Fantascionário

O dicionário fantástico
por Luiz Paulo Brüggemann
2
Apresentação
Olá, caro(a) leitor(a) e pesquisador(a). Fico
feliz de lhe ter chegado em mãos - ou virtualmente -
esse dicionário que dediquei tanto carinho e esforço
para fazê-lo. Preciso atentar que essa é uma versão
gratuita, portanto, nem sua versão digital e impressa
estão à venda. Você deve adquiri-la sem custo
algum.
Nesse dicionário, você verá a etimologia e
definição das palavras fantásticas, que vêm do
mundo da fantasia. São palavras de lendas do
folclore brasileiro, da mitologia tupi-guarani, de
mitologias estrangeiras, como a nórdica e celta,, e
até mesmo de livros de fantasia escritos por autores
como J. R. R. Tolkien. Espere encontrar definições
etimológicas e descritivas para objetos e artefatos
mágicos, personagens e criaturas fantásticas, deuses
mitológicos e muito mais.

3
 Mas peraí! Antes de tudo, o que é
etimologia? Essa palavra vem do latim etimologia,
do grego antigo ἐτυμολογία (etumología), de ἔτυμον
(étumon, ‘sentido verdadeiro’) + -λογία (-logía,
‘estudo ou lógica de’), de λόγος (lógos, ‘palavra;
explanação’). Parece uma confusão, né? Mas enfim,
etimologia significa ‘estudo do verdadeiro
significado das palavras’, podendo ser entendida
hoje em dia como o ‘estudo da origem das palavras’.
A confusão com tantos idiomas variados e antigos,
radicais e sufixos que fazem parte de uma única
palavra é justamente para nos organizar e saber por
que ela existe e em qual contexto está inserida.
Deduzo que você busca a verdade sobre as
palavras e, nesse caso, deseja conhecer
especificamente o mundo da fantasia. Adentrar
nesse mundo exige coragem, intelecto, esforço e
vontade de aprender. Posso garantir que vale a pena
o esforço, pois em troca obterá muito aprendizado,
sabedoria e diversão.

4
 É importante eu deixar claro que a maior
parte das definições desse dicionário provém de
buscas incessantes pela internet, através de
pesquisas, transcrição e reprodução de trechos e
traduções de minha autoria de websites como
Wiktionary, Wikcionário, Wikipédia, The Writer’s
Room, Etymonline, Linguee, Dicionário Priberam,
Tolkien Gateway e muitos outros. Não sou um
acadêmico da área etimológica e/ou filológica e
muito menos possuo alguma graduação do tipo,
mas sou um verdadeiro fã de linguística, etimologia
e fantasia. Fique à vontade para julgar a qualidade
do meu material, pois o que posso garantir é que fiz
o meu melhor como um apaixonado pelo mundo
da fantasia e das palavras.
Esse também não é um livro religioso e nem
espiritual. Não quero, de forma alguma, ofender a
religião e/ou prática espiritual de ninguém. Peço
também tolerância daqueles que, devido a sua
religião e/ou espiritualidade, não aprovam alguns
símbolos e significados contidos nesse livro. É

5
importante entender que muito do que está aqui
escrito é para fins de esclarecimento e senso comum.
Essa edição também foi criada por apenas
uma pessoa de forma gratuita e espontânea, o que
exige bastante esforço, mas também não previne
erros. Portanto, confira minuciosamente a
veracidade e fontes das informações aqui contidas.
Garanto que o uso desse dicionário pode dar
pistas importantes para a sua pesquisa, queira você
fazê-la por mera diversão ou para escrever a sua
própria obra de fantasia.
Fico por aqui. Desejo a você ótimas
pesquisas, aprendizado e diversão. Um forte abraço!

Por Luiz Paulo Brüggemann.

6
 Sumário
Letra A - Pág. 8 Letra S - Pág. 171
Letra B - Pág. 27 Letra T - Pág. 183
Letra C - Pág. 43 Letra U - Pág. 190
Letra D - Pág. 54 Letra V - Pág. 195
Letra E - Pág. 62 Letra X - Pág. 202
Letra F - Pág. 71 Letra W - Pág. 203
Letra G - Pág. 85 Letra Y - Pág. 204
Letra H - Pág. 100 Letra Z - Pág. 207
Letra I - Pág. 108 Glossário - Pág. 208
Letra J - Pág. 113 - Folclore brasileiro: pág. 208
- Mitologia celta: pág. 209
Letra K - Pág. 117
- Mitologia grega e romana:
Letra L - Pág. 119 pág. 209
Letra M - Pág. 132 - Mitologia nórdica: pág. 209
Letra N - Pág. 151 - Mundo de Tolkien: pág. 212
- Objetos, armas e artefatos:
Letra O - Pág. 160 pág. 212
Letra P - Pág. 164 - Outras criaturas, seres e
Letra Q - Pág. 167 pessoas: pág. 213
- Outras palavras: pág. 214
Letra R - Pág. 168

7
 A
abismo - substantivo masculino. Vem do latim
vulgar abyssimus, vindo do latim clássico abyssus, do
grego ábyssos, que significa ‘lugar sem fundo’.
Formado por a- (‘sem’) + byssos (‘fundo’),
provavelmente relacionado a bathos,
‘profundidade’.

abóbora - substantivo feminino. Vem do latim

medieval hispânico apopores, apopores, de origem
incerta. Cognato com o espanhol abobra e o galego
abóbora.
A abóbora é o fruto da aboboreira,
geralmente arredondada e de cor laranja.

8
adaga - substantivo feminino. Etimologia
desconhecida. É o nome genérico de um tipo de
espada curta, de corte e perfuração, com duplo
corte de têmpera forte, serrada ou compacta.

Aegir - nome, substantivo masculino. Emprestado

do nórdico antigo Ægir (‘mar’), possivelmente do
proto-germânico *āgwi-jaz (‘aquilo do rio/água’).
Na mitologia nórdica, Aegir é o deus dos
mares e oceanos. Algumas interpretações
indicam-no como um deus Vanir do panteão
nórdico, outras como um gigante.

águia - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo aguya, do latim aquila
(‘águia’), feminino de aquilus (‘cor-escura’).

9
 A águia é uma ave de rapina da família
Accipitridae, geralmente de grande porte, carnívora
e de grande acuidade visual. Suas principais presas
são coelhos, esquilos, cobras, marmotas e outros
animais, principalmente roedores de pequeno
porte. Algumas espécies se alimentam de ovos de
outros pássaros e peixes.

Alice - nome, substantivo feminino. Vem do inglês

Alice, do inglês médio Alice, do francês antigo Alys,
Alice, do alto-alemão antigo Adalheidis,
possivelmente derivado do proto-germânico
*aþalaz (‘nobre’) + *haiduz (‘caráter’), significando
‘de caráter nobre’.
Alice é uma personagem criada por Lewis
Carroll no livro infantil Alice no País das
Maravilhas. É uma criança da era vitoriana que
persegue um coelho branco e, sem intenção, entra
num buraco direto ao País das Maravilhas.

10
Alice se encontra com a lagarta, por Arthur Rackham

11
alquimia - substantivo feminino. Vem do
galego-português antigo alquimia, do árabe
andalusino ‫( اَ ْل ِكي ْميَا‬alkímya) e do latim medieval
alchemia, do árabe ‫( اَ ْل ِكي ِميَاء‬al-kīmiyāʔ), do grego
antigo χυμείᾱ (khumeíā, ‘arte de misturar metais’),
de χύμα (khúma, ‘lingote, barra’).

amor - substantivo masculino. Vem do

galego-português antigo amor, do latim amōrem.
Significa amor, afeição, devoção (a uma pessoa,
familiar, país).

ampulheta - substantivo feminino. Emprestado do

espanhol ampolleta, de ampolla + -eta. do latim
ampulla (‘redoma, ampola’).
A ampulheta é um dos objetos mais antigos
de medir o tempo. É constituída por duas âmbulas
(recipientes cônicos ou cilíndricos) transparentes
que se comunicam entre si por um pequeno orifício
que deixa passar uma quantidade determinada de
material em pó (historicamente areia) de uma

12
âmbula para a outra - o tempo decorrido para o
material passar de uma âmbula para a outra
corresponde, em princípio, sempre ao mesmo
período de tempo.

amuleto - substantivo masculino. Vem do latim

amulētum, de origem incerta.
Um amuleto, também conhecido como
amuleto da sorte ou filactério, é um objeto que se

13
acredita trazer sorte ao possuidor. Qualquer coisa
pode funcionar como amuleto: estátuas, moedas,
desenhos, partes de plantas, parte de animais e
palavras escritas.

anão - substantivo masculino. Vem do latim nānus,

do grego antigo νᾶνος (nânos, ‘anão’), possivelmente
uma onomatopeia. Cognato do espanhol enano.

Ilustração de um anão do mundo da fantasia

14
anel - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo anel, emprestado do
occitano antigo anel, do latim ānellus (‘anel de
dedo’), diminutivo de ānulus.
Um anel é um pequeno aro, frequentemente
de metal precioso, que coloca no dedo como adorno
ou por distinção de dignidade, profissão, estado
civil, compromisso afetivo e entre outros. No
mundo da fantasia, anéis podem ser poderosos e
mágicos, trazendo proteção ao seu possuidor.

15
Anhangá - nome, substantivo masculino. Do tupi
Ahiag̃, significa ‘espírito’.
Na mitologia tupi, Anhangá é o espírito
protetor dos animais e dos caçadores. É associado ao
mal e é inimigo de Tupã.

animal - substantivo masculino. Vem do latim

animal, de animāle, do nominativo singular neutro

16
animālis, anima + -ālis. A palavra anima vem do
proto-itálico anamos, do proto-indo-europeu
h₂enh₁mos, cuja raiz significa ‘respirar’.

anjo - substantivo masculino. Do galego-português

antigo angeo (‘anjo’), do latim tardio angelus
(‘anjo’), do grego antigo ἄγγελος (ángelos,
‘mensageiro’).

Aragorn - nome, substantivo masculino. Vem do

Sindarin, idioma criado por J. R. R. Tolkien. O
nome significa ‘rei reverenciado’, sendo aran (‘rei’)
+ (n)gorn (‘reverenciado’). Em Quenya, outro
idioma criado por J. R. R. Tolkien, Aragorn é
Arakorno.
Na obra literária de O Senhor dos Aneis
escrita por John Ronald Reuel Tolkien, Aragorn II
foi filho de Arathorn II e Gilraen. Ele foi o último
chefe dos Dúnedain e descendente direto através de
muitas gerações de Isildur, o último Alto Rei de
ambos os reinos de Arnor e Gondor.

17
 Aragorn se tornaria o maior homem de todos
os seus tempos, liderando os homens para o oeste
contra as forças de Sauron, ajudando a destruir o
Um Anel e unindo os reinos de Arnor e Gondor.

arco - substantivo masculino. Vem do

galego-português antigo arco, arquo (‘arco’), do

18
latim arcus (‘arco’), do proto-indo-europeu
*h₂erkʷo- (‘arco, flecha’).
O arco é uma arma portátil e perfurante,
constituída de vara forte e flexível com uma corda
presa às suas extremidades, com que se atira flechas.

aríete - substantivo masculino. Emprestado do latim

arietem (‘aríete’) que, por último, vem do
proto-indo-europeu *h₁r-i-(e)t- (‘animal
doméstico’).
O aríete é uma antiga máquina de guerra que
foi muito utilizada na Idade Antiga e Média para

19
romper muralhas ou portões de castelos, fortalezas e
povoações fortificadas.

arma - substantivo feminino. Do galego-português

antigo arma, do latim tardio arma (‘arma’), do
latim arma (‘armas defensivas’), do
proto-indo-europeu *h₂(e)rmos (‘juntando’), da raiz
*h₂er- (‘juntar’).

20
 Uma arma é um instrumento, mecanismo ou
dispositivo para proporcionar vantagem no ataque e
na defesa em uma luta, batalha ou guerra (ex.:
machado, espada, adaga, etc).

armadura - substantivo feminino. Herdado do

latim armātūra (‘armadura’), de armō (‘suprimento
com armas’) + -tūra.

Arthur - nome, substantivo masculino. Vem do

nome do lendário rei, do inglês médio Arthure, do
latim medieval Arthurus, provavelmente do galês
médio arth (‘urso’). Outras sugestões incluem do
galês antigo arth (‘urso’) e ur (‘homem’).
Pode ser escrito na variante Artur, nome
pertencente ao lendário rei da Grã-Bretanha, que
teria governado entre os séculos V e VI. Não
existem fontes que comprovem a existência de Rei
Artur.

21
Rei Arthur retornando da batalha de Monte Badon

22
Arwen - nome, substantivo feminino. Em Sindarin,
idioma élfico por J. R. R. Tolkien, Arwen significa
‘Donzela Nobre’, de ara- (‘nobre’) e gwenn
(‘donzela’). Tolkien observou que também significa
‘enormemente abençoada’ no gaélico.
Na obra literária O Senhor dos Aneis, Arwen
Undómiel também é chamada de Arwen Evenstar.
Foi uma meio-elfa casada com Aragorn II, sendo ela
filha de Elrond e Celebrían.
Dos Filhos de Ilúvatar, Arwen fora
considerada a mais bela da Terceira Era, lembrando
Lúthien da Primeira Era, que nunca mais apareceria
em Ëa. Assim como Lúthien, Arwen rejeitou a sua
imortalidade élfica para se casar com Aragorn e
morrer com ele.

ِ ‫َح َّش‬
assassino - substantivo, adjetivo. Do árabe ‫اشين‬
(ḥaššāšīn, ‘usuários de haxixe’) ou ‫اسيُّون‬ ِ ‫َأ َس‬
(ʔasāsiyyūn, ‘fundamentalista’).

23
Auðr - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo e significa ‘prosperidade’.
Na mitologia nórdica, Auðr é filho da noite
personificada, Nótt. É atestado na Edda em prosa,
escrita no século XIII por Snorri Sturluson e nas
poesias dos skalds.

Auðumbla - nome, substantivo feminino.

Possivelmente vem do nórdico antigo auðr (‘ricos’)
e *humala (‘sem chifres’), com significado de ‘vaca
sem chifres rica em leite’.
Na mitologia nórdica, Auðumbla (ou
Audumbla e Audhumbla) era a vaca alimentadora,
a Mãe Terra, nascida como Ymir, do gelo derretido.
Ela alimentou Ymir com seu leite e, durante três
dias, lambeu o gelo salgado, revelando Búri, o avô
dos deuses e irmãos Odin, Vili e Vé.
Auðumbla aparece na Edda em prosa,
composta no século XIII pelo islandês Snorri
Sturluson.

24
Auðumbla lambe Búri enquanto produz rios de leite

aventura - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo aventura, do latim vulgar
adventūra, do latim tardio adventūrus, do latim

25
advenīre, adventum ('chegar'), da qual as línguas
românicas tiraram o significado de 'acontecer'.
Significa aquilo que acontece sem um projeto.

26
 B
Balder - nome, substantivo masculino. Do nórdico
antigo Baldr, do adjetivo baldr, ballr (‘bravo’), do
proto-germânico *balþaz, do pré-germânico *bʰóltos
(‘inflado, forte’), do proto-indo-europeu *bʰel-
(‘soprar, inflar’) + *-tos, sufixo equivalente a *-þaz.
Também conhecido como Baldur ou
Baeldaeg na mitologia nórdica, é uma divindade
relacionada a justiça e a sabedoria, e todos os deuses
o louvam pela sua beleza. Algumas fontes o
colocam como filho de Odin e Frigga e, segundo
outras, seria apenas um “protegido” dos dois.

27
Balrog - nome, substantivo masculino. Vem do
Sindarin, idioma élfico criado por J. R. R. Tolkien,
significando ‘Demônio de Poder’, de raiz BAL
(‘poder’) + raug/rog (‘demônio’).
Na obra O Senhor dos Aneis de Tolkien, os
Balrogs eram Maiar corruptos de Morgoth, durante
a criação de Arda, que se escondiam nas sombras e
chamas, carregando chicotes e espadas. Balrogs
famosos incluem Gothmog, morto por Ecthelion, e
Maldição de Durin, morto por Gandalf.

Balrog com chicote de O Senhor dos Aneis

28
bandagem - substantivo feminino. Aparentemente,
vem do francês bandage, bande + -age, do francês
antigo bande, de origem germânica, do franco
*binda (‘juntar, conectar’), cognato com o inglês
bind.
Faixa de tecido que se aplica em alguma parte
do corpo como curativo ou imobilização.

banshee - substantivo feminino. Do inglês banshee,

do irlandês bean sí, do irlandês antigo ben síde
(literalmente ‘mulher do monte das fadas’), de ben
(‘mulher’) + síd (‘monte das fadas’). O termo
banshee fez parte do inglês em 1771.
É uma criatura considerada maligna da
mitologia celta que é da família das fadas, capaz de
dar gritos que podem estourar crânios e é vista
como mensageira da morte.

baralho - substantivo masculino. De etimologia

incerta. Cognato do espanhol baraja, catalão e
galego baralla.

29
 Conjunto de cartas de jogo que varia em
número e desenhos.

basilisco - substantivo masculino. Emprestado do

latim basiliscus, do grego antigo βασιλίσκος
(basilískos, ‘pequeno rei’), diminutivo de βασιλεύς
(basileús, ‘chefe, rei’). O termo basileús vem do
protogrego gʷatiléus, de etimologia incerta.
Considerado o “rei das serpentes” e por vezes
representado com uma coroa, o basilisco é uma
cobra gigante capaz de matar com um único olhar.

belo - adjetivo. Vem do galego-português antigo bel,

do latim bellus (‘belo, charmoso’), do
proto-indo-europeu *dw-ene-, forma adverbial de

30
*deu- (‘fazer, performar, reverenciar, mostrar
favor’).
Algo belo é aquilo que traz admiração,
harmonia e beleza.

Bernunça - nome, substantivo masculino. Seria uma

variação da palavra abrenunça, podendo ainda ser
grafada como bernúncia ou bernunza. Vem do
verbo latino abrenuntiare, que significa ‘renunciar’,
‘repudiar (fortemente)’.
É um animal fantástico do estado de Santa
Catarina, personagem na dança do boi de mamão,
vivificado por dois indivíduos sob uma armação de
madeira coberta por um pano colorido e munida de
uma cabeçorra com uma grande mandíbula móvel
por onde se "engolem" pessoas.

besta - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo besta, provavelmente
emprestado do latim bēstia (‘besta’), de etimologia
desconhecida.

31
Bíblia - substantivo feminino. Termo emprestado
do latim biblia, do grego antigo βιβλία (biblía),
plural de βιβλίον (biblíon, que significa 'livro').

Bifrost - substantivo feminino. Vem do nórdico

antigo Bifrǫst, de bifa (‘tremor, chacoalhar’) + rǫst,
sufixo do proto-germânico rastō, de rēsōną (‘correr’)
e rēsō (‘correr, apressar-se’), do proto-indo-europeu
Hre(h₁)s- +‎-teh₂.
Na mitologia nórdica, Bifrost é a ponte de
arco-íris que liga Asgard com Midgard.

32
Bilbo - nome, substantivo masculino. Sugere-se que
Bilbo foi um nome inventado por J. R. R. Tolkien,
um nome “curto, simples, inventado para um herói
de um livro para crianças ou história leve de
fantasia”.
Bilbo Bolseiro aparece em O Hobbit e na obra
O Senhor dos Aneis. Ele é um hobbit que viveu no
Condado durante os anos finais da Terceira Era. Ele
ganhou uma fortuna na sua aventura com os anãos
Thorin e sua companhia, trazendo para o Condado
o Um Anel de Sauron.

33
Boitatá - nome, substantivo masculino. Vem do
tupi-guarani mbae (‘cobra’) + -tata (‘fogo’). É um
ser mitológico que tem a forma de uma grande
serpente em chamas.

Boiuna - nome, substantivo masculino. Vem do tupi

M’boiuna, da composição M’boi (‘cobra’) e una
(‘preta’).
No folclore brasileiro e indígena, é também
conhecida como cobra-grande, mãe-do-rio ou
senhora-das-águas. A Boiuna é descrita como uma

34
enorme cobra escura capaz de virar as embarcações.
Também pode imitar as formas das embarcações,
atraindo náufragos para o fundo do rio ou assumir
a forma de uma mulher.

bola de cristal - substantivo feminino. O termo

bola vem do occitano antigo bola, do latim vulgar
*bolla, de uma junção entre o latim bulla (vindo de
bullīre, ‘fazer bolhas, borbulhar’) com o franco
*bollā.

35
 O termo cristal vem do galego-português
antigo cristal, crestal, do latim crystallum (‘cristal,
gelo’), do grego antigo κρύσταλλος (krústallos, ‘gelo
limpo, claro’), de κρύος (krúos, ‘geada’), do
proto-indo-europeu *krus-, *kru- (‘duro, superfície
de fora dura, crosta’).
A bola de cristal é um instrumento usado no
mundo da fantasia que tem a capacidade de
adivinhar ou prever acontecimentos do futuro e
fatos ocultos do presente. No mundo real, também
é utilizada por algumas pessoas e religiões com o
mesmo objetivo.

36
Boromir - nome, substantivo masculino. Sugere-se
que Boromir venha do Sindarin, idioma élfico
criado por J. R. R. Tolkien, boro(n) (‘firme’) e o
idioma Quenya míre (‘joia’).

bota - substantivo feminino. Do francês botte

(‘bota’), do francês antigo bote (‘um sapato alto e
grosso’), de origem obscura, mas provavelmente de
origem germânica.
A bota é um calçado que cobre o pé e parte
da perna para proteger contra o frio, montar a
cavalo e entre outros.

boto - substantivo masculino. De etimologia

desconhecida.
A Lenda do Boto é de origem indígena que
faz parte do folclore brasileiro. Surge na região
amazônica, no norte do Brasil. O boto cor-de-rosa é
um animal inteligente e semelhante ao golfinho que
vive nas águas amazônicas. Nas noites de lua cheia,
ele se transforma num jovem belo e elegante.

37
 Costuma aparecer nas festividades de junho,
de santos populares como Santo Antônio, São João
e São Pedro, e nas Festas Juninas.

braçadeira - substantivo feminino. Vem do

substantivo português braço, herdado do
galego-português antigo braço, do latim brachium,
bracchium, do grego antigo βραχίων (brakhíōn,
‘braço’), de βραχύς (brakhús, ‘curto’), do
proto-indo-europeu *mréǵʰus (‘curto, breve’).
A braçadeira é uma argola inteiriça ou meia
argola fixada no reverso do escudo, por onde se
mete o braço que o empunha. Também chamada de
avambraço.

38
bracelete - substantivo masculino. Do francês
bracelet, do francês médio bracelet, do francês antigo
bracelet, diminutivo de bras (‘braço’).
O bracelete é um objeto de adorno feito de
materiais muito diversos e geralmente em forma de
aro, que se leva no pulso, no antebraço ou no braço.

Bragi - nome, substantivo masculino.

Aparentemente, vem do nórdico antigo Bragi, de
bragr, do proto-germânico *bragz (‘o primeiro,
chefe’), de etimologia incerta.
Na mitologia nórdica, Bragi ou Brágui, é
filho do deus Odin e de sua esposa Frigga. Além de
reconhecido por ser o deus nórdico da música e da
poesia, é o protetor dos trovadores.

broche - substantivo maculino. Vem do francês

broche (‘broche’), do francês antigo broche, do latim
vulgar brocca.

39
 É uma joia (ou acessório) para ser presa no
vestuário, usualmente feita de metal e decorada com
pedras preciosas. Podem ser utilizados como
ornamentos ou servir de prendedores.

bronze - substantivo masculino. Vem do francês

bronze, do italiano bronzo, de origem incerta.
É uma liga de metal feita de cobre e estanho,
a que por vezes adicionam outros metais, como o
zinco.

brunnmigi - substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo, que significa ‘xixi no poço’. É um
ser que suja poços encontrados pelo Rei Hjörleifr
na Hálfs saga ok Hálfsrekka e gravado na subseção
þulur da Edda em prosa, sendo também um
kenning aplicado para raposas. É uma besta gigante.

bruxa - substantivo feminino. Possui origem incerta.

Possivelmente do ibérico/celtiberiano bruxtia, do
proto-celta brixtā (‘feitiço, mágica’), bretão antigo

40
brith (‘mágica’). Poderia em vez vir de uma palavra
celta diferente como do irlandês antigo Brigit
(literalmente significa ‘exaltada’).

Búri - nome, substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo Buri, que vem do proto-germânico
*burô (‘carregador, portador; aquele que carrega ou
traz’), do proto-indo-europeu *bʰer- (‘portar,
carregar’).
Na mitologia nórdica, foi o primeiro deus,
pai de Borr e avô de Odin. Foi criado pela vaca

41
Audumla, que lambia o gelo salgado de
Ginnungagap. A única fonte existente deste mito é
a Edda em prosa de Snorri Sturluson.

bússola - substantivo feminino. Vem do italiano

bussola, do latim tardio buxula, do latim buxis, do
grego antigo πυξίς (puxís, ‘buxo’).
É um instrumento de navegação e orientação
baseado em propriedades magnéticas. São
geralmente compostas por uma agulha magnetizada
colocada no plano horizontal e suspensa pelo seu
centro de gravidade, de forma que possa girar
livremente.

42
 C
caipora - substantivo masculino. Do tupi antigo
ka'a (‘floresta’) + porá (‘morador’).
É uma entidade da mitologia tupi-guarani,
que habita as florestas e reina sobre todos os
animais. É representado por um pequeno índio nu
de pele escura, com o corpo coberto de pelos.
Protege a fauna das florestas brasileiras e ataca os
caçadores que não cumprem o acordo de caça feito
com ele.
Os caiporas são diferentes dos curupiras.
Caiporas pintam a pele inteira de uma única cor, o
verde-mato, enquanto os curupiras apenas passam
linhas de tinta, fazendo desenhos como os índios.

43
cajado - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo cayado, do latim caia
(‘clava’). Significa haste longa, cajado.

capelobo - substantivo masculino. É um hibridismo

de capê, que significa ‘aquilo que tem osso
quebrado, torto, pernas tortas’ e lobo.
No folclore paraense e maranhense, capelobo
é um monstro com corpo de homem, focinho de
anta ou de tamanduá e pés de girafa, que perambula
durante as noites, em busca de algum alimento, lá
pelas bandas do rio Xingu.
Adora comer as cabeças de cães e gatos
recém-nascidos. Também adora beber o sangue de
gente e de outros animais, rasgando-lhes a carótida.
Só pode ser morto com um tiro na região do
umbigo. É uma espécie de lobisomem indígena.

centauro - substantivo masculino. Do latim

centaurus, do grego antigo κένταυρος (kéntauros), de

44
Κένταυρος (Kéntauros, ‘um membro da raça
selvagem da Tessália’), talvez proveniente de κεντέω
(kentéō, ‘eu incito, insulto’) + ταῦρος (taûros, ‘boi,
touro’).
Criatura fantástica, com rosto, torso e braços
de homem, garupa e pernas de cavalo.

cérbero - substantivo masculino. Do latim Cerberus,

do grego antigo Κέρβερος (Kérberos), de origem
desconhecida.
Na mitologia grega, é um cachorro gigante
de três cabeças que vigia a entrada para Hades.

Ceuci - nome, substantivo feminino. Vem do tupi,

que significa ‘mãe do pranto’). É a deusa tupi das
moradias e das lavouras, quem protege e acolhe os
frutos da terra.

chave - substantivo masculino. Do galego-português

antigo chave (‘chave’), do latim clāvis (‘chave’), do
proto-itálico *klāwis (‘parafuso, tranca, barra’), por

45
último do proto-indo-europeu *kleh₂u- (‘prego,
pino, gancho - instrumentos, de uso antigo para
trancar portas’).
Chave é um objeto que abre e fecha uma
tranca.

Chico Rei - nome, substantivo masculino. O termo

Chico é diminutivo de Francisco, que vem do latim
Franciscus, que vem de Francia + -iscus. O termo
Francia vem de francus + -ia, provavelmente
tomado do proto-germânico *frankô, *frakkōn
(‘lança’), do proto-indo-europeu *preng-, *pregn-
(‘pau, estaca’). Para a etimologia de Rei, buscar por
rei.

46
 Personagem do folclore brasileiro muito
conhecido no estado de Minas Gerais e na cidade de
Ouro Fino. É um homem negro trazido de uma
aldeia no Congo para trabalhar como escravo no
Brasil.
Depois de trabalhar por muitos anos, Chico
comprou sua liberdade e teve sua própria mina de
ouro. Tornou-se uma lenda por sua luta e coragem
e, com a sua mina de ouro, ele ganhou muito
dinheiro e libertou outros escravos.

ciclope - substantivo masculino. Do latim cyclōpem

(‘ciclope’), do grego antigo Κύκλωψ (Kúklōps, ‘um
ciclope’), que vem de κύκλος (kúklos, ‘círculo’) (do
proto-indo-europeu kʷékʷlos (‘círculo, roda’)) + ὤψ
(ṓps, ‘olho’) (do proto-indo-europeu *h₃ekʷ- (‘olho;
ver’).

Cobra Norato - nome, substantivo feminino. O

termo cobra vem do galego-português antigo coobra,
do latim vulgar *colŏbra, alteração do latim clássico

47
colubra, de origem incerta. Cognato com o galego
cobra e espanhol culebra.
O termo Norato vem de Honorato, do
espanhol Honorato, do latim honōrātus (‘honrado’),
particípio de honōrō (‘honra, respeito’), de honor
(‘honra, reputação’), do latim antigo honos, de
origem desconhecida.
No folclore paraense, conta-se que uma
mulher de uma aldeia indígena engravidou do Boto
e um casal de gêmeos nasceu, porém era um casal de
cobras d’água. O pajé aconselhou abandonar as crias
às margens do Tocantins, e assim foi feito.
As cobras gêmeas viraram gigantes, e uma
delas se chamava Honorato (Norato), enquanto a
outra, com seu gênio ruim, foi chamada de Maria
Caninana.
Durante muito tempo, Cobra-Norato
tentara dissuadir sua irmã enfezada de praticar
maldades, já que ela costumava afogar banhistas e
afundar embarcações.

48
 Maria Caninana caçoa e zomba de outra
cobra encantada que morava debaixo do altar de
uma igreja em Óbidos, sabendo que, quando a
cobra saísse de lá, a igreja inteira ruiria. Para a sorte
das beatas, a igreja não ruiu, mas ganhou uma
rachadura de alto a baixo.
Cobra-Norato briga com sua irmã e a mata,
o qual vive então feliz, mas ainda com a maldição de
não mais ser humano. Ele pede para que os
habitantes de uma aldeia o ajudem a quebrar a
maldição, porém nem mesmo sua mãe quer
ajudá-lo.
Conta-se que um soldado corajoso ajudou
Cobra Norato a quebrar a maldição ao jogar gotas
de leite sobre a cabeça do ser e, em seguida, aplicar
um golpe que lhe tiraria sangue, fazendo com que se
misturasse com o leite. Como por mágica, Cobra
Norato se transforma definitivamente em homem.
O que acontece posteriormente não se sabe,
mas parece que fora servir no mesmo batalhão de
seu amigo.

49
Cobra Norato se transformando em homem

50
conto - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo conto, do latim vulgar
contu(s), comptu(s), do latim computus (‘cálculo’), de
computō, de con- +‎putō (“eu reconheço”).

cor - substantivo feminino. Termo herdado do

galego-português antigo coor, do latim colōrem, do
latim antigo colos ('cobrir'), do proto-indo-europeu
ḱel- ('cobrir, conciliar').

corpo-seco - substantivo masculino. O termo corpo

vem do galego-português antigo corpo, do latim
corpus, do proto-indo-europeu *ḱrep-, que significa
‘corpo’.
O termo seco do galego-português antigo seco,
do latim siccus (‘seco, árido’), provavelmente do
proto-itálico *siskwos, do proto-indo-europeu
*sisku- (‘seco’), presumidamente vem de *seyk-, *sek-
(‘secar’).
O corpo-seco é uma lenda do folclore
brasileiro, popular no sudeste e sul do Brasil, de um

51
defunto que foi amaldiçoado e vaga pela Terra
depois de ser rejeitado por Deus e pelo diabo.
O motivo da rejeição são suas maldades que
teria cometido em vida, fazendo-o tão asqueroso
que nem mesmo a Terra quer sua carne.

Cuca - nome, substantivo feminino. Do português

cuca, que significa cabeça humana, de origem
incerta.
A Cuca (ou Coca) é um ser mítico, uma
espécie de fantasma, bruxa ou bicho-papão que
assusta as crianças.

cupido - substantivo masculino. Do latim Cupīdō,

personificação de cupīdō (‘desejo, desejo de amor’),
de cupidus (‘ávido, ganancioso, apaixonado’), de
cupere (‘desejar’).

Curupira - nome, substantivo masculino. Do tupi

antigo Kurupira, que significa ‘ente fantástico que
vive nas matas’.

52
 O Curupira é uma figura do folclore
indígena, ser fantástico das matas, um anão com
imensa cabeleira vermelha que tem os pés ao inverso
com os calcanhares para frente para confundir seus
inimigos.

53
 D
dado - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo dado, do latim vulgar
dadu, de origem incerta; possivelmente do árabe
clássico ‫( َأ ْعدَاد‬ʔaʕdād, ‘números’), ou do latim
datum. Significa dado de jogar.

Dag - nome, substantivo masculino. Vem do nórdico

antigo dagr (‘dia’), do proto-germânico *dagaz
(‘dia, nome da runa-D’. Cognato com o inglês
antigo dæġ (inglês moderno day), do frísio antigo
dei, di, saxão antigo dag, holandês antigo dag,
alto-alemão antigo tac, tag, gótico 𐌳𐌰𐌲𐍃 (dags). Por
último, vem do proto-indo-europeu *dʰegʷʰ-
(‘queimar’).
Na mitologia nórdica, Dag (ou Dagr) é a
personificação do dia. Aparece na Edda em verso,
compilada no século XIII a partir de fontes
tradicionais mais adiantadas, e a Edda em prosa,

54
escrita no século XIII por Snorri Sturluson. É
indicado como o filho do deus Dellingr e está
associado com o brilhante cavalo guará Skinfaxi,
que “desenha o dia para a humanidade”.
Em outras versões, Dag é filho de ou Dellingr
com Nótt, a personificação da noite, ou Jörð, a
personificação da Terra.

55
Dáinn - nome, substantivo. Vem do nórdico antigo,
de etimologia incerta. Talvez de dáinn, particípio
passado de deyja (‘morrer’), significando então
(‘aquele como um morto’).
Na mitologia nórdica, os quatro veados ou
cervos comem entre os ramos da árvore do mundo
Yggdrasill. De acordo com a Edda poética, eles
erguem suas cabeças para comer os ramos. O
orvalho da manhã se junta nos seus chifres e forma
os rios do mundo. Seus nomes são Dáinn, Dvalinn,
Duneyrr e Duraþrór.

Dellingr - nome, substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo dellingr (‘luminoso, brilhante’), do
proto-germânico *Dagilingaz.

demônio - substantivo masculino. Do latim

daemon (‘lar, espírito familiar, espírito guardião’),
do grego antigo δαίμων (daímon, ‘deus, espírito
protetor’), de δαίομαι (daíomai, ‘dividir’) + -μων

56
(-mōn), do proto-indo-europeu *deh₂-i- (‘dividir,
cortar’).

deus - substantivo masculino. Do galego-português

antigo deus (‘Deus’), do latim deus (‘deus, deidade’),
do latim antigo deivos (‘deus, deidade’), do
proto-itálico *deiwos (‘deus, deidade’), do
proto-indo-europeu *deywós (‘deus, deidade’), de
*dyew- (‘céu, céus’).

dinossauro - substantivo masculino. Vem do latim

moderno dīnosaurus, do grego antigo δεινός (deinós,
‘terrível, incrível’) + σαῦρος (saûros, ‘lagarto’).

57
dragão - substantivo masculino. Do
galego-português antigo dragon, do latim
dracōnem, do grego antigo δράκων (drákōn, ‘uma
serpente gigante, uma python, um dragão’),
provavelmente de δέρκομαι (dérkomai, ‘eu vejo
claramente’).

draugr - substantivo masculino. Vem do nórdico

antigo draugr, do proto-germânico *draugaz

58
(‘delírio, miragem, ilusão’). Parente do saxão antigo
gidrog (‘delírio’) e alto-alemão antigo bitrog
(‘delírio’), gitrog (‘fantasma’).
Podendo também ser chamado de draug,
vem da mitologia nórdica como uma criatura que
ressurge após a morte (morto-vivo). Seriam
parecidos com os zumbis.

59
duende - substantivo masculino. Termo emprestado
do espanhol duende, do espanhol antigo duen de
casa (‘dono de casa’).
Um duende é uma criatura do folclore
ibérico, latino-americano e filipino, conceituado
como um espírito travesso que habita uma casa.

60
Duneyrr - nome, substantivo. Possivelmente
significa ‘trovões nos ouvidos’. Para demais
definição e significado, ver a entrada Dáinn.

Duraþrór - nome, substantivo. Possivelmente

significa ‘sono próspero’. Para demais definição e
significado, ver a entrada Dáinn.

duro - adjetivo. Vem do galego-português antigo

duro, vindo do latim dūrus, do proto-itálico dūros,
do proto-indo-europeu duh₂-ró-s ('longo'), de
dweh₂- ('distante, longo'). Cognato com o grego
antigo δηρός (dērós, 'longo'), sânscrito दरू (dūrá,
'distante, longo').

Dvalinn - nome, substantivo. Provavelmente vem do

nórdico antigo dvala (‘retardar’), significando então
‘temporizador’.
Para definição e significado de Dvalinn, ver a
entrada Dáinn.

61
 E
eco - substantivo masculino. Emprestado do latim
echō, do grego antigo ἠχώ (ēkhṓ), de ἠχή (ēkhḗ,
‘som’), do proto-indo-europeu *sweh₂gʰ-. Significa
som repetido.

Edda - nome, substantivo feminino. Para alguns,

deriva do nórdico antigo edda (‘avó’). Para outros,
deriva do nórdico antigo oðr (‘espírito, mente,
paixão, som, poesia’).
A Edda (ou Eddas) é o nome de uma
coletânea de textos do século XIII encontrados na
Islândia, de onde se pôde iniciar a compilação das
histórias dos deuses e heróis da mitologia nórdica e
germânica. São duas as compilações: a Edda em
prosa (também conhecida como Edda Prosaica ou
Edda de Snorri) e a Edda em verso (também
chamada de Edda poética ou Edda de Saemund).

62
Manuscrito da Edda em prosa, escrita por Snorri
Sturluson no século XIII

63
Eikþyrnir - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo Eikþyrnir, de origem incerta.
Na mitologia nórdica, Eikþyrnir (ou
Eikthyrnir) é um veado que permanece de pé sobre
o Valhalla.

Eir - nome, substantivo. Vem do nórdico antigo eir,

que significa ‘piedade, misericórdia’).
Na mitologia nórdica, Eir é uma deusa e/ou
valquíria associada a competências medicinais.

elfo - substantivo masculino. Termo emprestado do

inglês elf, do inglês antigo ælf (‘incubus, elfo’), do
proto-germânico albiz (‘fada, elfo’). Por último,
provavelmente deriva do proto-indo-europeu
h₂elbʰós (‘branco’).
Elfo é uma criatura mística da mitologia
nórdica e celta, que aparece com frequência na
literatura medieval europeia.

64
 Na mitologia nórdica, o elfo é um espírito
luminoso que preside sobre a natureza e fertilidade,
morando no mundo Álfheim (Terra dos Elfos).

Elrond - nome, substantivo masculino. Numa carta

de 1958, J. R. R. Tolkien explicou que Elrond vem
do idioma élfico Sindarin, e ele foi dado ao
personagem porque ele fora encontrado numa
caverna, sendo então composto por eld>ell, termo

65
do Sindarin para exílios alto-élficos, e rond, baseado
no élfico primitivo rondo, que significa ‘caverna’.
Num ensaio provavelmente escrito entre
1959 e 1960, J. R. R. Tolkien traduziu o nome
como ‘Estrela-domo’. Os elementos Sindarin são el
(‘estrela’) e rond (‘um teto abobadado ou curvado,
os céus’). Num ensaio sobre “O Problema de Ros”
(versão inglesa The Problem of Ros) escrito em 1969
ou depois, J. R. R. Tolkien traduziu o nome como
‘estrela-domo’, observando que foi dado por Elwing
em memória de Menelrond, o Hall do Trono de
Elwë. Elrond foi também traduzido como ‘Abóbada
dos Céus’. Numa carta de 1972, J. R. R. Tolkien
escreveu que o nome Elrond significa ‘A abóbada
das estrelas’.
Na obra O Senhor dos Aneis de J. R. R.
Tolkien, Elrond foi um meio-elfo filho de Eärendil e
Elwing, pai de Arwen e Lorde de Rivendell. Ele
lutou consistentemente contra Sauron na Segunda
e Terceira Eras. Tem um irmão gêmeo de Elros, que
depois se tornara o primeiro rei de Númenor.

66
 Ele aparece nas obras de Tolkien O Hobbit, O
Senhor dos Aneis, O Silmarillion e Contos
Inacabados. Foi um personagem crítico ao ajudar
Thorin e sua companhia a entrar na Montanha
Solitária, assim como o Conselho de Elrond trouxe
a criação da Sociedade do Anel.

67
energia - substantivo feminino. Vem do latim
energīa (‘energia’), do grego antigo ἐνέργεια
(enérgeia, ‘ação, ato, trabalho’), de ἐνεργός (energós,
‘ativo’), de ἐν (en, ‘em’) + ἔργον (érgon, ‘trabalho’),
do proto-indo-europeu wérǵom, de werǵ- (‘fazer’) +
-om (sufixo).

Éowyn - nome, substantivo feminino. O nome

significa ‘amante de cavalos’ no inglês antigo (sendo
uma combinação dos nomes de seus pais: Éomund
e Théodwyn), idioma que J. R. R. Tolkien adaptou
para representar o idioma de Rohan.
Na obra O Senhor dos Aneis de Tolkien,
Éowyn foi membro da Casa de Eorl, sobrinha do
Rei Théoden de Rohan e irmã de Éomer. Ela foi
renomada por matar o rei-Bruxo de Angmar. Após
o final da Guerra do Anel, Éowyn se casa com
Faramir e tem um filho, Elboron.

68
épico - substantivo masculino. Vem do latim epicus,
do grego antigo ἐπικός (epikós), vindo de ἔπος (épos,
‘palavra, história’).

espada - substantivo feminino. Do galego-português

antigo espada, do latim spatha (‘um tipo de
espada’), do grego antigo σπάθη (spáthē, ‘lâmina
longa’), provavelmente do proto-indo-europeu
sph₂-dʰ-.

espelho - substantivo masculino. Termo herdado do

galego-português antigo espelho, vindo do latim
vulgar speclum, forma sincopada do latim speculum.
Do latim speculor, que significa observar, espiar,
examinar, explorar.

69
eucatástrofe - substantivo feminino. Vem de eu- +
catastrophe, cunhado pelo autor inglês J. R. R.
Tolkien em 1944. O prefixo eu- vem do grego antigo
εὖ (eû, ‘bem, bom’). A palavra catastrophe vem do
grego antigo καταστροφή (katastrophḗ), de
καταστρέφω (katastréphō, ‘eu faço uma reviravolta’),
de κατά (katá, ‘baixo, contra’) + στρέφω (stréphō, ‘eu
torno’).

70
 F
fábula - substantivo feminino. Termo emprestado
do latim fābula, de for, fā- (‘falar, dizer’) + -bula
(sufixo). O termo for, fā- vem do proto-itálico fāōr,
do proto-indo-europeu bʰéh₂ti (‘falar’).

fada - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo fada, do latim vulgar Fāta
(‘deusa do destino’), do plural latino fātum
(‘destino’).
A fada é um ser mitológico, característico dos
mitos célticos e germânicos.

71
Fáfnir - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo, que significa ‘o abraçador’.
Na mitologia nórdica, Fáfnir é um dragão
morto por Sigurd, a versão nórdica do herói
germânico Siegfried. Na Völsunga saga, Fáfnir
matou seu pai, Hreithmar, para obter um vasto
montante de ouro, que Hreithmar teria pedido a
Odin como compensação pela perda de um de seus
filhos.
Cheio de ganância, Fáfnir se transformou
num dragão para vigiar o seu tesouro e,
posteriormente, foi morto pelo jovem herói Sigurd.

72
fantasia - substantivo feminino. Termo emprestado
do latim phantasia, do grego antigo φαντασία
(phantasía). Significa aparência, percepção,
impressão; imagem, de φᾰ́ντᾰσῐς (phántasis) + -ῐ́ᾱ
(-íā, sufixo usado para formar substantivos
femininos abstratos). Φᾰ́ντᾰσῐς (Phántasis) deriva de
φᾰντᾰ́ζω (phantázō, 'fazer visível, apresentar; tornar
visível, aparecer; imaginar'), vindo de φαίνω (phaínō,
'aparecer, revelar; brilhar'), vindo, por último, do
proto-indo-europeu *bʰeh₂- ('brilhar').

fantasma - substantivo masculino. Emprestado do

latim phantasma (‘aparição, espectro’), do grego
antigo φάντασμα (phántasma, ‘uma aparência,
imagem, aparição, espectro’), de φαντάζω (phantázō,
‘fazer visível’).
Significa espírito que aparece após a morte.

fauno - substantivo masculino. Do latim Faunus,

sendo referido por alguns ao proto-indo-europeu

73
*dʰeh₂u-.
O fauno é uma figura da mitologia romana
representada por um homem com corpo de bode.

feitiço - substantivo masculino. Vem do latim

factīcius (‘artificial’), de factus + īcius, do latim faciō
(‘fazer’).

Fênix - nome, substantivo feminino. Do latim

Phoenix, do grego antigo φοῖνῐξ (phoînix,
‘carmesim’), Φοῖνῐξ (Phoînix).
A Fênix é uma ave fabulosa que, quando
queimada, renascia das próprias cinzas.

74
Fenrir - nome, substantivo masculino. Emprestado
do nórdico antigo Fenrir (‘morador do pântano’),
Fenrisúlfr (‘lobo Fenris’).
Na mitologia nórdica, Fenrir é um lobo
monstruoso. Ele é atestado na Edda em verso,
compilada no século XIII a partir de fontes
tradicionais anteriores, na Edda em prosa e na
Heimskringla, escritas no século XIII por Snorri
Sturluson.
Fenrir é o pai dos lobos Skoll e Hati, é um
filho de Loki, e é pressagiado para matar o deus
Odin durante os eventos do Ragnarök, mas por sua
vez, ser morto pelo filho de Odin Vidar.

75
fera - substantivo feminino. Do latim fera, de ferus,
do proto-itálico *feros, do antigo *xʷeros, do
proto-indo-europeu *ǵʰwéros, vindo de *ǵʰwer-
(‘animal selvagem’).

flecha - substantivo feminino. Do galego-português

antigo frecha, emprestado do francês antigo fleche
(‘flecha’), do latim vulgar *fleccia (‘flecha’), de
origem franca.
Flecha é uma haste com uma das
extremidades pontiagudas e a outra chanfrada, para
ser arremessada com arco ou besta.

76
Forseti - nome, substantivo. Do nórdico antigo
forseti (‘aquele que preside, anfitrião’).
Na mitologia nórdica, Forseti é o deus da
justiça, meditação e conhecimento interior. É
também uma força de paz. Ele é filho dos deuses
Balder e Nanna. Sua casa é o palácio de ouro Glitnir
(que significa ‘brilhante’).
Forseti se sentava em sua sala distribuindo
justiça e resolvendo as disputas de deuses e homens.
Forseti prometeu que, em todas as decisões em seu
tribunal, ambas as partes estariam sempre de
acordo.

77
fossegrim - substantivo masculino. Deriva do
norueguês fosse (‘cachoeira’) e grim, termo usado no
folclore nórdico para descrever seres sobrenaturais.
No folclore escandinavo, fossegrim pode ser
chamado apenas de grim na Noruega ou
Strömkarlen na Suécia. É um espírito da água que
toca violino, especialmente o Hardanger.
É descrito como um violinista talentoso, e
pode inclusive ensinar a outros essa habilidade em
troca de oferta de alimentos feita na noite de
quinta-feira em segredo.

78
Frey - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo Frey, de Freyr, herdado do
proto-germânico *frawjô (‘Lorde, Senhor’).
Também chamado de Frej, Freyr ou Freir,
Frey é um deus nórdico do clã dos Vanes, sendo a
divindade da prosperidade, boas colheitas,
agricultura, casamentos, fertilidade, alegria e paz. É
filho do deus Njörð e irmão gêmeo da deuse Freyja,
sendo casado com a gigante Gerda.

79
Freya - nome, substantivo feminino. Vem do
nórdico antigo Freyja (‘amante, senhora’), do
proto-germânico *frawjǭ (‘senhora’), do
proto-indo-europeu *proHwo-, uma derivação de
*per- (‘ir adiante’).
Freya (ou Freia) é, na mitologia nórdica, a
deusa associada ao amor, beleza, fertilidade, sexo,
guerra, ouro e seiðr (magia para ver e influenciar o
futuro).
Ela está atestada na Edda poética, compilada
no século XIII a partir de antigas fontes
tradicionais; na Edda em prosa e Heimskringla,
compostos por Snorri Sturluson no século XIII; em
diversas sagas de islandeses; na história curta de
‘Sörla þáttr’; na poesia dos skalds; e, dentro da era
moderna, no folclore escandinavo.

80
Freya na caverna dos anões

81
Frigga - nome, substantivo feminino. Vem de Frigg
+ -a, do nórdico antigo Frigg, do proto-germânico
*Frijjō, possivelmente relacionado a *frijōną,
herdado do proto-indo-europeu *priHyéh₂ti, de
*preyH- (‘dar prazer; amar’) + *-yós (sufixo).
Na mitologia nórdica, Frigga é a deusa-mãe
da dinastia Aesir, esposa de Odin, madrasta de
Thor, Meili, Váli e Vidar e mãe de Bragi, Baldur,
Hoder e Hermod, e em algumas versões também é
mãe de Týr e Heimdall.
Frigga é a deusa da fertilidade, do amor e da
união, também protetora da família, das mães e das
donas-de-casa, e símbolo de doçura.

Frodo - nome, substantivo masculino. É a forma

latina de Fróði, nome de numerosos reis
dinamarqueses. Vem do proto-germânico Frōdô (‘o
sábio’). Em O Senhor dos Aneis, o nome de Frodo
em Sindarin, idioma élfico, é Iorhael, que significa
‘velho sábio’.

82
 Frodo Bolseiro

Fulla - nome, substantivo feminino. Possivelmente

vem do nórdico antigo Fulla (significa ‘abundante’)
ou do alto-alemão antigo Volla (‘plenitude’).
Fulla é uma deusa germânica que, na
mitologia nórdica, é descrita como tendo cabelos
loiros. Ela é uma das servas de Frigga, e
provavelmente sua irmã, cuidando de sua caixa
mágica.

83
fylgja - substantivo feminino. Vem do nórdico
antigo fylgja (‘companhia’), do germânico *fulgjō
(‘espírito guardião’), de *fulgijaną (‘acompanhar’).
Na mitologia nórdica, a fylgja é um ser
sobrenatural ou espírito que acompanha uma
pessoa em conexão ao seu destino. Podem aparecer
como mulheres em sonhos ou, enquanto acordado,
frequentemente na forma espiritual sem corpo de
um inimigo.

84
 G
Galadriel - nome, substantivo feminino. Vem do
Sindarin, idioma élfico criado por J. R. R. Tolkien,
traduzido por ele como ‘donzela coroada com uma
grinalda de forte esplendor’, ‘Donzela coroada com
cabelo brilhante’, ‘grinalda cintilante’, e ‘donzela
coroada com uma grinalda radiante’.
Galadriel consiste de galad (‘luz, esplendor’)
+ rî (‘coroa’). Foi um epessë (apelido) dado à
personagem na sua juventude porque, enquanto se
exercitava, costumava prender seus longos cabelos
dourados como uma coroa.
Na obra O Senhor dos Aneis de Tolkien,
Galadriel é uma donzela de Noldor que viveu na
Terra-Média durante as Três Eras. Ela nasceu em
Aman, como vinda do povo de Noldor, sendo filha
de Finarfin e irmã mais nova de Finrod Felagund
(posteriormente Rei de Nargothrond), Angrod e
Aegnor.

85
 Ela é descrita como ‘a mais poderosa e bela
de todas as elfas que permaneceram na Terra-Média’
e ‘a maior de todas as elfas’. Durante a Guerra do
Anel, Galadriel revelou a Frodo Bolseiro que ela
carregava Nenya (um dos Anéis do Poder). Após a
Guerra, ela é autorizada a voltar para Valinor.

gárgula - substantivo feminino. Do francês antigo

gargouille, etimologia desconhecida.
Gárgulas são criaturas aladas feitas de pedra
ou de pele pedregosa, que vivem no topo de

86
construções altas e afugentam espíritos malignos
com seu rugido e suas expressões distorcidas
durante as horas da madrugada.

Garmr - nome, substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo garmr (‘cachorro’).
Na mitologia nórdica, Garmr (ou Garm) é
um lobo ou cachorro associado ambos com Hel e
com o Ragnarök, descrito como um guardião
manchado de sangue do portão de Hel.

gato - substantivo masculino. Vem do

galego-português antigo gato, do latim tardio cattus,
de origem desconhecida; comparar com o
proto-urálico käďwä (‘fêmea de um animal
peludo’), ou talvez emprestado de um idioma
nilo-saariano ou afroasiático, comparar com o
núbio kadī (‘gato’), árabe ّ‫( قِط‬qitt, ‘gato’), siríaco
clássico ‫( ܩܛܘ‬qattu, ‘gato’).

87
 Desenho do século XIX de um gato

Galahad - nome, substantivo masculino. Do francês

antigo Galahad, de origem e significados obscuros.
Sugestões incluem origem do galês antigo ou do
nome bíblico Gilead.

88
Gandalf - nome, substantivo masculino. Da
mitologia nórdica antiga Gandalfr (‘elfo com um
cajado mágico’). Vem de gandr (‘cajado mágico’) +
alfr (‘elfo’).
Nome pertencente ao mago Gandalf da obra
de J. R. R. Tolkien O Senhor dos Aneis. O
personagem possui outros nomes como
Mithrandir em élfico, Incánus nos idiomas do sul
da Terra-Média e Tharkûn no idioma dos anãos.

89
Gefjon - nome, substantivo feminino.
Possivelmente, vem do nórdico antigo gefa ‘dar,
ceder’, podendo ser traduzido como ‘Doadora’ ou
‘A Generosa’.
Também chamada de Gefjun ou Gefion,
Gefjon é uma deusa nórdica Vanir, associada ao
arado, à ilha dinamarquesa de Zelândia, ao lendário
rei sueco Gylfi, ao lendário rei dinamarquês Skjöldr,
à presciência, aos seus bois criados e à virgindade.

Gefjon arando com o seu gado

90
gênio - substantivo masculino. Do latim genius e,
por último, do proto-indo-europeu *ǵenh₁- (‘gerar’),
talvez através do latim antigo genō (‘gerar, dar à luz;
produzir, causar’).

91
Gerda - nome, substantivo feminino. Variante
latinizada do escandinavo Gerd, do nórdico antigo
Gerðr, de garðr (‘jardim’), com significado mais
antigo de ‘proteção’.
Na mitologia nórdica, é uma gigante e uma
deusa muito inteligente e bela, filha de Gymir e
Aurboða. É casada com Frey, com quem teve um
filho, Fliolmo. É irmã de Beli, o qual fora morto por
Frey.

gigante - substantivo. Do latim gigante, do grego

antigo γίγᾱς (gígās, ‘gigante’). Significa homem de
estatura muito acima do comum.

Gimli - nome, substantivo masculino. No livro As

Cartas de J. R. R. Tolkien (versão inglesa The Letters
of J. R. R. Tolkien) publicado em 1981, Tolkien
escreve num rascunho que o nome Gimli vem de
uma poesia do nórdico antigo, gimm, que
presumivelmente significa ‘fogo’.

92
 Na obra literária escrita por J. R. R. Tolkien
O Senhor dos Aneis, Gimli é um anão da Casa de
Durin. Ele participa da Sociedade do Anel,
ajudando Frodo Bolseiro na sua jornada para
destruir o Um Anel. Gimli era filho do anão Glóin,
um dos companheiros de Bilbo Bolseiro em O
Hobbit.

gnoll - substantivo. Provavelmente derivado do

inglês knoll.
É usualmente uma criatura humanoide
malvada com forma de hiena encontrada em
diversas formas de literaturas e vídeo games.

93
gnomo - substantivo masculino. Emprestado do
latim moderno gnomus, usado por Paracelsus como
um sinônimo para pygmaeus (‘pigmeu’). O termo
gnomus é possivelmente um composto do grego
antigo γῆ (gê, ‘terra’) e νομός (nomós, ‘morar’).

goblin - substantivo. Vem do inglês médio gobelyn,

vindo do francês-nortenho antigo gobelin,

94
possivelmente uma mistura do holandês antigo
kobeholdo (‘gobling’) e o latim tardio cobalus
(‘goblin da montanha’), do grego antigo κόβαλος
(kóbalos, ‘goblin’).

95
golem - substantivo. Do hebraico ‫( גולם \ ֹּגלֶם‬gólem).
É uma criatura humanoide feita de qualquer
matéria inanimada anterior, como madeira ou
pedra, animados com magia.

Graal - substantivo masculino. Termo herdado do

latim medieval gradālis (‘prato’). De origem
desconhecida.

96
gremlin - substantivo masculino. De etimologia
incerta. Pode ser uma variante de goblin. Pode vir do
irlandês gruaimín (‘pequena pessoa sombria’); ou
do holandês gremmelen (‘encardir, manchar;
estragar’).
O gremlin é uma criatura imaginária com
reputação de ter inclinações travessas, como por
exemplo, danificar ou desmantelar maquinários.

Guaraci - nome, substantivo masculino. Do tupi

kûarasy, que significa ‘sol’.
Na mitologia tupi-guarani é a representação
do Sol, às vezes compreendido como criador de
todos os seres vivos.

guaraná - substantivo masculino. Emprestado do

idioma sateré-mawé warana, que significa ‘a fonte
de sabedoria’.
O guaraná é um fruto originário da
Amazônia e, segundo a Lenda do Guaraná do

97
folclore brasileiro, ele é os olhos de um pequeno
índio que foi mordido por uma serpente quando
apanhava frutos na floresta.

guerra - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo guerra, do latim medieval
werra, emprestado do franco werru (‘briga,
disputa’), primeiramente atestado em 858 d.C., do
protogermânico do oeste werran (‘causar confusão’)
+ -u.

Gullinbursti - nome, substantivo masculino. Vem

do nórdico antigo Gullinbursti (‘Cristas Douradas’,
‘Cerdas Douradas’).
Na mitologia nórdica, Gullinbursti é um
javali manufaturado por Eitri e Brokkr, o qual tinha
cerdas na crina que brilhavam no escuro.

Gullveig - nome, substantivo feminino. Vem do

nórdico antigo, com etimologia incerta.

98
 Na mitologia nórdica, Gullveig é uma deusa
Vanir bruxa que era a mais vaidosa de todos os
deuses nórdicos, amando o ouro acima de tudo. Por
isso, usava sua onipotência em magia para conseguir
o que queria.

Os deuses Aesir levantam Gullveig

99
 H
hafgufa - substantivo feminino. Vem do nórdico
antigo haf (‘mar’) + gufa (‘vapor’), significando
então ‘vapor-do-mar’).
Na mitologia nórdica, é uma criatura
marinha que vive nas águas da Islândia e na direção
sul de Helluland. Ela usa sua própria isca feita de
uma espécie de vômito para pescar.

hamingja - substantivo feminino. Vem do nórdico

antigo, de etimologia desconhecida.
Na mitologia nórdica, é um espírito guardião
que acompanha uma pessoa e decide a sua sorte e
felicidade.

Heiðrún - nome, substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo, de etimologia incerta.
Na mitologia nórdica, Heiðrún (ou
Heidrun) é uma cabra babá que consome a

100
folhagem da árvore Læraðr, produzindo hidromel
de suas mamas para o einherjar (exército do
Valhalla).

Heimdall - nome, substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo Heimdallr, de heimr (‘casa’,
‘mundo’) + dallr de origem e significado
desconhecidos.
Na mitologia nórdica, Heimdall é um deus
Aesir, filho de Odin e de nove mães. Sua missão é
proteger a ponte Bifrost, um arco-íris que liga a
morada dos deuses, Asgard, ao mundo dos homens,
Midgard.
Heimdall também está encarregado de tocar
o retumbante chifre Gjallarhorn para sinalizar a
chegada do fatídico evento que trará a ruína dos
deuses, o Ragnarök.

101
Heimdall sopra Gjallarhorn

102
herói - substantivo masculino. Vem do latim hērōs
(‘herói’), do grego antigo ἥρως (hḗrōs, ‘semi-deus,
herói’), do proto-indo-europeu ser- (‘vigiar,
proteger’).

Hildisvíni - nome, substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo hildisvíni (‘javali de batalha’).
Na mitologia nórdica, Hildisvíni é o javali da
deusa Freyja.

103
hipnose - substantivo feminino. Vem do grego
antigo ὕπνος (húpnos, ‘dormir’) + -ose. ὕπνος
(húpnos) vem do protogrego húpnos, do
proto-indo-europeu supnós, de swep- (‘dormir’) +
-nós. Cognato com o sânscrito स्वप्न (svápna).
Significa estado de transe.

história - substantivo feminino. Termo emprestado

do latim historia (‘história’), do grego antigo ἱστορία
(historía, ‘aprender através da pesquisa, narração do
que é aprendido), de ἱστορέω (historéō, ‘aprender
através da pesquisa, investigar’), de ἵστωρ (hístōr,
‘aquele que sabe, o perito, o juiz’).

hobbit - substantivo. Cunhado por J. R. R. Tolkien

em 1930, apresentado nas obras O Hobbit e O
Senhor dos Aneis. Etimologia jocosamente criada
por ele por vir, hipoteticamente, do inglês antigo
*holbytla (literalmente ‘construtor de buracos’).
Um hobbit é uma das criaturas criadas por J.
R. R. Tolkien que, à partida, são um povo

104
secundário entre os que habitam a Terra Média.
Possuem cerca de metade da altura humana média e
são ocasionalmente conhecidos como halflings.
Seus pés têm solas de couro resistentes (portanto,
não precisam de sapatos) e são cobertos por cabelos
crespos.
Eles vivem descalços e tradicionalmente
moram em casas subterrâneas que têm janelas,
construídas nas encostas das colinas, embora outros
morem em casas desenterradas.

105
Hœnir - nome, substantivo masculino. Emprestado
do nórdico antigo Hǿnir, de etimologia incerta.
Possivelmente vem do proto-germânico *hauhnijaz
(‘aquele que é alto’), ou do proto-germânico
*huhnijaz (‘aquele que é branco’).
Na mitologia nórdica, Hœnir era um
membro da família dos deuses Aesir e irmão de
Odin.
Foi enviado para viver com os deuses Vanir,
como prova de boa vontade, depois que a paz foi
declarada entre eles e os Aesir.

Hoder - nome, substantivo. Vem do nórdico antigo

Hǫðr, do proto-germânico *Haþuz, provavelmente
de *haþuz (‘batalha, luta’).
Chamado também de Höðr, Hodur ou
Hóder, Hoder é um deus cego nórdico, irmão
gêmeo de Balder e filho de Odin e Frigga. Ele
assassinou involuntariamente seu irmão e morreu
pelas mãos de Vali, filho de Odin.

106
Huggin - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo Huginn (‘pensamento’).
Na mitologia nórdica, Huginn e Muninn são
um par de corvos que voam sobre o mundo
Midgard e trazem informações para o deus Odin.

Huginn e Muninn com Odin, que segura a sua lança

Gungnir, e os lobos Geri e Freki

107
 I
Iaçá - nome, substantivo feminino. Do tupi aiasá,
que significa ‘fruta que chora’.
De acordo com o folclore paraense, existia
uma tribo indígena muito numerosa na Amazônia.
Época que os alimentos estavam escassos, sendo
difícil conseguir comida para todos. Então, o
cacique Itaki tomou uma decisão cruel. Resolveu
que, a partir daquele dia, todas as crianças
recém-nascidas seriam sacrificadas, evitando o
aumento populacional desta tribo.
Um dia a filha do cacique, chamada Iaçá,
gerou uma menina que também teve que ser
sacrificada. Iaçá então desesperada, chorou de
saudades várias noites. Ficou vários dias
enclausurada em sua oca e pediu a Tupã que
mostrasse ao seu pai outra maneira de ajudar o
povo, sem o sacrifício das crianças.

108
 Certa noite de lua, Iaçá ouviu um choro de
criança. Aproximou-se da porta da oca e viu sua
filhinha sorridente, ao pé de uma grande palmeira.
Ao abraçar-lhe, misteriosamente a filha desapareceu.
Iaçá, inconsolável, morreu de tanto chorar.
No dia seguinte, seu corpo foi encontrado abraçado
ao tronco da palmeira. Porém, no rosto, trazia,
ainda, um sorriso de felicidade. Seus olhos estavam
em direção ao alto da palmeira, que se encontrava
carregada de frutinhos escuros.
Itaki, então, mandou que apanhassem os
frutos, de onde obteve um vinho avermelhado que
batizou de Açaí (Iaçá invertido), em homenagem a
sua filha . Alimentou seu povo e, a partir deste dia,
suspendeu os sacrifícios

Iara - nome, substantivo feminino. Vem do idioma

tupi que significa ‘aquela que mora nas águas; mãe
das águas, rainha das águas’.

109
 Outra versão considera que Iara viria do
norueguês antigo, de Jardar que significa ‘um bom
ano, uma boa colheita’.
Segundo o folclore brasileiro e a mitologia
tupi-guarani, Iara é uma linda sereia que vive no rio
Amazonas. Sua pele é parda e ela era uma mulher de
origem indígena antes de ter sido transformada em
sereia.

110
Iduna - nome, substantivo. Provavelmente vem do
nórdico antigo Iðunn, de ið- (‘de novo, repetido’) e
unna (‘amar’).
Na mitologia nórdica, Iduna (ou Iðunn e
Idun) era a esposa de Bragi e deusa da poesia.

Loki e Iduna por John Bauer

111
imaginação - substantivo feminino. Vem do latim
imāginātiōnem, imāginor +‎-tiō. O termo imāginor
vem de imāgō (‘imagem; semblante’), do
proto-itálico imā + -āgō, do proto-indo-europeu
h₂eym- (‘imitar’).

inimigo - substantivo masculino. Vem do

galego-português antigo ẽemigo, do latim inimicus,
constituído por in- (‘não’) + amicus (‘amigo’). O
termo inimicus vem do proto-itálico enamīkos.

112
 J
Jaci - nome, substantivo feminino. Do tupi Ya-cy ou
Ia-cy, que significa ‘mãe dos vegetais’.
Na mitologia tupi, Jaci é a deusa Lua,
protetora das plantas, dos amantes e da reprodução.

Jörd - nome, substantivo feminino. Vem do nórdico

antigo jǫrð (‘terra’), do proto-germânico *erþō
(‘terra’). Cognato com o inglês antigo eorþe, frísio
antigo erthe, saxão antigo ertha, holandês antigo

113
ertha, alto-alemão antigo erda, gótico 𐌰𐌹𐍂𐌸𐌰
(airþa).
Na mitologia nórdica, Jörd foi uma das
esposas e grandes amores de Odin, e os dois tiveram
dois filhos nomeados Thor e Meili.

Deusa nórdica Jörd

114
Jörmungandr - nome, substantivo. Emprestado do
nórdico antigo Jǫrmungandr, de jǫrmun- (‘imenso;
grande’) + gandr (‘entidade alongada’), do
proto-germânico *ermunaz + *gandaz.
Na mitologia nórdica, Jörmungandr é a
Serpente do Mundo ou a Serpente de Midgard,
uma cria de Loki, a qual é jogada ao oceano por
Odin, mas cresce e se enrola no mundo. É
finalmente derrotada por Thor no Ragnarök.

Thor lutando contra Jörmungandr

115
jötunn - substantivo masculino. Vem do nórdico
antigo jǫtunn, do proto-germânico *etunaz
(‘gigante, comedor’), de *etaną (‘comer’), do
proto-indo-europeu *h₁ed- (‘comer’). Cognato com
o sueco jätte, dinamarquês jætte, norueguês jotnar,
jotne.
Os jötnar (plural de jötunn) são membros de
uma tribo de espíritos da natureza com poderes e
habilidades sobre-humanas, que se opõem aos
deuses Aesir e Vanir. Eles vivem em Jǫtunheim.

Os jötnar Farfnir e Fasolt carregam a deusa Freyja

116
 K
Kraken - nome, substantivo masculino. Emprestado
do norueguês kraken, do nórdico antigo kraki
(‘arpéu de madeira’, literalmente ‘ganchinho: algo
com gancho’), proto-germânico *krankaz
(‘enganchado’).
O Kraken é um lendário monstro-do-mar
que se dizia aparecer entre os mares da Noruega e da
Islândia. Na mitologia nórdica, é uma espécie de
lula ou polvo gigante que ameaçava os navios.

Gravura de 1839 de polvo gigante atacando navio,

por W. H. Lizars

117
Kvasir - nome, substantivo masculino. Do nórdico
antigo Kvasir, de etimologia desconhecida.
Na mitologia nórdica, depois da guerra entre
os deuses Aesir e Vanir, todos esses deuses juntaram
as salivas em sinal de paz, resultando desta junção
um deus da raça Vanir extremamente sábio, o deu
Kvasir.
Kvasir foi morto pelos irmãos anões Fjalar e
Galar. Os irmãos tiraram-lhe o sangue e
misturaram-no com mel, resultando um hidromel
que inspirava os poetas, o hidromel da poesia, que
guardavam no Odrörir.

Sangue de Kvasir sendo misturado com mel por

Fjalar e Galar

118
 L
lágrima - substantivo feminino. Vem do latim
antigo dacrima e/ou dacruma, do
proto-indo-europeu dáḱru-. Significa gota ou fluido
secretado pelos olhos.

Lancelot - nome, substantivo masculino. Vem do

inglês médio Launcelot, do francês antigo Lancelot,
do franco Lanzo, do protogermânico landa (‘terra’)
e diminutivos do francês antigo -el e -ot.
Relacionado ao inglês antigo Landbeorht (inglês
moderno Lambert).
Um dos cavaleiros da távola redonda da lenda
arturiana.

landvættir - substantivo masculino. Do nórdico

antigo landvættir (‘espíritos da solo’ ou ‘criaturas do
solo’).

119
 Na mitologia nórdica, são espíritos da terra,
presentes também nas crenças do paganismo
nórdico, como a religião Ásatrú. São espíritos
protetores da natureza e podem se apresentar em
diferentes formas. São muito respeitados e ofertados
em rituais ligados a essa cultura.

Landvættir de Brødrene (Irmãos Grimm)

120
Legolas - nome, substantivo masculino. Tem origem
no idioma élfico Sindarin criado pelo escritor J. R.
R. Tolkien. Vem Sindarin puro Laegolas, que
significa ‘folha verde’. Consiste nas palavras laeg
(‘verde’) e golas (‘coleção de folhas, folhagens’). A
tradução para o Quenya, outro idioma élfico criado
por J. R. R. Tolkien é Laiqualassë.

lenda - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo leenda, do latim medieval
legenda (‘uma lenda, história, especialmente a vida
dos santos, originalmente coisas para ler’), vindo do
latim legō (‘ler’).

121
leprechaun - substantivo masculino. Vem do
irlandês leipreachán, luprachán, do irlandês médio
luchrupán, do irlandês antigo luchorpán.
Demais etimologia é disputada; é
tradicionalmente explicada como um composto
contendo lú (‘pequeno’, do proto-indo-europeu
*h₁lengʷʰ-) + corp (‘corpo’, que vem do latim
corpus). No entanto, uma sugestão alternativa é que
deriva do latim Lupercī (‘sacerdotes de Lupercus’),
que foi mal interpretado como uma espécie antes
do dilúvio pelo escolásticos medievais irlandeses.
Conhecido também como leprecau ou
sapateiro, é uma figura mitológica do folclore da
Irlanda, apresentado como um pequeno homem de
30 a 50 cm de altura.
Ele está sempre ocupado trabalhando num
único pé de sapato no meio das folhas de um
arbusto ou “sob uma folha de labaça”. Ele é tido
como o sapateiro do povo das fadas e diz-se que
fazem só dois sapatos por ano.

122
 Leprechauns são também conhecidos pelos
nomes de Tumores, Duendes ou Gnomos.

123
lindwyrm - substantivo feminino. Cognato com o
nórdico antigo linnormr (‘serpente constritora’),
norueguês lindorm (‘serpente’) e alemão Lindwurm
(‘dragão’). De origem incerta.
Também conhecido como lindworm,
lindorm ou linnormr, é conhecida na mitologia
nórdica e germânica como uma serpente ou dragão.

124
livro - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo livro, emprestado do latim
librum, do latim antigo loeber, do proto-itálico
louðeros (‘livre’), do proto-indo-europeu
h₁léwdʰeros, de h₁lewdʰ- (‘povo’).

lobisomem - substantivo masculino. Vem do latim

lupus (‘lobo’) + hominem (‘homem’). O termo
lupus vem do proto-itálico *lukʷos, do
proto-indo-europeu *wĺ̥kʷos (‘lobo’). O termo
hominem vem de hemō, do proto-itálico *hemō, do
proto-indo-europeu *ǵʰm̥mṓ (‘terráqueo’), vindo de
*dʰéǵʰōm (‘terra’), de onde vem o latim humus.

125
 Também chamado de licantropo, é um ser
lendário presente em diversas mitologias, com
origens na Grécia. Trata-se de um humano que se
transforma durante o lobo durante a lua cheia,
voltando a sua forma original ao amanhecer. No
Brasil, geralmente é dito que o sétimo filho homem
depois de seis filhas mulheres se tornaria um
lobisomem.

126
lobo - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo lobo, do latim lupus
(‘lobo’), vindo de idioma osco-úmbrico, do
proto-itálico *lukʷos (‘lobo’), do
proto-indo-europeu *wĺ̥kʷos.
É um animal mamífero e carnívoro da família
dos canídeos e do gênero Canis. Geralmente tem
um porte maior em relação às demais espécies de
canídeos, sendo grandemente comunicativos e
sociáveis entre eles.

127
Lobo-Guará - nome, substantivo masculino. Para a
etimologia de Lobo, ver a entrada lobo. O termo
Guará ou aguará se origina do tupi-guarani
agoa’rá, ‘pelo de penugem’.
O animal lobo-guará, também chamado de
guará, aguará, iguaraçu, lobo-de-crina, lobo-de-juba
e lobo-vermelho é uma espécie de canídeo endêmico
da América do Sul. Ele parece uma raposa, mas não
é raposa e nem lobo. É a única espécie do gênero
Chrysocyon. Ele ocorre em savanas e áreas abertas no
centro do Brasil, Paraguai, Argentina e Bolívia,
sendo um animal típico do Cerrado. Foi extinto em
parte de sua ocorrência ao sul, mas ainda deve
ocorrer no Uruguai.
Já no folclore brasileiro, nas lendas que
surgem próximo à região do Cerrado, acredita-se no
Lobo-Guará que, por suas características
misteriosas e parecer muito manso, tem o poder de
hipnotizar as suas vítimas, que ficam sem se mover.

128
 Também há a crença de que o Lobo-Guará
habita um mundo paralelo e, por isso, some do
olhar dos caçadores que querem matá-lo. São
diversas histórias que povoam os lugares onde vive o
Lobo-Guará, dando conta da sua capacidade de
dominar as presas e “fugir do mundo real dos
humanos”.

Espécie de lobo-guará se alimentando

Loki - nome, substantivo maculino. Do nórdico

antigo Loki e, na etimologia popular, assume-se que
é uma variante de logi (‘chama’) (do

129
proto-germânico *lugô, que significa ‘chama’). Hoje
se vê como vindo do nórdico antigo lok (‘tranca’),
equivalente a lok + -i, do proto-germânico *luką
(‘tranca’), do proto-indo-europeu *lewg- (‘tornar,
dobrar’), conectando seu nome a emaranhamento.
Na mitologia nórdica, Loki é conhecido
como o deus da trapaça e da travessura e do fogo,
estando também ligado à magia e poder assumir a
forma que quiser.
Ele não pertence aos Aesir, embora viva com
eles. É frequentemente considerado um símbolo da
maldade, traiçoeiro, de pouca confiança.

Loki ameaça os deuses Aesir com fogo

130
Lyngbakr - nome, substantivo masculino. Vem do
islandês lyngbakr, de lyngi (‘urze’) + bak (‘costas’),
algo como ‘costas-de-urze’.
Na mitologia nórdica, é o nome de um
monstro-marinho parecido com uma gigante baleia,
reportado na saga Örvar-Odds como tendo existido
no mar da Groenlândia. De acordo com a saga,
Lyngbakr atrairia os navegantes do mar ao
posicionar a sua ilha coberta-de-urze e, quando toda
a tripulação descia sobre suas costas, ela os afundava
e afogava no mar.

131
 M
maça - substantivo feminino. Do galego-português
antigo maça, do latim tardio mattia ou latim vulgar
*mattea, provavelmente do latim mateola, do
proto-indo-europeu *mat (‘enxada, arado’).
Pode também ser chamada de clava, a maça
costuma ser uma arma formada por um cabo
comprido, com uma pesada bola de ferro dentada,
numa das extremidades.

132
maçã - substantivo feminino. Do galego-português
antigo maçãa, do latim vulgar māla Mattiāna
(literalmente ‘maçãs de Mácio’).

macaxeira - substantivo masculino. Vem do tupi

maka'xera, que significa ‘mandioca mansa, aipim’.

133
machado - substantivo masculino. Termo herdado
do latim marculātus, vindo de marculus (‘martelo’).

mãe - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo mãy, forma de linguajar
infantil para madre, do latim māter (‘mãe, matrona,
senhora respeitável que é mãe de família’), do
proto-itálico *mātēr, do proto-indo-europeu
*méh₂tēr.
Mãe significa mulher que tem ou teve filhos,
naturais ou adotivos.

magia - substantivo feminino. Termo emprestado

do latim tardio magia, do grego antigo μαγεία
(mageía), de μάγος (mágos) + -είᾱ (-eíā).

134
 Significa ‘mágica, feitiçaria’.

mágico - adjetivo. Termo emprestado do latim

magicus, do grego antigo μαγικός (magikós), μάγος
(mágos, ‘sábio, mago’). Ver magia.

Magni - nome, substantivo. Na mitologia nórdica,

Magni e Modi eram os dois filhos de Thor e sua
esposa Sif. Enquanto Magni era o deus da força e
brutalidade, Modi era da coragem e bravura. Eles
também eram irmãos de Lorride e Thrud.

mago - substantivo masculino. Emprestado do latim

magus, do grego antigo μάγος (mágos), emprestado
do persa antigo 𐎶𐎦𐏁(m-gu-š /⁠maguš⁠/). Significa
mago, feiticeiro.

135
 O Encantador Merlin por Howard Pyle

Máni - nome, substantivo masculino. Vem nórdico

antigo máni (‘lua’), do proto-nórdico *ᛗᚨᚾᛟ
(*mano, ‘a lua’), do proto-germânico *mēnô (‘a
lua’), do proto-indo-europeu *mḗh₁n̥s (‘lua, mês’).
Cognato com o inglês antigo mōna, frísio antigo
mōna, saxão antigo māno, alto-alemão antigo
māno, gótico 𐌼𐌴𐌽𐌰 (mēna).

136
 Na mitologia nórdica, Máni é o deus da Lua,
irmão da deusa Sól, filhos de Mundilfari e Glaur.
Máni era seguido pelos céus pelos irmãos Hjúki e
Bil; juntos representam as três fases da lua. Era
constantemente perseguido pelo lobo Hati e a sua
irmã por Skoll. O seu destino no Ragnarök é ser
devorado por Hati.
A sua existência é atestada no Völuspá, da
Edda poética, e também no Skáldskaparmál, Edda
em prosa, em que Sól é mencionada no capítulo 26
como “irmã de Máni”, e no capítulo 56 são dados
nomes à Lua crescente, minguante, contadora de
anos, brilhante, crepúsculo, reluzente e entre
outros.

137
Mani - nome, substantivo feminino. Vem do termo
tupi mãdi'og, mandi-ó ou mani-oca, que significa
‘casa de Mani’, sendo Mani a deusa benfazeja dos
guaranis que se transforma em mandioca.
No folclore brasileiro indígena, Mani era
uma índia da tribo tupi, cuja mãe, filha do cacique,
engravidou-se sem casar e sem saber o progenitor,
trazendo muita tristeza para o chefe da tribo. Após
um sonho, o cacique passa a acreditar que sua filha
conta a verdade e que continua pura.
Certo dia de manhã, Mani é encontrada
morta por sua mãe, ainda com um semblante
sorridente. A mãe de Mani a enterrou dentro de sua
oca e suas lágrimas de tristeza regavam a terra.
Dias depois, nesse mesmo local, nasceu uma
planta diferente e, ao perceber que a terra rachava, a
mãe de Mani começou a cavar para encontrar a sua
filha com vida. No entanto, encontrou uma raiz, a
mandioca.

138
Mapinguari - nome, substantivo masculino.
Sugere-se ser uma contração do tupi mbaé-pi-guari,
‘a coisa que tem o pé torto, retorcido, ao avesso’.
No folclore brasileiro, o Mapinguari é um
personagem monstruoso que habita a floresta
amazônica e possui as seguintes características
físicas: estatura alta (cerca de 2 metros); corpo
coberto de pelos vermelhos; apenas um olho grande
no centro da cabeça; possui uma boca grande e
dentes afiados na barriga; braços longos; e garras
grandes nas mãos.
A criatura também usa uma armadura com o
casco da tartaruga para se defender. Mata qualquer
bicho da floresta, além do humano que cruzar seu
caminho. Caça de dia e dorme à noite. Ela não é
silenciosa, emite gritos altos e consistentes, e corre
pelas matas quebrando galhos, derrubando árvores
e deixando rastro de destruição. Alguns acreditam
que ela só foge quando vê o bicho-preguiça.

139
Ilustração de Mapinguari por Charles Mos

140
marmennill - substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo marmennill (‘tritão’).
No folclore escandinavo, o marmennill
(também conhecido como marmandill, marbendill
ou margmelli) é um tritão que geralmente aparece
nas histórias como sendo, acidentalmente, pescado
do mar. A criatura é tipicamente conhecida por sua
habilidade de ver o futuro ou de senão revelar
conhecimento oculto, frequentemente rindo
quando vê os outros agindo feito tolos.

141
martelo - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo martelo, do latim tardio
martellus, diminutivo de martulus, variante do
latim marculus, ou alternativamente baseado em
malleus. O termo marculus talvez venha do
proto-indo-europeu melh₂tlo-, de melh₂- (‘triturar’).

Matinta Perera - nome, substantivo feminino. Vem

do tupi mati tapera, sendo mati ‘passarinho
noturno’ e tapera ‘casa velha, abandonada’.
Portanto, pode ser entendido como ‘passarinho
noturno que habita casas abandonadas’.
No folclore brasileiro, mais especificamente
no norte do país, trata-se de uma bruxa velha que à
noite se transforma em um pássaro agourento que

142
pousa sobre os muros e telhados das casas e se põe a
assobiar. Ela só para quando o morador, já muito
enfurecido pelo estridente assobio, promete a ela
algo para que pare (geralmente tabaco, mas também
pode ser café, cachaça ou peixe). Dessa forma, a
matinta para e voa, e no dia seguinte vai até a casa
do morador pertubado para cobrar o combinado.
Caso o prometido seja negado, uma desgraça
acontece na casa do que fez a promessa não
cumprida.

143
Meili - nome, substantivo. Vem do nórdico antigo
meili (‘aquele que é amável’).
Na mitologia nórdica, Meili é um deus filho
de Odin e Jörð, e irmão do deus Thor.

Merlin - nome, substantivo masculino. Do inglês

médio Merlyn, do latim medieval Merlinus e
francês antigo Merlin, do proto-britânico Mor-ðin
(literalmente ‘colina do mar’), do proto-celta mori
(‘mar’) + dūnom (‘fortaleza, muralha’).

144
Mímir - nome, substantivo masculino. A etimologia
geralmente aceita entre os filólogos é do
proto-indo-europeu *(s)mer- (‘pensar, lembrar,
refletir’).
Na mitologia nórdica, Mímir (também
chamado de Mim), reconhecido por seu
conhecimento e sabedoria, é decapitado durante a
guerra Aesir-Vanir.

145
Minotauro - nome, substantivo masculino. Do
grego antigo Μινώταυρος (Minṓtauros), de Μίνως
(Mínōs, ‘Minos, o rei de Creta’) + ταῦρος (taûros,
‘touro, boi’). O termo Μίνως (Mínōs) significa ‘rei’
no grego antigo de Creta, possivelmente
relacionado ao sânscrito मनिु (muni, ‘asceta’)
(estando de acordo com a lenda de Minos, o qual
vivia nas cavernas de Creta), o que sugere uma
origem proto-indo-europeia comum.
Personagem presente em diversas histórias da
Grécia Antiga que teria o corpo de um homem e a
cabeça de um touro. Segundo a mitologia, ele
moraria no centro de um labirinto projetado por
Dédalo e Ícaro.

146
místico - substantivo masculino. Emprestado do
latim mysticus, do grego antigo μυστικός (mustikós,
‘segredo, místico’), vindo de μῠ́ στης (mústēs,
‘alguém que foi iniciado’) + -ῐκός (-ikós), de μυέω
(muéō, ‘eu inicio’), de μῡ́ ω (mū́ō, ‘eu fecho’).

mito - substantivo masculino. Vem do grego antigo

μῦθος (mûthos, ‘palavra, humor, companheiro,
discurso, conta, rumor, fábula’). Sua etimologia do
grego antigo possui teorias variadas.

Modi - nome, substantivo. Ver a entrada Magni.

monstro - substantivo masculino. Termo

emprestado do latim mōnstrum, do proto-itálico
monestrom. Equivalente a moneō (‘aconselhar,
avisar’) + -trum (sufixo).
Em português, significa uma criatura
ficcional com características horríveis, geralmente
más, perigosas e associado com horror ficcional.

147
Mordor - nome, substantivo feminino. Vem do
Sindarin, idioma élfico criado por J. R. R. Tolkien,
que significa ‘Terra Preta’. Seu composto é MOR-
(‘preto, obscuro’) e dôr (‘terra’). Seu nome em
Khuzdul era Nargûn, que contém o elemento narg
(‘preto’).
Na Terra-Média, criada por Tolkien, é a terra
ao leste de Gondor. Durante a maior parte da
Segunda e Terceira Eras, foi dominada por Sauron.

mula-sem-cabeça - substantivo feminino. O termo

mula do latim mūla, feminino de mūlus (‘mula’);
mūlus + -a (sufixo feminino), do proto-itálico
*mukslos, *musk-, *muks-.
O termo sem vem do galego-português
antigo sen, do latim sine (‘sem’), do
proto-indo-europeu *sene.
O termo cabeça vem galego-português antigo
cabeça, do latim vulgar capitia, do latim capitium,
de caput (‘cabeça de humanos ou animais’), do

148
proto-itálico *kaput, do proto-indo-europeu
*káput-, de *kap- (‘apreender, segurar’).
A mula-sem-cabeça é uma personagem do
folclore brasileiro que, segundo as lendas, seria o
fantasma de uma mulher amaldiçoada por se
relacionar com um padre. É descrita como uma
mula com fogo no lugar da cabeça, que cavalga
desde o pôr do sol de quinta-feira até o nascer do sol
de sexta-feira

149
Munnin - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo Munnin (‘memória’ ou ‘mente’).
Na mitologia nórdica, Huginn e Muninn são
um par de corvos que voam sobre o mundo
Midgard e trazem informações para o deus Odin.

150
 N
Nanna - nome, substantivo. De etimologia incerta. Na
mitologia nórdica, Nanna Nepsdóttir é a deusa
associada ao deus Baldr.

Baldr e Nanna por Friedrich Wilhelm Heine

Nárnia - nome, substantivo feminino. Nomeado pelo

autor C. S. Lewis, do latim Narni, uma cidade italiana.
Nárnia é um mundo fantástico criado pelo
escritor irlandês Clive Staples Lewis (C. S. Lewis) como

151
local narrativo para As Crônicas de Nárnia, uma série de
sete livros infantis. Em Nárnia, alguns animais podem
falar, as criaturas mitológicas abundam e a magia é
comum.

Negrinho do Pastoreio - nome, substantivo masculino.

O termo Negrinho é diminutivo de negro, do
galego-português antigo negro, do latim nigrum
(‘preto’), de origem incerta.
O termo Pastoreio vem do verbo português
pastorear, de pastor, do galego-português antigo pastor,
do latim pāstōrem, pāstor (‘uma pessoa que cuida de
ovelhas’), de pāscō (‘alimentar, manter, pastar’), do
proto-indo-europeu *peh₂- (‘proteger’)
No folclore brasileiro, é um personagem muito
conhecido na região sul do país, de origem africana e
cristã (surgindo provavelmente no século XIX). A lenda
conta que o Negrinho do Pastoreio foi um pequeno
escravo que sofreu muitos maus tratos de um
fazendeiro. Certo dia, enquanto cuidava dos cavalos do
fazendeiro, um cavalo baio foge, e Negrinho do
Pastoreio é castigado pelo seu dono.

152
 Negrinho vai em busca do cavalo do baio
perdido, mas não consegue capturá-lo e, dessa maneira,
o fazendeiro o castiga com muitas chibatadas. Decide
então lançar o Negrinho num formigueiro, certo de que
morreria lá.
No outro dia, o fazendeiro se depara com o
garoto montado no seu cavalo, sem nenhum ferimento
no corpo. Ao lado, estava a Virgem Maria. Muito
arrependido, o fazendeiro pede perdão, mas Negrinho
sai galopando feliz e livre no cavalo baio.

Ness - nome, substantivo. Nomeado após o Rio Ness,

tem origem celta/picto, da palavra proto-celta *Nesta,
que descreve grandes correntes, de acordo com
MacBain, de mesma raiz proto-indo-europeia que
originou o rio Νέστος (Néstos), possivelmente *ned-
(‘água’).

153
 O Lago Ness (Loch Ness) é um lago grande,
profundo e de água doce nas Terras Altas da Escócia,
Reino Unido. Ele é conhecido por alegados
avistamentos do Monstro do Lago Ness, também
chamado carinhosamente de Nessie. Sua aparência seria
a de um réptil marinho com quatro nadadeiras e um
longo pescoço, semelhante a um plesiossauro.

154
Nidhogg - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo Níðhöggr, que significa ‘O Percutor da
Malícia’.
Na mitologia nórdica, é o enorme dragão
serpente que vive em Niflheim, o mundo inferior
nórdico. Ele rói as raízes mais fundas da árvore do
mundo, Yggdrasil, com o objetivo de a destruir,
aguardando o Ragnarök.

Nidhogg roendo as raízes da Yggdrasil, ilustração de um

manuscrito islandês do século XVII

ninfa - substantivo feminino. Vem do latim nympha ou

nymphe (‘ninfa’), do grego antigo νύμφη (númphē,
‘jovem mulher, ninfa'.

nix - substantivo masculino. Ver a entrada nixie.

155
nixie - substantivo feminino. Vem do alemão Nixe,
feminino de nix, do alto-alemão médio nickes, do
alto-alemão antigo nihhus (‘elfo-da-água’, ‘crocodilo’),
do proto-germânico *nikwus, *nikwis, talvez do
proto-indo-europeu *neygʷ- (‘lavar’). Cognato com o
inglês antigo nicor (‘elfo-da-água, hipopótamo, morsa’),
inglês nicker.
No folclore escandinavo e germânico, a nixie
pode ser chamada de nixy, nix, näcken, nicor, nøkk e
nøkken. São espíritos da água humanoides e que,
frequentemente, mudam de forma.

Ilustração de uma nixie por Otto Ubbelohde

156
Njord - nome, substantivo masculino. Vem do nórdigo
antigo Njǫrðr, do proto-germânico *Nerþuz, de origem
desconhecida, mas possivelmente do
proto-indo-europeu *h₂nḗr (‘poder, vitalidade, força’).
Cognato com o feroês Njørður e o islandês Njörður.
Na mitologia nórdica, Njord é o deus Vanir dos
Mares, dos ventos e da fertilidade, filho de Odin. Njord
era casado com Skadi, assim como era o pai de Freyja, a
deusa do amor, e de Frey, deus da fertilidade.

Ilustração do deus Njörd por W. G. Collingwood

norna - substantivo feminino. Vem do nórdico antigo

norn (‘norna’), que significa feiticeira, pessoa que usa
magia.

157
 Na mitologia nórdica, as Nornas são três anciãs
que moram em uma das raízes de Yggdrasil. Tem como
função tecer o destino dos deuses e homens e zelar pelo
cumprimento e conservação das leis que regem as
realidades dos homens, dos Aesires, dos elfos, dos anões
etc.

As Nornas tecem os fios do destino no pé da Yggdrasil

158
novela - substantivo feminino. Vem do italiano novella
(‘aventura’), do latim novella, feminino de novellus
(‘novo; fresco’), de novus (‘novo’), do
proto-indo-europeu néwos.
A novela é um gênero literário que consiste em
uma narrativa de caráter breve, sendo, porém,
considerado o gênero entre o conto, de menor extensão,
e o romance, de maior extensão. Dentre as principais
características desse gênero estão: o número reduzido de
personagens, a sequencialidade dos fatos, a linguagem
objetiva, a narração rápida e a variedade de temas.

159
 O
Odin - nome, substantivo masculino. Emprestado
do nórdico antigo Óðinn (de onde vem o islandês
Óðinn, norueguês nynorsk Oden), com relação ao
alto-alemão antigo Wodan e inglês antigo Wōden.
Vem do proto-germânico *Wōdanaz, derivado do
proto-germânico *wōdaz (‘fúria, inspiração
maníaca, furor poeticus’), do proto-indo-europeu
*weh₂t- (‘estar excitado’).
Na mitologia nórdica, Odin é o deus
principal do clã dos deuses Æsir, o clã mais
importante de deuses. É também conhecido como
“Pai de Todos” e “O enviado do Senhor da Guerra”.
É conhecido como o deus da sabedoria, da guerra e
da morte, assim como, em menor escala, da magia,
da poesia, da profecia, da vitória e da caça.

160
Odin disfarçado de andarilho

161
ogro - substantivo masculino. Emprestado do
francês ogre, que vem do latim Orcus (‘deus do
submundo’), do grego antigo Ὄρκος (Órkos). Ver
orc.

O Gatos de Botas diante do ogro

orc - substantivo. Vem do inglês orc, que

provavelmente veio do italiano orco (‘gigante
comedo-de-gente’); posteriormente revivido por J.

162
R. R. Tolkien, do inglês antigo orc, do qual ele
pegou o significado de ‘demônio’. Ambas palavras
tem origem no latim Orcus (‘o submundo; o deus
Plutão’). O termo Orcus vem do latim medieval
Orchus e possui etimologia desconhecida. Alguns
referem o termo ao proto-indo-europeu h₂erk-
(‘segurar, fechar’), e outros ao grego antigo ὅρκος
(hórkos, ‘juramento’), de onde vem o proto-itálico
orkos.
Orc é um monstro mítico maldoso
humanoide, usualmente muito agressivo e verde.

163
 P
pai - substantivo masculino. Vem do
galego-português antigo pay, linguajar infantil de
padre, do latim pater (‘pai’), do proto-indo-europeu
*ph₂tḗr (‘pai’).

pequeno - adjetivo. Vem do galego-português

antigo pequeno, provavelmente vindo do latim
vulgar peccuinnus. Semelhança com pequeño do
espanhol, petit do francês e piccolo do italiano.
Significa pessoa nova (em idade) ou algo/alguém de
pequenas dimensões.

Pirarucu - nome, substantivo masculino. Do tupi

antigo pirauruku, herdado do proto-tupi-guarani
*pirauruku, cuja análise superficial mostra pirá
(‘peixe’) + uruku (‘urucum’). Cognato com o
guarani piraruku.

164
 O pirarucu é um dos maiores peixes de água
doce do planeta, nativo da Amazônia. A cor de sua
cauda é vermelha, o que justifica a parte final de seu
nome (urucum, ‘vermelho’).
No folclore brasileiro, o Pirarucu é também
um grande guerreiro indígena que habitou as
planícies amazônicas. Era muito valente, porém
também vaidoso e arrogante. Por conta disso, o
deus Tupã o castiga com uma terrível tempestade
que o lança para o rio. Pirarucu se torna um peixe
grande, escuro, de cabeça chata e cauda vermelha
que serve de alimento para os outros.

Pisadeira - nome, substantivo feminino. Nome

também escrito como Pesadeira, possivelmente tem
a mesma origem da palavra pesadelo, de pesado +
-elo.
No folclore brasileiro, a Pisadeira é uma
mulher que pisa na barriga das pessoas com o
estômago cheio e as deixa com falta de ar. Ela

165
costuma fazer durante a madrugada e essa lenda
pode estar associada a paralisia do sono.

pixie - substantivo. Etimologia incerta; vendo do

século XVII, originalmente do folclore do sudoeste
da Inglaterra; talvez diminutivo do sueco pysk
(‘fada’); talvez Puck + -sy, do inglês puck (‘espírito
traiçoeiro’), do inglês médio pouke, do inglês antigo
pūca (‘goblin, demônio’), do protogermânico pūkô
(‘um goblin, fantasma’), do proto-indo-europeu
(s)pāug(')- (‘brilho, espectro’).

Pixies brincando com o esqueleto de uma vaca

166
 Q
quimera - substantivo feminino. Do latim
Chimaera, do grego antigo Χίμαιρα (Khímaira,
‘monstro mitológico que respira fogo, lício que
cospe fogo ou montanha cilícia’), de χίμαιρα
(khímaira ‘cabra’, de χίμαρος (khímaros, ‘bode’) +
-α (-a)), do proto-indo-europeu *ǵʰey-.
Criatura híbrida da mitologia grega,
geralmente descrita com corpo de leão e três cabeças
(leão, cabra e dragão), cauda de serpente e asas.
Também é capaz de lançar fogo pelas narinas.

167
 R
rainha - substantivo feminino. Termo herdado do
galego-portugues antigo reinha, rainha, do latim
rēgīna, do proto-itálico rēgīnā (feminino de rēx,
rēgis). Possivelmente do proto-indo-europeu
h₃rḗǵnih₂, cognato do proto-celta rīganī (‘rainha’),
sânscrito राज्ञी (rā́ jñī, ‘rainha’).

Rán - nome, substantivo feminino. Vem do nórdico

antigo rán, que significa ‘pilhagem’ ou ‘roubo’.
Na mitologia nórdica, Rán é uma deusa que
governa o mar e é esposa de Aegir, assim como mãe
de nove filhas. Ela é temida pelos marinheiros por
ser uma deusa maligna que os arrastava para o
fundo do mar se tivesse a oportunidade. É também
Deusa do Submundo e dos Elfos Escuros, Senhora
dos Mortos.

168
Ratatoskr - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo Ratatoskr, contendo dois elementos:
rata- (que vem de rati-, ‘o viajante’) e -toskr
(‘presas’). Pode significar ‘presas do viajante’ ou ‘as
presas escaladoras’).
Seu nome às vezes é anglicizado como
Ratatosk e, na mitologia nórdica, é um esquilo que
corre acima e abaixo na árvore do mundo, Yggdrasil,
espalhando fofocas. Ele espalha insultos entre a
águia Hræsvelgr, que fica no topo de Yggdrasil e o
dragão Nidhoggr, que fica sob suas raízes.

169
rei - substantivo masculino. Herdado do
galego-português antigo rei, do latim rēgem (‘rei’),
do proto-indo-europeu h₃rḗǵs (‘regras’), de h₃reǵ-
(‘endireitar’) + -s (sufixo).

religião - substantivo feminino. Termo emprestado

do latim religiōnem ('escrúpulo, temor piedoso,
superstição, conscienciosidade, santidade, um
objeto de veneração, culto-observância, reverência'),
de relegō ('reconectar'), de re- + legō ('escolher,
selecionar; coletar, juntar').

Riuck - sobrenome, substantivo masculino. Palavra

literária com origem no irlandês antigo riug, do
proto-celta rigus, do proto-indo-europeu h₃réǵ-u-s ~
*h₃r̥ǵ-éw-s (‘reto’), do proto-indo-europeu h₃reǵ-. O
sânscrito ऋजःु ~ ऋजोः (ṛjúḥ ~ ṛjóḥ, ‘reto’) é um
cognato preciso. Tem relação com o grego antigo
ὀρεκτός (orektós), o latino rēctus e o inglês right.

170
 S
saci-pererê - substantivo masculino. Pode também
ser chamado de saci-cererê, matimpererê, matita
perê, saci-saçurá e saci-trique.
O termo saci vem do tupi antigo sa'si;
matimpererê vem do tupi matintape’re; e o termo
pererê vem do tupi pererek-a (‘ir aos saltos’).
Personagem popular do folclore brasileiro,
descrito como um menino negro com uma única
perna, usando short e um gorro vermelho, fumando
um cachimbo. Ele pode ser representado como
apenas um espírito brincalhão que gosta de pregar
peças ou como uma entidade maligna.

171
Sæhrímnir - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo, de etimologia incerta.
Na mitologia nórdica, Sæhrímnir é a criatura
morta e comida todas as noites pelos deuses Aesir e
einherjar. O cozinheiro dos deuses, Andhrímnir, é
responsável por abater Sæhrímnir e prepará-la no
caldeirão Eldhrímnir. Depois que Sæhrímnir é
comida, a criatura retorna à vida para prover
sustento no próximo dia.

Samwise - nome, substantivo masculino. Significa

‘simples, meio-sábio’, do inglês antigo sam (‘meio’)
+ wis (‘sábio’). É o primeiro nome de Samwise
Gamgee (seu diminutivo é Sam), hobbit da obra de
J. R. R. Tolkien O Senhor dos Aneis (1954).

sapo - substantivo masculino. Do galego-português

antigo sapo, de origem desconhecida.

172
 Anfíbio da ordem Anura
predominantemente terrestres, com pele rugosa, e
glândulas paratoides semelhantes a verrugas.

Saruman - nome, substantivo masculino. Deriva do

inglês antigo: sua raiz searu significa ‘dispositivo,
design, artifício, arte’ e o nome inteiro significa
‘homem habilidoso’.

173
 Na obra literária O Senhor dos Aneis de J. R.
R. Tolkien, Saruman, o Branco foi o primeiro da
ordem de magos que veio à Terra-Média como
emissário dos Valar na Terceira Era. Por um tempo,
ele foi chefe dos magos, assim como o chefe do
Conselho Branco. No entanto, por sua apreciação
pelo poder de Sauron, sua inveja de Gandalf e sua
insuportável arrogância, Saruman caiu no
mimetismo do Senhor das Trevas, tornando-se o
seu servo.

174
Selkolla - nome, substantivo masculino. Vem do
nórdico antigo e significa literalmente
‘cabeça-de-foca’.
No folclore islandês, Selkolla é um ser
sobrenatural descrito como uma bela mulher que,
às vezes, é vista com uma cabeça de foca.

175
sereia - substantivo feminino. Do galego-português
antigo serẽa, do latim tardio sirēna, do latim Sīrēn
(‘sirene’), do grego antigo Σειρήν (Seirḗn), talvez
originalmente ‘criador de tranças’, do σειρά (seirá,
‘corda’), do proto-indo-europeu *twerH- (‘agarrar,
apreender, fechar’).
Também chamada de sirena, sereias são
criaturas presentes em diversas mitologias descritas
com a parte de cima de uma mulher e a parte de
baixo com cauda de peixe, com poderes e
habilidades que variam de lenda para lenda. A
versão masculina das sereias chama-se tritão.

176
Sif - nome, substantivo feminino. Do nórdigo antigo
sif (‘parente, parenta’), do proto-germânico *sibjō
(‘relação, parentesco’), do pré-germânico
*sebʰi/*sebʰyo, do proto-indo-europeu *s(w)e.
Na mitologia nórdica, Sif é esposa do deus
Thor e mãos dos seus filhos Magni, Modi, Lorride e
Thrud. Se casou primeiramente com o gigante
Orvandil, com quem teve um filho chamado Uller
(“o magnífico”), que é um deus do inverno.
Seu cabelo dourado foi feito pelos anões
(trolls) de forma a enraizar e crescer na sua cabeça
depois que Loki o cortara numa brincadeira.

silfo - substantivo masculino. Vem do francês sylphe.

Do latim moderno sylphes, sylphi, cunhado por
Paracelsus no século XVI, provavelmente baseado
na combinação do latim sylvestris (‘vindo da
floresta’) + nympha (‘ninfa’), ou então do grego
antigo σίλφη (sílphē, ‘besouro’).

177
 Silfos ou Sílfides são seres mitológicos do ar
na tradição germânica.

Skadi - nome, substantivo feminino. Vem do

nórdico antigo Skaði, pode estar relacionado com o
gótico skadus, inglês antigo sceadu, saxão antigo
scado e alto-alemão antigo scato (significando
‘sombra’).

178
 Na mitologia nórdica, Skadi é uma deusa
jötunn associada à caça, esqui, inverno e
montanhas. Ela é atestada na Edda poética,
compilada no século XIII de fontes tradicionais
anteriores; A Prata Edda e em Heimskringla,
escrito no século XIII por Snorri Sturluson.

O desejo de Skadi pelas Montanhas de 1908, por W.

G. Collingwood

Sméagol - nome, substantivo masculino. Deriva do

inglês antigo sméah, é um adjetivo que significa
‘rastejar em algo, penetrar’. Esse nome também foi
aplicado pelos anglo-saxões ao bíblico Caim, da

179
história do assassinato de Caim contra seu irmão
Abel no Gênese.
Na obra literária O Senhor dos Aneis,
Sméagol é também conhecido como Gollum, uma
criatura (originalmente um hobbit stoor) que
carregou o Um Anel. Ele viveu nas Montanhas da
Perdição na maior parte de sua vida, perdeu seu anel
para Bilbo Bolseiro (no livro O Hobbit) e
acompanhou Frodo Bolseiro e Samwise Gamgee na
jornada para destruir o Um Anel.

Gollum por Frederic Bennet, de 2014

180
Sól - nome, substantivo feminino. De etimologia
incerta.
Na etimologia nórdica, Sól (ou Sigel e
Sunna) era a deusa do Sol, uma filha de Mundilfari
e Glaur. Era esposa de Glen e irmã do deus da Lua,
Máni. Tinha dois cavalos Arvak e Alsvid que
puxavam a sua carruagem Alfrodul,
constantemente perseguida pelo lobo Skoll, filho de
Fenrir. O nome Alfrodul, por vezes se referia à
própria deusa.
Sól é morta por Skoll no Ragnarök (a partir
da Edda em prosa, na Edda poética consta que
Fenrir irá matá-la), havendo fontes que dizem que
terá tido uma filha, que continua o seu percursos
nos céus.

sonho - substantivo masculino. Herdado do

galego-português antigo sonho, do latim somnium,
do proto-itálico swopnjom, derivado da raiz somnus
(‘dormir’); possivelmente herdado do

181
proto-indo-europeu swópniom, da raiz swep-
(‘dormir’).

Syn - nome, substantivo feminino. Vem do nórdico

antigo syn, que significa ‘recusa’.
Na mitologia nórdica, Syn é a deusa
associada com a recusa defensiva. Ela é atestada na
Edda em prosa, escrita no século XIII por Snorri
Sturluson.

182
 T
Tanngnjóstr - nome, substantivo masculino. Do
nórdico antigo tanngnjóstr, que significa ‘moedor
de dentes’.
Na mitologia nórdica, Tanngnjóstr e
Tanngrisnir são as cabras que puxam a carruagem
do deus Thor.

Thor nota que uma de suas cabras está com a perna

machucada, ilustração por Lorenz Frølich

183
Tanngrisnir - nome, substantivo masculino. Do
nórdico antigo tanngrisnir, que significa
‘rosnador-de-dentes’.
Para o seu significado, veja a entrada
Tanngnjóstr.

Thor - nome, substantivo masculino. Do nórdico

antigo ᚦᚢᚱ (Þórr), do proto-germânico *Þunraz
(‘trovão’), de onde também vem o inglês antigo
Þunor (‘trovão’), o saxão antigo Thunær, o
alto-alemão antigo ᚹᛁᚷᛁᚦᛟᚾᚨᚱ (wigiþonar),
Donar (‘trovão’).
Na mitologia nórdica, Thor é um deus que
empunha um martelo associado ao relâmpago,
trovão, tempestades, bosques e árvores sagradas,
força, a proteção da humanidade e a fertilidade.
É filho de Odin (o deus supremo de Asgard)
e Jörd (a deusa de Midgard), sendo casado com Sif.
Durante o Ragnarök, Thor matará e será morto por
Jörmungandr.

184
Thor sendo vestido de mulher pela deusa Freyja e sua
serviçal, ilustração de Elmer Boyd Smith

185
Thrud - nome, substantivo. Vem do nórdico antigo
Þrúðr (‘força’).
Na mitologia nórdica, é uma das filhas de
Thor e Sif. Ela é “a Regente do Tempo” e era
famosa por sua beleza extraordinária.

trol - substantivo. Há diferentes teorias de sua

etimologia:
● Do inglês médio trol (‘demônio; feiticeiro, do
nórdico antigo trǫll (‘conjurador, mago;
bruxo’), do proto-germânico *truzlą (‘ser
sobrenatural; demônio; gigante; monstro’),
provavelmente de *trudaną (‘pisar sobre;
passo’) + *-ilą (sufixo)).
● Emprestado da língua bokmål norueguesa
troll, sueco troll, ou dinamarquês trold, do
nórdico antigo trǫll.

O trol é um personagem místico do folclore

escandinavo, podendo ser descrito como um
gigante horrendo ou como criaturas menores.

186
Geralmente habitam montanhas, florestas, cavernas
ou grutas.

Tupã - nome, substantivo masculino. Emprestado

do tupi antigo Tupã, de tupã que significa ‘trovão’.
Considerado o criador do universo e da luz
pela tribo tupi-guarani, conhecido também como o
deus dos relâmpagos e trovões.

187
Tutu - nome, substantivo masculino. Do
quimbundo quitutu que significa ‘ogro’ ou ‘papão’.
É uma entidade do folclore brasileiro que
perseguia e devorava crianças que não dormiam no
horário correto e não respeitavam os mais velhos. É
uma espécie de bicho-papão.

Tyr - nome, substantivo masculino. Do nórdico

antigo Týr, de ᛏᛁᚢᛦ (tiuʀ), do proto-germânico
*Tīwaz (‘deidade, deus’), do proto-indo-europeu
*deywós (‘deus’), possivelmente de *dyew- (‘céu,
céus’) + *ós.
Tyr também pode ser chamado de Týr, Ziu
ou Tyrr. É o deus Æsir do combate, do céu, da luz,
dos juramentos e, por isso, patrono da justiça,
precursor de Odin. Ver a entrada deus.

188
Ilustração de Týr por Wilhelm Wägner

189
 U
Uirapuru - nome, substantivo masculino. Vem do
tupi wirapu’ru.
No folclore brasileiro, é um ser descrito
como homem transformado em pássaro, que os
índios consideram o rei do amor.
Diz-se que um jovem guerreiro apaixonou-se
pela esposa de um grande cacique e, por não poder
aproximar-se dela, pediu a Tupã que o
transformasse em um pássaro. Tupã atendeu seu
desejo transformando-lhe em um pássaro
vermelho-telha que à noite cantava para sua amada.
Entretanto, quem notou fora o cacique que,
fascinado, perseguiu o pássaro para prendê-lo, mas o
Uirapuru se escondeu nas entranhas da floresta e o
cacique por lá se perdeu.
À noite, o Uirapuru canta para sua amada,
esperando que ela descubra seu canto.

190
Ilustração do Uirapuru por Bianca Duarte

191
Uller - nome, substantivo. Vem do nórdico antigo
ullr (‘glória’).
Na mitologia nórdica, é o deus da caça, da
justiça, do inverno e também considerado o
patrono da agricultura. Vive em Ydalir e é um
excelente arqueiro e esquiador. É o filho de Sif e
enteado de Thor. Seu pai é Orvandil. A sua mulher
é a gigante Skadi, que se divorciou de Njord.

Uller atravessa o mar sobre o seu osso mágico

unicórnio - substantivo masculino. Vem do latim

ūnicornis, de ūnus (‘um’) + cornū (‘chifre’).
É um animal mitológico que tem a forma de
um cavalo, geralmente branco, com um único chifre
em espiral.

192
 Xilogravura do século XVII de um unicórnio

universo - substantivo masculino. Emprestado do

latim ūniversum (‘todas as coisas, como um todo, o
universo’), neutro de ūniversus (‘todos juntos,
união, inteiro, coletivo, geral’), literalmente ‘tornar
ou combinar em um’), de ūni-, forma combinada
de ūnus (‘um’), + versus (‘virado’).

Urd - nome, substantivo. Vem do nórdico antigo

urðr (‘destino’), do proto-germânico *wurdiz, do

193
pré-germânico *wr̥tís, do proto-indo-europeu *wert-
(‘tornar, soprar’), do proto-indo-europeu *wer-
(‘tornar, dobrar’).
Na mitologia nórdica, é também chamada de
Urðr ou Urd-a, sendo a deusa do passado. Ela é
representada ao lado das outras nornas, Skuld
(futuro) e Verdandi (presente), geralmente como a
figura de uma mulher ou de um ser mítico que vivia
em Uroarbrunnr. Juntos com as suas irmãs, é
responsável por decidir o destino dos humanos.

194
 V
Váli - nome, substantivo masculino. De etimologia
incerta.
Na mitologia nórdica, Váli é um deus filho de
Odin e Rind, que nasceu com o propósito de matar
o deus cego Hoder, pelo assassinato de Balder.
Nasceu também destinado a sobreviver ao
Ragnarök para preservar a cultura viking.

valquíria - substantivo feminino. Emprestado do

nórdico antigo valkyrja (‘selecionador(a) dos
mortos’), do proto-germânico *walakuzjǭ, de
*walaz (‘ferimento de (batalha)) + *keusaną
(‘escolher, decidir’) + *-jǭ (sufixo feminino).
As valquírias são deidades femininas da
mitologia nórdica que serviam a Odin, descritas
como guerreiras virgens que cavalgavam corceis e
conduziam os mortos em batalha mais heroicos para
o salão de Valhalla.

195
Uma valquíria conversa com um corvo nessa gravura
de 1862, por Joseph Swain e Frederick Sandys

196
vampiro - substantivo masculino. Emprestado do
francês vampire ou alemão Vampir e, por último,
do servo-croata vàmpīr, do proto-eslavo *ǫpyrь, de
etimologia incerta, porém com duas hipóteses de
Skok:
● Vem do turco, na forma ubyr ou ubyrly
(‘bruxa ou bruxo’).
● Construção eslava de *u- + *pyřь, ‘voador’.

Criatura mitológica que se alimenta da

essência vital de seres vivos, normalmente sob a
forma de sangue (mas pode ser alma, por exemplo).
São descritos como possuindo aversão ao sol e a
objetos religiosos, pois são seres das trevas. Podem
ou não serem mortos-vivos.

vara - substantivo feminino. Vem do

galego-português antigo vara, do latim vāra
(‘forquilha’).

197
Vé - nome, substantivo masculino. Deriva do nórdico
antigo vé (‘santuário’), do proto-germânico *wīhą
(‘local sagrado, santuário’).
Na mitologia nórdica, Vé (também chamado
de Wiho para os germânicos) era um deus Aesir,
filho de Bestla e Borr. Seus irmãos eram Vili e Odin,
sendo conhecido por dar à humanidade dons da fala
e da palavra.
Na poema Lokasenna, o deus Loki sugere
que Vé teve um caso com Friga, esposa de Odin.

vida - substantivo feminino. Herdado do

galego-português antigo vida, do latim vīta, do
proto-itálico gʷītā, possivelmente corresponde ao
proto-indo-europeu gʷih₃wo-teh₂, por último vem
de gʷeyh₃- (‘viver’).

Vídar - nome, substantivo masculino. Vem do

nórdico antigo Víðarr, de víðr (‘grande, longo’) +
herr (‘exército’).

198
 Na mitologia nórdica, Vídar ou Vidar é um
dos filhos de Odin. Vídar é associado com a
vingança e dito ter vingado a morte de seu pai ao
matar o lobo Fenrir no Ragnarök.

Vídar enfrentando Fenrir, por W. G. Collingwood

Vili - nome, substantivo. Aparentemente, vem do

nórdico antigo vili (‘desejo’). Tem raízes no
proto-germânico *weljōn ~ *weljan (‘desejo’).
Na mitologia nórdica, Vili (Willio ou Víli)
era um deus Aesir, filho de Bestla e Borr. Seus

199
irmãos eram Vé e Odin. Era conhecido por ter dado
à humanidade os dons da emoção, sentimentos e
pensamentos.

Odin, Vili e Vé criando o mundo, por Lorenz Frølich

200
vitória-régia - substantivo feminino. Do latim
Victoria regia. O termo Victoria vem do latim
victōria, de victor (‘conquistador’). O termo regia
vem do latim rēgia, que significa ‘palácio real’. A
combinação vitória-régia em português pode
significar algo como ‘palácio real da vitória’.
A Lenda da Vitória-Régia pertence ao
folclore brasileiro na cultura do norte do Brasil.
Segundo essa lenda indígena e amazônica, a
vitória-régia, planta aquática símbolo da Amazônia,
vem de uma índia que se afogou após tentar tocar o
reflexo da lua num rio. A deusa Jaci, em vez de
transformar a índia numa estrela, comove-se e a
transforma numa planta aquática, a vitória-régia.

vörðr - substantivo. Vem do nórdico antigo vǫrðr

(‘guarda’), do proto-germânico *warduz (‘guarda’).
Na mitologia nórdica, um vörðr é um
espírito guardião que se acredita seguir do
nascimento até a morte a alma de todas as pessoas.

201
 X
xadrez - substantivo masculino. Do
galego-português antigo axadrez, enxadrez, do
árabe andalusino ‫ط َر ْنج‬ ْ ‫( ال َش‬aš-šaṭranj), do árabe
ْ ‫( َش‬šaṭranj, ‘xadrez’), do persa ‫( شترنگ‬šatrang),
‫ط َر ْنج‬
do meio persa 𐭢𐭭𐭠𐭫𐭲𐭠𐭰 (ctlng /⁠čatrang⁠/, “xadrez”),
do sânscrito चतरु ङ्ग (cátur-aṅga, literalmente
‘quatro partes’) (de um exército: rei, elefantes,
cavalos, soldados a pé).

202
 W
wendigo - substantivo masculino.Emprestado do
ojíbua wiindigoo, do proto-algonquiano
*wi·nteko·wa (‘coruja; espírito malevolente, monstro
canibal’).
Criatura ou espírito maligno devorador de
homens, nativo das florestas norte-americanas. É
retratado como um monstro humanoide ou como
um espírito que possuiu um humano e o tornou
monstruoso. Wendigos são associados ao assassinato
e à ganância insaciável.

203
 Y
yeti - substantivo. Do tibetano གཡའ་དྲེད (g.ya'
dred, ‘urso de pedra’), composto de གཡའ (g.ya',
‘pedregoso ou local pedregoso’) e དྲེད (dred,
‘urso’).
Popularmente conhecido como “abominável
homem das neves”, o yeti é uma criatura que se
assemelha a um macaco gigante de pelagem branca e
supostamente vive nos Himalaias.

Yggdrasil - nome, substantivo feminino. Vem do

nórdico antigo Yggr (‘o terrível; Odin’) + drasill
(‘cavalo’), ou seja ‘o cavalo de Odin’. O termo
‘cavalo’, nesse caso, é uma expressão poética para
‘forca’, fazendo referência à história em que Odin se
enforca na Yggdrasil.
Na mitologia nórdica, Yggdrasil é uma árvore
colossal (algumas fontes referem a ela como um
freixo) que é o eixo do mundo. Ela está no centro

204
do Universo e liga nove mundos da cosmologia
nórdica: Mannheim, Godheim, Vanaheim,
Helheim, Svartalfheim, Alfheim, Jotunheim,
Nilfheim e Muspelheim.

205
 O Freixo Yggdrasil (1886) por Friedrich Wilhelm
Heine
Ymir - nome, substantivo masculino. Do nórdico
antigo Ymir, do proto-germânico *jumjaz
(‘gêmeo’), do proto-indo-europeu *ym̥H-yo-, de
*yemH- (‘gêmeo’).
Na mitologia nórdica, é também chamado de
Ímer, Imer, Ymer ou Ímer, sendo a primeira
criatura viva, criada diretamente do Ginungagap
pelo calor de Muspelheim e pelo gelo de Niflheim,
que se derreteu e as gotas deram origem ao gigante
Ymir. Ele dormiu e, do seu suor, nasceram todos os
seres, inclusive demônios e duendes, chamados de
trolls. Seus filhos são Thrudgelmir e Bolthorn.

206
Ymir é atacado por seus irmãos Odin, Vili e Vé

207
 Z
zumbi - substantivo. Emprestado do quimbundo*
nzumbi (‘fantasma’, ‘espírito’) ou do quimbundo
nzambi (‘deus’). O termo nzambi vem do
proto-bantu *jambe, que significa ‘deus’.
Zumbis são mortos-vivos sem consciência
que se alimentam de carne humana, incluindo
cérebros.
* O quimbundo é uma língua africana falada no
noroeste da Angola, incluindo a província de
Luanda.

208
Glossário por
categorias
Folclore Cuca - pág. 52
brasileiro curupira - pág. 52
Guaraci - pág. 97
Anhangá - pág. 16
guaraná - pág. 97
Bernunça - pág. 31
Iaçá (açaí) - pág. 108
Boitatá - pág. 34
Iara - pág. 109
Boiuna - pág. 34
Jaci - pág. 113
boto - pág. 37
lobisomem - pág. 126
caipora - pág. 43
Lobo-Guará - pág. 128
capelobo - pág. 44
macaxeira - pág. 133
Ceuci - pág. 45
Mani - pág. 138
Chico Rei - pág. 46
Mapinguari - pág.
Cobra Norato - pág.
139
47
Matinta Perera - pág.
corpo-seco - pág. 51
142

209
mula-sem-cabelça - Merlin - pág. 144
pág. 148 Ness - pág. 153
Negrinho do
Pastoreio - pág. 152 Mitologia grega
Pirarucu - pág. 164 e romana
Pisadeira - pág. 165
basilisco - pág. 30
saci-pererê - pág. 171
centauro - pág. 44
Tupã - pág. 187
cérbero - pág. 45
Tutu - pág. 188
ciclope - pág. 47
Uirapuru - pág. 190
fauno - pág. 73
vitória-régia - pág.
Fênix - pág. 74
201
herói - pág. 103
Minotauro - pág. 146
Mitologia celta
quimera - pág. 167
Arthur - pág. 21 unicórnio - pág. 192
banshee - pág. 29
bruxa - pág. 40 Mitologia
elfo - pág. 64 nórdica
fada - pág. 71
Aegir - pág. 9
gremlin - pág. 97
Auðr - pág. 24
leprechaun - pág. 122

210
Auðumbla - pág. 24 Fáfnir - pág. 72
Balder - pág. 27 Fenrir - pág. 75
Bifrost - pág. 32 Forseti - pág. 77
fossegrim - pág. 78
Bragi - pág. 39
Frey - pág. 79
brunnmigi - pág. 40
Freya - pág. 80
Búri - pág. 41 Frigga - pág. 82
Dag - pág. 54 Fulla - pág. 83
Dáinn - pág. 56 fylgja - pág. 84
Dellingr - pág. 56 Garmr - pág. 87
draugr - pág. 58 Gefjon - pág. 90
Gerda - pág. 92
Duneyrr - pág. 61
gnoll - pág. 93
Duraþrór - pág. 61 goblin - pág. 94
Dvalinn - pág. 61 Gullinbursti - pág. 98
Edda - pág. 62 Gullveig - pág. 98
Eikþyrnir - pág. 64 hafgufa - pág. 100
Eir - pág. 64 hamingja - pág. 100
Heiðrún - pág. 100
elfo - pág. 64
Heimdall - pág. 101
fada - pág. 71
Hildisvíni - pág. 103

211
Hœnir - pág. 106 Njord - pág. 157
Hoder - pág. 106 norna - pág. 157
Huggin - pág. 107 Odin - pág. 160
Iduna - pág. 111 Rán - pág. 168
Jörd - pág. 113 Ratatoskr - pág. 169
Jörmungandr - pág. Sæhrímnir - pág. 172
115 Selkolla - pág. 175
jötunn - pág. 116 Sif - pág. 177
Kraken - pág. 117 Skadi - pág. 178
Kvasir - pág. 118 Sól - pág. 181
landvættir - pág. 119 Syn - pág. 182
lindwyrm - pág. 124 Tanngnjóstr - pág. 183
Loki - pág. 129 Tanngrisnir - pág. 184
Lyngbakr - pág. 131 Thor - pág. 184
Magni - pág. 135 Thrud - pág. 186
Máni - pág. 136 Tyr - pág. 188
marmennill - pág. 141 Uller - pág. 192
Meili - pág. 144 Urd - pág. 193
Mímir - pág. 145 Váli - pág. 195
Modi - pág. 147 valquíria - pág. 195
Munnin - pág. 150 Vé - pág. 198
Nanna - pág. 151

212
Vídar - pág. 198 Mordor - pág. 148
Vili - pág. 199 Samwise - pág. 172
vörðr - pág. 201 Saruman - pág. 173
Yggdrasil - pág. 204 Sméagol - pág. 179
Ymir - pág. 206
Objetos, armas
Mundo de e artefatos
Tolkien
adaga - pág. 9
Aragorn - pág. 17 ampulheta - pág. 12
Arwen - pág. 23 amuleto - pág. 13
Balrog - pág. 28 anel - pág. 15
Bilbo - pág. 33 arco - pág. 19
Boromir - pág. 37 aríete - pág. 19
Elrond - pág. 65 arma - pág. 20
Éowyn - pág. 68 armadura - pág. 21
eucatástrofe - pág. 70 bandagem - pág. 29
Frodo - pág. 82 baralho - pág. 29
Galadriel - pág. 85 bola de cristal - pág.
Gandalf - pág. 89 35
Gimli - pág. 92 bota - pág. 37
hobbit - pág. 104 braçadeira - pág. 38
Legolas - pág. 121 bracelete - pág. 39

213
broche - pág. 39 anão - pág. 14
bronze - pág. 40 animal - pág. 17
bússola - pág. 42anjo - pág. 17
cajado - pág. 44 assassino - pág. 23
chave - pág. 45 besta - pág. 31
dado - pág. 54 bruxa - pág. 40
espada - pág. 69 cupido - pág. 52
espelho - pág. 69demônio - pág. 56
flecha - pág. 76 deus - pág. 57
livro - pág. 125 dinossauro - pág. 57
maça - pág. 132 dragão - pág. 58
machado - pág. 134
duende - pág. 60
martelo - pág. 142
fantasma - pág. 73
vara - pág. 197 fera - pág. 76
xadrez - pág. 202gato - pág. 87
gênio - pág. 91
Outras gigante - pág. 92
criaturas, gnomo - pág. 94
seres e pessoas golem - pág. 96
lobo - pág. 127
águia - pág. 9
mago - pág. 135

214
monstro - pág. 147 belo - pág. 30
ninfa - pág. 155 Bíblia - pág. 32
ogro - pág. 162 conto - pág. 51
orc - pág. 162 cor - pág. 51
rainha - pág. 168 duro - pág. 61
rei - pág. 170 eco - pág. 62
sapo - pág. 172 energia - pág. 68
sereia - pág. 176 épico - pág. 69
silfo - pág. 177 fábula - pág. 71
vampiro - pág. 197 fantasia - pág. 73
wendigo - pág. 203 feitiço - pág. 74
yeti - pág. 204 guaraná - pág. 97
zumbi - pág. 207 guerra - pág. 98
herói - pág. 103
Outras hipnose - pág. 104
palavras história - pág. 104
imaginação - pág. 112
abismo - pág. 8
inimigo - pág. 112
abóbora - pág. 8
lágrima - pág. 119
Alice - pág. 10
lenda - pág. 121
alquimia - pág. 12
maçã - pág. 133
amor - pág. 12
macaxeira - pág. 133
aventura - pág. 25

215
mãe - pág. 134
magia - pág. 135
mágico - pág. 135
místico - pág. 147
mito - pág. 147
novela - pág. 159
pai - pág. 164
pequeno - pág. 164
religião - pág. 170
Riuck - pág. 170
universo - pág. 193
vida - pág. 198

216