O Curso Teolgico do Apstolo Pedro.

A ele anunciamos, admoestamos a todo homem, e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, par que apresentemos todo homem perfeito em Cristo. Apstolo Paulo (Colossenses 1.28)
Por Luiz Augusto*

Algumas pessoas criticam o preparo acadmico considerando-o no s como atividade desnecessria prtica ministerial como tambm uma certa perda de tempo. Alguns lderes crem que ao invs de investir num curso teolgico, seria melhor investir numa faculdade onde se poderia esperar um retorno financeiro. Duas palavras devem ser ditas sobre este argumento. Uma para aqueles que desejam entrar por este caminho de pesquisa; outra para aqueles que tentam desincentivar os que desejam entrar neste caminho. Para os primeiros deve ser dito que a afirmativa dos desmotivadores razovel, ou seja, no se deve esperar retorno financeiro do exerccio teolgico. Isso, por causa da natural cultura brasileira que ainda infante nesse assunto; O tempo ainda no permitiu que a nao evanglica, ou protestante, conseguisse se popularizar o suficiente para ter inmeras escolas, seminrios, faculdades e universidades onde se pudesse ter a opo de desaguar a produo teolgica que o estudante adquire em seus estudos, e com isso, ter seu retorno financeiro. At mesmo algumas igrejas no descobriram o valor que o ministrio de ensino tem para o seu crescimento saudvel. Para os desmotivadores, no entanto, deve ser dito que no se pode desconsiderar que quem procura uma faculdade de Teologia, nem sempre o faz com esperana de retorno financeiro. Muitos desejam se aplicar ao estudo com o interesse de esclarecer dvidas, que brotam naturalmente como efeito do novo nascimento e que nem sempre satisfeita, por causa, em grande parte, pela falta de qualidade encontrada na liderana crist, que falha na misso de fazer discpulos em sua plenitude, pois ignoram essa necessidade na igreja. Outros desejam aperfeioar seu intelecto, sendo este, uma ddiva de Deus, para defender a f diante das objees daqueles que a menosprezam e a ridicularizam. Outro argumento, pelos que fazem apologia contra a formao acadmica no campo teolgico, de que Deus usou homens sem muito estudo, o que evidencia que no h nenhuma necessidade de investimento teolgico. Usam por exemplo, a atuao de Pedro no Novo Testamento, sendo este, um simples pescador. Algumas consideraes precisam ser feitas sobre isso. Pedro era um pescador, mas falava pelo menos, trs idiomas. O mundo era trilingue. Pesquisas apontam que alm do grego, os habitantes da palestina falavam o aramaico e o hebraico, o que colocava Pedro numa condio privilegiada pois diferentemente de ns, que precisamos consultar dicionrios para entender palavras originais, podia por exemplo saber as trs formas diferentes da palavra amor, e seus respectivos significados, algo que ns s podemos saber quando estudamos a lngua grega. Pedro era pescador mas conhecia a geografia da Palestina, e sem precisar de esforo algum, sabia

por exemplo que o lugar onde o famoso templo de Jerusalm foi construdo por Salomo era o mesmo lugar, chamado Monte Mori, onde mil anos antes Abrao levantou um altar para sacrificar sobre o mesmo, o seu nico filho, Isaque, e que prximo a este mesmo lugar, j no tempo de Jesus, ficava, a mais ou menos sessenta metros de distncia, o Monte das Oliveiras, onde o Senhor pronunciou palavras profticas de destruio para Jerusalm, enquanto chorava por ela, e em cuja base ocidental se encontra o jardim de Getsmani, lugar onde se dirigira vrias vezes e passou horas de angstia antes da crucifixo. Pedro era um simples pescador, mas conhecia a cultura de sua poca, o que o fazia entender, por exemplo, a palavra corb usada por Jesus para repreender os falsos religiosos, mas que sem o auxlio de pesquisas, seria impossvel saber na atualidade que se tratava de um artigo, criado pelos fariseus, que permitia que os filhos no cuidassem de seus pais, mas se descomprometessem da responsabilidade de honr-los financeiramente. Se nosso moderno tempo de estudo teolgico nos levar a entender um pouco daquilo que Pedro facilmente entendia, ento estaremos no caminho. Portanto conclumos que a Teologia aprendida nos seminrios ou faculdades, nada mais que um comeo para ter um pouco daquilo que Pedro tinha de uma forma superior nossa, pois era-lhe algo cotidiano e natural. A opinio que para o ministrio basta encher-se do Esprito Santo. Sobre essa afirmao, cabe dizer que ningum em s conscincia se atreveria a admitir que a obra de Deus feita com o academicismo sem atuao do Esprito. Nunca ouvi algum afirmar isso. O que se conclui pela prpria Escritura que o Esprito realiza o seu papel, estando o ministro cristo preparado ou no. No entanto somos orientados a agir da forma mais apropriada que podemos. sabido que o Senhor transforma gua em vinho, mas tambm ordena que a mesma gua seja antes posta pelos homens em seu devido lugar. Portanto devemos com toda a humildade encher-nos de sua palavra crendo que o contedo armazenado ser transformado tanto para ns como para o suprimento de outros. Um dos fundamentos encontra-se numa ordem ao jovem Timteo: persiste em ler (ler as Escrituras publicamente), exortar e ensinar... medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu progresso seja manifesto a todos... Persevera nestas coisas; porque fazendo isto, te salvars, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem. (I Timteo 4.13, 15, 16) * Luiz Augusto bacharel em Teologia, professor nas reas de Novo Testamento e Homiltica e editor no site http://teologia-crista.blogspot.com