes hermenuticas atingem seu pice de importncia. Alm da interpretao jurdica propriamente dita, Dworkin tambm analisa o fundamento poltico do direito. Nessa abordagem, o autor indaga se nos Estados Unidos e na Gr-Bretanha os juzes tomam decises verdadeiramente polticas. Em tal anlise, Dworkin ainda perquire se os juzes devem decidir com o apoio de fundamentos polticos, especialmente no que se refere a temas controversos. O comportamento dos membros do Judicirio, nesse sentido, est relacionado ao prprio significado de Estado de Direito. Frise-se que, segundo o autor mencionado, h duas concepes de Estado de Direito, bastante distintas entre si: a concepo centrada no texto legal e aquela centrada nos direitos. Conforme a primeira de tais concepes, o poder do Estado no pode ser implementado em detrimento dos indivduos, exceto se houver regras explcitas em um arcabouo legal disposio da coletividade. A segunda concepo, por sua vez, adquire como pressuposto bsico a idia de que os indivduos possuem deveres e direitos morais (no declarados positivamente) entre si e direitos polticos perante a organizao estatal. Com todas essas idias, Ronald Dworkin realiza uma abordagem sobre determinados aspectos da Justia e do Estado hodiernos, analisando -os, sob o ponto de vista da filosofia do Direito e tambm da Cincia Poltica. claro que nesta resenha, foi feita meno, sucintamente, s principais idias do livro "Uma questo de Princpio", que ainda enseja diversas divagaes sobre caracatersticas fundamentais sobre o Direito contemporneo.

-----DWORKIN, Ronald. Uma questo de princpio. Traduo de Lus Carlos Borges. So Paulo: Martins Fontes, 2000.
Juliana S Valis
Enviado por Juliana S Valis em 20/01/2007 Reeditado em 20/01/2007 Cdigo do texto: T353400