O gnero, a historia das Mulheres e a memoria: Um referencial de analise

MARIA NOEMI CASTILHOS BRITO

QUESTO

DO

GENERO

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O presente trabalho procura discutir questes tericas referentes a uma pesquisa sobre a participao politico-partidria de mulheres no extinto Partido Trabalhista Brasileiro - PTB1, no perodo de 1945 a 1964, no estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Nesta pesquisa, o levantamento de dados foi feito atravs da histria oral, com realizao de entrevistas com militantes da poca e do exame de fontes documentais em arquivos e jornais. As referncias inicialmente propostas para anlise deste material se orientavam dentro de trs reas de estudo -a Politica, a Antropologia e a Histria, consideradas interrelacionadas, e procuravam articular pontos como doutrina trabalhista2, memria politica e participao feminina. Esta proposta colocava que, especialmente nos dominios da Politica, onde os estudos se referem mais a categorias de classe ou de idade, havia necessidade tambm da classificao por gnero, mas no se explicitava claramente o entendimento desta noo. A ideia pr-existente era de uma teoria feminista abrangente sustentando os estudos sobre mulheres e fornecendo o referencial desejado. Realmente, o debate terico no campo do feminismo existe e se mantem atual, em um processo vivo de reflexo, mas o significado dos conceitos empregados, justamente porisso, precisa ser clarificado. Nos mltiplos caminhos percorridos pelo pensamento feminista, encontra-se o emprego do termo gnero, partindo da definio gramatical, em lugar do termo sexo, considerado

muito biologizante, pois, como expresso, pode remeter a questo das diferenas sexuais ao dominio irreversivel dos fatos da natureza. Como comearam a enfatizar as feministas, sobretudo americanas, a noo de gnero reala o carter social das diferenas entre os sexos, definidos cultural e simbolicamente de forma relacional, ou seja, os gneros se constroem em relaes definidas historicamente. Trata-se de uma noo simple, clara, perfeitamente aceitvel, e porisso mesmo talvez difcil de precisar como recurso metodolgico. E justamente esta delimitao que Joan Scott (1988) procura fazer em seu artigo "Genre: une catgorie utile d'analyse historique", mostrando como o gnero pode ser uma importante referncia. Neste texto, Scott faz um exame critico das tentativas de teorizao do gnero dentro do quadro das pesquisas feministas, especialmente de cunho histrico, antes de apresentar a sua alternativa. O conceito gnero tem sido empregado de diversas formas na bibliografia feminista a partir de determinadas concepes. A primeira delas de carter descritivo e entende gnero como associado aos estudos de temas relativos s mulheres, sem entretanto buscar uma causalidade nos fenomenos ou na

Partido fundado pelo Presidente Getulio Vargas em 1945, de cunho populista, que obteve grande respaldo popular at sua extino pelo movimento militar de 1964. Conjunto de principios e proposies nas quais se baseava o Partido Trabalhista Brasileiro.

realidade em foco. O segundo tipo de concepo preocupa-se com a interpretao de ordem causal, ramificadas em trs principais abordagens: a teoria do patriarcado, buscando as origens da dominao masculina; o enfoque marxista que enfatiza a prioridade da determinao econmica na construo do gnero; e as posies de base psicanalitica, que no uniformes, mas se interessam pelo processo de formao da identidade de gnero. Na exposio critica destas concepes, Scott mostra sua importncia para o avano do pensamento feminista, mas procura, em sua anlise, seguir em frente, recusando interpretaes fixas, permanentes, a-histricas, desgastadas pela busca de explicaes totalizadoras. Prope, a partir de Rosaldo, buscar o significado das atividades das mulheres na interao social concreta e para tal preciso articular a natureza da relao entre o sujeito individual e a organizao social, buscando compreender o processo de construo do gnero. A preciso conceituai do termo "gnero" enquanto categoria de anlise se estabelece a partir da relao fundamental entre duas proposies: "'o gnero um elemento constitutivo das relaes sociais fundadas sobre as diferenas percebidas entre os sexos e o gnero uma forma primeira de representar as relaes de poder." (Scott, 1988:141). A primeria proposio compe-se de quatro elementos essenciais interligados: as representaes simblicas culturalmente disponveis, os conceitos normativos presentes nas mais diversas reas da sociedade, a identidade subjetiva e a presena do politico, do econmico e do educacional, alm do parentesco, no processo de construo do gnero. A definio completa-se com a segunda proposio que mostra o gnero como um campo bsico onde o poder articulado, atravs do controle ou acesso diferenciado aos recursos materiais e simblicos. Portanto, a construo do gnero tem uma funo de legitimao das relaes sociais, o que se constitui em um elemento poltico, sendo, assim, um campo frtil para anlise dos processos de organizao dos poderes em diferentes sociedades. Esta compreenso do conceito gnero precisa a sua definio, ao mesmo tempo que a amplia, com uma abrangncia que no s permite, mas exige,

incluir o domnio do poltico nas anlises feitas. Outro aspecto a destacar o seu carter relacional, ou seja, a definio de homens e mulheres em termos recprocos, com histrias que podem ser confrontadas, o que no quer dizer excluso de hierarquias. Retorna-se asim ao ponto inicial, o estudo da participao feminina no PTB do Rio Grande do Sul, onde se encontram vrios vultos de mulheres circulando em um universo poltico dominado pelos homens e onde possvel buscar elementos para repensar as dicotomias tradicionais de oposio masculino e feminino. O papel da mulher na sociedade sulriograndense no se explica por si s, quer dizer, no est isolado, integra-se em relaes sociais mais amplas -as relaes de gnero (tal como foram definidas) que compreendem tambm o papel masculino, envolvendo complementariedade ou conflito, conforme a situao, a poca, o momento. Para entender estas relaes preciso indagar sobre as prticas de poder, as redistribuies de tarefas, os atributos definidores e os consequentes papis sexuais na sociedade em questo. Desta forma, a categoria gnero permite uma tentativa de aproximao analtica dos elementos presentes nestas relaes, como a tradio, as representaes, os fatos documentados e as lembranas evocadas. O reconhecimento da existencia, na sociedade, de duas dimenses de gnero -masculino e feminino- diferentes, mas tambn ligadas, pode ajudar a alterar a aparente "neutralidade" da histria, levando a uma outra leitura do passado. UMA HISTORIA DAS MULHERES?

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O movimento feminista dos anos 70, ao lado de suas vrias reivindicaes e denncias levantou tambm a questo do "desaparecimento" das mulheres no mbito da histria, dominada pelo pensamento masculino. E um ponto bsico na pesquisa desenvolvida pelas feministas o chamado resgate da memria feminina -fazer uma histria das mulheres pelas prprias mulheres- especificidade que marca uma especial identificao com o objeto. O momento era propicio, pois, o debate intelectual da poca tratava principalmente dos "excludos" da histria, que se tornaram privilegiados "objetos" de estudo, incluindo-se ai mulheres, ao lado dos loucos, prisioneiros, bandidos, doentes, operrios, etc. A perspectiva vigente era dar voz a estes grupos silenciados pela opresso que vivenciavam e que, no caso das mulheres, era

ressaltada como a causa da sua situao subordinada. A historiadora francesa Arlette Farge (1984:20) mostra, no que chama de primeiro perodo (de 1970 a 80) da histria das mulheres, o destaque de duas figuras femininas: as heronas esquecidas e o conjunto das silenciadas, estudadas a partir da negao e do esquecimento, com uma perspectiva geral da mulher como "mrtir invisivel". Neste quadro as perspectivas temticas giravam em torno do que considerado propriamente o domnio feminino -a familia, o nascimento, o parto, os filhos, a sexualidade, a moda, o corpo, a sade, a religio. Mesmo as pequisas sobre o trabalho das mulheres detinhamse sobre as reas tradicionais das enfermeiras, parteiras, domsticas, etc. (Farge, 1984:20/ Perrot, 1984:13/ Scott, 1989:59). Procurava-se mostrar a importncia das mulheres, a sua ao especfica como crtica dominao, na medida em que elas teriam o "seu" espao, a "sua" cultura, os "seus" poderes, enfim a "sua" histria. Outros estudos, com uma viso distinta, mostravam a histria das mulheres combativas, presentes nas mais diversas manifestaes -revolucionrias, socialistas, sindicais, comunitrias, negando, portanto o esteretipo da mulher submissa, resignada, atravs da visibilizao da sua face de ativista politica.

colocao desta enquanto sujeito, enquanto um dos agentes que participam da construo dos momentos histricos, cotidianos ou excepcionais. A crtica do perodo mostra que as mulheres ainda no atingiram a zona nobre da histria -as reas da politica e da economia- permanecendo s margens, ausentes nos estudos dos importantes processos ai desenvolvidos. Ou seja, apesar da abertura dos campos de estudo, permanece a invisibilidade feminina em temas importantes. Scott (1988:148) pergunta-se: "Porque (e at quando) as mulheres sero invisveis enquanto sujeitos histricos agora que ns sabemos que elas participaram dos grandes e pequenos acontecimentos da histria humana?" Mesmo na histria das lutas das mulheres falta a anlise da dimenso poltica, que no aparece, restringida ao necessrio, porm no suficiente, inventrio (Perrot, 1984:13). Atualmente h um movimento no sentido da recusa denominao "histria das mulheres" pelas suas limitaes tericas e metodolgicas, e que prope ver as mulheres na histria de uma forma integrada e no segregada, atravs do emprego da noo de gnero que permitiria ampliar e dinamizar os estudos. Interessa modificar tanto o enfoque da historiografia tradicional que segrega, quando no ignora, as mulheres, quanto o radicalismo dos prprios trabalhos feministas que excluam o masculino do seu quadro de referncia. No seria constituir um novo territrio, como diz Perrot (1984:15), mas mudar a direo do olhar, colocando a questo da relao dos sexos como central. A ideia de ampliar o olhar traz uma reorientao no sentido da pesquisa sobre a participao feminina no PTB no Rio Grande do Sul, para no s mostrar a presena da mulher, mas tratar de ir mais alm da relao entre os sexos dentro do partido. No um abandono do tema original, ligado perspectiva existente nos estudos sobre mulheres, de tirar o vulto feminino das sombras, incluindo-o como participante ativo da histria. Trata-se, entretanto, de buscar conhecer como se d a relao concreta das mulheres com o mundo masculino do partido poltico. Redefine-se a abordagem, especialmente quanto ao levantamento e tratamento dos dados atravs das referncias sugeridas nas leituras feitas, fornecendo os fios condutores para a anlise. A documentao existente, em arquivos pblicos ou pessoais e em jornais, escassa e difcil de resgatar. Portanto, a pesquisa prioriza as fontes orais, atravs dos depoimentos de participantes, homens e mulheres

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Dentro destas referncias, cresce o campo da histria das mulheres, acumulando documentao e adquirindo respeitabilidade -no se duvida mais que as mulheres tenham uma histria, constituindose esta at em um setor especfico do saber. Neste espao prprio, criado e desenvolvido a fora dos embates ideolgicos, entretanto, permanecem restries, tanto no campo temtico como terico, pois a busca do particular s mulheres conduz a um fechamento em torno do feminino, sem procurar o entendimento da diferena entre os sexos fora do crculo limitado da opresso. Entre trabalhos que colocam a ideia do crescente progresso da condio feminina e outros que se referem constantemente desvalorizao da mulher, no se encontra uma histria relacional, que analise como so construidas as relaes entre os dois sexos, incluindo a questo do poder. Numa segunda fase de desenvolvimento da histria das mulheres, a partir dos anos 80, pesquisadoras dos Estados Unidos e da Frana repensam a situao da mulher enquanto objeto de estudo, questionando-a, na defesa de uma

(principalmente) do antigo PTB no Rio Grande do Sul, o que leva discusso sobre a Histria Oral como recurso metodolgico. A HISTORIA FEMININA ORAL E A MEMORIA

O recurso Histria Oral buscado aqui no s pela escassez de fontes escritas, mas tambm pela perspectiva mais geral adotada neste trabalho. O desenvolvimento da Histria Oral permitiu uma mudana de enfoque nos trabalhos histricos, quebrando uma viso rgida da objetividade do fato histrico, abrindo a possibilidade de recuperao de maneiras diversas de viver a histria, conforme o gnero, a idade, a ocupao, a classe. Paul Thompson (1978:18), em seu trabalho clssico sobre vozes do passado, coloca que a Histria Oral construida sobre pessoas, no s os lderes, mas os integrantes da populao, que se transformam de "objetos" de estudo em "sujeitos" da histria. Os grupos de participantes ignorados tradicionalmente, como indios, negros e mulheres, passam a ser reconhecidos, incorporando-se sua experincia na histria, assim menos limitada. A abertura para a idia de incluir outras formas possveis de contar a histria foi favorecida especialmente pela emergncia de movimentos sociais de expresso e reinvindicao destes grupos discriminados, como os movimentos feminista, negro, etc. E tambm por influencia destes movimentos que cresce uma tendncia de estudos a partir da perspectiva de "dar voz" aos oprimidos como uma atitude de contestao poltica. O prprio Thompson coloca que a Histria Oral uma prtica transformadora que d de volta ao povo a histria em suas prprias palavras, postura criticada por Debert (1986:151) na medida em que subestima a insero das camadas populares nas relaes de poder. No que se refere rea de estudos sobre as mulheres, esta perspectiva foi muito forte, pressupondo a existncia de uma memria especificamente feminina oprimida, sem espao para se manifestar. A Histria Oral seria, ento, um meio de fazer justia por si mesmo em uma sociedade masculinizada (Schweitzer & Voldman, 1984:62). A preocupao que se desenvolve posteriormente entre as pesquisadoras feministas, de combater o isolamento da questo da mulher em reas muito restritas, levou a uma crtica desta viso, que tambm pode conduzir a uma idealizao da "voz da mulher calada", desvinculada do contexto das relaes de poder em uma sociedade.

Mas, feita esta ressalva, realmente interessante a possibilidade que a Histria Oral oferece, no s s mulheres, mas aos mais diversos setores da sociedade, de expresso e registro de pontos de vista e situaes no conhecidos porque menosprezados em geral. Portanto, o trabalho da Histria Oral, a partir de testemunhos de homens e mulheres, de brancos, negros e indios, de jovens e velhos, pode mostrar dimenses geralmente desconhecidas de um passado recente, mas significativas para estes diferenciados segmentos sociais e tambm para organizar uma histria mais rica, que atenda a outros interesses alm do oficial. O discurso histrico, carregado de silncios e ocultaes, desconhece estas diferenciaes, e a memria celebrada a oficial, com reconstituies histricas definidas a partir da estrutura de poder e o que se encontra fora desta no interessa, dificultando o seu conhecimento e registro. O desenvolvimento ou a recuperao da memria dentro de uma perspectiva mais ampla integra tambm um processo poltico, pois tem sido usada como instrumento de poder de setores dominantes, construindo um discurso oficial sobre a histria e o passado: "Tornar-se senhores da memria e do esquecimento uma das grandes preocupaes das classes, dos grupos, dos individuos que dominaram e dominam as sociedades histricas. Os esquecimentos e os silncios da histria so reveladores desses mecanismos de manipulao da memria coletiva." (Le Goff, 1984:13) A memria, entretanto, parte integrante da construo da identidade de indivduos ou sociedades, envolvendo elementos diversificados, no oficiais, no dominantes e que enriquecem a histria social. Os testemunhos orais podem ser utilizados de forma relevante para a histria poltica, contribuindo para o estudo histrico de atitudes polticas da maioria da populao no organizada e silenciada. Tambm pode fornecer informaes ignoradas nas atitudes das fileiras dos partidos, a nivel de suas razes. (Thompson, 1978:74). Nesta histria no se busca necessariamente o fato histrico "verdadeiro" mas como determinaddo perodo foi visto por determinadas pessoas em determinadas situaes, o que d maior vivacidade ao passado, dinamizando-o. A percepo dos acontecimentos inseridos em um determinado processo social influencia no registro feito individual ou coletivamente. As vivncias se transformam em lembranas onde se renem aspectos objetivos do contexto mais

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amplo com o pessoal, atravs da subjetividade de cada um. Como exemplo da seleo da memria feita segundo os percursos individuais pode-se referir a comparao de duas mulheres deportadas em um campo de concentrao onde uma sobrevive graas afirmao de sua feminilidade pela hbil manipulao de produtos de beleza e lembra dos acontecimentos cotidianos, dos nomes, dos lugares; e a outra, con uma profisso, mdica, tem de si mesma uma imagem masculina e suas lembranas se referem aos acontecimentos a nivel mundial, a uma crtica ao nazismo, a sua militncia nos movimentos de deportados (Schweitzer & Voldman, 1984:63). Expressam, assim, diferenas em suas memrias, uma mais concreta, ligada ao cotidiano, que a marcou, pois era fundamental para sua sobrevivncia; a outra mais abstrata, com referncias morais e polticas, mostrando uma reflexo a partir de sua experincia. Tambm entre as participantes do movimento da Resistncia Francesa durante a 2a Guerra Mundial diferiam as lembranas das mulheres casadas, no assalariadas, cuja referncia era a vida domstica, pessoal, e a das mulheres solteiras, ou que trabalhavam, que se exprimiam mais sobre o tempo coletivo. Bosi (1979:375), em seu estudo sobre memrias de velhos, coloca que, em relao poltica, a informao dos militantes , sem dvida, mais rica e pormenorizada, em comparao com a dos simples espectadores. Os psiclogos sociais com os quais Bosi trabalha (Stern, Halbwachs e Bartlett) mostram que "a funo da lembrana conservar o passado na forma que mais apropriada a ele", ou seja, "s fica o que significa". (Bosi 1979:384). Estes exemplos mostram como a memria estruturada pelos papis sociais e que h todo um conjunto de elementos que interferem na reconstituio do passado, com as diferentes trajetrias pessoais e os fatores objetivos e subjetivos, que no podem ser desconsiderados. A utilizao das fontes orais, portanto, permite trabalhar com esta memria diferenciada, trazendo novas informaes sobre aspectos pouco conhecidos do passado recente a partir do que foi vivido cotidianamente. A histria oral, trabalhando com a memria de individuos -que so os que recordam, os memorizadores, como tambm faz a antropologa pode contribuir para a reviso das oposies correntes entre cotidiano / fato histrico, produo / reproduo, pblico / privado, associadas dicotomia masculinofeminino.

Um estudo sobre a Resistncia Francesa, com dados sobre o funcionamento interno dos grupos clandestinos, com participao mista de homens e mulheres, ao levantar as razes do engajamento do/as militantes nesta ao poltica, mostra que, alm das motivaes mais gerais, a nvel moral e poltico, as mulheres indicavam sentimentos como o gosto pelo perigo ou o desejo de acompanhar o marido, e os homens mostravam a presena de sentimentos afetivos e familiares em suas escolhas, o que quebra com a rigidez das divises entre as esferas do pblico e do privado. (Schweitzer e Voldman: 1984:87). A proposta de multiplicar os olhares pelo territrio da histria, buscando tambm as mulheres, participantes como os homens, nos acontecimentos polticos, sociais e econmicos permite incorporar uns e outros como agentes da histria, em relao. A existncia de uma memria especificamente feminina discutvel, especialmente se considerada a partir da viso do mundo "prprio" mulher: o ntimo, o privado, o pessoal. As mulheres tem uma memria familiar, afetiva, maternal, mas tem tambm outras que aparecem se indagadas ou estimuladas. Dai a importncia de se perguntar sobre outros lados da vida das mulheres, bem como dos homens. Entendendo-se a memria como elaborada a partir de relaes reais que incluem, entre outros elementos, o masculino e o feminino, e que as diferenas existem a partir destas relaes, construidas historicamente, a diferenciao da memria vvda nclu a distino por gnero. Nesta perspectiva, para Perrot (1987:27), a memria um prolongamento da existncia, ambas formas de relao no tempo e no espao, logo tambm sexuada. Entretanto, a memria feminina de um acontecimento dificilmente aparece porque predomina em geral o relato masculino que desconsidera a presena feminina que, assim, no memorizada. Dai a preocupao em reintroduzir as mulheres na histria, no fazendo a histria das mulheres mas identificando-as nos inmeros momentos onde estiveram presentes, sua importncia, o papel que exerceram. Trata-se de ouvir as mulheres, como os homens so ouvidos, no sindicato, no partido poltico, na rua, o que pode revelar outras facetas dos acontecimentos. Namer (1987:138), em um estudo que procura ampliar as ideias de Halbwachs sobre memria e

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sociedade, refere-se a pelo menos uma diferena entre a memria feminina e a masculina, que a que concerne a vida sindical. O mundo sindical ocupado pelos homens com mais frequncia, mas so as mulheres que mais se recordam, com paixo, pois so as que mais investiram. Apresentariam uma memria de esperana que se caracterizaria pela atividade invs da passividade da humilhao e pela perspectiva de mudana da vida cotidiana, o que alis corresponde com estudos realizados. (Brito, 1985). Quanto aos partidos, universos masculinos de expresso poltica, praticamente no h referncias atuao feminina, mas como diz Faur (1979:88), as mulheres esto por tudo, mas nem un trao de suas aes. A histria do tempo presente, na qual se insere o estudo das organizaes partidrias brasileiras, se faz principalmente a partir de depoimentos, da memria oral. Em geral, so ouvidas somente as lideranas, principalmente homens e poucas mulheres que chegaram aos cargos mais altos. A perspectiva aberta pelo estudo das relaes de gnero ao nivel da chamada esfera pblica, especialmente na rea da poltica, permite ampliar a viso vigente e pr-estabelecida dos papis sociais que no d lugar sequer a um enfoque comparativo. Zonabend (1988:77) diz que grande parte da pesquisa de campo etnolgica consiste em escutar, suscitar, provocar rememoraes, o que permitiria multiplicar as "palavras da memria" pelos testemunhos de lembranas transmitidas ou vividas. O trabalho do etnlogo se faria sobre e com a memria de seus interlocutores, recolhendo relatos a nivel da vivncia -familiar, afetiva, sindical, poltico-partidria, etc. A busca da diversidade, que caracteriza a Antropologia, est ai presente, bem como se abre a possibilidade de relao com outras disciplinas, tambm com preocupaes na mesma direo, o que se torna muito enriquecedor para o pesquisador. RELAO BIBLIOGRAFICA

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BOSI, Eclea. Memria e sociedade: lembranas de velhos. So Paulo, T.A. Queirz, 1979. BRITO, Maria Noemi. Sindicato no Feminino: uma luta de formiga. Dissertao de Mestrado Antropologia Social, UNICAMP, 1985, 192 pgs. (mimeo).