Psicologia: Teoria e Pesquisa Set-Dez 2000, Vol. 16 n. 3, pp.

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Continuidades e Rupturas no Papel da Mulher Brasileira no Sculo XX

Zlia Maria Mendes Biasoli-Alves1 Universidade de So Paulo
RESUMO - O sculo XX, em muitas sociedades, caracteriza-se por movimento de constantes alteraes em valores, prticas e papis; contudo, a literatura tem evidenciado tambm continuidades em todos esses aspectos. O presente artigo tem como objetivo analisar as mudanas e continuidades no papel da mulher, principalmente no contexto familiar brasileiro, com base em dados de pesquisas realizadas na regio sudeste. Os dados so provenientes de entrevistas realizadas com homens e mulheres de diversas faixas etrias, nascidos a partir do final do sculo XIX at meados dos anos 70. Os resultados enfatizam a nova forma de a mulher ser considerada. A imagem de ser frgil e necessitado de proteo, sob o domnio dos sentimentos, atuando na intimidade e presa aos cuidados com a prole, ganha outros contornos, fazendo dela um ser em construo, na busca de seu desenvolvimento e realizao de potencialidades. Os caminhos traados pela evoluo marcam, contudo, continuidades ao lado de rupturas. Palavras-chave: mulher; papel; mudanas e continuidades; sculo XX.

Continuities and Changes in the Role of Brazilian Woman in the 20th Century
ABSTRACT - In many societies, the 20th century is characterized by constant changes in values, practices, and roles. However, the literature has shown the existence of continuities in all of them. The purpose of this article is to analyze changes and continuities in the role of woman, especially in the family context, based on research data collected in the Southeast of Brazil. Data were obtained from interviews carried out with men and women who were born from the end of 19th century until 70s. The results emphasize the new role of woman nowadays. The image of being a fragile, sentimental and caring about her children is replaced by one of a woman in development who seeks to fulfill her potentialities. However, the pathways tracked by the evolution of the role of woman mark both continuities and discontinuities. Key words: woman, role; changes and continuities; 20th century.

Uma das caractersticas mais evidentes da Modernidade, no contexto dos pases em desenvolvimento, est na oposio entre presente e passado, com uma procura acentuada do novo e a conseqente rejeio do antigo. Isto leva a afirmar, sem receio, que no sculo XX assiste-se a um movimento de constantes alteraes em valores, prticas e papis que as pessoas desempenham, em um nmero considervel de sociedades. Em tais alteraes, claro o efeito de macrovariveis como urbanizao crescente, avano da cincia e da tecnologia e necessidades educacionais, tendo como pano de fundo a economia e, mais recentemente, a questo da globalizao (Arriagada, 2000). Nesse sentido, h quem diga, com certa freqncia, que se tem que correr atrs de muitos prejuzos, fazendo com que haja uma busca acentuada pelo novo. Como parte inerente dessas sociedades, a instituio familiar vem sofrendo grandes modificaes, interpretadas, ingenuamente, como crise, como se, em algum outro perodo, a famlia tivesse sido essencialmente estvel na sua estrutura e nos papis desempenhados por adultos homens e mulheres, jovens e crianas. Investigaes cuidadosas mos1 Endereo: Departamento de Psicologia e Educao, Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto Avenida Bandeirantes, 3900, CEP 14040-901, Ribeiro Preto- So Paulo. E-mail: zmbiasoli@highnet.com.br

tram que isto no se confirma (Ribeiro & Ribeiro, 1994) e que, por outro lado, em sculos anteriores havia uma preocupao com os rumos que tomavam as relaes das pessoas no contexto familiar. Essas constataes estimularam o nosso interesse em estudar a famlia, a partir de sua histria, analisando, em pocas diferentes, a rotina de vida, os padres de comportamento adotados por seus membros, sua configurao e modos de funcionamento. Isto se faz necessrio, uma vez que, para compreender o presente, importante (para no dizer necessrio) que se conhea as normas e prticas do passado e as transies que foram ocorrendo, em diferentes perodos (Burke, 1991). Portanto, dois aspectos devem ser considerados: as mudanas e as continuidades. s vezes, prticas e atitudes parecem assumir apenas e to somente uma outra roupagem, mostrando, numa anlise mais aprofundada, que a maneira de pensar certas questes ainda se encontra presa aos padres de outras pocas. Contudo, h autores como Gundelach (1991), que ao discutirem alteraes em atitudes e padres comportamentais ocorridos ao longo do sculo XX, na maioria das sociedades, sobretudo as consideradas civilizadas, afirmam ter havido uma substituio radicalizada dos valores autoritrios pelos libertrios. Tal substituio , muitas vezes, atribuda a mudanas fortemente influenciadas pelo aumento no nvel geral de escolarizao das geraes mais novas. Portanto, o
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Z. M. M. Biasoli-Alves processo de influncias bidirecionais e as condutas recm adquiridas geram novas modificaes, produzindo atitudes que sero vetores para a concretizao de outros valores, em ciclos que se repetem continuamente. A argumentao deste autor (Gundelach, 1991) permite que se levante como hiptese que a um perodo de maior turbulncia, em que alteraes drsticas esto presentes, caracterizando quase que um rompimento com o certo e o errado vigentes, suceda um outro tempo de busca por maior equilbrio. Isto ocorre quer porque os efeitos das mudanas so avaliados e corrigidos nos seus excessos, quer porque, como processo, ele admite uma constante, um movimento que se perpetua sempre, provocando o aparecimento de novas formas de lidar com as situaes que, por sua vez, tambm j se modificaram. Nesse sentido, para pesquisar famlia, alm de traar a evoluo histrica, descrevendo os valores presentes em momentos diversos, seria fundamental buscar acrescentar o contexto de cada poca, de tal forma a estruturar um quadro que inclua os ambientes imediato, mediato e as trocas estabelecidas entre os contextos micro, meso, macro e exo, conforme modelo proposto por Bronfenbrenner (1994), como suporte para uma anlise de dados adequada. Mas, importante ressaltar que o tema famlia por demais amplo e que um recorte precisa ser estabelecido, tanto no tempo abrangido, quanto no sujeito foco da anlise. Portanto, neste artigo, o contedo tem como base os dados sobre a mulher de camada mdia e popular da sociedade brasileira do final do sculo XIX dcada de 90 do sculo XX, com especial ateno educao que ela recebia e ao seu papel dentro do ambiente domstico. Sem buscar fazer uma Histria das Mulheres, que um campo que tem suas regras e caractersticas bem definidas desde as dcadas de 70 e 80 e tem as mulheres como objeto de estudo, sujeitos da Histria (Scott, 1992, p. 77), objetiva-se, aqui, retomar relatos obtidos atravs de entrevistas que fazem parte de diferentes projetos de pesquisa e, a partir deles, estabelecer reflexes sobre mudanas e continuidades na educao, no comportamento e no papel da mulher, quer quando idealizado quer concretizado nas tarefas a ela atribudas, no dia a dia da vida familiar. Para cumprir o objetivo a que se prope, parte-se de um banco de dados que tem por base relatos obtidos em entrevistas feitas no estado de So Paulo, com idosos/idosas e mulheres/homens de meia idade, todas (n = 20) realizadas num formato semi-estruturado, dentro do Projeto Integrado Famlia e Socializao Processos, Modelos e Momentos no Contato entre Geraes2, buscando compor Histrias de Vida Temticas3. Os procedimentos para identificao dos informantes foram diferentes e adaptados s caractersticas de cada estu2 3 Projeto apoiado pelo CNPq, Processo No. 350084/93-9 Histria de Vida Temtica consiste em uma estratgia em que o pesquisador, tomando por base a seqncia de eventos da histria do informante, seleciona os temas que tm interesse especial para o seu projeto e investiga-os mais detalhadamente.

do. Ora se recorreu a instituies para idosos, tendo-se acesso a um fichrio que possibilitou a seleo da amostra de acordo com critrios pr-estabelecidos de idade, sexo e condies sociais, ora se obteve nomes e endereos, a partir de conhecimento pessoal dos pesquisadores envolvidos no projeto. O passo seguinte consistia em consultar a amostra selecionada quanto ao interesse em participar; havendo concordncia, as entrevistas eram agendadas segundo a disponibilidade das pessoas contatadas. No havia limite de tempo, sesses ou assuntos ao se entabular as conversas e cada informante era entrevistado sozinho, sendo gravadas todas as sesses. Transcries, na ntegra, foram feitas e conferidas, havendo, no momento, acmulo de um material extenso e rico, o que possibilita anlises diversas. Para o presente trabalho, selecionou-se: (a) um conjunto de entrevistas com pessoas idosas (n = 12), de mais de 70 anos, de ambos os sexos, residindo com a famlia e possuindo independncia financeira advinda de penso ou aposentadoria; (b) um conjunto de entrevistas com mulheres na faixa de 40-50 anos (n = 8), mes, parte com atividade profissional e parte no, a maioria casada e residindo com o marido, no momento da coleta de dados. A anlise qualitativa de dados pautou-se na proposta de Biasoli-Alves e Dias da Silva (1992), que descreve os passos para se proceder captao do significado presente na fala dos informantes, mantidos os limites do tema focalizado. Os resultados apresentados, a seguir, priorizam cada um dos perodos identificados como marcos na evoluo de diferentes geraes e, neles, alguns aspectos descritivos da educao da mulher e de seus papis na vida familiar.

Os valores e sua forma de transmisso: de 1890 a 1930/40

A observao do relato de idosos/idosas que passaram a infncia no final do sculo XIX e incio do XX evidencia um conjunto de valores presentes, de forma macia, em diferentes camadas da populao (mdias e populares); alguns aplicar-se-iam indistintamente ao menino e menina: Respeito, Obedincia, Honestidade, Trabalho; mas outros seriam apenas ligados ao contingente feminino: Submisso, Delicadeza no Trato, Pureza, Capacidade de Doao, Prendas Domsticas e Habilidades Manuais. Esses valores recebem o rtulo de tradicionais4, e cada grupo mostra, claramente, o que esperado de um menino/rapaz e o que vem a ser o desejvel para uma menina/moa. Ou seja, a educao no s se fazia diferente quanto propiciava que as distines ficassem bem marcadas. E como que as famlias lidavam com as crianas e transmitiam tais valores s geraes mais novas? Qual a forma de conseguir com que tais valores fossem aceitos e estivessem presentes no comportamento das meninas, moas e mulhe-

Essa denominao procura marcar a diferena com os padres comportamentais desejveis que a Modernidade trouxe.

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Papel da Mulher Sculo XX res? Que prtica de educao garantia o sucesso do que os pais pretendiam? A anlise dos relatos obtidos nas entrevistas com mulheres de mais de 50 anos (idosas e de meia idade), independentemente das diferenas entre camadas sociais (condies econmicas e educacionais), mostra que o processo de socializao empregado pelos adultos, para estabelecer o controle sobre o comportamento, imprime, desde cedo, na menina, a auto-restrio. Fatores essenciais esto presentes numa prtica que gera, alm de disposio para obedecer, um conhecimento claro do que certo e do que errado, bem como a capacidade de se auto conter. Primeiramente, a existncia de laos estreitos entre adultos significativos e a criana. Segundo, um vigiar constante que permite poucas oportunidades para a quebra das regras. Terceiro, existem punies severas para tudo o que considerado como indesejvel, incluindo-se os excessos de surras e cascudos. Contudo, o controle sobre a menina exercido, mais freqentemente, por meio de: 1. Ameaas de retirada de afeto. Ex.: Voc age assim e ningum gosta... (Mulher, 78 anos) 2. Ameaas de abandono e solido. Ex.: Moa assim no casa... (Mulher, 80 anos) 3. Castigo dos Cus. Ex.: Nossa Senhora est olhando para voc e est triste... (Mulher, 90 anos) 4. Remoro. Ex.: Quando eu morrer, voc vai ver a falta que vou fazer...e a vai ser tarde demais. (Mulher, 75 anos) 5. Culpa. Eu s quero o seu bem.... o seu pai tambm... o que voc est fazendo uma ingratido... (Mulher, 90 anos) Analisar o processo de educao da criana na famlia sob este ngulo permite visualizar a sua completude face ao tipo de comportamento mais valorizado para a menina, na sociedade do final do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX, qual seja, a Obedincia aos mais velhos e s regras do grupo familiar (Herbert, 1987; Biasoli-Alves, 1995). Tratava-se de um sistema em que a possibilidade de que a menina/moa/mulher viesse a transgredir e sentisse o gosto bom da liberdade era muito restrita. Restava-lhe o prazer de agradar; porque a passava a ouvir elogios: Eu sempre agradei quando fazia a coisa certa, eu dizia que ficava bonita, que agora sim era uma mocinha... (Mulher, 80 anos). E todos diziam aos pais que eles estavam de parabns, porque nada me dava mais prazer do que, quando saia com eles, ouvir algum elogiar e falar: nossa, que menina mais educada que voc tem, um primor esta sua filha. (Mulher, 90 anos) Portanto, os pais estavam cumprindo muito bem o seu papel, moldando perfeio a sua prole, custasse quanto custasse. No entanto, quando se desloca o foco da observao, somos forados a indagar o que havia por trs desse processo de educao da menina. certo que alguns estaro olhando o fenmeno e afirmando que se tratava apenas do lado complementar (e, portanto, fundamental) do Domnio, a ser exercido pelo homem, cuja educao era diversa daquela da mulher, em muitos aspectos. Como se poder ter
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Domnio se no houver Submisso, papel por excelncia da mulher, ainda no decorrer de boa parte do sculo XX? Mas, talvez se possa explicar esse binmio na maneira de lidar com o menino e a menina de um ponto de vista mais social e econmico. Existe uma preocupao com o futuro da moa, que precisar arranjar um marido (provedor) e que, para tal, ter as suas virtudes, todas, muito olhadas e seriamente investigadas, sobretudo se for para fazer um bom casamento, com um rapaz considerado um bom partido.

A educao escolar e o contexto social

O fato de que a moa precisa ter caractersticas tais que a tornem desejvel como esposa cria uma teia complexa, to intrincada que as prticas tendem a se perpetuar e a se reproduzir nas mais diversas famlias que tm filhas mulheres. Contudo, no basta possuir os atrativos necessrios e a ateno de candidatos porque, em ltima instncia, a famlia quem tem o poder, quem arranja os casamentos, ou so as famlias que se juntam e combinam o que para elas considerado o melhor. No final do sculo XIX e incio do XX a mulher escolhida, ao mesmo tempo em que comandada. Moa com muitos pretendentes tinha os seus pais e irmos para direcionarem (com brandura ou imposio) com quem deveria se casar. E, por isso, no precisava estudar, porque, segundo as mulheres e os homens mais velhos, era dito, como justificativa para tirar a menina da escola que:
O estudo muda a cabea e faz a moa ficar sonhando bobagens. (Mulher, 80 anos) Mulher aprende a ler e escrever s pra ficar lendo romances e escrevendo bilhetes para o namorado. (Homem, 78 anos) Moa direita no perde tempo com essas besteiras de ficar lendo romances, porque isto ocasio de perdio. (Mulher, 75 anos)

Na verdade, no se quer que ocorram mudanas; no se quer ter trabalho para convencer a filha do que melhor para ela ou de qual o seu dever frente aos pais que a criaram com tanto zelo. Por outro lado, analisando o contexto da poca e olhando a Histria da Educao no Brasil, nas primeiras dcadas do sculo XX, pode-se verificar que havia poucas Faculdades no pas; somente nos grandes centros, sobretudo no eixo Rio-So Paulo (Almeida, 2000). No entanto, existiam muitos colgios, a maioria confessionais, herana dos Jesutas, mas tambm de outras congregaes religiosas que para c vieram, cada qual trazendo os seus padres e suas freiras, preocupados em educar para Deus e a sociedade, os filhos e filhas da terra. Proliferam, ento, os colgios para meninos e meninas das classes abastadas e torna-se cada vez mais comum que a moa de famlia, depois que aprendeu em casa as primeiras letras, seja enviada a um colgio interno de freiras para ser educada. De l ela sair depois de alguns anos, pronta para casar. E o que lhe foi ensinado? A fala de um dos entrevistados muito clara a este respeito:
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Porque minha me tinha curso de culinria... foi estudante durante muito tempo em colgio de freira... de maneira que ela saiu de l habilitada... bordava, tocava piano, cozinhava... era boticria minha me. Se hoje ela tivesse viva... eu at brincava com ela... porque ela tinha garrafada curtindo no lcool... pra tudo quanto doena... (Homem, 78 anos)

Talvez se deva salientar, mais uma vez, que, se de um lado, os valores eram importantes, havia ento uma prtica capaz de fazer com que eles acontecessem. E essa prtica to em consonncia com o que a educao pretendia que surpreende pela sua eficcia e abrangncia. A sociedade estratificada, econmica e culturalmente, mantm-se sem muitos atropelos e se costuma dizer, de uma ou outra mulher, por razes diversas, que ela sabe qual o seu lugar. Ou seja, seu domnio restringe-se ao seu lar. do marido, dos filhos e dos pais (sogros, tios, tias) idosos que ela deve se ocupar. Neste contexto, a religio desempenha um papel importante, sobretudo para a manuteno dos valores vigentes, na medida em que acrescenta restries e temores (sobrenaturais) ligados s conseqncias do Pecado da Desobedincia, que no s leva ao inferno mas transtorna toda a vida e atrai desastres e misria como Castigo Divino. Em outras palavras, o discurso da religio (com predomnio quase absoluto da Catlica, at a dcada de 60) apenas confirma e enfatiza o que a famlia est dizendo, ou seja, as restries so no mesmo sentido e se reforam.

Meados do sculo XX: valores e primrdios da profissionalizao

Aps duas ou trs dcadas, esses valores desapareceram? Foram substitudos por outros? Ou foram mantidos de forma encoberta enquanto a mulher conquistava o direito escolarizao e a exercer atividades profissionais? A resposta mais provvel : foram mantidos. Os dados de nossos projetos permitem afirmar que, durante todo um perodo que se poderia classificar como de transio, h um pano de fundo contra o qual a mulher continua sendo avaliada, ainda que a anlise do quadro que se desenha nos anos 30, 40 e 50 mostre, j, uma abertura maior para a sua escolarizao. No entanto, as diferenas permanecem muito grandes entre as expectativas da famlia em relao vida escolar e profissional de seus filhos homens e a das meninas/moas. usual ainda que, por motivos que hoje se diria serem pequenos, a filha seja retirada da escola e posta em casa para ajudar. Tambm se decide por interromper seus estudos ou trabalho para que ela se prepare para o casamento, que pode estar ocorrendo antes dos 18 anos, desde que o noivo tenha condies financeiras favorveis e a famlia o veja como um timo partido. importante que se acrescente uma outra razo poderosa para isto, a de que a unio precoce aliviava os adultos (e mesmo os irmos menores) da tarefa de tomar conta da moa, sobretudo porque ela deveria se manter virgem at o casamento e, para tal, a responsabilidade era de cada um e de todos, deixando perpassar a idia de que a mulher era vista como frgil, ingnua e passvel de ser influ236

enciada. As tentaes, nunca se sabe, n, quando vo aparecer... (Homem, 82 anos) Tambm se observa que, com raras (e muitas vezes criticadas) excees, a mulher prioriza a sua vida domstica, mesmo tendo conseguido obter um diploma (universitrio) e um emprego, deixando tudo de lado quando se casa ou chegam os filhos, o que evidencia o papel principal do homem dentro da famlia, que o de provedor de todas as necessidades materiais. Este comportamento de renncia por parte da mulher valorizado; sendo dever dela se dedicar aos seus. So muitas e srias as perguntas que este quadro suscita. Por exemplo, porque a mulher conquista, nessa poca, o direito escolarizao? Como estavam sendo dirigidas, nesse perodo, as prticas de cuidado e de educao da menina? Primeiramente, poder-se-ia indagar de onde partiu a mudana. Teria acontecido, em diferentes lugares, uma luta aberta, em que meninas e moas pegaram bandeiras e foram para a praa clamar por liberdade, autonomia e possibilidades de profissionalizao? Ou seriam outros os fatores associados? Ou, talvez, quem sabe, uma mescla de tudo isto? Uma anlise de alguns aspectos da vida numa sociedade, que aceleradamente se torna urbana e com muitas mudanas, leva a identificar, como subjacentes s alteraes no papel e nas atividades femininas, certos fatores que no estavam diretamente sob o seu domnio. A realidade mostra uma estrutura da economia anterior desfazendo-se e, aos poucos, sendo substituda por outra, que passa a exigir da mulher mais habilidades alm das que j vm de bero. Ela precisa, agora, ser capaz tambm de aprender a gerir salrios (fazer contas) e a cuidar de que os filhos (homens, sobretudo) dominem as tarefas da escola. Ela est aqum, muito aqum de tais habilidades, mas percebe-se como importante que ela domine a leitura e a escrita, de modo consistente (Caldana, 1998). Isto, no porque ela seja um sujeito de direitos e deva lhe ser assegurada a igualdade, mas porque se espera dela competncias que melhor promovam a educao dos filhos e a prpria vida domstica, que faam dela o suporte adequado para o sucesso profissional de seu esposo. Era uma poca em que a sociedade caracterizava-se por um forte predomnio da vida na cidade, o que no impedia se encontrasse muitas famlias extensas em que, at trs a quatro dcadas atrs, as vrias geraes mantinham uma convivncia diuturna. E, lembrando que as mulheres costumavam viver mais do que os homens (como acontece ainda hoje), so as avs, as mes e as filhas que partilham um mesmo espao e constroem um cotidiano. Neste, com as alteraes nas formas de pensar e agir, os conflitos marcam presena, com crticas abertas ou veladas de mes para com suas filhas, avs para com netas e vice-versa. Apesar do contato constante, a separao em termos dos valores passa a ser bem notada, num perodo em que fazer face ao passado, negar a partilha de um conjunto de atitudes, prticas e normas era o mesmo que se declarar moderno. E a mulher estava no meio desta revoluo, conduzindo o processo mais do que se deixando levar. Na educao das meninas, as estratgias das mes para lidar com a sua prole eram similares s de pocas antePsic.: Teor. e Pesq., Braslia, Set-Dez 2000, Vol. 16 n. 3, pp. 233-239

Papel da Mulher Sculo XX riores, embora elas estivessem muito preocupadas em no repetir os erros do passado.
Aquilo que a minha me fazia comigo e com os meus irmos, de forar a gente a cumprimentar todo mundo, a ir missa no domingo cedinho, eu no queria nunca para a minha filha... ento eu fiz mesmo diferente! (Mulher, 50 anos)

Elas questionavam, freqentemente, o excesso de rigidez, a autoridade, o nvel de exigncia e a punio que fizeram parte da sua educao, as muitas oportunidades que perderam e o quanto era importante mudar a forma de agir para que os filhos tivessem uma vida mais saudvel. Por outro lado, alguns outros aspectos tambm sofreram alteraes: As surras so menos freqentes e a figura do pai passa por certo abrandamento no que diz respeito autoridade, ainda que continue um pouco distanciada dos cuidados cotidianos. Entretanto, permanece um clima em que predomina um controle da menina (s vezes, tambm do menino), por meio de estratgias emocionais, tentando fazer dela uma moa que seja socialmente bem aceita. Portanto, abrem-se possibilidades de um crescimento diverso do que caracterizou as geraes precedentes, mas, ao mesmo tempo, h limites quanto ao que seria excesso e ao que seria visto como inverso de papis. Com relao a este aspecto, importante enfatizar que a Famlia e a Igreja ainda esto falando uma linguagem muito prxima, e pretendem continuar dizendo o que certo e o que errado, o que se pode considerar como um bom comportamento e o que inaceitvel para uma moa de famlia. No entanto, percebe-se uma diminuio na rigidez das normas, um comeo de encantamento com a inteligncia, a competncia, o trabalho e a independncia da filha, resguardado o valor atribudo ao casamento com a pessoa certa, a obedincia a padres de moralidade estabelecidos e mantidos atravs de geraes. Por exemplo, seria bom se ela tivesse algo com que se virar porque, hoje em dia, ningum sabe... tudo to incerto... nem o casamento garante... (Mulher, 48 anos) Da escolarizao profissionalizao, h um caminho longo, ao mesmo tempo que natural. As presses econmicas que a modernidade trouxe, as heranas que no mais se sustentaram, a quebradeira que aconteceu depois de 1929 constituram fatores importantes na determinao da alterao da perspectiva relativa ao trabalho da mulher. E a famlia que, no meio urbano, cada vez mais se torna permevel s presses do mundo ao seu redor, sofre as transformaes acentuadas na sua estrutura e cotidiano, mas tambm colabora para que outras mudanas, advindas de suas novas necessidades, aconteam no mbito do social.

As ltimas dcadas do sculo XX

A maior escolarizao e a profissionalizao da mulher acarretaram um contato social mais amplo e constante; como conseqncia, o questionamento se intensificou e atingiu muitas reas. Os seus efeitos esto presentes at hoje. Isto significa existir um descontentamento com o passado, uma anlise depreciativa de como as mulheres eram criadas, da
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sua submisso, dos limites estreitos impostos ao seu movimento dentro dos grupos sociais e s possibilidades de escolha profissional. Todos esses aspectos aparecem na discusso, quer de grupos feministas quer de outros que passam a enfatizar o excesso de trabalho que recai sobre a mulher que, agora, mantm atividades fora do lar, mas ainda a responsvel pelo bom andamento da casa, dos filhos e do bemestar do marido. como se um caldeiro estivesse no fogo, pronto para entrar em ebulio a qualquer momento. Assim, a transformao pode ser vista como acelerada e tambm lenta, na dependncia do referencial temporal que se utiliza. Nessa tica, pode-se afirmar que valores tradicionais como Respeito, Obedincia, Submisso, Delicadeza no Trato, Pureza, Capacidade de Doao e Habilidades Manuais, que foram considerados atributos fundamentais e definidores da boa moa at meados do sculo XX, so passados para trs, o que significa deixar de estar na linha de frente da educao da menina/moa, permanecendo, sem dvida, de forma encoberta, enquanto a mulher conquista o direito escolarizao e a exercer atividades profissionais diversificadas. Dentre os outros aspectos a serem mencionados, importante ressaltar a educao para cada um dos sexos. Dados de uma pesquisa de Biasoli-Alves (1995) mostram, de modo inequvoco, que os meninos, na dcada de 80, ainda estavam muito mais sujeitos a serem fisicamente punidos, diferentemente do que acontecia com as meninas, que eram mantidas mais prximas de suas mes e submetidas a um controle emocional, o que pode ser constatado atravs das seguintes falas: ... que coisa mais feia! (Mulher, 43 anos), ... o que eu fiz, meu Deus, para merecer... (Mulher, 48 anos); ... a gente te d tudo o que voc pede e ainda assim nada est bom... (Mulher, 50 anos) Por outro lado, as mes relataram que perdem a pacincia, gritam e, se a criana no obedece, elas fazem algum tipo de ameaa. Os dados evidenciam que elas, hoje, mostram-se mais irritadas e apressadas e querem que o filho cumpra seus compromissos, sem trazer muitas dificuldades para um cotidiano j conturbado. Tambm, no se pode negar que, de meados da dcada de 70 em diante, est-se frente ao fenmeno da grande incerteza e insegurana dos pais quanto a melhor maneira de educar os filhos. No se trata agora da preocupao de que eles sejam bem educados, respeitadores dos mais velhos para que a famlia receba elogios; a preocupao gira em torno do vir a ser, do futuro e das conseqncias negativas de certas prticas de cuidado e educao (Biasoli-Alves, Caldana & Dias da Silva, 1997). Pode-se, ento, assumir que houve alteraes drsticas e que o questionamento que subsistiu, em boa parte do sculo XX, fez com que certos valores chegassem at negao enquanto outros adquirissem maior relevncia, levando a mulher a se distanciar do ideal anteriormente pregado. Destacam-se mudanas acentuadas nos seguintes aspectos: 1. No espao em que era (e agora) permitido que a mulher transitasse. Depois da dcada de 30, quando ela nem podia sair rua para fazer compras, a no ser que estivesse acompanhada por uma pessoa mais velha, por uma
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Z. M. M. Biasoli-Alves criada, ou pelo prprio marido, o direito de ir e vir vai surgindo e cada vez se tornando maior, sendo poucos os ambientes (se comparados com o que acontecia antes) em que existe a proibio ou a no recomendao de sua presena. 2. No trabalho. A mulher parte da casa, do trabalho domstico ou atrelado aos adultos da famlia (em especial, na zona rural) e igreja e se profissionaliza; ela alcana, na atualidade, postos elevados e importantes em muitas sociedades. Predomina, pois, o sentido de liberdade e a diminuio das interdies. 3. No casamento. Este um tpico que vale a pena retomar e dar continuidade descrio da sua evoluo, porque as razes e condies que levam as mulheres ao casamento parecem traar um caminho ntido de mudanas, do final do sculo XIX s dcadas de 80/90 do sculo XX. O casamento e sua evoluo Os dados extrados dos relatos de mulheres, hoje com 80 ou 90 anos, referindo-se quer ao seu namoro e casamento, quer forma como foi realizada a unio de seus pais, no deixam dvidas quanto ao fato de que nos idos de 1900 havia pouca permisso para uma deciso pessoal. A(s) famlia(s) de origem definiam com quem, como e quando as moas e rapazes deveriam se casar. Nos poucos casos em que as regras foram infringidas e os jovens se opuseram vontade dos pais, houve ruptura das relaes e o casal foi excludo do crculo de convvio familiar. Nas dcadas de 30 e 40, observa-se, nas descries feitas, que a ingerncia era a regra. As moas conheciam seus futuros maridos atravs dos pais e acatavam sua opinio, aceitando unies que satisfaziam os critrios colocados pelos mais velhos, que definiam o que seria um bom casamento. H, tambm, um conjunto claro de virtudes valorizadas, capazes de tornar a jovem desejvel para esposa dos filhos de boa famlia. O passo seguinte, j nas dcadas de 50 e 60, representado pela aprovao ou no de escolhas feitas a partir de um conhecimento de pares, comeando a sair do domnio exclusivo da famlia de origem. Pais e irmos no so mais a fonte direta e quase exclusiva de abertura para a vida social mais ampla; as cidades crescem e mudam as possibilidades de a famlia conhecer todo mundo; um contingente significativo de mulheres est, neste momento, conquistando o direito de ir para a universidade, o que, muitas vezes, exige mudar de cidade e morar fora da casa paterna, uma vez que as poucas opes esto nos grandes centros. Chega-se, ento, gradativamente, ao momento em que a escolha livre, num movimento que inverte a direo: os pais devem aceitar o que a gerao mais nova determinou para si mesma; no so mais eles que podem dizer eu sei o que melhor. Os filhos afirmam que eles, e to somente eles, tm o poder e o direito de saber com quem querem conviver, talvez, para o resto de seus dias, mas muito provavelmente no para sempre. As ltimas dcadas ficam tambm marcadas pelo aumento no nmero de separaes, divrcios e recasamentos, implicando numa exigncia de mudana nas definies do que ou no valorizado na mulher (ainda que, muitas vezes, apenas aparentemente); mas, sobretudo por uma negao da formalizao das unies, pelo menos durante uma fase inicial de convivncia, acontecendo o casamento civil aps o nascimento de um filho. Entretanto, se, por um lado, h alteraes, por outro, h aspectos em que no se percebe to claramente que a direo seguida, hoje, seja oposta a de dcadas atrs. Um exemplo tpico diz respeito ao papel da mulher dentro do ambiente familiar. Na verdade, observa-se que mudam algumas palavras: - casa ao invs de lar, mulher ao invs de esposa, o que parece indicar quer a rejeio das amarras, quer a luta, agora sim, muito mais direcionada, da mulher para se posicionar frente ao mundo masculino-feminino. Nessas rupturas com o passado, contudo, ao fazer face a um processo consolidado em muitas dcadas, sobrou para a mulher, ainda, o sentimento de culpa que aparece a cada vez que a criana fica doente..., os pais precisam de seus cuidados..., o casamento vai mal...

Consideraes finais
Analisar, levantar crticas e buscar compreender, construindo uma viso melhor do que se passa, hoje, quer se esteja olhando a educao dada menina no ambiente familiar, quer se discuta o papel que atribudo a cada um dos membros do casal, no tarefa que se esgote em um nico estudo. Ao proceder assim, corre-se o risco de fazer uma descrio de tal natureza que se crie a iluso de que a mulher do final do sculo XX inteiramente diferente da de 80 ou 100 anos atrs. Iluso porque essa alterao completa, nesse espao de tempo um sculo apenas - teria poucas chances de acontecer. Como ser social que , o homem faz parte de uma espcie que evoluiu como gregria, cujos filhotes nascem preparados para serem socializados atravs dos adultos que os geraram, isto , para adquirirem os padres, valores e normas do grupo social no qual esto inseridos. Isto implica em que a construo da identidade do ser humano se d no contexto social, atravs de um processo de olhar para o outro e estabelecer comparaes, formando uma subjetividade que contm e contempla a forma como se visto (Velho, 1987). Portanto, os valores dos adultos significativos comeam a ser assimilados quando ainda a criana nem aprendeu a falar direito, estabelecendo que ela ser socializada para se tornar um adulto dentro daquela cultura. No dizer de Brando (1981),
cada um de ns passa por etapas sucessivas de inculcao de tipos de categorias gerais, parciais ou especializadas de saber e habilidade... que fazem, em conjunto, o contorno da identidade, da ideologia e do modo de vida de um grupo social... e fazem tambm, do ponto de vista de cada um de ns, aquilo que aos poucos somos, sabemos, fazemos e amamos. (p. 23)

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Papel da Mulher Sculo XX So exatamente essas etapas sucessivas de inculcao que no permitem um afastamento total do que veio sendo composto. Os valores acham-se entranhados na cultura e sua assimilao lenta, constante e profunda, de tal modo que transformaes drsticas levam muito tempo para se efetivarem. Alm disso, para que isto ocorra, as geraes precisariam no manter contato umas com as outras; e, numa sociedade que envelhece tambm rapidamente, esto convivendo, na mesma famlia, os bisavs, os avs, os filhos e os netos, negando, assim, a descontinuidade do processo de transmisso de padres, valores e normas. Mesmo que se admita que a evoluo social trouxe, com certa freqncia, o afastamento das famlias de origem, em que as geraes mais novas foram (e so) deixadas por sua conta e risco, diminuindo e at desaparecendo a ingerncia na vida dos casais jovens e, tambm, a possibilidade de conversa e troca de experincia com as mulheres das geraes mais velhas (Biasoli-Alves, 1997; Doumanis, 1983; Gundelach, 1991), preciso levar em conta o que dizem Scabini e Marta (1996). Para elas, a famlia psicolgica sempre uma famlia extensa, tendo, os ancestrais, uma influncia muito forte na formao das demais geraes. Por esta razo (e outras) que no se pode responder afirmativamente questo: Aconteceram s rupturas? Obviamente no; h muitas continuidades a serem consideradas. Os valores que os mais velhos cultivaram e buscaram imprimir nos seus filhos e netos esto ainda presentes, hoje, mesmo que sob outras roupagens. Tais continuidades ocorrem, mesmo que se tenha observado que a imagem da mulher, ser frgil e necessitado de proteo, sob o domnio dos sentimentos (do nervosismo), atuando na intimidade e presa aos cuidados com a prole, ganha outros contornos que fazem dela um ser em construo, na busca de seu desenvolvimento e da realizao de suas potencialidades. H muitas outras questes importantes para serem analisadas e vrios ngulos por considerar, principalmente com base no binmio domnio versus submisso, embora isto no combine com a ideologia subjacente de buscar fundamentalmente igualdade, dentro e fora do relacionamento familiar.
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